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선문염송·염송설화회본(禪門拈頌·拈頌說話會本) / 禪門拈頌拈頌說話會本卷二十九

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005_0867_c_02L禪門拈頌 005_0867_c_03L拈頌說話會本卷二十九 005_0867_c_04L 005_0867_c_05L禪門拈頌慧諶集 005_0867_c_06L拈頌說話覺雲撰 005_0867_c_07L禪門拈頌集卷第二十九 005_0867_c_08L 達磨第十四世汝州風穴延昭禪師嗣 005_0867_c_09L法 005_0867_c_10L 汝州寶應省念禪師 005_0867_c_11L 達磨第十四世鼎州德山緣密圓明禪 005_0867_c_12L師嗣法 005_0867_c_13L 鼎州文殊應眞和尙 005_0867_c_14L 達磨第十五世汝州寶應省念禪師嗣 005_0867_c_15L法 005_0867_c_16L 汾州大子院善昭禪師汝州葉縣歸省 005_0867_c_17L明壽大師汝州廣慧元璉大師襄州石 005_0867_c_18L門山蘊聰慈照大師 005_0867_c_19L 達磨第十五世襄州淸溪洪進禪師嗣 005_0867_c_20L法 005_0867_c_21L 相州天平山從漪禪師 005_0867_c_22L 達磨第十五世復州北塔光祚禪師嗣 005_0867_c_23L法

005_0868_a_01L 明州雪竇山重顯明覺禪師潭州雲蓋 005_0868_a_02L山繼鵬禪師 005_0868_a_03L 達磨第十五世金陵淸凉文益禪師嗣 005_0868_a_04L法 005_0868_a_05L 金陵淸凉泰欽法燈禪師金陵報慈玄 005_0868_a_06L覺導師天台山德韶國師杭州報恩寺 005_0868_a_07L慧明禪師洪州百丈山道常禪師宣州 005_0868_a_08L興福可勳禪師 005_0868_a_09L 達磨第十五世鼎州文殊應眞和尙嗣 005_0868_a_10L法 005_0868_a_11L 筠州洞山曉聰和尙 005_0868_a_12L 達磨第十五世福嚴雅和尙嗣法 005_0868_a_13L 潭州北禪智賢和尙 005_0868_a_14L 達磨第十五世郢州大陽山警玄禪師 005_0868_a_15L嗣法 005_0868_a_16L 舒州投子山義靑禪師興陽剖和尙 005_0868_a_17L 達磨第十六世明州雪竇山重顯明覺 005_0868_a_18L禪師嗣法 005_0868_a_19L 天衣義懷和尙〈卷二九第一張〉 005_0868_a_20L 達磨第十六世汝州葉縣歸省眀壽大 005_0868_a_21L師嗣法 005_0868_a_22L 舒州浮山法遠和尙 005_0868_a_23L 達磨十六世汾州大子院善昭禪師嗣 005_0868_a_24L法

005_0868_b_01L 滁州琅瑘山慧覺廣照和尙袁州南源 005_0868_b_02L楚圓慈明大師筠州興敎守芝和尙舒 005_0868_b_03L州法華山齊擧和尙 005_0868_b_04L 達磨第十六世金陵淸凉泰欽禪師嗣 005_0868_b_05L法 005_0868_b_06L 洪州雲居山道齊禪師 005_0868_b_07L 達磨第十六世投子山義靑禪師嗣法 005_0868_b_08L 大洪開山恩禪師郢州大陽山楷禪師 005_0868_b_09L 005_0868_b_10L 古則(一三二四)首山因僧問如何是佛 005_0868_b_11L法大意師云我不將小意對闍梨 005_0868_b_12L 神鼎諲擧此話云若有問神鼎但向 005_0868_b_13L道此一問豈是小意會麽首山大似 005_0868_b_14L擔水河頭賣神鼎只解就窩裏打良久 005_0868_b_15L曰相見不揚眉君東我亦西 005_0868_b_16L禪門拈頌說話卷第二十九 005_0868_b_17L 〔小意〕我不將小意云云者汝離小 005_0868_b_18L意外要會大意我這裡本非小意 005_0868_b_19L亦是早已答了也且大意作麽生會 005_0868_b_20L若言首山將大意對闍梨非大意也 005_0868_b_21L還是小意也 005_0868_b_22L 神鼎但言語緊緩也 005_0868_b_23L 古則(一三二五)首山因僧問一切諸佛 005_0868_b_24L皆從此經出如何是此經師云低

005_0868_c_01L聲低聲僧云如何受持師云切 005_0868_c_02L不得汚染 005_0868_c_03L 投子靑頌水出崑崙山起雲釣人樵父 005_0868_c_04L昧來因只知洪須巖巒闊不肯抛絲棄 005_0868_c_05L斧聲 005_0868_c_06L 天童覺上堂擧此話云來問此經低 005_0868_c_07L聲低聲大千卷自塵中出三世佛從口 005_0868_c_08L裏生天得一以淸地得一以寧空無 005_0868_c_09L依兮谷不盈摩訶般若波羅密落日漁 005_0868_c_10L樵歌大平 005_0868_c_11L 〔此經〕一切諸佛云云者金剛經文 005_0868_c_12L也此經者一卷經也低聲低聲者 005_0868_c_13L伊麽問來高聲誦出也如何受持者 005_0868_c_14L可信可依親自受持不得也切不得 005_0868_c_15L汚染者擬欲受持汚染不少也 005_0868_c_16L 投子釣人不知水之來因樵失不知 005_0868_c_17L雲之來因也來因即山喩此經也 005_0868_c_18L只知洪浪云云者是棄本逐末也 005_0868_c_19L 天童大千卷云云者有一大經卷云 005_0868_c_20L云也天得一以淸云云者一則此經 005_0868_c_21L也空無依兮云云者此亦經之喩也 005_0868_c_22L落日漁樵云云者眼前所見也 005_0868_c_23L 古則(一三二六)首山因僧問如何是學 005_0868_c_24L人用心處師云恠你一問遟也

005_0869_a_01L 投子靑頌未語難明迷悟情發言方表 005_0869_a_02L赤心人〈卷二九第二張〉秪貪進步求名 005_0869_a_03L玉爭信靈苗不受春 005_0869_a_04L 〔用心〕用心處者用心方便也下早 005_0869_a_05L已答得了也 005_0869_a_06L 投子未語難明云云者未發言時迷 005_0869_a_07L悟難定也發言至1)人心者開口見 005_0869_a_08L膽也下二句言向外馳求不知自 005_0869_a_09L己也 005_0869_a_10L 古則(一三二七)首山因僧問如何是學 005_0869_a_11L人親切處師云五九盡日又逢春 005_0869_a_12L僧云畢竟如何師云冬去寒食一 005_0869_a_13L百五 005_0869_a_14L 投子靑頌日暮陰雲郊野深重陽到後 005_0869_a_15L菊花新不因西嶠殘冰盡爭得東山一 005_0869_a_16L帶春 005_0869_a_17L 〔親切〕親切處者親親切切不落左 005_0869_a_18L右處也五九盡日至冬去寒云云者 005_0869_a_19L時節因緣即是耶逢春冬去義不無 005_0869_a_20L也頌中亦有西嶠東山之言 005_0869_a_21L 投子上二句秋消息正位也下二句 005_0869_a_22L春消息偏位也 005_0869_a_23L 古則(一三二八)首山示衆云要得親切 005_0869_a_24L第一莫將問來問還會麽問在答

005_0869_b_01L處答在問處你若將問來問老 005_0869_b_02L僧在你脚底你若擬議則没交涉 005_0869_b_03L時有僧出禮拜師便打 005_0869_b_04L 浮山遠擧此話良久云說甚在脚底 005_0869_b_05L大悲不展手通身是眼睛以拄杖撃禪 005_0869_b_06L床 005_0869_b_07L 〔要得〕要得親切至來問者臨機問 005_0869_b_08L取不可預備問頭耶闍梨老僧更無 005_0869_b_09L第二問在答處答在問處故也問 005_0869_b_10L在答處云云者塵點劫前問答俱備 005_0869_b_11L也你若將問至脚底者闍梨外無老 005_0869_b_12L僧也你若擬議云云者宛若是闍梨 005_0869_b_13L不會老僧意也便打者旣有號令 005_0869_b_14L事須施行 005_0869_b_15L 浮山在你脚底猶是有彼此也大 005_0869_b_16L悲不展手云云者團欒沒縫罅本無 005_0869_b_17L彼此也 005_0869_b_18L 古則(一三二九)首山因僧問一毫未發 005_0869_b_19L時如何師曰路逢穿耳客僧云發 005_0869_b_20L後如何師曰不用更遲疑 005_0869_b_21L 神鼎諲擧此話云曾有僧問神鼎一 005_0869_b_22L毫未發時如何向伊道白雲嶺上僧 005_0869_b_23L云發後如何曰澗下水流若是前來兩 005_0869_b_24L轉語有可咬嚼東看西看若是神鼎

005_0869_c_01L這語如喫木札瓦片相似實無滋味 005_0869_c_02L直是自見自悟始得會麽天高東南 005_0869_c_03L地傾西北 005_0869_c_04L 〔一毫〕一毫未發時者一漚未發時 005_0869_c_05L也路逢穿耳客者迷逢達摩也不 005_0869_c_06L用更遲擬者擬議踟蹰也 005_0869_c_07L 神鼎白雲嶺澗下水流者閑忙二義 005_0869_c_08L據款結案也首山底不分東西可謂 005_0869_c_09L如喫木札云云也而云首山底東看 005_0869_c_10L西看則神鼎底如喫木札云云也然 005_0869_c_11L則神鼎東看西看底時節如喫木札 005_0869_c_12L云云故云天高東南地傾西北也 005_0869_c_13L 古則(一三三○)首山頌云咄哉拙郞君 005_0869_c_14L巧妙無人識打破鳯林關着靴水 005_0869_c_15L上立咄哉巧女兒攛梭不解織 005_0869_c_16L貪看鬪雞人水牛也不識 005_0869_c_17L 竹庵珪擧此話云大衆這兩頌是說 005_0869_c_18L箇什麽是有巧拙是無巧拙後來汾 005_0869_c_19L陽和尙見人不會又爲注解咄哉拙 005_0869_c_20L郞君汾陽道素潔條然巧妙無人識 005_0869_c_21L汾陽道運機非面目打破鳳林關汾陽 005_0869_c_22L道蕩盡玲瓏性着靴水上立汾陽道塵 005_0869_c_23L泥自異〈卷二九第三張〉咄哉巧女兒汾 005_0869_c_24L「人心」拈頌作「心人」{編}。

005_0870_a_01L陽道妙智理圓融攛梭不解織汾陽道 005_0870_a_02L無間功不立貪看鬪鷄人汾陽道傍觀 005_0870_a_03L審騰距爭功不自傷水牛也不識汾 005_0870_a_04L陽道全力能負不露頭角你看汾陽 005_0870_a_05L恁麽針來線去那裏錯行一步你無眼 005_0870_a_06L腦了向語句裏尋他汾陽父子所謂 005_0870_a_07L釼去久矣徒勞刻舟山僧也有一頌 005_0870_a_08L山僧底却易會只是難入汾陽底難會 005_0870_a_09L只是易入你叅禪人子細定當看山僧 005_0870_a_10L道拙郞君巧女兒巧拙由來㹅不癡拙 005_0870_a_11L人常被巧人使只是拙人常不知巧人 005_0870_a_12L百拙作驢子拙人百巧騎驢兒輸機乃 005_0870_a_13L是筭人法得便冝是落便冝也無巧也 005_0870_a_14L無拙箇中巧拙如何說以拄杖卓一 005_0870_a_15L下云彈指圓成八萬門刹那滅却阿 005_0870_a_16L鼻業 005_0870_a_17L 〔拙郞〕廣記云蔡仙女襄陽人幼而 005_0870_a_18L巧慧善刺繡忽有老夫詣其門請繡 005_0870_a_19L鳳旣而繡成五彩花煥俄而功畢 005_0870_a_20L雙鳳騰躍飛舞老夫與仙女乘鳳昇 005_0870_a_21L天而去降於襄陽南山林下一名爲 005_0870_a_22L鳳林山後其地置鳳林關〈卷二九第 005_0870_a_23L一張〉南山側有鳳臺仙女其像存焉 005_0870_a_24L義苑云拙郞君所證理也理有二義

005_0870_b_01L不變隨緣等也不變者郞之拙也隨 005_0870_b_02L緣者郞之巧也何也若論此事則 005_0870_b_03L不與一切相交湛然常寂不曰拙乎 005_0870_b_04L然能隨染淨曲爲萬物不曰巧乎 005_0870_b_05L雖終日隨緣不失自性故云巧妙云 005_0870_b_06L云經云眞如照明爲性照明之性 005_0870_b_07L是玲瓏鳳林關也照而常寂寂而常 005_0870_b_08L照斯忘故打破眞如擧體隨緣是 005_0870_b_09L水上立也恒自不變是着靴也何 005_0870_b_10L也水上立則似乎濕足而云著靴則 005_0870_b_11L足不濕故也巧女兒者是能照之智 005_0870_b_12L智有二義斷障證眞等也斷障者 005_0870_b_13L女之巧妙也離念無知者女之拙也 005_0870_b_14L攛梭織布經有上下梭入其間經 005_0870_b_15L者惑也梭者智也如方便風生照 005_0870_b_16L惑無本無如外智能證於如無智 005_0870_b_17L外如爲智所證能照之智本空所 005_0870_b_18L緣之境亦寂如是則無間道時斷證 005_0870_b_19L之功不可得也故云不解織經云 005_0870_b_20L無間不立也如曉公云三種般若 005_0870_b_21L各有勝能觀照般若者斷除諸惑 005_0870_b_22L證會實相如自所證發起正說云云 005_0870_b_23L而其功用常自無爲如是功力廣大 005_0870_b_24L微妙世間之物無可與比且比之

005_0870_c_01L於鬪雞之功水牛之功故云貪看云 005_0870_c_02L云所以貪看鬪雞人者以其爭功不 005_0870_c_03L自傷也所以不識牛者以其全身 005_0870_c_04L能負不露頭角也欲見同中有異故 005_0870_c_05L以水牛言不識也非但取其有異爾 005_0870_c_06L不自傷與不露頭角比智斷證無功 005_0870_c_07L用義也咄哉者若擧宗綱說什麽 005_0870_c_08L智惑對治理智相契也 005_0870_c_09L 竹菴素潔條然者素則本色理也 005_0870_c_10L潔則今日淨潔智也你看汾陽云云 005_0870_c_11L者針來線去似錯行一步也那裏 005_0870_c_12L錯行一步者終不錯也故云向語句 005_0870_c_13L裏尋他至徒勞刻舟也拙郞君巧女 005_0870_c_14L兒云云者拙時拙到底也百巧拙至 005_0870_c_15L騎驢兒者巧時巧到底也故云輸機 005_0870_c_16L乃是筭人法云云也故前云巧拙由 005_0870_c_17L來摠不癡也畢竟巧拙不可得也云 005_0870_c_18L云 005_0870_c_19L 古則(一三三一)首山拈起竹篦子問僧 005_0870_c_20L云喚作竹篦即觸不喚作竹篦即 005_0870_c_21L背且道喚作什麽 005_0870_c_22L 雲門杲頌背觸非遮護明明直擧揚 005_0870_c_23L吹毛雖不動遍地是刀鎗 005_0870_c_24L 竹庵珪頌擧起竹篦子如何便到家

005_0871_a_01L秘魔嵓不會隨後便擎叉 005_0871_a_02L 無用全頌黑柒竹篦握起迅雷不及掩 005_0871_a_03L耳德山臨際茫然懵底如何揷觜 005_0871_a_04L 雲門杲普說云室中常問禪和子喚作 005_0871_a_05L竹篦則觸不喚作竹篦即背不得下語 005_0871_a_06L不得無語不得思量不得卜度不得 005_0871_a_07L拂袖便行一切惣不得你便奪却竹篦 005_0871_a_08L我且許你奪却我喚作拳頭則觸不喚 005_0871_a_09L作拳頭即背你又如何奪更饒你道个 005_0871_a_10L請和尙放下着我且放下着我喚作 005_0871_a_11L露柱則觸〈卷二九第四張〉不喚作露柱 005_0871_a_12L則背你又如何奪我喚作山河大地則 005_0871_a_13L觸不喚作山河大地則背你又如何奪 005_0871_a_14L有个舟峯長老云某看和尙竹篦子話 005_0871_a_15L如籍没却人家財產了更要人納物事 005_0871_a_16L妙喜曰你譬喻得極妙我眞箇要你納 005_0871_a_17L物事你無從所出便須討死路去也 005_0871_a_18L或投河或赴火拌得命方始死得死 005_0871_a_19L了却緩緩地再活起來喚你作菩薩 005_0871_a_20L便歡喜喚你作賊漢便惡發依前只 005_0871_a_21L是舊時人所以古人道縣崖撒手自 005_0871_a_22L肯承當絕後再蘇欺君不得到這裏 005_0871_a_23L始契得竹篦子話 005_0871_a_24L 又普說云喚作竹篦則觸不喚作竹篦

