昔世尊在靈山會上 上首流傳 心心傳
007_0280_a_06L受 飮光證明 猶之本師無言無說 人
007_0280_a_07L天百萬億大衆 頓入淸淨涅槃三昧身
007_0280_a_08L燈㝎 故世尊無言無說 指示寂滅空中
007_0280_a_09L也 故諸佛菩薩祖師千聖 始初頓入空
007_0280_a_10L寂之中 於無量刦中 永磨無明之習氣
007_0280_a_11L出身於世 而到究竟 故獲大圓通而後
007_0280_a_12L大願大行 大以慈悲 不忘六道之迷倫
007_0280_a_13L哀憫如赤子 重來 示現人間 四方雲
007_0280_a_14L集 開示寂滅空中 度諸群生之類 故
007_0280_a_15L諸佛菩薩祖師千聖 大願金剛才力無
007_0280_a_16L邊贈也 故意亦難思也 於多刦世 爲
007_0280_a_17L衆生修行 爲衆生成道 爲衆生說法
007_0280_a_18L故六道群生之慈父 故知願有入道者
007_0280_a_19L先當發願 尋愽宗師 須學寂滅空中
007_0280_a_20L不離信心 愛欲貪嗔 我慢工巧 世上
007_0280_a_21L是非 邪正揀擇 分揀先須 永絕此行
007_0280_a_22L識者 永斷輪廻 成佛作祖 不識者 沉
007_0280_a_23L淪苦海 永無出期也 可惜不行戒人
007_0280_a_24L若不迁善改過 本師是何因緣能度也

007_0280_b_01L可憐 今時修道之人 不除我慢高想故
007_0280_b_02L不學解脫者 不悟自心故 入道之違錯
007_0280_b_03L斷於妄緣眞尋 故斷佛性 外道於一切
007_0280_b_04L處所 取想心聰明達 依執三昧故 眞
007_0280_b_05L正達執外道故 吾觀二魔過去生中 至
007_0280_b_06L於今生 不遇聖人之果報 無師自悟而
007_0280_b_07L天魔 故知 普告未來一切修學人 切
007_0280_b_08L須在意 故孔子曰 朝聞道夕死可矣
007_0280_b_09L故知 此二魔道外多多 魔人類而邪行
007_0280_b_10L吾今廣爲發願 辨說魔正 都之信聽方
007_0280_b_11L便邪正 明心而堅執有無兩邊 明心而
007_0280_b_12L堅執來徃入出 明心而堅執昏散攀緣
007_0280_b_13L明心而堅執見聞覺知 明心而堅執頭
007_0280_b_14L頭自然 明心而堅執天然虛寂 明心而
007_0280_b_15L堅執行住坐臥 明心而堅執種種諸行
007_0280_b_16L依着 明心而堅執生生 若不轉步 世
007_0280_b_17L世未入聖道 令之我願指道 皆入聖道
007_0280_b_18L故知 普告向道人 切須在意 故古德
007_0280_b_19L云 今日雖存 明亦難保 須除慢心 信
007_0280_b_20L覩此言 吾袖之內 隱將金鎚 極高擔
007_0280_b_21L揮 打破諸魔迷惑 續佛慧命 都成正
007_0280_b_22L覺 故知 願發旨連 達摩能受傳燈者
007_0280_b_23L但悟空性 頓忘意識 弃命撒手 不顧
007_0280_b_24L情量而揀擇 於諸事事 隨順衆緣 本

