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摩登伽經卷下 思

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019_0778_c_01L
마등가경 하권


축율염ㆍ지겸 공역
김철수 번역


6. 관재상품(觀災祥品)

“제승가가 말했다.
‘어진 이께서는 잘 들으십시오. 제가 다시 별자리의 운행에 나타나는 좋고 나쁜 점의 양상에 관해 말씀드리겠습니다.
달이 묘(昴)라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 큰 이름을 얻게 되어 사람들이 그를 공경합니다. 달이 필(畢)이라는 별자리를 떠날 때 태어난 사람은 존귀하게 되어 많은 사람들이 함께 찬탄합니다. 달이 자(觜)라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 화내고 싸우기를 좋아하며, 악독하고 해치는 마음을 품게 됩니다. 달이 삼(參)이라는 별자리를 떠나는 날에 잉태되어 길러진 사람은 음식을 마음 내키는 대로 많이 먹고 좋은 미각을 갖추게 됩니다. 달이 정(井)이라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 창고가 넘치고 소[牛]와 양(羊)이 풍부하게 됩니다. 달이 귀(鬼)라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 선(善)을 닦게 됩니다. 달이 유(柳)라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 욕심이 많습니다.
달이 칠성(七星)을 떠나는 날에 태어난 사람은 존귀하게 됩니다. 달이 장(張)이라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 단명합니다. 달이 익(翼)이라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 계를 잘 지킵니다. 달이 진(軫)이라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 간사하고 흉악하며 도적질하기를 좋아합니다. 달이 각(角)이라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 음악에 관해 잘 알며 영락(瓔珞)을 잘 만듭니다. 달이 항(亢)이라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 계산을 잘 합니다. 달이 저(氐)라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 신하의 모습을 갖게 됩니다.
달이 방(房)이라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 잘 관리하고 장사를 잘 합니다. 달이 심(心)이라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 어리석고 수명이 짧습니다. 달이 미(尾)라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 자손이 많고 크게 명예를 떨치게 됩니다. 달이 기(箕)라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 안정적인 것을 좋아합니다. 달이 두(斗)라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 부귀하게 됩니다. 달이 우(牛)라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 사람들이 그 명성을 찬탄하게 됩니다. 달이 여(女)라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 많은 영예와 총애를 받게 됩니다.
달이 허(虛)라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 싸우고 소란을 일으키게 됩니다. 달이 위(危)라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 장수가 됩니다. 달이 실(室)이라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 도적의 우두머리가 됩니다. 달이 벽(壁)이라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 여러 가지 일에 능하고 향을 잘 배합합니다. 달이 규(奎)라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 아주 비천하게 됩니다. 달이 누(婁)라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 소와 말을 사고파는 일을 잘 합니다. 달이 위(胃)라는 별자리를 떠나는 날에 태어난 사람은 도살을 많이 하게 됩니다.
대바라문이시여, 제가 달이 별자리를 떠나는 날 태어나는 사람의 좋고 나쁜 점에 관한 일을 자세히 말씀드렸습니다.
이제는 다시 달이 여러 별자리들을 떠나는 날 성읍(城邑)을 건립했을 경우의 좋고 나쁜 점에 관한 양상에 대해 말씀드리겠습니다.
달이 묘(昴)라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 대단한 위신력이 있어 재물과 보화가 풍요로우나, 혹 큰 화재에 의해 타버리는 해를 입기도 합니다.
달이 필(畢)이라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 그 안에 살고 있는 사람들이 모두들 선업(善業)을 닦고 재물이 풍요로우며, 경전을 익혀 송하고 탐욕이 적습니다.
달이 자(觜)라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 부녀자들이 많아지고 소와 양이 무수하게 늘어나며, 향과 꽃과 영락이 풍족하게 갖추어집니다.
달이 삼(參)이라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 맛있는 음식이 많고 재물과 보화가 많으나, 그 성의 백성들은 모두 다 어리석습니다.
달이 정(井)이라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건림하면, 대단한 위신력이 있어 재물과 보화와 음식과 곡물이 많으나, 오래 가지 못하고 다 소모되어 버립니다.
달이 귀(鬼)라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 비록 악한 사람이 있더라도 나중에 반드시 선해지고 인의(仁義)와 효순(孝順)과 자비의 마음을 닦으며 수명이 길어져 장수하지만, 바람이 많고 오곡의 맛이 덜합니다.
달이 유(柳)라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 그 안에 있는 백성들이 슬픔과 원망하는 마음을 가진 사람이 많고 투쟁하기를 좋아하며, 더러운 냄새가 나는 곳이 많습니다.
달이 칠성(七星)이라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 그 안에 있는 백성들이 모두가 지혜롭고 재물이 많으며, 계를 닦아 간직하고 보시를 행하며, 어른들에게 효도하고 공경하며 또한 정결합니다.
달이 장(張)이라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건림하면, 여인들이 많고 향과 꽃과 맛있는 음식이 풍족하게 갖추어져 있으며 약초와 곡식이 무성하여 백성들이 편안합니다.
달이 익(翼)이라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 재물이 많아 풍부하지만 사람들이 모두 어리석어 부인들에 의해 속임과 능멸을 당합니다. 하지만 성읍은 오랫동안 유지되어 기울거나 이주하지 않습니다.
달이 진(軫)이라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 그 안의 백성들이 쟁송(諍訟)하는 이가 많으나, 소와 말은 풍요합니다.
달이 각(角)이라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 그 안의 백성들은 모두 다 부인들에 의해 능멸과 핍박을 당하며, 비록 재물과 보화가 있더라도 화재에 의해 불타버립니다.
달이 항(亢)이라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 재물이 많아 백성들이 풍요로운 생활을 하지만, 탐욕스럽고 잔인하며 아첨하기를 좋아합니다.
달이 저(氐)라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 그 위신력이 대단하여 그 안의 백성들이 제사를 잘 지내지만, 그 후에 전쟁에 의해 모두 죽게 됩니다.
달이 방(房)이라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 그 안의 백성들이 인의(仁義)와 효순(孝順)의 마음을 지니고 정결하고 화목하며 아버지와 형을 공경하고, 경전을 외워 익히고 부지런히 제사에 힘씁니다.
달이 심(心)라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 재물과 보화가 풍요롭고 모든 백성들이 경전과 기술을 익히는데 힘써 부강하고 강성합니다.
달이 미(尾)라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 재물과 보화가 풍부하고 맛있는 음식이 많으나, 그 안의 백성들의 성품은 아주 포악합니다. 그 후에는 흙에 의해 상해를 입습니다.
달이 기(箕)라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 재산과 보화가 많으나, 그 안의 백성들은 탐욕스럽고 어리석습니다.
달이 두(斗)라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 재물과 보화가 풍요롭고 오곡이 풍성하게 잘 익으며, 그 안의 백성들이 익히고 외우는 데 힘쓰지만, 싸우고 소송하기를 좋아합니다.
달이 여(女)라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 재물과 보화가 풍요롭지만 조[粟]와 보리[麥]가 없습니다. 성안의 백성들은 질병이 적고 서로 잘 화순(和順)합니다.
달이 허(虛)라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 그 안의 백성들은 부인을 따르고 의복이 많으며 몸을 영락으로 치장하고 남녀가 욕심이 적습니다.
달이 위(危)라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 그 안의 백성들이 아첨하는 마음을 내는 이가 많고 탐욕을 내 싫증낼 줄 모르지만, 그 나중에는 물에 의해 떠내려갑니다.
달이 실(室)이라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 그 안의 백성들은 모두 다 안락하지만 성품은 질투심이 많으며 비천한 일을 좋아합니다.
달이 벽(壁)라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 그 안의 백성들은 점점 더 늘어나고 재물과 곡식이 풍요로우며 보시하기를 좋아합니다.
달이 규(奎)라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 그 안의 백성들은 소와 말이 풍부하고 재물과 보화가 한량없습니다.
달이 누(婁)라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 그 안의 백성들은 안락하고 질병이 없으며 남녀가 단정합니다.
달이 위(胃)라는 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 그 안의 백성들은 나쁜 냄새가 나고 깨끗하지 못하며, 쟁송(諍訟)하기를 즐겨하며 온갖 고뇌를 받습니다.
대바라문이시여, 지금 저는 성읍을 건립할 경우에 별자리에 의거한 좋고 나쁜 점에 관하여 말씀드렸으니, 반드시 잘 관찰하여 그것을 학습해야 합니다. 대바라문이시여, 달이 별자리를 떠날 때 성읍을 건립하면, 위와 같다고 말할 수 있습니다.
저는 이제 다시 달이 별자리들에 있을 때 하늘에서 내리는 비의 양상에 관해 말씀드리겠습니다.
여름에 달이 묘(昴)라는 별자리에 있을 때 만약 하늘에서 비가 내리면, 반드시 널리 두루 많이 내려 지상(地上)의 물 깊이가 2자[尺] 8치[寸]에 이르고, 많은 경우에는 날씨가 흐린 가운데 비가 내려 열흘간이나 지속되다가 그칩니다.
여름에 달이 여(女)라는 별자리나 실(室)이라는 별자리에 있을 때 만약 하늘에서 비가 내리면, 가을에 반드시 다습하고 불기운이 위세를 떨칩니다.
여름에 달이 필(畢)이라는 별자리에 있을 때 만약 하늘에서 비가 내리면, 2자 1치에 이르니 반드시 낮은 지대의 밭에 씨를 뿌려야 합니다. 도적이 창궐하고, 두 가지 질병이 발생하니 눈병과 복통입니다. 가을에는 과실을 수확하게 됩니다.
여름에 달이 자(觜)라는 별자리에 있을 때 만약 하늘에서 비가 내리면, 2자 8치에 이르고 가을에 물의 기세가 거세집니다. 공격하여 정벌하는 전쟁이 없고, 다니는 길이 청정하여 무서운 일이 없어 백성들이 안락합니다.
여름에 달이 삼(參)이라는 별자리에 있을 때 만약 하늘에서 비가 내리면, 8치에 이르니 반드시 낮은 지대의 밭에 씨를 뿌려야 합니다. 모든 재물은 은밀하게 감추어야 합니다. 그때에는 도적이 많으니 병기(兵器)를 잘 연마해 두어야 합니다. 세 가지 질병이 발생하니 신열(身熱)과 상기(上氣) 및 목구멍의 통증이며, 어린이들이 많이 죽습니다.
여름에 달이 정(井)이라는 별자리에 있을 때 만약 하늘에서 비가 내리면, 4자에 이르고, 그 해에 구름과 비가 아주 많아 비가 열나흘 간이나 내리며 중간에 쉼이 없습니다. 무기를 든 이들이 계속 일어나 살해하는 일이 더욱 늘어납니다.
여름에 달이 귀(鬼)라는 별자리에 있을 때 만약 하늘에서 비가 내리면, 1자 5치에 이르니 응당 낮은 지대에 씨를 뿌려야 합니다. 비가 축축할 때는 가을에 곡식이 성숙합니다. 존귀한 사람들과 비천한 사람들이 서로 다투고 짐승들이 포악하게 날뜁니다. 세 가지 질병이 발생하니 부스럼과 종기와 옴입니다.
여름에 달이 유(柳)라는 별자리에 있을 때 하늘에서 비가 내리면, 2자 1치에 이르니 낮은 지대의 밭에 씨를 뿌려야 합니다. 사나운 바람이 맹위를 떨치며, 이웃 나라와 다투게 되고, 온갖 곡식이 성숙합니다.
여름에 달이 칠성(七星)이라는 별자리에 있을 때 비가 내리면, 9치에 이르니 가을에 많은 싹에서 열매가 맺고, 태아가 상해를 입어 일찍 죽고 사망자가 많습니다.
