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십현담요해(十玄談要解) / 十玄談要解

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ABC_BJ_H0125_T_003

007_0309_c_01L 007_0309_c_02L2)十玄談要解 007_0309_c_03L 007_0309_c_04L淸凉文益註 007_0309_c_05L悅卿雪岑解 007_0309_c_06L 007_0309_c_07L 十玄談 007_0309_c_08L 淸凉註字說云和懌而悅言之同安 007_0309_c_09L禪師洞明玄旨樂以告人也 007_0309_c_10L 同安常察禪師述 007_0309_c_11L 按傳燈錄云洪州鳳捿山同安院常 007_0309_c_12L察禪師九峰山道虔禪師之法嗣乃 007_0309_c_13L靑原第六世孫也 007_0309_c_14L 序曰夫玄談妙句逈出三乘旣不混緣 007_0309_c_15L亦非獨立 007_0309_c_16L 淸凉註不混緣故其言灑落非獨立 007_0309_c_17L故其語平常只在人人脚跟下照顧 007_0309_c_18L 當臺應用如明月以晶空轉影泯機 007_0309_c_19L似明珠而隱海 007_0309_c_20L 淸凉註當臺如鏡之當臺也應用 007_0309_c_21L如明鏡當臺胡來胡現漢來漢現也 007_0309_c_22L明珠即蚌珠自心印至正位前一色 007_0309_c_23L皆在當人受用歷歷然無隱也轉影 007_0309_c_24L「雲」疑「雪」{編}。題名及撰者名補入{編}。

007_0310_a_01L泯機言雖在當人受用然而心體無 007_0310_a_02L相境本虛假擡搦吹拍不可思議 007_0310_a_03L三贒十聖不可窺覬愽地凡夫何 007_0310_a_04L能擬議故古德云鴛鴦繡出從君看 007_0310_a_05L不把金鍼度與人 007_0310_a_06L 且學徒有等妙理無窮達事者稀迷 007_0310_a_07L源者衆 007_0310_a_08L淸凉註雲峰云設有十箇五箇走上 007_0310_a_09L走下半靑半黃惣道我會了也各 007_0310_a_10L各自謂握龍虵之寶孰肎知非及乎 007_0310_a_11L編辟挨拶將來直是萬中無一 007_0310_a_12L 森羅萬象物物上明 007_0310_a_13L 淸凉註只在世間上逆順境界人人 007_0310_a_14L各自受用 007_0310_a_15L 或理事雙祛名言俱喪 007_0310_a_16L 淸凉註理事雙祛言善能回互名言 007_0310_a_17L俱喪言不可名狀此法太近而彌遠 007_0310_a_18L雖在眼前爭奈不見 007_0310_a_19L 是以殷勤指月莫錯端倪 007_0310_a_20L 淸凉註指月以指示月如世間慈母 007_0310_a_21L敎小兒以指示月及乎見月便忘示 007_0310_a_22L指如善知識以言語文字指示眞 007_0310_a_23L法及乎深造便知此法非言語文 007_0310_a_24L字

007_0310_b_01L 不迷透水之鍼可付開拳之寶 007_0310_b_02L 淸凉註第十五祖伽那提婆謁龍樹 007_0310_b_03L大士龍樹知是智人以滿鉢水示之 007_0310_b_04L伽那提婆即以一鍼投之欣然契會 007_0310_b_05L上句言學人於此言下豁然契悟 007_0310_b_06L 又二十四祖師子比丘遇一長者引 007_0310_b_07L一子曰此子名曰斯多當生便拳左 007_0310_b_08L手願聞宿因師即以手提接曰還 007_0310_b_09L我珠來童子遽開手奉珠衆皆驚異 007_0310_b_10L師曰吾前爲僧時有童子名婆舍 007_0310_b_11L吾赴西海齋受嚫珠付之今還吾珠 007_0310_b_12L理固然矣長者遂捨其子出家師即 007_0310_b_13L授具戒以前緣故名婆舍斯多以 007_0310_b_14L爲法嗣下句言若於此言下契悟 007_0310_b_15L則便能印可以爲嫡子矣 007_0310_b_16L 畧序微言以彰事理 007_0310_b_17L 淸凉註微言隱密之言千聖不傳之 007_0310_b_18L宗旨也 007_0310_b_19L 辨題目1)須分明見心印而後知祖意 007_0310_b_20L知祖意而後悟玄機悟玄機而後辨 007_0310_b_21L塵異辨塵異則佛敎可審審佛敎則 007_0310_b_22L便能還鄕還鄕而後須知非住須 007_0310_b_23L知非住不能廻機亦是滲漏故廻 007_0310_b_24L機之後須識轉位轉位之後一色

007_0310_c_01L洽然無可比方須明一色乃可和 007_0310_c_02L座子撞倒荆棘中恬然下脚夜明簾 007_0310_c_03L外脫體朝君明了一色即見心印 007_0310_c_04L一玄談裏各具十門總持無窮 007_0310_c_05L 立題心印祖意玄機塵異佛敎還 007_0310_c_06L鄕曲破還鄕曲廻機轉位歸正位 007_0310_c_07L前淸凉註悅卿註 007_0310_c_08L 心印 007_0310_c_09L 切忌道著 007_0310_c_10L 淸凉註虛空無面目何用巧粧眉然 007_0310_c_11L心本無名隨緣假號或名心印或 007_0310_c_12L名心珠心鏡心燈心月心源等稱謂 007_0310_c_13L雖別皆一心爲名千聖不傳學者 007_0310_c_14L勞形如2)猿捉影呼爲心印已是强 007_0310_c_15L立言也 007_0310_c_16L 悅卿註達摩西來不立文字單傳心 007_0310_c_17L印直指人心見性成佛此印不可 007_0310_c_18L以語言文字形容於日用事物上動 007_0310_c_19L靜語默時文彩全彰當處歷然故 007_0310_c_20L曰心印 007_0310_c_21L 問君心印3)作何顏 007_0310_c_22L 寧可截舌莫犯國諱 007_0310_c_23L「須」底本多用「湏」今改爲本字「須」以下倣此 007_0310_c_24L不更加註{編}。「猿」作「 ((犭+元)) 」{甲}。「作」作「是」{甲}。

007_0311_a_01L 淸凉註非靑黃赤白等相世間之印 007_0311_a_02L有方有圓有摸範造作文彩昭然心 007_0311_a_03L印旣不隨諸數何顏之有也又云 007_0311_a_04L刦外迢迢曉未萠莫把虛空粧五彩 007_0311_a_05L 心印1)何人敢授傳 007_0311_a_06L 有傳即錯 007_0311_a_07L 淸凉註向上一路千聖不2)傳然不 007_0311_a_08L傳而傳假名傳3)授無傳始是傳 007_0311_a_09L 悅卿註達摩不將心印而來二祖不 007_0311_a_10L求心印而往授个什麽傳个什麽 007_0311_a_11L畢竟作麽生道寒時向火熱時乘凉 007_0311_a_12L何一本作誰 授一本作受 007_0311_a_13L 歷刦坦然無4)異色 007_0311_a_14L 覷著即瞎 007_0311_a_15L 淸凉註心印者古今不變恒如一色 007_0311_a_16L一色尙無況乎異也又云刦火洞 007_0311_a_17L然毫末盡虛空依舊體常存 007_0311_a_18L 呼爲心印早虛言 007_0311_a_19L 點即不到到即不點 007_0311_a_20L 淸凉註權立假名本無色相一法千 007_0311_a_21L名隨緣立號應化何妨 5)又假受名 007_0311_a_22L字無人識元是多年老古錐又云道 007_0311_a_23L个如如早是變也 007_0311_a_24L 悅卿註亘古亘今妙體如如聖不能

007_0311_b_01L增凡不能減若論奇特事自己却 007_0311_b_02L成魔 007_0311_b_03L 須知6)體自虛空性 007_0311_b_04L 切忌當頭 007_0311_b_05L 淸凉註群靈一源假名妙性明逾日 007_0311_b_06L月廓若虛空本自圓成不因修證 007_0311_b_07L在凡不減處聖非增自古至今湛然 007_0311_b_08L常住又云有形必有壞無相鎭長存 007_0311_b_09L 將7)喩紅爐火裏蓮 007_0311_b_10L 不妨奇特 007_0311_b_11L 淸凉註希世之珎讃之有分蓮生水 007_0311_b_12L內是尋常如火裏生蓮實爲奇瑞又 007_0311_b_13L三冬雪裏生芝草九夏爐中長瑞蓮 007_0311_b_14L 悅卿註這个心印如火裏蓮花看之 007_0311_b_15L似有取之不可體一本作本虛一本作 靈喩一本作謂火作㷔 007_0311_b_16L 8)勿謂無心9)云是道 007_0311_b_17L 淨地上死人無數 007_0311_b_18L 淸凉註爲除有念故要無心有念病 007_0311_b_19L除無心藥遣無病服藥藥還成病 007_0311_b_20L又休心及到無心處却被無心一念 007_0311_b_21L拘 007_0311_b_22L 無心猶隔一重關 007_0311_b_23L 萬里望涯州 *又無心無事人猶遭 007_0311_b_24L金鎻難

