過去久遠刧中 國名妙喜 王名憍尸
009_0696_b_20L迦 祖淸泰國王 父月上轉輪王 母
009_0696_b_21L殊勝妙顏 生三子 長曰月明 次曰
009_0696_b_22L憍尸迦 三曰帝衆 時有一佛 號世
009_0696_b_23L自在 憍尸迦棄國出家 名法藏 於
009_0696_b_24L佛前 發四十八願 徃於西方極樂世
009_0696_b_25L界 接引衆生 法藏實彌陀前身 成
009_0696_b_26L佛後 具十種貴相 詳見皷音王經

惡趣無名願 無墮惡道願

009_0696_c_03L同眞金色願 形貌無差願

009_0696_c_04L成就宿命願 生獲天眼願

009_0696_c_05L生獲天耳願 普知心行願

009_0696_c_06L神足超越願 淨無我想願

009_0696_c_07L決定正覺願 光明普照願

009_0696_c_08L壽量無窮願 聲聞無數願

009_0696_c_09L衆生長壽願 皆獲善名願

009_0696_c_10L諸佛稱讃願 十念往生願

009_0696_c_11L臨終現前願 廻向皆生願

009_0696_c_12L具足妙相願 咸階補處願

009_0696_c_13L晨供他方願 所須滿足願

009_0696_c_14L善入本智願 那羅延力願

009_0696_c_15L莊嚴無量願 寶樹悉知願

009_0696_c_16L獲勝辯才願 大辯無邊願

009_0696_c_17L國淨普照願 無量勝音願

009_0696_c_18L蒙光安樂願 成就總持願

009_0696_c_19L永離女身願 聞名至果願

009_0696_c_20L天人敬禮願 須衣隨念願

009_0696_c_21L纔生心淨願 樹現佛刹願

009_0696_c_22L無諸根缺願 現證等持願

009_0696_c_23L聞生豪貴願 具足善根願

009_0696_c_24L撰者名補入{編}。目次 編者作成補入。

009_0697_a_01L供佛堅固願 欲聞自聞願

009_0697_a_02L菩提無退願 現獲忍地願

無見頂上相 頂上肉髻相

009_0697_a_06L髮紺琉璃相 眉間白毫相

009_0697_a_07L眉細垂楊相 眼目淸淨相

009_0697_a_08L耳聞諸聲相 鼻高圓直相

009_0697_a_09L舌大法螺相 身色眞金相

願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙
009_0697_a_13L面見彼佛阿彌陀 即得徃生安樂刹

夫念佛者 無取藏嚴形迹 只貴眞實
009_0697_a_17L修行 在家居士 不必定要緇衣道巾
009_0697_a_18L帶髮之人 自可常服念佛 不必㝎要
009_0697_a_19L敲魚伐皷 好靜之人 1)□□寂嘿念佛
009_0697_a_20L不必㝎要成羣聚會 怕事之人 自可
009_0697_a_21L閉門念佛 不必定要入寺聽經 識字
009_0697_a_22L之人 自可依敎念佛 千里燒香 不
009_0697_a_23L如安坐家舍念佛 供養邪師 不如孝
009_0697_a_24L順父母念佛 廣交魔友 不如獨身淸
009_0697_a_25L淨念佛 習學外家文書 不如一字不

009_0697_b_01L識念佛 妄以禪理自高 不如老實持
009_0697_b_02L戒念佛 希求妖鬼靈通 不如正信因
009_0697_b_03L果念佛 以要言之 端心滅惡 如是
009_0697_b_04L念佛 號曰善人 攝心除散 如是念
009_0697_b_05L佛 號曰賢人 悟心斷惑 如是念佛
009_0697_b_06L號曰聖人 念佛之法 亦無定則 或
009_0697_b_07L高聲念 或低聲念 或流水念 或頂
009_0697_b_08L禮念 或不記數念 或行步念 或住立
009_0697_b_09L念 或靜坐念 或側臥念 或默念
009_0697_b_10L或明念 或微動唇舌念 或一氣數聲
009_0697_b_11L念 或病怯隨氣呼吸念 或獨自念 或
009_0697_b_12L與衆同念 惟盡在令心不亂

