神心洞照 聖默爲宗 旣啓三緘 宜遵
011_0425_c_17L四實 事關四實 聖說理合金文 方能
011_0425_c_18L輔益敎乘 光揚祖道 利他自利 功不
011_0425_c_19L浪施 若乃竊議朝庭政事 私評郡縣
011_0425_c_20L官僚 講國土之豊凶 論風俗之美惡
011_0425_c_21L以至工商細務 市井閑談 邊鄙兵戈
011_0425_c_22L中原冦賊 文章伎藝 衣食貨財 自恃
011_0425_c_23L{底}咸豊十年重刊 妙香藏板本(金敏榮所藏)。
011_0425_c_24L撰者名 編者依䟦文補入。

011_0426_a_01L己長 隱他好事 揄揚細過 指摘微瑕
011_0426_a_02L旣乖福業 無益道心 如此游言 並傷
011_0426_a_03L實德 坐消信施 仰愧龍天 罪始濫觴
011_0426_a_04L禍終滅頂 何也 衆生苦火 四面俱焚
011_0426_a_05L豈可安然坐談無義

出家爲僧 豈細事乎 非求安逸也 非
011_0426_a_08L求溫飽也 非求蝸角利名也 爲生死也
011_0426_a_09L爲衆生也 爲斷煩惱出三界 續佛慧命
011_0426_a_10L也 寶梁經云 比丘不修比丘法 大
011_0426_a_11L千無唾處 悲夫有六尺之身而無智慧
011_0426_a_12L佛謂之痴僧 有三寸舌而不能說法 佛
011_0426_a_13L謂之啞羊僧 似僧非僧 似俗非俗 佛
011_0426_a_14L謂之鳥鼠僧 亦曰禿居士 亦名曰被袈
011_0426_a_15L裟賊 非濟世舟航也 乃地獄種子爾云
011_0426_a_16L云 嗚呼 爲僧不亦難乎

明敎曰 尊莫尊乎道 美莫美乎德 道
011_0426_a_20L德之所存 雖匹夫匪窮也 道德之所不
011_0426_a_21L存 雖王天下匪通也 伯夷叔齊 古之
011_0426_a_22L餓夫也 今以斯人比之 人皆喜 桀紂
011_0426_a_23L幽厲 古之人主也 今以斯人比之 人
011_0426_a_24L皆怒 是故學者 患道德不充乎身 不

011_0426_b_01L患勢位不充乎己

訥師曰 躄者命在杖 失杖則顚 渡者
011_0426_b_03L命在舟 失舟則溺 九林下人自無所守
011_0426_b_04L挾外勢以爲重者 一旦失其所挾 皆不
011_0426_b_05L能免顚溺之患

璉師曰 玉不琢 不成器 人不學 不知
011_0426_b_07L道 今之所以知古 後之所以知先 善
011_0426_b_08L者可以爲法 惡者可以爲戒 歷觀前軰
011_0426_b_09L立身揚名於當世者 鮮不學問而成之
011_0426_b_10L矣

遠師曰 學未至於道 衒耀見聞 馳騁
011_0426_b_12L機解 以口舌相勝者 猶如厠屋塗丹雘
011_0426_b_13L祗增其臭耳

復眼遠曰 見秋毫之末者 不自見其睫
011_0426_b_15L擧千鈞之重者 不自擧其身 猶學者明
011_0426_b_16L於責人 昧於恕己者 不少異也

辨公曰 象龍不足致雨 畫餅安可充飢
011_0426_b_18L衲子內無實德 外恃華巧 則猶如漏敗
011_0426_b_19L之船 盛塗丹雘 使偶人駕之 安於陸
011_0426_b_20L地 則信然可觀矣 一旦涉江湖犯風濤
011_0426_b_21L得不危乎

密庵曰 衲子履行傾邪 素有不善之迹
011_0426_b_23L者 叢林互知 此不足疾 惟衆人謂之
011_0426_b_24L賢 而內實不省者 誠可疾也

草堂曰 用人者 不容親疎 惟在精選
011_0426_c_02L苟才德合人望者 不可以己之所怒而
011_0426_c_03L疎之 苟見識庸常 衆人所惡者 亦不
011_0426_c_04L可以己之所愛而親之 如是則賢者 自
011_0426_c_05L進不省者 自退叢林安矣 若夫主者
011_0426_c_06L好逞私心 專己喜怒 而進退於人 則
011_0426_c_07L賢者緘嘿 不肖者競進 綱紀紊亂 叢
011_0426_c_08L林廢矣 此二者 住持之大體也