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036_0971_c_01L하리제모진언경(訶利帝母眞言經)
당 천축삼장 불공(不空) 한역
이원민 번역
그때 하리제약차녀(訶利帝藥叉女)가 부처님의 대중모임에 있다가 자리에서 일어나서 몸의 다섯 부분을 땅에 대고 부처님의 양 발에 절하고 부처님께 여쭈었다.
“저에게 심(心)진언이 있는데, 진타마니보(眞多摩尼寶:여의주)와 같아서 모든 마음속의 원을 만족시켜 줍니다. 염부제의 모든 선남자ㆍ선여인을 이롭게 하고 안락하게 하고자 하오니, 부디 세존께서는 가엾게 여기셔서 제가 지금 말하도록 허락해 주시기 바랍니다. 진언을 송하겠습니다.”
옴노노마 리가 혜뎨사바 하1)
唵弩弩麽引里迦引呬帝娑嚩二合引訶引
만일 어떤 여인이 아들⋅딸을 낳지 못하거나, 혹 뱃속에서 탯줄이 끊어져 유산되거나, 4대(大)가 온전하지 못하거나, 귀신의 방해를 받거나, 혹 숙업(宿業)의 인연으로 남녀의 구실을 제대로 하지 못하면, 흰 모직천을 구하는데, 크기는 1주(肘)나 1걸수(搩手), 혹은 5촌(寸)쯤 되게 하여, 뜻에 따라 크게도 작게도 하여 준비한다. 그 천에 하리제모(訶利帝母)의 형상을 그리되, 천녀의 형상에다가 순금색이고, 몸에는 천의(天衣)를 입고 머리에는 관을 쓰고 영락으로 장엄하고, 보선대[宣臺] 위에 앉아서 양쪽 발을 아래로 드리운 모습으로 합니다. 발을 드리운 양쪽에는 두 어린애를 그리는데, 보선대 옆에 서서 양쪽 무릎 위에 각각 한 어린애가 앉아 있고, 왼손으로는 품에 한 어린애를 껴안고, 오른손에는 길상과(吉祥菓)를 가지고 있는 모습입니다.
화가는 8계(戒)를 받아야 하고 그 채색 중에는 가죽이나 아교를 쓰지 말아야 합니다. 상 그리기를 완성하고 나면, 하나의 방을 깨끗하게 청소하고 장엄하게 법도에 맞게 장식하여 꾸미고는, 하나의 네모난 단에 향을 바르고 상을 단 가운데 모시고 갖가지 꽃을 단 위에 뿌립니다. 다시 달고 부드러운 음식ㆍ우유죽⋅낙반(酪飯)과 모든 과일[菓子]ㆍ알가향수를 공양하고 침수향을 사르러 공양을 올립니다. 상(像)은 서쪽을 향하게 하여 지송자는 동쪽을 바라보고서 상을 대하여서, 매일 세 때에 염송하되 때마다 1,000번씩 염송합니다. 달이 솟는 5일부터 시작하여 먼저 10만 번을 염송한 뒤에 상을 마주보고 염송하면, 구하는 모든 일이 다 원만해질 것입니다.
또 다른 작법이 있으니, 아들⋅딸을 낳으려고 하면, 월경 후에 목욕하고 어미와 새끼가 같은 황색인 소에게서 젖을 한 되 정도 짜서 은그릇에 담고, 오른손의 약손가락으로 우유를 저으면서 진언을 1,080번 염송하여 가지한 뒤에 복용하면, 이레가 되기 전에 잉태합니다.
또 다른 작법이 있으니, 다른 사람으로 하여금 기뻐하고 경애하게 하려면, 음식과 과일이나 혹 꽃이나 향에 108번 가지하되 진언구 가운데 그 사람의 이름을 덧붙여 외우고, 그 사람에게 그것을 주면 환희하고 경애합니다.
또 다른 작법이 있으니, 만일 다른 사람이 입과 혀로 장난을 하려고 할 때에는, 그 사람의 형상을 그려서 왼쪽 다리로 그것을 밟고서 진언을 1,080번을 염송하면 장난이 없어집니다.
또 다른 작법이 있으니, 모든 사람을 기쁘게 하려면, 우황가루를 은그릇에 담아 놓고 앞과 같이 하여 약손가락으로 저으면서 진언을 염송하여 108번 가지하고, 그것을 이마에 찍으면 모든 사람이 보고 기뻐하며 순순히 조복합니다.
또 다른 작법이 있으니, 새 옷을 입으려고 할 때에는, 상(像)을 마주보고 108번 가지한 뒤에 입으면 모든 사람이 보고 역시 모두 기뻐하고 경애합니다.
또 다른 작법이 있으니, 만일 악몽을 꿀 때에는 진언 108번을 염송하면 악몽이 사라집니다.
