이와 같이 나는 들었다. 어느 때 바가바(婆伽婆)께서 왕사성(王舍城) 기사굴산(耆闍崛山)에 머물면서 대비구의 무리 1,250 명과 보살 대중 1만 2천 명이 함께 계셨으니 이 회상에서 아일다보살(阿逸多菩薩)이 상수(上首)였다. 이 때 세존께서 미륵보살(彌勒菩薩)에게 말씀하셨다. “미륵이여, 이 부처님 나라를 떠나 동방으로 10 개의 이루 말할 수 없는 억백천의 가는 티끌 숫자만큼 많은 부처님 나라가 있고 그 부처님 나라들을 지나면 한 부처님 나라가 있으니, 해탈주세계(解脫主世界)라 이름한다. 그 세계 안에 한 부처님께서 계시니 이름이 허공공덕청정미진등목단정공덕상광명화파두마유리광보체향최상향공양흘종종장엄정계무량무변일월광명원력장엄변화장엄법계출생무장애왕(虛空功德淸淨微塵等目端正功德相光明華波頭摩琉璃光寶體香㝡上香供養訖種種莊嚴頂髻无量無邊日月光明願力莊嚴變化莊嚴法界出生無障㝵王)여래ㆍ아라하(阿羅訶)ㆍ삼먁삼불타(三藐三佛陁)이다. 현재 마음대로 소요하면서 가는 곳마다 설법하고 계신다. 만약 선남자ㆍ선여인이 4중죄(重罪)나 5역죄(逆罪)를 범하고 삼보(三寶)를 비방했거나 4바라이(波羅夷)를 범했다면, 이 사람의 죄는 무거워, 염부제(閻浮提)의 땅이 가는 티끌로 변하고 그 하나하나의 가는 티끌이 각각 한 겁(劫)이라 할지라도 이 사람은 몇 겁의 죄가 오히려 남을 것이지만, 이 부처님의 명호(名號)를 한 번 부르고 한 번 예배(禮拜)하면 그 많은 죄가 모두 소멸한다. 하물며 밤낮으로 이 〔부처님 명호를〕 받아 지녀 읽고 외우며 항상 잊지 않고 생각하는 사람이겠는가? 이 사람의 공덕은 불가사의할 것이다. 그리고 저 부처님의 세계에 무비(無比)란 이름의 보살이 있는데, 무장애왕(無障㝵王)여래께서 ‘당연히 성불(成佛)할 것이며, 그 때의 명호는 호상일월광명화보련화견여금강신비로자나무장애안원만시방방광조일체불찰상왕(豪相日月光明華寶蓮華堅如金剛身毗盧遮那无障㝵眼圓滿十方放光照一切佛刹相王)여래ㆍ아라하ㆍ삼먁삼불타ㆍ선서(善逝)ㆍ세간해(世間解)ㆍ무상사(無上士)ㆍ조어장부(調御丈夫)ㆍ천인사(天人師)ㆍ불세존(佛世尊)이다’라고 그 보살에게 수기(授記)를 내렸다. 저 동방에 또한 부처님께서 계시니 이름이 일체장엄무구광(一切莊嚴無垢光) 여래ㆍ아라하ㆍ삼먁삼불타이시다. 당연히 저 부처님의 명호를 불러야 하고 또한 공경해야 하며, 명호를 부르며 또한 마음으로 저 부처님의 명호를 생각해야 한다. 남방에 부처님이 계시니, 이름이 변재영락사념(辯才瓔珞思念) 여래ㆍ아라하ㆍ삼먁삼불타이시다. 당연히 저 부처님의 명호를 불러야 하고 또한 공경해야 하며, 또한 명호를 부르며 또한 마음으로 저 부처님의 명호를 생각해야 한다. 서방에 부처님이 계시니, 이름이 무구월상왕명칭(無垢月相王名稱) 여래ㆍ아라하ㆍ삼먁삼불타이시다. 당연히 저 부처님의 명호를 불러야 하고 또한 공경해야 하며, 명호를 부르며 또한 마음으로 저 부처님의 명호를 생각해야 한다. 북방에 한 부처님이 계시니, 이름이 화장엄작광명(華莊嚴作光明) 여래ㆍ아라하ㆍ삼먁삼불타이시다. 당연히 저 부처님의 명호를 불러야 하고 또한 공경해야 하며, 명호를 부르며 또한 마음으로 저 부처님의 명호를 생각해야 한다. 