慈照云 念佛人 臨終三疑 不生淨
009_0697_b_16L土 一者疑我生來 作業極重 修行
009_0697_b_17L日淺 恐不得生 二者疑我欠人債負
009_0697_b_18L或有心願未了 及貪嗔癡未息 恐不
009_0697_b_19L得生 三者疑我雖念彌陁 臨命終時
009_0697_b_20L恐佛不來迎接 有此三疑 因疑成障
009_0697_b_21L失其正念 不得徃生 故念佛之人 切
009_0697_b_22L要諦信佛經明旨 勿生疑心 經云 念
009_0697_b_23L阿彌陁佛一聲 滅八十億刧生死重罪
009_0697_b_24L上至一心不亂 下至十念成功 接向

009_0697_c_01L九蓮 令辭五濁 苟能心心不昧 念
009_0697_c_02L念無差 則疑情永斷 決定徃生 可
009_0697_c_03L謂十萬億程彈指到 絲毫擬議隔千山

慈照云 凡夫雖有信心念佛緣 爲宿
009_0697_c_07L業障重 合墮地獄 乘佛力故 於床
009_0697_c_08L枕問 將輕換重 若也因病苦故 悔
009_0697_c_09L悟身心 當生淨土也 無智之人 不
009_0697_c_10L了此事 却言我今念佛 又有病苦 反
009_0697_c_11L謗彌陁 因此一念 徑入地獄 此是
009_0697_c_12L一關也 二者雖則持戒念佛緣 爲口
009_0697_c_13L談淨土 意戀娑婆 不求出世善根 爲
009_0697_c_14L愛家長 旺以致臨終遭病 怕死貪生
009_0697_c_15L信受童兒 呼神喚鬼 燒錢化馬 殺
009_0697_c_16L戮衆生 緣此心邪 無佛攝護 因玆
009_0697_c_17L流浪 墮落三塗 是二關也 三者或
009_0697_c_18L因服藥 須用酒醒 或被親情 遆相
009_0697_c_19L逼勸 此人無決定信 喪失善根 臨
009_0697_c_20L終追赴王前 任王判斷 是爲第三關
009_0697_c_21L也 四者臨終之際 思惟活業 繫綴
009_0697_c_22L資財 愛戀眷屬 心放不下 失却正
009_0697_c_23L念 故於家舍 墮鬼趣中 已爲禍祟
009_0697_c_24L□□疑「但守」{編}。

009_0698_a_01L或爲慳犬 或作蛇身 守護家庭 宛
009_0698_a_02L如在日 是爲四關也 是以楊提刑言
009_0698_a_03L愛不重 不生娑婆 念不一 不生淨土
009_0698_a_04L誠㦲是言 凡修淨土者 要當酌實 蠲
009_0698_a_05L浮思 專想寂 念念彌陁 全身放下
009_0698_a_06L但能堅此一念 便可碎彼四關 則淨
009_0698_a_07L土蓮臺 的非遙矣 可謂一句彌陁無
009_0698_a_08L別念 不勞彈指到西方

念佛乃諸法之要 孝養爲百行之先 孝
009_0698_a_12L心即是佛心 孝行無非佛行 欲得道
009_0698_a_13L同諸佛 先須孝養二親 故賾禪師云
009_0698_a_14L孝之一字 衆妙之門 佛語以孝爲宗
009_0698_a_15L佛經以孝爲戒 言中不昧 口出戒光
009_0698_a_16L直下分明 頓開心地 夫孝者 有在
009_0698_a_17L家之孝 有出家之孝 在家孝者 父
009_0698_a_18L母愛之 喜而不忘 父母惡之 勞而
009_0698_a_19L不怨 承順顏色 以盡養生 出家孝
009_0698_a_20L者 割愛辭親 飡微契本 深入無爲
009_0698_a_21L之理 上酬罔極之恩 趣解脫之要途
009_0698_a_22L報慈親之捷徑 非但未來獲益 亦於
009_0698_a_23L現世成功 所以如來 子夜踰城 道
009_0698_a_24L圓雪嶺 盧能白金遺母 法繼黃梅 然