007_0280_c_01L自天然之中 無修而正修 無行而正行
007_0280_c_02L色物千般 異辨以心 放捨之處 莫思
007_0280_c_03L窮究 而自在發明 三惑之心徹故 通
007_0280_c_04L達法性也 通達法性故 通達萬法也
007_0280_c_05L通達萬法故 佛日增揮 法輪常轉 出
007_0280_c_06L身於世 畢竟吾事而後 哀憫志願一切
007_0280_c_07L群生之類 凝隨自在 吾覺普以被和群
007_0280_c_08L生 無餘領入聖道 深洪發願者 方名
007_0280_c_09L菩薩行者 故過去諸聖削髮 其時頓斷
007_0280_c_10L雜事 廣諸國土 尋愽聖人 住處無限
007_0280_c_11L平生近方而居 日日朝叅暮叅 合掌身
007_0280_c_12L伏 更問佛法 諦聽正法 頓悟本性 常
007_0280_c_13L住名山大空三味 得大神通而後 如學
007_0280_c_14L傳敎 度一切三途苦淪 故云十年學道
007_0280_c_15L一日居而死者 是名學道人 亦名本師
007_0280_c_16L尊重弟子 故曺溪云 能2)兌自己生死
007_0280_c_17L若不分別群生生死者 雖*兌生死 非
007_0280_c_18L是修行 非是菩薩 而況成道也 故自利
007_0280_c_19L不說利他 則是名無慈悲天魔 故知
007_0280_c_20L普告靈利漢 䂓見此魔 遠有愼之 問曰
007_0280_c_21L何指利他 荅云直指發明此心 則利他
007_0280_c_22L也 問曰何知發明此心 答云萬物了時
007_0280_c_23L{底}成化辛丑雉岳山上院庵刊本(國立圖書館
007_0280_c_24L所藏)。「兌」疑「免」{編}次同。

007_0281_a_01L發明此心也 問曰何知萬物了時 荅云
007_0281_a_02L此時萬物了時故 此則發明此心也 問
007_0281_a_03L曰頓悟此心而後 何知一行三昧 荅云
007_0281_a_04L聲色二邊 見聞覺知 直下無心不向異
007_0281_a_05L則此心天然無作曰正行 故一行三昧
007_0281_a_06L也 問曰頓悟一行而後 何知萬行三昧
007_0281_a_07L荅云行亦禪住亦禪 坐亦禪臥亦禪 於
007_0281_a_08L諸亂處 一切事事 方圓長短 種種知
007_0281_a_09L見 直下無心 心體安然 無有形相 無
007_0281_a_10L障無碍 心如虛空 大歇之處 此即萬
007_0281_a_11L行三昧也 故知 雖悟一念 不行慈願
007_0281_a_12L行實者 比如有田無種者 雖逢春夏
007_0281_a_13L有田自手無種 豈能農作也 可惜 雖
007_0281_a_14L有好田 不植種子故 雖來秋到 其田
007_0281_a_15L雜草鬱鬱 收諸雜草 不喫飢苦類而皆
007_0281_a_16L死也 比如才力自在將軍 單單有弓
007_0281_a_17L全無所箭 雖是將軍 彼賊近來 不射
007_0281_a_18L其賊 不擧一手而死也 可憐 雖悟一念
007_0281_a_19L失於行實者 墮於坑裏地獄也 故古來
007_0281_a_20L傳云 行智俱偹 名之曰祖 故知 寂滅
007_0281_a_21L者 諸佛菩薩祖師千聖 度諸群生生死
007_0281_a_22L大海之鐵舡 古善知識聲聞緣覺辟支
007_0281_a_23L賢聖 超於苦海之石橋 乾坤衲子 話
007_0281_a_24L頭二字也 問曰話頭何爲 荅云心空則

007_0281_b_01L話 性空則頭 問曰心空性空何爲 荅云
007_0281_b_02L妄想皆空曰心空 情無所着曰性空也
007_0281_b_03L問曰妄想皆空何爲 情無所著何爲 荅
007_0281_b_04L云心智寂靜則妄想皆空 但自無心則
007_0281_b_05L頓滅情意 故情無所著也 問曰寂滅何
007_0281_b_06L爲 荅云無念爲寂 無想爲滅 問曰無
007_0281_b_07L念者何爲 荅云行住坐臥 一切時中
007_0281_b_08L一切處所 常念眞如 自心而外 不思
007_0281_b_09L他念 則是名無念 亦名正念 亦名無
007_0281_b_10L生戒 亦名捨邪歸正入法初門也 故知
007_0281_b_11L名雖不同 悟則一也 故云無心則妄想
007_0281_b_12L皆空 故眞法藏 有心則妄想起生 故
007_0281_b_13L鬲子地獄也 故云無心時 諸法皆空處
007_0281_b_14L此則淸淨涅槃三昧也 故知 辨悟無心
007_0281_b_15L有心 則辨悟天堂地獄也 願諸修道之
007_0281_b_16L人 切須在意 不明此意 則諸佛何緣
007_0281_b_17L能度也 故古德云 心常空寂 則發明
007_0281_b_18L生死也 又云心平常 是祖師道 故翁
007_0281_b_19L師云 死了燒了散了也 故知三了之意
007_0281_b_20L更論開示 死了則自心未起已前知之
007_0281_b_21L則死了也 散了則自心起處知之 則散
007_0281_b_22L了也 燒了則自心滅處知之 則燒了
007_0281_b_23L也 此則擧一則具三 一時無前後 故
007_0281_b_24L知 如是悟則三世諸佛歷代祖師 初知

