ABC_IT_K0947_T_016
- 025_0120_c_01L아비달마식신족론 제16권
- 025_0120_c_01L阿毘達磨識身足論 卷第十六
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제바설마 지음
현장 한역
송성수 번역 -
025_0120_c_02L提婆設摩阿羅漢造
三藏法師玄奘奉 詔譯
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6. 성취온 ④ - 025_0120_c_04L成就蘊第六之四
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열두 가지 마음[十二心]이 있다. 이른바 욕계에 속한 착한 마음[善心]ㆍ착하지 못한 마음[不善心]ㆍ유부무기의 마음[有覆無記心]ㆍ무부무기의 마음[無覆無記心]과 색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 무색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 배울 것이 있는 이의 마음[學心]ㆍ배울 것이 없는 이의 마음[無學心]이다. - 025_0120_c_05L有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，及學心、無學心。
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만일 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림[捨]이 성취되지 않고 얻음[得]이 성취되면,2) 착하지 못한 마음도 또한 그러한가? 가령 착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면, 욕계에 속한 착한 마음도 또한 그러한가?
만일 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 배울 것이 없는 이의 마음까지도 또한 그러한가? 가령 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 욕계에 속한 착한 마음도 또한 그러한가? - 025_0120_c_10L若欲界繫善心捨不成就得成就，不善心亦爾耶？設不善心捨不成就得成就，欲界繫善心亦爾耶？若欲界繫善心捨不成就得成就，乃至無學心亦爾耶？
- 만일 배울 것이 있는 이의 마음에 이르기까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면, 배울 것이 없는 이의 마음도 또한 그러한가? 가령 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 배울 것이 있는 이의 마음도 또한 그러한가?
- 025_0120_c_14L設無學心捨不成就得成就，欲界繫善心亦爾耶？乃至若學心捨不成就得成就，無學心亦爾耶？設無學心捨不成就得成就，學心亦爾耶？
- 만일 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면, 착하지 못한 마음도 또한 그러한가? 혹 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다고 하여 착하지 못한 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
- 025_0120_c_18L若欲界繫善心捨不成就得成就，不善心亦爾耶？或欲界繫善心捨不成就得成就非不善心，廣說四句。
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025_0121_a_01L‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다고 해서 착하지 못한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 선근(善根)이 이어지는 때를 말하는 것이다.
‘착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다고 해서 욕계에 속한 착한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 욕계의 탐심을 여읜 이가 욕계의 탐심을 여읜 데서부터 도로 물러나는 때를 말하는 것이다. - 025_0120_c_21L欲界繫善心捨不成就得成就非不善心者，謂善根續時。不善心捨不成就得成就非欲界繫善心者，謂已離欲界貪，從離欲貪復還退時。
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‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며 또한 착하지 못한 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다’고 함은, 색계와 무색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것도 아니고 또한 착하지 못한 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다. - 025_0121_a_03L欲界繫善心捨不成就得成就亦不善心者，謂色無色界沒欲界生時。非欲界善心捨不成就得成就亦非不善心者，除上爾所相。
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만일 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 욕계에 속한 유부무기의 마음도 또한 그러한가? 혹 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되었다 하여 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘욕계의 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되었다 해서 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 선근이 이어지는 때를 말하는 것이다. - 025_0121_a_07L若欲界繫善心捨不成就得成就，欲界繫有覆無記心亦爾耶？或欲界繫善心捨不成就得成就非欲界繫有覆無記心，廣說四句。欲界善心捨不成就得成就非欲界繫有覆無記心者，謂善根續時。
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‘욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되었다 하여 욕계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 욕계의 탐심을 여읜 이생이 욕계의 탐심을 여읜 데로부터 도로 물러나는 때를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며 또한 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다’고 함은, 색계와 무색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말한다. - 025_0121_a_12L欲界繫有覆無記心捨不成就得成就非欲界繫善心者，謂已離欲界貪異生，從離欲貪復還退時。欲界繫善心捨不成就得成就亦欲界繫有覆無記心者，謂色無色界沒欲界生時。
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‘욕계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니며 또한 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다’고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
만일 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 욕계에 속한 무부무기의 마음도 또한 그러한가? 혹 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다고 하여 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다. - 025_0121_a_17L非欲界繫善心捨不成就得成就亦非欲界繫有覆無記心者，除上爾所相。若欲界繫善心捨不成就，得成就欲界繫無覆無記心亦爾耶？或欲界繫善心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心，廣說四句。
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025_0121_b_01L‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 선근이 이어지는 때와 색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 욕계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 무색계로부터 죽어서 색계에 태어나는 때를 말하는 것이다. - 025_0121_a_23L欲界繫善心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心者，謂善根續時，及色界沒欲界生時。欲界繫無覆無記心捨不成就得成就非欲界繫善心者，謂無色界沒色界生時。
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‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며 또한 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다’고 함은, 무색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니며 또한 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다. - 025_0121_b_05L欲界繫善心捨不成就得成就亦欲界繫無覆無記心者，謂無色界沒欲界生時。非欲界繫善心捨不成就得成就亦非欲界繫無覆無記心者，除上爾所相。
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욕계에 매인 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
또 색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 욕계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다. - 025_0121_b_09L若欲界繫善心捨不成就得成就，定非色界繫善心。若色界繫善心捨不成就得成就，定非欲界繫善心。
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만일 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 색계에 속한 유부무기의 마음도 또한 그러한가? 혹 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 선근이 이어지는 때와 색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말하는 것이다. - 025_0121_b_12L若欲界繫善心捨不成就得成就，色界繫有覆無記心亦爾耶？或欲界繫善心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心，廣說四句。欲界繫善心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心者，謂善根續時，及色界沒欲界生時。
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‘색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 욕계에 속한 착한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 색계의 탐심을 여읜 이가 색계의 탐심을 여읜 데로부터 도로 물러나는 때와 무색계로부터 죽어서 색계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 또한 색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다’고 함은, 무색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말하는 것이다. - 025_0121_b_18L色界繫有覆無記心捨不成就得成就非欲界繫善心者，謂已離色界貪，從離色貪復還退時，及無色界沒色界生時。欲界繫善心捨不成就得成就亦色界繫有覆無記心者，謂無色界沒欲界生時。
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025_0121_c_01L‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니며 또한 색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다. - 025_0121_b_23L非欲界繫善心捨不成就得成就亦非色界繫有覆無記心者，除上爾所相。若欲界繫善心捨不成就，得成就定非色界繫無覆無記心。
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또 색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 욕계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
이로부터 이후의 것은 전혀 해당하는 설명이 없다. - 025_0121_c_04L若色界繫無覆無記心捨不成就得成就，定非欲界繫善心。從此以後都無所有。
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만일 착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면, 욕계에 속한 유부무기의 마음도 또한 그러한가?
만일 욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 착하지 못한 마음도 반드시 그러하다. 혹 착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 욕계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니 이미 욕계의 탐심을 여읜 성인이 욕계의 탐심을 여읜 데로부터 도로 물러나는 때를 말하는 것이다. - 025_0121_c_06L若不善心捨不成就得成就，欲界繫有覆無記心亦爾耶？若欲界繫有覆無記心捨不成就得成就，不善心定爾。或不善心捨不成就得成就非欲界繫有覆無記心，謂已離欲界貪聖者，從離欲貪復還退時。
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만일 착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 욕계에 속한 무부무기의 마음도 또한 그러한가? 혹 착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 욕계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 욕계의 탐심을 여읜 이가 욕계의 탐심을 여읜 데로부터 도로 물러나는 때와 색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말하는 것이다. - 025_0121_c_12L若不善心捨不成就得成就，欲界繫無覆無記心亦爾耶？或不善心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心，廣說四句。不善心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心者，謂已離欲界貪，從離欲貪復還退時，及色界沒欲界生時。
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‘욕계의 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 착하지 못한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 무색계로부터 죽어서 색계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
‘착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며 또한 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다’고 함은, 무색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말하는 것이다. - 025_0121_c_18L欲界無覆無記心捨不成就得成就非不善心者，謂無色界沒色界生時。不善心捨不成就得成就亦欲界繫無覆無記心者，謂無色界沒欲界生時。
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025_0122_a_01L‘착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니며 또한 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다. - 025_0121_c_22L非不善心捨不成就得成就亦非欲界繫無覆無記心者，除上爾所相。若不善心捨不成就得成就，定非色界繫善心。
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또 색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 착하지 못한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
만일 착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 색계에 속한 유부무기의 마음도 또한 그러한가? 혹 착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다. - 025_0122_a_02L若色界繫善心捨不成就得成就，定非不善心。若不善心捨不成就得成就，色界繫有覆無記心亦爾耶？或不善心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心，廣說四句。
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‘착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 욕계의 탐심을 여의었으나 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 이가 욕계의 탐심을 여읜 데로부터 도로 물러나는 때와 색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말한다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 착하지 못한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 이미 색계의 탐심을 여읜 이가 색계의 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때와 무색계로부터 죽어서 색계에 태어나는 때를 말한다. - 025_0122_a_07L不善心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心者，謂已離欲界貪，未離色界貪，從離欲貪復還退時，及色界沒欲界生時。色界繫有覆無記心捨不成就得成就非不善心者，謂已離色界貪，起色界纏復還退時，及無色界沒色界生時。
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‘착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며 또한 색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다’고 함은, 이미 색계의 탐심을 여읜 이가 욕계의 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때와 무색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말한다.