007_0311_c_01L 淸凉註爲10)破心相故說無心無心 007_0311_c_02L亦滅何故莫將無事爲無事徃徃 007_0311_c_03L事從無事生又云未到無心須要到 007_0311_c_04L及到無心無也休 007_0311_c_05L 悅卿註自初句至六句極論忘情絕 007_0311_c_06L慮模索不得底消息宛是無心然 007_0311_c_07L一向忘情絕慮怕落空去不能進步 007_0311_c_08L須知事在無事裏始得勿謂一本 作莫以 007_0311_c_09L 祖意 007_0311_c_10L 佛祖向上事密密不通風雲中尋鳥 007_0311_c_11L道水底摸魚蹤又聲前不露句後 007_0311_c_12L難提 007_0311_c_13L 淸凉註若不指南云何措足所以祖 007_0311_c_14L師相繼時昌玄風此事昭然明於 007_0311_c_15L指掌也 007_0311_c_16L 悅卿註達摩遙知此土有大乘根機 007_0311_c_17L得得而來單提此印開示迷塗若 007_0311_c_18L於文字上薦得猶且不堪況於沒文 007_0311_c_19L字上薦得何啻白雲萬里直須未屙 007_0311_c_20L已前承當始得 007_0311_c_21L「何」作「誰」{乙}。「傳」下有「學者勞形如 ((犭+元)) 捉 007_0311_c_22L影」{甲}。「授」下有「世間之印有授有傳心印湛 007_0311_c_23L然無形可授又云不授方爲授」{甲}。「異」作 007_0311_c_24L「燮」{乙}。「又」無有{甲}次同。「體」作「本」{乙}。 007_0311_c_25L「喩」作「諭」{乙}。「勿」作「莫」{乙}。「云」作 007_0311_c_26L「便」{乙}。「破」作「除」{甲}。

007_0312_a_01L 祖意如空不是空 007_0312_a_02L 說似一物即不中 007_0312_a_03L 淸凉註虛空混沌明暗未分眞空靈 007_0312_a_04L覺如空爲破常見不是有見爲破 007_0312_a_05L斷見不是空見旣非斷常二意全 007_0312_a_06L彰列祖相傳故云祖意畢竟如何 007_0312_a_07L1)雪2)猿啼岳頂明月上虛堂 007_0312_a_08L 3)靈機爭墮有無功 007_0312_a_09L 一刀兩段 007_0312_a_10L 淸凉註有功則凡夫外道無功則二 007_0312_a_11L乘禪寂二邊不立中道不安且道 007_0312_a_12L十二時中什麽處安身立命良久 云月 007_0312_a_13L粧天面白花發渡頭紅 007_0312_a_14L 悅卿註若言空也心印全彰若言不 007_0312_a_15L空了沒巴鼻畢竟作麽生道山高 007_0312_a_16L海深日生月落靈一本作眞 007_0312_a_17L 三4)贒尙未明斯旨 007_0312_a_18L 壓良爲賤又㵕漏小舡不堪重載 007_0312_a_19L 淸凉註信住行向悟理名賢悟心旣 007_0312_a_20L在妙旨難明所以自古5)聖賢猶不 007_0312_a_21L識造次凡流豈可明 007_0312_a_22L 十聖那能達此宗 007_0312_a_23L 莫謗他好 007_0312_a_24L 淸凉註十地之人證理曰聖由有證

007_0312_b_01L在未盡明宗且道什麽人明得良久 云 007_0312_b_02L十字街頭石6)獅子三山頂上鐵崑崙 007_0312_b_03L 悅卿註三贒指十住十行十廻向十 007_0312_b_04L聖指十地菩薩涅槃云菩薩位階 007_0312_b_05L十地尙不能了了知見佛性何況聲 007_0312_b_06L聞緣覺之人能得見耶譬如醉人 007_0312_b_07L欲涉遠路蒙籠見道十地菩薩於如 007_0312_b_08L來知見少分亦復如是尙一本 作固 007_0312_b_09L 透網金鱗猶滯水 007_0312_b_10L 螗蜋雖脫殼未免抱寒枝 007_0312_b_11L 淸凉註十聖三賢雖得證性法見 007_0312_b_12L未忘如死水浸脚且道如何得出 007_0312_b_13L良久 云禹門三7)汲浪平地一聲雷 007_0312_b_14L 8)廻頭石馬出9)沙籠 007_0312_b_15L 廉纎脫盡慶快平生 007_0312_b_16L 淸凉註全超證悟獨脫萬機功用杳 007_0312_b_17L忘玄關密透正不坐正假名石馬 007_0312_b_18L金鎻頓開無拘繫縱橫何處不逍遙 007_0312_b_19L 悅卿註三賢十聖不能透脫如金鱗 007_0312_b_20L透網猶滯死水須善能回互不坐 007_0312_b_21L正位頓脫撈籠始得石馬本無但 007_0312_b_22L有假名指正位金一本作錦紗一本 作沙頭一本作途 007_0312_b_23L 10)殷勤爲說西來意 007_0312_b_24L 婆心11)太切

007_0312_c_01L 淸凉註當陽直指格外知歸言下承 007_0312_c_02L當位同佛祖 007_0312_c_03L 莫問西來及與東 007_0312_c_04L 莫亂走混融無內外何更有西東 007_0312_c_05L 淸凉註領取鉤頭意莫認㝎盤星祖 007_0312_c_06L師西來不立文字直指人心見性 007_0312_c_07L成佛人雖有彼此心性無東西 007_0312_c_08L 悅卿註祖師西來雖是老婆心切爭 007_0312_c_09L奈淸風匝地何 007_0312_c_10L 玄機 007_0312_c_11L 12)轉轆轆地又縱橫無滯脫無依 007_0312_c_12L 淸凉註祖師13)昌道利14)器被機關棙 007_0312_c_13L玲瓏逈出世智故云玄機遂立斯號 007_0312_c_14L 悅卿註一轉關捩子玲玲瓏瓏宛宛 007_0312_c_15L轉轉逈出塵機不守一智縱橫逆 007_0312_c_16L順無有隔礙且道如何是玄機昨 007_0312_c_17L日醉酒罵人今夕燒香作禮 007_0312_c_18L 迢迢空刦15)勿能收 007_0312_c_19L「雪」上有「良久云」{甲}。「猿」作「 ((犭+員)) 」 {甲} 007_0312_c_20L「靈」作「玄」{乙}。「贒」作「賢」{甲}{乙}。「聖」作 007_0312_c_21L「上」{甲}。「獅」作「師」{甲}。「汲」作「級」{甲}。 007_0312_c_22L「廻頭」作「回途」{甲}{乙}。「沙」作「紗」{甲}{乙}。 007_0312_c_23L「殷勤」作「慇慇」{甲}ㆍ作「慇懃」{乙}。「太」作「大」 007_0312_c_24L{甲}。「轉轆轆地又縱橫無滯脫無依」作「縱橫 007_0312_c_25L無滯脫無依又轉轆轆地」{甲}。「昌」作「唱」{甲}。 007_0312_c_26L「器被」作「根柀」{甲}。「勿」作「莫」{乙}。

007_0313_a_01L 活潑潑地又須知空刦外別有一壺 007_0313_a_02L天 007_0313_a_03L 淸凉註要昇明月堂打破黑山窟不 007_0313_a_04L守寒岩異草那1)栖碧嶂白雲靈然捩 007_0313_a_05L轉樞機豈坐空王寶殿且道玲瓏 007_0313_a_06L2)關捩一句作麽生道良久 云玉梅香 007_0313_a_07L破雪金楊暗叙眉 007_0313_a_08L 豈3)與塵機作繫留 007_0313_a_09L 兩頭坐斷又在欲而無欲居塵不染 007_0313_a_10L塵 007_0313_a_11L 淸凉註那邊不坐空王殿所謂塵勞 007_0313_a_12L不染爭肎耘田向日4)用常在動用 007_0313_a_13L中動用收不得作麽生良久 云百花林 007_0313_a_14L裏過一葉不沾身 007_0313_a_15L 悅卿註空刦之前沒可收摺塵機之 007_0313_a_16L內那能繫留方信道漌地不拘秦 007_0313_a_17L不管又騎驢子向楊州與一本作爲塵 一本作玄非是 007_0313_a_18L 妙體本來無處所 007_0313_a_19L 本無位次 007_0313_a_20L 淸凉註不與萬法爲侶不與諸塵作 007_0313_a_21L對體如如用歷歷孤運獨照無所 007_0313_a_22L依住法尒如然非使之然也 007_0313_a_23L 通身何更有蹤由 007_0313_a_24L 五眼覷不見又鳥飛無跡風過無形

007_0313_b_01L 淸凉註淨躶躶赤洒洒沒蹤迹絶消 007_0313_b_02L息諸天5)奉花6)無來路外道潜蹤覷 007_0313_b_03L不見可謂藏身處沒蹤跡沒蹤跡處 007_0313_b_04L莫藏身 7)又云雲漢偃空鳥林梢掛 007_0313_b_05L角羊 007_0313_b_06L 悅卿註龐居士問馬祖云不與萬法 007_0313_b_07L爲侶者是什麽人祖云一口吸盡西 007_0313_b_08L江水報與汝道有一本 作問 007_0313_b_09L 靈然一句超羣8)像 007_0313_b_10L 摩竭掩關機已泄毘耶杜口語猶新 007_0313_b_11L 淸凉註聲前末後霹靂驚天無9)問 007_0313_b_12L截流雷霆震地且道其中意旨 007_0313_b_13L如何良久 云待10)犢牛生兒即向汝道 007_0313_b_14L又云一句逈超千聖外千聖齊敎立 007_0313_b_15L下風 007_0313_b_16L 逈出三乘不假修 007_0313_b_17L 本自圓成 007_0313_b_18L 淸凉註十方佛祖提11)昌不全一大 007_0313_b_19L藏敎詮註不盡不因修得豈假功 007_0313_b_20L成 12)曆刦13)湛然言義不到且道後 007_0313_b_21L學初機如何領會良久 云皓玉無瑕彫 007_0313_b_22L14)文喪德 007_0313_b_23L 撒手那邉千聖外 007_0313_b_24L 鬼窟15)裏活計

