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이 경은 염만득가(焰鬘得迦) 명왕(明王)의 진언 염송법과 의궤를 설명한다. 산스크리트경명(梵語經名)은 Krodhavijayakalpaguhyatantra이고, 티벳어경명(西藏語經名)은 Khro bo rnam par rgyal baḥi rtog pa gsaṅ baḥi rgyud이다. 줄여서 『묘길상대교경(妙吉祥大敎經)』이라 한다.

중국 북송(北宋)시대에 법현(法賢)이 989년에 한역하였으며, 법현이 한역한 것은 모두 989년에서 999년 사이에 기록되었다. 한역자 법현에 대해서는 논란이 많다. 지반(志磐)의 『불조통기(佛祖統紀)』는 법천(法天)이 그의 이름을 법현으로 바꾸었다고 한다. 한편『대중상부법실록(大中祥符法實錄)』에 의거한 오노(Ono)는 천식재(天息災)가 이름을 법현으로 바꾸었다고 주장한다.

주석서와 이역본은 없다.

총 3권으로 구성된 이 경은 염만득가(焰鬘得迦) 명왕(明王)의 진언 염송법과 의궤를 설명한다. 염만득가 명왕은 일반적으로 대위덕왕(大威德王)으로 칭하는 5대 명왕의 하나이다. 경명에 묘길상 보살이 들어 있는 것은 염만득가 명왕이 바로 그의 화신이기 때문이다. 상·중·하 세 권은 열 개의 품으로 이루어진다. 먼저 「염만득가분노왕성취의궤분(焰鬘得迦忿怒王成就儀軌分)」은 다음에 나올 여러 수법을 염만득가왕이 설명하는 배경을 보여 준다. 묘길상 보살의 화신인 염만득가 분노왕이 광채를 발하면서 등장하자 모든 천신과 아수라가 예를 갖추고 어떻게 그러한 대위덕의 풍모를 갖출 수 있느냐고 묻는다. 이때 염만득가왕은 7자(字), 10자(字) 진언 등을 지니면 소원을 이룬다고 한다. 「염만득가필예도득갈타만나라성취의궤분(焰鬘得迦必隸覩得羯吒曼拏羅成就儀軌分)」은 일체의 소원을 성취하는 만다라법에 관해 설한다. 택지법(擇地法)이나 단(壇)을 건립하는 법, 화상(畵像)을 그리는 법과 공양하는 방법 등을 설명한다. 「분노명왕필예도득갈타만나라대명성취의궤분(忿怒明王必隸覩得羯吒曼拏羅大明成就儀軌分)」은 필예다(必隸多) 진언을 비롯, 만다라의 동서남북 4문(門) 각각에 올리는 진언과 명왕에게 공양하는 진언 외 22가지의 진언을 설명하고 잡귀를 조복시키는 방법을 설한다. 「분노명왕필예도득갈타보장인만나라비밀공양의궤분(忿怒明王必隸覩得羯吒寶杖印曼拏羅秘密供養儀軌分)」은 보장인(寶杖印)과 보장 진언을 통해 여러 마구니를 제압하는 방법과 공양(供養) 관상법(觀想法)을 설한다. 「분노명왕필예다낭비보장인만나라비밀공양의궤분(忿怒明王必隸多曩毘寶杖印曼拏羅秘密供養儀軌分)」은 보장인 만다라의 의궤를 설명한다. 화장터에서 시체를 화장한 재를 가져다 만다라를 그리고 그 밖의 여러 절차를 거쳐 제단을 마련하고 진언을 외는 방법을 소개한다. 이 의궤는 강이나 바다의 물을 고갈시키는 효능이 있다고 한다. 「폐다리인성취구소의궤분(吠多梨印成就句召儀軌分)」은 염만득가 명왕의 17자(字) 진언을 폐다리 진언이라고 하는데, 이 진언을 통해 적을 물리치거나 재물을 얻을 수 있다고 한다. 이 진언의 염송법과 그 효능에 대해 설한다. 「염만득가폐다리인수행의궤분(焰鬘得迦吠多梨印修行儀軌分)」은 의궤에 따라 진언을 염송하고 대위덕 명왕의 화상법 등을 설명한다. 예를 들어 명왕을 그리는데, 아귀를 짓밟고 춤추는 형상으로 그려야 하며, 여섯 개의 얼굴마다 세 개의 눈과 곤두선 머리카락, 날카로운 송곳니를 가진 형상으로 그려야 한다. 「염만득가명왕본법의궤분(焰鬘得迦明王本法儀軌分)」은 염만득가 명왕의 상(像)을 건립하는 법, 재물을 얻는 법, 또는 안약(眼藥)을 제조하여 사용하는 법 등의 다양한 의궤에 대해 설한다. 「염만득가명왕최상의궤분(焰鬘得迦明王最上儀軌分)」은 각종 성취 의궤에 대해 설한다. 7자(字)나 10자(字) 진언의 염송법과 어린 아이를 이용해 3세(世)의 일을 알 수 있는 방법을 비롯해 경애, 조복, 식재, 증익 등의 성취법을 설한다. 끝으로 「묘길상화신염만득가명왕의궤약출분(妙吉祥化身焰鬘得迦明王儀軌略出分)」은 7자나 10자 진언을 통해 소원을 성취할 수 있는 의궤를 설명한다. 끝에서는 위에서 설명한 다양한 수법이 결국 사람들을 널리 이롭게 구제하기 위한 것이므로 그 공덕을 회향함으로써 밀교 수행에 임해야 한다고 설한다. 참고로 이 경의 이역은 아니지만, 불공(不空)이 한역한 『성염만덕가위노왕입성대신험염송법』역시 염만득가 명왕의 의궤를 설명한다.