009_0698_b_01L而以法斷恩 應思報德 是以迦維省
009_0698_b_02L父 忉利寧親 至於貧之無依 理合
009_0698_b_03L躬親給侍 是故畢陵迦 起盡心之戒
009_0698_b_04L忍大師 有養母之堂 陳睦州 織屨
009_0698_b_05L供親 朗法師 荷擔遊學 然則出家
009_0698_b_06L者 以法味爲甘旨 不忘反哺之心 以
009_0698_b_07L佛事爲勤勞 未遺世諦之禮 非但一
009_0698_b_08L世父母 而多生父母皆報 不唯一身
009_0698_b_09L父母 而法界父母皆度 同登覺岸 豈
009_0698_b_10L止周公之配天 普示迷津故 逾考叔
009_0698_b_11L之孝 出家之孝 其利博㦲 如或因
009_0698_b_12L緣未和 父母不聽 宜盡在家之孝 勸
009_0698_b_13L修出世之因 若能即俗而眞 亦有成
009_0698_b_14L佛之路 覬反嬰兒之行 無虧膝下之
009_0698_b_15L嚴 報雙親顧復之勞 致一乘圓滿之
009_0698_b_16L地 遂使在家菩薩 行解無礙 出俗
009_0698_b_17L高人 因斯可鑑 其有局於事佛 不
009_0698_b_18L能盡於事親 覩玆有感于中 可以克
009_0698_b_19L全其孝 嗚呼 光陰易徃 父母難忘
009_0698_b_20L有親在堂 如佛在世 以此報親之德
009_0698_b_21L圓成念佛之功 是知父母喜歡 則諸
009_0698_b_22L佛喜歡 此心淸淨 則佛土淸淨 可
009_0698_b_23L謂野色更無山隔斷 天光直與水相連

古德云 生我者父母 成我者師友 是
009_0698_c_03L知師者 迷途之明導 暗室之慧燈 苦
009_0698_c_04L海之舟航 人天之眼目 恩逾父母 德
009_0698_c_05L重乾坤 弟子所以事師 不敢慢易也
009_0698_c_06L豈不見 捨全身而求半偈 斷一臂而
009_0698_c_07L扣眞乘 以身爲座而奉師 腰石負舂
009_0698_c_08L而績祖 賣心肝而學般若 投火聚而
009_0698_c_09L證菩提 應知出世投師 須求正見 叅
009_0698_c_10L訪請益 莫附邪宗 要明罪福之因由
009_0698_c_11L審辨正邪之利害 正則成佛 邪則成
009_0698_c_12L魔 打頭不遇作家 到老翻成骨董 是
009_0698_c_13L以如來知師非而捨去 夫子擇善者而
009_0698_c_14L從之 觀古聖之如斯 何今人而不爾
009_0698_c_15L況當末運 多有邪師 凡欲修行 切
009_0698_c_16L莫親近 但存正念 終値明師 要了
009_0698_c_17L大緣 愼勿容易 是故弟子 事師即
009_0698_c_18L同事佛也 可謂四事供養敢辭勞 萬
009_0698_c_19L兩黃金亦消得

