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불설대승성무량수결정광명왕여래다라니경(佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經)
법천(法天) 한역
김영덕 번역
이와 같이 나는 들었다.
한때 세존께서는 사위국(舍衛國) 기수급고독원(祇樹給孤獨園)에서 대비구[大苾芻] 대중 1,250명과 함께 계셨는데, 이들은 모두 모든 번뇌를 끊어 없애고 마음이 해탈을 얻어 다시는 번뇌가 일어나지 않는 분들로서 스스로 법의 이익을 체득하여 마음이 잘 해탈하였고 많은 사람들에게 널리 알려진 위대한 아라한들이었다. 또 지혜가 광대하고 공덕으로 장엄하여 위의(威儀)를 두루 갖춘 존귀한 보살마하살들도 법을 듣기 위하여 모두 와서 모였다. 많은 사람들이 모인 가운데에 크게 지혜로운 묘길상(妙吉祥)보살마하살이 상수(上首)가 되었다.
이때 석가모니부처님께서 미래 세상에 모든 단명할 중생들을 가엾이 생각하셔서 그들의 수명을 늘려주고 크나큰 이익을 얻게 하시려고 불가사의하고 비밀스러우며 깊디깊고 미묘하며 훌륭한 법을 말씀하셨다.
이때 세존께서 크게 지혜로운 묘길상보살에게 말씀하셨다.
“그대는 잘 들어라. 이곳 남염부제(南閻浮提)에서 서쪽으로 한량없이 많은 불국토를 지나면 무량공덕장(無量功德藏)이라 이름하는 한 세계가 있을 것이다. 그 국토는 아름답게 장엄되어 있고 많은 보배로 빈틈없이 꾸며져 있으며 청정하고 훌륭하며 안온하고 즐거운 것이 시방세계의 어느 곳보다도 훌륭하며 미묘하기가 으뜸이다. 그 무량공덕장세계에는 명호가 무량수결정광명왕여래(無量壽決定光明王如來)인 부처님께서 위없는 바르고 평등한 보리를 깨달으시고, 지금도 그 세계에 머무시며 크나큰 자비를 일으키셔서 모든 중생들을 위하여 미묘한 법을 널리 말씀하시고 수승한 이익과 안락을 얻게 하신다.”
부처님께서 다시 묘길상보살에게 말씀하셨다.
“지금 이 염부제세계에 있는 사람들의 수명은 100살이지만, 그 중의 대부분은 많은 악업을 지어 수명을 다 채우지 못하고 일찍 죽는 사람이 많다. 묘길상보살이여, 만약 어떤 중생이 이 『무량수결정광명왕여래다라니경(無量壽決定光明王如來陀羅尼經)』의 공덕이 뛰어남을 보거나 그 이름을 듣고서 만약 스스로 베껴 쓰거나, 다른 사람을 시켜 이 경을 쓰게 하여 다 쓴 것을 자기 집이나 높고 화려한 누각(樓閣)이나, 정사(精舍)의 전당(殿堂)에 안치하고 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 받아 지녀 독송하고 따르고 받들어 예배하며, 갖가지 미묘한 꽃과 태우는 향⋅가루향⋅바르는 향과 꽃다발 등을 『무량수결정광명왕여래다라니경』에 공양하거나, 이와 같이 수명이 짧은 사람이 만약 정성스러운 마음으로 베껴 써서 받아 지녀 독송하고 공양하며 예배하면 이러한 사람들은 다시 수명이 늘어나 백 살을 채울 것이다.
또 묘길상보살이여, 만약 어떤 중생이 이 무량수결정광명왕여래의 명호를 듣고 정성스런 마음으로 그 이름을 백여덟 번 부르면서 생각하면 이와 같이 단명할 중생이라도 다시 수명이 늘어날 것이다. 혹은 단지 명호만 듣고서 정성스런 마음으로 굳게 믿어 받아 지니고 따르고 존중하는 이가 있다면, 이 사람도 수명이 더욱 늘어나게 될 것이다.
