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이 경은 축법호(竺法護)가 번역한 『불설여래독증자서삼매경(佛說如來獨證自誓三昧經)』이다. 부처님께서 출가하여 부처가 되기까지의 과정을 설한다. 이름은 부처님이 스스로 세운 서원(誓願)을 홀로 증득하였다는 뜻이다. 줄여서 『독증자서삼매경(獨證自誓三昧經)』·『여래자서삼매경(如來自誓三昧經)』이라고 한다.

중국 서진(西晋)시대에 축법호(竺法護, Dharmarakṣa)가 266년에서 313년 사이에 한역하였다.

이역본으로는 『자서삼매경(自誓三昧經)』이 있다.

총 1권으로 구성된 이 경은 부처님께서 안견광현(眼見光賢) 보살에게 정사(正士)가 출가하여 일체종지(一切種智)에 이르는 과정을 설하신 내용으로 구성되어 있다. 부처님이 구담미국의 교로(交露) 정사의 독증자서삼매(獨證自誓三昧)라는 도량에 있을 때였다. 그때 연화좌(蓮華坐)가 홀연히 맑은 향기를 내고 천 개의 연꽃잎 하나하나가 모두 보살로 화(化)하여 부처님에게 예를 올린 후 큰소리로 부처님을 찬탄했다. 그때 항하(恒河)의 모래알만큼 많은 불찰(佛刹)의 부처들이 도의 가르침을 선양하고 대승을 빛내고자 각기 보살들을 보냈다. 보살들은 모두 사바세계의 부처님을 찾아와 부처님을 찬탄한 후에 꽃을 바치며 법공양을 청했다. 부처님이 꽃을 받고 기쁘게 웃자, 광명이 입에서 나와 온 세계를 두루 비추었다. 이 빛을 본 중생들은 모두 무상 정진도의 마음을 내었다. 이 광경을 본 현유(賢儒) 보살이 게송으로 부처님을 찬탄하자, 부처님은 현유 보살에게 부처의 웃음에 세 가지 인연이 있음을 설한다. 부처님의 설법이 끝나자, 안견광현(眼見光賢) 보살이 정사(正士)가 출가하여 일체종지(一切種智)에 이르는 과정을 설해 달라고 청한다. 부처님은 생‧노‧병‧사의 괴로움을 알고 정사가 출가하여 삭발하고 6년 동안 수행하면 계증(戒證)이 나타나는데 계증을 행하여 구족하면 일체종지를 이룬다고 설한다. 부처님이 이와 같이 설하자, 설법을 들은 모든 이들이 법안(法眼)을 얻었다. 부처님은 현유에게 구담미국에 있을 때의 일을 설하며 누가 증명하지 않더라도 스스로 원을 세워 정진하기를 당부하고, 그러나 이 법은 스승을 삼을 만한 이가 없을 경우에 따르라는 것이지 스승을 삼을 만한 스님이 있으면 그를 증사(證師)로 삼아야 한다고 하자, 8부 대중이 모두 이 법을 듣고 기뻐하였다.