이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 라열기(羅閱祗)의 기사굴(耆闍崛) 산에서 1,250 비구들과 함께 계셨는데, 거기에는 1천 보살도 함께 있었으니 그들은 다 미륵(彌勒)들이었다. 부처님께서는 현자(賢者) 사리불(舍利弗)을 비롯한 여러 비구들에게 말씀하셨다. “다 전일한 마음으로 들어라. 사리불아, 여기에서 동방으로 한 항하사[恒沙]의 거리에는 안은촉루만구족왕(安隱囑累滿具足王) 여래ㆍ지진(至眞)ㆍ무소착(無所着)ㆍ최정각(最正覺)이라는 부처님이 계시는데, 지금 현재 설법하시고, 그 세계의 명칭은 만소원취(滿所願聚)이다. 또 두 항하사의 거리에는 감유리구족왕(紺琉璃具足王) 여래ㆍ무소착ㆍ최정각이라는 부처님이 계시어 지금 현재 설법하시고, 그 세계의 명칭은 자애광명(慈愛光明)이다. 또 세 항하사의 거리에는 권조중선구족왕(勸助衆善具足王) 여래ㆍ무소착ㆍ최정각이라는 부처님이 계시어 지금 현재 설법하시고, 그 세계의 명칭은 환희쾌락(歡喜快樂)이다. 또 네 항사의 거리에는 무우덕구족왕(無憂德具足王) 여래ㆍ무소착ㆍ최정각이란 부처님이 계시어 지금 현재 설법하시고, 그 세계의 명칭은 일체낙입(一切樂入)이다. 또 다섯 항하사의 거리에는 약사구족왕(藥師具足王) 여래ㆍ무소착ㆍ최정각이라는 부처님이 계시어 지금 현재 설법하시고, 그 세계의 명칭은 만일체진보법(滿一切珍寶法)이다. 또 여섯 항하사의 거리에는 연화구족왕(蓮華具足王) 여래ㆍ무소착ㆍ최정각이라는 부처님이 계시어 지금 현재 설법하시고, 그 세계의 명칭은 만향명문(滿香名聞)이다. 또 일곱 항하사의 거리에는 산택합회구족왕(算擇合會具足王) 여래ㆍ무소착ㆍ최정각이라는 부처님이 계시어 지금 현재 설법하시고, 그 세계의 명칭은 일체해설음성원문(一切解說音聲遠聞)이다. 또 여덟 항하사의 거리에는 해산일체박구족왕(解散一切縛具足王) 여래ㆍ무소착ㆍ최정각이라는 부처님이 계시어 지금 현재 설법하시고, 그 세계의 명칭은 일체해탈(一切解脫)이니라. 사리불아, 이 여러 부처님ㆍ여래는 아무런 집착이 없으므로 네 가지 갈래[四道]를 벗어나 가장 바른 깨달음을 이룩했으며, 그 국토는 청정하여 5탁(濁)이 없는 한편, 애욕도 없고 더러운 생각도 없느니라. 그러므로 어떤 선남자ㆍ선여인이 이 여덟 부처님의 명호와 국토의 명칭을 듣고서 받아 지니고 받들어 행하고 읽어 외워서 널리 다른 사람에게까지 그 이치를 해설한다면 그는 마침내 어리석지 않아서 입에서 나오는 말은 잘못이나 그릇됨이 없고 상호(相好)를 구족하여 결함이 없고 오랜 세월에 걸쳐 빈궁하지 않아서 끝내 태산(太山)ㆍ지옥(地獄)ㆍ아귀(餓鬼)ㆍ축생(畜生)에 떨어지지 않을 것이다. 또 이 사람은 마침내 아라한(阿羅漢)과 벽지불(辟支佛)의 도를 취하지 않고서는 바로 반니원(般泥洹)에 들어 반드시 위없는 평등의 도를 얻고, 항상 타린니(陀隣尼)를 만나 보살도를 행하여 한량없는 공덕을 얻으리라. 그리고 그는 사천왕으로부터 항상 옹호를 받음으로써 법관리에게 구속되거나 도덕에 상해되거나 하늘ㆍ용ㆍ귀신들에게 부딪치지 않고, 또 야차ㆍ귀신ㆍ벌레ㆍ그 밖의 사람인 듯하면서 사람 아닌 듯한 무리들이 모두 해치거나 죽일 기회를 얻지 못할 것이며, 전생의 죄를 제외하고는 어떤 질병이나, 물ㆍ불이나 사나운 짐승, 나쁜 꿈, 여러 요망한 마귀를 만나 두려워서 옷과 털이 곤두설 때라도 항상 이 팔길상신주경(八吉祥神呪經)을 읽어 축원한다면, 곧 그러한 환경을 벗어나게 되리라.” 이 때 부처님께서 게송을 읊으셨다.