또 묘길상보살이여, 항상 마음속에 정성스런 마음을 간직하고서 잠시도 버리지 않고 정성을 기울여 미묘한 법을 구하고자 하는 선남자와 선여인 등이 있을 것이니, 그대는 잘 들어야 한다. 내가 이제 그들을 위하여 무량수결정광명왕여래의 108명(名) 다라니를 송하리라.
나모 바 가바 뎨아바리미다 유 예야 나소 미닐 시디 다
曩謨引婆去誐嚩無可反帝阿播哩弭跢引愈轉舌霓野二合曩素上尾𡫸寧吉反室止二合怛
뎨오 라 자 야다타 가다 야 라하 뎨 삼먁 - 하삼 몯다 야
帝▼(口+祖)仁祖反囉引惹仁佐反野怛他引誐哆引野引囉賀二合帝三去麽藥二合訖三二合沒馱引野
다냐 - 타 옴 살바 바 싱사가 라바리슏다탈 - 마 뎨가
怛儞也二合他去唵引薩慱舌呼嚩無可反僧塞迦二合引囉波哩舜馱達他割反㗚麽二合帝誐
가나삼 모나아 뎨사바 바 바미슏뎨마하 나야바리바 례사바
誐曩三去母努蘖二合帝娑嚩二合短呼婆去引嚩尾舜弟麽賀引曩野波哩嚩引黎娑嚩
하1)
二合引賀引
묘길상보살이여, 이 무량수결정광명왕여래의 108명 다라니를 만약 어떤 사람이 몸소 베껴 쓰거나 혹은 다른 사람을 시켜 쓰게 하여 이 다라니를 높고 화려한 누각의 위나 혹은 전당 안의 청정한 곳에 안치하고, 법답게 장엄하여 갖가지로 공양하면 단명할 사람이라도 다시 수명이 늘어나 백 살을 채울 것이다. 이러한 사람은 이곳에서 목숨이 다한 후에는 다시 저 무량수결정광명왕여래의 국토인 무량공덕장세계에 왕생할 것이다. 장차 나, 석가모니부처가 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말할 때에 99구지(俱胝)의 부처님께서 한마음이 되어 이구동성으로 또한 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이고, 이때 또 84구지의 부처님께서 한마음이 되어 이구동성으로 또한 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이며, 이때 또 77구지의 부처님께서 한마음이 되어 이구동성으로 또한 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이고, 이때 또 66구지의 부처님께서 한마음이 되어 이구동성으로 또한 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이며, 이때 또 55구지의 부처님께서 한마음이 되어 이구동성으로 또한 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이고, 이때 또 44구지의 부처님께서 한마음이 되어 이구동성으로 또한 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이며, 이때 또 36구지의 부처님께서 한마음이 되어 이구동성으로 또한 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이고, 이때 또 25구지의 부처님께서 한마음이 되어 이구동성으로 또한 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이며, 이때 또 열 개의 갠지스강의 모래알처럼 많은 구지의 부처님께서 모두 마음에 차별 없이 이구동성으로 또한 모두 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 말씀하실 것이다. 이 다라니경을 만약 어떤 사람이 스스로 쓰거나 다른 사람을 시켜 쓰게 하면 이러한 사람은 나중에 지옥에 떨어지지 않을 것이고, 아귀(餓鬼)세계에 떨어지지 않을 것이며, 축생세계에 떨어지지 않을 것이고, 염라대왕(閻羅大王)세계의 업도(業道)2)와 명관(冥官)3) 앞에 떨어지지 않을 것이니, 영원히 이러한 모든 악도에서 악업의 과보를 받지 않을 것이다. 이러한 사람은 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 베껴 쓴 공덕의 힘으로 나중에 모든 태어나는 곳과 태어나는 세상에서 숙명지(宿命智)를 얻을 것이다. 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 만약 스스로 쓰거나 다른 사람을 시켜 쓰게 하면, 이러한 사람은 곧 8만 4천의 법장(法藏)을 베껴 쓰고 얻는 공덕과 같을 것이다. 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 어떤 사람이 스스로 쓰거나 다른 사람을 시켜 쓰게 하면, 이러한 사람은 얻는 공덕은 곧 8만 4천의 보탑(寶塔)을 중수(重修)하거나 세운 것과 다름없을 것이다. 