‘착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니며, 또한 색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다. - 025_0122_a_13L不善心捨不成就得成就亦色界繫有覆無記心者，謂已離色界貪，起欲界纏復還退時，及無色界沒欲界生時。非不善心捨不成就得成就亦非色界繫有覆無記心者，除上爾所相。
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착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 색계에 속한 유부무기의 마음과 무색계에 속한 착한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
또 색계에 속한 무부무기의 마음과 무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 착하지 못한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다. - 025_0122_a_18L若不善心捨不成就得成就，定非色界繫無覆無記心及無色界繫善心。若色界繫無覆無記心及無色界繫善心捨不成就得成就，定非不善心。
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025_0122_b_01L만일 착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고서 얻음이 성취되면 무색계에 속한 유부무기의 마음까지도 또한 그러한가? 혹 착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 무색계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 무색계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 욕계의 탐심을 여읜 배울 것이 있는 이와 이생이 욕계의 탐심을 여읜 데로부터 도로 물러나는 때와 색계와 무색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말한다. - 025_0122_a_22L若不善心捨不成就得成就，無色界繫有覆無記心亦爾耶？或不善心捨不成就得成就非無色界繫有覆無記心，廣說四句。不善心捨不成就得成就非無色界繫有覆無記心者，謂已離欲界貪有學異生，從離欲貪復還退時，及色無色界沒欲界生時。
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‘무색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 착하지 못한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 아라한이 색계와 무색계의 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때를 말한다.
‘착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다’고 함은, 아라한이 욕계의 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때를 말하는 것이다. - 025_0122_b_06L無色界繫有覆無記心捨不成就得成就非不善心者，謂阿羅漢起色無色界纏復還退時。不善心捨不成就得成就亦無色界繫有覆無記心者，謂阿羅漢起欲界纏復還退時。
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‘착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것도 아니며 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 무색계에 속한 무부무기의 마음과 배울 것이 없는 이의 마음[無學心]까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다. - 025_0122_b_11L非不善心捨不成就得成就亦非無色界繫有覆無記心者，除上爾所相。若不善心捨不成就，得成就定非無色界繫無覆無記心及無學心。
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또 무색계에 속한 무부무기의 마음과 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 착하지 못한 마음까지도 버림이 성취되고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
만일 착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 배울 것이 있는 이의 마음[學心]도 또한 그러한가? - 025_0122_b_15L若無色界繫無覆無記心及無學心捨不成就得成就，定非不善心。若不善心捨不成就得成就，學心亦爾耶？
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혹 착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 배울 것이 있는 이의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 배울 것이 있는 이의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 욕계의 탐심을 여읜 배울 것이 있는 이와 이생이 욕계의 탐심을 여읜 데로부터 도로 물러나는 때와 색계와 무색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말한다. - 025_0122_b_18L或不善心捨不成就得成就非學心，廣說四句。不善心捨不成就得成就非學心者，謂已離欲界貪有學異生，從離欲貪復還退時，及色無色界沒欲界生時。
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025_0122_c_01L‘배울 것이 있는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 착하지 못한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 아라한이 색계와 무색계의 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때와 가행(加行)을 닦아서 견도(見道)3)에 들어가는 때를 말한다.
‘착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며 또한 배울 것이 있는 이의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다’고 함은, 아라한이 욕계의 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때를 말한다. - 025_0122_b_22L學心捨不成就得成就非不善心者，謂阿羅漢起色無色界纏復還退時，及修加行入見道時。不善心捨不成就得成就亦學心者，謂阿羅漢起欲界纏復還退時。
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‘착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니며 또한 배울 것이 있는 이의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
만일 욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 욕계에 속한 무부무기의 마음도 또한 그러한가? 혹 욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 욕계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다. - 025_0122_c_04L非不善心捨不成就得成就亦非學心者，除上爾所相。若欲界繫有覆無記心捨不成就得成就，欲界繫無覆無記心亦爾耶？或欲界繫有覆無記心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心，廣說四句。
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‘욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 욕계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 욕계의 탐심을 여읜 이생이 욕계의 탐심을 여읜 데로부터 도로 물러나는 때와 색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말한다.
‘욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 욕계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 무색계로부터 죽어서 색계에 태어나는 때를 말한다. - 025_0122_c_09L欲界繫有覆無記心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心者，謂已離欲界貪異生，從離欲貪復還退時，及色界沒欲界生時。欲界繫無覆無記心捨不成就得成就非欲界繫有覆無記心者，謂無色界沒色界生時。
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‘욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며 또한 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다’고 함은, 무색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말한다.
‘욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니며 또한 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 위에서 설명한 여러 모양을 제외한 경우이다. - 025_0122_c_15L欲界繫有覆無記心捨不成就得成就亦欲界繫無覆無記心者，謂無色界沒欲界生時。非欲界繫有覆無記心捨不成就得成就亦非欲界繫無覆無記心者，除上爾所相。
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욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 색계에 속한 착한 마음까지도 버림이 성취되고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
또 색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취된다 하여 반드시 욕계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다. - 025_0122_c_20L若欲界繫有覆無記心捨不成就得成就，定非色界繫善心。若色界繫善心捨不成就得成就，定非欲界繫有覆無記心。
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025_0123_a_01L만일 욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 색계에 속한 유부무기의 마음도 또한 그러한가? 혹 욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 욕계의 탐심을 여읜 이생이 아직 색계의 탐심을 여의지 못하고 욕계의 탐심을 여읜 데로부터 도로 물러나는 때와 색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말한다. - 025_0122_c_23L若欲界繫有覆無記心捨不成就得成就，色界繫有覆無記心亦爾耶？或欲界繫有覆無記心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心，廣說四句。欲界繫有覆無記心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心者，謂已離欲界貪異生，未離色界貪，從離欲貪復還退時，及色界沒欲界生時。
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‘색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 욕계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 이미 색계의 탐심을 여읜 이가 색계의 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때와 무색계로부터 죽어서 색계에 태어나는 때를 말한다.
‘욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며 또한 색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다’고 함은, 이미 색계의 탐심을 여읜 이생이 욕계의 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때와 무색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말한다. - 025_0123_a_08L色界繫有覆無記心捨不成就得成就非欲界繫有覆無記心者，謂已離色界貪，起色界纏復還退時，及無色界沒色界生時。欲界繫有覆無記心捨不成就得成就亦色界繫有覆無記心者，謂已離色界貪異生，起欲界纏復還退時，
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‘욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니며 또한 색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 색계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다. - 025_0123_a_14L及無色界沒欲界生時。非欲界繫有覆無記心捨不成就得成就亦非色界繫有覆無記心者，除上爾所相。若欲界繫有覆無記心捨不成就得成就，定非色界繫無覆無記心。
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또 색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 욕계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
이로부터 이후의 것은 해당된 설명이 전혀 없다. - 025_0123_a_19L若色界繫無覆無記心捨不成就得成就，定非欲界繫有覆無記心。從此以後都無所有。
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025_0123_b_01L만일 욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 색계에 속한 착한 마음도 그러한가? 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 착한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 착한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 무색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말한다. - 025_0123_a_21L若欲界繫無覆無記心捨不成就得成就，色界繫善心亦爾耶？或欲界繫無覆無記心捨不成就得成就非色界繫善心，廣說四句。欲界繫無覆無記心捨不成就得成就非色界繫善心者，謂無色界沒欲界生時。
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‘색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 욕계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 가행(加行)을 닦아서 색계의 착한 마음이 처음으로 눈앞에 나타날 때를 말한다.
‘욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며 또한 색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다’고 함은, 무색계로부터 죽어서 색계에 태어나는 때를 말한다. - 025_0123_b_04L色界繫善心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心者，謂修加行，色界善心初現前時。欲界繫無覆無記心捨不成就得成就亦欲界繫善心者，謂無色界沒色界生時。
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‘욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니며 또한 색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
만일 욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 색계에 속한 유부무기의 마음도 반드시 그러하다. - 025_0123_b_09L非欲界繫無覆無記心捨不成就得成就亦非色界繫善心者，除上爾所相。若欲界繫無覆無記心捨不成就得成就，色界繫有覆無記心定爾。
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혹 색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 욕계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니, 이미 색계의 탐심을 여읜 이가 색계의 탐심을 여읜 데로부터 도로 물러나는 때를 말한다.
만일 욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 색계에 속한 무부무기의 마음도 또한 그러한가? 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다. - 025_0123_b_13L或色界繫有覆無記心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心，謂已離色界貪，從離色貪復還退時。若欲界繫無覆無記心捨不成就得成就，色界繫無覆無記心亦爾耶？或欲界繫無覆無記心捨不成就得成就非色界繫無覆無記心。廣說四句。
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‘욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 무색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말한다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 욕계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 대한 탐심을 여의게 될 때를 말한다. - 025_0123_b_20L欲界繫無覆無記心捨不成就得成就非色界繫無覆無記心者。謂無色界沒欲界生時。色界繫無覆無記心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心者，謂於欲界得離欲時。
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025_0123_c_01L‘욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며 또한 색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다’고 함은, 무색계로부터 죽어서 색계에 태어나는 때를 말한다.
‘욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니며 또한 색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다. - 025_0123_c_01L欲界繫無覆無記心捨不成就得成就亦色界繫無覆無記心者，謂無色界沒色界生時。非欲界繫無覆無記心捨不成就得成就亦非色界繫無覆無記心者，除上爾所相。
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욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 무색계에 속한 착한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
또 무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 욕계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
이로부터 이후의 것은 전혀 해당하는 설명이 없다. - 025_0123_c_06L若欲界繫無覆無記心捨不成就得成就，定非無色界繫善心。若無色界繫善心捨不成就得成就，定非欲界繫無覆無記心。從此以後都無所有。
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만일 색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 색계에 속한 유부무기의 마음도 또한 그러한가? 혹 색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되고 얻음이 성취되는 것이 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 가행을 닦아서 색계의 착한 마음이 처음으로 눈앞에 나타날 때를 말한다. - 025_0123_c_10L若色界繫善心捨不成就得成就，色界繫有覆無記心亦爾耶？或色界繫善心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心，廣說四句。色界繫善心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心者，謂修加行，色界善心初現前時。
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‘색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 착한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 색계의 탐심을 여읜 이가 색계의 탐심을 여읜 데로부터 도로 물러나는 때와 무색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말한다.