005_0871_b_01L則背不得下語不得無語不得思量 005_0871_b_02L不得擬議正當伊麽時釋迦老子達 005_0871_b_03L磨大師雖有鼻孔直是無出氣處且 005_0871_b_04L道遮一則公案有甚長處還委悉麽 005_0871_b_05L遇貴則賤遇賤則貴若向貴賤處著到 005_0871_b_06L更須買草鞋行脚始得所以道不可 005_0871_b_07L以有心求不可以無心得不可以語言 005_0871_b_08L做不可以寂默通雖然如是如天普 005_0871_b_09L蓋似地普擎全放全收全殺全活妙 005_0871_b_10L喜伊麽道也不離者箇消息云云 005_0871_b_11L 〔竹箆〕竹箆者一條竹箆子也喚作 005_0871_b_12L不喚作俱不是背觸俱離始得 005_0871_b_13L 竹菴明明直擧揚即時便到家也 005_0871_b_14L秘魔擎叉乃是剩法也 005_0871_b_15L 無用德山臨1)濟茫然者德山正令 005_0871_b_16L臨濟大用是向上事旣是向上爲 005_0871_b_17L什麽茫然 005_0871_b_18L 雲門云云舟峯長老云云者會也伊 005_0871_b_19L麽道也投河赴火拌得命云云者是 005_0871_b_20L則依前有喜有怒也然則是不會也 005_0871_b_21L懸崖撒手云云者斫却月中桂云云 005_0871_b_22L也 005_0871_b_23L 又普說云云釋迦達摩云云無出氣 005_0871_b_24L處者祖意敎意湊泊不得也遇貴則

005_0871_c_01L賤云云者似賤而貴也如天普盖云 005_0871_c_02L云者〈卷二九第二張〉亦有收放殺活 005_0871_c_03L也妙喜伊麽道云云者雖有殺活 005_0871_c_04L分辨不得也前則高一著也不離這 005_0871_c_05L箇消息此則廣一步也不離這箇消 005_0871_c_06L息也 005_0871_c_07L 古則(一三三二)首山因僧問如何是梵 005_0871_c_08L音相師云驢鳴狗吠 005_0871_c_09L 大覺璉頌驢子鳴狗兒吠南北喧天 005_0871_c_10L東西搕地令人拍手笑呵呵三箇猢猻 005_0871_c_11L洒巴鼻 005_0871_c_12L 淨嚴遂頌目連求佛梵音相運盡神通 005_0871_c_13L不見邊誰悟驢鳴并犬吠圓音落落示 005_0871_c_14L人天此錄僧問 護國和尙 005_0871_c_15L 〔梵音〕梵音相者優塡王雕不得底 005_0871_c_16L也驢鳴狗吠者如僧問古德如何 005_0871_c_17L是淸淨伽藍云牛欄則驢鳴狗吠即 005_0871_c_18L是梵音相耶義用不無也 005_0871_c_19L 大覺云云吠者話文也南北喧天云 005_0871_c_20L云者有收有放也令人拍手至巴鼻 005_0871_c_21L者有收有放即有中間也全放全 005_0871_c_22L收畢竟也不離這箇消息也 005_0871_c_23L 古則(一三三三)鼎州文殊應眞和尙因 005_0871_c_24L「濟」拈頌作「際」{編}。

005_0872_a_01L僧問萬法歸一一歸何處師云 005_0872_a_02L黃河九曲 005_0872_a_03L 投子靑頌問法窮因歸何處黃河透過 005_0872_a_04L碧波瀾〈卷二九第五張〉須知雲外千峯 005_0872_a_05L上別有靈松帶露寒 005_0872_a_06L 松源上堂擧此話連擧牧庵頌九曲 005_0872_a_07L那容眨眼看操舟誰解別波瀾文殊曾 005_0872_a_08L展回天手直得朝宗萬派乾師云牧庵 005_0872_a_09L恁麽道只具一隻眼 005_0872_a_10L 〔黃河〕萬法歸一云云者趙州布衫 005_0872_a_11L話已釋黃河九曲者九曲黃河也 005_0872_a_12L懶菴頌云路窮崖斷進無門路有山 005_0872_a_13L翁指去源九曲黃河淸徹底誰知別 005_0872_a_14L是一乾坤 005_0872_a_15L 投子云云碧波瀾者一歸萬法也下 005_0872_a_16L二句更要萬法歸一耶須知有向上 005_0872_a_17L事 005_0872_a_18L 松源九曲那容至別波瀾者牧菴 005_0872_a_19L頌義則萬法須歸一也只具一隻眼 005_0872_a_20L者萬法歸一一歸萬法其病一也 005_0872_a_21L 古則(一三三四)汾州大子院善昭禪師 005_0872_a_22L問首山百丈捲簟意旨如何山云 005_0872_a_23L龍袖拂開全體現師曰未審師意 005_0872_a_24L如何山曰象王行處絕狐蹤師言

005_0872_b_01L下大悟拜起曰萬古碧潭空界月 005_0872_b_02L再三撈摝始應知 005_0872_b_03L 心聞賁頌幾迴躍馬到凌煙不敢擡頭 005_0872_b_04L看内前今日驀然偸眼覷瑞光直透九 005_0872_b_05L重天 005_0872_b_06L 又拈奇特中更奇特莽鹵中更莽鹵 005_0872_b_07L易曉中更易曉難會中更難會諸人畢 005_0872_b_08L竟向什麽處見汾陽老子良久喝一喝 005_0872_b_09L云長蘆不可做他兒孫不得 005_0872_b_10L 〔龍袖〕寶傳記云禪師諱善昭姓兪 005_0872_b_11L氏大原人也貌識沈邃少世緣餙 005_0872_b_12L有大志於一切文字不由師訓自 005_0872_b_13L然通曉年十四父母相繼而亡孤苦 005_0872_b_14L厭世剃髮受具杖策遊方所至少 005_0872_b_15L留不喜觀覽或譏其不顧嘆之曰 005_0872_b_16L是何言之陋哉從上先德行脚正以 005_0872_b_17L聖心未通驢駞決擇耳不緣山水 005_0872_b_18L昭歷諸方見老宿者七十有一人 005_0872_b_19L皆妙得其家風尤喜論曺洞宗旨石 005_0872_b_20L門徹禪者盖其派之魁奇者昭作五 005_0872_b_21L位偈示之曰五位叅尋切要知纖毫 005_0872_b_22L才動即差違金剛透甲誰能曉惟有 005_0872_b_23L那吒第一機擧目便令三界靜振鈴 005_0872_b_24L還許九天歸正中妙叶通回互擬議

005_0872_c_01L鋒鋩失却威徹拊手稱善然昭終疑 005_0872_c_02L臨濟兒孫別有奇處最後至首山問 005_0872_c_03L云百丈捲簟云云師歷叅七十餘員 005_0872_c_04L善知識皆五位下宗師皆妙得家風 005_0872_c_05L末後於石門徹禪師處述五位偈被 005_0872_c_06L他印可然後問也則將謂臨濟宗別 005_0872_c_07L有長處也百丈捲簟是來由也龍袖 005_0872_c_08L拂開云云者龍▼(厺/(衣-亠))衣袖也全體現者 005_0872_c_09L尊貴面目現前也或云大用現前者 005_0872_c_10L非也百丈捲簟豈是用也未審師意 005_0872_c_11L如何者當初謂臨濟家風與五位門 005_0872_c_12L風別及今則如何却將曺洞家風指 005_0872_c_13L示耶象王行處云云者威儀可觀 005_0872_c_14L是大用也絕狐踨則不存䡄則也萬 005_0872_c_15L古碧潭云云者向碧潭中悟得空界 005_0872_c_16L月也再三撈摝則徹底無疑也 005_0872_c_17L 心聞幾回躍馬云云者從前叅見七 005_0872_c_18L十餘員善知識底時節也瑞光直透 005_0872_c_19L九重天者萬古碧潭空界月云云也 005_0872_c_20L又拈奇1)持則體也莽鹵則用也從 005_0872_c_21L前所得法也更奇特更莽鹵者今日 005_0872_c_22L所得法也〈卷二九第三張〉易曉則屬 005_0872_c_23L奇特難會則屬莽鹵從前所見也 005_0872_c_24L「持」拈頌作「特」{編}。

005_0873_a_01L更易曉更難會者今日所得也前頭 005_0873_a_02L約法後頭約人良久者盡力提持 005_0873_a_03L也喝一喝者振威一喝也 005_0873_a_04L 古則(一三三五)汾州因僧問如何是祖 005_0873_a_05L師西來意師云靑絹扇子足風凉 005_0873_a_06L 薦福逸頌叢禪傑出鎭汾陽譽走名馳 005_0873_a_07L振八方人問西來祖師意解云扇子足 005_0873_a_08L風凉 005_0873_a_09L 蔣山泉頌靑絹扇足風凉斷際全機善 005_0873_a_10L擧揚月明巴峽猿啼夜何處人聞不斷 005_0873_a_11L膓 005_0873_a_12L 海印信頌祖意宗師先漏泄團團靑扇 005_0873_a_13L足風凉禪人未曉重相問獨自悽悽過 005_0873_a_14L洛陽 005_0873_a_15L 上方益頌汾陽靑扇價難酬爲有風凉 005_0873_a_16L卒未休不見鹽官多少衆競爭頭角覔 005_0873_a_17L犀牛 005_0873_a_18L 佛鑑勤頌風格團團妙意深等閑拈出 005_0873_a_19L示知音〈卷二九第六張〉汗流浹背曾施 005_0873_a_20L手氣爽中宵便負心 005_0873_a_21L 育王諶頌靑絹扇子足風凉誰怕炎炎 005_0873_a_22L夏日長放去收來只這是莫敎辜負老 005_0873_a_23L汾陽 005_0873_a_24L 〔靑絹〕靑絹扇子云云者本分事接

005_0873_b_01L人也智海逸擧趙州布衫兼擧此 005_0873_b_02L話云一人三冬有德九夏無功一人 005_0873_b_03L九夏有功三冬無德云云則其意可 005_0873_b_04L知也 005_0873_b_05L 薦福叢禪云云者龍袖拂開全體現 005_0873_b_06L也譽走云云者象王行處絕狐蹤也 005_0873_b_07L這句子如是故云解云扇子足風凉 005_0873_b_08L也 005_0873_b_09L 古則(一三三六)汾陽示衆云識得拄杖 005_0873_b_10L子一生叅學事畢泐潭云識得 005_0873_b_11L拄杖子入地獄如箭射 005_0873_b_12L 瑯瑘覺頌汾陽拄杖子天下走禪流 005_0873_b_13L秋風急似箭春雨潤如油 005_0873_b_14L 悅齋居士頌南海檳榔舶上茴香若 005_0873_b_15L也未識日光火光 005_0873_b_16L 智海逸上堂擧此話云此二尊宿一 005_0873_b_17L出一入半合半開猶是干戈相待薦 005_0873_b_18L福即不然識得拄杖子劃月冷光在 005_0873_b_19L指雲秋片移 005_0873_b_20L 翠嵒悅擧此話拈起拄杖云這个豈 005_0873_b_21L不是拄杖子那个是汝行脚事復云楖 005_0873_b_22L標橫擔不顧人直入千峯萬峯去 005_0873_b_23L 海印信上堂擧此話云大小汾陽泐潭 005_0873_b_24L拄杖子也不識好與三十棒山僧與麽

005_0873_c_01L道也是久日樺來唇 005_0873_c_02L 又上堂拈起拄杖擧此話師云大小汾 005_0873_c_03L陽泐潭拄杖子也不識好與二十棒 005_0873_c_04L山僧則不然拄杖子在天成象在地 005_0873_c_05L成形在山爲猛虎在水作蛟龍且道 005_0873_c_06L在山僧手中喚作什麽以拄杖卓禪 005_0873_c_07L床一下 005_0873_c_08L 蔣山元上堂擧此話云龍華道識得柱 005_0873_c_09L杖子正好行脚何故旣識得拄杖子 005_0873_c_10L而用行脚良久云靑陽不剪霜前竹 005_0873_c_11L水墨徒誇海上龍卓拄杖一下 005_0873_c_12L 大潙喆示衆擧此話乃拈拄杖云遮个 005_0873_c_13L是拄杖子那个是行脚事直饒向這裏 005_0873_c_14L見得於衲僧門下〈卷二九第七張〉只是 005_0873_c_15L个脫白沙彌若也不識且向三家村裏 005_0873_c_16L東卜西卜忽然卜着也不定 005_0873_c_17L 翠嵒宗拈古人恁麽有什麽交涉驀 005_0873_c_18L拈拄杖云須是識得這箇始得 005_0873_c_19L 妙智廓上堂擧此話云大衆古人大 005_0873_c_20L似爲山九仭功虧一簣育王即不然 005_0873_c_21L識得拄杖子正好買草鞋行脚 005_0873_c_22L 松源上堂擧此話云汾陽雖是開口見 005_0873_c_23L膽未免落在第二頭驀拈拄杖云者 005_0873_c_24L箇不得喚作拄杖子漆桶叅

005_0874_a_01L 〔拄杖〕法眼識得橙子話一般也二 005_0874_a_02L十八卷初六丈有之也 005_0874_a_03L 瑯瑘天下走禪流者隨言生解也下 005_0874_a_04L言一條柱杖是把定是放行 005_0874_a_05L 悅齋南海1)擯榔者汾陽柱杖子也 005_0874_a_06L舶上茴香者泐潭底也日光火光者 005_0874_a_07L日是火精是一是二也 005_0874_a_08L 智海出則汾陽入則泐潭開合相 005_0874_a_09L隨來也猶是干戈相對者師意則不 005_0874_a_10L落出入開合也劃月云云者是二句 005_0874_a_11L與汾陽泐潭是同是別 005_0874_a_12L 翠巖須知有向上一竅 005_0874_a_13L 海印好與三十棒者指出三十年後 005_0874_a_14L也是久日云云者三十年後亦未 005_0874_a_15L得無過也 005_0874_a_16L 又上堂在天成2)像在地成形者約 005_0874_a_17L中間也在山至蛟龍者左右也此 005_0874_a_18L在地成形處也翠巖伊麽道向上消 005_0874_a_19L息也在山僧手中云云者是什麽孔 005_0874_a_20L竅 005_0874_a_21L 蔣山汾陽則叅學事畢此則正好行 005_0874_a_22L脚也靑陽不剪霜前竹者不剪霜前 005_0874_a_23L竹故爲柱杖是行脚時長物也水 005_0874_a_24L墨至上龍者費丈房柱杖投葛陂潭

005_0874_b_01L而化龍汾陽底盡出則泐潭底轉轉 005_0874_b_02L錯也爭如柱杖然則尋師訪道叅 005_0874_b_03L禪行脚時恰好 005_0874_b_04L 大潙脫白沙彌者汾陽底是室內 005_0874_b_05L有靈床泐潭底是室內無靈床也 005_0874_b_06L不識者不識老僧意也三家村裏云 005_0874_b_07L云者汾陽泐潭底恰好也 005_0874_b_08L 翠巖古人3)伊麽云云者拈起上頭 005_0874_b_09L關也驀拈1)柱杖云云者斫却月中 005_0874_b_10L桂云云也 005_0874_b_11L 妙智蔣山義同 005_0874_b_12L 松源翠巖云云楖標橫擔不顧人云 005_0874_b_13L云之意同也 005_0874_b_14L 古則(一三三七)汾陽因僧問切急相投 005_0874_b_15L時如何師云水中抱鶖子又問急 005_0874_b_16L切相投時如何師云裸形見阿難 005_0874_b_17L 瑯瑘覺拈有一轉語截斷天下人舌頭 005_0874_b_18L有一轉語能開人眼目你若揀得出 005_0874_b_19L與你一條拄杖擲下拄杖 005_0874_b_20L 〔急切〕急切相投者宗師之務切於 005_0874_b_21L得人而授法學人之心急於從師而 005_0874_b_22L受道也能所相須故云相投也所 005_0874_b_23L以急切相投故云水中抱鶖子主接 005_0874_b_24L賔也十大弟子行狀鶖子因時有三

005_0874_c_01L難一者隨父釣魚忽失所在父㳂 005_0874_c_02L江而哭至於三日忽得一魚劈開 005_0874_c_03L有鶖子六度經云昔者菩薩臨江而 005_0874_c_04L居入市見賣鼈者心悼之以五百 005_0874_c_05L金錢買之歸家臨水放之云云其 005_0874_c_06L後鼈報恩來告曰洪水來矣尋吾所 005_0874_c_07L至可獲無患〈卷二九第四張〉爾時菩 005_0874_c_08L薩以七寶載船與鼈同船隨流而 005_0874_c_09L下有蛇趣船菩薩取之鼈云善又 005_0874_c_10L覩漂狐菩薩取之鼈亦云善又覩 005_0874_c_11L漂人菩薩曰取鼈曰愼無取也凡 005_0874_c_12L人心僞有從信背恩好爲凶逆菩 005_0874_c_13L薩曰蟲類濟之人類不得濟豈是仁 005_0874_c_14L義哉吾不忍也於是取之鼈曰悔 005_0874_c_15L哉遂至豊土鼈辭曰恩畢請退答 005_0874_c_16L曰吾獲如來無所著至眞正覺者必 005_0874_c_17L當相度云云菩薩吾身是鼈者阿難 005_0874_c_18L是孤者鶖子是蛇者目連是人者調 005_0874_c_19L達是急切相投故裸形見阿難賔 005_0874_c_20L向主也涅槃經云云 005_0874_c_21L 瑯瑘截斷至一條*柱杖者不見心 005_0874_c_22L聞拈柱杖卓一下云云若也見得兩 005_0874_c_23L「擯」拈頌作「㯽」{編}。「像」拈頌作「象」{編}。 005_0874_c_24L「伊」拈頌作「恁」{編}。「柱」拈頌作「拄」{編}次 005_0874_c_25L同。