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 스스로 쓰거나 다른 사람을 시켜 쓰게 하면 이러한 사람은 5무간지옥(無間地獄)에 떨어질 업이 있더라도 이 공덕의 힘으로 그 업이 모두 다 소멸되어 없어질 것이다. 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 스스로 쓰거나 다른 사람을 시켜 쓰게 하면 이러한 사람은 마왕(魔王)과 마왕의 권속 세계에 떨어지지 않고, 야차(藥叉)와 나찰(羅刹)의 세계에 떨어지지 않을 것이며, 비명횡사(非命橫死)를 당하지 않고, 영원히 이러한 모든 악업의 과보를 받지 않을 것이다. 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 스스로 쓰거나 다른 사람을 시켜 쓰게 하면 이러한 사람은 임종할 때에 99구지의 부처님께서 그 앞에 나타나 그를 영접하실 것이고, 이 사람은 저 부처님의 국토에 왕생하게 될 것이니 그대들은 의혹을 내지 말라. 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 스스로 쓰거나 다른 사람을 시켜 쓰게 하면 이러한 사람은 미래세에 영원히 여인의 몸을 받지 않을 것이고, 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 스스로 쓰거나 다른 사람을 시켜 쓰게 하면 이러한 사람은 항상 동방의 건달바왕[彦達嚩主]과 지국천왕(持國天王), 남방의 구반나주(矩伴拏主)와 증장천왕(增長天王), 서방의 대룡주(大龍主)와 광목천왕(廣目天王), 북방의 대야차왕(大藥叉主)와 다문천왕(多聞天王)이 그 몸을 은밀하게 따라다니며 보호해 줄 것이다.
만약 어떤 사람이 이 경에 대하여 약간의 재물과 보배를 보시한다면 이 사람은 곧 삼천대천세계가 가득 차도록 금⋅은⋅유리(琉璃)⋅차거(硨磲)⋅마노(瑪瑙)⋅산호(珊瑚)⋅호박(琥珀) 등 이와 같은 일곱 가지 보배를 모두 가져다 보시한 것과 같을 것이다. 만약 또 어떤 사람이 이 경전에 대하여 공양한다면 곧 모든 참되고 실다운 법장에 공양한 것과 같을 것이다. 만약 또 어떤 사람이 훌륭하고 미묘한 일곱 가지 보배를 가져다 비파시(毘婆尸)부처님⋅시기(試棄)부처님⋅비사부(毘舍浮)부처님⋅구류손(俱留孫)부처님⋅게나게모니(揭諾揭牟尼:구나함모니)부처님⋅가설파(迦設波:가섭)부처님⋅석가모니 여래⋅응공⋅정등각께 공양하면 그 얻는 복덕의 크기를 헤아려 알 수 없을 것이다. 또 어떤 사람이 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』에 공양하면 그가 얻는 복덕 또한 그 크기의 한도를 헤아려 알 수 없을 것이다.
마치 4대해(大海)에 가득한 물에서는 하나하나의 물방울 수를 알 수 없는 것처럼 만약 또 어떤 사람이 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 베껴 쓰고 공양하고 받아 지녀 독송한다면 그가 얻는 복덕도 그 숫자의 한도를 헤아려 알 수 없을 것이다. 만약 또 어떤 사람이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 베껴 쓰면 그 다라니를 쓴 곳의 지위는 곧 모든 부처님의 진신사리(眞身舍利)를 모신 보탑과 같아질 것이니 반드시 존중하고 예배해야 한다. 만약 또 어떤 중생이 이 다라니를 귀로 듣기만 하여도 이러한 중생은 영원히 날아다니는 새나 네 발 달린 짐승이나 발이 여러 개인 벌레와 같은 이류(異類)중생의 몸을 받지 않을 것이며, 미래세엔 불퇴전(不退轉)의 위없고 바르고 평등한 보리를 성취할 것이다. 만약 또 어떤 사람이 금⋅은⋅유리⋅차거⋅마노⋅산호⋅호박 등 이와 같은 일곱 가지 보배를 묘고산왕(妙高山王:수미산)의 크기만큼 모아서 모두 바쳐 보시하면 그 얻는 복덕의 수효와 크기는 헤아려 알 수 없을 것이고, 또 어떤 사람이 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 보시하면 그 얻는 복덕 또한 그 숫자의 한도를 헤아려 알 수 없을 것이다. 만약 또 어떤 사람이 이 『무량수결정광명왕여래다라니경』을 베껴 써서 예배하고 공양하면 이러한 사람은 곧 시방에 있는 모든 부처님의 국토와 그곳에 계신 모든 여래께 예배하고 공양하는 것과 같아서 다름이 없을 것이다.”
