단락/경판 - 불교학술원 아카이브

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002_0397_b_01L[海印三昧論] 002_0397_b_02L1)海印三昧2)論依大方廣佛華嚴經 002_0397_b_03L 002_0397_b_04L明皛所述 002_0397_b_05L 若夫大道無邊非隘行之能尋至理深 002_0397_b_06L玄非淺智之所識 3)如以局情入道道 002_0397_b_07L非局入執敎求理理非執求要以無 002_0397_b_08L方大行始可稱道孱空圓智逈會理 002_0397_b_09L矣故請將來君子同懷4)寄筌之意 002_0397_b_10L 歸命盡十方法界中三寶 002_0397_b_11L我欲報佛恩略演契經義 002_0397_b_12L普令衆生類得大涅槃樂 002_0397_b_13L願慈加護念滿我本誓願 002_0397_b_14L 임의 이동生死涅槃非異處煩惱菩提體無二 002_0397_b_15L涅槃親而無人識菩提近而甚難見 002_0397_b_16L身心本來無生滅一切諸法亦如是 002_0397_b_17L無生無滅無住處則是菩提涅槃體 002_0397_b_18L智者一中解一切一切法中解於一 002_0397_b_19L無量法則是一法一法則是無量法 002_0397_b_20L一佛土滿十方刹一刹本形亦不大 002_0397_b_21L一佛國容十法界而諸世界不重累 002_0397_b_22L一塵包含十方刹一切塵中皆如是 002_0397_b_23L不令一塵增曠大諸刹本相恒如故 002_0397_b_24L無量無數曠大劫智者了知則一念 002_0397_b_25L一念未曾演長遠長劫亦不縮成促 002_0397_b_26L徧詣十方求成佛不知身心舊成佛 002_0397_b_27L往昔精進捨生死不知生死則涅槃

002_0397_c_01L 論曰有大三昧名曰海印速令行者至 002_0397_c_02L不退地用小方便獲大利益其印之內 002_0397_c_03L要義偈頌名陀羅尼總持一切契經要 002_0397_c_04L義普含一切諸佛功德然陀羅尼略有 002_0397_c_05L二種一法二義法中有三謂體智用 002_0397_c_06L所言體者謂諸衆生根本一心是心本 002_0397_c_07L來自性淸淨不增不減不生不滅曠 002_0397_c_08L大無邊猶如虛空總持一切世出世法 002_0397_c_09L無不攝故所言智者謂如來地理量二 002_0397_c_10L智無理不照無事不達總持一切無 002_0397_c_11L邊功德無不攝故所言用者謂如來地 002_0397_c_12L應化二身普應法界敎化衆生盡未來 002_0397_c_13L際化用無竭總持一切世出世間所有 002_0397_c_14L諸法無不攝故所言義者謂摩訶衍圓 002_0397_c_15L敎所顯廣大妙義總持十方三世諸佛 002_0397_c_16L秘密法藏無不攝故如是二種陀羅尼 002_0397_c_17L門各攝無量塵沙法門相容無礙互相 002_0397_c_18L攝入隨入一門無所不通了達一切塵 002_0397_c_19L沙法門入佛境界得無所畏如經偈 002_0397_c_20L言一中解無量無量中解一展轉生 002_0397_c_21L{底}續藏經第二篇八套四册。「論」下底本有 002_0397_c_22L「一券并序」編者除之。「如」疑「加」。「奇」 002_0397_c_23L異作「奇」。

