無常本無今 有蹔有還無故也 內德論
011_0398_a_19L百齡 易盡五福難 常像頃之間 不覺
011_0398_a_20L奄非命 川流而電逝 業地久而天長
011_0398_a_21L三途極迍而杳杳 四流無際而茫茫 憑
011_0398_a_22L法舟而利濟 擧信翮以高翔 宣轉咎而
011_0398_a_23L爲福 何罔念而作狂 宗鏡云 雖年百
011_0398_a_24L歲 猶若那刹 如東逝之長波 似西乘
011_0398_a_25L之殘照 擊石之星火 驟隙之迅駒 風
011_0398_a_26L裏之微燈 草頭之朝露 臨崖之朽樹

011_0398_b_01L爍目之電光 若不遇於正法 必永墜於
011_0398_b_02L幽途

動靜理全是 行藏事盡非

011_0398_b_05L冥冥隨物去 杳杳不知歸

方聽無生曲 始聞不死歌

011_0398_b_08L今知當軆是 飜恨自蹉跎

念念常照理 心心息幻塵

011_0398_b_11L徧觀諸法性 無假亦無眞

四住雖先脫 六塵未盡空

011_0398_b_14L眼中猶有翳 空裏見空花紅

豁爾心開悟 湛然一切通

011_0398_b_17L窮源猶未盡 當見月䑃朧

從來眞是妄 今日妄皆眞

011_0398_b_20L但復本時性 更無一法新

問楞嚴性覺妙明 本覺明妙 答曰一法
011_0398_b_23L二義 上句言性 性體卽寂而常照 故
011_0398_b_24L曰妙明 下句言覺 覺用卽照而常寂

011_0398_c_01L故曰明妙

舜若多性可消亡 爍迦羅心無動轉 此
011_0398_c_04L心眞而性妄矣 又云隨緣不變故爲性
011_0398_c_05L不變隨緣故爲心 此性眞而心妄矣 忠
011_0398_c_06L國師云 迷時結性成心 悟時釋心成性
011_0398_c_07L然眞妄二義經論
所明

儒宗以寂然不動爲性 感而遂通爲情

吾宗以明靜眞心爲性 昏動妄念爲情

北史有客 不信報應之義 李士謙曰
011_0398_c_13L積善餘慶 積惡餘殃 此非休咎耶 佛
011_0398_c_14L經云 輪轉五道 無復窮已 此則賈誼
011_0398_c_15L所言千變萬化 未始有極 忽然爲人之
011_0398_c_16L謂也 佛道未來 賢者已知其然 至若
011_0398_c_17L鯀爲黃熊 褒君爲龍 牛哀爲猛獸 彭
011_0398_c_18L生爲豕 如意爲犬 鄧艾爲牛 羊祜前
011_0398_c_19L身李氏之子 此非佛家變化异形之謂
011_0398_c_20L乎