이때 석가모니세존께서 다음과 같이 게송을 읊으셨다.
보시바라밀을 수행하여 그 힘을 성취하면
보시바라밀의 힘 때문에 부처가 되리라.
만약 자비 가득한 법당에 들어가
잠시 이 다라니를 귀로 듣기만 하면
설령 보시행이 원만하지 못하더라도
이 사람은 곧 천인사(天人師)를 증득하리라.
지계바라밀을 수행하여 그 힘을 성취하면
지계바라밀의 힘 때문에 부처가 되리라.
만약 자비 가득한 법당에 들어가
잠시 이 다라니를 귀로 듣기만 하면
설령 지계행이 원만하지 못하더라도
이 사람은 곧 천인사(天人師)를 증득하리라.
인욕바라밀을 수행하여 그 힘을 성취하면
인욕바라밀의 힘 때문에 부처가 되리라.
만약 자비 가득한 법당에 들어가
잠시 이 다라니를 귀로 듣기만 하면
설령 인욕행이 원만하지 못하더라도
이 사람은 곧 천인사(天人師)를 증득하리라.
정진바라밀을 수행하여 그 힘을 성취하면
정진바라밀의 힘 때문에 부처가 되리라.
만약 자비 가득한 법당에 들어가
잠시 이 다라니를 귀로 듣기만 하면
설령 정진행이 원만하지 못하더라도
이 사람은 곧 천인사(天人師)를 증득하리라.
선정바라밀을 수행하여 그 힘을 성취하면
선정바라밀의 힘 때문에 부처가 되리라.
만약 자비 가득한 법당에 들어가
잠시 이 다라니를 귀로 듣기만 하면
설령 선정행이 원만하지 못하더라도
이 사람은 곧 천인사(天人師)를 증득하리라.
지혜바라밀을 수행하여 그 힘을 성취하면
지혜바라밀의 힘 때문에 부처가 되리라.
만약 자비 가득한 법당에 들어가
잠시 이 다라니를 귀로 듣기만 하면
설령 지혜행이 원만하지 못하더라도
이 사람은 곧 천인사(天人師)를 증득하리라.
부처님께서 이 경을 말씀하시자 모든 대비구 대중과 모든 보살과 모든 세간의 천(天)⋅사람⋅아수라⋅건달바 등이 부처님께서 말씀하신 것을 듣고 모두 크게 기뻐하며 굳게 믿고 받들어 행하였다. - 033_0792_c_01L佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陁羅尼經西天中印度摩伽陁國那爛陁寺傳教大師三藏賜紫沙門臣法天奉詔譯如是我聞。一時,世尊在舍衛國,祇樹給孤獨園,與大苾芻衆千二百五十人俱。皆是漏盡意解,無復煩惱,逮得己利,心善解脫,衆所知識大阿羅漢。復有智慧廣大,功德莊嚴,威儀具足,諸尊菩薩摩訶薩等,爲聞法故,皆悉來集。於衆會中,有大慧妙吉祥菩薩摩訶薩,而爲上首。爾時,釋迦牟尼佛愍念未來世中一切短命衆生,令增壽命,得大利益,爲說不可思議祕密甚深微妙勝法。是時,世尊告大慧妙吉祥菩薩言:‘汝等諦聽。從是南閻浮提,西方過無量佛土,有世界,名無量功德藏。國土嚴麗,衆寶間飾,淸淨殊勝,安隱快樂,超過十方微妙第一。於彼無量功德藏世界之中,有佛名無量壽決定光明王如來無上正等菩提,今現住彼世界之中,起大慈悲,爲諸衆生,演說妙法,令獲殊勝利益安樂。’佛復告妙吉祥菩薩言:‘今此閻浮提世界中,人壽命百歲,於中多有造諸惡業,而復中夭。