만약 이 신주경 지니어 여덟 부처님과 국토의 명칭 외운다면 그는 세 나쁜 갈래에 떨어지지 않고 빨리 위없는 도를 얻으며,
스스로 도에 발심하고 부처님 뵈옵고 개해(開解)할 줄 깨달아 안팎으로 항상 기뻐하여 마음껏 공경히 공양함으로써 억 겁 아승기에 걸쳐 그 행한 나쁜 일 다 제거될 것이며,
다시 이 여덟 길상 지니어 빨리 그 가르침을 밝게 깨닫거나 이 신주경을 공양하여 섬긴다면 그는 천 잎 연꽃 속에 태어나 모든 보배가 그를 위해 나오고 위없는 좋은 모습을 갖추리라.
누구나 이 높은 경을 듣고서 존경하고 믿어 즐기는 자라면 항상 받들어 지니고 읽어 외워서 청정하여 방일하지 않을지니,
여자로서 이 경을 믿어 정성 드리고 아첨하지 않으면 여자의 몸 떠나 남자 되어 그 총명 항상 지혜를 갖추리라.
여덟 부처님의 명호만 받들어도 드나드는 곳에 도적의 침해 없고 무기ㆍ물ㆍ불 따위의 해독과 그 밖의 온갖 삿됨도 덤비지 못하며,
이 경까지 즐거이 받들면 모든 마군이 기회를 얻지 못하고 어떤 귀신과 관속(官屬)들도 어지럽게 할 자 없고 모든 불찰에 날아다니매 그 가는 곳마다 매우 풍락(豊樂)하리라.
그러므로 바른 마음 삿됨 없이 부처님 뵈올 때 항상 기뻐하고 태어나는 곳마다 부처님 만나 평등한 마음으로 받들어 섬긴다면,
모든 나쁜 죄 다 제거되어 빨리 열반의 도를 얻게 되고 게으름 없이 정진하여 모든 집착된 인연을 여의리라.
어떤 절박하고 나약한 사람이라도 여덟 부처님의 명호를 받들어 지니면 그 용맹 마군을 항복받고 그 세력 금강과 같으며,
단정한 상호(相好) 갖추어 그 누구도 대적하지 못하고 보시에 간탐(慳貪) 없어서 억만 장자 집에 태어나며,
도적과 원수들이 자연히 다 소멸되고 나쁜 병, 감옥살이와 사나운 짐승, 흉한 꿈도 이 여덟 부처님 명호 지니어 축원하면 다 벗어나리라.
이 경을 받들어 지니는 자는 저 미륵보살 등 첫째 사천왕을 비롯하여 항상 함께 옹호함으로써 소원을 다 성취하여 한없이 날뛰며 기뻐하나니 누구라도 일심으로 믿어 즐겨한다면 그의 복덕 또한 그러하리라.
그 때 여러 보살 중에 발타화(颰陀和)보살ㆍ나린나갈(羅燐那竭)보살ㆍ교일도(橋日兜)보살ㆍ나라달(那羅達)보살ㆍ수심미(須深彌)보살ㆍ마하수화살화(摩訶須和薩和)보살ㆍ인지달(因祗達)보살ㆍ화륜조(和輪調)보살 등, 이 여덟 사람은 도를 구하기 시작한 지 이미 무수한 겁을 지냈으나 지금까지 성불하지 못했으므로 원을 세워 말하였다. “시방 천하의 인민들로 하여금 다 불도를 얻게 하되, 그들이 급한 병을 만날 때엔 우리 여덟 사람의 명자(名字)를 부르면 곧 해탈하게 하고, 수명이 끝나려 할 때엔 우리 여덟 사람이 날아 가서 그 수명을 더 연장하게 하리라.” 그리고는 여러 미륵보살 등과 첫째의 사천왕이 함께 부처님께 아뢰었다. “저희들은 이 팔길상신주경(八吉祥神呪經) 지니는 자를 옹호함과 동시에 저희들과 힘을 합하여 모든 질병을 다 제거하겠습니다.” 부처님께서 이 경을 말씀하시고 나자, 사리불(舍利弗)과 미륵보살과 여러 비구, 그 밖의 하늘ㆍ용ㆍ귀신ㆍ아수륜왕(阿須倫王)들이 다 매우 기뻐하여 듣기를 즐겨하였다.