有幾間公屋子 在諸天大世界 自三
009_0633_c_05L代先四之政廢 收天下顚連無告者 聚
009_0633_c_06L而居之 其衰世之意耶 其爲道也 群
009_0633_c_07L而不亂 博而好施 天下之凡居人倫
009_0633_c_08L者 有未必皆生丁樂郊也 逸䂊富厚
009_0633_c_09L也 死生疾病 無同井扶持 鰥惸孤
009_0633_c_10L獨 無如傷惻怛 人之生斯世 天幸
009_0633_c_11L耶 其不幸耶 倉廩之所不發 與親
009_0633_c_12L戚之所不恤 而爲依歸之地者 賴有
009_0633_c_13L是耳 其道不聞於三代聖王之世 而
009_0633_c_14L行於叔季之日 天意若爲後世捐捐瘠者
009_0633_c_15L生出此道也 豈得亡㦲 皇朝陳繼儒
009_0633_c_16L仲醇氏 謂一大養濟院非過語 而如
009_0633_c_17L得其情哀矜而勿喜者 諒非是耶 若
009_0633_c_18L其談空說寂 殄人倫 滅天常 此乃
009_0633_c_19L梁氏大通中 談禪末弊 而不盡是如
009_0633_c_20L來本色也 余非學佛者 而以妙圓師
009_0633_c_21L爲方外交 一日袖其師箕城堂所著報
009_0633_c_22L恩文還鄕曲二篇來示 文凡二十條而
009_0633_c_23L{底}乾隆三十二年 慶尙道密陽鳳泉寺雲住庵開
009_0633_c_24L刊本(啓明大學校所藏ㆍ東國大學校所藏ㆍ國立
009_0633_c_25L圖書館所藏 但序文 只在啓明大學校所藏本)。

009_0634_a_01L別明國恩一條 尤眷眷於四大四民之
009_0634_a_02L說 曲凡二十有八條 而和融拂跡一
009_0634_a_03L條 直歸宿於長歌太平之句 推其心
009_0634_a_04L也 養濟之意 高明之見 造詣之深
009_0634_a_05L已優入於渠家本來眞境 欲使一切世
009_0634_a_06L界 聾騃盡醒 枯檀悉潤而後爲快 豈
009_0634_a_07L所謂方口啞羊者 可能彷彿其萬一乎
009_0634_a_08L且其文氣淸高發 越韋無相光自在面
009_0634_a_09L目 眞可書而誦也 惜乎 以如是之
009_0634_a_10L才 有如是之工 使歸吾儒法門 卒
009_0634_a_11L歲優遊於名敎之內 而脚踏實地 加
009_0634_a_12L許大精力 則其所成就 又可言耶 師
009_0634_a_13L以甲申冬 已入定 今四年矣 鳳泉
009_0634_a_14L寺僧 歸潤鳳翼等 出力鳩材 以是
009_0634_a_15L二篇 將繡諸梓 蓋出於其徒發願也
009_0634_a_16L因圓師求余文爲序 雅不欲作禪家文
009_0634_a_17L字 只以所得於秘笈者 書而歸之 而
009_0634_a_18L無他說