007_0313_c_01L 淸凉註天眼覷不見依舊宿蘆花萬 007_0313_c_02L機不到千聖不知密密不通風凝 007_0313_c_03L然絶是非還有趣向也無良久 云五眼 007_0313_c_04L難可鑑四16)辨豈能知 007_0313_c_05L 廻程堪作火中牛 007_0313_c_06L 爲衆竭力 007_0313_c_07L 淸凉註斫17)到那邉無影樹却來火裏 007_0313_c_08L再抽枝披毛游火聚戴角混塵泥不 007_0313_c_09L居正位垂手塵勞異類全偏却須 007_0313_c_10L明正所謂正不居正偏不涉偏也 007_0313_c_11L 悅卿註不坐千聖綣䙡却來這邉行 007_0313_c_12L履忉18)▩怛怛服勞爲人宛似火中 007_0313_c_13L之牛廻程言不坐正不在偏程一本 作途 007_0313_c_14L 塵異 007_0313_c_15L 麗水一星金流沙混不得又白玉泥 007_0313_c_16L中異不觸萬機塵 007_0313_c_17L 淸凉註祖師出世密運玄機雖則同 007_0313_c_18L塵超然有異故曰塵異 007_0313_c_19L 悅卿註眞金出冶不復爲鑛荆玉在 007_0313_c_20L「栖」作「拪」{甲}。「關」作「開」{甲}。「與」作 007_0313_c_21L「爲」{乙}。「用」作「輪」{甲}。「奉」作「捧」{甲}。 007_0313_c_22L「無來」作「來無」{甲}。「又云」無有{甲}。「像」作 007_0313_c_23L「象」{甲}{乙}。「問」作「聞」{甲}。「犢」作「擣」{甲}。 007_0313_c_24L「昌」作「唱」{甲}。「曆」作「歷」{甲}。「湛」作 007_0313_c_25L「坦」{甲}。「文」作「紋」{甲}。「裏」無有{甲}。 007_0313_c_26L「辨」作「辯」{甲}。「到」作「倒」{甲}。▩疑「忉」{編}。

007_0314_a_01L璞終不爲珉聖人雖在塵勞中如 007_0314_a_02L蓮出水不爲淤泥所染雖和光同塵 007_0314_a_03L而不爲混塵異一本 作異塵 007_0314_a_04L 濁者自濁淸者淸 007_0314_a_05L 各住本位 007_0314_a_06L 淸凉註1)六塵四大萬別千差生滅 007_0314_a_07L狂情實爲濁亂眞如妙覺戒㝎2)慧 007_0314_a_08L門至理淸3)淨塵中自異塵異一句 007_0314_a_09L如何4)昌良久 云堅乎磨而不磷白乎 007_0314_a_10L5)揑而不緇 007_0314_a_11L 菩提煩惱等空平 007_0314_a_12L 聖凡無異路 007_0314_a_13L 淸凉註試看漢陵并椘廟一般簫洒 007_0314_a_14L月明中雲月是同溪山各異菩提 007_0314_a_15L煩惱本性皆空生死涅槃猶如昨 007_0314_a_16L夢旣然如是爲什麽苦樂不同還 007_0314_a_17L知麽良久 云春色無高下花枝自短長 007_0314_a_18L 悅卿註濁者自濁不因淸而濁淸者 007_0314_a_19L自淸不因濁而淸生滅狂情不因 007_0314_a_20L眞如而暗眞如妙覺不因生滅而明 007_0314_a_21L法法住位个个無依絕對待沒蹤由 007_0314_a_22L菩提煩惱自性皆空生死涅槃眞 007_0314_a_23L源本寂故聖人出世混雜塵勞然 007_0314_a_24L其眞機逈與塵異

007_0314_b_01L 誰言卞璧無人鑑 007_0314_b_02L 玉石自異又休言滿目無人鑑也有 007_0314_b_03L一箇半箇 007_0314_b_04L 淸凉註6)罕逢穿耳客多遇刻舟人荆 007_0314_b_05L石和玉魚目隨珠具眼高流 7)曆然 007_0314_b_06L自異頑銅若作黃金8)解只可瞞他 007_0314_b_07L無眼人今佛傳古佛之敎好本天下 007_0314_b_08L同誰敢移動曲爲今時 007_0314_b_09L 我道驪珠到處晶 007_0314_b_10L 眞玉泥中異不撥萬機9)塵 007_0314_b_11L 淸凉註衣中藏至寶何處不光輝燕 007_0314_b_12L金趙璧未是奇珎性月心珠實爲 007_0314_b_13L異寶乾坤之內宇宙之間晝夜恒 007_0314_b_14L然 007_0314_b_15L 悅卿註椘人卞和獻荆山之玉於椘 007_0314_b_16L厲王王曰石也遂刖一足又獻於 007_0314_b_17L武王王怒又刖一足至於文王和 007_0314_b_18L抱其璞哭於荊山之下王召問曰 007_0314_b_19L刖足者何怨乎和曰不怨刖足而怨 007_0314_b_20L眞玉以爲凡石忠事以爲慢事是以 007_0314_b_21L哭之王使玉工剖之乃眞玉也此 007_0314_b_22L言圓明妙性混於塵勞而凡夫不識 007_0314_b_23L以謂無明又河上翁家貧緯簫而食 007_0314_b_24L其子沒川得千金之珠謂其子取石

007_0314_c_01L而鍜之曰此珠必在驪龍頷下子遭 007_0314_c_02L其睡也使其窹汝當爲虀粉驪黑 007_0314_c_03L也毒龍也此言一顆明珠用之有 007_0314_c_04L分拈之不得如驪龍珠價直千金 007_0314_c_05L不可容易而得不可容易而示人雖 007_0314_c_06L然如是人人箇箇本自圓成本自 007_0314_c_07L具足 007_0314_c_08L 萬法泯時全體現 007_0314_c_09L 雲收月現垢盡光生 007_0314_c_10L淸凉註白雲消散盡靑嶂倚高天六 007_0314_c_11L塵萬境日夜牽纒妄想塵勞浮沉 007_0314_c_12L妙體千差坐斷一念不生頓息諸 007_0314_c_13L緣妙明斯現心若不10)異萬法一如 007_0314_c_14L 三乘分別11)强安名 007_0314_c_15L 曲爲今時科分三段 007_0314_c_16L 淸凉註但以假名字引道諸衆生如 007_0314_c_17L來方便爲被三機演三乘法此名 007_0314_c_18L向上一著單傳心印不立文字直 007_0314_c_19L指人心見性成佛故佛云我爲三 007_0314_c_20L種機宗通及言說言說示童蒙宗 007_0314_c_21L「六」上有「魚目隨珠昭然自異」{甲}。「慧」作 007_0314_c_22L「惠」{甲}。「淨」作「明」{甲}。「昌」作「唱」{甲}。 007_0314_c_23L「捏」作「涅」{甲}。「穻」作「罕」{甲}。「曆」作 007_0314_c_24L「歷」{甲}。「解」作「貨」{甲}。「塵」下有「又浪然 007_0314_c_25L明歷歷何處不光輝」{甲}。「異」作「生」{甲}。 007_0314_c_26L「强」作「假」{乙}。

007_0315_a_01L爲修行者又云人心忽然悟不待數 007_0315_a_02L刦期初悟即成佛不歷於三秪所 007_0315_a_03L以道分別亦强安名立字也 007_0315_a_04L 悅卿註如是之珠本來不虧奈緣六 007_0315_a_05L塵五蘊所覆不能圓現若能坐斷 007_0315_a_06L千差圓融一念則其體自現不可 007_0315_a_07L提撕是故聖人應現曲爲今時開 007_0315_a_08L方便門分別三乘使迷者因漸入頓 007_0315_a_09L因頓入圓雖說三科法性恒一忽 007_0315_a_10L有性 ((僺/心)) 漢不歷階梯不待刦數便 007_0315_a_11L能全身擔荷五果四向猶是剩語 007_0315_a_12L住行向地亦是虛位方信道家有 007_0315_a_13L白澤圖必無如是恠別一本 作處 007_0315_a_14L 丈夫自有1)衝天2)志 007_0315_a_15L 任你 ((足+孛)) 跳 007_0315_a_16L淸凉註羅籠不住呼喚不3)廻高逈 007_0315_a_17L逈峭嵬嵬鼻孔遼天脚跟點地不 007_0315_a_18L受人處分可謂擡頭天外看誰似這 007_0315_a_19L般人 007_0315_a_20L 莫向如來行處行 007_0315_a_21L 已是踏人蹤跡 007_0315_a_22L 淸凉註不喫人殘羹餿飯單明心宗 007_0315_a_23L不行如來三敎方便敎法且道什麽 007_0315_a_24L處安身立命良久 云不居佛祖位豈坐