007_0281_c_01L開路處 故云心生時見佛時心滅時聞
007_0281_c_02L法時 故知 此行知之則見佛聞法悟無
007_0281_c_03L生也 又云心生時佛出時心滅時佛涅
007_0281_c_04L槃時 故知 此行知之則佛日增暉法輪
007_0281_c_05L常轉也 故知 普告一切修道之人 切
007_0281_c_06L須在意 若以有心當得祖師意者 非是
007_0281_c_07L祖師意 非是涅槃 非是修道者 可惜
007_0281_c_08L此等之類 無數多多 修願般若之人
007_0281_c_09L愼之愼之 故千聖云 學道之人 遠離
007_0281_c_10L惡友 親近善友 問曰何者惡友 荅云
007_0281_c_11L有心者惡友 無心者善友 又復有人 自
007_0281_c_12L作如是言 有心已成佛道者 非是佛道
007_0281_c_13L非是解脫 不是小事 豈非大錯也 可
007_0281_c_14L惜 不尋宗師學者 問曰學道何爲 荅云
007_0281_c_15L頓除慢心 絶捨前悟 尋愽宗師者 即
007_0281_c_16L名學道人 故趙州 百八繼祖 爲說群
007_0281_c_17L生心源本空 故道無意 故云事事物物
007_0281_c_18L無思無慮 則處處天然無作也 此則解
007_0281_c_19L脫三昧也 故知 自性雖佛 迷則凡夫
007_0281_c_20L悟則佛 問曰頓脫生死何爲 荅云工巧
007_0281_c_21L世上盡忘 則頓脫生死也 於言下聞知
007_0281_c_22L頓脫生死 又問成道何爲 荅云若不愛
007_0281_c_23L厭聲色二邊 則無繫無托 通虛万法
007_0281_c_24L通達無我 故即名成道也 故經云 心

007_0282_a_01L不繫曰道 故知 本性雖空 行住坐臥
007_0282_a_02L十二時中四威儀內 恒覺本無者 叅見
007_0282_a_03L趙州 把手同入佛所也 即名無諍三昧
007_0282_a_04L亦名以無所得者 故知 雖是以無所得
007_0282_a_05L此心如堂掃塵 都在之處常思者 即是
007_0282_a_06L道也 即是理也 即是禪也 禪之一字
007_0282_a_07L也 故此處再云 春夏秋冬至末無寸之
007_0282_a_08L處 悟者 本寂本源文殊大㝎 亦名大
007_0282_a_09L放下歇處 亦名無限無防隔碍之圓通
007_0282_a_10L也 故知 世世未至佛所 則不明此意
007_0282_a_11L故也 故知 不明此意 則諸佛何緣許
007_0282_a_12L也 故曆刦代代祖祖傳傳云云 至邸六
007_0282_a_13L祖 六祖又云 無念爲宗故 善惡都莫
007_0282_a_14L思量 又云不思善不思惡 故無心無我
007_0282_a_15L行者 自有自持 自虛自通 自出自入
007_0282_a_16L自然自叅 自現自明 自修自行 自成
007_0282_a_17L佛道也 故知 此行知之則淸淨法身成
007_0282_a_18L佛也 故知 普告修願般若之人 更新
007_0282_a_19L知之 雖得淸淨法身佛 未得般若大力
007_0282_a_20L故種種諸欲資生 侵害本源眞性 未成
007_0282_a_21L佛道 願諸向道人 切須在意 故古德
007_0282_a_22L云 無常迅速 身如朝露 命若西光 能
007_0282_a_23L斷放逸任意之心 更新知之 開發菩提
007_0282_a_24L心 須得般若大力 能斷諸欲 故古人

