1. 개요
역자는 미상이고 4세기경 한역되었고, 부처의 제자 파수밀다에 대한 설법을 통해 빈파사라왕을 교화한 이야기를 서술하고 있으며, 총 1권으로 되어있다.
2. 성립과 한역
역자는 미상이고, 삼진(三秦)시대 350년에서 431년에 한역되었다.
3. 주석서와 이역본
이 경전의 주석서와 이역본은 없다.
4. 구성과 내용
이 경전은 전체 1권으로 구성되어 있다.
이 경전의 내용은 전생담을 통하여 업(業)의 과보가 엄중하다는 것을 설한다. 부처님이 왕사성의 죽림 정사에 있을 때였다. 부처님과 함께 있던 대중들 가운데 바수밀다(婆須蜜多)라는 이름의 사문이 있었다. 그는 원숭이들과 함께 놀면서 원숭이 소리를 내고 재롱을 부리는 바람에 대중들의 빈축을 샀고, 급기야 한 범지(梵志)가 이러한 일을 빈비사라왕에게 고하자, 화가 난 왕은 부처님을 찾아갔다. 왕은 중각(重閣)에 있는 부처님의 몸이 붉은 금빛을 내고, 바수밀다와 8만 4천 마리의 원숭이 또한 금빛을 내었다. 이 광경을 본 왕이 그 연유를 묻자, 부처님이 왕에게 전생담을 설했다. 연등(然燈) 여래 시절의 일이다. 여래가 멸도(滅道)하자, 모든 비구들이 불법을 수행하여 아라한의 도를 증득하였다. 이때 한 원숭이가 나한(羅漢)의 처소에서 방석을 가져 와서 가사(袈裟) 입은 사문의 흉내를 내며 돌아다녔다. 이 광경을 본 비구가 원숭이의 마음이 선(禪)을 좋아함을 알고 원숭이에게 3귀의(歸依)를 설하자, 원숭이는 3보에 귀의하고자 하였다. 비구는 원숭이에게 3보에 귀의함을 허락하고, 원숭이가 전생에 10악(惡)과 5역(逆)의 죄를 범하였음을 알리고 참회할 것을 권하였다. 이에 원숭이가 참회하자, 비구는 원숭이에게 5계(戒)를 주면서 부지런히 정진하여 아뇩다라삼먁삼보리를 구할 것을 당부하였다. 그러자 원숭이는 매우 기뻐하며 푸른 나무에 올라가 춤추며 재롱을 부리다가 떨어져 죽고 말았다. 하지만 그 원숭이는 아라한에게 5계를 받았기 때문에 도솔천에 태어나서 일생(一生) 보처(補處) 보살을 만나 설법을 들었다. 원숭이였던 천자(天子)는 하늘에서 내려와서 나한을 찾아가 자신이 원숭이로 태어났던 이유와 축생의 업을 다하여 도솔천에 태어나게 된 인연을 물었다. 나한은 천자가 보혜(寶慧) 여래 시절에 연화장(蓮華藏)이라는 비구였는데 계행(戒行)을 파기하였고, 그 과보로 지옥에 떨어져 오랜 세월을 아귀와 개, 돼지 등으로 태어났다가 원숭이로 태어난 것이며, 계를 갖춘 비구에게 공양한 인연으로 도솔천에 태어나게 됐음을 설했다. 이 말을 들은 천자는 참회하고 하늘로 돌아갔다. 부처님은 왕에게 그 원숭이가 바수밀다의 전생이며 장차 미륵을 이어 아뇩다라삼먁삼보리를 이룰 것이며, 보광(寶光) 여래 시절에 사자월(師子月)이란 부처가 될 것이라고 설했다. 이어서 부처님은 팔만 사천의 금빛 원숭이들의 전생을 설한다. 원숭이들은 오래전 구루진(拘樓秦) 부처 시절에 바라나국과 구섬미국에 있던 비구니들이었는데, 음난과 방일(放逸)을 일삼았다. 이를 보다 못한 선안은(善安隱)이란 비구니가 천상에서 내려와 부처의 말로 그들을 경계하였으나, 오히려 그들은 선안은을 욕하였다. 이러한 과보로 악행을 했던 비구니들은 금빛 원숭이로 태어나게 되었다. 이와 같이 설하고 부처님이 왕에게 악을 그치고 선을 닦을 것을 권하자, 왕과 권속들은 참회하고 출가하였다. 이 광경을 본 대중들이 원숭이들은 언제 부처가 될 수 있는가를 청한다. 이에 부처님이 대광겁(大光劫)이 되면 원숭이들이 모두 보금광명주(普金光明主) 여래가 될 것이라고 설하자, 대중들은 원숭이도 부처가 되는데 우리라고 부처가 안 되겠는가라고 생각하며, 부처님의 설법을 기쁜 마음으로 받들어 행했다.