여름에 달이 장(張)이라는 별자리에 있을 때 만약 하늘에서 비가 내리면, 2자 7치에 이르고, 그 해 가을은 결실을 맺어 다른 사람을 위해 음식을 제공합니다. 백성들에게는 질병이 많으나, 태아는 안전합니다.
여름에 달이 익(翼)이라는 별자리에 있을 때 비가 내리면, 좋은 일과 나쁜 일은 장(張)이라는 별자리에서 말한 바와 같습니다.
여름에 달이 진(軫)이라는 별자리에 있을 때 만약 하늘에서 비가 내리면, 9자 2치에 이르고, 그 해에는 모든 곡식들이 짐승이나 새들에 의해 피해를 입으며, 비의 혜택이 적어 가을에 결실이 잘 되지 않습니다.
여름에 달이 각(角)이라는 별자리에 있을 때 만약 하늘에서 비가 내리면, 2자 3치에 이릅니다. 여름에 비가 적게 내리지만 가을에는 더 많이 늘어납니다. 군대를 동원할 일이 줄어들므로 백성들이 안락합니다.
여름에 달이 항(亢)이라는 별자리에 있을 때 만약 하늘에서 비가 내리면, 2자 1치에 이르고, 도적들이 창궐하여 존귀함과 비천함에 차이가 없어집니다.
여름에 달이 저(氐)라는 별자리에 있을 때 비가 내리면, 4자에 이르러 밭이 높거나 낮거나 농사가 잘 되며, 전쟁과 화재가 성하게 되어 날짐승과 들짐승들이 손상을 입게 됩니다.
여름에 달이 방(房)이라는 별자리에 있을 때 비가 내리면, 2자에 이르고 가을에 싹이 성숙합니다. 백성들이 서로 화를 입히고 인의(仁義)를 모두 저버립니다.
여름에 달이 심(心)이라는 별자리에 있을 때 만약 하늘에서 비가 내리면, 1자 6치에 이릅니다. 그 해에는 질병이 많으며, 코끼리나 말을 타고 군대를 일으키는 일이 마땅하지 않습니다.
여름에 달이 미(尾)라는 별자리에 있을 때 만약 하늘에서 비가 내리면, 1자 8치에 이르고 가을에 벼가 성숙하나, 사방의 도적들이 난폭하게 굴 것입니다. 세 가지 질병이 발생하나니, 눈병과 종기와 옆구리 통증입니다. 꽃과 과일이 무성하며, 전쟁이 일어나지 않습니다.
여름에 달이 기(箕)라는 별자리에 있을 때 비가 내리면, 2자에 이르고, 처음에는 가뭄이 들다가 나중에는 침수되나 가을에는 잘 성숙합니다. 두 가지 질병이 발생하나니 복통과 눈병이 생깁니다.
여름에 달이 두(斗)라는 별자리에 있을 때 비가 내리면, 7자에 이르니 높은 지대의 밭에 씨를 뿌려야만 합니다. 물이 지극히 세차게 흐르고, 그 해에는 약초나 곡식이 다 성숙합니다. 세 가지 질병이 발생하나니 귀(鬼)라는 별자리에서 말한 바와 같습니다.
여름에 달이 여(女)라는 별자리에 있을 때 비가 내리면, 3자에 이르고, 강우의 시기가 아닐 때 가을에 물이 범람하여 물에 의지해 사는 사람들이 많이 죽게 되며, 전쟁이 마구 일어나게 됩니다.
여름에 달이 허(虛)라는 별자리에 있을 때 하늘에서 비가 내리면, 1자 7치에 이르니 낮은 지대의 밭에 씨를 뿌려야 합니다. 종기가 나는 질환이 발생하고, 전쟁과 난리가 일어납니다.
여름에 달이 위(危)라는 별자리에 있을 때 비가 내리면, 5치에 이르니 반드시 낮은 지대의 밭에 씨를 뿌려야 하며, 가을에는 성숙합니다. 안팎으로 병란이 일어나니 성읍에 사는 사람들이 처자식을 데리고 다른 지방으로 도망갑니다.
여름에 달이 실(室)이라는 별자리에 있을 때 비가 내리면, 3자에 이르고 처음에는 가물었다가 나중에는 침수되니 꽃과 과일이 시들어 떨어집니다. 가을에는 음식이 상에 오르지 못하고, 도적들이 사납게 일어나며, 얼굴이 누렇게 뜨는 병이 유행하고, 부인들이 많이 죽습니다.
여름에 달이 벽(壁)이라는 별자리에 있을 때 만약 하늘에서 비가 내리면, 4자 5치에 이르러 물이 범람하고 담벼락이 무너집니다. 네 가지 질병이 발생하나니 하체 질환ㆍ눈병ㆍ천식ㆍ몸에 열이 나는 것이며, 어린아이들이 많이 죽습니다. 높은 지대의 밭에 씨를 뿌려야 하며, 꽃과 과일이 활짝 피고 무성합니다.
여름에 달이 규(奎)라는 별자리에 있을 때 만약 하늘에서 비가 내리면, 3자 2치에 이르니, 낮은 지대의 밭에 씨를 뿌려야 합니다. 가을에는 곡식이 성숙하며, 전쟁이 일어나지 않습니다.
여름에 달이 누(婁)라는 별자리에 있을 때 만약 비가 내리면, 1자 2치에 이르니 낮은 지대의 밭에 씨를 뿌려야 합니다. 군사와 도적들이 모두 일어나지 않습니다.
여름에 달이 위(胃)라는 별자리에 있을 때 비가 내리면 4자에 이르니, 높은 지대의 밭에 씨를 뿌려야 합니다. 그 해에는 황폐하게 되어 넉넉하지 못하니, 전쟁이 반드시 일어나고 부모와 자식 간에 거스르고 형제간에 서로 해칩니다.
이상이 비가 내리는 양상에 따른 좋고 나쁜 일입니다.’
그때 제승가가 연화실에게 계속해서 말했다.
‘대바라문이시여, 지금 제가 다시 해와 달이 접근하여 일어나는 식(蝕)의 길하고 흉한 양상에 관해 말씀드릴 것이니, 당신은 지금 마음속에 잘 간직해야 합니다.
달이 묘(昴)라는 별자리에 있을 때 식(蝕)이 일어나면, 나라의 중앙[中國]에 재앙이 많고 화난(禍難)이 반드시 일어납니다.
달이 필(畢)이라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 보편적으로 환난을 당하고 재난이 빈번히 일어납니다.
달이 만약 자(觜)라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 대신들이 주살되며, 삼(參)이나 정(井)의 별자리에서도 이와 마찬가지입니다.
달이 만약 유(柳)라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 산을 의지하여 사는 사람들이 재난과 질병을 당하며 용이나 뱀의 공경을 받아서 살아남는 이가 없게 됩니다.
달이 칠성이라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 감자(甘蔗:사탕수수)를 심은 사람은 피해를 당합니다.
달이 장(張)이라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 원한이 있는 적들이 항복합니다.
달이 익(翼)이라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 연못 가까이에 사는 사람이 모두 쇠락합니다.
달이 만약 진(軫)이라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 성읍을 수호하고 방위하는 이들이 모두 다 망하여 무너집니다.
달이 각(角)이라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 날짐승들이 피해를 입거나 죽게 됩니다.
달이 항(亢)이라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 아내를 둔 남자들이 고뇌하는 피해를 받습니다.
달이 저(氐)라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 물 가까이에 사는 사람들이 모두 재난을 당합니다.
달이 방(房)이라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 장사를 하는 사람들이나 수레나 말을 부리는 사람들은 모두 다 아무런 이익이 없게 됩니다.
달이 심(心)이라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 자(觜)라는 별자리에서 말한 바와 같습니다.
달이 미(尾)라는 별자리에서 식이 일어나면, 수행하는 사람들이 많이 죽습니다.
달이 기(箕)라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 코끼리나 말을 타는 사람들이 그 위에서 떨어집니다.
달이 두(斗)라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 앞에서 말한 기(箕)의 경우와 같습니다.
달이 우(牛)라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 집을 떠나있는 사람이나 남쪽 방향에 있는 사람들이 재난과 근심과 환난(患難)을 당하는 일이 늘어납니다.
달이 여(女)라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 원수와 도적들이 소멸되고 말을 기르는 사람들이 모두 죽게 되는 해를 입습니다.
달이 허(虛)라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 북쪽 방향에 있는 사람들이 모두 파괴됩니다.
달이 위(危)라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 주술을 외워 부리거나 제사를 지내는 사람들이 모두 상해를 당합니다.
달이 실(室)이라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 향이나 영락을 제조하는 사람들이 모두 훼손되고 파괴됩니다.
달이 벽(壁)이라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 즐거움을 아는 이들이 쇠락합니다.
달이 만약 규(奎)라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 배를 타는 사람들에게 이로움이 없습니다.
달이 누(婁)라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 말[馬]을 매매하는 사람들이 죽습니다.
달이 위(胃)라는 별자리에 있을 때 식이 일어나면, 농부[田夫]가 사망합니다.
이상이 해와 달이 접근하여 식이 일어날 때의 양상이니, 그 체성(體性)에 관해 제가 분별하여 말씀드린 것입니다.’
제승가가 다시 말하였다.
‘어진 이께서는 잘 들으셔야 합니다. 제가 다시 달이 여러 가지 별자리에 있을 때 응당 해야 할 일에 관하여 말씀드리겠습니다.
달이 묘(昴)라는 별자리에 있을 때는 제사를 지내야 하며, 작위를 수여받게 됩니다. 이엉을 이어 지붕을 덮어야 하고, 여러 가지 가축을 사들이고 소와 말을 길들여야 합니다. 금이나 돌로 그릇을 만들며 따뜻한 집을 지어야 합니다. 붉은 빛이 나는 꽃을 심어야 하고 담장과 벽을 건립해야 하며, 거처를 옮기어 몸을 씻고 새로이 깨끗한 옷을 입되 부드러운 비단옷은 마땅하지 않습니다. 쟁송하는 일에 관계된 일은 입을 다물며, 도로를 보수해야 합니다. 또한 금이나 은ㆍ구리ㆍ철로 그릇을 만들어야 합니다. 그 날 비가 내리면 반드시 두루 내리지는 않습니다. 이 날 태어난 사람은 성품이 아주 조급하고 무예에 뛰어나며, 장수하고 제사를 정성스럽게 모십니다.
달이 필(畢)이라는 별자리에 있는 날에는 밭을 갈아 일구어야 하고, 혼인을 하여 집을 짓습니다. 재물을 투자하여 짐승을 사들여 길들이고, 옷을 재단하는 등의 일을 해야 합니다. 그렇지만 빚을 독촉하여 거두고 싸우거나 술을 만드는 일을 하지 않아야 합니다. 그 날 비가 내리면 아주 좋습니다. 이 날 태어난 사람은 음식에 탐욕이 많고, 재물이 풍부하며, 수명이 연장됩니다.
달이 자(觜)라는 별자리에 있는 날에는 사고파는 시장이 열리니, 사람을 시켜 집에 색을 칠하고 나무를 심어 덮개를 만들며, 전각을 손보고 길을 닦아야 합니다. 헤지고 낡은 옷을 입고 영락을 깨끗하게 장식해야 합니다. 반드시 제사를 지내야 하며, 그 날 비가 내리면 널리 두루 내립니다. 이 날 태어난 사람은 겁약하고, 잠자기를 좋아하며, 욕심이 많고, 총명하여 지혜가 있습니다.
달이 삼(參)이라는 별자리에 있는 날에는 빚을 거두어 들여야 하고, 우물과 시내와 도랑을 치워야 하며, 송아지를 사고, 기름을 짜고 술을 제조해야 합니다. 하지만 사탕수수를 압착하여 짜내는 일은 지극히 삼가야 할 흉한 일입니다. 그 날 비가 내리면 물이 범람하게 됩니다. 이 날 태어나는 사람은 밭을 좋아하고 단 음식과 고기를 좋아합니다.