007_0282_b_01L云 好事不如無 故知 若有一人 能斷
007_0282_b_02L諸欲 則離諸苦惱八難 出塵於聖者
007_0282_b_03L即名降伏魔群 成等正覺者 故知 向道
007_0282_b_04L人 諸欲名魔群也 故知 發明此意 則
007_0282_b_05L是名般若大力者 故普告更亦再云 一
007_0282_b_06L切未來修學人 須聞此言 人人不悟無
007_0282_b_07L心故 乃生情欲 自生障碍 墮於輪廻
007_0282_b_08L生死 受無量苦惱 本師何緣能度也 故
007_0282_b_09L知 不剋一寸心 墮於輪回 幾多時 可
007_0282_b_10L惜 不悟無心之人 此身不向今生度 更
007_0282_b_11L待何生度此身 故知 須是虗靈知覺者
007_0282_b_12L能度此身者 又云頓悟虗靈本覺者 悟
007_0282_b_13L得本性者 故知 此行悟者 云何不度
007_0282_b_14L此身也 故論云 說得千經万論 若不
007_0282_b_15L見性故 是名凡夫 非是佛法 即是魔
007_0282_b_16L王說 故知 恒蠢運手動足返本 即知
007_0282_b_17L方名見性也 普告修願道人 切須在意
007_0282_b_18L若不知回心 則刦刦輪回也 愼之愼之
007_0282_b_19L是知 悟得本性者 一字不識 已得千
007_0282_b_20L經万論 故知 回光本性 漸漸久久 乃
007_0282_b_21L至便悟本性 已得神通力 故臨濟云
007_0282_b_22L日久月深 自有到家時節 故云回光返
007_0282_b_23L照 一超直入如來地 故知 如來常住處
007_0282_b_24L更論開示 不生曰如 不滅曰來也 故

007_0282_c_01L知 此行知之則各自如來也 故知 時
007_0282_c_02L時割叅 則百刦積罪 頓湯消滅 得大
007_0282_c_03L自在淸淨涅槃之樂故 過去千聖無心
007_0282_c_04L行者故 天下衲子指路人 問曰聖者何
007_0282_c_05L爲 荅云先造一切衆生之所願曰聖者
007_0282_c_06L故知 此時甚癡人 全不知生死二字
007_0282_c_07L則刦刦而來 不逢宗師故也 故知 衲
007_0282_c_08L子當前 爲此兩事開示 遇得男子 纎
007_0282_c_09L芥投針 得遇宗師 盲人得眼 普告禪
007_0282_c_10L衲 攝心愼之 万刦男子難得 宗師亦
007_0282_c_11L難得 問曰楞嚴經云 見聞如幻翳 三
007_0282_c_12L界若空花 未審見者是誰 聞者是誰
007_0282_c_13L荅云聞是本佛 見是本佛 故曰聞聲見
007_0282_c_14L色是眞道 故知 不悟此意 則是名無
007_0282_c_15L明惑 問曰無明惑何爲 荅云眼見色時
007_0282_c_16L心不了故無明耳 聞聲時 性不了故邪
007_0282_c_17L見也 故此等名見聞如幻翳 亦名無明
007_0282_c_18L惑 可怜 如此無明惑者 聞聲見色之時
007_0282_c_19L若不見性 何時見性 何時能1)兌生死
007_0282_c_20L何時已成佛道也 故知 空寂靈知之心
007_0282_c_21L是汝本來面目也 故知 更論開示 空
007_0282_c_22L寂靈知心虗故空 無亂故寂 無壞故靈
007_0282_c_23L事事物物 察知自心故知也 故云空寂
007_0282_c_24L「兌」疑「免」{編}。

007_0283_a_01L靈知之心 是汝本來面目也 故知此行
007_0283_a_02L悟者 云何若不見性 云何不*兌生死
007_0283_a_03L云何未成佛道也 頌曰