동남방에 부처님이 계시니, 이름이 작등명(作燈明) 여래ㆍ아라하ㆍ삼먁삼불타이시다. 당연히 저 부처님의 명호를 불러야 하고 또한 공경해야 하며, 명호를 부르며 역시 마음으로 저 부처님의 명호를 생각해야 한다. 서남방에 한 부처님이 계시니, 이름이 보상상명칭(寶上相名稱) 여래ㆍ아라하ㆍ삼먁삼불타이시다. 당연히 저 부처님의 명호를 불러야 하고 또한 공경해야 하며, 명호를 부르며 또한 마음으로 저 부처님의 명호를 생각해야 한다. 서북방에 부처님이 계시니, 이름이 무외관(無畏觀) 여래ㆍ아라하ㆍ삼먁삼불타이시다. 당연히 저 부처님의 명호를 불러야 하고 또한 공경해야 하며, 명호를 부르며 또한 마음으로 저 부처님의 명호를 생각해야 한다. 동북방에 부처님이 계시니, 이름이 무외무겁모공불수명칭(無畏無怯毛孔不豎名稱) 여래ㆍ아라하ㆍ삼먁삼불타이시다. 당연히 저 부처님의 명호를 불러야 하고 또한 공경해야 하며, 명호를 부르며 또한 마음으로 저 부처님의 명호를 생각해야 한다. 하방에 부처님이 계시니, 이름이 사자분신근(獅子奮迅根) 여래ㆍ아라하ㆍ삼먁삼불타이시다. 당연히 저 부처님의 명호를 불러야 하고 또한 공경해야 하며, 명호를 부르며 또한 마음으로 저 부처님의 명호를 생각해야 한다. 상방에 부처님이 계시니, 이름이 금광위왕상사(金光威王相似) 여래ㆍ아라하ㆍ삼먁삼불타이시다. 당연히 저 부처님의 명호를 불러야 하고 또한 공경해야 하며, 명호를 부르며 또한 마음으로 저 부처님의 명호를 생각해야 한다.” 이 때 부처님께서 미륵에게 말씀하셨다. “만약 바른 믿음을 가진 선남자와 바른 믿음을 가진 선여인이 이 열 두 부처님의 명호를 부를 때에는, 열흘 동안 일체의 죄를 참회하고, 일체 중생이 지닌 공덕을 모두 따라 기뻐하고, 일체 부처님께서 세상에 오래 머물러 주시기를 권청(勸請)하고, 모든 선근(善根)을 법계(法界)에 회향해야 할 것이다. 그렇게 하면 일체의 죄를 소멸하고, 일체의 업장(業障)을 정화하게 되어 일체 부처님 국토를 구족장엄하고, 두려움이 없음[無畏]을 구족성취하고, 또 몸의 상호(相好)를 구족장엄하고, 또 보살의 권속이 부처님의 주위를 도는 것을 구족하고, 또 한량없는 다라니를 구족하고, 또 한량없는 삼매(三昧)를 구족하고, 또 여의(如意)한 불국토[佛刹]를 장엄구족하고, 또 한량없는 선지식(善知識)을 구족한다. 이상에서 말한 바를 조속히 성취하여 증가하지도 소멸하지도 않고, 번뇌 속에서 아뇩다라삼먁삼보리를 행할 것이다. 단정하여 기뻐할 만한 과보를 얻고 또한 재화(財貨)가 충족할 것이며, 항상 훌륭한 호족(豪族)의 집안에 태어나 뛰어난 상호(相好)를 구족하고 또한 화합하는 권속들이 주변에 있게 된다.” 이 때 부처님께서 게송으로 그 뜻을 거듭 말씀하셨다.
만약 선남자와 선여인 등이 이 부처님 명호를 받아 지니면 세세생생 모든 곳에서
남들에게 사랑과 공경을 받고 광명과 위력이 커서 태어나는 곳마다 존귀한 이 되고 후세에는 성불하리라.
부처님께서 다시 미륵에게 말씀하셨다. “만약 선남자ㆍ선여인이 이 부처님 명호를 받아 지닐 경우에는 반드시 이 다라니 주문을 외워야 한다.”