005_0875_a_01L手分付今擲下柱杖者心聞卓一下 005_0875_a_02L是同是別 005_0875_a_03L 古則(一三三八)汾陽云汾陽門下有 005_0875_a_04L西河師子當門據坐但有來者 005_0875_a_05L卽便咬殺作何方便入得汾陽門 005_0875_a_06L得見汾陽人 005_0875_a_07L 瑯瑘覺上堂擧此話云瑯瑘者裏也有 005_0875_a_08L些子瑯瑘有據坐師子若有來者即 005_0875_a_09L自喪身失命作何方便入得瑯瑘門 005_0875_a_10L得見瑯瑘人此兩轉語汝等諸人還 005_0875_a_11L點檢得出也無若點檢得出方名擇法 005_0875_a_12L眼若不如是且無安身立命處 005_0875_a_13L 霅溪益上堂擧此話連擧瑯瑘拈師 005_0875_a_14L云此二尊宿可謂以五十步笑百步仁 005_0875_a_15L王當門有據坐獅子來者不動他一莖 005_0875_a_16L毛亦不作方便便許入仁王門得見 005_0875_a_17L仁王人何也彼自無瘡愼勿傷之然 005_0875_a_18L雖如是直饒有一个半个跳得出也是 005_0875_a_19L死中得活以拂子擊一下便起 005_0875_a_20L 心聞賁拈咬殺便休用入什麽門見 005_0875_a_21L什麽人然雖如是〈卷二九第八張〉且莫 005_0875_a_22L辜負汾陽 005_0875_a_23L 〔西河〕西河師子者一隻活物也但 005_0875_a_24L有來至咬殺者上取人頭中取人腰

005_0875_b_01L下取人脚也作何方便至汾陽人者 005_0875_b_02L門裏人也 005_0875_b_03L 瑯瑘有據坐1)獅子云云者不動一 005_0875_b_04L莖毛亦不當門則尊貴故來者自 005_0875_b_05L然喪身失命也 005_0875_b_06L 霅溪五十步笑百步者汾陽是百步 005_0875_b_07L瑯瑘是五十歩直不百步耳是亦走 005_0875_b_08L也仁王當門有據坐獅子云云者無 005_0875_b_09L有咬殺底不妨與諸人相見也彼自 005_0875_b_10L無瘡云云者人人箇箇從生至死只 005_0875_b_11L是這漢也雖然如是云云者亦未免 005_0875_b_12L死漢也汾陽則第二機瑯瑘則第一 005_0875_b_13L機霅溪則第三機也獅子則皆是約 005_0875_b_14L中間也到霅溪則只是相見也 005_0875_b_15L 心聞咬殺便休云云者用見汾陽人 005_0875_b_16L作麽汾陽則門內人此則門外也 005_0875_b_17L然雖如是云云者須知汾陽人也 005_0875_b_18L 古則(一三三九)汾州因僧問如何是接 005_0875_b_19L初機底句師云汝是行脚僧如何 005_0875_b_20L是辨衲僧底句師云日出西方卯 005_0875_b_21L如何是正令行底句師云千里持 005_0875_b_22L來呈舊面如何是定乾坤底句師 005_0875_b_23L云北俱盧州長粳米食者無貪亦 005_0875_b_24L無嗔師復云老僧將此四轉語

005_0875_c_01L驗天下衲子雲峯悅拈將此四句 語被天下衲僧勘破 005_0875_c_02L 崇勝珙頌千里持來呈舊面當時一衆 005_0875_c_03L誰能薦須知古聖不虛言口是禍門何 005_0875_c_04L可▼(馬+展)頌正令 行句 005_0875_c_05L 育王諶頌汝是初機行脚流南州打到 005_0875_c_06L北州頭草鞵跟斷還家後字細思量始 005_0875_c_07L識羞頌接初 機句 005_0875_c_08L 又頌斗轉星移北作南西方日出會須 005_0875_c_09L諳衲僧端的如何辨辨得分眀落二三 005_0875_c_10L頌辨衲 僧句 005_0875_c_11L 又頌吾家正令擬行時千里來呈舊面 005_0875_c_12L皮昨夜三更何處覔刹竿頭上禮阿彌 005_0875_c_13L頌正令 行句 005_0875_c_14L 又頌地久天長柔興剛剛柔何必更斟 005_0875_c_15L量北俱盧洲長粳米任你人人取性噇 005_0875_c_16L頌定乾 坤句 005_0875_c_17L 又頌打人記取喫拳時踢去拳來合自 005_0875_c_18L知好手手中謗好手得便冝是落便冝 005_0875_c_19L頌汾州後語 及雲峯悅拈 005_0875_c_20L 心聞賁頌綿綿不漏一2)孫毫坐斷歸 005_0875_c_21L來氣愈高八表四夷歌至化自然雨 005_0875_c_22L順更風調頌定乾 坤句 005_0875_c_23L 東林惣拈驗則驗矣爭奈有箇人不肯 005_0875_c_24L「獅」拈頌作「師」{編}。「孫」作「絲」{甲}。

005_0876_a_01L寶峯今曰對大衆前敢別汾陽四轉語 005_0876_a_02L如何是接初機底句云無底鉢盂光炟 005_0876_a_03L赫如何是辨衲僧底句云天台楖標黑 005_0876_a_04L鱗㿰〈卷二九第九張〉如何是正令行底 005_0876_a_05L句云戴盆鐷腹三千里如何是定乾坤 005_0876_a_06L底句云人間天上一般春復云汾州與 005_0876_a_07L麽驗天下衲子寶峰與麽辨海上禪流 005_0876_a_08L雲門杲擧此話連擧大愚芝拈至衲 005_0876_a_09L僧勘破一本云雲 峯悅拈師云諸人要識大愚麽 005_0876_a_10L三年無改於父之道可謂孝矣 005_0876_a_11L 松源上堂擧此話連擧雲峰悅拈師 005_0876_a_12L云二老漢滿口含霜總跳不出薦福 005_0876_a_13L有一條活路要與諸人共知 005_0876_a_14L 〔初機〕初機底時節也辨衲僧底句 005_0876_a_15L者辨衲僧眼目明昧也 1)西方日出 005_0876_a_16L卯者是東是西分辨不得也正令 005_0876_a_17L行底句者佛也打祖也打正令當行 005_0876_a_18L也千里持云云者不假新熏本來面 005_0876_a_19L目也定乾坤底句者是法住法位 005_0876_a_20L世間相常住也北俱盧洲云云者飢 005_0876_a_21L來喫食困來眠也老僧將此四云云 005_0876_a_22L者天下衲僧眼目不出此四等故 005_0876_a_23L隨機接得耶汾陽意不在此四轉語 005_0876_a_24L亦非不在四轉語故天下衲子不免

005_0876_b_01L汾陽勘驗也 005_0876_b_02L 育王第五頌前頭則汾陽也後頭打 005_0876_b_03L人記取喫拳時者打人時其人須 005_0876_b_04L記取喫拳時踢去拳來須是汾陽 005_0876_b_05L意後頭雲峯底也好手則汾陽底 005_0876_b_06L誇好手則雲峯底也得便宜是落便 005_0876_b_07L宜者汾陽底也 005_0876_b_08L 東林別四轉語亦隨其問而答也 005_0876_b_09L寶峯 2)伊麽辨海上禪流者當生死 005_0876_b_10L海直指人心也驗則意不在此限 005_0876_b_11L辨則當四句而辨得謂直指也 005_0876_b_12L 雲門大愚伊麽道〈卷二九第五張〉正 005_0876_b_13L是無改於其道何也汾陽意終不 005_0876_b_14L在此故也 005_0876_b_15L 松源滿口含霜者所出言句寒威威 005_0876_b_16L地也有一條活路云云者只有其 005_0876_b_17L用也 005_0876_b_18L 古則(一三四○) 3)汾州因僧問萬里無片 005_0876_b_19L雲時如何師云靑天也須喫棒僧 005_0876_b_20L云未審過在什麽處師云堪作雨 005_0876_b_21L時不作雨好晴天處不晴天 005_0876_b_22L 慈航朴上堂擧此話云車不橫推理 005_0876_b_23L無曲斷古人雖則全機據令要且勞而 005_0876_b_24L無功何故不見道4)力▼(彳+(不/及))不如逢時如

005_0876_c_01L今或有人問育王萬里無片雲時如何 005_0876_c_02L只向佗道長鯨已駕浪頭飛一聲雷振 005_0876_c_03L淸飈起喝一喝 005_0876_c_04L 〔萬里〕萬里無片雲者純淸絕點似 005_0876_c_05L鏡常明是也靑天云云者乾爆爆靜 005_0876_c_06L悄悄故也堪作雨云云者窮而通通 005_0876_c_07L而變也 005_0876_c_08L 慈航汾陽底曲斷也長▼(虫+京)云云者 005_0876_c_09L活用也堪作雨時能作雨也 005_0876_c_10L 古則(一三四一)汝州葉縣歸省明壽大師 005_0876_c_11L因僧問不落諸緣請師道師云 005_0876_c_12L落 005_0876_c_13L 蔣山泉頌落棒打石人鳴爆爆韓信 005_0876_c_14L功勳誰與同轉頭拆了連雲閣 005_0876_c_15L 〔不落〕不落云云者只要不落諸緣 005_0876_c_16L也落者落諸緣外更有什麽不落 005_0876_c_17L諸緣耶伊麽問早已落諸緣也 005_0876_c_18L 蔣山落之一字更不別作道理也 005_0876_c_19L 古則(一三四二)葉縣問僧日暮投林朝 005_0876_c_20L離何處僧云某甲不曾學禪師云 005_0876_c_21L入地獄如箭射明敎寬代鑰匙 在和尙手裏 005_0876_c_22L「西方日出」拈頌作「日出西方」{編}。「伊」拈 005_0876_c_23L頌作「與」{編}。「汾」作「分」{甲}。「力▼(彳+(不/及))」作 005_0876_c_24L「得力」{甲}。「▼(虫+京)」拈頌作「鯨」{編}。

005_0877_a_01L 大洪恩拈雖靈山授記也未必如斯 005_0877_a_02L這僧對面相謂可惜放過葉縣老婆心 005_0877_a_03L徹底無用處以理推之直敎盡未來劫 005_0877_a_04L永墮無間獄中何似列在三條椽下驀 005_0877_a_05L鼻牽回 005_0877_a_06L 〔日暮〕日暮投林云云者似此非此 005_0877_a_07L辨衲僧地句也某甲不曾云云者元 005_0877_a_08L來無佛法道理也則甚處討這朝暮 005_0877_a_09L彼此也下伊麽去又却不是也 005_0877_a_10L 大洪移身轉步則未爲好手也明 005_0877_a_11L敎知得和尙意也 005_0877_a_12L 古則(一三四三)葉縣因僧問諸餘即不 005_0877_a_13L問如何是今日施設〈卷二九第一 005_0877_a_14L○張〉師云有你瞎驢漢在僧云恁 005_0877_a_15L麽則打皷弄琵琶師云捺1)胃放屁 005_0877_a_16L聲 005_0877_a_17L 雲峰悅云然則一期倚勢欺人而奈事 005_0877_a_18L不孤起葉縣老人失卻一隻眼還有 005_0877_a_19L人點撿得麽你若點撿得出雲峰分 005_0877_a_20L半座與你若點撿不得良久云橫按 005_0877_a_21L鏌鎁全正令大平寰宇斬癡頑 005_0877_a_22L 〔諸餘〕諸餘即不問云云者立賓主 005_0877_a_23L要與此師相見也有你瞎驢云云者 005_0877_a_24L看他始終也 2)伊麽則打皷云云者

005_0877_b_01L弄琵琶相逢兩會家古人語一伊麽 005_0877_b_02L一不伊麽相見也捺胃放屁聲者元 005_0877_b_03L來無事也胃當作▼(革+紂) ▼(革+紂)屁下出氣 005_0877_b_04L也似是前話不曾學禪僧被折拶 005_0877_b_05L到此以爲如此則契得師意又被 005_0877_b_06L折拶也 ▼(革+紂) 音紂驢▼(革+紂)也屁音卑 005_0877_b_07L▼(尸*卑)也 005_0877_b_08L 雲峯葉縣隨這僧走殺也點檢得出 005_0877_b_09L者踏着上頭關也分半座與你者 005_0877_b_10L亦未爲究竟也橫按云云者令盡 005_0877_b_11L行也 005_0877_b_12L 古則(一三四四)葉縣因李文和都尉請 005_0877_b_13L谷隱石霜與師三尊宿陞座末後 005_0877_b_14L師纔據座取拄杖就膝拗折擲地 005_0877_b_15L便下座文和公曰老作家手段終 005_0877_b_16L是別師云都尉也不得無過 005_0877_b_17L 介庵朋擧此話云好諸禪德葉縣省 005_0877_b_18L用釼刄上事擬議則沒交涉文和公具 005_0877_b_19L擇法眼擧起便知落處二老漢以心 005_0877_b_20L相知以道相見即不無若是臨濟宗 005_0877_b_21L旨則未夢見在敢問諸人且作麽生是 005_0877_b_22L臨濟宗旨以拄杖卓一下 005_0877_b_23L 〔據座〕3)才據座取柱杖云云者指東 005_0877_b_24L畫西接得全機也拗折則今日賓主

005_0877_c_01L問答不立截斷二老漢葛藤也老作 005_0877_c_02L家云云者亦是久叅地人便知落處 005_0877_c_03L也都尉云云者令盡行也 005_0877_c_04L 古則(一三四五)汝州廣慧元4)璉大師問 005_0877_c_05L念和尙學人親到寶山空手回時 005_0877_c_06L如何念云家家門前把火子師於 005_0877_c_07L言下大悟云某甲不疑天下老和 005_0877_c_08L尙舌頭也念曰汝會處作麽生與 005_0877_c_09L我說來看曰只是地上水䃃沙也 005_0877_c_10L念曰汝會也師便禮拜 005_0877_c_11L 雲門杲拈你道念和尙還肯佗廣慧 005_0877_c_12L也無若道肯佗何故不與一棒若道 005_0877_c_13L不肯佗何故不與一棒有人於此道 005_0877_c_14L得妙喜與你一棒 005_0877_c_15L 〔寶山〕空手迴者如稛載而往垂橐 005_0877_c_16L而迴空手來空手去也家家門前云 005_0877_c_17L云者人人分上炟爀分明也言下大 005_0877_c_18L悟者悟得箇什麽若有所悟不得 005_0877_c_19L不疑天下老和尙舌頭也只是地上 005_0877_c_20L水碙砂者碙砂毒石也今日悟去 005_0877_c_21L恰似中他毒藥也禮拜者只合如是 005_0877_c_22L也稛苦本切成熟也 005_0877_c_23L「胃」作「胄」{甲}。「伊」拈頌作「恁」{編}。「才」 005_0877_c_24L拈頌作「纔」{編}。「璉」作「連」{甲}。

005_0878_a_01L 雲門肎也與一棒不肎也與一棒 005_0878_a_02L須知一棒 005_0878_a_03L 古則(一三四六)廣慧因僧問如何是西 005_0878_a_04L來意師云竹竿頭上耀紅旗 005_0878_a_05L 崇勝珙頌〈卷二九第一一張〉竹竿頭上 005_0878_a_06L耀紅旗前擁爭延後擁隨眼裏眞珠手 005_0878_a_07L裏玉千年松遶歲寒枝 005_0878_a_08L 〔竹竿〕竹竿頭上云云者達摩初至 005_0878_a_09L金陵廣州刺史蕭昻具主禮迎之時 005_0878_a_10L事也義則炟爀分明也古人答雲門 005_0878_a_11L宗云紅旗閃爍 005_0878_a_12L 崇勝有許多事之意千年云云者 005_0878_a_13L無許多般也 005_0878_a_14L 古則(一三四七)襄州石門山蘊聰慈照大 005_0878_a_15L師因僧問如何是古佛心師云 005_0878_a_16L踏著秤鎚硬似鐵云畢竟如何師 005_0878_a_17L云眀日向你道 005_0878_a_18L 雲峯悅頌踏著秤鎚硬似鐵矇瞳禪和 005_0878_a_19L猶未瞥三冬嶺上火雲生六月長天降 005_0878_a_20L大雪 005_0878_a_21L 竹庵珪頌踏著秤鎚硬似鐵啞子得夢 005_0878_a_22L向誰說眼開依舊枕頭邊明眼衲僧莫 005_0878_a_23L饒舌 005_0878_a_24L 仰山偉擧此話云仰山即不然踏著秤

005_0878_b_01L鎚難辨別不是烏龜不是鼈若人得大 005_0878_b_02L用石人須腦裂 005_0878_b_03L 〔踏著〕踏著秤鎚云云者更無道得 005_0878_b_04L分也又如蚊子上鐵牛下觜不得也 005_0878_b_05L明日向你道者今日道不得明日道 005_0878_b_06L什麽 005_0878_b_07L 竹菴眼開云云者〈卷二九第六張〉古 005_0878_b_08L佛心即古佛心也 005_0878_b_09L 仰山踏著至不是鼈者石門地也 005_0878_b_10L若人得大用云云者得大用則石門 005_0878_b_11L底用不著也 005_0878_b_12L 古則(一三四八)石門云十五日已前諸 005_0878_b_13L佛生十五日已後諸佛滅十五日 005_0878_b_14L已前諸佛生你不得離我這裏若 005_0878_b_15L離我這裏我有鈎鈎你十五日已 005_0878_b_16L後諸佛滅你不得住我這裏若住 005_0878_b_17L我這裏我有錐錐你且道正當 005_0878_b_18L十五日用鈎即是用錐即是遂 005_0878_b_19L有頌云正當十五日鈎錐一時息 005_0878_b_20L更擬問如何回頭日又出 005_0878_b_21L 智海淸擧此話云諸禪德古聖意作 005_0878_b_22L麽生還會麽天高地厚都來秪在掌 005_0878_b_23L中日暖月凉究竟不離脚下所以諸 005_0878_b_24L佛於前於後生滅皆是夢言古聖有