‘색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며 또한 색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다’고 함은, 무색계로부터 죽어서 색계에 태어나는 때를 말한다. - 025_0123_c_16L色界繫有覆無記心捨不成就得成就非色界繫善心者，謂已離色界貪，從離色貪復還退時，及無色界沒欲界生時。色界繫善心捨不成就得成就亦色界繫有覆無記心者，謂無色界沒色界生時。
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025_0124_a_01L‘색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니며 또한 색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
만일 색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 색계에 속한 무부무기의 마음도 또한 그러한가? 혹 색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다. - 025_0123_c_22L非色界繫善心捨不成就得成就亦非色界繫有覆無記心者，除上爾所相。若色界繫善心捨不成就得成就，色界繫無覆無記心亦爾耶？或色界繫善心捨不成就得成就非色界繫無覆無記心，廣說四句。
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‘색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 가행을 닦아서 색계의 착한 마음이 처음으로 눈앞에 나타날 때를 말한다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 착한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 대한 탐심을 여의게 되는 때를 말한다. - 025_0124_a_04L色界繫善心捨不成就得成就非色界繫無覆無記心者，謂修加行，色界善心初現前時。色界繫無覆無記心捨不成就得成就非色界繫善心者，謂於欲界得離欲時。
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‘색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며 또한 색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다’고 함은, 무색계로부터 죽어서 색계에 태어나는 때를 말한다.
‘색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니며 또한 색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다. - 025_0124_a_09L色界繫善心捨不成就得成就亦色界繫無覆無記心者，謂無色界沒色界生時。非色界繫善心捨不成就得成就亦非色界繫無覆無記心者，除上爾所相。
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색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 무색계에 속한 착한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
또 무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 색계에 속한 착한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
이로부터 이후의 것은 전혀 설명이 없다. - 025_0124_a_13L若色界繫善心捨不成就得成就，定非無色界繫善心。若無色界繫善心捨不成就得成就，定非色界繫善心。從此以後都無所有。
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만일 색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 색계에 속한 무부무기의 마음도 또한 그러한가? 혹 색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 색계의 탐심을 여읜 이가 색계의 탐심을 여읜 데로부터 도로 물러나는 때와 무색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말한다. - 025_0124_a_17L若色界繫有覆無記心捨不成就得成就，色界繫無覆無記心亦爾耶？或色界繫有覆無記心捨不成就得成就非色界繫無覆無記心，廣說四句。色界繫有覆無記心捨不成就得成就非色界繫無覆無記心者，謂已離色界貪，從離色界貪復還退時，及無色界沒欲界生時。
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025_0124_b_01L‘색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 대한 탐심을 여의게 되는 때를 말한다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며 또한 색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다’고 함은, 무색계로부터 죽어서 색계에 태어나는 때를 말한다. - 025_0124_b_01L色界繫無覆無記心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心者，謂於欲界得離欲時。色界繫有覆無記心捨不成就得成就亦色界繫無覆無記心者，謂無色界沒色界生時。
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‘색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니며 또한 색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 무색계에 속한 착한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다. - 025_0124_b_06L非色界繫有覆無記心捨不成就得成就亦非色界繫無覆無記心者，除上爾所相。若色界繫有覆無記心捨不成就得成就，定非無色界繫善心。
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또 무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 색계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
만일 색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면 무색계에 속한 유부무기의 마음도 또한 그러한가? 혹 색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 무색계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다. - 025_0124_b_10L若無色界繫善心捨不成就得成就，定非色界繫有覆無記心。若色界繫有覆無記心捨不成就得成就，無色界繫有覆無記心亦爾耶？或色界繫有覆無記心捨不成就得成就非無色界繫有覆無記心，廣說四句。
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‘색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 무색계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 색계의 탐심을 여읜 배울 것이 있는 이와 이생(異生)이 색계의 탐심을 여읜 데로부터 도로 물러나는 때와 무색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말한다.
‘무색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 아라한이 무색계의 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때를 말한다. - 025_0124_b_16L色界繫有覆無記心捨不成就得成就非無色界繫有覆無記心者，謂已離色界貪有學異生，從離色貪復還退時，及無色界沒欲界生時。無色界繫有覆無記心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心者，謂阿羅漢起無色界纏復還退時。
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025_0124_c_01L‘색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다’고 함은, 아라한이 욕계와 색계의 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때를 말한다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니며 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양을 제외한 경우이다. - 025_0124_b_22L色界繫有覆無記心捨不成就得成就亦無色界繫有覆無記心者，謂阿羅漢起欲界色界纏復還退時。非色界繫有覆無記心捨不成就得成就亦非無色界繫有覆無記心者，除上爾所相。
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색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 무색계에 속한 무부무기의 마음과 배울 것이 없는 이의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
또 무색계에 속한 무부무기의 마음과 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 색계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다. - 025_0124_c_05L若色界繫有覆無記心捨不成就得成就，定非無色界繫無覆無記心及無學心。若無色界繫無覆無記心及無學心捨不成就得成就，定非色界繫有覆無記心。
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만일 색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면, 배울 것이 있는 이의 마음도 또한 그러한가? 혹 색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 배울 것이 있는 이의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 배울 것이 있는 이의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 색계의 탐심을 여읜 배울 것이 있는 이와 이생이 색계의 탐심을 여읜 데로부터 도로 물러나는 때와 무색계로부터 죽어서 욕계와 색계에 태어나는 때를 말한다. - 025_0124_c_09L若色界繫有覆無記心捨不成就得成就，學心亦爾耶？或色界繫有覆無記心捨不成就得成就非學心，廣說四句。色界繫有覆無記心捨不成就得成就非學心者，謂已離色界貪有學異生，從離色貪復還退時，及無色界沒欲界色界生時。
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‘배울 것이 있는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 아라한이 무색계에서 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때와 가행을 닦아 견도에 들어가는 때를 말한다.
‘무색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다고 하여 또한 배울 것이 있는 이의 마음까지 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 아라한이 욕계와 색계의 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때를 말한다. - 025_0124_c_16L學心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心者，謂阿羅漢起無色界纏復還退時，及修加行入見道時。無色界繫有覆無記心捨不成就得成就亦非學心者，謂阿羅漢起欲界色界纏復還退時。
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‘색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니며 또한 배울 것이 있는 이의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양을 제외한 경우이다.
색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 무색계에 속한 착한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다. - 025_0124_c_21L非色界繫有覆無記心捨不成就得成就亦非學心者，除上爾所相。若色界繫無覆無記心捨不成就得成就，定非無色界繫善心。
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025_0125_a_01L또 무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 색계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
이로부터 이후의 것은 전혀 설명이 없다. - 025_0125_a_01L若無色界繫善心捨不成就得成就，定非色界繫無覆無記心。從此以後都無所有。
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무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 무색계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
또 무색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 무색계에 속한 착한 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
이로부터 이후의 것은 전혀 설명이 없다. - 025_0125_a_04L若無色界繫善心捨不成就得成就，定非無色界繫有覆無記心，若無色界繫有覆無記心捨不成就得成就，定非無色界繫善心。從此以後都無所有。
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무색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 무색계에 속한 무부무기의 마음과 배울 것이 없는 이의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
또 무색계에 속한 무부무기의 마음과 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 무색계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다. - 025_0125_a_08L若無色界繫有覆無記心捨不成就得成就，定非無色界繫無覆無記心及無學心。若無色界繫無覆無記心及無學心捨不成就得成就，定非無色界繫有覆無記心。
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만일 무색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다면 배울 것이 있는 이의 마음에 대하여도 반드시 그러하다.
또 배울 것이 있는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 무색계에 속한 유부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것이 아니니, 이른바 가행을 닦아 견도에 들어가는 때를 말하는 것이다. - 025_0125_a_12L若無色界繫有覆無記心捨不成就得成就，學心定爾。或學心捨不成就得成就非無色界繫有覆無記心，謂修加行入見道時。
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무색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 배울 것이 있는 이의 마음과 배울 것이 없는 이의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
또 배울 것이 있는 이의 마음과 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 무색계에 속한 무부무기의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다. - 025_0125_a_16L若無色界繫無覆無記心捨不成就得成就，定非學心及無學心。若學心及無學心捨不成就得成就，定非無色界繫無覆無記心。
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배울 것이 있는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 배울 것이 없는 이의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다.
또 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다 하여 반드시 배울 것이 있는 이의 마음까지도 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것은 아니다. - 025_0125_a_20L若學心捨不成就得成就，定非無學心。若無學心捨不成就得成就，定非學心。
- 025_0125_b_01L열 가지의 마음[十種心]이 있다. 이른바 욕계에 속한 착한 마음[善心]ㆍ착하지 못한 마음[不善心]ㆍ유부무기의 마음[有覆無記心]ㆍ무부무기의 마음[無覆無記心]과 색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 무색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음이다.
- 025_0125_a_22L有十種心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心。
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만일 욕계에 속한 착한 마음이 아직 끊어지지 않았으면 이 마음이 성취되는가? 가령 이 마음이 성취된다면 이 마음은 아직 끊어지지 않았는가?
만일 무색계에 속한 무부무기의 마음까지도 아직 끊어지지 않았으면 이 마음이 성취되는가? 가령 이 마음이 성취되면 이 마음은 아직 끊어지지 않았는가? - 025_0125_b_03L若欲界繫善心未斷，成就此心耶？設成就此心，此心未斷耶。乃至若無色界繫無覆無記心未斷，成就此心耶？設成就此心，此心未斷耶？
- 만일 욕계에 속한 착한 마음이 아직 끊어지지 않았으면 이 마음이 성취되는가? 혹 욕계에 속한 착한 마음이 아직 끊어지지 않았는데도 이 마음이 성취되는 것은 아니다. 혹 이 마음이 성취되었으면서 이 마음이 아직 끊어지지 않은 것은 아니다. 혹 이 마음도 아직 끊어지지 않았으며 또한 이 마음도 성취된다. 혹 이 마음도 아직 끊어지지 않은 것이 아니고 또한 이 마음도 성취한 것이 아니다.
- 025_0125_b_06L若欲界繫善心未斷，成就此心耶？或欲界繫善心，未斷非成就此心，或成就此心非此心未斷，或此心未斷亦成就此心，或非此心未斷亦非成就此心。
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‘이 마음이 아직 끊어지지 않았는데도 이 마음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 선근(善根)을 끊은 경우를 말한다.