달이 정(井)이라는 별자리에 있는 날에는 항아리를 만들며, 머리를 깎고 계(戒)를 받으며, 처소를 옮겨 거처하고, 약을 가까이 하지 않아야 합니다. 그 날 비가 내리면 길합니다. 만약 이 날 태어나면 욕심이 많고 음식을 적게 먹으며, 여러 가지 일을 하는 것을 좋아합니다.
달이 귀(鬼)라는 별자리에 있는 날에는 신묘한 약을 복용하고, 새로이 깨끗한 옷을 입고 몸을 씻고서 제사를 올리며, 신하의 관직을 세우고, 온몸에 목걸이와 장신구를 달며, 머리를 깎고, 우산을 만듭니다. 이 날 태어난 사람은 착하고 어질며, 수명이 깁니다.
달이 유(柳)이라는 별자리에 있는 날에는 흉한 일이 있게 됩니다. 담장을 세우고 시전을 벌리며, 제방을 쌓고 다리를 놓아야 합니다. 그 날 비가 내리면 모기와 등에가 많이 들끓고, 나중에 비가 점차 감소합니다. 이 날 태어난 사람은 성품이 극악무도하고, 잠자기를 좋아하며, 수명이 짧습니다.
달이 칠성(七星)이라는 별자리에 있는 날에는 잡곡을 심고 창고를 세우며, 원수와 화해합니다. 유채씨를 뿌리고, 쟁기를 만들며, 존귀한 신령에게 제사지냅니다. 그 날 비가 내리면 가을에 반드시 결실을 이루게 됩니다. 이 날 태어나면, 친애하고 우호적이며, 수명이 길고 음식을 많이 먹으며, 싸웠다 하면 반드시 이기니 흉한 일이 없습니다.
달이 장(張)이라는 별자리에 있는 날에는 영락을 만들고 새로이 깨끗한 옷을 입어야 합니다. 과일나무를 심고, 시장을 세우며, 선한 일을 하고, 집의 지붕에 이엉을 덮는 데 사람을 고용합니다. 이 날 태어난 사람은 털이 적고 단정합니다. 그 날 비가 내리면 가을에 많은 결실을 이루게 됩니다.
달이 익(翼)이라는 별자리에 있는 날에는 모든 일이 길합니다. 이 날 태어난 사람은 단엄하고 뛰어나며, 총명하고 지혜가 있어 잘 헤아려 분별합니다. 또한 잃어버렸던 것을 다시 찾게 됩니다. 그 날 비가 내리면 가을에 곡식이 잘 익습니다.
달이 진(軫)이라는 별자리에 있는 날에는 일체가 모두 길합니다. 코끼리와 말을 잘 부려야 하고, 관리자를 두어 연못을 만들게 하며, 도둑질을 하지 못하도록 해야 합니다. 이 날 비가 내리면 반드시 넘쳐 범람하게 됩니다. 이 날 태어난 사람은 용맹하고 강건하며, 훔치기를 좋아하고 아는 것이 많으며, 장수하고 병이 적습니다.
달이 각(角)이라는 별자리에 있는 날에는 옷을 재단하고 영락을 만들어야 하며, 군대가 진을 치는 것을 검열하고 창고를 치워야 합니다. 약을 복용하고, 배를 타는 것을 익히며, 기악(妓樂)을 행하고, 살림을 소박하게 하며, 그림을 그립니다. 이 날 비가 내리더라도 반드시 두루 내리지는 않을 것입니다. 이 날 태어난 사람은 총명하고 지혜가 많으며, 어떤 것을 살펴보기를 잘 하고, 항상 밭에 나가 농사짓거나 사냥하기를 좋아하며, 성품은 경박하고 조급하며, 수명은 길며 성생활을 좋아하고 탐욕스럽습니다.
달이 항(亢)이라는 별자리에 있는 날에는 코끼리와 말을 부리고, 악기를 만들며, 결혼하여 아내를 맞아들입니다. 밖으로 외출하거나 원수를 뒤따라가지 말아야 합니다. 이 날 비가 내리면 나중에 반드시 바람이 많이 붑니다. 이 날 태어난 사람은 총명하지만 질병이 많고, 성품은 강직하고 용감합니다.
달이 저(氐)라는 별자리에 있는 날에는 과일나무와 벼 및 삼[麻]을 심어야 하고, 집을 짓고, 목욕을 합니다. 하지만 콩을 심지 말아야 합니다. 만약 이 날에 비가 내리면 나중에 물이 부족합니다. 이 날 태어난 사람은 단정하고 지혜가 많으나, 대를 이을 자손이 적습니다. 성격이 조급하고 음식 맛을 탐하며, 착한 사람을 좋아합니다.
달이 방(房)이라는 별자리에 있는 날에는 재물을 내어야 하며, 도망자는 쉽게 잡힙니다. 이 날 태어난 사람은 친척들을 부양하고 복된 업을 행하기를 좋아합니다. 이 날 비가 내리면 반드시 폭우가 내려 물이 불어 수위가 높아집니다.
달이 심(心)이라는 별자리에 있는 날에는 천위(天位)에 올라 성읍을 건립합니다. 관장하는 일이 모두 쉽게 풀리지만, 도망친 자는 잡기가 어렵습니다. 이 날 태어난 사람은 반드시 장남이 되며 지혜가 많고 장수합니다. 경론에 통달하고 코끼리와 말을 잘 부립니다. 반드시 관리자를 세워 지키게 해야 하며, 상처를 입은 사람은 죽게 되니 흉한 일을 하지 말아야 합니다. 이 날 비가 내리면 길합니다.
달이 미(尾)라는 별자리에 있는 날에는 과일과 채소를 심고, 빚을 거두어들여야 합니다. 제사를 지내고, 온갖 질병을 치료하며, 몸에는 영락을 달아야 합니다. 그 밖의 일들은 모두가 흉합니다. 또한 술과 약을 제조합니다. 이 날 태어난 사람은 대를 이을 후손이 많고 재물이 풍부하며 장수합니다. 하지만 잃어버린 것을 찾기가 어렵습니다. 이 날 비가 내리면 좋은 일입니다.
달이 기(箕)라는 별자리에 있는 날에는 하천과 도랑을 깨끗하게 치우고, 꽃과 과일나무를 심고 정원과 야채밭을 만들어야 합니다. 출가한 사람이 아닌 다른 사람들은 모든 것이 흉하여 잃어버린 것을 찾기가 어렵습니다. 이 날 태어난 사람은 장수하고 단정하며, 효순하고 인자합니다.
달이 두(斗)라는 별자리에 있는 날에는 분노하여 다투지 말아야 하고, 새로운 옷을 입지 말아야 하며, 빚을 거두어들여야 하고, 제사를 지내야 합니다. 이 날 태어난 사람은 효도하고 공경하며, 말수가 적고 온갖 경전을 두루 익힙니다. 또한 잃어버린 것을 찾기가 쉽습니다. 이 날 비가 내리면 좋은 일입니다.
달이 우(牛)라는 별자리에 있는 날에는 두(斗)라는 별자리에 대해 말한 바와 같습니다.
달이 여(女)라는 별자리에 있는 날에는 경전과 서책을 외우고, 신하를 임명하며, 제사를 지내고, 군대를 검열하여 출진시켜야 합니다. 이 날 태어난 사람은 질환이 적고, 지혜가 많으며, 총명하고 효순합니다. 이 날 비가 내리면 길하며, 잃어버린 것을 다 얻게 됩니다.
달이 허(虛)라는 별자리에 있는 날에는 많은 일들이 잘 풀립니다. 이 날 태어난 사람은 총명하고 지혜로우며, 아는 것이 많으며, 재물이 풍요롭고, 성품이 부드럽고 착합니다. 잃어버린 것을 찾기가 어렵습니다. 이 날 비가 내리면 나중에 물이 부족하게 됩니다.
달이 위(危)라는 별자리에 있는 날에는 약을 써야 하고, 신에게 제사지내 기도해야 합니다. 재물을 가지고 시장에 가 물건을 바꾸고, 삼[麻]과 보리를 파종해야 합니다. 관리를 파견하여 일을 맡기지 말고, 약초를 심지 말아야 합니다. 잃어버린 것은 쉽게 얻을 수 있습니다. 이 날 태어난 사람은 성품이 아주 조급합니다.
달이 실(室)이라는 별자리에 있는 날에는 흉한 일을 하게 되고, 잃어버린 것을 얻기가 어렵습니다. 이 날 태어난 사람은 부귀하고 화목하나, 그 성품은 포악하고 조급합니다. 이 날 비가 내리면 길합니다.
달이 벽(壁)이라는 별자리에 있는 날에는 남쪽으로 길을 가지 말아야 하며, 그 밖의 하는 일들도 모두 불길합니다. 이 날 태어난 사람은 존귀하고 장수하며 명예가 아주 높아집니다. 이 날 비가 내리면 잃어버리는 것이 늘어납니다.
달이 규(奎)라는 별자리에 있는 날에는 금이나 은ㆍ곡물ㆍ재물을 내어 창고를 세우고, 술을 제조해야 합니다. 하지만 다리를 놓거나 약을 제조하거나 도로를 정비하지 말아야 하며, 향이나 약을 화합해 내거나 새로이 깨끗한 옷을 입지 말아야 합니다. 이 날 태어난 사람은 출가하여 복을 닦으며, 중생들을 가엾게 여기고 궁핍함을 구원하며, 친족과 화목하고 협조합니다. 이 날에는 비가 내리게 되는데, 잃어버린 것을 다시 얻게 되며, 응당 마구간을 지어야 합니다.
달이 누(婁)라는 별자리에 있는 날에는 온실을 지어야 하고 마구간을 설치해야 하며, 수레를 끄는 말을 부려 재물을 싣고 드나들어야 합니다. 벼를 심어야 하고, 신묘한 약을 써서 갖가지 병을 치료해야 합니다. 이 날 태어난 사람은 총명하고 단정하며, 마침내는 영예로운 은총을 얻으며, 질병이 적고 강건합니다. 이 날은 비가 내리게 되며, 잃어버린 것을 얻기가 쉽습니다.
달이 위(胃)라는 별자리에 있는 날에는 흉한 일을 짓게 됩니다. 같은 지위에 있는 사람을 고용해야 하며, 시집보내거나 장가들지 말아야 합니다. 이 날 태어난 사람은 강제로 재화를 취하고 거짓이 많고 진실함이 적으며, 한량없이 잡되고 악하며 탐욕과 아첨 등 모든 것이 그의 몸에 모이게 됩니다. 또한 잃어버린 것은 얻기가 어렵고, 병이 치유되기가 어렵습니다. 밖으로 나가 돌아다니지 말아야 하며, 마침내 비가 내리게 됩니다. 신에게 제사지내고 기원해야 합니다.
대바라문이시여, 제가 지금 다시 땅이 진동하는 양상에 관해 말씀드릴 것이니, 당신은 잘 들으셔야 합니다. 무릇 땅이 흔들리면 반드시 많은 병란(兵亂)이 일어납니다. 4대(大) 가운데 지대(地大)가 흔들리면 그 밖의 3대(大)도 역시 호응합니다.