007_0283_a_04L不離顚倒受苦人 踊勤精進錯修行

007_0283_a_05L可惜多多甚癡人 不知心空邪見行

007_0283_a_06L一念不生離三界 業旣淸淨心是燈

007_0283_a_07L不生所意禪㝎道 頭頭物物涅槃燈

007_0283_a_08L法身圓滿恒淸淨 元是無心自然成

007_0283_a_09L本來無我離諸想 處處皆鄕道自淸

007_0283_a_10L威音那畔意能擧 徃返絕追自騰閑

007_0283_a_11L春夏秋冬至是末 如來親跡刹那間

問曰無相者何爲 荅云行住坐臥 一切
007_0283_a_13L時中 行行步步 見聞覺知 直下無心
007_0283_a_14L大歇放下 心智虗玄 不作諸相者 即
007_0283_a_15L名無相者 故經云 離一切諸相 即名
007_0283_a_16L諸佛 又云頓絕諸相 則頓成佛道也
007_0283_a_17L故知 元是丈夫漢 諸相滅伏 故入如
007_0283_a_18L來家也 不是丈夫漢 諸相不伏故 乃
007_0283_a_19L生我慢 經發勝他之心故 雖是僧形
007_0283_a_20L亦是世俗所行 故墮於生死 不得解脫
007_0283_a_21L甚可怜憫 問曰榮華衣服 百味香飡凝
007_0283_a_22L墮 發明生死否 荅云聞而甚憎不信者
007_0283_a_23L即今觀之 是人大賊 來到問言 普告
007_0283_a_24L向道人 䂓見此事 不是小賊 我今因

007_0283_b_01L之此事 願發開示 須聞此言 如來背
007_0283_b_02L而宮殿 深入雪山中 六年苦行而後
007_0283_b_03L示現人間 㝡爲貧人 鶉衣赤脚 持鉢
007_0283_b_04L瘦杖 周流四方 次第乞食 於無量刦
007_0283_b_05L世 爲六道群生 以此苦行 指示發明
007_0283_b_06L生死 故知汝等行志 榮華惡道凝墮
007_0283_b_07L不合如來指願故 大賊之類 可怜 此等
007_0283_b_08L之類 指天爲誓 削髮爲僧之時 不削
007_0283_b_09L榮華煩惱世間 諸佛是何因緣能度也
007_0283_b_10L故知 普告靈利漢 䂓見此等類 愼之
007_0283_b_11L不迷 靈利志願 何事凝墮榮華惡道也
007_0283_b_12L問曰念佛誦經之因緣 悟得見性否 荅
007_0283_b_13L云即時廻問 汝若能答 念佛誦經之因
007_0283_b_14L緣 恒沙妄緣 悉皆空寂否 速道 汝若
007_0283_b_15L不荅 黜送千里 於時問者 言空而立
007_0283_b_16L合掌所祈云 念佛誦經 非是正法故
007_0283_b_17L不免生死 哀憫我等 辨說見性 悉令
007_0283_b_18L開悟 師云念佛誦經 三萬五千刦 不
007_0283_b_19L如反照自性 故知 恒蠢運手動足 返照
007_0283_b_20L本性者 三萬五千刦 念佛誦經執想
007_0283_b_21L一鎚擊碎 頓入淸淨涅槃也 於時問者
007_0283_b_22L頓悟本性 皆脫疑心 故知 普告靈利
007_0283_b_23L漢 䂓見此等類 愼之愼之 不迷丈夫
007_0283_b_24L志氣 頓悟空性 無諸病過 不求所場