‘이 마음이 성취되었으면서 이 마음이 아직 끊어지지 않은 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심을 여읜 경우를 말한다. - 025_0125_b_11L此心未斷非成就此心者，謂已斷善根。成就此心非此心未斷者，謂欲界生長已離欲界貪。
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‘이 마음도 아직 끊어지지 않았으며 또한 이 마음도 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 선근을 끊지도 않았으며 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 경우를 말하는 것이다.
‘이 마음도 아직 끊어지지 않은 것이 아니고 또한 이 마음도 성취한 것이 아니다’라고 함은, 색계와 무색계에 나서 살고 있는 경우를 말하는 것이다. - 025_0125_b_13L此心未斷亦成就此心者，謂欲界生長不斷善根未離欲界貪。非此心未斷亦非成就此心者，謂色無色界生長。
-
“만일 착하지 못한 마음이 아직 끊어지지 않았으면 이 마음이 성취되는가?”
“그렇다.”
“가령 이 마음이 성취되면, 이 마음은 아직 끊어지지 않았는가?”
“그렇다.”
“만일 욕계에 속한 유부무기의 마음이 아직 끊어지지 않았으면 이 마음이 성취되는가?”
“그렇다.”
“가령 이 마음이 성취되면 이 마음은 아직 끊어지지 않았는가?”
“그렇다.” - 025_0125_b_16L若不善心未斷，成就此心耶？曰：如是。設成就此心，此心未斷耶？曰：如是。若欲界繫有覆無記心未斷，成就此心耶？曰：如是。設成就此心，此心未斷耶？曰：如是。
- 만일 욕계에 속한 무부무기의 마음이 아직 끊어지지 않았으면, 이 마음이 성취되는가? 만일 이 마음이 아직 끊어지지 않았으면 반드시 이 마음이 성취된다. 혹 이 마음을 성취했다 하여 이 마음이 아직 끊어지지 않은 것은 아니니, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심을 여읜 경우와 색계에 나서 살고 있는 경우이다.
- 025_0125_b_20L若欲界繫無覆無記心未斷，成就此心耶？若此心未斷，定成就此心。或成就此心非此心未斷，謂欲界生長已離欲界貪，及色界生長。
- 025_0125_c_01L만일 색계에 속한 착한 마음이 아직 끊어지지 않았으면 이 마음이 성취되는가? 혹 색계에 속한 착한 마음이 아직 끊어지지 않았다 해서 이 마음이 성취되는 것은 아니다. 혹 이 마음을 성취했다 하여 이 마음이 아직 끊어지지 않은 것은 아니다. 혹 이 마음도 아직 끊어지지 않았고 또한 이 마음도 성취된다. 혹 이 마음도 아직 끊어지지 않은 것이 아니고 또한 이 마음도 성취하는 것이 아니다.
- 025_0125_c_01L若色界繫善心未斷，成就此心耶？或色界繫善心未斷非成就此心，或成就此心非此心未斷，或此心未斷亦成就此心，或非此心未斷亦非成就此心。
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‘색계에 속한 착한 마음이 아직 끊어지지 않았다 하여 이 마음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 경우를 말한다.
‘이 마음이 성취된다 하여 이 마음이 아직 끊어지지 않은 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 색계의 탐심을 여읜 경우를 말한다. - 025_0125_c_05L色界繫善心未斷非成就此心者，謂欲界生長未得色界善心。成就此心非此心未斷者，謂欲界色界生長已離色界貪。
-
‘이 마음도 아직 끊어지지 않았고 또한 이 마음도 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 색계의 착한 마음은 얻었으나 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 경우와 색계에 나서 살면서 아직 그곳의 탐심을 여의지 못한 경우를 말한다.
‘이 마음도 아직 끊어지지 않은 것이 아니고 또한 이 마음도 성취하는 것이 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 경우를 말한다. - 025_0125_c_08L此心未斷亦成就此心者，謂欲界生長已得色界善心未離色界貪，及色界生長未離彼貪。非此心未斷亦非成就此心者，謂無色界生長。
-
“만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 아직 끊어지지 않았으면 이 마음이 성취되는가?”
“그렇다.”
“가령 이 마음이 성취되면 이 마음은 아직 끊어지지 않았는가?”
“그렇다.” - 025_0125_c_12L若色界繫有覆無記心未斷，成就此心耶？曰：如是。設成就此心，此心未斷耶？曰：如是。
- 만일 색계에 속한 무부무기의 마음이 아직 끊어지지 않았으면 이 마음이 성취되는가? 혹 색계에 속한 무부무기의 마음이 아직 끊어지지 않았다 해도 이 마음이 성취되는 것은 아니다. 혹 이 마음을 성취했다 하여 이 마음이 아직 끊어지지 않은 것은 아니다. 혹 이 마음도 아직 끊어지지 않았고 또한 이 마음이 성취된다. 혹 이 마음도 아직 끊어지지 않은 것이 아니고 또한 이 마음이 성취되는 것도 아니다.
- 025_0125_c_14L若色界繫無覆無記心未斷，成就此心耶？或色界繫無覆無記心未斷非成就此心，或成就此心非此心未斷，或此心未斷亦成就此心，或非此心未斷亦非成就此心。
-
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 아직 끊어지지 않았다 하여 이 마음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 경우를 말한다.
‘이 마음을 성취했다 해도 이 마음이 아직 끊어지지 않은 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 색계의 탐심을 여읜 경우를 말한다. - 025_0125_c_19L色界繫無覆無記心未斷非成就此心者，謂欲界生長未離欲界貪。成就此心非此心未斷者，謂欲界色界生長已離色界貪。
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025_0126_a_01L‘이 마음도 아직 끊어지지 않았고 또한 이 마음이 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심은 여의었으나 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 경우와 색계에 나서 살면서 아직 그곳의 탐심을 여의지 못한 경우를 말한다.
‘이 마음도 아직 끊어지지 않은 것이 아니며 또한 이 마음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 경우를 말한다. - 025_0125_c_22L此心未斷亦成就此心者，謂欲界生長已離欲界貪未離色界貪，及色界生長未離彼貪。非此心未斷亦非成就此心者，謂無色界生長。
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만일 무색계에 속한 착한 마음이 아직 끊어지지 않았으면, 이 마음이 성취되는가? 혹 무색계에 속한 착한 마음이 아직 끊어지지 않았다 해서 이 마음이 성취되는 것은 아니다. 혹 이 마음을 성취하였다 하여 이 마음이 아직 끊어지지 않은 것은 아니다. 혹 이 마음이 아직 끊어지지 않았어도 또한 이 마음이 성취된다. 혹 이 마음도 아직 끊어지지 않은 것이 아니며 또한 이 마음이 성취되는 것도 아니다.
‘무색계에 속한 착한 마음이 아직 끊어지지 않았다 하여 이 마음이 성취되는 것이 아니다’라고 함은, 아직 무색계의 착한 마음을 얻지 못한 경우를 말한다. - 025_0126_a_03L若無色界繫善心未斷，成就此心耶？或無色界善心未斷非成就此心，或成就此心非此心未斷，或此心未斷亦成就此心，或非此心未斷亦非成就此心。無色界繫善心未斷非成就此心者，謂未得無色界善心。
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‘이 마음을 성취하였다 하여 이 마음이 아직 끊어지지 않은 것은 아니다’라고 함은, 아라한을 말하는 것이다.
‘이 마음이 아직 끊어지지 않았어도 또한 이 마음이 성취된다’고 함은, 배울 것이 있는[有學] 이와 이생(異生)4)으로서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 경우를 말한다.
‘이 마음도 아직 끊어지지 않은 것이 아니며 또한 이 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 이 구절에 대한 설명은 없다. - 025_0126_a_09L成就此心非此心未斷者，謂阿羅漢。此心未斷亦成就此心者，謂有學異生。已得無色界善心非此心未斷亦非成就此心者，無有此句。
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“만일 무색계에 속한 유부무기의 마음이 아직 끊어지지 않았으면 이 마음이 성취되는가?”
“그렇다.”
“가령 이 마음이 성취되면 이 마음은 아직 끊어지지 않았는가?”
“그렇다.” - 025_0126_a_13L若無色界繫有覆無記心未斷，成就此心耶？曰：如是。設成就此心，此心未斷耶？曰：如是。
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만일 무색계에 속한 무부무기의 마음이 아직 끊어지지 않았으면 이 마음이 성취되는가? 혹은 무색계에 속한 무부무기의 마음이 아직 끊어지지 않았다 해서 이 마음이 성취되는 것은 아니다. 혹은 이 마음을 성취했다 하여 이 마음이 아직 끊어지지 않은 것은 아니다. 혹은 이 마음이 아직 끊어지지 않았어도 또한 이 마음이 성취된다. 혹은 이 마음이 아직 끊어지지 않은 것도 아니며 또한 이 마음이 성취되는 것도 아니다.
‘무색계에 속한 무부무기의 마음이 아직 끊어지지 않았다 하여 이 마음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 배울 것이 있는 이와 이생으로서 무색계에 속한 이숙과(異熟果)의 마음이 눈앞에 나타나 있지 않는 경우를 말하는 것이다. - 025_0126_a_15L若無色界繫無覆無記心未斷，成就此心耶？或無色界繫無覆無記心未斷非成就此心，或成就此心非此心未斷，或此心未斷亦成就此心，或非此心未斷亦非成就此心。無色界繫無覆無記心未斷亦非成就此心者，謂有學異生無色界繫異熟果心不現在前。
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025_0126_b_01L‘이 마음을 성취했다 하여 이 마음이 아직 끊어지지 않은 것은 아니다’라고 함은, 아라한으로서 무색계에 속한 이숙과의 마음이 바로 앞에 나타나 있는 경우를 말한다.
‘이 마음이 아직 끊어지지 않았으며 또한 이 마음이 성취된다’고 함은, 배울 것이 있는 이와 이생으로서 무색계에 속한 이숙과의 마음이 바로 앞에 나타나 있는 경우를 말하는 것이다.