이 경전의 내용은 전생담을 통하여 업(業)의 과보가 엄중하다는 것을 설한다. 부처님이 왕사성의 죽림 정사에 있을 때였다. 부처님과 함께 있던 대중들 가운데 바수밀다(婆須蜜多)라는 이름의 사문이 있었다. 그는 원숭이들과 함께 놀면서 원숭이 소리를 내고 재롱을 부리는 바람에 대중들의 빈축을 샀고, 급기야 한 범지(梵志)가 이러한 일을 빈비사라왕에게 고하자, 화가 난 왕은 부처님을 찾아갔다. 왕은 중각(重閣)에 있는 부처님의 몸이 붉은 금빛을 내고, 바수밀다와 8만 4천 마리의 원숭이 또한 금빛을 내었다. 이 광경을 본 왕이 그 연유를 묻자, 부처님이 왕에게 전생담을 설했다. 연등(然燈) 여래 시절의 일이다. 여래가 멸도(滅道)하자, 모든 비구들이 불법을 수행하여 아라한의 도를 증득하였다. 이때 한 원숭이가 나한(羅漢)의 처소에서 방석을 가져 와서 가사(袈裟) 입은 사문의 흉내를 내며 돌아다녔다. 이 광경을 본 비구가 원숭이의 마음이 선(禪)을 좋아함을 알고 원숭이에게 3귀의(歸依)를 설하자, 원숭이는 3보에 귀의하고자 하였다. 비구는 원숭이에게 3보에 귀의함을 허락하고, 원숭이가 전생에 10악(惡)과 5역(逆)의 죄를 범하였음을 알리고 참회할 것을 권하였다. 이에 원숭이가 참회하자, 비구는 원숭이에게 5계(戒)를 주면서 부지런히 정진하여 아뇩다라삼먁삼보리를 구할 것을 당부하였다. 그러자 원숭이는 매우 기뻐하며 푸른 나무에 올라가 춤추며 재롱을 부리다가 떨어져 죽고 말았다. 하지만 그 원숭이는 아라한에게 5계를 받았기 때문에 도솔천에 태어나서 일생(一生) 보처(補處) 보살을 만나 설법을 들었다. 원숭이였던 천자(天子)는 하늘에서 내려와서 나한을 찾아가 자신이 원숭이로 태어났던 이유와 축생의 업을 다하여 도솔천에 태어나게 된 인연을 물었다. 나한은 천자가 보혜(寶慧) 여래 시절에 연화장(蓮華藏)이라는 비구였는데 계행(戒行)을 파기하였고, 그 과보로 지옥에 떨어져 오랜 세월을 아귀와 개, 돼지 등으로 태어났다가 원숭이로 태어난 것이며, 계를 갖춘 비구에게 공양한 인연으로 도솔천에 태어나게 됐음을 설했다. 이 말을 들은 천자는 참회하고 하늘로 돌아갔다. 부처님은 왕에게 그 원숭이가 바수밀다의 전생이며 장차 미륵을 이어 아뇩다라삼먁삼보리를 이룰 것이며, 보광(寶光) 여래 시절에 사자월(師子月)이란 부처가 될 것이라고 설했다. 이어서 부처님은 팔만 사천의 금빛 원숭이들의 전생을 설한다. 원숭이들은 오래전 구루진(拘樓秦) 부처 시절에 바라나국과 구섬미국에 있던 비구니들이었는데, 음난과 방일(放逸)을 일삼았다. 이를 보다 못한 선안은(善安隱)이란 비구니가 천상에서 내려와 부처의 말로 그들을 경계하였으나, 오히려 그들은 선안은을 욕하였다. 이러한 과보로 악행을 했던 비구니들은 금빛 원숭이로 태어나게 되었다. 이와 같이 설하고 부처님이 왕에게 악을 그치고 선을 닦을 것을 권하자, 왕과 권속들은 참회하고 출가하였다. 이 광경을 본 대중들이 원숭이들은 언제 부처가 될 수 있는가를 청한다. 이에 부처님이 대광겁(大光劫)이 되면 원숭이들이 모두 보금광명주(普金光明主) 여래가 될 것이라고 설하자, 대중들은 원숭이도 부처가 되는데 우리라고 부처가 안 되겠는가라고 생각하며, 부처님의 설법을 기쁜 마음으로 받들어 행했다.