007_0283_c_01L故 不誦經文 不坐禪 畢竟禪㝎也 故
007_0283_c_02L知 佛祖家門 何有所心 問曰禮佛功
007_0283_c_03L德殊勝海 未審殊勝海何爲 荅云智人
007_0283_c_04L不伏色身 能伏我慢諸想故 即名禮佛
007_0283_c_05L功德 故云如是智人所行十二時中四
007_0283_c_06L威儀內 恒沙衆想 悉皆空寂故 亦名
007_0283_c_07L殊勝海 故吾觀此會 恒沙無量病過生
007_0283_c_08L死 悉皆淸淨 一切功德 自然圓滿 故
007_0283_c_09L不禮畫佛形相 恒沙法身佛 常讃授記
007_0283_c_10L畢得成道也 問曰常常保得 廣見經論
007_0283_c_11L見性出身否 聞而甚憎 極之擧目拳
007_0283_c_12L擧擔示 荅云汝若不說此言 吾驚驚而
007_0283_c_13L不言也 故知 我願指道最初 忘捨經
007_0283_c_14L論 尋愽宗師 至前知空三昧而後 廣
007_0283_c_15L見經論 慇懃勸請 故千聖云 悟後看
007_0283_c_16L經者 能到禪宗者 可惜 汝等行志 千
007_0283_c_17L聖言意 如隔千里也 不可而汝儒衆問
007_0283_c_18L言 人皆廻荅憂之謂也 然而我今因之
007_0283_c_19L此事 更論辨說 汝等進入聞之 汝等
007_0283_c_20L狂言 人皆狂出 甚可憐憫故 普告向
007_0283_c_21L道人 須聞此言 我今周流四方 而廣
007_0283_c_22L見今時諸方法位之人 領都全黑 勸敎
007_0283_c_23L經論全黑 初人狂出多多 其數不量也
007_0283_c_24L故達摩云 若不見性之人 向他勸敎經

007_0284_a_01L論者 是名魔王 聞學初人 魔王弟子
007_0284_a_02L故知 天下群經之說 但敎一心 旨指
007_0284_a_03L迷人 雖見經論 不逢宗師 豈能見性
007_0284_a_04L也 乃示頌曰

007_0284_a_05L若人小悟敎他人 自他都盲同墮坑

007_0284_a_06L歷刦修道聖重來 禪衲尋祈學道更

007_0284_a_07L若言脩行不難事 誹訪如來刦苦行

007_0284_a_08L可憐今時誹訪多 六年苦行無功行

007_0284_a_09L慈願深洪佛名子 佛法流傳是强名

007_0284_a_10L人名雖是工巧號 廻見根源不遲名

007_0284_a_11L人皆未悟不遲命 可怜人保四大身

007_0284_a_12L我今普願諸人告 須知此事虛假身

故昔後漢明帝時 摩騰菩薩 持將一經
007_0284_a_14L西流來至大國 興出正法之時 五岳道
007_0284_a_15L士 領都六百九十儒衆 毁亂如來正法
007_0284_a_16L之時 最高嚴令法重 明帝揀擇魔聖
007_0284_a_17L明帝摩騰菩薩前 伏地禮師 諦聽正法
007_0284_a_18L頓悟本性而後 永退五岳道士 時楮善
007_0284_a_19L神 不剋慢心 而自即死時 摩騰大慈
007_0284_a_20L菩薩 無心而坐 無心而見也 故達摩
007_0284_a_21L云 毁謗如來正法之人 能殺亦無罪也
007_0284_a_22L故普告修願般若之人 切須在意 皆是
007_0284_a_23L我慢所言意 故曺溪云 有想者衆生
007_0284_a_24L無想者佛 故知 我今因之此事 願發

007_0284_b_01L開示 過去諸佛菩薩 祖師千聖 始初
007_0284_b_02L凡夫之時 愽問先知 幸逢聖人 諦聽
007_0284_b_03L正法 頓悟本性而後 於無量刦世 難
007_0284_b_04L行苦行 志求無上 成等正覺 畢竟禪
007_0284_b_05L㝎而後 諸佛爲群生言說 記錄黑字
007_0284_b_06L是名諸經 諸祖爲之後人言說 記錄黑
007_0284_b_07L字 亦名諸論也 故云今時修道之人
007_0284_b_08L當依如是法 須絶貪愛人情 最初不向
007_0284_b_09L經論 回心向道 尋愽宗師住處 進入
007_0284_b_10L宗師面前 伏地禮師 諦聽正法 頓悟
007_0284_b_11L本性而後 回入名山中 結草爲菴 亡
007_0284_b_12L身不顧 不惜身命 肯而苦難 松皮草
007_0284_b_13L根 恒食爲粮 但被松落 寒熱爲衣 晝
007_0284_b_14L夜六時 長坐不臥 淸淨大空三昧 永
007_0284_b_15L空諸緣 窮通本性而後 廣見經論者
007_0284_b_16L道已畢竟者 亦名廣法聖者 可怜 不
007_0284_b_17L逢聖人之迷人 依作一切諸想 依作一
007_0284_b_18L切諸聲 依作一切諸色 依作一切諸觸
007_0284_b_19L故迷眞逐妄 隨業漂流 出沒四生 徃
007_0284_b_20L來六道 受無量苦惱 幸逢先覺論法
007_0284_b_21L智人不顧作一切諸想 不顧作一切諸
007_0284_b_22L聲 不顧作一切諸色 故本無諸觸也
007_0284_b_23L故知 如是悟則於一念中 悟一切法空
007_0284_b_24L也 此則無限究竟成道也 問曰知見無

