叙曰甚奇 世尊於無言說法 能以言說
006_0217_b_20L建立一切法 此是至人說敎方便之門
006_0217_b_21L後代師承高山仰止也 偏正五位者 洞
006_0217_b_22L山大師之所作也 大師法界醫王 宗門
006_0217_b_23L化5)主 凡有一言一句 皆爲入髓入神
006_0217_b_24L略開方便之門 爰制偏正之位 其言約

006_0217_c_01L其理深 天不高海不闊 若不曾叅祖室
006_0217_c_02L誰能測彼津涯 次有曺山大師者 新室
006_0217_c_03L之人也 早通眞理 復遇明師 親授其
006_0217_c_04L文 密傳其旨 不欲墜於師道 見示學
006_0217_c_05L徒 上智之人一隅易曉 中庸之士三復
006_0217_c_06L難明 於是制頌排章 若獲神珠出海
006_0217_c_07L隨文解釋 如窺明鏡照人 盖謂父作之
006_0217_c_08L子助成其事也 於是決釋之者 旦夕不
006_0217_c_09L同 飽去飢來 6)扣門非一 揀出由其先
006_0217_c_10L後 言詞從此重繁 若知樞要之門 易
006_0217_c_11L通徑直之路 未達綱宗之趣 長迷言句
006_0217_c_12L之中 廣輝南北尋叅二十餘載 每因師
006_0217_c_13L友 仰訪眞宗 忽披偏正之文 稍識先
006_0217_c_14L賢之迹 實是玄門話柄 堪爲暗室燈光
006_0217_c_15L然以明匠對機 省言施設 凡將提昌
006_0217_c_16L略擧一隅 在於耆學之徒 足知樞要
006_0217_c_17L或有晩生之子 莫曉旨歸 具錄諸宗
006_0217_c_18L續申管見 久叅作者明 ((日+夕)) 道人 或有差
006_0217_c_19L當請垂匠手云爾