旣慕西方 當求了義 暗中有寶 無
009_0698_c_23L燈照 終不自知 古鏡埋塵 不揩磨
009_0698_c_24L豈能光顯 調和三業 體究一心 恭

009_0699_a_01L奉眞文 硏味聖意 深入法源之底 洞
009_0699_a_02L探諸佛之機 理路豁通 心花發現 不
009_0699_a_03L見道 倚松之葛 上聳千尋 附托勝
009_0699_a_04L因 方能廣益 譬夫桂生高嶺 零露
009_0699_a_05L方得泫其華 蓮出綠波 飛塵不能汚
009_0699_a_06L其葉 雖蓮性自潔 而桂質本貞 良
009_0699_a_07L由所附者高 則微物不能累 所憑者
009_0699_a_08L淨 則濁類不能沾 夫以卉木無知 尙
009_0699_a_09L猶資善而成至善 人倫有識 得不因
009_0699_a_10L心而證佛心 豈不聞 知者誦法華 見
009_0699_a_11L靈山之未散 圭峰讀圓覺 忽心地以
009_0699_a_12L開通 達本情忘 普庵契華嚴之旨 應
009_0699_a_13L無所住 六祖悟般若之宗 觀先德而
009_0699_a_14L可遵 豈今人而不學 可謂渡河須用
009_0699_a_15L筏 到岸不須船 以上五段 出蓮宗錄

三界如火宅 又如牢獄 身且苦本 盡
009_0699_a_19L貪世樂 浮生易度 豈是久居 六根
009_0699_a_20L完具者 猶可其中 多有疾病者 誤
009_0699_a_21L死者 則貴賤雖殊 其苦一也 況乎
009_0699_a_22L寒極又是苦 熱極又是苦 雨多又是
009_0699_a_23L苦 旱多又是苦 家眷不安又是苦 地
009_0699_a_24L方反亂又是苦 悲夫世人不知是苦 亂

009_0699_b_01L作胡行 不忠不孝 不仁不義 以强
009_0699_b_02L凌弱 以曲枉直 以富欺貧 以下慢
009_0699_b_03L上 我今苦口丁寧 願皆持戒 同念
009_0699_b_04L彌陁 同出苦海 同生樂土 諸仁者
009_0699_b_05L要知病來死來 那任替得伱也 縱有
009_0699_b_06L父母妻眷 富貴功名 金銀財寶 盡
009_0699_b_07L爲無用處也 光陰有限 生死無常 古
009_0699_b_08L德云 休休休及早修 晴乾不肯去 直
009_0699_b_09L待雨淋頭 誠㦲是言也 若人知此 而
009_0699_b_10L不信行 實孤負吾之苦勸爾

夫天地之間 陰陽之內 發生萬靈 并
009_0699_b_14L以萬物 然其萬物 滋益萬靈 萬靈
009_0699_b_15L之中 人爲第一 雖云第一 還依食
009_0699_b_16L本 食本已具然後 可以立身 可以
009_0699_b_17L立行 其立身者 何用禾黍稷麥菽及
009_0699_b_18L瓜果茹菜之物也 其立行者 何行仁
009_0699_b_19L義禮智信 作士農工商之業也 所以
009_0699_b_20L世人 各隨其意 而成立之 且如畜
009_0699_b_21L類 皆是萬靈之數 亦有五常之理 喜
009_0699_b_22L怒哀樂 動靜升沉 痛痒饑飽 孶生
009_0699_b_23L愛護 如我亦然 堪嗟世人 以爲食
009_0699_b_24L噉 橫加炮炙 深可悲㦲 嗚呼 形

009_0699_c_01L雖我不同 命亦吾無異 烹他身而養
009_0699_c_02L我身 宰他命而生我命 實非仁恕之
009_0699_c_03L心 乃是癡愚之意 凡食肉者 皆犯
009_0699_c_04L五常 屠戮他身 肥甘自己 爲不仁
009_0699_c_05L也 離他眷屬 延我親朋 爲不義也
009_0699_c_06L將他肉軆 供獻神人 爲不禮也 稱
009_0699_c_07L言食祿 當受刀砧 爲不智也 設餌
009_0699_c_08L粧謀 引入陷穽 爲不信也 噫 人
009_0699_c_09L居塵世 全藉五常 知而故犯 不足
009_0699_c_10L爲人 又曰世有常言 欠我錢債 作
009_0699_c_11L畜償還 當我食祿 俱無過咎 余愼
009_0699_c_12L思之 亦不然也 緣衆生靈 即人性
009_0699_c_13L命 命爲己命 債爲世財 債可以捐
009_0699_c_14L命不可捨 展轉寃讐 更相互受 今
009_0699_c_15L將爲食 可不愍乎 於戱 食之者 不
009_0699_c_16L仁人 仁人者 不食矣 明道先生曰
009_0699_c_17L民吾同胞 畜吾同氣 裵相國云 血
009_0699_c_18L氣之屬 必有知 凡有知者 必同體
009_0699_c_19L孟子曰 見其生 不忍見其死 聞其
009_0699_c_20L聲 不忍食其肉 是故君子 所當深
009_0699_c_21L戒也