3월에 땅이 흔들리면 열흘이 못가서 병란이 일어나고, 4월에 땅이 흔들리면 위에서 말한 바와 같으며, 5월에 땅이 흔들리면 25일이 지나서 병란이 일어나고, 6월에 땅이 흔들리면 75일이 지나서 병란이 일어나며, 7월에 땅이 흔들리면 100일이 못가서 병란이 일어나고, 8월에 땅이 흔들리면 60일이 못가서 병란이 일어나며, 9월에 땅이 흔들리면 90일이 지나서 병란이 일어나고, 10월에 땅이 흔들리면 55일이 지나서 병란이 일어나며, 11월에 땅이 흔들리면 100일이 못가서 병란이 일어나고, 납월(臘月)에 땅이 흔들리면 11월의 경우와 같으며, 정월(正月)에 땅이 흔들리면 90일이 지나서 병란이 일어나고, 2월에 땅이 흔들리면 30일이 지나서 병란이 일어납니다. 이상 1년 가운데 달마다 땅이 흔들리는 양상에 관해 말씀드렸습니다. 땅이 흔들리는 곳에서는 성읍이든 텅 빈 곳이든 다른 나라로 피하거나, 빈 들판에 의지하고 있다가 15년이 경과한 다음 다시 집으로 돌아옵니다.
제가 지금 다시 달이 갖가지 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 발생하는 양상에 관해 말씀드리겠습니다.
달이 묘(昴)라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 불기운이 치성하여 성읍을 불태우며, 금과 은으로 공작하는 일이 쇠퇴하거나 없어지며, 살아 있는 것이 다 죽습니다.
달이 필(畢)이라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 임신부의 태아가 거의 일찍 유산되고, 과일들이 시들어 떨어지며, 기근이 들고 질병이 발생하며, 전쟁이 일어나 서로 해치거나 죽이는 경우가 빈번하게 일어나며, 여러 국가의 왕들도 역시 기울고 훼손됩니다.
달이 자(觜)라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 약초와 나무가 무성하지 못하고, 산에 은둔했던 선비들과 정성스럽게 제사를 지내는 사람들이 모두 죽습니다.
달이 삼(參)이라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 초목이 시들어 죽고 곡식의 싹이 훼손되어 떨어지며, 수행하는 사람과 소왕(小王)과 도적들이 죽습니다.
달이 정(井)이라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 산에 의지하여 사는 사람들과 물건을 만드는 장인들이 모두 쇠퇴하거나 죽습니다.
달이 귀(鬼)라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 상점주인과 장수, 멀리 장사를 나갔던 상인[估客]이나 산에 가까이 머물고 있는 왕들이 모두 다 멸망하며, 우박이 많이 내려 어린 싹에 상해를 입힙니다.
달이 유(柳)라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 용이나 뱀ㆍ벌레ㆍ날짐승ㆍ들짐승 및 독약을 만들어내는 사람 등이 상해를 입습니다.
달이 칠성(七星)이라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 왕들이 재앙을 입고, 제사가 단절되며, 귀족과 대지혜가 있는 이와 즐거움을 짓는 이들이 쇠락합니다.
달이 장(張)이라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 사계절이 조화롭게 운행되나, 세금을 탈세한 사람과 계행(戒行)을 닦는 이들이 쇠락합니다.
달이 익(翼)이라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 상인들이나 산에 의지해 사는 사람들 및 대신(大臣)들이 쇠락합니다.
달이 진(軫)이라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 무릇 스승과 의사, 장군[軍主] 및 회계사 등 이와 같은 사람들이 모두 해를 입어 훼손당합니다.
달이 각(角)이라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 진(軫)이라는 별자리에서 말한 바와 같습니다.
달이 항(亢)이라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 온갖 도적들과 도살하기를 좋아하는 사람과 지나가는 길손과 코끼리와 말 및 산에 의지해 사는 사람들이 모두 쇠멸합니다.
달이 저(氐)라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 산이 무너지고 나무가 넘어지며, 극심한 바람이 사납게 일어나고, 우박이 벼를 상하게 합니다.
달이 방(房)이라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 도적이 많이 죽고 아첨하는 사람들이 쇠멸하며, 자식이 부모의 뜻을 거스르고 거역하여 따르지 않습니다.
달이 심(心)이라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 대왕에게 재앙이 있고, 까마귀와 같은 날짐승과 들짐승 및 용감하고 건장한 사람들이 쇠멸합니다.
달이 미(尾)라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 두 발 달린 동물과 네 발 달린 동물 및 산속 굴에 사는 것들이 모두 쇠진합니다. 그 해에는 흉년이 들고, 젖이 마르며, 산에 있는 바위가 붕괴됩니다.
달이 기(箕)라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 물속에 사는 짐승이나 귀족ㆍ대부호ㆍ지혜가 있는 사람들이 모두 쇠멸합니다.
달이 두(斗)라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 구리나 철ㆍ아연ㆍ주석 등을 다루는 장인들과 빈천한 사람들이 모두 쇠멸하여 없어지며, 마을을 이루고 사는 사람들이 이사합니다.
달이 여(女)라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 왕의 권속들과 경을 외우는 사람들 및 작은 나라의 왕 등이 모두 쇠멸하게 됩니다.
달이 허(虛)라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 마을의 사람들이 뿔뿔이 흩어지고, 부자와 활 쏘는 사람과 장자(長者) 등이 쇠멸합니다.
달이 위(危)라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 코끼리와 말 등 온갖 가축들이 전염병 때문에 많이 죽으며, 수레를 타고 부리는 사람들이 쇠멸합니다.
달이 실(室)라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 돼지를 길러 도살하는 잡된 부류와 산이나 하천을 의지하여 사는 흉악한 사람들이 쇠멸합니다.
달이 벽(壁)라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 복을 닦는 사람과 물에 의지하는 사람들이 모두 다 쇠멸합니다.
달이 규(奎)라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 무기를 든 병사들이 크게 일어나 국토를 훼손하며, 손님이 강해지고 주인이 약해집니다.
달이 누(婁)라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 형제가 서로 해치고, 태아가 일찍 손상되며, 3재(災)가 유행하고 크나큰 해악이 구름처럼 모여 듭니다.
달이 위(胃)라는 별자리에 있을 때 땅이 흔들리면 도적들이 많이 죽고, 과일 나무가 성장하지 못하며, 그 밖의 일들은 앞의 누(婁)라는 별자리에서 말한 바와 같습니다.
3대(大)의 양상에 관해 지금 분별해 보자면, 땅이 흔들린 후 7일 안에 만약 붉은 색 구름이 일면 해와 달이 빛을 잃고 유성(流星)이 날아가는데, 이것을 불의 움직임[火動]이라 하니, 이는 재앙이나 변괴는 아닙니다. 7일 후에 큰 비가 내리면 많은 종자를 심어야 하며 그 해에는 풍부하게 결실을 맺게 되고 재앙이 없습니다.
만약 땅이 흔들린 후 7일 안에 구름이 동쪽에서 서쪽으로 움직이고 그 형상이 물고기나 자라와 같으며 그 색이 온전히 흑색이어서 해와 달을 가리면 이를 물의 움직임[水動]이라 합니다. 그 해에는 물이 많으니 높은 지대의 밭에 농작물을 심어야 합니다. 그 밖의 재앙이나 이변은 칠성(七星)에서 말한 바와 같습니다.
만약 7일 후에 큰 바람이 불고 해와 달의 빛이 붉은 색을 띠면 이것을 바람의 움직임[風動]이라 합니다. 그 해에는 병란이 일어나니 군사를 출병시키지 말아야 합니다. 불기운이 아주 치성하여 불태우고 상해를 입히며, 묘시(卯時)에 땅이 흔들리면 여러 국왕들과 코끼리와 말 및 수레가 해를 당합니다. 오시(午時)에 땅이 흔들리면 대신(大臣)들이 해를 당하며, 미시(未時)에 땅이 흔들리면 온갖 가축들과 밭에 씨를 뿌리는 사람들이 해를 당합니다. 유시(酉時)에 땅이 흔들리면 여러 도적들과 시종들이 해를 당하고, 자시(子時)에 땅이 흔들리면 빈천한 사람들과 부인들이 해를 당합니다. 달이 초순(初旬)일 때 땅이 흔들리면 상인들이 해를 입고, 달이 중순(中旬)일 때 흔들리면 귀족이나 뛰어난 사람들과 어린아이들이 해를 당하며, 달이 하순(下旬)일 때 땅이 흔들리면 재앙이 적습니다.’

7. 명시분품(明時分品)

‘대바라문이시여, 저는 지금 다시 밤과 낮의 분수(分數)의 길고 짧음과 계절에 관해 말씀드릴 테니, 당신은 잘 들으십시오.
겨울 11월 동짓날은 해가 가장 짧으니, 밤과 낮을 분별해보면 합하여 30분(分)인데 낮이 12분이고 밤이 18분입니다. 5월 하지일에는 낮이 18분이고 밤이 12분입니다. 또한 8월과 2월에는 밤과 낮의 길이가 똑같습니다. 5월 하지일로부터는 낮의 길이가 짧아지고 밤의 길이가 길어지는데, 1분이 길어지면 1분이 짧아지는 것입니다. 달은 정월 1일 음력 초하루에 시작되고, 달은 다시 2월 1일에 시작됩니다. 계절은 봄에 시작됩니다.
제가 다시 찰나의 분수에 관해 말씀드리겠습니다. 부인네들이 베를 짤 때 1심(尋)의 길이를 얻는 시간을 찰나의 시간이라 합니다. 60찰나를 1나바(羅婆)라 하고, 30나바를 1시(時)라고 하며, 이 1시가 낮의 1분(分)에 해당합니다. 무릇 30분이 낮과 밤 하루가 됩니다.
이 30분에는 각기 명칭이 있으니, 해가 처음 솟아오를 때의 첫 번째 분(分)을 사월(四月)이라 하며, 2월 초하루에 해가 처음 뜰 때 사람의 그림자 길이는 96심(尋)입니다. 두 번째 분(分)의 그림자 길이는 60심이고, 세 번째 분의 명칭은 부(富)이고 그림자의 길이는 12심입니다. 네 번째 분의 명칭은 옥(屋)이고 그림자의 길이는 6심입니다. 다섯 번째 분의 명칭은 대부(大富)이고 그림자의 길이는 5심입니다. 여섯 번째 분의 명칭은 삼위(三圍)이고 그림자의 길이는 4심입니다. 일곱 번째 분의 명칭은 대면(對面)이고 그림자의 길이는 3심입니다. 여덟 번째 분의 명칭은 공(共)이고 낮의 한 가운데이며 그림자의 길이는 사람의 키와 동등합니다. 아홉 번째 분의 명칭은 척(尺)이고 그림자의 길이는 3심입니다. 열 번째 분의 명칭은 세(勢)이고 그림자의 길이는 4심입니다. 열한 번째 분의 명칭은 승(勝)이고 그림자의 길이는 5심입니다. 열두 번째 분의 명칭은 대견(大堅)이고 그림자의 길이는 6심입니다. 열세 번째 분의 명칭은 바수(婆修)이고 그림자의 길이는 12심입니다. 열네 번째 분의 명칭은 단정(端正)이고 그림자의 길이는 60심입니다. 열다섯 번째 분의 명칭은 흉악(凶惡)이고 그림자의 길이는 96심입니다. 이상이 낮 동안의 15분의 명칭입니다.
해가 저문 때를 악(惡)이라 이름하고, 그 다음 두 번째를 성현(星現)이라 이름하며, 세 번째를 쾌섭(快攝)이라 이름하고, 네 번째를 안온(安穩)이라 이름하며, 다섯 번째를 무변(無邊)이라 이름하고, 여섯 번째를 홀(忽)이라 이름하며, 일곱 번째를 나찰(羅刹)이라 이름하고, 여덟 번째를 면(眠)이라 이름하며, 아홉 번째를 범(梵)이라 이름하고, 열 번째를 지제(地提)라 이름하며, 열한 번째를 조명(鳥鳴)이라 이름하고, 열두 번째를 재(才)라 이름하며, 열세 번째를 화(火)라 이름하고, 열네 번째를 영족(影足)이라 이름하며, 열다섯 번째를 근취(近聚)라 이름합니다.