005_0878_c_01L住有離鈎錐並爲增語然雖如是正 005_0878_c_02L當十五日又作麽生良久云三足麒 005_0878_c_03L麟入海心空留片月波中出 005_0878_c_04L 雲門杲擧此話云恢張三玄三要扶 005_0878_c_05L竪臨濟正宗須是恁麽人始得雖然 005_0878_c_06L如是雲門即不然十五日已前諸佛 005_0878_c_07L本不曾生〈卷二九第一二張〉十五日已 005_0878_c_08L後諸佛本不曾滅十五日已前你若 005_0878_c_09L離我這裏我也不用鈎鈎你一任橫擔 005_0878_c_10L拄杖緊帩草鞋十五日已後你若住我 005_0878_c_11L這裏我也不用錐錐你一任拗折拄杖 005_0878_c_12L高掛鉢囊且道正當十五日合作麽 005_0878_c_13L生乃云十五日前後鈎錐徒爾爲今 005_0878_c_14L朝是十五正好用鈎錐且作麽生用 005_0878_c_15L路逢死蛇莫打殺無底籃子盛將歸 005_0878_c_16L 〔十五日〕十五日已前漸圓漸明是 005_0878_c_17L有佛有衆生也十五日已後漸缺漸 005_0878_c_18L暗是無佛無衆生也離我這裏住 005_0878_c_19L我這裏用鈎用錐例可知矣正當下 005_0878_c_20L鉤錐一時息中間也 005_0878_c_21L 智海天高地厚1)月暖月凉者一般 005_0878_c_22L左右也究竟不離脚下者正當十五 005_0878_c_23L日也云云三足2)猉獜云云者三句 005_0878_c_24L「月」拈頌作「日」{編}。「猉獜」拈頌作「麒麟」 005_0878_c_25L{編}。

005_0879_a_01L可辨一鏃遼空也 005_0879_a_02L 雲門皆是反却話文也畢竟用鉤用 005_0879_a_03L錐恰好也 005_0879_a_04L 古則(一三四九)石門因僧問年窮歲盡 005_0879_a_05L時如何師云東村王老夜燒錢 005_0879_a_06L 介庵朋頌東村王老夜燒錢火裏1)烏 005_0879_a_07L龜出洞天千眼大悲看不透衝煙和雨 005_0879_a_08L過山前 005_0879_a_09L 空叟和尙頌目前無異路信手斫方圓 005_0879_a_10L眉毛橫眼上鼻孔大頭懸此錄并擧僧問洞 山初和尙生死海 005_0879_a_11L中以何爲津梁初 云年盡不燒錢 005_0879_a_12L 〔年窮〕年窮歲盡時者臘月三十日 005_0879_a_13L生死到來時也東村王老云云者燒 005_0879_a_14L錢禳灾不被生死使殺也東村王老 005_0879_a_15L異聞集云李行脩喪耦得稠桑店 005_0879_a_16L王老以術見其亡妻如平生 005_0879_a_17L 箇菴火裏烏龜云云者有活用也 005_0879_a_18L下明此義也 005_0879_a_19L 空叟目前無異路者今日本分無異 005_0879_a_20L也信手斫方圓者今時本分皆得也 005_0879_a_21L眉毛云云者石門則今時洞山則本 005_0879_a_22L分也 005_0879_a_23L 古則(一三五○)相州天平山從漪禪師 005_0879_a_24L行脚時叅西院居常自云莫道

005_0879_b_01L會佛法覔箇擧話人也無一日西 005_0879_b_02L院遙見召云從漪師擧頭院云 005_0879_b_03L錯師行三兩步院又云錯師近 005_0879_b_04L前院云適來這兩錯是西院錯 005_0879_b_05L是上座錯師云從漪錯院云錯 005_0879_b_06L師休去院云且在這裏過夏待 005_0879_b_07L共上座2)商量這兩錯師當時便行 005_0879_b_08L住後謂衆云我當初行脚時被風 005_0879_b_09L吹到思明長老處連下兩錯更 005_0879_b_10L留我過夏待共我*商量我不道 005_0879_b_11L恁麽時錯發足南方去時早知道 005_0879_b_12L錯了也 005_0879_b_13L 雪竇顯頌禪家流愛輕薄滿肚叅來 005_0879_b_14L用不着堪悲堪笑天平老却謂當初悔 005_0879_b_15L行脚錯錯西院淸風頓消鑠復云忽 005_0879_b_16L有个衲僧出云錯雪竇錯何似天平 005_0879_b_17L錯〈卷二九第一三張〉 005_0879_b_18L 圓悟勤頌把纜放3)船膠柱調絃遠水 005_0879_b_19L不救近火短綆那汲深泉天平老大忩 005_0879_b_20L草爲兩錯悔行脚大地茫茫愁殺人 005_0879_b_21L眼裏無筋一世貧 005_0879_b_22L 悅齋居士頌三錯平分屬兩家中間一 005_0879_b_23L錯互交叉將心明去都成滯信手拈來 005_0879_b_24L摠不差

005_0879_c_01L 首山念拈據天平作恁麽會解未夢 005_0879_c_02L見西院在何故話在 005_0879_c_03L 〔兩錯〕莫道會佛法云云者高勝見 005_0879_c_04L觧也錯者圓通著語云銀山鐵壁 005_0879_c_05L又云錯者鐵壁銀山碧巖著語云 005_0879_c_06L三要印開從漪錯者圓通云沒量 005_0879_c_07L大人語脉裏轉却院云錯者圓通云 005_0879_c_08L金剛圈栗棘蓬且在這裏至這兩錯 005_0879_c_09L者前頭兩錯也後云錯者重明也 005_0879_c_10L非別有意也故亦云連下兩錯或謂 005_0879_c_11L兼後一錯爲三要非得意也我當初 005_0879_c_12L行脚云云者出一叢林入一叢林 005_0879_c_13L早已錯了也 005_0879_c_14L 雪竇初二句如天平高勝見解也 005_0879_c_15L次四句摸▼(扌+索)不着也衲僧出云錯者 005_0879_c_16L雪竇錯也沒摸▼(扌+索)處是錯也末句 005_0879_c_17L門庭雖異其實即同也 005_0879_c_18L 首山透得處猶在也 005_0879_c_19L 古則(一三五一)天平因僧問如何是天 005_0879_c_20L平師云七凹八凸 005_0879_c_21L 投子靑頌今占天平大險生七凹八凸 005_0879_c_22L少人行雲邊脫兎知何在落日飢鷹空 005_0879_c_23L「烏」作「鳥」{甲}。「商」作「啇」{甲}次同。「舩」 005_0879_c_24L作「舡」{甲}。

005_0880_a_01L自鳴 005_0880_a_02L 〔七凹〕七凹山名也七凹八凸者 005_0880_a_03L此外無別天平也 005_0880_a_04L 投子天平意向什麽處摸▼(扌+索) 005_0880_a_05L 古則(一三五二)明州雪竇山重顯明覺禪 005_0880_a_06L師因僧問如何是諸佛本源師 005_0880_a_07L云千峯寒色進云向上還有事也 005_0880_a_08L無師云雨滴嵓花 005_0880_a_09L 蔣山泉頌千峯寒色雨滴嵓花直下 005_0880_a_10L會得眼裏添沙獵獵霜天八九月海 005_0880_a_11L門風急鴈行斜 005_0880_a_12L 石佛宗頌乳竇門前問本源當機誰解 005_0880_a_13L辨來端千峯寒色凌霄漢剔起眉毛子 005_0880_a_14L細看 005_0880_a_15L 法眞一頌千峯寒色冷堆靑雨滴嵓花 005_0880_a_16L照眼明若問个中端的意休將鶴唳作 005_0880_a_17L鸎聲 005_0880_a_18L 無爲子頌千峯寒色事如何雪上加霜 005_0880_a_19L凍滑多若遇雛陽吹暖律嵓花應不待 005_0880_a_20L春和 005_0880_a_21L 石佛宗拈此个公案諸方紜紜叢林 005_0880_a_22L浩浩或云對揚底眼或云付他問頭 005_0880_a_23L要見雪竇猶未可直是千峯寒色作者 005_0880_a_24L猶迷雨滴嵓花非君境界 1)烏飛兔走

005_0880_b_01L錯會者多〈卷二九第一四張〉鷓鴣啼在 005_0880_b_02L深花諸人何處摸▼(扌+索) 005_0880_b_03L 〔千峯〕諸佛本源者諸佛出身處也 005_0880_b_04L千峯寒色者如千山增秀色萬樹鏁 005_0880_b_05L銀花一色也雨滴巖花者千片萬片 005_0880_b_06L狼狼藉藉也 005_0880_b_07L 蔣山若有纖毫知見則却不是也 005_0880_b_08L獵獵霜天云云者更分明也 005_0880_b_09L 石佛對揚底眼付他問頭者隨言句 005_0880_b_10L作意解也雪竇意作麽生摸▼(扌+索)不 005_0880_b_11L著也 005_0880_b_12L 古則(一三五三)雪竇示衆云義出豐年 005_0880_b_13L儉生不孝於衲僧門下是放行 005_0880_b_14L是把住若人道得老僧分半院與 005_0880_b_15L伊住 005_0880_b_16L 圜悟勤擧此話云雪竇病多諳藥性經 005_0880_b_17L効始傳人箇中或有知豐知儉知放 005_0880_b_18L行知把住底亦何必分半院與伊住燒 005_0880_b_19L香發願只圖他早有箇院子住使嘗些 005_0880_b_20L滋味且免得窮厮煎餓厮炒 005_0880_b_21L 〔義出〕義出豊年云云者春秋正義 005_0880_b_22L曰以義敎民後世必有豊年之瑞 005_0880_b_23L以儉敎民後世必有不孝之人也於 005_0880_b_24L衲僧門下至把住者借此語作把定

005_0880_c_01L放行用得也若人道得云云者若也 005_0880_c_02L解道得非但半院全院旣付囑也 005_0880_c_03L若道不得打了趕出也未到分却半 005_0880_c_04L院也 005_0880_c_05L 2)圓悟〈卷二九第七張〉雪竇如病之作 005_0880_c_06L醫也知豊云云者會雪竇意也何 005_0880_c_07L必分云云者把定放行外圖箇什麽 005_0880_c_08L若不會雪竇意未免窮餓也 005_0880_c_09L 古則(一三五四)雪竇因僧問如何是佛 005_0880_c_10L師云四衆圍遶又問如何是涅槃 005_0880_c_11L師云雙林樹下復云便是釘觜鐵 005_0880_c_12L舌漢也卒話會不及 005_0880_c_13L 白雲昺頌狂狗逐塊瞎驢趂隊秖許 005_0880_c_14L我知不許你會 005_0880_c_15L 又拈鷺鷥立雪非同色明月蘆花不似 005_0880_c_16L他 005_0880_c_17L 〔四衆〕本分答話如無孔鐵鎚分踈 005_0880_c_18L不得也 005_0880_c_19L 白雲伊麽道如狂狗趂塊云云也 005_0880_c_20L然則須是雪竇始得 005_0880_c_21L 又拈一一白白分辨不得 005_0880_c_22L 古則(一三五五)雪竇示衆云諸人要知 005_0880_c_23L眞實相爲麽但以上無攀仰下絕 005_0880_c_24L「烏」作「鳥」{甲}。「圓」拈頌作「圜」{編}。

005_0881_a_01L已躬自然常光現前个个壁立千 005_0881_a_02L仭 005_0881_a_03L 雲峯悅拈雪竇與麽爲人入地獄如箭 005_0881_a_04L射 005_0881_a_05L 心聞賁上堂擧此話云雪竇與麽道敎 005_0881_a_06L小兒順朱即得忽遇張顚出來把頭 005_0881_a_07L髻醮墨打个丿乀定是討精魂不見 005_0881_a_08L萬年又且如何濃將紅粉傳了面滿把 005_0881_a_09L眞珠蓋却頭不識佳人眞面目空敎人 005_0881_a_10L唱小梁州 005_0881_a_11L 〔諸人〕諸人要知云云者下所言是 005_0881_a_12L眞實相爲也上無攀仰云云者上無 005_0881_a_13L諸聖可仰下無已靈可重也自然云 005_0881_a_14L云者一叚靈光未曾昏昧也个个云 005_0881_a_15L云者人人具足个个圓成法爾如然 005_0881_a_16L非今如是也然則雪竇如將一隻折 005_0881_a_17L筯攪大海水云云此爲眞實相爲也 005_0881_a_18L心聞小兒順朱者小兒學書法未 005_0881_a_19L離䂓模也張顚云云者上有諸佛下 005_0881_a_20L有衆生討甚常光濃將紅粉云云者 005_0881_a_21L須知有裏頭人臨濟所謂第三句爲 005_0881_a_22L人也蘸墨者和墨也小梁州者曲 005_0881_a_23L名也 005_0881_a_24L 古則(一三五六)雪竇垂語云威音王已

005_0881_b_01L前無師自悟是第1)二句還我第 005_0881_b_02L一句來自代云掃土而盡 005_0881_b_03L 寶林本擧此話云好諸仁者宗師一 005_0881_b_04L言半句誠謂耀古騰今雖然如是抑逼 005_0881_b_05L於人他且會將無作有山僧這裏也有 005_0881_b_06L秪是罕遇奇人今日不惜眉毛與你諸 005_0881_b_07L人頌出〈卷二九第一五張〉雙林第一句 005_0881_b_08L尋常不吐露爲你不仙陁不免爲君擧 005_0881_b_09L良久云擧即擧了也且道什麽人委 005_0881_b_10L悉若也未會切不得錯下名言 005_0881_b_11L 〔威音〕威音王已前云云者威音王 005_0881_b_12L已前無師自悟盡屬天然外道也 005_0881_b_13L掃土而盡者如何若何下得名言 005_0881_b_14L達摩一宗掃土而盡 005_0881_b_15L 寶林將無作有者指出第一句是有 005_0881_b_16L也若也下得一言半句即不是第 005_0881_b_17L一句也 005_0881_b_18L 古則(一三五七)雪竇示衆云見一則瞎 005_0881_b_19L汝眼知一則瞖汝眼瞖生則天上 005_0881_b_20L人間瞎却則三頭六臂或若辨得 005_0881_b_21L許爾十字縱橫 005_0881_b_22L 圓通秀擧此話云旣是瞖生爲什麽 005_0881_b_23L天上人間旣是瞎却爲什麽三頭六臂 005_0881_b_24L山僧則不然瞖生則長連床上伸脚打

005_0881_c_01L睡都莫以道爲懷瞎却則朝走三千 005_0881_c_02L暮行八百且道還有得失也無良久 005_0881_c_03L云可知禮也 005_0881_c_04L 〔見一則〕見一則云云者不見一法 005_0881_c_05L存無見大似浮雲遮日面也知一則 005_0881_c_06L云云者不知一法守空知猶如大虛 005_0881_c_07L生閃電也無見空知是一也見則是 005_0881_c_08L所見之境也知則是能知也有淺有 005_0881_c_09L深也瞎則眇一目也瞖則有瘼而已 005_0881_c_10L此亦以淺深言之也瞖生則至六臂 005_0881_c_11L者瞖生瞎却見一知二非但爲過 005_0881_c_12L也好箇安身立命處也則可謂十字 005_0881_c_13L縱橫也 005_0881_c_14L 圓通瞖生則至暮行八百者此第三 005_0881_c_15L句爲人十字縱橫則第二句也 005_0881_c_16L 古則(一三五八)潭州雲盖山繼鵬禪師示 005_0881_c_17L衆云高不在絕頂富不在福嚴 005_0881_c_18L樂不在天堂苦不在地獄良久 005_0881_c_19L云相識滿天下知心能幾人 005_0881_c_20L 雲門杲擧此話云徑山即不然高在 005_0881_c_21L絕頂富在福嚴樂在天堂苦在地獄 005_0881_c_22L誰知席帽下元是昔愁人此錄云 道吾 005_0881_c_23L 空叟和尙上堂擧此話連擧大慧拈師 005_0881_c_24L「二」作「一」{甲}。

005_0882_a_01L云二大老一人釘樁搖櫓一人把纜 005_0882_a_02L放舡保壽即不然也無高也無低也 005_0882_a_03L無富也無貧天堂地獄苦樂皆均要 005_0882_a_04L明今日事昧却本來人 005_0882_a_05L 〔絕頂〕高不在絕頂至地獄者高低 005_0882_a_06L貧富1)若樂一理齊平也相識滿天下 005_0882_a_07L云云者伊麽會不是知心人也除此 005_0882_a_08L且作麽會 005_0882_a_09L 雲門高低貧富苦樂宛然也誰知席 005_0882_a_10L帽下云云者一人而衣變也 005_0882_a_11L 空叟釘樁搖櫓云云者對待之說 005_0882_a_12L未得勦絕也也無高云云者本無高 005_0882_a_13L低貧富苦樂等也 005_0882_a_14L 古則(一三五九)金陵淸涼泰欽法燈禪師 005_0882_a_15L開堂謂衆曰山僧本欲跧捿嵓竇 005_0882_a_16L又緣淸凉老人有不了底公案今 005_0882_a_17L日出來爲他分析時有僧問如 005_0882_a_18L何是不了底公案師便打云祖禰 005_0882_a_19L不了殃及兒孫僧云過在什麽處 005_0882_a_20L師云過在我殃及你 005_0882_a_21L 大愚芝拈爲衆竭力禍出私門 005_0882_a_22L 雲峰悅拈〈券二九第一六張〉這漢一期 005_0882_a_23L與奪也似光前絕後及乎拶着又却 005_0882_a_24L龍頭蛇尾如今莫有爲淸凉作主底麽