口誦佛名 如吐珠玉 天堂佛國之報

009_0700_a_01L口說善事 如噴淸香 稱人長同 口
009_0700_a_02L宣敎化 如放光明 破人迷暗 口語
009_0700_a_03L誠實 如舒布帛 實濟人用 口談無
009_0700_a_04L益 如嚼木屑 不如默而養氣 口言
009_0700_a_05L欺詐 如蒙陷穽 行則誤人 口好戱
009_0700_a_06L謔 如掉刀劒 有時傷人 口誦惡事
009_0700_a_07L如出臭氣 說人短同 口道穢語 如
009_0700_a_08L流蛆蟲 地獄畜生之報 人生不過身
009_0700_a_09L口意業 殺盜婬爲身三業 妄言綺語
009_0700_a_10L兩舌惡口 爲口四業 貪嗔癡爲意三
009_0700_a_11L業 總謂之十惡 若持而不犯 乃謂
009_0700_a_12L之十善 據佛所言 口業果報 多於
009_0700_a_13L身意二業 何則 發意則未形於外 出
009_0700_a_14L口則遂見矣 擧身爲惡 猶有時艱阻
009_0700_a_15L不若口之易發故也 未問隔世之事 且
009_0700_a_16L以現世言之 今人有一言稱人 其人
009_0700_a_17L終身受賜 福及子孫者 有一言陷人
009_0700_a_18L其人終身受害 累及子孫者 口業豈
009_0700_a_19L不重㦲 出乎爾者 反乎爾 在彼 固
009_0700_a_20L可畏矣 然在己 怨天者窮 怨人者
009_0700_a_21L無智 唯當戒愼可也 故述聖賢之意
009_0700_a_22L特勸戒焉