007_0315_b_01L正4)偏床 007_0315_b_02L 悅卿註若是英雄漢橫拈大阿神劒 007_0315_b_03L倒持金剛寶杵斬盡佛魔情靈擊破 007_0315_b_04L涅槃化城可謂獨行獨步無障礙不 007_0315_b_05L風流處自風流志一本作氣 莫一本作不 007_0315_b_06L 5)演敎 007_0315_b_07L 故將一句無私語喚起黃6)粱夢裏人 007_0315_b_08L 淸凉註列祖玄機塵中自異如來演 007_0315_b_09L敎完尒淸䂓故云次第演敎 007_0315_b_10L 悅卿註諸佛玄機與塵自異故於一 007_0315_b_11L塵中轉大法輪以一圓音曲順機 007_0315_b_12L宜如春風動地千花萬卉各自敷 007_0315_b_13L榮演敎一本作三乘 次第一本作佛敎 007_0315_b_14L 三乘次第演金言 007_0315_b_15L 撒土撒沙 007_0315_b_16L 淸凉註如來不得已而降尊就卑爲 007_0315_b_17L小機人說聲聞乘說四諦爲中機人 007_0315_b_18L說緣覺乘說十二因緣爲大乘人 7)談 007_0315_b_19L六波羅密其言如玉爲什麽如此 007_0315_b_20L良久 云逢人且說三分話未8)肎仝抛一 007_0315_b_21L片心 007_0315_b_22L 三世如來亦共宣 007_0315_b_23L 有條擧條 007_0315_b_24L 淸凉註尋念過去佛亦應說三乘現

007_0315_c_01L在未來佛常作如是說 007_0315_c_02L 悅卿註縱饒一味無私奈緣根機不 007_0315_c_03L同故佛如來垂曲鈎於寒潭現劣 007_0315_c_04L身於道樹諦緣度等渡象馬兎言 007_0315_c_05L有次第法無淺深如百鍊之金作 007_0315_c_06L甁盤釵釧如是噐噐斤兩分明若 007_0315_c_07L人將此噐鎔成一塊金錙銖不減 007_0315_c_08L如一味平等法對三根人次第宣揚 007_0315_c_09L其平等法終無優劣故曰金言如 007_0315_c_10L是金言非但現在佛如是說十方三 007_0315_c_11L世一切諸佛各於此時同演一音 007_0315_c_12L同說是法刹說塵說無有窮盡爲 007_0315_c_13L什麽如此無邉刹境自他不隔於毫 007_0315_c_14L端十世古今始終不離於當念 007_0315_c_15L 初說有空人盡9)执 007_0315_c_16L 刺頭入膠盆又隨言㝎旨逐句乖宗 007_0315_c_17L 淸凉註初說有敎明因緣善惡報應 007_0315_c_18L法相諸事凡小無知遂*执實有次 007_0315_c_19L明破相說諸法空彼即明空未盡 007_0315_c_20L空理又復*执空不識如來方便接 007_0315_c_21L引衆生是故此也 007_0315_c_22L 後非空有衆皆10)捐 007_0315_c_23L 「衝」作「冲」{乙}。「志」作「氣」{乙}。「廻」作「回」 007_0315_c_24L{甲}。「偏」作「徧」{甲}。「演」作「佛」{乙}。「粱」 007_0315_c_25L作「樑」{甲}。「談」作「說」{甲}。「肎仝」作「肯 007_0315_c_26L令」{甲}。「执」作「執」{甲}次同。「捐」作「緣」{乙}。

007_0316_a_01L理長即就又上乘菩薩信無疑中下 007_0316_a_02L聞之必生恠 007_0316_a_03L 淸凉註大乘敎中明非空有故衆 007_0316_a_04L弃空有1)而不信退席就理不滯二邉 007_0316_a_05L單明中道藥病齊遣 007_0316_a_06L 悅卿註初住鹿苑說諦緣度等明因 007_0316_a_07L緣譬喩善惡報應影響無差窮子 007_0316_a_08L無知執爲實有次說方等彈偏折 007_0316_a_09L小歎大褒圓次說般若談諸法空 007_0316_a_10L復著於空不能脫體飜身終至法華 007_0316_a_11L涅槃廢前空有方便成一乘妙於 007_0316_a_12L是四衆盡棄空有戱論之糞同入圓 007_0316_a_13L融法性之海故法華經云諸佛出於 007_0316_a_14L世但以假方便引道於衆生 007_0316_a_15L 龍宮滿藏醫方義 007_0316_a_16L 應病與藥又病雖一種藥有多般 007_0316_a_17L 淸凉註半滿之敎旣分大小之乘遂 007_0316_a_18L著皆對病根說與良藥談空說有 007_0316_a_19L是名半字非有非空是名滿字 007_0316_a_20L 鶴樹終2)談理未玄 007_0316_a_21L 莫謗他好 007_0316_a_22L 淸凉註但有言說都無實義如來涅 007_0316_a_23L槃時雙林變白假名鶴樹於中說 007_0316_a_24L涅槃經始從光輝土終至跋提河

007_0316_b_01L無量方便無量譬喩只道得一半 007_0316_b_02L如何全道得一句還知麽良久 云文殊 007_0316_b_03L白槌曾漏泄淨名緘口3)太朗當 007_0316_b_04L 悅卿註龍宮者華嚴經䟽云文殊與 007_0316_b_05L阿難海結集法藏於鐵圍山間收入 007_0316_b_06L龍宮佛滅度後六百餘年龍樹菩 007_0316_b_07L薩徃龍宮見華嚴大經凡有三本 007_0316_b_08L上中二本文義浩愽非力所持遂 007_0316_b_09L誦出下本流布西域而中國所傳 007_0316_b_10L止三十九品滿藏者涅槃經云譬 007_0316_b_11L如長者唯有一子心常愛念將詣 007_0316_b_12L明師懼不速成尋便將還以愛念 007_0316_b_13L故晝夜殷勤但敎半字而不敎滿 007_0316_b_14L字良由其子力未堪故半字即小 007_0316_b_15L乘九部滿字即大乘十二部醫方義 007_0316_b_16L者衆生貪恚痴病不能差瘳故佛 007_0316_b_17L但因病施藥耳且受病旣殊施方亦 007_0316_b_18L異至於十二部汗漫浩瀚非佛本 007_0316_b_19L義故終至涅槃會上掃盡本懷普 007_0316_b_20L集大衆而告之言自從鹿野苑終 007_0316_b_21L至跋提河於是二中間未曾說一字 007_0316_b_22L是之謂終談鶴樹云者世尊臨入涅 007_0316_b_23L槃詣娑羅樹其樹垂覆寶床慘然 007_0316_b_24L變白如鶴色故曰鶴樹理未玄者

007_0316_c_01L雖然如是世尊於終談作如是語已 007_0316_c_02L落第二機非向上玄機如何是向上 007_0316_c_03L玄機父母所生口終不爲人傳藏一本 作字 007_0316_c_04L 眞淨界中纔一念 007_0316_c_05L 片雲點大虛又漚生4)大海雲起長 007_0316_c_06L空 007_0316_c_07L 淸凉註心生動念種種穿鑿說妙談 007_0316_c_08L玄時時解會殊不知情生智5) ((尸+鬲)) 相 007_0316_c_09L變體殊業識茫茫無本可據且道 007_0316_c_10L在什麽處良久 云貪尋芳草路背却古 007_0316_c_11L園春 007_0316_c_12L 閻浮早6)已八千年 007_0316_c_13L 光陰迅速 007_0316_c_14L 淸凉註三生十六刦何日到家鄕區 007_0316_c_15L7)區外走刦8)刦傍尋妙旨眞宗日 007_0316_c_16L踈日遠矣 007_0316_c_17L 悅卿註眞則不妄淨則不染圓明無 007_0316_c_18L礙了了如空於此界中瞥生一念 007_0316_c_19L閻浮提裏千生萬刦故牛頭融謂智 007_0316_c_20L閑云一塵飛而翳天一芥墮而覆地 007_0316_c_21L閻浮此云勝金 007_0316_c_22L「而」無有{甲}。「談」作「譚」{乙}。「太朗」作 007_0316_c_23L「大郞」{甲}。「大」作「巨」{甲}。「 ((尸+鬲)) 」作「隔」{甲}。 007_0316_c_24L「已」作「是」{乙}。「區」無有{甲}。「刦」無有 007_0316_c_25L{甲}。

