아! 이 경에 대한 몇 가지 『소疏』가 있는데 마치 불타佛陀300)의 말씀에 미묘한 장엄을 두른 것과 같구나. 그것들은 기이하고 진귀하며 미묘하고 공교하여 아름답게 꾸미고 장엄하였으며, 온갖 다양한 생각을 밖으로 펼쳐 벌여 놓았으니, 불타의 덕은 더욱 추앙할 만한 것이 되고, 군맹群萌(중생)의 믿음은 다시 그 뿌리가 견고해졌다.

이 경은 심오하고 미묘하여 헤아려 알기 어렵다. 그런데 『소疏』에 의지하여 이것을 날개로 삼아 도움을 받으면, 혹은 의심의 그물을 찢고, 혹은 특정 견해에 얽매인 마음을 씻어 내며, 현지玄旨의 근원을 찾아 그 물을 길어다가 믿음의 뿌리에 부어 빨리 윤택해지게 할 수 있다.

『소疏』는 진실로 경을 장엄한 것이어서 사람들이 한번 크게 볼 만한 것이다. 그러므로 정영淨影(慧遠)이 이것을 지었고, 가상嘉祥(吉藏)도 이것을 지었으며, 의적義寂ㆍ법위法位 등의 여러 이름난 사람들이 모두 이것을 지어 세상에 내어놓았다. 대사大師(憬興)가 이것을 궁구하고 공부하였는데 누구보다 빼어나고 부지런히 연구했다고 할 만하다.

나는 일찍이 이 책이 세상에서 오래도록 유행하지 않을 것을 걱정해 왔다. 이제 찾아서 교수校讎301)하고, 가래나무에 새겨서 세상에 내어놓으니, 세상에서 법을 보는 안목을 갖춘 이가 이 책을 보고 의지하기 바란다.

때는 원록元祿302) 기묘己卯303) 납월臘月(12월) 삭일朔日(15일)이다.

화정의산華頂義山이 삼가 쓰다.