005_0882_b_01L天童覺拈這僧若是箇漢出來便與掀 005_0882_b_02L倒禪床不唯自己有出身之路亦免見 005_0882_b_03L祖禰不了殃及兒孫 005_0882_b_04L 〔山僧〕本欲云云者法嗣淸凉故云 005_0882_b_05L耳從上來不了底公案也便打云云 005_0882_b_06L者從上諸聖不了山僧如何了得 005_0882_b_07L若也了知殃及兒孫然則今日不了 005_0882_b_08L這公案耶前云爲他分柝若是了 005_0882_b_09L又道過在我殃及你跧伏也 005_0882_b_10L 大愚立傳受門亦未得無過也 005_0882_b_11L 雲峯前之爲他分柝與也次之祖禰 005_0882_b_12L不了云云奪也後言過在我云云蛇 005_0882_b_13L尾也 005_0882_b_14L 天童掀倒禪床者〈卷二九第八張〉立 005_0882_b_15L傳受不立傳受甚處得這箇消息來 005_0882_b_16L 古則(一三六○)金陵報慈玄覺2)導師聞 005_0882_b_17L鳩子鳴乃問僧是什麽聲云鵓 005_0882_b_18L鳩聲師云欲得不招無間業莫謗 005_0882_b_19L如來正法輪 005_0882_b_20L 崇勝珙頌鵓鳩之聲纔一伸莫謗如來 005_0882_b_21L正法輪顏回德行窮居巷夫子文章厄 005_0882_b_22L在陳厄在陳夜行誰是不疑人但得 005_0882_b_23L陽和不擇地自然海角亦逢春 005_0882_b_24L 東禪齊拈上座道是鳩子聲便成謗法

005_0882_c_01L什麽處是謗處若道不是還得麽上 005_0882_c_02L座且道玄覺意作麽生 005_0882_c_03L 〔鳩子〕是什麽聲者不令意根樁立 005_0882_c_04L絕滲漏沒窠臼地言句也鵓鳩聲者 005_0882_c_05L隨聲走殺也不是鵓鳩聲還契得師 005_0882_c_06L意否亦不免欲得不招無間業云云 005_0882_c_07L崇勝云云顏回云云者不是鵓鳩聲 005_0882_c_08L也夫子文章云云者是鳩子聲也 005_0882_c_09L夜行誰是云云者當鳩子聲覔不疑 005_0882_c_10L人也難得也但得陽和云云者明夫 005_0882_c_11L子文章之意 005_0882_c_12L 東禪道是鳩子聲謗法道不是鳩 005_0882_c_13L子聲又是謗法則玄覺意作麽生 005_0882_c_14L當鳩子聲不是鳩子聲也 005_0882_c_15L 古則(一三六一)報慈因僧問情生智隔 005_0882_c_16L想變體殊情未生時如何師云隔 005_0882_c_17L僧曰只如情未生時隔个什麽師 005_0882_c_18L云稍子你未遇人在 005_0882_c_19L 天衣懷頌古人一隔衲僧命脉欲識 005_0882_c_20L一貫兩箇五百 005_0882_c_21L 海印信頌燒却連雲棧閣打破似鐵散 005_0882_c_22L關若非韓信大難大難君不見大鵬 005_0882_c_23L展翼盖十洲投䆫之物空啾啾令人却 005_0882_c_24L「若」疑「苦」{編}。「導」作「噵」{甲}。

005_0883_a_01L憶維1)摩老天上人間莫可儔 005_0883_a_02L 淨嚴遂頌江南舡海南舶把柂張帆知 005_0883_a_03L節拍隨波逐浪幾時休撒手到家頭 005_0883_a_04L已白〈卷二九第十七張〉 005_0883_a_05L 智德頌隔靑天無雲轟霹靂叢林衲 005_0883_a_06L子如稻麻不知幾个仙陁客 005_0883_a_07L 無爲子頌情未生時隔金毛多失色 005_0883_a_08L狐狸門外走縱橫笑殺叢林老禪客 005_0883_a_09L 瑯瑘覺云報慈不妨入泥入水據衲僧 005_0883_a_10L門下遠之遠矣 005_0883_a_11L 〔情生〕情生智隔至未生時如何者 005_0883_a_12L要會情未生時也隔者亦是與智隔 005_0883_a_13L也只如情未生時云云者情執未忘 005_0883_a_14L也稍子云云者遇人決擇方知這 005_0883_a_15L箇說話稍子者小子也此說無據 005_0883_a_16L盖方俗之俚言也 005_0883_a_17L 天衣古人一隔云云者但除其病 005_0883_a_18L而不除其法 005_0883_a_19L 海印投窓之物者蜂也 005_0883_a_20L 瑯瑘隔反是入泥入水 005_0883_a_21L 古則(一三六二)天台山德韶國師在衆時 005_0883_a_22L問龍牙云天不能盖地不能載 005_0883_a_23L此理如何牙云道者合如是師云 005_0883_a_24L再乞垂示牙云子向後自會去在

005_0883_b_01L師不諭其旨尋遊臨川至淨慧法 005_0883_b_02L席以徧涉諸方倦於叅問但隨 005_0883_b_03L衆而已一日因僧入室次淨慧開 005_0883_b_04L示其僧師聞之忽然省悟 005_0883_b_05L 智海淸頌天不能盖地不能載裂破 005_0883_b_06L虛空雄雄絕對寒山放箒覓豐干普 005_0883_b_07L化搖鈴尋布帒叅玄人須慷慨箇事 005_0883_b_08L由來明大殺龍牙尖上現全身丹丘道 005_0883_b_09L者猶疑在纍垂依衆下臨川擬涉諸方 005_0883_b_10L心已憊心已憊屏蔽之間忽醒快節 005_0883_b_11L髦落盡獨歸來蘇公不下單于拜 005_0883_b_12L 〔天不〕天不能盖云云者乾坤在其 005_0883_b_13L內日月處其中也道者合如是者 005_0883_b_14L問頭如是也向後自會者須是自會 005_0883_b_15L始得也因僧入室次淨慧云云者是 005_0883_b_16L曺源一滴水因緣也師於屏閉之間 005_0883_b_17L聞之云云者龍牙云道者合如是之 005_0883_b_18L言如合符節寶傳賛曰聞僧問法 005_0883_b_19L眼如何是曺源一滴水而法眼但曰 005_0883_b_20L是曺源一滴水韶乃開悟夫問詞答 005_0883_b_21L語無所增損所謂悟者何自而據 005_0883_b_22L之及觀韶所對問者如問古佛心 005_0883_b_23L對曰此問不弱問如何是太子身對 005_0883_b_24L曰大家見上座問則問答之間不令

005_0883_c_01L意根樁立盖甞曰大凡言句須絕 005_0883_c_02L滲漏學者方爭趍微妙之域願見祖 005_0883_c_03L師之心比如趍越而首燕也歟 005_0883_c_04L 智海云云寒山云云者三即一也普 005_0883_c_05L化搖鈴云云者一即三也節2)毛落 005_0883_c_06L盡云云者我儂不落他人後也 005_0883_c_07L 古則(一三六三)韶國師因僧問那吒大 005_0883_c_08L子析肉還母析骨還父然後於 005_0883_c_09L蓮花臺上現本身爲母說法未審 005_0883_c_10L如何是大子本來身師云大家見 005_0883_c_11L上座問僧云恁麽則大千同一眞 005_0883_c_12L如性師云依俙似曲才堪聽又被 005_0883_c_13L風吹別調中 005_0883_c_14L 牧庵忠拈大衆要會麽骨肉盡將還父 005_0883_c_15L母分明方見本來身所以道父母非 005_0883_c_16L我親誰是最親者只如諸人毎日普 005_0883_c_17L請般土扛木且道是本來身父母身 005_0883_c_18L若道是父母身則辜負本來身若道是 005_0883_c_19L本來身又辜負父母身且道畢竟如 005_0883_c_20L何忽有人出來道兩个你如何對他 005_0883_c_21L〈卷二九第一八張〉 005_0883_c_22L 〔那吒〕那吒3)太子云云者敎乘無文 005_0883_c_23L「摩」作「麽」{甲}。「毛」拈頌作「髦」{編}。「太」 005_0883_c_24L拈頌作「大」{編}。

005_0884_a_01L不知依何而爲此言然豈以吾所不 005_0884_a_02L知疑古人之言乎那吒太子北方 005_0884_a_03L毘沙門之子天龍尊如來應身也大 005_0884_a_04L家見上座問者當問頭道得也如道 005_0884_a_05L者合如是是曺源一滴水絲毫無差 005_0884_a_06L也 1)伊麽則大千云云者不道不是 005_0884_a_07L也依俙似曲云云者伊麽會又却 005_0884_a_08L不是也 005_0884_a_09L 牧2)菴父母身即是本來身也 005_0884_a_10L 古則(一三六四)杭州報恩寺慧明禪師 005_0884_a_11L問二禪客上座近離甚處云都城 005_0884_a_12L曰上座離都城到此山則都城少 005_0884_a_13L上座此山剩上座剩則心外有法 005_0884_a_14L少則心法不周說得道理則住不 005_0884_a_15L會即去二人無對 005_0884_a_16L 雲門杲代和尙謾某甲不得某甲亦謾 005_0884_a_17L和尙不得復云即今莫有道得相謾句 005_0884_a_18L者麽若也道得許汝跳得金剛圈呑 005_0884_a_19L得栗棘蓬 005_0884_a_20L 〔都城〕欠剩關也圓同太虛無欠無 005_0884_a_21L餘良由取舍所以不如也 005_0884_a_22L 雲門云云謾某甲不得云云者覷破 005_0884_a_23L他落處也即今莫有云云者解道得 005_0884_a_24L相謾句則不被謾不被謾則跳得

005_0884_b_01L金剛圈〈卷二九第九張〉 005_0884_b_02L 古則(一三六五)洪州百丈道常禪師有 005_0884_b_03L時上堂衆纔集云喫茶便下座 005_0884_b_04L有時上堂衆纔集云珎重便下 005_0884_b_05L座有時上堂衆纔集云歇便下 005_0884_b_06L座後來自作一頌頌此三轉因緣 005_0884_b_07L云百丈有三訣喫茶珎重歇直 005_0884_b_08L下便承當敢保君未徹 005_0884_b_09L 薦福古擧此話云常和尙徃徃多用 005_0884_b_10L此時節因緣衆人罔測津涯後來又自 005_0884_b_11L作一頌云云大衆只如常和尙作此 005_0884_b_12L一頌且道見處如何還知得失否要 005_0884_b_13L會麽據他三度上堂時節恰似箇好人 005_0884_b_14L後來作此一頌恰如面上雕兩行字若 005_0884_b_15L是通人達士擧起便知後學初機難 005_0884_b_16L爲揀辨老僧與汝從頭註出百丈有三 005_0884_b_17L訣賊身已露喫茶珎重歇贓物出來 005_0884_b_18L直下便承當敢保君未徹大似抱贓判 005_0884_b_19L事然雖如此諸仁者若具擇法眼方 005_0884_b_20L能證明如或邪正不分可謂顢頇佛性 005_0884_b_21L更須慱問賢良可惜虛生浪死 005_0884_b_22L 〔三訣〕喫茶珎重歇者一般無滋味 005_0884_b_23L地言句也又有三般喫茶者衲僧家 005_0884_b_24L日用事也珎重者不審珎重也則

005_0884_c_01L賔主寒暄也歇者久立此間休去歇 005_0884_c_02L去也以何定左右中間喫茶則中間 005_0884_c_03L句珎重則用句歇則體句也百丈 005_0884_c_04L有三訣云云者隨言生解則不會百 005_0884_c_05L丈意也 005_0884_c_06L 薦福三度上堂時罔測津涯也百 005_0884_c_07L丈三訣則立處已露雖然知百丈意 005_0884_c_08L者難得也 005_0884_c_09L 古則(一三六六)宣州興福可勳禪師頌云 005_0884_c_10L秋江淸且淺白鷺和煙島良哉觀 005_0884_c_11L世音全身入荒草 005_0884_c_12L 五祖戒擧此話云諸上座什麽處不 005_0884_c_13L是法眼〈卷二九第一九張〉何處不是淸 005_0884_c_14L凉然雖如此祖峰且不恁麽堪嗟傳 005_0884_c_15L大士彌勒亦不少 005_0884_c_16L 晦堂心擧此話云明明擧唱明明剖 005_0884_c_17L露三十年後莫辜負人好 005_0884_c_18L 徑山杲擧此話云在荒草不須討爲 005_0884_c_19L甚麽如此不識大哥妻元來是嫂嫂 005_0884_c_20L 介庵朋擧此話云古人恁麽告報大 005_0884_c_21L似徐六擔板只見一邊若是南禪即不 005_0884_c_22L然秋江淸淺時白鷺和煙島良哉觀 005_0884_c_23L世音正要入荒草何故草窠裏驀然 005_0884_c_24L「伊」拈頌作「恁」{編}。「菴」拈頌作「庵」{編}次 005_0884_c_25L同。

005_0885_a_01L撥得一箇半箇出來嗣續吾宗也不可 005_0885_a_02L知然雖如是要知南禪爲人處麽以 005_0885_a_03L手拍口作譁譁聲云叅 005_0885_a_04L 〔秋江〕秋江至烟島者有情無情許 005_0885_a_05L多差別也良哉至黃草者圓通普門 005_0885_a_06L八字打開所謂明明百草頭明明祖 005_0885_a_07L師意 005_0885_a_08L 五祖什麽處不是法眼云云者此師 005_0885_a_09L嗣法淸凉法眼故也堪嗟傅大士云 005_0885_a_10L云者離披不少也 005_0885_a_11L 晦堂明明擧唱云云者三十年前也 005_0885_a_12L三十年後云云者當三十年前明得 005_0885_a_13L三十年後事也 005_0885_a_14L 徑山在荒草云云者荒草裏好箇安 005_0885_a_15L身立命處討甚觀世音故云不識大 005_0885_a_16L哥妻云云也 005_0885_a_17L 个庵興福底似嫌荒草故此云正入 005_0885_a_18L荒草荒草有什麽過以手拍口云云 005_0885_a_19L者戱小兒老婆心切入泥入水也 005_0885_a_20L 古則(一三六七)筠州洞山曉聦和尙因 005_0885_a_21L僧問旣是泗州大聖爲某楊州出 005_0885_a_22L現師云君子愛財取之有道 005_0885_a_23L 蔣山泉頌白日西沒逝水東流千兵 005_0885_a_24L易得一將難求金剛嶺上靑松老無

005_0885_b_01L限行人失路頭 005_0885_b_02L 悅齋居士頌無錐無地未爲貧月白霜 005_0885_b_03L淸愁殺人二十五輪留不住至今無處 005_0885_b_04L頓渾身 005_0885_b_05L 〔大聖〕泗州大聖楊州出現者要會 005_0885_b_06L集云泗州普光寺釋僧伽大士立 005_0885_b_07L於淮上謂賊人曰有財施吾可寛 005_0885_b_08L刑獄汝之所載皆撲畧也賊人議 005_0885_b_09L之施財由是僧伽塔立月餘賊人 005_0885_b_10L敗拘於楊縣獄僧伽乘雲而下莫苦 005_0885_b_11L果數日有赦免死旣是泗州大聖云 005_0885_b_12L云者似此非此似彼非彼驗衲子 005_0885_b_13L地句也君子愛財云云者傳云廉士 005_0885_b_14L非不愛財取之有道貞婦非不愛色 005_0885_b_15L結之以義苟非其道廉士不取故以 005_0885_b_16L保名苟非其義貞婦不爲故以全行 005_0885_b_17L僧寶傳云禪師名曉聰姓杜氏韶 005_0885_b_18L州曲江人少依雲門寺得度頭體嶢 005_0885_b_19L然一帔閱寒暑周遊荊楚厭飫保 005_0885_b_20L社與衆作息無有識之者在雲居 005_0885_b_21L時侍僧伽在淮楊於是禪者立問曰 005_0885_b_22L旣是泗州僧伽因什麽楊州出現聰 005_0885_b_23L婆娑從旁來衆戱使對之聰曰君子 005_0885_b_24L愛財取之有道衆皆笑之蓮花峯

005_0885_c_01L祥菴主聞此語驚曰雲門兒孫猶 005_0885_c_02L在敷坐具望雲居拜之叢林遂以 005_0885_c_03L知名 005_0885_c_04L 蔣山白日云云者有東西彼此也 005_0885_c_05L千兵云云者取之以道也金剛云云 005_0885_c_06L者句句不遷變也 005_0885_c_07L 古則(一三六八)潭州北禪智賢和尙除 005_0885_c_08L夜示衆云年窮歲盡無可與諸人 005_0885_c_09L分歲老僧烹一頭露地白牛炊黍 005_0885_c_10L米飯煑野菜羹大家與諸人圍爐 005_0885_c_11L向榾柮火唱村1)田樂何謂如此 005_0885_c_12L免見倚他門戶傍他墻更被他人 005_0885_c_13L喚作郞下座歸方丈次有一僧 005_0885_c_14L掲簾叫和尙縣中有公人到此 005_0885_c_15L師云作什麽僧云勾和尙納皮角 005_0885_c_16L師拈頭帽擲放地下其僧近前便 005_0885_c_17L拾師扭住云捉賊捉賊僧以頭 005_0885_c_18L帽褁放師頭上云天寒還和尙 005_0885_c_19L頭帽〈卷二九第二○張〉師呵呵大 005_0885_c_20L笑時法昌遇和尙在彼師問如何 遇曰近日城中紙貴一狀領過 005_0885_c_21L 心聞賁頌有賞有罰無黨無偏殷勤 005_0885_c_22L烹露地相與送殘年喫不飽再垂涎 005_0885_c_23L千古令人怨北禪轉步機前論殺活遼 005_0885_c_24L「田」作「前」{甲}。