妙吉祥菩薩,若有衆生得見此無量壽決定光明王如來陁羅尼經功德殊勝,及聞名號,若自書寫,若教他人書是經竟,或於自舍宅,或於高樓,或安精舍殿堂之中,受持讀誦,遵奉禮拜,種種妙華、燒香、粖香、塗香、華鬘等,供養無量壽決定光明王如來陁羅尼經,如是短壽之人,若能志心,書寫受持,讀誦供養禮拜,如是之人,復增壽命,滿於百歲。復次,妙吉祥菩薩,若有衆生聞是無量壽決定光明王如來名號,若能志心稱念一百八遍,如此短命衆生,復增壽命。或但聞其名號,志心信受遵崇之者,是人亦得增益壽命。復次,妙吉祥菩薩,若有恒時心無暫捨,志誠思求妙法,善男子善女人等,汝應諦聽。我今爲說無量壽決定光明王如來一百八名陁羅尼。曰:曩謨引婆去誐嚩無可反帝阿播哩弭跢引愈轉舌霓野二合曩素上尾𡫸寧吉反室止二合怛帝仁祖反囉引惹仁佐反野怛他引誐哆引野引囉賀二合帝三去麽藥二合訖三二合沒馱引野怛你也二合他去唵引薩轉舌呼嚩無可反僧塞迦二合引囉波哩舜馱達他割反㗚麽二合帝誐誐曩三去母努蘖 二合 帝娑嚩二合短呼婆去引嚩尾舜弟麽賀引曩野波哩嚩引黎娑嚩二合引賀引妙吉祥菩薩,此無量壽決定光明王如來一百八名陁羅尼,若有人躬自書寫,或教他人書是陁羅尼,安置高樓之上,或殿堂內淸淨之處,如法嚴飾種種供養,短命之人復得長壽,滿足百歲。如是之人於後此處命終,便得往生於彼無量壽決定光明王如來佛剎,無量功德藏世界之中。當釋迦牟尼佛說此無量壽決定光明王如來陁羅尼經時,有九十九俱胝佛,一心異口同音,亦說此無量壽決定光明王如來陁羅尼經。是時,復有八十四俱胝佛一心異口同音,亦說此無量壽決定光明王如來陁羅尼經。是時,復有七十七俱胝佛一心異口同音,亦說此無量壽決定光明王如來陁羅尼經。是時,復有六十六俱胝佛一心異口同音,亦說此無量壽決定光明王如來陁羅尼經。是時,復有五十五俱胝佛,一心異口同音,亦說此無量壽決定光明王如來陁羅尼經。是時,復有四十四俱胝佛一心異口同音,亦說此無量壽決定光明王如來陁羅尼經。是時,復有三十六俱胝佛,一心異口同音,亦說此無量壽決定光明王如來陁羅尼經。是時,復有二十五俱胝佛一心異口同音,亦說此無量壽決定光明王如來陁羅尼經。是時,復有十殑伽河沙數俱胝佛各各心無差別,異口同音,亦皆說此無量壽決定光明王如來陁羅尼經。此陁羅尼經若復有人,若自書,若教人書,如是之人於後不墮地獄,不墮餓鬼,不墮畜生,不墮閻羅王界業道冥官,永不於是諸惡道中,受其惡報。如是之人由是書寫此無量壽決定光明王如來陁羅尼經功德力故,於後一切生處,生生世世,得宿命智。此無量壽決定光明王如來陁羅尼經,若自書,若教人書,如是之人,則同書寫八萬四千法藏所獲功德,而無有異。此無量壽決定光明王如來陁羅尼經,若復有人若自書,若教人書,如是之人,便同修建八萬四千寶塔所獲功德而無有異。此無量壽決定光明王如來陁羅尼經,若自書,若教人書,如是之人,若有五無間地獄之業,由是功德力故,其業皆悉消除。此無量壽決定光明王如來陁羅尼經,若自書,若教人書,如是之人,不墮魔王及魔眷屬,不墮藥叉、羅剎道中,不墮非撗死亡,永不受是諸惡果報。此無量壽決定光明王如來陁羅尼經,若自書,若教人書,如是之人,臨命終時,有九十九俱胝佛,面現其前來迎。是人往生於彼佛國土中,汝等勿生疑惑。此無量壽決定光明王如來陁羅尼經,若自書,若教人書,如是之人,當來永不受其女人之身。