007_0284_c_01L見何爲 荅云見而更亦不見 聞而更亦
007_0284_c_02L不聞 知而更亦不知 則知見無見 斯
007_0284_c_03L即涅槃也 故知 是中若無疑碍 則亦
007_0284_c_04L名禪㝎道 故無我無相之功德 三世諸
007_0284_c_05L佛 万行而敎化 磨代祖師 流通而禪
007_0284_c_06L也 故元是禪宗者 代代無我無相之空
007_0284_c_07L行 故根塵意識空忘也 根塵意識空忘
007_0284_c_08L故 行願圓通也 行願圓通故 於諸亂處
007_0284_c_09L一切事事 不離自性也 不離自性故
007_0284_c_10L本無分別也 無分別故 本無疑心也 無
007_0284_c_11L疑心故 心量廣大也 即名無邊佛刹 亦
007_0284_c_12L名大殿龍華會 故吾觀此會 無邊限
007_0284_c_13L故 皆不口說 意亦難知也 故知 若有
007_0284_c_14L一人 能知此會 則縱有阿鼻之業 自
007_0284_c_15L然如湯消氷 即入如來地 故經云 凡
007_0284_c_16L所有相 皆是虗妄 若見諸相非相 即
007_0284_c_17L見如來 故知 普告示諸行者 切須在
007_0284_c_18L意 故指空云 生死迅速 無常不遲 能
007_0284_c_19L除慢心 須見此論 我今指天爲誓 當
007_0284_c_20L保妙道 上首流傳 後人得道 無窮之
007_0284_c_21L修行議論 若我一言 違錯記錄 吾情
007_0284_c_22L蒙罪 自招拔舌 塵沙耕刦 愼之愼之
007_0284_c_23L乃示頌曰

007_0284_c_24L如來實相空不空 無影無相亦無光

007_0285_a_01L靈光虗玄幾空處 虗空天性本無形

007_0285_a_02L但識自心餘事絕 普告諸人無余樂

007_0285_a_03L頓忘前念即忘後 絕捨憎意是何托

007_0285_a_04L誰言意識祖師道 諸識空寂達摩宗

007_0285_a_05L見色聞聲自無情 回頭盡是涅槃通

007_0285_a_06L禪道由來無防隔 迷人疑作不到宗

007_0285_a_07L放捨一切諸疑想 人皆能到祖圓通

生生世世 頓脫邪見 遠離邪魔 世世
007_0285_a_11L生生 絕貪嗔癡 除滅我慢 爲回向三
007_0285_a_12L處 景幾何如爲尼伊古 回向三處 實
007_0285_a_13L相圓滿再
云 爲度諸迷淪 景我好下亽
007_0285_a_14L阿彌陁佛云云

如呑今後 後不復造 恒住淨戒 業旣
007_0285_a_16L淸淨 具發菩提 究竟成道 爲報佛大
007_0285_a_17L恩 景幾何多爲尼伊古 報佛大恩大丈
007_0285_a_18L夫亦再
云 爲發明輪回 景我好下亽 阿
007_0285_a_19L彌陁佛云云

曆覽宗師 決疑眞宗 更加精進 鶉衣
007_0285_a_21L一䕯 世世生生 不退淨行 爲出於根
007_0285_a_22L塵 景幾何多爲尼伊古 出於根塵 萬
007_0285_a_23L物無心再
云 爲四洲遊方 景我好下亽 阿
007_0285_a_24L彌陁佛再
云