005_0886_a_01L天鼻孔一時穿 005_0886_a_02L 竹庵珪擧此話云大衆你看佗明眼 005_0886_a_03L宗師隨分露些子自是不同你今時 005_0886_a_04L人只管逞知逞解逞驢唇馬觜爭人 005_0886_a_05L負我以合頭相似語句印可老宿作 005_0886_a_06L薄福業那裏到得恁麽田地山僧這裏 005_0886_a_07L也不烹露地白牛與你喫也無工夫 005_0886_a_08L炊黍米飯煑野叜羹供養你也不共 005_0886_a_09L你向爐邊燒榾炪火伴你閑坐從敎你 005_0886_a_10L諸人倚他人門傍他人戶卻與你說 005_0886_a_11L些子臈月三十日眼光落地底禪且要 005_0886_a_12L諸人各自憂生念死辦出家事免見 005_0886_a_13L臈月三十日未有去處手脚忙亂以 005_0886_a_14L拄杖卓一下云還會麽天堂地獄門相 005_0886_a_15L對無限輪槌擊不開 005_0886_a_16L 介庵朋舉此話云北禪法出姦生這 005_0886_a_17L僧停囚長智檢點將來二俱有過北 005_0886_a_18L禪烹露地白牛未免惹辭若是能仁 005_0886_a_19L又且不然也不烹露地白牛只將箇鐵 005_0886_a_20L酸豏與諸人分歲若也咬嚼得破百 005_0886_a_21L味具足滿口馨香其或咬嚼不破也 005_0886_a_22L須照顧牙齒遂竪起拳云諸人喚這箇 005_0886_a_23L作什麽還有人道得麽試出來道看 005_0886_a_24L有麽有麽旣無能仁不免自賣自買

005_0886_b_01L去也畢竟如何一生受用不盡底會麽 005_0886_b_02L若也不會更聽一頌戴角披毛撞出來 005_0886_b_03L牽犂拽杷未心灰皮穿骨露方休歇不 005_0886_b_04L把宗乘作謎猜 005_0886_b_05L 〔歲盡〕年窮歲盡至白牛者一頭心 005_0886_b_06L牛也炊黎米至村田樂者無爲無事 005_0886_b_07L野老宗風也免見倚他門戶云云者 005_0886_b_08L終不向外馳求也有一僧揭簾呌和 005_0886_b_09L尙云云又勾和尙納皮角者露地白 005_0886_b_10L牛似乎無皮角故推徵也拈頭帽 005_0886_b_11L云云者不道無也則看他支對也 005_0886_b_12L下節節各各本非實意也〈卷二九第一 005_0886_b_13L○張〉呵呵大笑者決折也 005_0886_b_14L 心聞有常有罰者這僧意也無黨 005_0886_b_15L無偏者此師意也喫不飽云云者 005_0886_b_16L諸人不會北禪意也北禪意如何無 005_0886_b_17L黨無偏也轉步云云者又論殺活 005_0886_b_18L亦不是也 005_0886_b_19L 竹*菴優生念死不礙今時也 005_0886_b_20L 个*菴只將箇鐵酸豏云云者下竪 005_0886_b_21L起拳頭是鐵酸頭也戴角披毛云云 005_0886_b_22L者非異類中行北禪烹則殺却此 005_0886_b_23L則還活只這拳頭是路地白牛也 005_0886_b_24L亦鐵酸豏百味具足則皮角本自具

005_0886_c_01L足也所謂宗乘北禪底也 005_0886_c_02L 古則(一三六九)舒州投子山義靑禪師 005_0886_c_03L因僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰 005_0886_c_04L〈卷二九第二一張〉師曰威音前一 005_0886_c_05L箭射透兩重山僧云如何是相付 005_0886_c_06L底事師曰全因淮地月得照郢陽 005_0886_c_07L舂僧云恁麽則入水見長人師曰 005_0886_c_08L秖知荊玉異那辨楚王心隨後以 005_0886_c_09L拂子㪣禪床 005_0886_c_10L 丹霞淳頌珊瑚枝上玉花開風遞淸香 005_0886_c_11L徧九垓勿謂乾坤成委曲韶陽曾見睦 005_0886_c_12L州來 005_0886_c_13L 〔宗風〕宗風者自謂證處也曲者 005_0886_c_14L爲人曲子也威音前一箭云云者證 005_0886_c_15L化透脫也全因淮地月云云者寶傳 005_0886_c_16L云禪師名義淸本靑社人李氏子 005_0886_c_17L也七㱓頴異去妙相寺出家十五 005_0886_c_18L試法華經得度爲大僧其師使習百 005_0886_c_19L法論嘆曰三祗途遠自困何益哉 005_0886_c_20L入洛中試聽華嚴五年返觀文字 005_0886_c_21L一切如肉受串處處同其義味甞講 005_0886_c_22L至諸林菩薩偈曰即心自性忽然 005_0886_c_23L猛省曰法離文字寧可講乎即棄 005_0886_c_24L去游方至浮山時圓鑑遠禪師退

005_0887_a_01L席居會聖巖遠夢得俊鷹畜之旣覺 005_0887_a_02L而淸適至遠以爲吉徵加意以禮迎 005_0887_a_03L之留止三年遠問曰外道問佛不 005_0887_a_04L問有言不問無言如何世尊默然 005_0887_a_05L汝作麽生會淸擬進語遠驀以掩 005_0887_a_06L其口於是淸開悟又三年圓鑑以 005_0887_a_07L大陽皮履布直裰付之曰代吾續 005_0887_a_08L洞上之風吾住世不久善自護持 005_0887_a_09L無留此間淸遂辭出山閱大藏廬山 005_0887_a_10L慧日寺熙寧六年還龍舒道俗請住 005_0887_a_11L白雲山海會寺又八年移住投子山 005_0887_a_12L道望日遠禪者日增潜通暗證者 005_0887_a_13L比比有之異苗繁茂果符前讖其 005_0887_a_14L尾日得法者潜衆十年方可闡揚 005_0887_a_15L萬松云昭陽親見睦州拈香於雪峯 005_0887_a_16L投子面承於遠公嗣法於大陽珊 005_0887_a_17L瑚枝上玉花開薝蔔林中金果結也 005_0887_a_18L只知荊玉云云者本無傳受也以拂 005_0887_a_19L子云云者無伊麽事也 005_0887_a_20L 丹霞珊瑚枝則無傳受也威音前一 005_0887_a_21L箭云云也玉花開則有傳受也全因 005_0887_a_22L淮地月云云也下二句言只知荊玉 005_0887_a_23L異云云也 005_0887_a_24L 古則(一三七○)投子示衆云若論此事

005_0887_b_01L如鸞鳯冲霄不留其跡羚羊掛角 005_0887_b_02L那覔其蹤金龍不守於寒潭玉兎 005_0887_b_03L豈捿於蟾影其或主賓若立須威 005_0887_b_04L音路外搖頭問荅言陳乃玄路傍 005_0887_b_05L提爲唱若能如是猶在半途更 005_0887_b_06L乃凝眸不勞相見 005_0887_b_07L 丹霞淳頌水澄月滿道人愁妙盡無依 005_0887_b_08L類莫收劫外1)□偏兼到路不萌枝上 005_0887_b_09L辨春秋 005_0887_b_10L 〔鸞鳳〕鸞鳳者爲祥爲瑞偏位也羚 005_0887_b_11L羊沒文彩正位也不留其迹那覔其 005_0887_b_12L蹤者偏位正位皆到底也金龍者 005_0887_b_13L正位也不守於寒潭者從正來偏也 005_0887_b_14L玉兎者偏位也豈2)棲於蟾影者從 005_0887_b_15L偏至正也其或主賓至搖頭者賓主 005_0887_b_16L俱到底也問答言陳云云者絲來線 005_0887_b_17L去傍叅回互也法如是故受用亦如 005_0887_b_18L是也若能如是猶在半途云云者猶 005_0887_b_19L是途中邊事也〈卷二九第一一張〉不 005_0887_b_20L步途路處如何混融明暗無分處 005_0887_b_21L誰辨箇中偏正方伊麽道則還契得 005_0887_b_22L投子意麽 005_0887_b_23L 丹霞水澄月滿者偏位也妙盡云 005_0887_b_24L云者偏正不立也此言如鸞鳳冲霄

005_0887_c_01L不留其迹云云也下二句言金龍不 005_0887_c_02L守於寒潭云云也 005_0887_c_03L 古則(一三七一)興陽剖和尙因僧問沙 005_0887_c_04L竭出海乾坤靜覿面相呈事若何 005_0887_c_05L師云妙翅鳥王當宇宙箇中誰是 005_0887_c_06L出頭人僧云忽遇出頭時又作麽 005_0887_c_07L生師云似鶻提鳩君不覺御樓前 005_0887_c_08L驗始知眞僧云恁麽則叉手當胸 005_0887_c_09L退身三步師云須彌座下3)烏亀子 005_0887_c_10L莫4)□重敎點額痕 005_0887_c_11L 天童覺頌絲綸降號令分寰中天子 005_0887_c_12L塞外將軍不待雷驚出蟄那知風遏行 005_0887_c_13L雲機底聯綿兮自有金針玉線印前 005_0887_c_14L恢廓兮元無鳥篆蟲文 005_0887_c_15L 〔娑竭〕5)娑竭出海云云者這僧自謂 005_0887_c_16L娑竭羅龍覿面相見也是塞外將軍 005_0887_c_17L令也妙翅鳥王云云者妙翅鳥即金 005_0887_c_18L翅鳥以龍爲食日噉五百則寰中 005_0887_c_19L天子勑也下節各固其宗所謂賓則 005_0887_c_20L始終賓主則始終主也御樓前驗云 005_0887_c_21L云者平原君之婦人笑躄者躄者 005_0887_c_22L請斬婦人君諾而不行賓客去叛君 005_0887_c_23L□作「正」{甲}。「棲」拈頌作「捿」{編}。「烏」作 005_0887_c_24L「鳥」{甲}。□作「待」{甲}。「娑」拈頌作「沙」{編}。

005_0888_a_01L遂斬婦首懸於樓前驗其眞也須 005_0888_a_02L彌云云者古云烏龜稽首須彌柱 005_0888_a_03L 天童絲綸降者寰中天子此師也 005_0888_a_04L號令分者塞外將軍這僧也雷驚出 005_0888_a_05L蟄者屬這僧也風遏行雲者屬此 005_0888_a_06L師也機底聯綿云云者此師與這僧 005_0888_a_07L相見處也印前恢廓云云者兩箇沒 005_0888_a_08L摸▼(扌+索)也 005_0888_a_09L 古則(一三七二)天衣義懷和尙擧教云 005_0888_a_10L究竟涅1)槃常寂滅相終歸於空 005_0888_a_11L師云一翳在眼空花遍界翳若未 005_0888_a_12L消不出門知天下事翳若消盡 005_0888_a_13L始知庵内事不見庵外事 005_0888_a_14L 法眞一頌〈卷二九第二二張〉翳生病眼 005_0888_a_15L見空花翳2)瘥花亡絕點瑕庵内不知 005_0888_a_16L庵外事齋餘時酌一甌茶 005_0888_a_17L 上方益擧庵内人不見庵外事此一段 005_0888_a_18L公案自古今叢林未見有一人斷得分 005_0888_a_19L明今法雲爲諸人批判且問諸人爲 005_0888_a_20L什麽庵内人卻不見庵外事爲復是合 005_0888_a_21L卻雙眼不見爲復是閉上門子不見爲 005_0888_a_22L復見而亡見爲之不見爲復本無知見 005_0888_a_23L爲之不見若也定當未得不免令柱杖 005_0888_a_24L再爲諸人說破乃拈起拄杖良久召大

005_0888_b_01L衆云說則不無誰爲聽者若云墻壁 005_0888_b_02L有耳文殊猶在半途若道無說無聞 005_0888_b_03L空生未爲勦絕且道庵内人不見庵外 005_0888_b_04L事這公案畢竟作麽生斷以拄杖子 005_0888_b_05L卓一卓云餘依案後施行放 005_0888_b_06L 〔究竟〕法華經云如來知是一味一 005_0888_b_07L相之法所謂解脫相離相滅相究 005_0888_b_08L竟涅槃常寂滅相終歸於空云云者 005_0888_b_09L環師解云自解脫相至常寂滅相 005_0888_b_10L則識心緣影一切蕩盡而歸乎實相 005_0888_b_11L妙空非斷空也又智者曰法界次第 005_0888_b_12L云畢竟空者破諸法畢盡云云一翳 005_0888_b_13L在眼云云者終歸於空處亦是眼翳 005_0888_b_14L也翳若未消至下事者有內外故 005_0888_b_15L菴內人却見菴外事也翳若消盡云 005_0888_b_16L云者昭陽菴內人只管和衣打眠 005_0888_b_17L本無內外也 005_0888_b_18L 上方云云拈起3)柱杖者現前所見底 005_0888_b_19L也墻壁有耳云云者文殊耳根返源 005_0888_b_20L也若道無說云云者須菩提云無 005_0888_b_21L說無聞伊麽道則有說有聞不是無 005_0888_b_22L說無聞亦不是則一條柱杖子無餘 005_0888_b_23L事也 005_0888_b_24L 古則(一三七三)天衣赴杉山請初入院

005_0888_c_01L上堂云二十年樂慕此山今日且 005_0888_c_02L喜因緣際會山僧未到此山身先 005_0888_c_03L到此山及子到來杉山卻在山僧 005_0888_c_04L身内 005_0888_c_05L 慈受頌移身緩步老天衣不惜眉毛幾 005_0888_c_06L箇知今日若明當日事江南日暖鷓 005_0888_c_07L鴣啼 005_0888_c_08L 〔此山〕二十年至際會者只要下得 005_0888_c_09L後語也山僧未到至到此山者境作 005_0888_c_10L主人作賓也及乎下人作主境作 005_0888_c_11L賓也 005_0888_c_12L 慈受身則人也步則境也江南日 005_0888_c_13L暖鷓鴣啼者亦人境也 005_0888_c_14L 古則(一三七四)天衣因僧問如何是頂 005_0888_c_15L門上眼師云衣穿瘦骨露屋破看 005_0888_c_16L星眠 005_0888_c_17L 法眞一頌骨瘦皮枯衣服穿夜深屋破 005_0888_c_18L看星眠頂門不具迦羅眼莫問西來諸 005_0888_c_19L祖禪 005_0888_c_20L 〔頂門〕頂門上眼者摩醯首羅一隻 005_0888_c_21L眼也衣穿瘦骨云云者徹底淸貧也 005_0888_c_22L下頂門上眼無味答話恐非也 005_0888_c_23L「槃」作「般」{甲}。「瘥」作「差」{甲}。「柱」拈 005_0888_c_24L頌作「拄」{編}。

005_0889_a_01L 法眞云云看星眠者徹疷淸貧也此 005_0889_a_02L頂門爍迦羅眼也 005_0889_a_03L 古則(一三七五)天衣上堂云鴈過長空 005_0889_a_04L影沈寒水鴈無遺蹤之意水無留 005_0889_a_05L影之心若能如是方解向異類 005_0889_a_06L中行 005_0889_a_07L 法眞一頌塞鴻高貼冷雲飛影落寒江 005_0889_a_08L不自知江水無情鴈何意行於異類亦 005_0889_a_09L如斯〈卷二九第二三張〉 005_0889_a_10L 慧覺因僧問鴈過長空至之心意旨如 005_0889_a_11L何師云事向無心得又頌鴈過長空 005_0889_a_12L豈遺影影沈寒水水無心但能體得無 005_0889_a_13L心處不用無心道自深 005_0889_a_14L 慈航朴上堂擧此話云魚行水濁鳥 005_0889_a_15L飛毛落懷禪師是則是者一絡索從 005_0889_a_16L什處得來山僧不是披毛覔縫洗垢求 005_0889_a_17L瘢要得諸人大家知有豈不見道直 005_0889_a_18L得乾坤大地無纎毫過患猶是轉句不 005_0889_a_19L見一色始是半提更須知有全提底時 005_0889_a_20L節敢問諸人作麽生是全提底時節 005_0889_a_21L䄂中拈出鐵如意擊碎珊瑚撐月枝 005_0889_a_22L 〔長空〕無心無念方明異類中行也 005_0889_a_23L慧覺因云云不用無心道自深者無 005_0889_a_24L心亦無也

005_0889_b_01L 慈航魚行水濁者雖曰無心蹤迹猶 005_0889_b_02L在也乾坤大地云云者一色也不 005_0889_b_03L見一色云云者轉一色也全提時節 005_0889_b_04L者豈非上頭關也〈卷二九第一二張〉 005_0889_b_05L袖中拈出鐵如意云云者一一打破 005_0889_b_06L也 005_0889_b_07L 古則(一三七六)舒州浮山法遠和尙因 005_0889_b_08L僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰 005_0889_b_09L師云八十翁翁輥繡毬僧云漝麽 005_0889_b_10L則一句逈然開祖胄三玄戈甲振 005_0889_b_11L叢林師云李陵元是漢朝臣 005_0889_b_12L 投子靑頌月裏無根草山前枯木花 005_0889_b_13L鴈回沙塞後砧杵落誰家 005_0889_b_14L 又拈水深魚穩葉落巢踈 005_0889_b_15L 〔繡毬〕八十翁翁云云者古語云八 005_0889_b_16L十老翁輥繡毬只爲敎兒孫則今日 005_0889_b_17L出世無傳受處傳受也一句逈然云 005_0889_b_18L云者不墜祖宗振發臨濟家風也李 005_0889_b_19L陵元是云云者非師相受與云云也 005_0889_b_20L如只知荊玉異那辨楚王心 005_0889_b_21L 投子月裏無根草云云者無中有也 005_0889_b_22L無傳受處有傳受也 005_0889_b_23L 又拈無傳無受則水深魚穩有傳 005_0889_b_24L有受則葉落巢踈也

