내가 사미 시절에 선사의 법가法駕를 모시고 금강산 유점사에서 조사를 예배하였다. 그때 조사께서는 나이가 70이 넘었는데 용모가 단아하고 정신이 밝으며 법음이 청량하고 자비가 넘쳐 순순히 사람을 가르치시니 진실로 부처님이 세상에 나오신 것 같았다. 한스럽게도 종신토록 시봉하지 못하고 사방을 떠돌게 되었으니 궁자가 멀리 도망간 것 같았다.

조사께서 입적하신 후에 평상시 선정의 여가에 연설하신 법게法偈를 구하였더니 과연 시자 권우勸愚 상인上人이 사대부와 창화한 시구, 선승에게 준 살활자재殺活自在한 기봉機鋒, 상당설화, 수륙소참, 법계관문法界觀文 등의 법어를 들은 대로 기록하여 나누어서 2책으로 만들었다. 조사께서 보시고 유포를 허락하지 않았으나 권우 상인이 제목을 지어 주기를 간곡히 청하니, 조사께서 웃으시며 『풍사록風使錄』이라고 이름을 짓고 겸하여 서문을 두었다. 선비가 빌려 가서 완벽하게 하지 못했는데 권우 상인도 또한 세상을 떠났다. 불과 40년의 일인데 위음왕 이전의 공겁의 일 같으니 공화空花 세계의 몽환夢幻과 같은 인간사가 대체로 이와 같다. 어찌 슬프지 아니한가.

나는 다행히 조사의 친필인 ≺백두산 행각록≻을 얻었고 겸하여 말년에 지으신 각 사찰의 기문 등을 약간 모아서 문인 성활性闊에게 간행하여 유포하도록 명하였으니 불법의 시내가 끊어졌다가 다시 흐르게 되고 지혜의 달빛이 어두워졌다가 다시 밝아졌다. 스님의 보배 전부를 얻지 못한 것이 가장 한스럽지만 그러나 한 방울의 물을 마시고도 창해의 맛을 알며, 티끌 하나로도 태산과 화산의 높은 것을 알 수 있으니 많고 적음을 어찌 혐의할 것인가. 이로써 스스로 위로하고 삼가 발문을 짓는다.

불초 법손 혜소慧昭가 삼가 발문을 쓰다.

계월 의민, 설봉 철여, 인담 경련, 설곡 의장, 은암 승철, 영암 지찬, 화담 경화, 제허 유백,

010_0481_b_01L수암 돈책, 대원 수경, 법운 일화, 영성 채성, 보운 명오, 용운 사희, 인원 체정, 화엄

운암 우경, 침허 선기, 추담 삼학, 영허 선영, 설송 돈학, 대운 맹의, 영해 섭념, 인허 쾌명, 보운 계첨, 인곡 신전, 윤파, 취송, 무경 관주, 계훈, 득총

자훈, 니창인, 혜문, 유심, 혜기, 경심, 돈숙, 가운, 가심