無念無思 是名長安 佛祖傳心 頓息
007_0285_b_02L緣慮 寂滅空中 淸淨法身 爲空寂靈
007_0285_b_03L知 景幾何多爲尼伊古 空寂靈知 本
007_0285_b_04L來面目再
云 爲返淨即是 景我好下亽 阿
007_0285_b_05L彌陁佛再
云

頓悟妙用 本是靈源 一念不生 前後
007_0285_b_07L際斷 叅見趙州 常住道場 爲自然天
007_0285_b_08L堂 景幾何多爲尼伊古 自然天堂頓敎
007_0285_b_09L法門再
云 爲自照元明 景我好下亽 阿彌
007_0285_b_10L陁佛再
云

湛然空寂 本無一物 惺寂等持 不隨
007_0285_b_12L情識 不隨見聞 不隨生滅 爲㝎慧等
007_0285_b_13L持 景幾何多爲尼伊古 㝎慧等持 絶
007_0285_b_14L疑思量再
云 爲蒙佛授記 景我好下亽 阿
007_0285_b_15L彌陁佛再
云

虗靈不昧 常住靈山 三昧之功 本無
007_0285_b_17L是非 本無眞妄 能所俱忘 爲成就大
007_0285_b_18L圓 景幾何多爲尼伊古 成就大圓 道
007_0285_b_19L者是亦再
云 爲本自圓成 景我好下亽 阿
007_0285_b_20L彌陁佛再
云

從體起用 攝用歸體 刹那逢箭 心體
007_0285_b_22L虗通 廣道三際 通達無我 爲即離諸
007_0285_b_23L想 景幾何多爲尼伊古 即離諸想 願
007_0285_b_24L共衆生再
云 爲共證離相 景我好下亽 阿

007_0285_c_01L彌陁佛再
云

種種幻化 皆生如來圓覺妙心 不識此
007_0285_c_03L意 迷眞逐妄 生死輪回 爲忽然心覺
007_0285_c_04L景幾何多爲尼伊古 忽然心覺 普告諸
007_0285_c_05L人再
云 爲同1)訂覺岸 景我好下亽 阿彌
007_0285_c_06L陁佛再
云

飮光傳燈 平等法會 佛日增暉 元是
007_0285_c_08L淸淨 大寂圓通 能到靑虗 爲本無形
007_0285_c_09L相 景幾何多爲尼伊古 本無形相 遍照
007_0285_c_10L大千再
云 爲江湖滿月 景我好下亽 阿彌
007_0285_c_11L陁佛再
云

釋迦世尊 雪山雲中 六年苦行 菩提
007_0285_c_13L回向 開口說法 無彼無此 爲廣度衆
007_0285_c_14L生 景幾何多爲尼伊古 廣度衆生 自
007_0285_c_15L利利他再
云 爲大願境界 景我好下亽 阿
007_0285_c_16L彌陁佛再
云

涅槃會上 釋尊飮光 知音相對 菩薩
007_0285_c_18L當前 示現神通 亦是虗傳 爲至今流
007_0285_c_19L傳 景幾何多爲尼伊古 普告一切 修
007_0285_c_20L道人亽再
云 爲本來虗玄 景我好下亽
007_0285_c_21L阿彌陁佛再
云 乃示頌曰

007_0285_c_22L騎牛牧童修*訂歌 無心唱歌合祖宗

007_0285_c_23L本無塵碍無分別 代代流傳祖圓通

007_0285_c_24L「訂」通用「證」{編}次同。

007_0286_a_01L圓覺大地本淸淨 靈光非有亦非空

007_0286_a_02L本無增減無生滅 威音無始刦外通

007_0286_a_03L刹塵心念無余物 無緣所行是眞宗

007_0286_a_04L雪霜不雨更淸淨 浮月虗空亘古通

007_0286_a_05L親見觀音相會處 自然增暉法輪傳

007_0286_a_06L是即大轉龍華會 圓通境界勝虛玄

寂滅論牧童歌終