堪歎世人大錯 却將苦事爲樂

009_0700_b_02L迎賔待客安排 殺害生靈造作

009_0700_b_03L耳畔痛聲未絕 便把沸湯淋淥

009_0700_b_04L不是鑊裏烹炮 便向火中炙烙

009_0700_b_05L堂上聚集親朋 堂下喧喧鼓樂

009_0700_b_06L恣其一世奢茾 豈覺千生墮落

009_0700_b_07L一朝壽盡報終 索命寃家尋捉

009_0700_b_08L直饒抵諱分舒 其奈鬼神執縛

009_0700_b_09L或上刀山劒樹 或入燄爐沸鑊

009_0700_b_10L依次償他宿債 却被刀傷斧斫

009_0700_b_11L此時痛苦自當 人情都使不着

009_0700_b_12L縱然受苦出期 未免透入別殼

009_0700_b_13L若非啣鐵負鞍 必定披毛戴角

009_0700_b_14L奉勸諸善男女 各自回頭相度

009_0700_b_15L何如改悔身心 庶免沉淪三惡

009_0700_b_16L若敎賺却路頭 萬刧難爲轉脚

009_0700_b_17L但念阿彌陁佛 求生西方極樂

娑婆苦娑婆苦 娑婆之苦誰能數

009_0700_b_21L世人反以苦爲樂 甘住其中多失所

009_0700_b_22L臭皮囊裏出頭來 長養無明病成蠱

009_0700_b_23L驀然三寸氣消亡 化作寒灰埋下土

009_0700_b_24L五趣遷流不暫停 百刧千生受凄椘

009_0700_c_01L諸仁者何如及 早念彌陁 捨此娑婆苦

009_0700_c_02L西方樂西方樂 西方之樂誰能覺

009_0700_c_03L人民國土總殊勝 了無寒暑并三惡

009_0700_c_04L蓮華胎裏出頭來 時聽法音與天樂

009_0700_c_05L瑠璃地瑩絕纎塵 金銀珠寶成樓閣

009_0700_c_06L化衣化食自然榮 壽命無量難籌度

009_0700_c_07L諸仁者何如及 早念彌陁 取彼西方樂

余年七十一 不復事吟哦

009_0700_c_11L看經費眼力 作福畏奔波

009_0700_c_12L何以度心眼 一聲阿彌陁

009_0700_c_13L行也阿彌陁 坐也阿彌陁

009_0700_c_14L縱饒忙似箭 不離阿彌陁

009_0700_c_15L達人應笑我 多却阿彌陁

009_0700_c_16L達又作麽生 不達又如何

009_0700_c_17L普勸法界衆 同念阿彌陁

009_0700_c_18L要脫輪廻苦 須念阿彌陁 以上六則

009_0700_c_19L出歸元錄

岩前獨靜坐 圓月當天耀

009_0700_c_23L萬象影現中 一輪本無照

009_0700_c_24L廓然神自淸 含虛洞玄妙

009_0701_a_01L因指見其月 月是心樞要

君見月光明 照燭四天下

009_0701_a_05L圓暉掛太虛 瑩淨能蕭灑

009_0701_a_06L人道有虧盈 我見無衰謝

009_0701_a_07L狀似摩尼珠 光明無晝夜

不貪以爲寶 日用無欠少

009_0701_a_11L一裘聊禦寒 百味無過飽

009_0701_a_12L堪嗟塵世人 經營長擾擾

009_0701_a_13L衣底摩尼珠 光明都昧了

前山後山高峩峩 喪車轔轔日日過

009_0701_a_18L哀歌幽怨滿岩谷 聞者潜悲薤露歌

009_0701_a_19L哀歌一聲千載別 孝子順孫徒泣血

009_0701_a_20L世間何物得堅牢 大海須彌竟磨滅

009_0701_a_21L人生還如露易晞 從來有會終別離

009_0701_a_22L苦樂哀感不暫輟 況復百年驚夢馳

009_0701_a_23L去人悠悠不復至 今人不會古人意

009_0701_a_24L栽松起石駐墓門 欲爲死者長年計

009_0701_b_01L魂魄悠揚形化土 五趣范茫井輪度

009_0701_b_02L今人還葬古人墳 今墳古墳無定主

009_0701_b_03L洛陽城裏千萬人 終爲北邙山下塵

009_0701_b_04L沉迷不記歸時路 爲君孤坐長悲辛

009_0701_b_05L昔日送人哭長道 今日孤墳臥芳草

009_0701_b_06L妖狐穿穴藏子孫 耕夫掇骨尋珠寶

009_0701_b_07L老木蕭蕭生野風 東西壞塚連晴空

009_0701_b_08L寒食已過誰享祀 塚畔餘花寂寞紅

009_0701_b_09L日月相催若流矢 貧富賢愚盡如此

009_0701_b_10L安得同游常樂鄕 縱經刧火無生死

遠公所居流泉帀寺 下入虎溪 每送
009_0701_b_14L客以溪爲界 時陶淵明陸修靜 師嘗
009_0701_b_15L送之 語道契合 不覺過溪 相與大
009_0701_b_16L笑 後世因傳三笑圖焉 時羅什法師
009_0701_b_17L通書 稱師爲東方護法菩薩 外國衆
009_0701_b_18L僧咸稱 漢地有大乘道士 每燒香禮
009_0701_b_19L拜 東向稽首 獻心廬嶽 姚主欽承
009_0701_b_20L道德 信向連接 晋安帝隆安元年 桓
009_0701_b_21L玄勸帝 沙汰僧尼 謂廬山爲道德所
009_0701_b_22L居 不在搜簡 師以書抵 玄得並免
009_0701_b_23L元興元年 玄又申庾氷之議 欲沙門
009_0701_b_24L盡 敬王者復以書 辯論其事 遂免