002_0398_a_01L非實智者無所畏如是二種陀羅尼門 002_0398_a_02L乃至無量塵沙法門悉入海印三昧之 002_0398_a_03L內譬如天下所有諸水悉入大海無流 002_0398_a_04L不納海印三昧亦復如是悉納一切諸 002_0398_a_05L契經水譬如空中日月星宿諸天宮殿 002_0398_a_06L阿修羅兵及天帝釋所將兵衆悉皆影 002_0398_a_07L現大海水中海印三昧亦復如是無 002_0398_a_08L量無邊法界諸佛菩薩聖衆悉現其中 002_0398_a_09L陀羅尼義如頌應知如其欲讀從印中 002_0398_a_10L角生字爲始隨印文轉周迴乃至涅槃 002_0398_a_11L爲終頌曰 002_0398_a_12L 生死涅槃非異處煩惱菩提體無二 002_0398_a_13L涅槃親而無人識菩提近而甚難見 002_0398_a_14L身心本來無生滅一切諸法亦如是 002_0398_a_15L無生無滅無住處則是菩提涅槃體 002_0398_a_16L智者一中解一切一切法中解於一 002_0398_a_17L無量法則是一法一法則是無量法 002_0398_a_18L一佛土滿十方刹一刹本形亦不大 002_0398_a_19L一佛國容十方界而諸世界不重累 002_0398_a_20L一塵苞含十方刹一切塵中皆如是 002_0398_a_21L不令一塵增曠大諸刹本相恒如故 002_0398_a_22L無量無數曠大劫智者了知則一念 002_0398_a_23L一念未曾演長遠長劫亦不縮成促 002_0398_a_24L遍詣十方求成佛不知身心舊成佛

002_0398_b_01L往昔精進捨生死不知生死則涅槃 002_0398_b_02L 論曰此法門者能開一切菩薩慧眼能 002_0398_b_03L果一切菩薩所願一切行者欲生淨土 002_0398_b_04L當依此門念念習學一切時中勿令間 002_0398_b_05L斷乘此法者用小方便速至佛果譬如 002_0398_b_06L有人乘船入海欲度彼岸得好順風 002_0398_b_07L用小方便速達彼1)岸乘此法者行住 002_0398_b_08L坐臥一切時中恒入滅定乘此法者不 002_0398_b_09L久當得不礙忍地有如是等種種利益 002_0398_b_10L乃至諸佛住無數劫說不能盡三世諸 002_0398_b_11L佛秘密法藏莫過於此陀羅尼頌若有 002_0398_b_12L行者意欲速進無上菩提應當先發廣 002_0398_b_13L大妙願於諸衆生起大慈心於善知識 002_0398_b_14L生難遭想敬重三寶破除我慢依大乘 002_0398_b_15L經至心懺悔一切罪障然後專求大善 002_0398_b_16L知識諮問法要聞說法已繫染思惟 002_0398_b_17L如說修行一切時中無間斷心若能如 002_0398_b_18L是不久當入陀羅尼門如上所說海印 002_0398_b_19L三昧出華嚴經十地品中其印像者以 002_0398_b_20L義安也其頌文者總述一部經中要義 002_0398_b_21L以爲頌耳云何印道無始終者欲顯一 002_0398_b_22L道離三世際前際後際不可2)攝故云 002_0398_b_23L何印道有盤曲者欲顯一道隨緣稱機 002_0398_b_24L應三乘行現差別故以何義故五十六

002_0398_c_01L角共成印者欲顯地前四十心位及與 002_0398_c_02L十地等覺妙覺如是五十二位人等皆 002_0398_c_03L依一道而脩四攝度衆生故五十二角 002_0398_c_04L表其五十二種人也餘四角者表四攝 002_0398_c_05L也十信位中仰信一道四攝法故十解 002_0398_c_06L位中信解一道四攝法故十行位中信 002_0398_c_07L行一道四攝行故十迴向中解行俱圓 002_0398_c_08L而行一道四攝行故十地位中及等覺 002_0398_c_09L位正證一道行四攝故妙覺位中究竟 002_0398_c_10L圓證一道根原盡未來際以四攝法化 002_0398_c_11L衆生故云何頌中縱橫同有十四字者 002_0398_c_12L欲顯菩薩行雖無量 3)種不離於十波羅 002_0398_c_13L蜜四攝行故十方無邊一切世界諸菩 002_0398_c_14L薩等皆依此行爲根本故云何頌中有 002_0398_c_15L始終者爲欲安慰怯弱菩薩佛道雖遠 002_0398_c_16L修行不絶終歸成佛勿退行故云何頌 002_0398_c_17L首及與頌末俱處中者欲顯初心所習 002_0398_c_18L正觀不異如來正觀智故云何縱橫四 002_0398_c_19L圍循讀皆失句者欲顯甚深陀羅尼義 002_0398_c_20L非斷常見及邊見人所能知故云何從 002_0398_c_21L中尋得句者欲顯甚深陀羅尼義中道 002_0398_c_22L「岸」下一有「乘此法者蒙佛慈風用小方便速 002_0398_c_23L至佛果亦復如是乘此法者不捨五欲見無數佛」 002_0398_c_24L三十二字。「攝」疑「隔」。「種」疑「總」。