또 다른 작법이 있으니, 월식(月蝕) 때에는 소(酥) 다섯 냥을 취하여 금으로 만든 그릇에 담고 금 젓가락으로 저으면서 끊임없이 염송하여 가지하되, 나아가 달이 도로 제 모습을 찾아 원만하게 될 때까지 행합니다. 그런 다음에 일부분을 하리제모에게 바치고, 나머지는 차츰차츰 먹으면, 잉태되어 태어날 아기가 총명하여 지혜롭고 복덕이 갖추어집니다.
또 다른 작법이 있으니, 우슬(牛膝)2)의 뿌리로 치목(齒木)을 만들어 108번 가지하여 씹고 이를 닦으면, 나오는 말마다 다른 사람으로 하여금 기꺼이 듣게 하고, 다른 사람에게 구하는 모든 일이 다 뜻대로 성취될 수 있습니다.
또 다른 작법이 있으니, 수명이 늘어나 장수하기를 바라면, 골루초(骨屢草)의 어린 묘목을 소(酥)⋅꿀⋅낙(酪)에 적셔 7일 밤을 호마하되, 밤마다 진언을 1,008번 염송하여 한 번 염송할 때마다 하나씩 불에 던지면, 수명이 늘어나 장수하게 됩니다.
또 다른 작법이 있으니, 하려는 것과 하고 있는 것을 성취하려고 하면, 매월 5일, 20일에 도량을 진흙으로 바르고, 꽃을 뿌리고 갖가지 음식⋅우유죽⋅낙반과 모든 과일ㆍ알가향수를 바치고, 침향ㆍ훈륙향[薰陸]을 사르러 공양하되, 먼저 모든 여래ㆍ문수사리보살ㆍ보현 등의 모든 보살에게 공양올린 뒤에 하리제모에게 공양합니다. 왜냐하면 저 본 야차녀는 여래께서 저에게 3귀의계ㆍ5계(戒)ㆍ보리심률의계(菩提心律儀戒)를 수여하심이 모든 10지(地) 보살과 상대되기 때문에 모든 부처님과 보살들께 먼저 공양을 올리는 것입니다. 공양을 올린 다음, 이 상(像)을 마주보고 1만 번 염송하면, 구하는 사업이 모두 만족하게 됩니다.
하리제모염송법
애자심(愛子心)진언을 송하겠습니다.
옴지 미지 니사바 하3)
唵知上尾知上▼(寧+頁)娑嚩二合引訶
인은 합장하여 양 엄지손가락을 구부려 손바닥 속에 넣고, 심진언을 염송하여 공양 올리면서 정수리 위에서 두 엄지손가락을 놓으면 곧 풀어집니다. 청소(請召)ㆍ발견(發遣)할 때는 모두 이 인을 따릅니다. 백단향나무로 너비와 길이가 6지(指) 정도의 크기로 동자의 모습을 만들되, 양 손에 가득 과일을 들고 사람에게 주려는 모습으로 하고, 머리 위에 세 개의 상투[三髻角子]를 만듭니다. 그것을 고요하고 깨끗한 곳에 안치하고, 진언을 만 번 염송하면, 몸을 나타내어 ‘무슨 일로 저를 부르십니까?’라고 묻는데, 마음먹은 대로 대답하면 됩니다. 황소의 고기를 사방 1치쯤 되게 취하여서, 한 번 가지하고 한 번 태우기를 하루 세 때 행하여 나흘이 되면, 대자재함을 얻어 뜻대로 됩니다.
또 다른 작법이 있으니, 쇠고기와 안실향으로 환을 만들고 매월 8일 하루 세 때에 염송하고 좋은 향을 1,008번 태워 10일이 되어서 밤에 대광명상이 나타나면 대신력을 얻을 것이고, 안실향으로 환을 만들어 한 번 가지하고 한 번 태워 매일 세 때 행하되 때마다 1,008번 하여 5일이 되면 모든 사람을 굴복시키고 다스릴 수 있게 됩니다.
또 다른 작법이 있으니, 백초(百草)의 꽃에 낱낱이 가지하여 몸에 뿌리면, 1천 명 분의 옷과 음식을 얻습니다.
또 다른 작법이 있으니, 날마다 진언을 염송하고 소합향(蘇合香)을 태우길 7일 동안 행하면 지하에 있는 금장(金藏)을 보며, 갖가지 꽃ㆍ열매ㆍ음식을 단(壇) 가운데 공양하여 날마다 이와 같이 하면 모든 재물과 보배를 얻습니다.
또 다른 작법이 있으니, 안실향을 우유죽에 섞어 한 번 가지하여 한번 태우길 7일 동안 행하되 날마다 세 때에 때마다 1,008번 하면, 몸을 나타내어 함께 대화할 수 있으며 뜻대로 물을 수 있습니다.