이상이 낮과 밤을 합한 30분의 명칭이며, 이 30분을 하루의 낮과 밤이라 하고, 30의 낮과 밤을 1달이라 하며, 12달이 모이면 1년이라 합니다.
대바라문이시여, 지금 다시 물시계[漏刻]의 법을 말씀드리겠습니다. 어떤 사람이 눈을 깜짝이는 순간의 경각을 1나바(羅婆)라 하며, 4나바를 1가탁(迦啅)이라 합니다. 40가탁을 1가라(迦羅)라 하고, 30가라를 1각(刻)이라 하며, 이와 같은 2각을 1분(分)이라 합니다. 1각은 5되[升]들이 원통(圓筩)에 물을 가득 채워 4치[寸]에 이르게 하고 항아리의 바닥에 황금 6수(銖)를 깔고서, 이 원통으로 물 5되를 흐르게 할 때 걸리는 시간을 1각(刻)이라 합니다. 이와 같이 시간에 관한 법을 제가 다 분별해 드렸습니다.
이제 거리의 단위[里數]인 유순(由旬)에 관한 법을 말씀드리겠습니다. 7미진[微塵]이 모이면 1세(細)라 하고, 7세가 모이면 1진(塵)이라 하고, 7진이 모이면 1토모(兎毛)라 하고, 7토모가 모이면 1양모(羊毛)라 하고, 7양모가 모이면 1우모(牛毛)라 하고, 7우모가 모이면 1기(蟣)라 하고, 7기가 모이면 1슬(虱)이라 하고, 7슬이 모이면 1맥(麥)이라 하고, 7맥이 모이면 1지(指)라 하고, 12지가 모이면 비다길제(毘多悉提)라 하고, 2비다실제가 모이면 1주(肘)라 하고, 4주가 모이면 1궁(弓)이라 하고, 1,000궁이 모이면 1성(聲)이라 하고, 4성이 모이면 1유순(由旬)이라 합니다.
제가 이제 다시 근량(斤兩)의 경중(輕重)에 관해 말씀드리겠습니다. 12맥(麥)을 1대두(大豆)라 하고, 16대두를 수발나(修跋那)라 하며, 이는 12수(銖)의 무게입니다. 24수를 1냥(兩)이라 하고, 16냥을 1근(斤)이라 하며, 2냥을 1바라(婆羅)라 합니다. 2바라를 1촬(撮)이라 하고, 2촬을 1국(掬)이라 하며, 6국을 발실타(鉢悉他)라 하고, 24바라(婆羅)를 마가타발실타(摩伽陁鉢悉他)라 합니다. 이상으로 근량의 수법(數法)에 관해 자세히 말씀드렸습니다.
대바라문이시여, 제가 이제 다시 달이 별자리에 있을 때 병이든 사람들의 경중(輕重)에 관해 말씀드릴 테니 잘 들으십시오.
달이 묘(昴)라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 우유죽과 밥으로 불[火]에 제사를 지내면 나흘이 지나 치유됩니다.
달이 필(畢)이라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 향으로 불에 제사 지내면 닷새 후에 치유됩니다.
달이 자(觜)라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 콩과 기장으로 달에 제사 지내면 여드레가 지나 치유됩니다.
달이 삼(參)이라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 우유와 기장으로 4도(道)의 신(神)에게 제사 지내면 열흘이 지나 치유됩니다.
달이 정(井)이라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 향과 꽃으로 해[日]에 제사 지내면 여드레가 지나 치유됩니다.
달이 귀(鬼)라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 꽃으로 세성(歲星)에 제사 지내면 닷새가 지나 치유됩니다.
달이 유(柳)라는 별자리에 있을 때 병을 얻으면 많은 사람들이 죽으며 치료가 되지 않습니다.
달이 칠성(七星)이라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 곤경에 이르지만 참깨와 기장으로 그 조상들에게 제사 지내면 여드레가 지나 치유됩니다.
달이 장(張)이라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 향과 꽃으로 신(神)에게 제사 지내면 이레가 지나 치유됩니다.
달이 익(翼)이라는 별자리에 있을 때는 지극히 나쁜 상태에 이르러 차도를 보기 어렵습니다.
달이 진(軫)이라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 향과 꽃으로 신에게 제사 지내면 닷새 후에 치유됩니다.
달이 각(角)이라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 콩과 기장으로 신에게 제사 지내면 여드레가 지나 치유됩니다.
달이 항(亢)이라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 병이 극악하여 치유하기가 어려우나 25일이 지나면 치유되는데 반드시 꽃으로 신에게 제사 지내야 합니다.
달이 저(氐)라는 별자리에 있을 때 병이 든 사람은 중한 병이므로 19일이 지나야 치유될 수 있으며 꽃으로 신에게 제사 지내야 합니다.
달이 방(房)이라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 15일이 지나야 하며 우유죽으로 신에게 제사 지내면 치유될 수 있습니다.
달이 심(心)이라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 12일을 경과되어야 하니, 지극히 중병이어서 치료하기가 어려우며 반드시 향과 꽃으로 천제석(天帝釋)에게 제사 지내면 치유될 수 있습니다.
달이 미(尾)라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 30일이 경과하게 되며 참깨로 신에게 제사 지내면 차도가 있을 것입니다.
달이 기(箕)라는 별자리에 있을 때 병을 얻으면 여드레가 경과하게 되며 삼[麻]과 기장으로 수신(水神)에게 제사 지내야 합니다.
달이 두(斗)라는 별자리에 있을 때 병을 얻으면 이레가 경과하게 되며 우유와 기장으로 여러 신들에게 제사 지내야 합니다.
달이 여(女)라는 별자리에 있을 때 병을 얻으면 치료하기가 아주 어렵고 12일 동안 지속되며, 꽃으로 산신(山神)에게 제사 지내면 치유될 수 있습니다.
달이 허(虛)라는 별자리에 있을 때 병을 얻으면 13일이 경과하게 되며 우유죽과 기장ㆍ꽃ㆍ향으로 신에게 제사 지내야 합니다.
달이 위(危)라는 별자리에 있을 때 병을 얻으면 13일이 경과하게 되며 우유죽과 우유 및 기장으로 수신(水神)에게 제사 지내야 합니다.
달이 실(室)이라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 치료하기가 어렵습니다.
달이 벽(壁)이라는 별자리에 있을 때 병을 얻으면 이레가 경과하게 되고 꽃으로 부엌 신에게 제사 지낸 후에야 치유될 수 있습니다.
달이 규(奎)라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 28일이 경과하게 되며 향과 꽃으로 하늘의 신[天神]과 땅의 신[地祇]에게 제사 지내야 합니다.
달이 누(婁)라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 반드시 25일이 경과하게 되며 보리죽으로 신에게 제사 지내면 나중에 치유됩니다.
달이 위(胃)라는 별자리에 있을 때 병을 얻은 사람은 치료하기가 어렵습니다.
이상이 달이 별자리에 있을 때 병의 경중(輕重)에 관한 양상입니다.
대바라문이시여, 제가 이제 다시 달이 별자리에 있을 때 옥에 갇힌 사람이 석방되는 시기의 느리고 빠름에 관해 말씀드리겠습니다.
달이 묘(昴)라는 별자리에 있을 때 옥에 갇힌 사람은 사흘이 지나면 반드시 사면되며, 필(畢)이라는 별자리에 있을 때도 역시 그러합니다. 자(觜)라는 별자리에 있을 때는 옥에 갇힌 사람이 21일이 지난 뒤에 사면됩니다. 삼(參)이라는 별자리에 있을 때는 15일, 정(井)이라는 별자리에 있을 때는 이레, 귀(鬼)라는 별자리에 있을 때는 사흘, 유(柳)라는 별자리에 있을 때는 30일, 칠성(七星)이라는 별자리에 있을 때는 16일, 장(張)이라는 별자리에 있을 때는 열흘, 익(翼)이라는 별자리에 있을 때는 이레, 진(軫)이라는 별자리에 있을 때는 닷새, 각(角)이라는 별자리에 있을 때는 이레, 항(亢)이라는 별자리에 있을 때는 열흘, 저(氐)라는 별자리에 있을 때는 26일, 방(房)이라는 별자리에 있을 때는 19일, 심(心)이라는 별자리에 있을 때는 18일, 미(尾)이라는 별자리에 있을 때는 36일, 기(箕)라는 별자리에 있을 때는 14일, 두(斗)와 우(牛)ㆍ여(女)ㆍ허(虛)ㆍ위(危)ㆍ실(室)ㆍ벽(壁)ㆍ규(奎)라는 별자리에 있을 때는 모두 14일이 지난 뒤에 사면이 됩니다. 누(婁)라는 별자리에 있을 때는 사흘이 지난 뒤에 사면이 되고, 위(胃)라는 별자리에 있을 때는 옥에 갇힌 사람이 사면되기가 어렵습니다.
이상이 달이 별자리에 있을 때 얽매여 갇힌 사람이 사면되는 시기의 느리고 빠름에 관한 것입니다.
제가 이제 다시 점[黑子]에 관해 말씀드리겠습니다. 부인의 이마에 자색(紫色) 사마귀가 있으면 남편은 반드시 왕이 됩니다. 그 색이 만약에 흑색이고 젖가슴 사이에 붙어 있으면 남편은 장군이 됩니다. 양 눈썹 사이에 검은 점이 있고 목에 사마귀가 붙어 있으면 다섯 명의 지아비를 거치고, 옷과 음식이 부족하지 않습니다. 뺨에 점이 있고 등에 사마귀가 있으면 외로운 과부로 세월을 보내고 지아비를 얻기가 어렵습니다. 귀에 점이 있고 허리에 사마귀가 있으면 기억력이 좋고 박식합니다. 윗입술에 점이 있고 손에 사마귀가 붙어 있으면 사람들을 속입니다. 아랫입술에 점이 있고 그 아래[下]에 사마귀가 있으면 성품이 아주 음탕하며 음식이 부족하지 않습니다. 턱에 점이 있고 그 아래에 사마귀가 붙어 있으면 자연적으로 여러 음식이 마련되어 부족함이 없습니다.
대바라문이시여, 제가 이제 다시 달이 별자리와 만나는 것에 관해 말씀드리겠습니다.
6월 중순에 달이 여(女)라는 별자리에 있고 아직 칠성(七星)이라는 별자리에 있지 않은 그 한 달간은 낮의 길이가 17분(分)이고 밤의 길이가 13분(分)인데, 그때 12치짜리 표준이 되는 막대를 땅에 심어 놓으면 한낮의 그림자 길이가 5치입니다.
7월 중순에 달이 실(室)이라는 별자리에 있고 아직 익(翼)이라는 별자리에 있지 않은 그 기간은 낮의 길이가 16분이고, 밤의 길이는 14분이며 그림자의 길이는 8치입니다.
8월 중순에 달이 누(婁)라는 별자리에 있고 아직 방(房)이라는 별자리에 있지 않은 기간에는 그림자의 길이가 13치이고, 낮과 밤의 길이가 각각 15분입니다.
9월 중순에 달이 묘(昴)라는 별자리에 있고 아직 방(房)이라는 별자리에 있지 않은 기간에는 그림자의 길이가 15치이며, 낮의 길이는 14분이고 밤의 길이는 16분입니다.
10월 중순에 달이 자(觜)라는 별자리에 있고 아직 여(女)라는 별자리에 있지 않은 기간에는 그림자의 길이가 18치이며, 낮의 길이가 13분이고 밤의 길이는 17분입니다.
11월 중순에 달이 귀(鬼)라는 별자리에 있고 아직 여(女)라는 별자리에 있지 않은 기간에는 그림자의 길이가 21치이며, 낮의 길이는 12분이고 밤의 길이는 18분입니다.