‘이 마음도 아직 끊어지지 않은 것이 아니며 또한 이 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 아라한으로서 무색계에 속한 이숙과의 마음이 바로 앞에 나타나 있지 않는 경우를 말한다. - 025_0126_a_22L成就此心非此心未斷者，謂阿羅漢無色界繫異熟果心正現在前。此心未斷亦成就此心者，謂有學異生無色界繫異熟果心正現在前。非此心未斷亦非成就此心者，謂阿羅漢無色界繫異熟果心不現在前。
- 열 가지의 마음[十種心]이 있다. 욕계에 속한 착한 마음[善心]ㆍ착하지 못한 마음[不善心]ㆍ유부무기의 마음[有覆無記心]ㆍ무부무기의 마음[無覆無記心]과 색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 무색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음이다.
- 025_0126_b_05L有十種心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心、色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心。
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만일 욕계에 속한 착한 마음이 이미 끊어졌다면[已斷] 이 마음이 성취되지 않는가? 이 마음이 성취되지 않는다면 이 마음도 이미 끊어졌는가?
만일 무색계에 속한 무부무기의 마음까지도 이미 끊어졌다면 이 마음이 성취되지 않는가? 가령 이 마음이 성취되지 못했으면 이 마음은 이미 끊어졌는가? - 025_0126_b_09L若欲界繫善心已斷，不成就此心耶？設不成就此心，此心已斷耶？乃至若無色界繫無覆無記心已斷，不成就此心耶？設不成就此心，此心已斷耶？
- 만일 욕계에 속한 착한 마음이 이미 끊어졌다면 이 마음이 성취되지 않는가? 혹 욕계에 속한 착한 마음이 이미 끊어졌다 해서 이 마음이 성취되지 않는 것은 아니다. 혹 이 마음이 성취되지 못한다고 이 마음이 이미 끊어진 것은 아니다. 혹 이 마음도 이미 끊어졌고 또한 이 마음도 성취되지 않는다. 혹 이 마음도 이미 끊어진 것이 아니며 또한 이 마음이 성취되지 않는 것도 아니다.
- 025_0126_b_13L若欲界繫善心已斷，不成就此心耶？或欲界繫善心已斷非不成就此心，或不成就此心非此心已斷，或此心已斷亦不成就此心，或非此心已斷亦非不成就此心。
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‘욕계에 속한 착한 마음이 이미 끊어졌다 해서 이 마음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심을 여읜 경우를 말하는 것이다.
‘이 마음이 성취되지 않는다고 이 마음이 이미 끊어진 것은 아니다’라고 함은, 이미 선근을 끊은 경우를 말하는 것이다. - 025_0126_b_18L欲界繫善心已斷非不成就此心者，謂欲界生長已離欲界貪。不成就此心非此心已斷者，謂已斷善根。
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‘이 마음도 이미 끊어졌으며 또한 이 마음도 성취되지 않는다’고 함은, 색계와 무색계에 나서 살고 있는 경우를 말하는 것이다.
‘이 마음도 이미 끊어진 것이 아니며 또한 이 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 선근을 끊지 않았으며 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 경우를 말하는 것이다. - 025_0126_b_21L此心已斷亦不成就此心者，謂色無色界生長。非此心已斷亦非不成就此心者，謂欲界生長不斷善根未離欲界貪。
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025_0126_c_01L“만일 착하지 못한 마음이 이미 끊어졌다면 이 마음이 성취되지 않는가?”
“그렇다.”
“가령 이 마음이 성취되지 않는다면 이 마음은 이미 끊어졌는가?”
“그렇다.”
“만일 욕계에 속한 유부무기의 마음이 이미 끊어졌다면 이 마음이 성취되지 않는가?”
“그렇다.”
“가령 이 마음이 성취되지 않는다면 이 마음은 이미 끊어졌는가?”
“그렇다.” - 025_0126_c_01L若不善心已斷，不成就此心耶？曰：如是。設不成就此心，此心已斷耶？曰：如是。若欲界繫有覆無記心已斷，不成就此心耶？曰：如是。設不成就此心，此心已斷耶？曰：如是。
- 만일 욕계에 속한 무부무기의 마음이 이미 끊어졌다면 이 마음이 성취되지 않는가? 만일 욕계에 속한 무부무기의 마음으로서 이 마음이 성취되지 않는다면 반드시 이미 끊어진 것이다. 혹 이 마음이 이미 끊어졌다 해서 이 마음이 성취되지 않는 것은 아니니 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심을 여읜 경우와 색계에 나서 살고 있는 경우를 말하는 것이다.
- 025_0126_c_06L若欲界繫無覆無記心已斷，不成就此心耶？若欲界繫無覆無記心不成就，此心定已斷。或此心已斷非不成就此心，謂欲界生長已離欲界貪，及色界生長。
- 만일 색계에 속한 착한 마음이 이미 끊어졌다면 이 마음이 성취되지 않는가? 혹 색계에 속한 착한 마음이 이미 끊어졌다고 해서 이 마음이 성취되지 않는 것은 아니다. 혹 이 마음이 성취되지 않는다고 이 마음이 이미 끊어진 것은 아니다. 혹 이 마음도 이미 끊어졌으며 또한 이 마음도 성취되지 않는다. 혹 이 마음도 이미 끊어진 것이 아니며 또한 이 마음이 성취되지 않는 것도 아니다.
- 025_0126_c_10L若色界繫善心已斷，不成就此心耶？或色界繫善心已斷非不成就此心，或不成就此心非此心已斷，或此心已斷亦不成就此心，或非此心已斷亦非不成就此心。
-
‘색계에 속한 착한 마음이 이미 끊어졌다 해서 이 마음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 색계의 탐심을 여읜 경우를 말하는 것이다.
‘이 마음이 성취되지 않는다고 이 마음이 이미 끊어진 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 경우를 말하는 것이다. - 025_0126_c_14L色界繫善心已斷非不成就此心者，謂欲界色界生長已離色界貪。不成就此心非此心已斷者，謂欲界生長未得色界善心。
-
‘이 마음도 이미 끊어졌으며 또한 이 마음도 성취되지 않는다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 경우를 말하는 것이다.
‘이 마음도 이미 끊어진 것이 아니며 또한 이 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 색계의 착한 마음은 얻었으나 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 경우와 색계에 나서 살면서 아직 그곳의 탐심을 여의지 못한 경우를 말하는 것이다. - 025_0126_c_18L此心已斷亦不成就此心者，謂無色界生長。非此心已斷亦非不成就此心者，謂欲界生長已得色界善心未離色界貪，及色界生長未離彼貪。
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“만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 이미 끊어졌다면, 이 마음이 성취되지 않는가?”
“그렇다.”
“가령 이 마음이 성취되지 않는다면, 이 마음은 이미 끊어졌는가?”
“그렇다.” - 025_0126_c_22L若色界繫有覆無記心已斷，不成就此心耶？曰：如是。設不成就此心，此心已斷耶？曰：如是。
- 025_0127_a_01L만일 색계에 속한 무부무기의 마음이 이미 끊어졌다면 이 마음이 성취되지 않는가? 혹 색계에 속한 무부무기의 마음이 이미 끊어졌어도 이 마음이 성취되지 않는 것은 아니다. 혹 이 마음이 성취되지 않는다고 이 마음이 이미 끊어진 것은 아니다. 혹 이 마음도 이미 끊어졌으며 또한 이 마음도 성취되지 않는다. 혹 이 마음도 이미 끊어진 것이 아니며 또한 이 마음이 성취되지 않는 것도 아니다.
- 025_0127_a_01L若色界繫無覆無記心已斷，不成就此心耶？或色界繫無覆無記心已斷非不成就此心，或不成就此心非此心已斷，或此心已斷亦不成就此心，或非此心已斷亦非不成就此心。
-
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 이미 끊어졌다 해서 이 마음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 색계의 탐심을 여읜 경우이다.
‘이 마음이 성취되지 않는다고 이 마음이 이미 끊어진 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 경우를 말하는 것이다. - 025_0127_a_06L色界繫無覆無記心已斷非不成就此心者，謂欲界色界生長已離色界貪。不成就此心非此心已斷者，謂欲界生長未離欲界貪。
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‘이 마음도 이미 끊어졌으며 또한 이 마음도 성취되지 않는다’고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 경우를 말하는 것이다.
‘이 마음도 이미 끊어진 것이 아니며 또한 이 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심은 여의었으나 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 경우와 색계에 나서 살면서 아직 그곳의 탐심을 여의지 못한 경우를 말하는 것이다. - 025_0127_a_10L此心已斷亦不成就此心者，謂無色界生長。非此心已斷亦非不成就此心者，謂欲界生長已離欲界貪未離色界貪，及色界生長未離彼貪。
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“만일 무색계에 속한 착한 마음이 이미 끊어졌다면, 이 마음이 성취되지 않는가?”
“무색계에 속한 착한 마음이 이미 끊어졌다 해도 반드시 이 마음이 성취되지 않는 것은 아니다. 혹 이 마음이 성취되지 못한다고 이 마음이 이미 끊어진 것은 아니니 아직 무색계의 착한 마음을 얻지 못한 경우를 말하는 것이다.” - 025_0127_a_14L若無色界繫善心已斷，不成就此心耶？若無色界繫善心已斷，定非不成就此心。或不成就此心非此心已斷，謂未得無色界善心。
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“만일 무색계에 속한 유부무기의 마음이 이미 끊어졌다면 이 마음이 성취되지 않는가?”
“그렇다.”
“가령 이 마음이 성취되지 않는다면 이 마음은 이미 끊어졌는가?”
“그렇다.” - 025_0127_a_17L若無色界繫有覆無記心已斷，不成就此心耶？曰：如是。設不成就此心，此心已斷耶？曰：如是。
- 025_0127_b_01L만일 무색계에 속한 무부무기의 마음이 이미 끊어졌다면 이 마음이 성취되지 않는가? 혹 무색계에 속한 무부무기의 마음이 이미 끊어졌다 해서 이 마음이 성취되지 않는 것은 아니다. 혹 이 마음이 성취되지 않는다고 이 마음이 이미 끊어진 것은 아니다. 혹 이 마음도 이미 끊어졌고 또한 이 마음도 성취되지 않는다. 혹 이 마음도 이미 끊어진 것이 아니며 또한 이 마음이 성취되지 않는 것도 아니다.