또 다른 작법이 있으니, 감옥에 갇혔을 때에 1만 번 염송하면 벗어나게 되고, 병을 치유할 때에 암마라과[菴羅菓]의 싹을 우유 속에 담갔다가 태워 가지하면 모든 병이 없어집니다. - 036_0971_c_01L訶利帝母眞言經開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門 不空奉 詔譯爾時,訶利帝藥叉女在佛衆會,從座而起,五體投地,禮佛雙足,而白佛言:‘我有心眞言,由如眞多摩尼寶,能滿一切意願,爲利益安樂閻浮提諸善男子及善女人。唯願世尊,哀愍聽許我今說之。’眞言曰:唵弩弩麽引里迦引呬帝娑嚩二合引訶引‘若有女人不宜男女,或在胎中,墮落斷緖不收,皆由四大不能調適,或被鬼神作諸障難,或是宿業因緣,不宜男女,應取白㲲,或一肘,或一搩手,或長五寸隨意大小,畫訶利帝母,作天女形純金色,身著天衣頭冠瓔珞,坐宣臺上,垂下兩足,於垂足兩邊,畫二孩子,傍宣臺立,於二膝上各坐一孩子,以左手懷中抱一孩子。於右手中持吉祥菓,畫師應受八戒。其彩色中,不用皮膠,畫像成已,淨治一室嚴儀塗拭,以香塗作一方壇,置像壇中,以種種花,散於壇上。復以甘脆、飮食、乳麋、酪飯及諸菓子、閼伽香水、燒沈水香,而用供養,像面向西持誦者面東,對像念誦,每日三時,時別誦一千遍,取月生五日起首,先誦十萬遍。然後對像前念誦,所求一切事,皆悉圓滿。又法女人欲得男女者,月經後澡浴,取黃乳牛母子同色者,搆乳一升,置銀器中,以右手無名指攪乳,誦眞言加持一千八十遍。然後取服,至七日內,則得有胎。又法欲令他人歡喜敬愛者,或飮食菓子,或花或香,加持一百八遍,於眞言句中加彼人名,將與彼人,則得歡喜愛敬。又法若有人作留難口舌者,畫彼人形左腳踏之,誦眞言一千八十遍,則得無難。又法欲令一切人歡喜者,取牛黃末,置銀器中,准前以無名指攪,誦眞言加持一百八遍,點於額上,一切人見皆歡喜順伏。又法若得新衣服,對像前加持一百八遍,然後取著,一切人見亦皆歡喜敬愛。又法若有惡夢,誦眞言一百八遍,則得惡夢消除。又法若月蝕時,取酥五兩置金器中,以金筯攪,無令閒斷念誦加持,乃至月卻得圓滿爲限。然後取一分供養訶利帝母,餘者漸喫,卽有胎孕所生男女聰慧福德。又法取牛膝根作齒木,加持一百八遍,嚼及揩齒,所出言詞令人樂聞,意欲所求他人之事,皆得隨意成就。又法欲得壽命長遠者,取骨屢草嫩苗,搵酥蜜酪護摩七夜,夜別誦眞言一千八遍,一遍一擲火中,則得長壽。又法欲得所爲所作隨意成就者,每月月生五日二十日,塗拭道場散花,種種飮食乳麋酪飯,及諸菓子閼伽香水,燒沈香薰陸,以用供養,先供養一切如來、文殊師利菩薩、普賢等一切菩薩,然後供養我訶利帝母。何以故?我本藥叉女,如來授與我三歸五戒菩提,心律儀戒,對諸十地菩薩故。是先供養諸佛菩薩,供養已,對此像前,誦一萬遍,所求事業,皆得滿足。訶利帝母念誦法。愛子心眞言曰:唵知上尾知上𩕳娑嚩二合引訶印合掌屈二大拇指入掌中,誦心眞言供養訖,於頂上,放二大拇指卽散去,請召發遣,皆放此印,以白檀香,橫量六指作童子形,具足兩手各把菓子與人,頭上作三髻角子,於閑淨處安置,誦眞言萬遍,卽現身問言:喚我何事?隨心答之,取黃牛肉方寸,一加持一燒日三時,滿四日,得大自在隨意。又法牛肉安悉香爲丸,月八日三時念誦,燒上香一八遍,至十日已,夜半現大光相,得大神力,安悉香爲丸一加持,一燒日三時,時別一千八遍,五日調伏一切人。又法百草花一一加持散身上,得千人衣食。又法日誦眞言,燒蘇合香七日,見地下金藏,以種種花菓、飮食、壇中供養,日日如是得一切財寶。又法安悉和乳粥,一加持一燒七日,日三時時別一千八遍,現身共語供意問。又法被禁閉,誦一萬遍卽解脫,治病加持菴羅,菓芽乳中,漬燒加持,除一切病。’訶利帝母經丙午歲高麗國大藏都監奉勅雕造
- 1)oṃ tutu markahete svāhā.
- 2)비름과에 속하는 여러해살이 초본 식물로서, 쇠무릎이라고도 한다. 그 뿌리를 취하여 약초로 쓴다.
- 3)oṃ cipi cini svāhā.