007_0317_a_01L 1)達本 007_0317_a_02L 得本何愁利歸家罷問程 007_0317_a_03L 淸凉註達摩西來世尊出現欲令衆 007_0317_a_04L生悟佛知見故云達本2)達本一本 作還鄕曲 007_0317_a_05L 勿於中路事空王 007_0317_a_06L 3)半開半合 007_0317_a_07L 淸凉註一切語言玄妙道理盡是中 007_0317_a_08L途知見解會趣向幽微不4)名見道 007_0317_a_09L叅須實叅悟須實悟閻羅老子不 007_0317_a_10L怕多語 007_0317_a_11L 策杖5)還須達本鄕 007_0317_a_12L 一念廻機便同本得 007_0317_a_13L 淸凉註擯却聲色見聞覺知得寧謐 007_0317_a_14L寂一念不生萬機俱罷寂6)寂絕迹 007_0317_a_15L杳7)杳忘蹤一切不留無可記憶且 007_0317_a_16L道聲色作麽生麽良久 云超聲不塞耳 007_0317_a_17L根門越色何曾眼睛黑 007_0317_a_18L 悅卿註說妙談玄猶是中路趣向菩 007_0317_a_19L提即事空王大凡學人橫拈柱杖 007_0317_a_20L倒握吹毛牙如劒樹口似血盆佛 007_0317_a_21L祖性命一刀截斷猶是鈍漢況掠 007_0317_a_22L虛摸空佇思停機所以道登山須 007_0317_a_23L到頂入海須到底還一本 作咸 007_0317_a_24L 雲水隔時君莫住

007_0317_b_01L 住即不可 007_0317_b_02L 淸凉註一切玄妙道理語言知見假 007_0317_b_03L名雲水絲毫8)有著與道懸殊應無 007_0317_b_04L所住而生其心無所住者不住善 007_0317_b_05L惡法非法眞妄體用玄妙乃至不住 007_0317_b_06L諸法所作施爲方爲達本耳 007_0317_b_07L 雪山深處我非9)忙 007_0317_b_08L 醜拙已彰 007_0317_b_09L 淸凉註乃10)情見除一色淸白之處所 007_0317_b_10L謂峭峙萬重山於中含寶月到這般 007_0317_b_11L田地裏是休閑穩便更不忙然也 007_0317_b_12L 悅卿註一切語言知見聖賢位次謂 007_0317_b_13L之雲水如是諸法情量見解蕩盡 007_0317_b_14L無餘一色全彰無可比方謂之雪 007_0317_b_15L山聖賢位次妙語玄談君莫停機 007_0317_b_16L一色孤危魔外難窺得到大休歇田 007_0317_b_17L地我亦不肯所以道依倚一物便 007_0317_b_18L不中忙一本 作忘 007_0317_b_19L 11)堪嗟去日顏如玉 007_0317_b_20L 多愁早老 007_0317_b_21L 淸凉註初心趣向未及眞源知解未 007_0317_b_22L忘情塵不透空延歲月虛度光陰 007_0317_b_23L今日方知故興嘆耳 007_0317_b_24L 12)却嘆13)廻時14)鬢似霜

007_0317_c_01L 爲他閑事惹人愁 007_0317_c_02L 淸凉註欲識箇中意一老一不老一 007_0317_c_03L不老正位一老偏位又云偏正未甞 007_0317_c_04L離本位無生那涉語因緣 007_0317_c_05L 悅卿註始悟眞源宛是初機及乎悟 007_0317_c_06L了方知本具白髮小兒初成正覺 007_0317_c_07L小兒白髮轉妙法輪法華經云佛 007_0317_c_08L出釋氏宮去伽耶不遠坐於道場 007_0317_c_09L得阿耨菩提然成佛已來無量百千 007_0317_c_10L億那由他刦爲什麽如是古之今之 007_0317_c_11L今之古之嘆一本作歎 時一本作來 007_0317_c_12L 撒手到家人不識 007_0317_c_13L 從來無面目 007_0317_c_14L 淸凉註萬機俱罷諸法盡忘無休可 007_0317_c_15L休無歇可歇得到15)古國本地風光 007_0317_c_16L本來田地謂之到家無形質可得 007_0317_c_17L無摸樣可見故云不識 007_0317_c_18L 更無一物獻尊堂 007_0317_c_19L 始成孝養 007_0317_c_20L「達本」作「還鄕曲」{乙}。「達本一本作還鄕 007_0317_c_21L曲」無有{甲}。「半開半合」作「半合半開」{甲}。 007_0317_c_22L「名」作「明」{甲}。「還」作「直」{乙}。「寂」無有 007_0317_c_23L{甲}。「杳」無有{甲}。「有」作「住」{甲}。「忙」 007_0317_c_24L作「忘」{乙}。「情」下有「盡」{甲}。「堪嗟」作「尋 007_0317_c_25L思」{乙}。「却」作「嗟」{乙}。「廻」作「回」{甲}ㆍ作 007_0317_c_26L「來」{乙}。「鬢」作「鬂」{甲}。「古」作「故」{甲}。

007_0318_a_01L 淸凉註到這裏內外性空父子一體 007_0318_a_02L諸緣旣無知見兩忘一法尙無將 007_0318_a_03L何奉獻以此侍親孝莫大焉 007_0318_a_04L 悅卿註所得諸法盡是摸空捉影所 007_0318_a_05L到家鄕無非撮電捫風紅顏老爺 007_0318_a_06L將何奉獻雲山海月爲他供無底盃 007_0318_a_07L盂獻壽觴 007_0318_a_08L 1)還源 007_0318_a_09L 水流歸大海月落不離天 007_0318_a_10L 淸凉註初心刱悟達本爲先旣悟心 007_0318_a_11L源應無所住䌤縫達2)磨方爲安 007_0318_a_12L樂之門白3)牯狸奴始盡消遙之處 007_0318_a_13L4)還源一本作 破還鄕曲 007_0318_a_14L 返本還源事5)已差 007_0318_a_15L 擬向即乖 007_0318_a_16L 淸凉註捨妄心取眞理取捨之心成 007_0318_a_17L巧僞所以道斷除煩惱重增病趣 007_0318_a_18L向眞如亦是邪白雲異草莫住着成 007_0318_a_19L功本自無生何須取滅 007_0318_a_20L 本來無住不名家 007_0318_a_21L 慶快平生 007_0318_a_22L 淸凉註家破人亡子歸何處紫黃殿 007_0318_a_23L上牽麒6)厸忽然擊斷黃金鎻妙用 007_0318_a_24L現前常脫落一句如何擧似良久 云金

007_0318_b_01L雞朝抱卵玉兔夜懷胎 007_0318_b_02L 悅卿註擬欲還家南鄰北舍結鷄豚 007_0318_b_03L社昌巴歌中村醪慶快平生及乎 007_0318_b_04L到家無地可托從前錯計抛在一邉 007_0318_b_05L如何是今時無肎底消息家破人亡 007_0318_b_06L音信斷空餘明月照梨花已一本 作亦 007_0318_b_07L 萬年松7)徑雪深覆 007_0318_b_08L 絶蹤8)迹斷消息又雪9)對千丈白一 007_0318_b_09L徑路難通 007_0318_b_10L 淸凉註不居這邉位豈落正10)偏方 007_0318_b_11L到這裏不居生死不坐涅11)盤回無 007_0318_b_12L趣向如多年松徑雪覆也 007_0318_b_13L 一帶峰巒雲更遮 007_0318_b_14L 已死更不再活 007_0318_b_15L 淸凉註觸目不會道運足焉知路峯 007_0318_b_16L巒12)秀異鶴不停機靈木迢然鳳無 007_0318_b_17L依倚乃眞還源也 007_0318_b_18L 悅卿註旣離這邉生死已斷又到那 007_0318_b_19L邉涅槃如夢進步無門退身無路 007_0318_b_20L可謂雪深百尺松徑犖确雲遮萬重 007_0318_b_21L層巒崪 ((山+律)) 到這裏十聖三賢望崖 007_0318_b_22L而退五果四向那聽音耗且道如 007_0318_b_23L何是境自是不歸歸便得五湖烟景 007_0318_b_24L有誰爭

007_0318_c_01L 賓主13)穆時14)全是15)妄 007_0318_c_02L 自領出頭 007_0318_c_03L 淸凉註賔主和16)睦動靜一源猶有 007_0318_c_04L趣向格則所以在眞全是妄 17)直得 007_0318_c_05L正不居正偏不涉偏偏正互忘方 007_0318_c_06L爲妙18)尒 007_0318_c_07L 君臣合處正中邪 007_0318_c_08L 理無曲斷 19)又入宮無20)異體坐著却 007_0318_c_09L成功 007_0318_c_10L 淸凉註父母未生前猶是正中*偏 007_0318_c_11L子轉身而就父臣退位以朝君猶有 007_0318_c_12L功在未稱向上一著如何是向上一 007_0318_c_13L着良久 云泥牛吼月木馬嘶風 007_0318_c_14L 悅卿註賔主雍和君臣際會即是當 007_0318_c_15L家標格然而向上一著千聖不立 007_0318_c_16L當機薦取早是錯了畢竟作麽生 007_0318_c_17L是不妄不邪底風光擬欲與君閑說 007_0318_c_18L「還源」作「破還鄕曲」{乙}。「磨」作「摩」{甲}。 007_0318_c_19L「牯」作「 ((扌+古)) 」{甲}。「還源一本作破還鄕曲」無 007_0318_c_20L有{甲}。「已」作「亦」{乙}。「厸」作「麟」{甲}。 007_0318_c_21L「徑」作「逕」{甲}{乙}。「迹」作「跡」{甲}。「對」作 007_0318_c_22L「封」{甲}。「偏」作「徧」{甲}次同。「盤」作「槃」 007_0318_c_23L{甲}。「秀」作「透」{甲}。「穆」作「睦」{乙}。「全」 007_0318_c_24L作「純」{乙}。「妄」作「忘「{乙}。「睦」作「穆」{甲}。 007_0318_c_25L「直得」無有{甲}。「尒」作「矣」{甲}。「又」無 007_0318_c_26L有{甲}。「異」作「二」{甲}。