009_0701_c_01L安帝自江陵旋京 輔國何無忌 勸師
009_0701_c_02L候迎 稱疾不起 帝遣使勞問 師表
009_0701_c_03L以聞 帝優詔答之 義熙乙卯十一月
009_0701_c_04L初一日 師入定 至十七日出定 見
009_0701_c_05L阿彌陁佛紫磨黃金身 徧滿空界 龍
009_0701_c_06L舒淨土文載 遠公三覩聖相 沉厚不
009_0701_c_07L言 師三十年 影不出山 跡不入俗
009_0701_c_08L丙辰八月初一日示疾 至六日困篤 大
009_0701_c_09L德耆舊 請飮豉酒 不許 又請以蜜
009_0701_c_10L水 乃命律師撿藏 未見而集諸徒遺
009_0701_c_11L戒曰 吾自知命之年 托業此山 自
009_0701_c_12L審有畢盡之期 乃絕跡外緣 以求其
009_0701_c_13L志 不覺形與運頹 已八十三矣 時
009_0701_c_14L至 欲厝骨于松林之下 即嶺爲墳 與
009_0701_c_15L土木同狀 此古人之禮 汝等勿違 言
009_0701_c_16L訖而逝 門人與潯陽太守及官屬 奉
009_0701_c_17L全軀 葬于西嶺 壘石而塔焉

遠公事蹟 學者雖見 而鮮能盡之 使
009_0701_c_21L世不昭昭見先賢之德 亦後學之過也
009_0701_c_22L予讀高僧傳蓮社錄及九江新舊錄 㝡
009_0701_c_23L愛遠公六事 謂可以勸 乃引而釋之
009_0701_c_24L列之其影堂 以示來者 陸修靜 異

009_0702_a_01L敎學者 而送過虎溪 是不以人而棄
009_0702_a_02L言也 陶淵明 耽湎于酒 而與之交
009_0702_a_03L者 盖簡小節 而取其達也 跋陁高
009_0702_a_04L僧 以顯異被擯 而延且譽之 盖重
009_0702_a_05L有識而矯嫉賢也 謝靈運 以心雜不
009_0702_a_06L取 而果殁於刑 盖識其器 而愼其
009_0702_a_07L終也 盧循欲叛 而執手求舊 盖自
009_0702_a_08L信道也 桓玄振威 而抗對不屈 盖
009_0702_a_09L有大節也 大凡古今人情 莫不畏威
009_0702_a_10L而苟免 忘義而避疑 好名而昧實 黨
009_0702_a_11L勢而忍孤 飾行而畏累 自是而非人
009_0702_a_12L孰有道尊 一代爲賢者 師肯以片言
009_0702_a_13L而從人乎 孰有宿稟勝德 爲行耿潔
009_0702_a_14L肯交醉鄕而高其達乎 孰有屈人師之
009_0702_a_15L尊禮 斥逐之客 而伸其賢乎 孰有
009_0702_a_16L拒盛名之士 不與於敎而克全終乎 孰
009_0702_a_17L有義不避禍 敦睦故舊 而信道乎 孰
009_0702_a_18L有臨將帥之威 在殺罰暴虐之際 守
009_0702_a_19L道不撓而存其節乎 此故遠公 識量
009_0702_a_20L廣大 獨出於古今 若夫荷負至敎 廣
009_0702_a_21L大聖道 垂裕於天人 非蒙乃能盡之
009_0702_a_22L其聖歟賢邪 偉乎 大塊噫氣 六合
009_0702_a_23L風淸 遠公之名聞也 四海秋色 神
009_0702_a_24L山中聳 遠公之淸高也 人龍僧鳳 長

009_0702_b_01L揖巢許 遠公之風軌也 白雲丹壑 玉
009_0702_b_02L樹瑤草 遠公之棲處也 蒙後公而生
009_0702_b_03L雖慕且恨也 瞻其遺像 稽首作禮 願
009_0702_b_04L以弊文 書于玉壁 右二篇 見蓮宗錄