005_0889_c_01L 古則(一三七七)浮山因僧問如何是祖 005_0889_c_02L師西來意師云平地起骨堆 005_0889_c_03L 投子靑頌嫰草䟽斜徑山泉帶碧流 005_0889_c_04L文曾要渭水烈士耻荘周 005_0889_c_05L 〔平地〕僧祗律云而於平地更生堆 005_0889_c_06L阜耶而於水中更生火也又石門 005_0889_c_07L慈照聰禪師之言則無事中起事又 005_0889_c_08L禍事禍事也 005_0889_c_09L 投子嬾草踈斜徑云云者無爲無事 005_0889_c_10L處也文曾要渭水者文王請太公爲 005_0889_c_11L師也烈士1)取莊周者烈士則太公 005_0889_c_12L也無事處著眼則不是故也 005_0889_c_13L 古則(一三七八)滁州瑯瑘山慧覺廣照 005_0889_c_14L和尙問擧和尙近離甚處擧云浙 005_0889_c_15L中師云舩來陸來擧云舩來師云 005_0889_c_16L舩在甚處擧云舩在步下師云不 005_0889_c_17L涉程途一句作麽生道擧云杜撰 005_0889_c_18L長老如麻似粟拂袖便行師卻問 005_0889_c_19L侍者〈卷二九第二四張〉這僧是何人 005_0889_c_20L侍者云擧道者師遂去且過堂見 005_0889_c_21L問莫便是擧師叔麽莫恠某甲適 005_0889_c_22L來相觸忤擧便喝復問長老何時 005_0889_c_23L到汾陽師云恁時擧云我在浙中 005_0889_c_24L「取」拈頌作「耻」{編}。

005_0890_a_01L早聞你名元來見解秪如此何 005_0890_a_02L得名喧宇宙師乃作禮曰慧覺 005_0890_a_03L罪過 005_0890_a_04L 海印信頌漁翁蕭灑任東西蘆管橫吹 005_0890_a_05L和不齊夜靜月明魚不食扁舟臥入武 005_0890_a_06L陵溪 005_0890_a_07L 雲門杲頌奪得驪珠即便迴小根魔子 005_0890_a_08L盡疑猜拈來抛向洪波裏撒手大家歸 005_0890_a_09L去來 005_0890_a_10L 竹庵珪頌官路無人獨自行兩家公驗 005_0890_a_11L甚分明路傍偸販私鹽客草裏蹲身過 005_0890_a_12L一生 005_0890_a_13L 雲門杲擧此話云賔則始終賔主則 005_0890_a_14L始終主二大士驀劄相逢主賔互換 005_0890_a_15L直下發明臨際心髓苟非徹證向上巴 005_0890_a_16L鼻具出常情正眼未免作得失論量 005_0890_a_17L或者道擧公前來一一據實秪對瑯 005_0890_a_18L瑘末後不合作佛法道理是杜撰處 005_0890_a_19L或者道瑯瑘被擧公道个杜撰心中疑 005_0890_a_20L惑即時倒戈卸甲遂挽留擧公咨決 005_0890_a_21L此事謂之坐叅一犬吠虛千猱啀實 005_0890_a_22L蓋由主法者智眼不明濫觴宗敎疑誤 005_0890_a_23L後人殊不知二大士激揚若日月麗天 005_0890_a_24L龍象蹴踏決非跛驢盲者之事井蛙醯

005_0890_b_01L雞又焉知宇宙之寬廣耶余嘗室中 005_0890_b_02L舉此話問學者你還肯瑯瑘此語否曰 005_0890_b_03L不肯何故不肯曰不合作佛法道理 005_0890_b_04L余復擧雲門問洞山近離甚處曰査渡 005_0890_b_05L夏在甚處曰湖南報慈幾時離彼曰 005_0890_b_06L八月二十五門云放你三頓棒你還肯 005_0890_b_07L雲門此語否曰肯肯者云何曰雲門 005_0890_b_08L無佛法道理〈卷二九第二五張〉余日師 005_0890_b_09L家問處一般學者答處無異你爲什麽 005_0890_b_10L肯一不肯一學者佇思余連棒打出 005_0890_b_11L復召其僧且來且來其僧回首余日 005_0890_b_12L你若作棒會帶累我也是箇瞎漢其 005_0890_b_13L僧便禮拜曰今日方知瑯瑘與擧公非 005_0890_b_14L常情可測予曰你看者瞎漢乱統又打 005_0890_b_15L喝出云云 005_0890_b_16L 〔浙中〕瑯瑘賔則始終賔擧和尙主 005_0890_b_17L則始終主也杜撰者閑覽云漢人 005_0890_b_18L杜嘿有名皇祐間世號歌豪其爲歌 005_0890_b_19L詩多譎誕險恠之故俗謂造語無準 005_0890_b_20L者爲杜撰譎古穴切詐也 005_0890_b_21L 海印漁翁擧道者也 005_0890_b_22L 雲門賔則始終賔者瑯瑘者也主 005_0890_b_23L則始終主者擧道者也向下文長明 005_0890_b_24L此義也

005_0890_c_01L 古則(一三七九)瑯瑘因長水座主問淸 005_0890_c_02L淨本然云何忽生山河大地師抗 005_0890_c_03L聲云淸淨本然云何忽生山河大 005_0890_c_04L地主於言下大悟 005_0890_c_05L 淨嚴遂頌當明不犯體全彰進步剛然 005_0890_c_06L要論量妍醜只因逢古鏡迴頭滿面負 005_0890_c_07L慚惶 005_0890_c_08L 天童覺頌見有不有翻手覆手瑯瑘 005_0890_c_09L山裏人不落瞿曇後 005_0890_c_10L 佛鑑勤頌因風吹火徒爲妙借手行拳 005_0890_c_11L未足多淸淨本然隨口道忽生大地與 005_0890_c_12L山河 005_0890_c_13L 圜悟勤頌相罵饒接觜相唾饒潑水 005_0890_c_14L塵擧大地收花開世界起一模脫出絕 005_0890_c_15L功勳句裏挨開大施門 005_0890_c_16L 海印信拈先行不到末後大過 005_0890_c_17L 白雲演拈金屑雖貴落眼成翳 005_0890_c_18L 心聞賁上堂擧此話云尊者恁麽問瑯 005_0890_c_19L瑘恁麽拈還曾識得山河大地也未且 005_0890_c_20L道萬年爲人眼在什麽處已過關 005_0890_c_21L者試請辨看此錄擧楞嚴會上富樓那問佛淸 淨本然云何忽生山河大地諸有 005_0890_c_22L爲相瑯瑘覺拈云淸淨本然 云何忽生山河大地諸有爲相 005_0890_c_23L 松源上堂擧此話云日長夜短諸人 005_0890_c_24L還省麽靑天復靑天打失髑髏前看

005_0891_a_01L看日又過爭敎人少年〈卷二九第二六 005_0891_a_02L張〉 005_0891_a_03L 〔淸淨〕楞嚴富樓那白佛言世尊若 005_0891_a_04L諸世間一切根塵陰處界等皆如來 005_0891_a_05L藏淸淨本然云何忽生云云諸有爲 005_0891_a_06L相次第遷流終而復始佛言富樓 005_0891_a_07L那如汝所說淸淨云云瑯瑘可謂因 005_0891_a_08L風吹火借手行拳言下大悟者作 005_0891_a_09L麽生會莫是金屑雖貴落眼成翳麽 005_0891_a_10L悟無所悟也 005_0891_a_11L 淨嚴明則山河大地也體則本然軆 005_0891_a_12L也妍醜只因云云者座主悟處方 005_0891_a_13L知昔日事慚惶不少也 005_0891_a_14L 海印先行不到者座主也末後太 005_0891_a_15L過者瑯瑘也 005_0891_a_16L 白雲淸淨本然處金屑也著眼則成 005_0891_a_17L瞖瑯瑘道得處末後太過故也 005_0891_a_18L 心聞還曾識得云云者似離却山河 005_0891_a_19L大地外別指淸淨本然也萬年爲人 005_0891_a_20L云云者亦無指出底山河大地也 005_0891_a_21L 松源日長夜短者時節因緣諸有爲 005_0891_a_22L相也靑天則座主問復靑天則瑯瑘 005_0891_a_23L答也打失髑髏前者情識未斷也 005_0891_a_24L看看云云者還是流注也當諸有爲

005_0891_b_01L相薦取始得 005_0891_b_02L 古則(一三八○)瑯瑘因僧問如何是佛 005_0891_b_03L法大意師云此去城中七里僧云 005_0891_b_04L學人不會師云切忌下河澡洗 005_0891_b_05L 海印信頌去城七里非三六靈利衲僧 005_0891_b_06L數不足豈知牧笛與巴歌聲聲盡是胡 005_0891_b_07L家曲 005_0891_b_08L 〔城中〕本分答話也 005_0891_b_09L 海印去城云云者三疊而成亦此 005_0891_b_10L與七數不同也靈利云云者摸▼(扌+索)不 005_0891_b_11L著也如是則牧笛巴歌無非是胡家 005_0891_b_12L曲也 005_0891_b_13L 古則(一三八一)瑯瑘示衆云進前即死 005_0891_b_14L退後即亡不進不退落在無事之 005_0891_b_15L鄕何故如此長安雖樂不是久 005_0891_b_16L居 005_0891_b_17L 雲門杲擧此話云啼得血流無用處不 005_0891_b_18L如緘口過殘春 005_0891_b_19L 〔進前〕進前者受他處分今時也退 005_0891_b_20L後者不受方便本分也不進不退者 005_0891_b_21L中間也下指其病也長安雖樂云云 005_0891_b_22L者兩邊俱莫立中道不須安也 005_0891_b_23L 雲門瑯瑘伊麽盡力道得也〈卷二九 005_0891_b_24L第一三張〉

005_0891_c_01L 古則(一三八二)瑯瑘示衆云有一轉語 005_0891_c_02L截斷天下人舌頭有一轉語開人 005_0891_c_03L眼目你若揀得出與你一條拄杖 005_0891_c_04L 心聞賁擧此話云瑯瑘已是不輕分付 005_0891_c_05L山僧今日與他明辨驀拈拄杖卓一下 005_0891_c_06L云要識截斷天下人舌頭一轉語麽只 005_0891_c_07L這是復卓一下云要識開人眼目一轉 005_0891_c_08L語麽只這是還有分曉向這裏見得底 005_0891_c_09L麽若也見得兩手分付若見不得別 005_0891_c_10L換條章 005_0891_c_11L 〔一轉〕水中抱鶖子因緣發揚也 005_0891_c_12L 古則(一三八三)袁州南源楚圓慈明大師 005_0891_c_13L因僧問閙中取靜時如何師云頭 005_0891_c_14L枕布袋 005_0891_c_15L 海印信頌枕袋安眠得自由任他人物 005_0891_c_16L閙啾啾麁衣糲食猶無念誰管扶桑日 005_0891_c_17L出頭 005_0891_c_18L 〔閙中〕閙中取靜者如浩浩塵中如 005_0891_c_19L何辨主頭枕布袋本分答話 005_0891_c_20L 海印頭枕布袋也意彌勒眞彌勒云 005_0891_c_21L云也酒肆茶房任意遊也 005_0891_c_22L 古則(一三八四)慈明因僧問如何是道 005_0891_c_23L師云踏着不嗔僧云如何是道中 005_0891_c_24L人師云肩䭾背負

005_0892_a_01L 蔣山泉頌踏着從來不解嗔肩䭾背負 005_0892_a_02L與何人故園咫尺須歸去休惹長女陌 005_0892_a_03L上塵 005_0892_a_04L 〔踏著〕本分答話 005_0892_a_05L 蔣山云云故園咫尺云云者古云紅 005_0892_a_06L塵路上遊子何歸但息狂機山家 005_0892_a_07L咫尺 005_0892_a_08L 古則(一三八五)慈明因僧問如何是佛 005_0892_a_09L法大意師云一畝之地三蛇九鼠 005_0892_a_10L〈卷二九第二七張〉 005_0892_a_11L 空叟和尙擧此話云一畝之地三蛇九 005_0892_a_12L鼠物是定價錢是足數 005_0892_a_13L 〔一畝〕天台補行記云世尊因時行 005_0892_a_14L次見人壞臺三蛇九鼠相戰之穴 005_0892_a_15L欲相呑殺世尊入慈心三昧蛇鼠悅 005_0892_a_16L如兄弟一句中具三玄一玄中具三 005_0892_a_17L要之義耶要須七穿八穴也 005_0892_a_18L 空叟一畝之地者是物也三蛇九 005_0892_a_19L鼠者是錢也一條縚三十文打與也 005_0892_a_20L 古則(一三八六)慈明因僧問如何是佛 005_0892_a_21L師云水出高原乃作頌水出高原 005_0892_a_22L也大奇禪人不會眼麻彌若也未 005_0892_a_23L明泥水句燈籠露柱笑咍咍 005_0892_a_24L 智海逸頌慈明謂水出高原天下禪僧

005_0892_b_01L走似煙只聽淸聲來耳畔不知流落那 005_0892_b_02L峰前 005_0892_b_03L 崇勝珙頌水出高原色淸且寒皆云 005_0892_b_04L見佛誰辨來端洗耳非易飮牛更難 005_0892_b_05L溪澗豈能留得住終歸大海作波瀾 005_0892_b_06L 〔高原〕水出高原者古云掘衆生之 005_0892_b_07L乾土涌善逝之智泉則此義耶投 005_0892_b_08L子靑頌水出崑崘山起雲釣人樵父 005_0892_b_09L昧來因只知洪浪巖巒濶不肎絲拋 005_0892_b_10L棄斧聲則如他家自有靑山在也 005_0892_b_11L水出高原也大奇者自高原流出故 005_0892_b_12L也大奇也未明泥水句者泥水句 005_0892_b_13L則體用也若也明得泥水句不必要 005_0892_b_14L高原也燈籠露柱云云者燈籠露柱 005_0892_b_15L會得此義也 005_0892_b_16L 智海天下人只知其言而不知慈 005_0892_b_17L明意 005_0892_b_18L 古則(一三八七)慈明因僧問九年面壁 005_0892_b_19L意旨如何師云有年無德又問楊 005_0892_b_20L歧九年面壁意旨如何歧云西天 005_0892_b_21L人不會唐言又問晦堂九年面壁 005_0892_b_22L意旨如何堂云寒無被蓋 005_0892_b_23L 海會端頌天高地逈人難見水闊山重 005_0892_b_24L不易論萬古八風吹不入西天人不會

005_0892_c_01L唐言此錄只擧 楊歧問答 005_0892_c_02L 心聞賁擧此話云這三句中一句如 005_0892_c_03L白玉無瑕一句如風生古澗一句如箭 005_0892_c_04L穿石虎你若辨得許伱親見祖師 005_0892_c_05L 〔有年〕此三句皆是無味之語連擧 005_0892_c_06L三句意亦不無則一句皆有三句也 005_0892_c_07L海會云云山重重者東西南北上下 005_0892_c_08L四維意不無耶萬古云云者人難 005_0892_c_09L會不易論也 005_0892_c_10L 心聞一句如白玉無瑕則中間句也 005_0892_c_11L風生古澗則體也箭穿石虎則用也 005_0892_c_12L三轉語意用各如此耶非也三轉 005_0892_c_13L語一般無滋味沒摸▼(扌+索) 一一有此三 005_0892_c_14L義也古云須知這拂子云云也 005_0892_c_15L 古則(一三八八)慈明因楊歧問幽鳥語 005_0892_c_16L喃喃辭雲入亂峯時如何師云我 005_0892_c_17L行荒草裏子又入深村歧云官不 005_0892_c_18L容針更借一問師便喝歧亦喝 005_0892_c_19L師又喝歧亦喝師連喝兩喝歧 005_0892_c_20L便禮拜 005_0892_c_21L 白雲端示衆擧此話云大衆須知悟 005_0892_c_22L了遇人者向十字街頭與人相逢却 005_0892_c_23L在千峯頂上握手向千峯頂上相逢〈卷 005_0892_c_24L二九第二八張〉却在十字街頭握手所

005_0893_a_01L以山僧甞有頌云他人住處我不住 005_0893_a_02L他人行處我不行不是與人難共聚大 005_0893_a_03L都緇素要分明山僧此者臨行解開布 005_0893_a_04L帒頭一時撒在諸人面前了也有眼底 005_0893_a_05L莫錯恠好珍重 005_0893_a_06L 竹庵珪上堂擧此話云大衆雖然養子 005_0893_a_07L方知父慈饒人不是弱漢慈明楊歧 005_0893_a_08L雖然有啐啄同時之機且無啐啄同時 005_0893_a_09L之用你諸人要會麽驀拈拄杖卓一 005_0893_a_10L下云玉帳夜嚴兵似水朔風卷地塞 005_0893_a_11L雲黃 005_0893_a_12L 松源上堂擧此話云二人父子比如 005_0893_a_13L弄珠不觸其手不墮其地不住於 005_0893_a_14L空亦無玄妙个裏如何眨眼喝一喝 005_0893_a_15L密庵傑因僧問楊歧問慈明幽鳥語 005_0893_a_16L喃喃辭雲入亂峯時如何明云我行荒 005_0893_a_17L草裏汝又入深村意旨如何師云天共 005_0893_a_18L白雲曉水和明月流進云應庵道兩 005_0893_a_19L家漆桶失却鼻孔又作麽生師云要且 005_0893_a_20L扶臨濟不起進云昔來和尙恁麽道還 005_0893_a_21L扶得也無師云老僧更是不奈何進云 005_0893_a_22L應庵只知他人失却鼻孔不知自家落 005_0893_a_23L盡眉毛師云那裏是他落盡眉毛處進 005_0893_a_24L云特地一塲愁師便喝進云若非父子