납월(臈月) 중순에 달이 칠성(七星)이라는 별자리에 있고 아직 위(危)라는 별자리에 있지 않은 기간에는 그림자의 길이가 18치이며, 낮의 길이는 13분이고 밤의 길이는 17분입니다.
정월 중순에 달이 익(翼)이라는 별자리에 있고 아직 규(奎)라는 별자리에 있지 않은 기간에는 그림자의 길이가 15치이며, 낮의 길이는 14분이고 밤의 길이는 16분입니다.
2월 중순에 달이 각(角)이라는 별자리에 있고 아직 위(胃)라는 별자리에 있지 않은 기간에는 그림자의 길이가 13치이며, 낮과 밤의 길이는 각기 15분씩이고 합하여 30분입니다.
3월 중순에 달이 저(氐)라는 별자리에 있고 아직 필(畢)이라는 별자리에 있지 않은 기간에는 그림자의 길이가 10치이며, 낮의 길이는 16분이고 밤의 길이는 14분입니다.
4월 중순에 달이 심(心)이라는 별자리에 있고 아직 삼(參)이라는 별자리에 있지 않은 기간에는 그림자의 길이가 7치이며, 낮의 길이는 17분이고 밤의 길이는 13분입니다.
5월 중순에 달이 기(箕)라는 별자리에 있고 아직 귀(鬼)라는 별자리에 있지 않은 기간에는 그림자의 길이가 4치이며, 낮의 길이는 18분이고 밤의 길이는 12분입니다.
이상이 달이 별자리와 만날 때 밤과 낮의 길이에 관한 내용입니다.
제가 이제 다시 윤일(閏日)에 관해 간단히 말씀드리자면 19년 동안 무릇 일곱 차례의 윤일이 있으며, 5년이 지나 다시 윤일이 있습니다.
태양은 5월부터 10월까지 남행(南行)하므로 매 달마다 밤은 1분(分)씩 증가하고 낮은 1분씩 감소합니다. 11월부터 4월까지는 태양이 북행(北行)하므로 매 달마다 낮이 1분씩 증가하고 밤은 1분씩 감소합니다. 달의 모양이 커지고 줄어드는 것은 태양의 원근(遠近)으로 말미암습니다.
태양ㆍ달ㆍ형혹(熒惑)ㆍ진성(辰星)ㆍ세성(歲星)ㆍ태백(太白)ㆍ진성(鎭星)이 밝게 빛나는 일곱 개의 별입니다. 세성은 12년을 주기로 하늘을 한 바퀴 돌고[周天], 진성(鎭星)은 28년을 주기로 하늘을 한 바퀴 돌며, 태백은 1년 반을 주기로 하늘을 한 바퀴 돌고, 형혹은 2년을 주기로 하늘을 한 바퀴 돌며, 진성(辰星)은 1년을 주기로 하늘을 한 바퀴 돕니다. 무릇 1년은 365일인데, 이는 태양의 1주천이며, 달은 30일이 1주천입니다.
이상은 밝게 빛나는 일곱 개의 별들의 주천수법(周天數法)에 관한 것이었습니다.
제가 이제 다시 28별자리가 각기 주관(主官)하는 것들에 관해 말씀드리겠습니다.
묘(昴)라는 별자리는 제왕(帝王)을 주관하고, 필(畢)이라는 별자리는 천하를 주관하며, 자(觜)라는 별자리는 광야와 대신(大臣)들을 주관하고, 삼(參)이라는 별자리는 자(觜)의 경우와 같습니다. 유(柳)라는 별자리는 용과 뱀 및 산에 의지해 사는 사람들을 주관하고, 칠성(七星)이라는 별자리는 감자(甘蔗:사탕수수)를 재배하는 사람을 주관하며, 장(張)이라는 별자리는 도적들을 주관하고, 익(翼)이라는 별자리는 앉아있는 사람들을 주관하며, 진(軫)이라는 별자리는 성안의 거사(居士)들을 주관하고, 각(角)이라는 별자리는 날짐승을 주관하며, 항(亢)이라는 별자리는 출가하여 복을 닦는 이들을 주관하고, 저(氐)라는 별자리는 물에 사는 사람과 벌레 및 짐승들을 주관하며, 방(房)이라는 별자리는 상인과 관리하는 사람들을 주관하고, 심(心)이라는 별자리는 주관하는 것이 묘(昴)와 자(觜)의 경우와 같습니다. 미(尾)라는 별자리는 행인들을 주관하고, 기(箕)라는 별자리는 수레와 말 타는 것을 주관하며, 두(斗)라는 별자리는 기(箕)에서 말한 바와 같습니다. 우(牛)라는 별자리는 남쪽 방향과 붉은 옷의 무리와 도적 및 희롱하며 웃는 사람들을 주관하고, 허(虛)라는 별자리는 중앙의 국토를 주관하며, 위(危)라는 별자리는 의사와 무당과 안료와 향을 화합해 내는 사람들을 주관하고, 벽(壁)이라는 별자리는 오직 음악을 연주하는 사람만을 주관하며, 규(奎)라는 별자리는 배에 타는 일을 주관하고, 누(婁)라는 별자리는 시장과 말을 주관하며, 위(胃)라는 별자리는 밭 갈고 씨 뿌리는 일을 주관합니다.
이와 같이 별자리에 관계된 일에 대해 분별해 보았습니다.’
그때 연화실은 이 말을 다 듣고 나서 마등가를 찬탄하였다.
‘훌륭하십니다. 어진이여, 말씀하신 바가 진실하옵니다. 지금 제 딸을 경의 자제와 혼인하도록 허락하오니, 재물에 대해서는 신경쓰지 마시고 혼인시키셨으면 합니다.’
바라문들은 이 말을 듣고 나서 모두 화가 나서 이렇게 말했다.
‘어찌 따님을 이런 하천한 사람에게 준다는 것입니까?’
그때 연화실이 제자들에게 말했다.
‘법은 두 모습이 없어[無二相] 모두 다 동등하니라. 그대들은 지금 교만한 마음을 내지 말라.’
그런 다음 그는 제승가에게 말했다.
‘당신은 물[水]을 받을 만하니, 경에게 제 딸을 드리겠습니다.’
그때 마등가는 혼인을 성사시킨 다음 기쁜 마음으로 물러갔다. 비구들이여, 그 당시의 마등가는 지금의 나이고, 연화실은 지금의 사리불이며, 사자이는 지금의 아난이다. 그리고 그때 딸은 지금의 본성 비구니이니, 옛날에 일찍이 부부였기 때문에 사랑하는 마음이 아직 그치지 않아 지금까지 따라다닌 것이다.”
이 경을 설했을 때 60명의 비구가 번뇌의 티끌을 멀리 여의고 아라한을 얻었고, 바라문들은 법안(法眼)이 깨끗해졌다. 부처님께서 이 경을 설해 마치시자, 바사닉왕과 사부대중이 기쁜 마음으로 받들어 행하였다.

이 권 세 번째 장 20줄원본으로째 월리여성(月離女星) 위에 거란장경에는 주(注)가 있다. 그 주에 이르기를 “우수(牛宿)가 빠진 듯하다”라고 하였다. 교정자가 말하기를 “이 주를 쓴 사람은 아마도 서역에서는 다만 스물일곱 개의 별宿만 쓴다는 것을 모르는 모양이다. 무릇 빠진 것 같다고 한 말이 있다는 것만 알았는가? 가령 숙함(孰函)의 『문수사리수요경(文殊師利宿曜經)』 중에 무릇 7단으로 나누어 놓고 거듭 밝힌 수요(宿曜)를 보면, 그 단(段)마다 다만 스물일곱 개의 별자리만 있어서 그 중 우수(牛宿)는 빠져 있는 것과 마찬가지이다. 경풍(景風)의 주(注)에 말하기를 당(唐)에서는 스물여덟 별자리를 사용하는데, 서국(西國)에서는 우수를 제외하였다”고 하였으니, 그 천주사(天主事)의 증험이라 하겠다.

019_0778_c_01L摩登伽經卷下 思吳天竺三藏竺律炎共支謙譯觀災祥品第六帝勝伽言：仁者善聽。吾當更說星紀所行，善惡之相。月離昴宿，是日生者，有大名稱，人所恭敬。月離於畢者，所生豪貴，衆共讚歎。月離於嘴，是日生者，喜多忿諍，含毒害心。月離參星，其日孕育，多恣飮食，美味具足。月離於井，其日生者，倉廩盈溢，牛羊殷多。月離鬼星，生者修善。月離柳星，生者多欲。月離七星，生者尊貴。月離張星，生者短命。月離翼星，生者持戒。月離軫星，生者奸盜。月離角星，其日生者，善知音樂，能造瓔珞。月離亢星，生善筭數。月離氐星，生爲臣相。月離房星，生者能御及善販賣。月離心星，生者愚癡其命短促。月離尾星，生多係胤，大有名譽。月離箕星，生者好定。月離斗星，生者富貴。月離牛星，生有名稱。月離女星，生多榮寵。月離虛星，生則鬪亂。月離危星，生者爲將。月離室星，生爲盜賊主。月離璧星，生者多能和合馨香。月離奎星，生多卑賤。月離婁星，生能市牛馬。月離胃星，生多屠殺。大婆羅門，我已廣說月離於星，生者善惡。今當復說。月離諸星，置立城邑善惡之相。月離昴星，所立城邑甚有威神，多饒財寶，或爲大火之所燒害。月離畢星，所立城邑其中人民悉修善業，多饒財物，習誦經典，少於貪欲。月離嘴星，所立城邑婦女繁多，牛羊無數，香華瓔珞具足而有。月離參星，所立城邑多有美味及豐財寶，其中人民皆悉愚癡。月離井星，所立城邑甚有威神，多有財寶，飯食穀麥不久，亦當而自磨滅。月離鬼星，所立城邑雖有惡人，於後必善，仁孝修慈，延年長壽，多有風神，五穀少味。月離柳星，所立城邑其中人民悲怨者衆，好生鬪諍，多有臭穢。月離七星，所立城邑其中人民皆有智慧，及多財物，修戒行施，孝敬貞潔。月離張星，所立城邑多有女人，香華美味具足，而有藥穀竝茂，人民安隱。月離翼星，所立城邑多饒財寶，人皆愚癡，爲諸婦人之所欺陵。城邑長久不可傾移。月離軫星，所立城邑其中人民多好諍訟，饒有牛馬。月離角星，所立城邑其中人民，盡爲婦人之所陵逼，雖有財寶，爲火焚燒。月離亢星，所立城邑多有財物，人民殷多，貪殘諂曲。月離氐星，所立城邑多有威神，其中人民善能祭祀，其後爲兵之所殘滅。