007_0319_a_01L夢恐君傳話落人間全一本 作純 007_0319_a_02L 還鄕曲調如何1)昌 007_0319_a_03L 不打這鼓笛又木人附掌石女謳2)謌 007_0319_a_04L 淸凉註斷絃續不得歷刦響鈴鈴不 007_0319_a_05L犯五音非該六律逈出常情昭然 007_0319_a_06L自異且道如何擧3)昌良久 云吽吽4)吽 007_0319_a_07L 明月堂前枯5)樹花 007_0319_a_08L 可煞奇特 007_0319_a_09L 淸凉註還鄕妙境別是家風明月堂 007_0319_a_10L前風光可愛東君不到白帝難6)凋 007_0319_a_11L特異芳叢靈然獨秀且道如何趣 007_0319_a_12L向良久 云回首紅塵風掃去古園桃李 007_0319_a_13L盡光輝 007_0319_a_14L 悅卿註還鄕曲調不屬宮啇那被管 007_0319_a_15L弦要使石女彈箏木人敲柏昌出 007_0319_a_16L明月堂前九夏煩蒸枯木枝頭千 007_0319_a_17L花爛熳樹一本木 花一本華 007_0319_a_18L 轉位 007_0319_a_19L 暗中移一步大地盡逢春 007_0319_a_20L 淸凉註初明達本刱悟法門次返還 007_0319_a_21L鄕不居正位二俱有滯未稱其宗 007_0319_a_22L前位非安故須轉位 007_0319_a_23L 悅卿註洞山云機不離位墮在毒海 007_0319_a_24L知有那邉消息便須捨却如金7)翅鳥

007_0319_b_01L飛騰虛空自在翶翔而不墮落雖 007_0319_b_02L依空以戱而不據空亦不爲空之所 007_0319_b_03L拘礙名曰廻機轉位一本 作廻機 007_0319_b_04L 涅槃城裏尙猶危 007_0319_b_05L 臥龍常怖碧潭淸 007_0319_b_06L 淸凉註無爲無事人猶遭金鎻難所 007_0319_b_07L以道金屑雖貴落眼成塵四海晏 007_0319_b_08L然猶是揩下漢平地上死人無數 007_0319_b_09L心住無生即是生死 007_0319_b_10L 陌路相逢沒㝎期 007_0319_b_11L 二邉不住 007_0319_b_12L 淸凉註一步密移去處轉全身透出 007_0319_b_13L却壺空不守那邉空寂寂却來這 007_0319_b_14L畔任騰騰久居龍現淵密而雷聲震 007_0319_b_15L不守正位向這邉來偏亦不渉故 007_0319_b_16L云無㝎期 007_0319_b_17L 悅卿註經云如來以方便力化作一 007_0319_b_18L城導諸疲衆而告之言今此大城 007_0319_b_19L可於中止若入是城快得安隱若 007_0319_b_20L能前至寶所亦可得去是知如來權 007_0319_b_21L設涅槃以待下劣非實有涅槃可 007_0319_b_22L以休歇之場故危也危不可久住也 007_0319_b_23L上句不住涅槃也下句言不住尊貴 007_0319_b_24L位故閙市相逢無有㝎期言亦不

007_0319_c_01L住生死二邉不住中道那捿所以廻 007_0319_c_02L機也恁麽則向什麽處安身陋巷不 007_0319_c_03L騎金色馬行於異類且輪廻陌一本作 驀沒一 007_0319_c_04L本作勿㝎 一本了 007_0319_c_05L 權8)掛垢衣云是佛 007_0319_c_06L 亦是假名又陋巷不騎金色馬回途 007_0319_c_07L却著破襴衫 007_0319_c_08L 淸凉註正位中無佛無衆生須向偏 007_0319_c_09L位中有佛可成有衆生可度入泥 007_0319_c_10L入水接物利生安立名字若不如 007_0319_c_11L是機不離位是滲漏之過 007_0319_c_12L 却裝珎御復名誰 007_0319_c_13L 從來不得名 007_0319_c_14L 淸凉註此乃不守偏位也珎御者上 007_0319_c_15L服也正不坐正偏不垂偏名正中 007_0319_c_16L來不住涅槃不住生死故云轉位 007_0319_c_17L 悅卿註拖泥帶水者假立名狀已許 007_0319_c_18L尊貴其迢迢金殿長年不出者作 007_0319_c_19L什麽名狀且道名狀底是佛耶沒 007_0319_c_20L名狀底是佛耶佛之一字吾不喜聞 007_0319_c_21L 木人夜半穿靴去 007_0319_c_22L「昌」作「唱」{甲}{乙}。「謌」作「歌」{甲}。「昌」作 007_0319_c_23L「唱」{甲}。「吽」無有{甲}。「樹花」作「木華」{乙}。 007_0319_c_24L「凋」作「彫」{甲}。「翅」作「趐」{甲}。「掛」作 007_0319_c_25L「挂」{乙}。

007_0320_a_01L 1)夜半正明 007_0320_a_02L 淸凉註不居正位偏位中去洞下機 007_0320_a_03L貴2)廻互不犯正位故木人石女言 007_0320_a_04L之實明本分事半夜者明正也穿 007_0320_a_05L靴去者明偏也 乃正中偏也三更初夜月明前 007_0320_a_06L 石女天明戴帽皈 007_0320_a_07L 天曉不露 007_0320_a_08L 淸凉註不守偏位却須居正若不如 007_0320_a_09L是墮在偏位捴而言之不住有爲 007_0320_a_10L不犯無爲天明文 3)彩是彰4)偏却便 007_0320_a_11L歸失曉老婆逢古鏡 007_0320_a_12L 悅卿註此無語中有語也雖不可名 007_0320_a_13L狀而大機大用煥然呈露有不可 007_0320_a_14L藏匿者如云泥牛含月去木馬火中 007_0320_a_15L嘶夜半一本 作半夜 007_0320_a_16L 萬古碧潭空界月 007_0320_a_17L 偏正分明 007_0320_a_18L 淸凉註碧潭湛寂將謂正位實際理 007_0320_a_19L地不立纎塵月影光輝以喩偏位 007_0320_a_20L佛事門中不捨一法所以暖信破梅 007_0320_a_21L兮春到寒枝凉颷脫葉兮秋澄潦水 007_0320_a_22L 再三撈摝始應知 007_0320_a_23L 事不厭細 007_0320_a_24L 淸凉註叅學人且莫掠虛應須子細

007_0320_b_01L千鍛萬鍊方始相應草草忽忽難 007_0320_b_02L明妙理故云再三撈摝又云頂門須 007_0320_b_03L具金剛眼更須仔細探玄5)源 007_0320_b_04L 悅卿註明月懸空下照澄潭萬古千 007_0320_b_05L秋宛然如作何必再三撈摝而後知 007_0320_b_06L乎以喩大機大用杷柄在手橫拈倒 007_0320_b_07L用無有不是廻機轉位猶是兒戱 007_0320_b_08L *廻機 007_0320_b_09L 撒手忘依倚廻機異類中 007_0320_b_10L 淸凉註機若不離位是滲漏之過 *廻 007_0320_b_11L機一門轉位之後 007_0320_b_12L 悅卿註旣能廻機須當轉位機者 007_0320_b_13L始發之名至於轉位則眞機已發 007_0320_b_14L橫拈倒用逆順縱橫東湧西沒一 007_0320_b_15L放一收大用現前不存軌則有時 007_0320_b_16L如踞地師子有時如金剛寶劒有時 007_0320_b_17L坐斷千差有時隨波逐浪如何境界 007_0320_b_18L咄廻機一本 作轉位歸 007_0320_b_19L 6)被毛戴角入鄽來 007_0320_b_20L 7)轉身行異類 007_0320_b_21L 淸凉註不守正位向偏位中來入於 007_0320_b_22L市鄽垂手接物如牛拖犂拽8)擺出 007_0320_b_23L力爲應物現形隨緣分濟 007_0320_b_24L 優9)鉢羅花火裏開

007_0320_c_01L 難逢難遇又不從栽種得 10)遍界發 007_0320_c_02L馨香 007_0320_c_03L 淸凉註佛祖出世如靈瑞花火裏開 007_0320_c_04L現世難11)逢此優鉢羅花衆生見者 007_0320_c_05L眼病消除齅者鼻病消除乃至六 007_0320_c_06L根皆得消除淸淨佛祖亦爾若見 007_0320_c_07L若聞皆蒙利12)益 007_0320_c_08L 悅卿註轉却本來身不入諸聖位名 007_0320_c_09L爲本色人行履處到這裏不居正位 007_0320_c_10L不擇其身却入異類披毛戴角牽 007_0320_c_11L犂拽來曾無異念故云一切物類 007_0320_c_12L比況不齊千般智力計較不成全 007_0320_c_13L超無影迹不墮古今機大地山河 007_0320_c_14L都是自己森羅萬像皆同一色十 007_0320_c_15L方世界無不是解脫門十方世界 007_0320_c_16L無不是說法度生時方信道護明不 007_0320_c_17L從兜率降靑蓮花朶火中開戴一本 作帶 007_0320_c_18L 煩惱海中爲雨露 007_0320_c_19L 拖泥帶水又滴滴洒淸凉能除諸熱 007_0320_c_20L惱 007_0320_c_21L「夜半」作「半夜」{甲}。「廻」作「回」{甲}次同。 007_0320_c_22L「彩」作「綵」{甲}。「偏」作「徧」{甲}。「源」下有 007_0320_c_23L「法」{甲}。「被」作「披」{乙}。「轉」上有「立」{甲}。 007_0320_c_24L「擺」作「杷」{甲}。「鉢」作「盋」{乙}。「遍」作 007_0320_c_25L「徧」{甲}。「逢」下有「見」{甲}。「益」下有「是 007_0320_c_26L故」{甲}。