005_0893_b_01L至親爭得赤心片片師云上座又錯會 005_0893_b_02L了進云楊歧道官不容針更借一問 005_0893_b_03L慈明便喝又作麽生師云摠是漆桶見 005_0893_b_04L解進云楊歧云好喝慈明又喝楊歧 005_0893_b_05L亦喝慈明連喝兩喝楊歧便禮拜又 005_0893_b_06L作麽生師云三生六十劫僧禮拜 005_0893_b_07L 〔幽鳥〕幽鳥語喃喃者喃喃說話也 005_0893_b_08L辭雲入亂峯者雲却來白雲也亂峯 005_0893_b_09L那邊也入亂峯則收化歸證耶以下 005_0893_b_10L問答考之非此義也雲則通身白雲 005_0893_b_11L也亂峯則這邊也我行荒草云云者 005_0893_b_12L不肎他化門也官不容針云云者更 005_0893_b_13L爲私通車馬也須有問有答也師便 005_0893_b_14L喝者主喝也歧亦喝者賓喝也前 005_0893_b_15L之問答之義現前用得臨濟兒孫 005_0893_b_16L受用例皆如此又喝亦喝者回主作 005_0893_b_17L賓回賓作主也師連喝兩喝歧便禮 005_0893_b_18L拜者一喝不作一喝用也 005_0893_b_19L 白雲向十字街頭至頂上握手云云 005_0893_b_20L者賓主互換也他人住處至要分明 005_0893_b_21L者證化不落也此者至布袋頭云云 005_0893_b_22L者證化分開也此則前賓主意也 005_0893_b_23L當證化要緇素分明可謂是有眼底 005_0893_b_24L也

005_0893_c_01L 竹1)菴養子云云者屬楊歧也饒人 005_0893_c_02L云云者謂慈明也大衆下雖然二字 005_0893_c_03L〈卷二九第一四張〉疑衍文玉帳云云 005_0893_c_04L者證化摸▼(扌+索)不著也 005_0893_c_05L 松源云云不觸其手云云者證化中 005_0893_c_06L間皆不犯觸也亦無玄妙者證化 005_0893_c_07L不落處亦非立處也故云如何眨眼 005_0893_c_08L喝一喝者不作一喝用也 005_0893_c_09L 密*菴天共白雲云云者有證有化 005_0893_c_10L也要且扶臨濟不起者證化不落 005_0893_c_11L亦扶不起也老僧更是不柰何者若 005_0893_c_12L有寄著處所則皆非臨濟意也應菴 005_0893_c_13L只知他人失却鼻孔即此意也那裏 005_0893_c_14L是落盡眉毛處云云者亦有出身之 005_0893_c_15L路也特地一塲愁者又道眉毛不落 005_0893_c_16L是一塲愁也便喝者一喝不作一 005_0893_c_17L喝用喝也若非父子云云者慈明 005_0893_c_18L楊歧善能相見也上座又錯會了 005_0893_c_19L者赤心片片又爭得摠是漆桶見解 005_0893_c_20L又云三生六十劫者恐諸人隨言定 005_0893_c_21L旨也 005_0893_c_22L 古則(一三八九)筠州興敎守芝和尙上 005_0893_c_23L堂云大家相聚喫莖齏若喚作一 005_0893_c_24L「菴」拈頌作「庵」{編}次同。

005_0894_a_01L莖齏入地獄如箭射 005_0894_a_02L 松源頌殺活全機覿面提大家相聚喫 005_0894_a_03L莖齏〈卷二九第二九張〉後生不省這箇 005_0894_a_04L意只管忙忙打野榸 005_0894_a_05L 妙智廓上堂擧此話云這老漢當時若 005_0894_a_06L知有衲僧轉身句汝等諸人水也無一 005_0894_a_07L滴喫何故不見道禹力不到處河聲 005_0894_a_08L流向西 005_0894_a_09L 〔莖虀〕汾陽泐潭柱杖子話一般也 005_0894_a_10L松源殺活全機者前云大家相聚云 005_0894_a_11L云是活喚作一莖虀云云是殺也只 005_0894_a_12L是明得全機也後生不省云云者喚 005_0894_a_13L作一莖虀者也 005_0894_a_14L 妙智衲僧轉身句者非謂全機更濶 005_0894_a_15L一步涉起大用也還退一步拈出一 005_0894_a_16L莖虀也汝等諸人云云者這一莖虀 005_0894_a_17L摸▼(扌+索)不著也禹力不到處云云者還 005_0894_a_18L是一莖虀也 005_0894_a_19L 古則(一三九○)大愚芝因僧問如何是 005_0894_a_20L佛師云鉅解秤鎚 005_0894_a_21L 蔣山泉頌鉅解秤鎚星飛電轉左拽 005_0894_a_22L右拽七片八片有時落地㝵人行千 005_0894_a_23L眼大悲看不見 005_0894_a_24L 保寧秀頌鉅解秤鎚七片八片達1)磨

005_0894_b_01L西來只得一半那一半留與後人盤 005_0894_b_02L▼(扌+(嘆-口)) 005_0894_b_03L 雲門杲頌問佛如何是宗師卽便酬 005_0894_b_04L秤鎚將鉅解言外度迷流 005_0894_b_05L 竹庵珪頌鉅解秤鎚渾似鐵大愚老子 005_0894_b_06L重饒舌水流澗下大忙生雲在嶺頭閑 005_0894_b_07L不徹 005_0894_b_08L 悅齋居士頌蛟龍得雲雨鵰鶚在秋天 005_0894_b_09L掛在屋壁上不直半文錢 005_0894_b_10L 保寧秀拈鉅解秤鎚七片八片築着 005_0894_b_11L磕着灰頭上面乃拈拄杖云捿賢今 005_0894_b_12L日權衡在手你諸人尋常惣道我左 005_0894_b_13L眼半斤右眼八兩且道釋迦老子鼻 005_0894_b_14L孔重多少良久云莫認定盤星領取 005_0894_b_15L鈎頭意 005_0894_b_16L 〔鉅解〕鉅解秤鎚者七花八裂也則 005_0894_b_17L片片是秤鎚也 005_0894_b_18L 蔣山鉅解云云者難容眨眼也左 005_0894_b_19L拽云云者這一箇那一箇更一箇也 005_0894_b_20L下二句言透過不得窺覷不得也 005_0894_b_21L 保寧左眼右眼半斤八兩處須知 005_0894_b_22L釋迦老子鼻孔若不如是錯認定盤 005_0894_b_23L星也 005_0894_b_24L 古則(一三九一)舒州法華山齊擧和尙

005_0894_c_01L因僧問如何是佛師云盧芽穿膝 005_0894_c_02L 海印信頌信手拈來如掣電全機大用 005_0894_c_03L疾如風放行一句通消息後夜猿啼在 005_0894_c_04L乱峯 005_0894_c_05L 〔蘆芽〕蘆芽穿膝者穿膝至肘不覺 005_0894_c_06L移坐成道無味答話也 005_0894_c_07L 海印蘆芽穿膝方成佛道豈不是 005_0894_c_08L放行放行則猿啼在亂峯也然則 005_0894_c_09L一句中具三句三句中具一句故全 005_0894_c_10L機大用也 005_0894_c_11L 古則(一三九二)法華示衆云三世諸佛 005_0894_c_12L口掛壁上天下老和尙〈卷二九第 005_0894_c_13L三○張〉如何措手你諸人他日 005_0894_c_14L如何擧山僧恁麽道大似久日樺 005_0894_c_15L來脣 005_0894_c_16L 竹庵珪擧此話云擧道者大似抱贓 005_0894_c_17L呌屈自把2)特髻投衙山僧今日據款 005_0894_c_18L結案有條攀條無條攀例喝一喝擲 005_0894_c_19L下拂子 005_0894_c_20L 〔口掛〕三世云云者三世諸佛歷代 005_0894_c_21L祖師天下老和尙道得無分故山 005_0894_c_22L僧亦道不得也樺來唇者樺來唇狗 005_0894_c_23L來腮等盖古人俚語耳義則也大 005_0894_c_24L「磨」作「麼」{甲}。「特」作「持」{甲}。

005_0895_a_01L無端也 005_0895_a_02L 竹*菴抱贓云云者自狀其罪道不 005_0895_a_03L得處也然未得究竟也據款結案云 005_0895_a_04L云者有條攀條則與法花別有條 005_0895_a_05L章也別無條章則如法花例也無 005_0895_a_06L固無必也喝一喝者隨句有出身之 005_0895_a_07L路擲下拂子者無伊麽事 005_0895_a_08L 古則(一三九三)洪州雲居山道齊禪師因 005_0895_a_09L法燈問適來有人問如何是祖 005_0895_a_10L師西來意老僧向伊道不東不西 005_0895_a_11L藏主作麽生師云不東不西燈笑 005_0895_a_12L云恁麽會又爭得師當時莫知其 005_0895_a_13L旨至晩再伸請益燈曰他家自有 005_0895_a_14L兒孫在師於言下頓然契悟乃 005_0895_a_15L有頌曰接物利生絕妙外生終 005_0895_a_16L是不肖他家自有兒孫將來使用 005_0895_a_17L恰好 005_0895_a_18L 大洪恩頌他家自有兒孫在父祖田園 005_0895_a_19L都不愛平生活計刹那中東頭買得西 005_0895_a_20L頭賣 005_0895_a_21L 保寧勇頌西來祖意不東西猿鳥春深 005_0895_a_22L抱樹啼多少行人空悵望靑山孤聳白 005_0895_a_23L雲低 005_0895_a_24L 智海淸謝藏主上堂擧此話云諸禪

005_0895_b_01L德看他齊藏主向自己衣單之下擴 005_0895_b_02L開特地乾坤法燈老爲法宛轉求人 005_0895_b_03L直得渾身泥水且道畢竟得力底事 005_0895_b_04L又作麽生良久云南宗北祖皆如此 005_0895_b_05L天上人間更問誰擊禪床 005_0895_b_06L 〔不東〕不東不西者達摩不來東土 005_0895_b_07L二祖不徃西天非師相受與云云也 005_0895_b_08L師云不東不西者只伊麽去故云伊 005_0895_b_09L麽會又爭得他家至在者不妨傳受 005_0895_b_10L也頓然契悟者悟得什麽消息接 005_0895_b_11L物利生云云者〈卷二九第一五張〉無 005_0895_b_12L傳受處傳受也說文云妻父曰舅 005_0895_b_13L謂我舅者吾謂之甥此釋外生也 005_0895_b_14L大洪云云都不愛者祖父田園則不 005_0895_b_15L東不西也自有兒孫在故都不愛也 005_0895_b_16L平生云云者刹那則變易也東頭云 005_0895_b_17L云者是東是西相傳相受也 005_0895_b_18L 智海自己至求人云云者自有兒孫 005_0895_b_19L在處相契也南宗云云者不東不 005_0895_b_20L西也 005_0895_b_21L 古則(一三九四)大洪開山恩禪師因投 005_0895_b_22L子靑和尙問一塵即無涯分何有 005_0895_b_23L法之當情作麽生會師依圭峯注 005_0895_b_24L秪對靑云須是自悟始得師後

005_0895_c_01L因捧水洗面忽然大悟 005_0895_c_02L 淨嚴遂頌體露分明絕點瑕塵中法界 005_0895_c_03L量無涯無邊刹海毫端上凡聖都如 005_0895_c_04L1)病眼花〈卷二九第三一張〉 005_0895_c_05L 〔一塵〕淸凉玄義釋云理事相殊而 005_0895_c_06L互相遍理遍事故無相全在相中事 005_0895_c_07L遍理故一塵即無涯分也旣無涯分 005_0895_c_08L何有法之當情無相全在相中至理 005_0895_c_09L何曾懸遠依圭峯注秪對者圭峯注 005_0895_c_10L云此全遍門超情離見云云至當情 005_0895_c_11L即不可以識識眞理全在塵中何五 005_0895_c_12L眼之可觀即不可以智知也須是自 005_0895_c_13L悟始得者從門入者不是家珍從 005_0895_c_14L自己胸襟流出也捧水洗面云云者 005_0895_c_15L一塵即無涯分也十二時中常管帶 005_0895_c_16L因緣相湊豁然通 005_0895_c_17L 淨嚴體則法界體塵中分明也 005_0895_c_18L 古則(一三九五)大洪上堂拈起拄杖云 005_0895_c_19L得自天台絕比倫從來無葉又無 005_0895_c_20L根有時扶過斷橋水幾度伴歸明 005_0895_c_21L月村然雖如是也不得放過擊 005_0895_c_22L禪床一下 005_0895_c_23L 丹霞淳頌此杖不從天地得登山涉水 005_0895_c_24L「病眼」作「眼病」{甲}。

005_0896_a_01L承渠力如今擲向亂峯前免致叢林爲 005_0896_a_02L䡄則 005_0896_a_03L 〔得自〕得自天台絕比倫一條楖▼(木+栗) 005_0896_a_04L倚靑天也別向三乘敎外傳也從 005_0896_a_05L來無葉云云者皮膚脫落盡唯有一 005_0896_a_06L眞實也有時扶至月村者從證起化 005_0896_a_07L收化歸證也斷橋水生死也明月 005_0896_a_08L村涅槃也雖然如是云云者本無 005_0896_a_09L伊麽事扶過斷橋水伴歸明月村 005_0896_a_10L是不得放過處耶無葉又無根亦不 005_0896_a_11L放過也 005_0896_a_12L 丹霞此杖云云者得自天台云云也 005_0896_a_13L登山云云者有時扶過云云也如今 005_0896_a_14L云云者如今無用處亦無䡄則也 005_0896_a_15L前云扶過斷橋水伴歸明月村是䡄 005_0896_a_16L則也棄而不用則亦不要絕比倫也 005_0896_a_17L 古則(一三九六)郢州大陽山楷禪師因 005_0896_a_18L僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰 005_0896_a_19L師云金鳯夜捿無影樹峯巒纔露 005_0896_a_20L海雲遮 005_0896_a_21L 丹霞淳頌等閑應問豈安排一句全提 005_0896_a_22L隱顯該薄霧依依籠古徑孤峯終不露 005_0896_a_23L崔嵬 005_0896_a_24L 〔金鳳〕金鳳夜1)栖無影樹者從正來

005_0896_b_01L偏也下從偏至正也 005_0896_b_02L 丹霞薄霧云云者似隱似現也孤 005_0896_b_03L峯云云者摸▼(扌+索)不著也 005_0896_b_04L 古則(一三九七)大陽因僧問夜半正明 005_0896_b_05L天曉不露如何是不露底事師云 005_0896_b_06L滿舡空載月漁父宿蘆花 005_0896_b_07L 丹霞淳頌星流水國夜燃燈月印江天 005_0896_b_08L明似鏡隱顯無私位不該依俙擬動成 005_0896_b_09L偏正〈卷二九第三二張〉 005_0896_b_10L 禪門拈頌集卷第二十2)九 005_0896_b_11L 〔夜半〕夜半正明云云者寶鏡三昧 005_0896_b_12L文暗中有明明中有暗也下夜靜 005_0896_b_13L水云云 005_0896_b_14L 丹霞星流至似鏡者夜半正明天 005_0896_b_15L曉不露也下言不露地事也〈卷二九 005_0896_b_16L第一六張〉 005_0896_b_17L 禪門拈頌說話卷第二十九 005_0896_b_18L 005_0896_b_19L 釋圓鑑刀裕楚刀李紀書 005_0896_b_20L「栖」拈頌作「棲」{編}。此下有此文「金現龍 005_0896_b_21L書」{甲}。

005_0896_c_01L

1)「人心」拈頌作「心人」{編}。
1)「濟」拈頌作「際」{編}。
1)「持」拈頌作「特」{編}。
1)「擯」拈頌作「㯽」{編}。
2)「像」拈頌作「象」{編}。
3)「伊」拈頌作「恁」{編}。
4)「柱」拈頌作「拄」{編}次同。
1)「獅」拈頌作「師」{編}。
2)「孫」作「絲」{甲}。
1)「西方日出」拈頌作「日出西方」{編}。
2)「伊」拈頌作「與」{編}。
3)「汾」作「分」{甲}。
4)「力▼(彳+(不/及))」作「得力」{甲}。
5)「▼(虫+京)」拈頌作「鯨」{編}。
1)「胃」作「胄」{甲}。
2)「伊」拈頌作「恁」{編}。
3)「才」拈頌作「纔」{編}。
4)「璉」作「連」{甲}。
1)「月」拈頌作「日」{編}。
2)「猉獜」拈頌作「麒麟」{編}。
1)「烏」作「鳥」{甲}。
2)「商」作「啇」{甲}次同。
3)「舩」作「舡」{甲}。
1)「烏」作「鳥」{甲}。
2)「圓」拈頌作「圜」{編}。
1)「二」作「一」{甲}。
1)「若」疑「苦」{編}。
2)「導」作「噵」{甲}。
1)「摩」作「麽」{甲}。
2)「毛」拈頌作「髦」{編}。
3)「太」拈頌作「大」{編}。
1)「伊」拈頌作「恁」{編}。
2)「菴」拈頌作「庵」{編}次同。
1)「田」作「前」{甲}。
1)□作「正」{甲}。
2)「棲」拈頌作「捿」{編}。
3)「烏」作「鳥」{甲}。
4)□作「待」{甲}。
5)「娑」拈頌作「沙」{編}。
1)「槃」作「般」{甲}。
2)「瘥」作「差」{甲}。
3)「柱」拈頌作「拄」{編}。
1)「取」拈頌作「耻」{編}。
1)「菴」拈頌作「庵」{編}次同。
1)「磨」作「麼」{甲}。
2)「特」作「持」{甲}。
1)「病眼」作「眼病」{甲}。
1)「栖」拈頌作「棲」{編}。
2)此下有此文「金現龍書」{甲}。

한국불교전서

선문염송·염송설화회본(禪門拈頌·拈頌說話會本) / 禪門拈頌 拈頌說話會本卷二十九

선문염송·염송설화회본(禪門拈頌·拈頌說話會本) / 禪門拈頌拈頌說話會本卷二十九