月離房星，所立城邑其中人民仁孝貞和，恭敬父兄，誦習經典，勤能祭祀。月離心星，所立城邑豐饒財寶，所有人民勤習經術，豪强熾盛。月離尾星，所立城邑多饒財寶，及以美味，其中人民性多暴惡，其後爲土之所傷害。月離箕星，所立城邑多有財寶，其中人民貪欲愚癡。月離斗星，所立城邑多饒財寶，五穀豐熟，其中人民勤於習誦，唯好鬪諍。月離女星，所立城邑多饒財寶，無有粟麥，其中人民少有疾病，善能和順。月離虛星，所立城邑其中人民隨順婦人，多有衣服，嚴身瓔珞，男女寡欲。月離危星，所立城邑其中人民，意多謟曲，貪欲無厭，其後爲水之所漂流。月離室星，所立城邑其中人民，皆悉安樂，性多姤嫉，好卑賤業。月離壁星，所立城邑其中人民漸漸增益，多饒財穀，好於布施。月離奎星，所立城邑其中人民豐饒牛馬，財寶無量。月離婁星，所立城邑其中人民，安樂無疾，男女端正。月離胃星，所立城邑其中人民，臭惡不淨，多喜諍訟，受諸苦惱。大婆羅門，今我所說置立城邑，盡依星圖善惡必應。宜應觀察而習學之。大婆羅門，月離於星置立城邑如上所說吾今更宣月在諸宿天雨之相夏月，在昴若有。天雨必多周遍地上水深二尺八寸，多卽陰雨十日乃止。夏月在女及在室星，若有雨者，秋必多澤，火勢猛盛。夏月在畢，若有天雨二尺一寸，宜種下田。賊盜竝起，唯有二疾：患眼與腹。秋獲果實。夏月在嘴，若天有雨，二尺八寸。秋水勢盛。無有攻伐，行路淸淨，皆無所畏，人民安樂。夏月在參，天雨八寸，宜種下田，所有財物當密藏隱。其年饒賊，應嚴兵仗，及有三疾：身熱、上氣、咽喉疼痛。幼者多死。夏月在井，天雨四尺，於其年中雲雨極多，雨十四日中閒不息，兵刀連起，殺害滋多。夏月在鬼，若天有雨，一尺五寸，宜種下田，雨澤以時，秋稼成熟。貴賤交諍，禽獸暴亂，及有三疾：一瘡，二癰，三者患疥。夏月在柳，上天降雨二尺一寸，宜種下田。惡風猛盛，鄰國諍訟，諸稼成熟。夏月在七星，注雨九寸，秋多苗實，胎者傷夭，死亡者衆。夏月在張，若天降雨二尺七寸，其年秋實爲他所食，人民多疾，胎者安全。夏月在翼，有雨善惡，如在張說。夏月在軫，若天有雨九尺二寸，其年諸稼爲禽鳥所害，雨澤尟少，秋不成實。夏月在角，若天有雨二尺三寸，夏雨尟少，秋則滋多。兵少止息，人民安樂。夏月在亢，若天有雨二尺一寸，盜賊竝起，高卑無異。夏月在氐，有雨四尺，高下皆成，兵火俱盛，禽獸殞傷。夏月在房，有雨二尺，秋苗成熟，人民相禍，仁義都棄。夏月在心，若天降雨一尺六寸，其年多疾，不宜騎乘，象馬之人及與刀兵。夏月在尾，天若有雨一尺八寸，秋禾成熟，四方賊暴，有三疾起：一者患眼，二者患癰，三者患脅。花果繁茂，兵戈不興。夏月在箕，有雨二尺，前旱後澇，秋則成熟，有二種疾：患腹與目。夏月在斗，有雨七尺，宜種高田，水極暴盛，其年藥穀，悉皆成熟，有三疾起如在鬼說。夏月在女，有雨三尺，水雨不時，秋水盛長，依水居者，皆多死亡。刀兵流行。夏月在虛，上天降雨一尺七寸，宜種下田，有癰疾生，刀兵亂起。夏月在危，有雨五寸，宜種下田，秋則成熟。內外兵亂，在城邑者攜將妻子，逃走他方。夏月在室，有雨三尺，初旱後澇，花果凋落，秋食不登。盜賊暴起，撗病流行，婦人多死。夏月在壁，若天有雨四尺五寸，水雨流溢，牆壁崩倒，有四種疾：患下目痛、咳嗽、身熱、幼死者衆。宜種高田，花果敷茂。夏月在奎，若天有雨三尺二寸，宜種下田，秋稼成熟，兵戈不起。夏月在婁，若天有雨一尺二寸，宜種下田。兵盜竝起。夏月在胃，有雨四尺，宜種高田，其年荒儉，刀兵必起。父違子逆，兄弟相害。如此皆名雨相善惡。時帝勝伽語蓮花實言：大婆羅門，今我更說日月薄蝕吉凶之相。汝今應當善諦著心。月在昴宿，若有蝕者，中國多災，禍難必起。月在畢宿而有蝕者，普遭患難，災亂頻興。若在嘴蝕，大臣誅戮，乃至參井，亦復如是。若在柳宿，依山住者，皆當災患，及與龍蛇無不殘滅。月在七宿，若有蝕者，種甘蔗人當被毀害。在張蝕者，怨賊降伏。在翼而蝕，近陂澤者，亦悉衰落。若軫蝕者，守護城邑及防衛者皆悉亡壞。在角蝕者，飛鳥毀滅。在亢蝕者，畜妻男子，亦當惱害。在氐而蝕，近水住者，皆有災難。月在房蝕，商估之人及以御者一切皆當無利益事。在心蝕者，如在嘴說。在尾蝕者，行人多死。在箕蝕者，乘騎象馬若斯之人亦當墜落。在斗蝕者，亦復如是。牛星蝕者，出家之人及南方者，禍患滋多。在女蝕者，怨賊消滅，牧馬之人皆當殘毀。在虛蝕者，北方之人竝悉破壞。在危蝕者，敢能呪術祠祀之人皆當傷害。在室蝕者，爲香瓔人亦皆毀壞。在壁而蝕，知樂者衰。若在奎蝕，諸乘舩者亦不利益。在婁而蝕，市馬者死。在胃而蝕，田夫亡壞。此則名爲薄蝕之相。如其體性我已分別。帝勝伽言：仁者當聽。我今復說月在衆星所應爲事。月在昴宿，應爲祭祀，受於爵位，葺蓋屋宅，買衆雜畜，調習牛馬，作金石器，造爲溫室，宜殖彤花，建立牆壁，遷居洗浴，著新淨衣。不宜織總，諍訟繫閉，應修道路，宜爲金銀銅鐵之器。其日若雨，必不周遍。是日生者，性多躁急，武技長壽，懃於祭祀。月在畢日，宜應耕墾，婚姻蓋宅，出財調獸，裁衣等事。不宜責斂，鬪戰造酒。其日雨吉。生者慈悲，多欲貪味，豐有財物，壽命延長。月在嘴日，宜爲市會，遣使塗舍，植樹造蓋，建殿治路，著弊故衣，瑩飾瓔珞，宜祭神祇。其日有雨，普皆周遍。生者怯弱，好眠多欲，聰慧有智。月在參日，宜應責斂，治井河渠，買於牸牛，壓脂造酒及笮甘蔗。甚忌凶事。其日雨者，水必流溢。生者好田，性甘肉味。月在井日，宜造甁器，剃髮受戒，移處異居。不應進藥。其日雨吉。若有生者，多欲少食，好爲衆事。月在鬼日，宜服妙藥，著新淨衣，洗浴祭祀，置立臣位，貫身瓔珞，剃髮造蓋。此日生者，爲人賢善，壽命延長。月在柳宿，宜建凶事，造牆市肆，堰水立橋。其日若雨，多有蚊蝱，後雨減少。此日生者，性多弊惡，好睡短壽。月在七星，宜植雜穀，立倉和怨，種芸造犂，祭祀尊靈。其日有雨，秋必成實。若有生者，愛親好欲，長命多食，鬪戰必勝。不宜凶事。月在張宿，宜造瓔珞，著新淨衣，種植果木，造立市肆，宜爲善事，葺宅雇人。此日生者，少髮端正，其日有雨，秋多成實。月在翼日，一切事吉。是日生者，端嚴殊特，聰慧强識，亡失還得。其日有雨，秋稼成熟。月在軫宿，一切皆吉。宜調象馬，授官造池。不利竊盜。其日有雨，必當流溢，生者勇健，盜而多智，長壽少病。月在角宿，宜當裁衣，造於瓔珞閱軍布陣撿藏倉庫服藥器習舩乘，作妓樂，營素畫。其日有雨，必不周遍。此日生者，聰明多智，善能瞻相，恒好田獵，性多輕躁，壽命長久，情好貪欲。月在亢宿，宜調象馬，造於樂器，婚娉嫁娶。不宜出外追逐怨惡。其日有雨，後必多風。此日生者，聰明多疾，性剛武勇。月在氐日，宜爲種植果及稻麻，造舍洗浴。不宜植豆。其日若雨，於後少水。此日生者，端正多智，少於繼嗣，躁性貪味，喜樂善人。月在房宿日，宜出財物，亡者易獲。其日生者，多贍親戚，樂行福業。此日有雨，必當瀑漲。月在心宿，宜登天位，建立城邑，官事通易，亡者難獲。其日生者，必爲長子，多智長壽，通達經論，調伏象馬，宜立宰守。被傷者死，不宜凶事。其日雨吉。月在尾宿，宜種果菜，責斂祭祀，療治衆病，身服瓔珞，餘者皆凶。宜造酒糵。其日生者，多有繼嗣，豐財長壽，所失難得。其日雨善。月在箕宿，宜治河渠，種植花果，建立園圃，宜出家人。自餘皆凶，所失難獲。其日生者，長壽端正，孝順慈仁。月在斗宿，不宜忿諍，不服新衣。收斂祭祀。其日生者，孝敬寡言，博練衆典，失者易得。其日雨善。月在牛宿，如斗星說。月在女宿，宜誦經籍，立臣祭祀，閱軍出師。是日生者，少疾多智，聰明孝順。其日雨吉，所失悉獲。月在虛宿，衆事皆善。此日生者，聰慧多識，饒財柔善，所失難得。其日有雨於後少水。月在危宿，宜應進藥，祭祀神祇，出財市易，宜種麻麥。不應遣使，置位植藥，所失易得。其日生者，性多躁急。月在室宿，宜爲凶事，傷失難得。其日所生，豪貴和睦，其性暴急。此日雨吉。月在壁宿，不宜南行，餘事不吉。其日生者，尊貴長壽，名稱高遠。此日有雨所亡滋多。月在奎宿，宜出金銀、穀麥、財物，立倉造酒。不宜營橋，造糵治路，和合香藥，著新淨衣。其日生者，出家修福，憐愍衆生，拯救窮乏，和協親族。其日宜雨，所失還得，宜造馬廏。月在婁宿，宜造溫室，置立馬廏，調伏車馬，出入財賄，宜植禾稼，當進妙藥，療治衆病。其日生者，聰明端正，終獲榮寵，少病剛武。其日宜雨，所失易得。月在胃宿，宜造凶事，班位雇人。不宜嫁娶。其日生者，强取財貨，多僞少實，無量雜惡，貪欲諂曲，皆集其身所失難得，病難除愈，不宜出遊，乃至降雨。宜祭神祇。大婆羅門，吾今更說地動之相。汝應善聽。凡地動者，必多兵起。其一地動三大亦然。三月地動，不過一旬，當有兵起。四月地動者，亦如上說。五月地動，二十五日便有兵起。六月地動，七十五日便有兵起。七月地動，不過百日便有兵起。八月地動，至六十日便有兵起。九月地動，至九十日便有兵起。十月地動，五十五日便有兵起。十一月地動，不過百日便有兵起。臘月動者，如上所說。正月地動，至九十日便有兵起。二月地動，至三十日便有兵起。一歲之中月月地動，地動之處城邑空曠，逃走他國。或依曠野經十五年而還其家。我今復說，月在衆宿，地動之相。月在昴宿，而地動者，火勢熾盛，焚燒城邑。金銀工作悉皆衰滅。生者盡死。月在畢宿，而地動者，懷孕婦人，胎多夭殤，諸果凋落，飢饉疾疫，兵刀相害，死者甚衆，及諸國王，亦當衰損。月在嘴宿，若有地動，藥木不茂，隱山學士，懃祭之人，皆當死滅。月在參宿，有地動者，草木萎死，苗稼毀落，行人小王盜賊等死。月在井宿，而有地動，依山住者，工作之人，皆悉凋弊。