007_0321_a_01L 淸凉註衆生在生死海中煩惱深廣 007_0321_a_02L1)比如大海聖人出世法爲甘2)露雨 007_0321_a_03L令衆生煩惱火滅心得淸凉頓脫塵 007_0321_a_04L勞尒 007_0321_a_05L 無明山上作雲雷 007_0321_a_06L 濟物普天三尺雨驚人動地一聲雷 007_0321_a_07L 淸凉註勞生3)櫌櫌癡愛惑心竟夜昏 007_0321_a_08L昏終朝黑暗如虫入蟄佛祖法雷 007_0321_a_09L驚動有情似雲雷使動含4)識 007_0321_a_10L 悅卿註一雨法雨煩惱火滅一聲法 007_0321_a_11L雷無明山隤且道阿那个是振法 007_0321_a_12L雷雨法雨布慈雲洒甘露底㨾子毘 007_0321_a_13L婆尸佛早留心直至而今不得妙 007_0321_a_14L 鑊湯爐炭吹敎滅 007_0321_a_15L 大費力在 5)又大陽住際曉露那停 007_0321_a_16L 淸凉註凡夫隨妄造6)諸惡業將來 007_0321_a_17L受報有鑊湯爐炭之痛苦聞此口說 007_0321_a_18L之法業性本空以吹之滅 007_0321_a_19L 釰樹刀山喝使摧 007_0321_a_20L 有勞神用又凝然一句子瓦解共氷 007_0321_a_21L消 007_0321_a_22L 淸凉註衆生迷悶造十業因受六道 007_0321_a_23L報有7)刀山釰樹之苦聞此說法頓 007_0321_a_24L歇狂心菩提旣現業果不成

007_0321_b_01L 悅卿註旣然如是且道揮手搖唇費 007_0321_b_02L力勞神忉忉怛怛作伊麽神通不 007_0321_b_03L是不是這漢與大地衆生同脫輪廻 007_0321_b_04L共十方諸佛同時成道作伊麽話會 007_0321_b_05L入地獄如箭射不被這漢所救 007_0321_b_06L 金8)鏁玄關留不住 007_0321_b_07L 靈利衲僧又頓開金鎻無拘繫踢倒 007_0321_b_08L玄關有自由 007_0321_b_09L 淸凉註若戀著玄關即有拘束所以 007_0321_b_10L道長安雖樂不是久居格外生機 007_0321_b_11L爲尋知己向聲色叢裏開張日月 007_0321_b_12L於生死路上大展家風方爲大丈夫 007_0321_b_13L尒 007_0321_b_14L 行於異9)路且輪廻 007_0321_b_15L 入泥入水又踏得箇中田地穩遊山 007_0321_b_16L翫水有何妨 007_0321_b_17L 淸凉註至人垂化隨機應物不坐無 007_0321_b_18L爲白牯狸奴行異類全偏不住於正 007_0321_b_19L位騰騰10)几几任運逍遙雖在今時 007_0321_b_20L不墮今時故云不戀今時懶居空刦 007_0321_b_21L 悅卿註不住正位那守於偏二邉不 007_0321_b_22L住行於異類問異則不類類則不 007_0321_b_23L異立名異類其義安在荅云古人 007_0321_b_24L釋異類者甚衆言徃來異類者體別

007_0321_c_01L爲異非一爲類性常輪廻爲類性 007_0321_c_02L不自失爲異言菩薩異類者形似六 007_0321_c_03L道衆生爲類自己不同生死輪廻爲 007_0321_c_04L異言沙門異類者披毛戴角爲類 007_0321_c_05L得不變易爲異言宗門中異類者一 007_0321_c_06L切語言爲類智不到處爲異此是洞 007_0321_c_07L下宗風論異類者若向臨濟門中 007_0321_c_08L言異類者轟雷制電驚天動地無 007_0321_c_09L轉無位不異不類與十方聖凡同 007_0321_c_10L生同死同出同入你若入鑊湯我 007_0321_c_11L也入鑊湯你若入爐炭我也入爐炭 007_0321_c_12L藏身處沒蹤迹沒蹤迹處莫藏身方 007_0321_c_13L始得名爲異類 007_0321_c_14L 11)一色 007_0321_c_15L 白馬入蘆花又蘆花兩岸雪烟水一 007_0321_c_16L江秋 007_0321_c_17L 淸凉註一色者正位也正是寒灰枯 007_0321_c_18L木全無氣息學人到此是爲一關 007_0321_c_19L古云荒田不揀草淨地却迷人又云 007_0321_c_20L荆棘林中下脚易夜明簾外轉身難 007_0321_c_21L「比」作「譬」{甲}。「露」下有「之」{甲}。「櫌櫌 007_0321_c_22L作「擾擾」{甲}。「識」下有「也」{甲}。「又」無有 007_0321_c_23L{甲}。「諸」無有{甲}。「刀山釰樹」作「釰樹刀山」 007_0321_c_24L{甲}。「鏁」作「鎖」{甲}{乙}。「路」作「類」{乙}。 007_0321_c_25L「几几」作「兀兀」{甲}。「一色」作「正位前」{乙}。

007_0322_a_01L此乃坐著即不可也 007_0322_a_02L 悅卿註名不得狀不得若言露地白 007_0322_a_03L牛猶是文彩直須向文彩未生處 007_0322_a_04L看看方名正位前一色一本作一色過 後一本作正位前 007_0322_a_05L 枯木1)岩前2)差路多 007_0322_a_06L 多歧亡羊又長安大道平如掌只是 007_0322_a_07L行人嶮處行 007_0322_a_08L 淸凉註脩心之人外息諸緣內心無 007_0322_a_09L喘如枯木3)冷灰淨躶躶赤洒洒似 007_0322_a_10L枯木岩前有多種路或有攝心却 007_0322_a_11L令散動此名有爲功用所作非正 007_0322_a_12L路也或有洗心令淨衆垢不生亦 007_0322_a_13L非正路或有念靜以爲眞修亦非 007_0322_a_14L正路乃至作止任滅皆差別也 007_0322_a_15L 行人到此盡蹉跎 007_0322_a_16L 心生猶是妄擧步落今時又差之毫 007_0322_a_17L釐4)失千里 007_0322_a_18L 淸凉註5)若也外了萬法以爲一色又 007_0322_a_19L是門頭戶尾底事千差了盡猶未到 007_0322_a_20L家若也內守一心又是單明自己 007_0322_a_21L不了目前直饒內外和融似長天秋 007_0322_a_22L水猶未相應盡是蹉跎不明正路 007_0322_a_23L 悅卿註枯木岩前即所謂赤瀟瀟乾 007_0322_a_24L剝剝地亦所謂常獨行常獨步田地

007_0322_b_01L若也於此透脫便能驅耕夫之牛奪 007_0322_b_02L飢人之食殺人不眨底手脚其或未 007_0322_b_03L然怳如鶴捿月殿雪覆蘆花除非 007_0322_b_04L夙有靈骨向這裏未免遲廻何也 007_0322_b_05L寶鏡初磨影質難分長江風靜水 007_0322_b_06L天一色 007_0322_b_07L 鷺鸞立雪非同色 007_0322_b_08L 法無可比又雪月暎蘆花相似6)不 007_0322_b_09L相似 007_0322_b_10L 淸凉註一色者無法可比喩也故無 007_0322_b_11L爲不墮諸數故法與一色雖然相似 007_0322_b_12L其實未是 007_0322_b_13L 明月蘆7)花不似他 007_0322_b_14L 比不及類不齊又無物堪比倫敎我 007_0322_b_15L如何說 007_0322_b_16L 淸凉註蘆花兩岸明月一天逈出垢 007_0322_b_17L淨了無塵點雖然淨妙亦難比8)也 007_0322_b_18L 悅卿註若論這般境界鷺鸞白雪明 007_0322_b_19L月蘆花類之不齊 007_0322_b_20L 了了了時無可了 007_0322_b_21L 掛角羚羊又無玄可了始得又只 007_0322_b_22L是舊時人 007_0322_b_23L 淸凉註一切不留不可記憶到這裏 007_0322_b_24L沒蹤跡絶消息白雲無根淸風何色 007_0322_b_25L能了9)所了智10)法本11)無空寂無可