002_0399_a_01L正觀乃能知故云何印外更無頌者欲 002_0399_a_02L顯佛敎雖越塵沙不離一道一道以外 002_0399_a_03L更無法故云何不釋頌中義者欲令行 002_0399_a_04L者於少文中多解義故恐諸行者棄本 002_0399_a_05L逐末貪數文句失大益故如經中言寧 002_0399_a_06L以少聞多解義味不願多聞於義不了 002_0399_a_07L欲驗行者得利多少根機深淺行生熟故 002_0399_a_08L欲令小見憍慢衆生於正法中生重心 002_0399_a_09L故然此深義非九種人所知境界何等 002_0399_a_10L爲九一非凡夫所知境界二非世智辨 002_0399_a_11L聰境界三非分別法相境界四非聲聞 002_0399_a_12L緣覺境界五非空見行者境界六非散 002_0399_a_13L心多聞境界七非邊見衆生境界八非 002_0399_a_14L斷見衆生境界九非常見衆生境界如 002_0399_a_15L是等輩互相嫌言我智則勝彼智必弱 002_0399_a_16L唯我獨能盡解佛法如是等輩甚可憐 002_0399_a_17L愍於五尺身起長大我將方寸意量虛 002_0399_a_18L空盡亦如小兒蠡盃酌海謂言唯我量 002_0399_a_19L大海盡小見衆生度量佛法亦復如是 002_0399_a_20L彼等若不破除我慢不悔本心難可敎 002_0399_a_21L示設使口誦不會深理縱使多聞唯 002_0399_a_22L長憍慢徒勞無益如經偈言譬如貧 002_0399_a_23L窮人日夜數他寶自無半錢分多聞亦 002_0399_a_24L如是有如是等種種衆生欲護彼故

002_0399_b_01L更不釋義恐彼惡見轉加增長永沈苦 002_0399_b_02L海無出期故如經偈言破法不信故墜 002_0399_b_03L於三惡道我寧不說法疾入於涅槃 002_0399_b_04L如上所說陀羅尼義是無邊行等法界 002_0399_b_05L智所知境界如經偈言遊心法界如虛 002_0399_b_06L空是人乃知佛境界以何義故存其本 002_0399_b_07L者欲顯正法畢竟常住三世諸佛共所 002_0399_b_08L依故譬如繩墨是常法則前匠後匠共 002_0399_b_09L所依故復次欲令假名菩薩捨末尋本 002_0399_b_10L達本原故欲令正法常住不滅法光恒 002_0399_b_11L照畢竟不絶破除衆生無明闇故欲令 002_0399_b_12L衆生世世生處佛種生斷故存本也契 002_0399_b_13L經要義略述如是欲盡其原唯佛窮了 002_0399_b_14L但仰信解讃揚敎耳欲發弘願以偈讃 002_0399_b_15L曰 002_0399_b_16L 佛法甚廣大量同於虛空 002_0399_b_17L我已所述義如一毛孔分 002_0399_b_18L所述諸功德普施衆生類 002_0399_b_19L速登十地位皆共成佛果 002_0399_b_20L 海印三昧論一卷 002_0399_b_21L 局盾 好筌現隘盾力 知孱妙文內 里爲 002_0399_b_22L 002_0399_b_23L 永久元年癸已八月二十日書寫了筆生 002_0399_b_24L助範享保六年三月以城乾高山寺藏本對校

1){底}續藏經第二篇八套四册。
2)「論」下底本有「一券并序」編者除之。
3)「如」疑「加」。
4)「奇」異作「奇」。
1)「岸」下一有「乘此法者蒙佛慈風用小方便速至佛果亦復如是乘此法者不捨五欲見無數佛」三十二字。
2)「攝」疑「隔」。
3)「種」疑「總」。

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해인삼매론(海印三昧論) / 海印三昧論