月在鬼宿，而地動者，商主軍師遠行估客，近山諸王，皆當亡滅。多於災雹，傷害苗稼。月在柳宿，而地動者，龍蛇、蟄虫、飛鳥、走獸，和合毒者，當被傷害。月在七星有地動者，諸王有災，祭祀斷絕，豪姓、大智、作樂者衰。月在張宿，而地動者，四時調和，稅奪人物，修戒者衰。月在翼宿，而地動者，諸商價人，依山住者，幷大臣衰。月在軫宿，而地動者，凡師、醫人、軍主、善算，如斯之等，皆當殘毀。月在角宿，而地動者，如軫所說。月在亢宿，而地動者，諸有盜賊，樂人、屠者、行客、象馬、依山住人，皆當衰滅。月在氐宿，而有地動，山崩木落，惡風暴起，雹傷禾稼。月在房宿，而地動者，盜賊多死，諂媚人衰，父違子逆，不相隨順。月在心宿，而地動者，大王有災，烏鳥、走獸、勇健者衰。月在尾宿，而地動者，二足、四足、在山穴者，皆當衰殄，其年荒儉，乳者乾枯，山石崩倒。月在箕宿，而有地動，在水諸獸，豪姓大富，有智慧者，悉皆衰滅。月在斗宿，而地動者，銅鐵鈆錫造作之者。及諸貧賤皆當衰盡，村營移徙。月在女宿；而地動者，王人、、誦人、小國王等，皆當衰滅。月在虛宿，而地動者，聚落分散，富人、射人、長者等衰。月在危宿，而地動者，象馬諸畜，多有疫死，乘御人衰。月在室宿，而地動者，畜養豬豕，屠殺雜類，依恃山河，凶惡人衰。月在壁宿，而地動者，修福之人，及依水者，皆悉衰滅。月在奎宿，而地動者，刀兵大起，損害國土，客强主弱。月在婁宿，而地動者，兄弟相害，胎者夭殤，三災流行，大惡雲集。月在胃宿，而地動者，盜賊多死，果木不成，餘如前說。三大之相，今當分別。地動之後，於七日中，若有赤雲，日月無光，流星飛行，是名火動，非是災怪。於七日後，若有大雨，宜多種植，其年豐實，無有災惡。若地動後七日之中，雲東西行，形似魚鼈，其色正黑，隱蔽日月，是名水動。其年多水，宜植高田。其餘災異，如星所說。若七日後，有大風起，日月光赤，是名風動。其年兵興，不宜出師，火甚熾盛，焚燒傷害。卯時地動，害諸國王象馬車乘，午時動者，害諸大臣，未時動者，害衆雜畜及種田者。酉時動者，害諸盜賊及諸僕使。子時動者，害貧賤者及與婦人。月初旬動，害於商人。中旬動者，害豪勝人及童幼者。下旬地動，爲災尟少。摩登伽經明時分品第七大婆羅門，我今更說晝夜分數，長短時節。汝當善聽。冬十一月其日最短。晝夜分別有三十分，晝十二分，夜十八分。五月夏至，日晝十八分，夜十二分。八月、二月晝夜停等。自從五月，日退夜進，至十一月夜退日進。至於五月，日夜進退亦一分進，亦一分退。月朔起於初月一日，其月起於二月一梨三日節氣，起春我當。復說剎那分數婦人。紡綖得長，一尋是則。名爲剎那，時也六十剎那名一羅婆三十羅婆名爲一時此一時者日一分也凡三十分爲一日夜此三。十分各有，名字日初，出分名曰四月二月。一日日初出時人影長於九十六尋第二影長六十尋第三名富影長十二尋第四名屋影長，六尋五名。大富影長，五尋六名。三圍影長，四尋七名，對面影長。三尋第八，名共於日。正中影共，人等第九。名尺影長，三尋第十。名勢影長，四尋十一。名勝影長，五尋十二。大堅影長，六尋十三婆修影十二尋十四端正影六十尋十五凶惡影九十六尋此是一日十五，分名日沒，名惡二名，星現三名，快攝四名，安隱五名，無邊第六，名忽七名，羅剎第八，名眠第九，名梵十名，地提十一，鳥鳴十二。名才十三名火十四。影足十五近聚此是。晝夜三十分名是三。十分名一晝夜三十晝。夜名爲一，月此十二月名爲。一歲也大婆羅門今復說漏刻之法如人瞬頃，名一羅婆。此四羅婆，名一迦啅。四十迦啅，名一迦羅。三十迦羅，則名一刻。如是二刻，名爲一分。一刻用水盈滿五升。圓筒四寸，以承甁下。黃金六銖，以爲此筒，漏水五升，是名一刻。如是時法我已分別。今說里數由旬之法。七微塵名一細，七細名一塵，七塵爲一兔毛，七兔毛名一羊毛，七羊毛名一牛毛，七牛毛名曰一蟣，七蟣名一蝨，七蝨名一麥，七麥名一指，十二指名毘多悉提，二毘多悉提名一肘，四肘名一弓，千弓名一聲，四聲名一由旬。我今復說斤兩輕重。十二麥名一大豆，十六大豆名修跋那，重十二銖，二十四銖名爲一兩，十六兩名爲一斤。二兩名一婆羅，二婆羅名一撮，二撮名一掬，六掬名鉢悉他，二十四婆羅名摩伽陁鉢悉他。如是廣說斤兩數法。大婆羅門，我今復說月在衆宿，病者輕重。宜應善聽。月在昴宿，有得病者酪飯祭火，四日乃愈。月在畢宿，其得病者，以香祭火，五日後愈。月在嘴宿，有得病者，豆糜祭月，八日方愈。月在參宿，有得病者，當以乳糜祭四道神，十日得愈。月在井宿，其得病者，香花祭日，八日得愈。月在鬼宿，有得病者，花祭歲星，五日除愈。月在柳宿，得病多死，不宜療治。月在七星，病者至困，以胡麻糜祭其先人，八日乃愈。月在張宿，其得病者，香花祭神，七日乃愈。月在翼宿，至惡難差。月在軫宿，其得病者，香花祭神，五日除愈。月在角宿，其得病者，豆糜祭神，八日得愈。月在亢宿，其得病者，極惡難治，二十五日乃可得愈，宜花祭神。月在氐宿，有病者重，經十九日乃可除愈，宜花祭神。月在房宿，其有病者，經十五日，以酥祭神，乃可得愈。月在心宿，有得病者，經十二日，極重難治，宜以香花祭天帝釋，乃可得愈。月在尾宿，其得病者，經三十日，胡麻祭神，乃可除差。月在箕宿，病經八日，應以麻糜，祭於水神。月在斗宿，病經七日，宜以乳糜，用祭諸神。月在女宿，病至難治，經十二日，花祭山神，乃可除愈。月在虛宿，經十三日，宜以酥糜香花祭神。月在危宿，病十三日，宜酥乳糜，用祭水神。月在室宿，病者難治。月在壁宿，病經七日，花祭竈神，然後可愈。月在奎宿，病者必經二十八日，宜以香花祭於神祇。月在婁宿，病者必經二十五日，麥粥祭神，後可除愈。月在胃宿，病者難治。是則名爲月在衆宿，病輕重相。大婆羅門，我今復說，月在諸宿，被囚執者，解脫遲速。月在昴宿，被囚執者三日必免。畢宿亦然。嘴星被執，二十一日然後得免。參十五日，井宿七日，鬼宿三日，柳三十日，七星十六日，張宿十日，翼宿七日，軫宿五日，角宿七日，亢宿十日，氐二十六日，房十九日，心十八日，尾三十六日，箕十四日，斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎宿，皆十四日而後得免。婁宿三日。胃宿被執難可得免。是則名爲月在衆宿，繫閉遲速。我今復說黑子之相。婦人項上有黶紫色，夫必爲王。其色若黑，乳閒有報，夫爲將軍。眉閒有黑，報黶在頸，經歷五夫，衣食不乏。頰上有黑，報黶在背，孤寡歷年，夫難可得。耳上黑者，報黶在腰，强記博識，上脣有黑，報黶在手，爲人欺誑，下脣有黑，報黶在下，性多婬泆，不乏飮食，頤上黑者，在下有報，自然餚膳無所乏少。大婆羅門，我今復說月會諸宿，六月中旬，月在女宿，未在七星，其一月中，晝十七分，夜十三分。爾時，當樹十二寸表，量日中影，長於五寸，七月中旬，月在室宿，未在於翼，晝十六分，夜十四分，影長八寸，八月中旬，月在婁宿，未在於亢，影十三寸，晝夜各分，爲十五分；九月中旬，月在昴宿，未在於房，影十五寸，晝十四分，夜十六分；十月中旬，月在嘴宿，未在於箕，影十八寸，晝十三分，夜十七分；十一月中旬，月在鬼宿，未在於女，中影則有二十一寸，晝十二分，夜十八分；臘月中旬，月在七星，未在於危，影十八寸，晝十三分，夜十七分；正月中旬，月在翼宿，未在於奎，影十五寸，晝十四分，夜十六分；二月中旬，月在角宿，未在於胃，影十三寸，晝夜十五，爲三十分；三月中旬，月在氐宿，未在於畢，中影十寸，晝十六分，夜十四分，四月中旬，月在心宿，未在於參，中影七寸，晝十七分，夜十三分；五月中旬，月在箕宿，未在於鬼，中影四寸，晝十八分，夜十二分，如是等。名月會宿法。我今更說出閏之要，於十九年，凡有七閏，五年再閏，其日五月至於十月盡，皆南行。夜增一分，日減一分，從十一月，至盡四月，皆俱北行，晝加一分，夜減一分，月形增損，由日遠近，日月熒惑、辰星，歲星，太白、鎭星，是爲七矅，其歲星者，於十二歲，始一周天，其鎭星者，二十八歲，乃一周天，太白歲半始一周天，熒惑二歲始一周天，辰星一歲乃一周天，凡歲三百六十五日，日一周天，月三十日，乃一周天。此是七矅周天數法。我今更說二十八宿所主之者，昴主帝王，畢主天下，嘴主曠野幷及大臣，參井亦然，柳主龍蛇依山住者，七星主於種甘蔗人，張主盜賊，翼主坐人，軫星主於城內居士，角主飛鳥，亢主出家修福之者，氐主水人及與虫獸，房主商價及以御人，心星所主，如昂嘴說，尾主行人，箕主乘騎，斗如上說。牛主南方赤衣盜賊及戲笑者，虛主中土，危主醫筮合塗香者，壁星唯主能作樂者，奎主乘舩，婁當市馬，胃主耕種，如是分別星紀所屬。是時，蓮花實聞是語已，讚摩登伽：‘善哉！仁者所言誠諦，今以吾女用妻卿子，不須財物，可爲婚姻。’諸婆羅門聞是語已，咸生瞋恚，而作是言：‘云何以女與此下賤？’時，蓮花實告弟子言：‘法無二相，悉皆同等，汝今勿生憍慢之心。語帝勝伽，汝可受水當與卿女。時，摩登伽成婚姻已，歡喜而去。諸比丘時摩登伽我身是也。蓮花實者，舍利弗是師子耳者阿難是也。爾時，女者今性比丘尼是，以於往昔日，曾爲夫妻，愛心未息，今故隨逐，說是經時，六十比丘遠塵離垢，得阿羅漢，諸婆羅門，得法眼淨，佛說是經已，波斯匿王及四部衆，歡喜奉行。’摩登伽經卷下此卷第三紙第二十行，月離女星之上丹藏有注云，脫牛宿，挍曰下此注者曾未知西域唯用二十七宿。凡言脫者，言其容有而無，彼本不用經無理然。何云脫耶？如孰函文殊師利宿曜經中，凡有七段，重明宿曜，段段唯有二十七宿而無牛宿，景風注云唐用二十八宿，西國除牛宿，以其天主事之，斯其證也。癸卯歲高麗國大藏都監奉勅彫造