- 025_0127_a_20L若無色界繫無覆無記心已斷，不成就此心耶？或無色界繫無覆無記心已斷非不成就此心，或不成就此心非此心已斷，或此心已斷亦不成就此心，或非此心已斷亦非不成就此心。
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‘무색계에 속한 무부무기의 마음이 이미 끊어졌다 해서 이 마음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 아라한으로서 무색계에 속한 이숙과(異熟果)의 마음이 바로 앞에 나타나 있는 경우를 말하는 것이다.
‘이 마음이 성취되지 못한다고 이 마음이 이미 끊어진 것이 아니다’라고 함은, 배울 것이 있는 이와 이생으로서 무색계에 속한 이숙과의 마음이 눈앞에 나타나 있지 않은 경우를 말하는 것이다. - 025_0127_b_02L無色界繫無覆無記心已斷非不成就此心者，謂阿羅漢無色界繫異熟果心正現在前。不成就此心非此心已斷者，謂有學異生無色界繫異熟果心不現在前。
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‘이 마음도 이미 끊어졌고 이 마음도 성취되지 않는다’고 함은, 아라한으로서 무색계에 속한 이숙과의 마음이 눈앞에 나타나 있지 않은 경우를 말하는 것이다.
‘이 마음이 이미 끊어진 것도 아니며 또한 이 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 배울 것이 있는 이와 이생으로서 무색계에 속한 이숙과의 마음이 바로 앞에 나타나 있는 경우를 말하는 것이다. - 025_0127_b_06L此心已斷亦不成就此心者，謂阿羅漢無色界繫異熟果心不現在前。非此心已斷亦非不成就此心者，謂有學異生無色界繫異熟果心正現在前。
- 열두 가지의 마음[十二心]이 있다. 이른바 욕계에 속한 착한 마음[善心]ㆍ착하지 못한 마음[不善心]ㆍ유부무기의 마음[有覆無記心]ㆍ무부무기의 마음[無覆無記心]과 색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 무색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 배울 것 있는 이의 마음[學心]ㆍ배울 것이 없는 이의 마음[無學心]이다.
- 025_0127_b_10L有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心、無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心、及學心、無學心。
- 만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면 이와 같은 열두 가지 마음에서 몇 가지가 성취되고 몇 가지가 성취되지 않는가? 나아가 만일 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되면 이와 같은 열두 가지의 마음에서 몇 가지가 성취되고 몇 가지가 성취되지 않는가?
- 025_0127_b_15L若成就欲界繫善心，如是十二心幾成就、幾不成就？乃至若成就無學心，如是十二心幾成就、幾不成就？
-
만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면 두 가지의 마음[二心]5)은 반드시 성취되며, 한 가지의 마음[一心]6)은 결코 성취되지 않는다. 그 밖의 나머지 마음은 성취되거나 혹 성취되지 않는다.
만일 착하지 못한 마음이 성취되면 네 가지 마음[四心]7)은 반드시 성취되며, 네 가지의 마음[四心]8)은 결코 성취되지 않는다. 그 밖의 나머지는 성취되거나 혹은 성취되지 않는다. - 025_0127_b_18L若成就欲界繫善心，二心定成就，一心定不成就，餘或成就或不成就。若成就不善心，四心定成就，四心定不成就，餘或成就或不成就。
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025_0127_c_01L만일 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 다섯 가지의 마음[五心]9)은 반드시 성취되며, 네 가지의 마음[四心]10)은 결코 성취되지 않는다. 그 밖의 나머지는 성취되거나 혹은 성취되지 않는다.
만일 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면 이 한 가지의 마음[一心]11)은 반드시 성취되며, 한 가지의 마음[一心]12)은 결코 성취되지 않는다. 그 밖의 나머지는 성취되거나 혹은 성취되지 않는다. - 025_0127_b_22L若成就欲界繫有覆無記心，五心定成就，四心定不成就，餘或成就或不成就。若成就欲界繫無覆無記心，此一心定成就，一心定不成就，餘或成就或不成就。
-
만일 색계에 속한 착한 마음이 성취되면, 두 가지의 마음[二心]13)은 반드시 성취되며, 한 가지의 마음[一心]14)은 결코 성취되지 않는다. 그 밖의 나머지는 성취되거나 혹은 성취되지 않는다.
만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 세 가지의 마음[三心]15)은 반드시 성취되며, 두 가지의 마음[二心]16)은 결코 성취되지 않는다. 그 밖의 나머지는 성취되거나 혹은 성취되지 않는다. - 025_0127_c_04L若成就色界繫善心，二心定成就，一心定不成就，餘或成就或不成就。若成就色界繫有覆無記心，三心定成就，二心定不成就，餘或成就或不成就。
-
만일 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면 세 가지의 마음[三心]17)은 반드시 성취되고 세 가지의 마음[三心]18)은 결코 성취되지 않으며, 그 밖의 나머지는 성취되거나 혹은 성취되지 않는다.
만일 무색계에 속한 착한 마음이 성취되면 이 한 가지의 마음은 반드시 성취되고 두 가지의 마음[二心]19)은 결코 성취되지 않으며, 그 밖의 나머지는 성취되거나 혹은 성취되지 않는다. - 025_0127_c_08L若成就色界繫無覆無記心，三心定成就，三心定不成就，餘或成就或不成就。若成就無色界繫善心，此一心定成就，二心定不成就，餘或成就或不成就。
-
만일 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 이 한 가지의 마음은 반드시 성취되고 한 가지의 마음[一心]20)은 결코 성취되지 않으며, 그 밖의 나머지는 성취되거나 혹은 성취되지 않는다.
만일 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면 두 가지의 마음[二心]21)은 반드시 성취되며, 일곱 가지의 마음[七心]22)은 결코 성취되지 않는다. 그 밖의 나머지는 성취되거나 혹은 성취되지 않는다. - 025_0127_c_12L若成就無色界繫有覆無記心，此一心定成就，一心定不成就，餘或成就或不成就。若成就無色界繫無覆無記心，二心定成就，七心定不成就，餘或成就或不成就。
-
만일 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되면 두 가지의 마음[二心]23)은 반드시 성취되며, 한 가지의 마음[一心]24)은 결코 성취되지 않는다. 그 밖의 나머지는 성취되거나 혹은 성취되지 않는다.
만일 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되면 두 가지의 마음[二心]25)은 반드시 성취되며, 다섯 가지의 마음[五心]26)은 결코 성취되지 않는다. 그 밖의 나머지는 성취되거나 혹은 성취되지 않는다. - 025_0127_c_16L若成就學心，二心定成就，一心定不成就，餘或成就或不成就。若成就無學心，二心定成就，五心定不成就，餘或成就或不成就。
- 025_0128_a_01L열두 가지의 마음[十二心]이 있다. 이른바 욕계에 속한 착한 마음[善心]ㆍ착하지 못한 마음[不善心]ㆍ유부무기의 마음[有覆無記心]ㆍ무부무기의 마음[無覆無記心]과 색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 무색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 배울 것이 있는 이의 마음[學心]ㆍ배울 것이 없는 이의 마음[無學心]이다.
- 025_0127_c_20L有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心、色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，及學心、無學心。
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만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다면 이와 같은 열두 가지의 마음에서는 몇 가지가 성취되지 않고 몇 가지가 성취되는가? 나아가 배울 것이 없는 마음이 성취되지 않는다면, 이와 같은 열두 가지 마음에서는 몇 가지가 성취되지 않고 몇 가지가 성취되는가?
만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다면 이 한 마음은 결코 성취되지 않으며, 그 밖의 나머지는 성취되거나 혹은 성취되지 않는다. - 025_0128_a_02L若不成就欲界繫善心，如是十二心幾不成就、幾成就？乃至若不成就無學心，如是十二心幾不成就、幾成就？若不成就欲界繫善心，此一心定不成就，餘或成就或不成就。
-
만일 착하지 못한 마음이 성취되지 않으면 두 가지의 마음[二心]27)은 결코 성취되지 않으며, 그 밖의 나머지는 성취되거나 혹은 성취되지 않는다.
만일 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다면 이 한 마음은 결코 성취되지 않으며, 그 밖의 나머지는 성취되거나 혹은 성취되지 않는다. - 025_0128_a_06L若不成就不善心，二心定不成就，餘或成就或不成就。若不成就欲界繫有覆無記心，此一心定不成就，餘或成就或不成就。
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만일 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다면 일곱 가지의 마음[七心]28)은 결코 성취되지 않으며, 한 마음29)은 반드시 성취된다. 그 밖의 나머지는 성취되거나 혹은 성취되지 않는다.
만일 색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다면 두 가지의 마음[二心]30)은 결코 성취되지 않으며, 그 밖의 나머지는 성취되기도 하고 혹은 성취되지 않기도 한다. - 025_0128_a_10L若不成就欲界繫無覆無記心。七心定不成就，一心定成就，餘或成就或不成就。若不成就色界繫善心，二心定不成就，餘或成就或不成就。
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만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다면, 세 가지의 마음[三心]31)은 결코 성취되지 않으며, 한 가지의 마음32)은 반드시 성취된다. 그 밖의 나머지는 성취되기도 하고 혹은 성취되지 않기도 한다.
만일 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다면, 이 한가지의 마음은 결코 성취되지 않으며, 그 밖의 나머지는 성취되거나 혹은 성취되지 않기도 한다. - 025_0128_a_14L若不成就色界繫有覆無記心，三心定不成就，一心定成就，餘或成就或不成就。若不成就色界繫無覆無記心，此一心定不成就，餘或成就或不成就。
-
만일 무색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다면, 세 가지의 마음[三心]33)은 결코 성취되지 않으며, 세 가지의 마음[三心]34)은 반드시 성취된다. 그 밖의 나머지는 혹은 성취되거나 혹은 성취되지 않는다.