此無量壽決定光明王如來陁羅尼經,若自書,若教人書,如是之人,常得東方彦達嚩主,持國天王,南方矩伴拏主,增長天王,西方大龍主,廣目天王,北方大藥叉主,多聞天王,密隱其身,隨逐衛護。若復有人爲於此經,能以少分財寶布施之者,是人便同以三千大千世界滿中,金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀,如是七寶盡持布施。若復有人供養此經典者,便同供養一切眞實法藏。若復有人能持上妙七寶,供養毘婆尸、試棄、毘舍浮、俱留孫、揭諾揭牟尼、迦設波、釋迦牟尼如來應正等覺,所獲福德,不能度量,知其數量。若復有人供養此無量壽決定光明王如來陁羅尼經,所獲福德,亦復不能度量,知其限量。又如四大海水充滿其中,不能得知一一滴數。若復有人書寫供養,受持讀誦此無量壽決定光明王如來陁羅尼經,所獲福德,亦復不能度量,知其限數。若復有人書寫是無量壽決定光明王如來陁羅尼經,處所地位,則是成就諸佛眞身舍利寶塔,應尊重禮拜。若有衆生耳聞此陁羅尼者,此之衆生永不受飛鳥、四足、多足異類之身,當來速得成就不退轉無上正等菩提。若復有人積聚金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀,如是七寶,如妙高山王盡能捨施,所獲福德,不可度量,知其數量。若復有人爲此無量壽決定光明王如來陁羅尼經,而能布施之者,所得福德,亦復不能度量,知其限數。若復有人書寫此無量壽決定光明王如來陁羅尼經,禮拜供養者,如是之人則爲禮拜供養十方諸佛剎土一切如來,而無有異。’爾時,釋迦牟尼世尊說是伽他曰:修行布施力成就 布施力故得成佛若入大悲精室中 耳暫聞此陁羅尼。設使布施未圓滿 是人速證天人師修行持戒力成就 持戒力故得成佛。若入大悲精室中 耳暫聞此陁羅尼設使持戒未圓滿 是人速證天人師。修行忍辱力成就 忍辱力故得成佛若入大悲精室中 耳暫聞此陁羅尼。設使忍辱未圓滿 是人速證天人師修行精進力成就 精進力故得成佛。若入大悲精室中 耳暫聞此陁羅尼設使精進未圓滿 是人速證天人師。修行禪定力成就 禪定力故得成佛若入大悲精室中 耳暫聞此陁羅尼。設使禪定未圓滿是人速證天人師修行智慧力成就智慧力故得成佛。若入大悲精室中耳暫聞此陁羅尼設使智慧未圓滿是人速證天人師。佛說是經已,諸大苾芻衆及諸菩薩,一切世間天人、阿素囉、彦闥嚩等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。佛說大乘聖無量壽王經甲辰歲高麗國大藏都監奉勅㓮造
- 1)oṃ namo bhagavāte aparamita ayurjñāna subiniścita tejorājāya tathāgataya arhate samyaksaṃbuddhaya tad yathā oṃ sarvvasaṃ- skāri parisuddhe dharmmate gagane samudgate svabhāva biśuddhe mahānaya paribāri svāhā.
- 2)사람의 선업과 악업을 감시하는 천신지지(天神地祗)를 업도신(業道神)이라고 하며 줄여서 업도라 부른다.
- 3)명계(冥界), 즉 염라대왕세계의 관리로서 지옥에서 육도중생의 죄를 재판한다고 한다.