007_0322_c_01L了所有旣寂能了一空正當此時 007_0322_c_02L無能可了 007_0322_c_03L 玄玄玄處亦須12)呵 007_0322_c_04L 驪珠擊碎又靈臺不隱絲毫物妙用 007_0322_c_05L玄微盡掃除 007_0322_c_06L 淸凉註重關之門衆妙之處亦須不 007_0322_c_07L立能玄之智所玄13)之理所玄之理 007_0322_c_08L旣寂能玄之智亦空正當此時空亦 007_0322_c_09L遣故然則玄之又玄尙在半途豈 007_0322_c_10L況餘也 007_0322_c_11L 悅卿註到這裏讃不及毁不及若了 007_0322_c_12L一萬事畢天上人間古今不識能 007_0322_c_13L了所了二了皆了終無可了體玄 007_0322_c_14L用玄二玄俱玄畢竟無狀進步也 007_0322_c_15L錯退步也錯拍手呵呵咲一場也錯 007_0322_c_16L將錯就錯又重大錯且道如何下 007_0322_c_17L脚若論這个事看取下文看可一本 作所 007_0322_c_18L 14)殷勤爲昌玄中曲 007_0322_c_19L 蘇嚕蘇嚕又五音俱不犯洪韻出淸 007_0322_c_20L霄 007_0322_c_21L「岩」作「巖」{乙}。「差」作「蹉」{甲}。「冷」作 007_0322_c_22L「令」{甲}。「失」下有「之」{甲}。「若也」無有{甲}。 007_0322_c_23L「不相似」作「全不似」{甲}。「花」作「華」{乙}。 007_0322_c_24L「也」作「他」{甲}。「所了智」作「智所了」{甲}。 007_0322_c_25L「法」下有「法」{甲}。「無」無有{甲}。「呵」作「訶」 007_0322_c_26L{乙}。「之」無有{甲}。「殷勤」作「慇懃」{乙}。

007_0323_a_01L 淸凉註玄中之曲不犯五音非干六 007_0323_a_02L律超情離見玄妙路絶名言意斷 007_0323_a_03L 空裏蟾光撮得麽 007_0323_a_04L 那知不羸又陽燄空花徒撮摸抛磚 007_0323_a_05L打瓦謾勞神 007_0323_a_06L 淸凉註水中塩味色裏膠精畢竟如 007_0323_a_07L何決㝎是有不得其形所以道捫 007_0323_a_08L空槌響勞汝心神夢覺覺非覺亦 007_0323_a_09L非有旣然如是且道如何趣向 007_0323_a_10L1)還知麽解盡見除功已畢更無玄 007_0323_a_11L妙可論2)量 007_0323_a_12L 悅卿註是什麽語言錯末後一圈如 007_0323_a_13L揮大阿相似且道空裏蟾光看之 007_0323_a_14L有分撮之不得若也撮之許你寬 007_0323_a_15L腸大肚漢

1)「雲」疑「雪」{編}。
2)題名及撰者名補入{編}。
1)「須」底本多用「湏」今改爲本字「須」以下倣此不更加註{編}。
2)「猿」作「(犭+元)」{甲}。
3)「作」作「是」{甲}。
1)「何」作「誰」{乙}。
2)「傳」下有「學者勞形如(犭+元)捉影」{甲}。
3)「授」下有「世間之印有授有傳心印湛然無形可授又云不授方爲授」{甲}。
4)「異」作「燮」{乙}。
5)「又」無有{甲}次同。
6)「體」作「本」{乙}。
7)「喩」作「諭」{乙}。
8)「勿」作「莫」{乙}。
9)「云」作「便」{乙}。
10)「破」作「除」{甲}。
1)「雪」上有「良久云」{甲}。
2)「猿」作「(犭+員)」 {甲}
3)「靈」作「玄」{乙}。
4)「贒」作「賢」{甲}{乙}。
5)「聖」作「上」{甲}。
6)「獅」作「師」{甲}。
7)「汲」作「級」{甲}。
8)「廻頭」作「回途」{甲}{乙}。
9)「沙」作「紗」{甲}{乙}。
10)「殷勤」作「慇慇」{甲}ㆍ作「慇懃」{乙}。
11)「太」作「大」{甲}。
12)「轉轆轆地又縱橫無滯脫無依」作「縱橫無滯脫無依又轉轆轆地」{甲}。
13)「昌」作「唱」{甲}。
14)「器被」作「根柀」{甲}。
15)「勿」作「莫」{乙}。
1)「栖」作「拪」{甲}。
2)「關」作「開」{甲}。
3)「與」作「爲」{乙}。
4)「用」作「輪」{甲}。
5)「奉」作「捧」{甲}。
6)「無來」作「來無」{甲}。
7)「又云」無有{甲}。
8)「像」作「象」{甲}{乙}。
9)「問」作「聞」{甲}。
10)「犢」作「擣」{甲}。
11)「昌」作「唱」{甲}。
12)「曆」作「歷」{甲}。
13)「湛」作「坦」{甲}。
14)「文」作「紋」{甲}。
15)「裏」無有{甲}。
16)「辨」作「辯」{甲}。
17)「到」作「倒」{甲}。
18)▩疑「忉」{編}。
1)「六」上有「魚目隨珠昭然自異」{甲}。
2)「慧」作「惠」{甲}。
3)「淨」作「明」{甲}。
4)「昌」作「唱」{甲}。
5)「捏」作「涅」{甲}。
6)「穻」作「罕」{甲}。
7)「曆」作「歷」{甲}。
8)「解」作「貨」{甲}。
9)「塵」下有「又浪然明歷歷何處不光輝」{甲}。
10)「異」作「生」{甲}。
11)「强」作「假」{乙}。
1)「衝」作「冲」{乙}。
2)「志」作「氣」{乙}。
3)「廻」作「回」{甲}。
4)「偏」作「徧」{甲}。
5)「演」作「佛」{乙}。
6)「粱」作「樑」{甲}。
7)「談」作「說」{甲}。
8)「肎仝」作「肯令」{甲}。
9)「执」作「執」{甲}次同。
10)「捐」作「緣」{乙}。
1)「而」無有{甲}。
2)「談」作「譚」{乙}。
3)「太朗」作「大郞」{甲}。
4)「大」作「巨」{甲}。
5)「(尸+鬲)」作「隔」{甲}。
6)「已」作「是」{乙}。
7)「區」無有{甲}。
8)「刦」無有{甲}。
1)「達本」作「還鄕曲」{乙}。
2)「達本一本作還鄕曲」無有{甲}。
3)「半開半合」作「半合半開」{甲}。
4)「名」作「明」{甲}。
5)「還」作「直」{乙}。
6)「寂」無有{甲}。
7)「杳」無有{甲}。
8)「有」作「住」{甲}。
9)「忙」作「忘」{乙}。
10)「情」下有「盡」{甲}。
11)「堪嗟」作「尋思」{乙}。
12)「却」作「嗟」{乙}。
13)「廻」作「回」{甲}ㆍ作「來」{乙}。
14)「鬢」作「鬂」{甲}。
15)「古」作「故」{甲}。
1)「還源」作「破還鄕曲」{乙}。
2)「磨」作「摩」{甲}。
3)「牯」作「(扌+古)」{甲}。
4)「還源一本作破還鄕曲」無有{甲}。
5)「已」作「亦」{乙}。
6)「厸」作「麟」{甲}。
7)「徑」作「逕」{甲}{乙}。
8)「迹」作「跡」{甲}。
9)「對」作「封」{甲}。
10)「偏」作「徧」{甲}次同。
11)「盤」作「槃」{甲}。
12)「秀」作「透」{甲}。
13)「穆」作「睦」{乙}。
14)「全」作「純」{乙}。
15)「妄」作「忘「{乙}。
16)「睦」作「穆」{甲}。
17)「直得」無有{甲}。
18)「尒」作「矣」{甲}。
19)「又」無有{甲}。
20)「異」作「二」{甲}。
1)「昌」作「唱」{甲}{乙}。
2)「謌」作「歌」{甲}。
3)「昌」作「唱」{甲}。
4)「吽」無有{甲}。
5)「樹花」作「木華」{乙}。
6)「凋」作「彫」{甲}。
7)「翅」作「趐」{甲}。
8)「掛」作「挂」{乙}。
1)「夜半」作「半夜」{甲}。
2)「廻」作「回」{甲}次同。
3)「彩」作「綵」{甲}。
4)「偏」作「徧」{甲}。
5)「源」下有「法」{甲}。
6)「被」作「披」{乙}。
7)「轉」上有「立」{甲}。
8)「擺」作「杷」{甲}。
9)「鉢」作「盋」{乙}。
10)「遍」作「徧」{甲}。
11)「逢」下有「見」{甲}。
12)「益」下有「是故」{甲}。
1)「比」作「譬」{甲}。
2)「露」下有「之」{甲}。
3)「櫌櫌作「擾擾」{甲}。
4)「識」下有「也」{甲}。
5)「又」無有{甲}。
6)「諸」無有{甲}。
7)「刀山釰樹」作「釰樹刀山」{甲}。
8)「鏁」作「鎖」{甲}{乙}。
9)「路」作「類」{乙}。
10)「几几」作「兀兀」{甲}。
11)「一色」作「正位前」{乙}。
1)「岩」作「巖」{乙}。
2)「差」作「蹉」{甲}。
3)「冷」作「令」{甲}。
4)「失」下有「之」{甲}。
5)「若也」無有{甲}。
6)「不相似」作「全不似」{甲}。
7)「花」作「華」{乙}。
8)
9)「也」作「他」{甲}。
10)「所了智」作「智所了」{甲}。「法」下有「法」{甲}。
11)「無」無有{甲}。
12)「呵」作「訶」{乙}。
13)「之」無有{甲}。
14)「殷勤」作「慇懃」{乙}。

한국불교전서

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