만일 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다면 다섯 가지의 마음[五心]35)은 결코 성취되지 않으며, 두 가지 마음은 반드시 성취된다. 그 밖의 나머지는 혹은 성취되거나 혹은 성취되지 않는다. - 025_0128_a_18L若不成就無色界繫善心，三心定不成就，三心定成就，餘或成就或不成就。若不成就無色界繫有覆無記心，五心定不成就，二心定成就，餘或成就或不成就。
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025_0128_b_01L만일 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다면 이 한 마음은 결코 성취되지 않으며, 그 밖의 나머지는 혹은 성취되거나 혹은 성취되지 않는다.
만일 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는다면 이 한 마음은 결코 성취되지 않으며, 그 밖의 나머지는 혹은 성취되거나 혹은 성취되지 않는다. - 025_0128_a_22L若不成就無色界繫無覆無記心，此一心定不成就，餘或成就或不成就。若不成就學心，此一心定不成就，餘或成就或不成就。
- 만일 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되지 않는다면, 이 한 마음은 결코 성취되지 않고 한 가지 마음[一心]36)은 반드시 성취되며, 그 밖의 나머지는 혹은 성취되거나 혹은 성취되지 않는다.
- 025_0128_b_03L若不成就無學心，此一心定不成就，一心定成就，餘或成就或不成就。
- 열두 가지의 마음[十二心]이 있다. 이른바 욕계에 속한 착한 마음[善心]ㆍ착하지 못한 마음[不善心]ㆍ유부무기의 마음[有覆無記心]ㆍ무부무기의 마음[無覆無記心]과 색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 무색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 배울 것이 있는 이의 마음[學心]ㆍ배울 것이 없는 이의 마음[無學心]이다.
- 025_0128_b_05L有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，及學心、無學心。
- 다시 세 가지의 보특가라가 있으니 첫째는 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 보특가라요, 둘째는 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 보특가라이며, 셋째는 아직 무색계의 탐심을 여의지 못한 보특가라이다.
- 025_0128_b_10L復有三種補特伽羅：一未離欲界貪補特伽羅；二未離色界貪補特伽羅；三未離無色界貪補特伽羅。
-
아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 보특가라는 이와 같은 열두 가지의 마음에서 몇 가지가 성취되고 몇 가지가 성취되지 않는가?
아직 색계의 탐심을 여의지 못한 보특가라는 이와 같은 열두 가지의 마음에서 몇 가지가 성취되고 몇 가지가 성취되지 않는가?
아직 무색계의 탐심을 여의지 못한 보특가라는 이와 같은 열두 가지의 마음에서 몇 가지가 성취되고 몇 가지가 성취되지 않는가? - 025_0128_b_13L未離欲界貪補特伽羅，如是十二心幾成就、幾不成就？未離色界貪補特伽羅，如是十二心幾成就、幾不成就？未離無色界貪補特伽羅，如是十二心幾成就、幾不成就？
-
아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 보특가라는 네 가지의 마음[四心]37)은 반드시 성취되며, 네 가지의 마음[四心]38)은 결코 성취되지 않는다. 그 밖의 나머지는 혹은 성취되거나 혹은 성취되지 않는다.
아직 색계의 탐심을 여의지 못한 보특가라는 세 가지의 마음[三心]39)은 반드시 성취되며, 두 가지의 마음[二心]40)은 결코 성취되지 않는다. 그 밖의 나머지는 혹은 성취되거나 혹은 성취되지 않는다.
아직 무색계의 탐심을 여의지 못한 보특가라는 한 가지의 마음[一心]41)은 반드시 성취되며, 한 가지의 마음[一心]42)은 결코 성취되지 않는다. 그 밖의 나머지는 혹은 성취되거나 혹은 성취되지 않는다. - 025_0128_b_17L未離欲界貪補特伽羅，四心定成就，四心定不成就，餘或成就或不成就。未離色界貪補特伽羅，三心定成就，二心定不成就，餘或成就或不成就。未離無色界貪補特伽羅，一心定成就，一心定不成就，餘或成就或不成就。
- 025_0128_c_01L열두 가지의 마음이 있다. 이른바 욕계에 속한 착한 마음ㆍ착하지 못한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 무색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 배울 것이 있는 이의 마음ㆍ배울 것이 없는 이의 마음이다.
- 025_0128_c_01L十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心、無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，及學心、無學心。
- 다시 세 가지의 보특가라가 있다. 첫째는 이미 욕계의 탐심을 여읜 보특가라요, 둘째는 이미 색계의 탐심을 여읜 보특가라이며, 셋째는 이미 무색계의 탐심을 여읜 보특가라이다.
- 025_0128_c_05L復有三種補特伽羅；一、已離欲界貪補特伽羅；二、已離色界貪補特伽羅；三、已離無色界貪補特伽羅。
-
이미 욕계의 탐심을 여읜 보특가라는 이와 같은 열두 가지 마음에서 몇 가지가 성취되지 않고 몇 가지가 성취되는가?
이미 색계의 탐심을 여읜 보특가라는 이와 같은 열두 가지 마음에서 몇 가지가 성취되지 않고 몇 가지가 성취되는가?
이미 무색계의 탐심을 여읜 보특가라는 이와 같은 열두 가지 마음에서 몇 가지가 성취되지 않고 몇 가지가 성취되는가? - 025_0128_c_08L已離欲界貪補特伽羅，如是十二心幾不成就、幾成就？已離色界貪補特伽羅，如是十二心幾不成就、幾成就？已離無色界貪補特伽羅，如是十二心幾不成就、幾成就？
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이미 욕계의 탐심을 여읜 보특가라는 두 가지의 마음[二心]43)은 결코 성취되지 않으며, 그 밖의 나머지는 혹은 성취되거나 혹은 성취되지 않는다.
이미 색계의 탐심을 여읜 보특가라는 세 가지의 마음[三心]44)은 결코 성취되지 않으며, 한 가지 마음[一心]45)은 반드시 성취된다. 그 밖의 나머지는 혹은 성취되거나 혹은 성취되지 않는다. - 025_0128_c_12L已離欲界貪補特伽羅，二心定不成就，餘或成就或不成就。已離色界貪補特伽羅，三心定不成就，一心定成就，餘或成就或不成就。
- 이미 무색계의 탐심을 여읜 보특가라는 다섯 가지의 마음[五心]46)은 결코 성취되지 않으며, 두 가지의 마음[二心]47)은 반드시 성취된다. 그 밖의 나머지는 혹은 성취되거나 혹은 성취되지 않는다.
- 025_0128_c_16L已離無色界貪補特伽羅，五心定不成就，二心定成就，餘或成就或不成就。
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“만일 맨 처음 범세(梵世)에 속한 착한 마음이 눈앞에 나타나 있을 때면 온갖 욕계에 속한 착한 마음은 등무간(等無間)48)인가?”
“만일 맨 처음에 가행(加行)을 수행하여 범세계의 착한 마음이 눈앞에 나타나 있게 되면, 일체의 욕계에 속한 착한 마음은 등무간이다. - 025_0128_c_18L若最初梵世繫善心現在前，一切欲界繫善心等無閒耶？若最初修加行梵世繫善心現在前，一切欲界繫善心等無閒。
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025_0129_a_01L혹 맨 처음 범세계의 착한 마음이 눈앞에 나타나 있으면서도 욕계에 속한 착한 마음은 등무간이 아니기도 하니, 범세(梵世)의 위로부터 죽어서 범세의 안에 태어나서는 최초의 범세계의 착한 마음이 눈앞에 나타나 있을 때이다.”
“나아가 만일 맨 처음 무소유처(無所有處)에 속한 착한 마음이 눈앞에 나타나 있을 때면 온갖 식무변처(識無邊處)에 속한 착한 마음은 등무간인가?” - 025_0128_c_22L或最初梵世繫善心現在前非欲界繫善心等無閒，謂從梵世上沒生梵世中，彼最初梵世繫善心現在前。乃至若最初無所有處繫善心現在前，一切識無邊處繫善心等無閒耶？
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“만일 맨 처음 가행을 닦아 무소유처에 속한 착한 마음이 눈앞에 나타나게 되면 온갖 식무변처에 속한 착한 마음은 등무간이다.
혹은 맨 처음 무소유처에 속한 착한 마음이 눈앞에 나타나 있으면서도 식무변처에 속한 착한 마음은 등무간이 아니기도 하니, 비상비비상처(非想非非想處)로부터 죽어서 무소유처에 태어나서는 최초의 무소유처에 속한 착한 마음이 눈앞에 나타나 있을 때이다.” - 025_0129_a_04L若最初修加行無所有處繫善心現在前，一切識無邊處繫善心等無閒，或最初無所有處繫善心現在前非識無邊處繫善心等無閒，謂從非想非非想處沒生無所有處，彼最初無所有處繫善心現在前。
- 열두 가지의 마음[十二心]이 있다. 욕계에 속한 착한 마음ㆍ착하지 못한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 무색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 배울 것이 있는 이의 마음[學心]ㆍ배울 것이 없는 이의 마음[無學心]이다.
- 025_0129_a_09L有十二心，欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心、無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，及學心、無學心。
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만일 배울 것이 있는 이의 마음에 대하여 버림[捨]이 성취되고 얻음[得]이 성취되지 않는다면, 이와 같은 열두 가지 마음에서 몇 가지가 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않으며, 몇 가지가 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는가?
만일 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면, 이와 같은 열두 가지 마음에서 몇 가지가 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않으며 몇 가지가 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는가? - 025_0129_a_14L若學心捨成就得不成就，如是十二心幾捨成就得不成就、幾捨不成就得成就？若無學心捨成就得不成就，如是十二心幾捨成就得不成就、幾捨不成就得成就？
- 만일 배울 것이 있는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 두 가지의 마음[二心]49)은 반드시 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않으며 한 가지 마음[一心]50)은 반드시 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취된다. 그 밖의 나머지는 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것도 아니며 또한 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것도 아니다.
- 025_0129_a_18L若學心捨成就得不成就，二心定捨成就得不成就，一心定捨不成就得成就，餘非捨成就得不成就亦非捨不成就得成就。
- 025_0129_b_01L만일 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 한 가지 마음[一心]51)은 반드시 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않으며, 두 가지 마음[二心]52)은 반드시 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며, 두 가지 마음[二心]53)은 혹은 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 못하기도 하며, 두 가지 마음[二心]54)은 혹은 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되기도 하며, 다섯 가지 마음[五心]55)은 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것도 아니다.
- 025_0129_a_22L若無學心捨成就得不成就，一心定捨成就得不成就，二心定捨不成就得成就，二心或捨成就得不成就，二心或捨不成就得成就，五心非捨成就得不成就亦非捨不成就得成就。
- 열두 가지의 마음[十二心]이 있다. 이른바 욕계에 속한 착한 마음ㆍ착하지 못한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 무색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 배울 것이 있는 이의 마음[學心]ㆍ배울 것이 없는 이의 마음[無學心]이다.
- 025_0129_b_04L有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心，無覆無記心、色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，及學心、無學心。
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만일 배울 것이 있는 이의 마음에 대하여 버림[捨]이 성취되지 않고 얻음이 성취되면, 이와 같은 열두 가지의 마음에서 몇 가지가 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며, 몇 가지가 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는가?
만일 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면, 이와 같은 열두 가지의 마음에서 몇 가지가 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며, 몇 가지가 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는가? - 025_0129_b_09L若學心捨不成就得成就，如是十二心幾捨不成就得成就、幾捨成就得不成就？若無學心捨不成就得成就，如是十二心幾捨不成就得成就、幾捨成就得不成就？
- 만일 배울 것이 있는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면, 혹 두 가지의 마음[二心]56)은 반드시 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되며, 한 가지의 마음[一心]57)은 반드시 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않으며, 두 가지의 마음[二心]58)은 혹은 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되기도 하며, 두 가지의 마음[二心]59)은 혹은 버림이 성취되기도 하고 얻음이 성취되지 않기도 하며, 혹은 오직 한 가지 마음[一心]60)만이 얻을 것이 있을 뿐 전혀 버릴 것이 없으며, 다섯 가지의 마음[五心]61)은 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되는 것도 아니며, 또한 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것도 아니다.
- 025_0129_b_13L若學心捨不成就得成就，或有二心定捨不成就得成就，一心定捨成就得不成就，二心或捨不成就得成就，二心或捨成就得不成就，或有得一都無所捨，五心非捨不成就得成就亦非捨成就得不成就。
- 만일 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되지 않고 얻음이 성취되면, 한 가지의 마음[一心]62)은 반드시 버림이 성취되지 않고서 얻음이 성취되며, 두 가지의 마음[二心]63)은 반드시 버림이 성취되고 얻음은 성취되지 않는다.
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025_0129_b_19L若無學心捨不成就得成就，一心定捨不成就得成就，二心定捨成就得不成就。
說一切有部識身足論卷第十六
乙巳歲高麗國大藏都監奉勅雕造
- 2)버리지 않고 얻게 되는 것을 말한다.
- 3)범어로는 Dṛṣṭi-mārga. 혹은 darśana-mārga. 4제(諦)를 관찰하는 단계 가운데 견소단(見所斷)의 번뇌를 끊어버리는 과정을 말한다. 성자의 부류에 들어가게 되는 지위로, 견제도(見諦道)라고도 한다.
- 4)배울 것이 있는 이[有學, śaikṣa]란 아라한 이전의 성자를, 이생(異生, pṛthag- jana)은 범부를 가리킨다.
- 5)욕계의 착한 마음과 욕계의 무부무기의 마음을 말한다.
- 6)무색계의 무부무기의 마음을 말한다.
- 7)욕계의 유부무기의 마음ㆍ욕계의 무부무기의 마음ㆍ색계의 유부무기의 마음ㆍ무색계의 무부무기의 마음을 말한다.
- 8)색계의 무부무기의 마음ㆍ무색계의 착한 마음ㆍ무색계의 무부무기의 마음ㆍ배울 것이 없는 이의 마음을 말한다.
- 9)욕계의 유부무기의 마음ㆍ욕계의 무부무기의 마음ㆍ색계의 유부무기의 마음ㆍ무색계의 무부무기의 마음ㆍ착하지 못한 마음을 말한다.
- 10)색계의 무부무기의 마음ㆍ무색계의 착한 마음ㆍ무색계의 무부무기의 마음ㆍ배울 것이 없는 이의 마음을 말한다.
- 11)욕계의 무부무기의 마음을 말한다.
- 12)색계의 무부무기의 마음을 말한다.
- 13)색계의 착한 마음ㆍ색계의 무부무기의 마음을 말한다.
- 14)무색계의 무부무기의 마음을 말한다.
- 15)색계의 유부무기의 마음ㆍ색계의 무부무기의 마음ㆍ무색계의 유부무기의 마음을 말한다.
- 16)무색계의 무부무기의 마음ㆍ배울 것이 없는 이의 마음을 말한다.
- 17)색계의 무부무기의 마음ㆍ욕계의 무부무기의 마음ㆍ색계의 착한 마음을 말한다.
- 18)착하지 못한 마음ㆍ욕계의 유부무기의 마음ㆍ무색계의 무부무기의 마음을 말한다.
- 19)착하지 못한 마음ㆍ욕계의 유부무기의 마음을 말한다.
- 20)배울 것이 없는 이의 마음을 말한다.
- 21)무색계의 무부무기의 마음ㆍ무색계의 착한 마음을 말한다.
- 22)색계의 무부무기의 마음ㆍ색계의 착한 마음ㆍ색계의 유부무기의 마음ㆍ욕계의 무부무기의 마음ㆍ욕계의 유부무기의 마음ㆍ착하지 못한 마음ㆍ욕계의 착한 마음을 말한다.
- 23)배울 것이 있는 이의 마음ㆍ무색계의 유부무기의 마음을 말한다.
- 24)배울 것이 없는 이의 마음을 말한다.
- 25)배울 것이 없는 이의 마음ㆍ무색계의 유부무기의 마음을 말한다.
- 26)배울 것이 있는 이의 마음ㆍ무색계의 유부무기의 마음ㆍ색계의 유부무기의 마음ㆍ욕계의 유부무기의 마음ㆍ착하지 못한 마음을 말한다.
- 27)착하지 못한 마음ㆍ욕계의 유부무기의 마음을 말한다.
- 28)욕계의 무부무기의 마음ㆍ색계의 착한 마음ㆍ색계의 유부무기의 마음ㆍ색계의 무부무기의 마음ㆍ욕계의 유부무기의 마음ㆍ착하지 못한 마음ㆍ욕계의 착한 마음을 말한다.
- 29)색계의 착한 마음을 말한다.
- 30)색계의 착한 마음ㆍ무부무기의 마음을 말한다.
- 31)색계의 유부무기의 마음ㆍ착하지 못한 마음ㆍ욕계의 유부무기의 마음을 말한다.
- 32)무색계의 착한 마음을 말한다.
- 33)무색계의 착한 마음ㆍ무색계의 무부무기의 마음ㆍ배울 것이 없는 이의 마음을 말한다.
- 34)무색계의 유부무기의 마음ㆍ색계의 유부무기의 마음ㆍ욕계의 무부무기의 마음을 말한다.
- 35)무색계의 유부무기의 마음ㆍ배울 것이 있는 이의 마음ㆍ착하지 못한 마음ㆍ욕계의 유부무기의 마음ㆍ색계의 유부무기의 마음을 말한다.
- 36)배울 것 있는 이의 마음을 말한다.
- 37)착하지 못한 마음ㆍ욕계의 유부무기의 마음ㆍ색계의 유부무기의 마음ㆍ무색계의 유부무기의 마음을 말한다.
- 38)색계의 무부무기의 마음ㆍ무색계의 무부무기의 마음ㆍ무색계의 착한 마음ㆍ배울 것이 없는 이의 마음을 말한다.
- 39)색계의 유부무기의 마음ㆍ무색계의 유부무기의 마음ㆍ욕계의 무부무기의 마음을 말한다.
- 40)배울 것이 없는 이의 마음ㆍ무색계의 착한 마음을 말한다.
- 41)무색계의 유부무기의 마음을 말한다.
- 42)배울 것이 없는 이의 마음을 말한다.
- 43)착하지 못한 마음ㆍ욕계의 유부무기의 마음을 말한다.
- 44)착하지 못한 마음ㆍ욕계의 유부무기의 마음ㆍ색계의 유부무기의 마음을 말한다.
- 45)무색계의 착한 마음을 말한다.
- 46)착하지 못한 마음ㆍ욕계의 유부무기의 마음ㆍ색계의 유부무기의 마음ㆍ무색계의 유부무기의 마음ㆍ배울 것이 있는 이의 마음을 말한다.
- 47)배울 것이 없는 이의 마음ㆍ무색계의 착한 마음을 말한다.
- 48)등무간연(等無間緣, samanantara-pratyaya)을 말한다.
- 49)배울 것이 있는 이의 마음과 무색계의 유부무기의 마음을 말한다.
- 50)배울 것이 없는 이의 마음을 말한다.
- 51)배울 것이 없는 이의 마음을 말한다.
- 52)배울 것이 있는 이의 마음ㆍ무색계의 유부무기의 마음을 말한다.
- 53)무색계의 착한 마음ㆍ색계의 착한 마음을 말한다.
- 54)색계의 유부무기의 마음ㆍ착하지 못한 마음을 말한다.
- 55)욕계의 착한 마음ㆍ욕계의 유부무기의 마음ㆍ욕계의 무부무기의 마음ㆍ무색계의 무부무기의 마음ㆍ색계의 무부무기의 마음을 말한다.
- 56)배울 것이 있는 이의 마음ㆍ무색계의 유부무기의 마음을 말한다.
- 57)배울 것이 없는 이의 마음을 말한다.
- 58)착하지 못한 마음ㆍ색계의 유부무기의 마음을 말한다.
- 59)무색계의 착한 마음ㆍ색계의 착한 마음을 말한다.
- 60)배울 것이 있는 이의 마음을 말한다.
- 61)욕계의 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍㆍ무부무기의 마음과 무색계의 무부무기의 마음과 색계의 무부무기의 마음을 말한다.
- 62)곧, 배울 것이 없는 이의 마음을 말한다.
- 63)배울 것이 있는 이의 마음과 무색계의 유부무기의 마음을 말한다.