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006_0669_b_02L3)太古語錄序
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006_0669_b_04L學有師友淵源之正 乃爲可傳也 雖釋
006_0669_b_05L氏亦然 瞿曇氏殁 迦葉氏得其宗 相
006_0669_b_06L傳至達磨氏 入中國 厥後大寂氏一再
006_0669_b_07L傳 分而爲五派 大圓爲潙仰 惠照爲
006_0669_b_08L臨濟 匡眞爲雲門 智藏爲法眼 無際
006_0669_b_09L爲洞下 而惠照之學獨傳 今天下之言
006_0669_b_10L禪學者 一則曰吾臨濟也 二則曰吾
006_0669_b_11L臨濟也 可謂盛矣 吳僧道原所錄 凡
006_0669_b_12L一千有七百家 間有吾東人 其師友班
006_0669_b_13L班可考 近世太古 盖人豪也 橫拈一
006_0669_b_14L錫 遊徧江湖 至吳興之霞霧山 叅見
006_0669_b_15L石屋珙禪師 目擊妙契 及其告歸 授
006_0669_b_16L以伽4)黎 所以傳心也 石屋即臨濟十
006_0669_b_17L八世之嫡孫 而太古之傳 得爲大宗焉
006_0669_b_18L太古之還國也 我玄陵執摳衣之禮 甚
006_0669_b_19L盛甚謹 太古處之若固有 不數月挺身
006_0669_b_20L走 久之知還舊隱也 卓庵小雪山 飯
006_0669_b_21L㿻蔬盤 淡然自守 不妄接人 一夕示
006_0669_b_22L寂 設利之異 大有以駭人矣 今王師
006_0669_b_23L古樗公名粲
英 其上首也 裒集平日函丈
006_0669_b_24L所聞 成如千卷 題曰太古語錄 俾予
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006_0669_c_01L序之 予於太古之學 所不敢知也 片
006_0669_c_02L言半句 未暇研其旨焉 第以淵源之正
006_0669_c_03L已可以模楷其徒 又其行己本末 揆諸
006_0669_c_04L其道 無可議 故書其卷端歸之 噫 是
006_0669_c_05L錄之傳於世也 奚待予言哉 奚待予言
006_0669_c_06L哉 奉翊大夫密直提學上護軍藝文館
006_0669_c_07L提學同知春秋館事京山李崇仁書于所
006_0669_c_08L居之陶隱齋
006_0669_c_09L予爲古樗公作太古語錄序 明年朝京
006_0669_c_10L師 遊天界寺 僧言石屋 名動江湖間
006_0669_c_11L語錄盛傳于世 予雖不得見石屋 見太
006_0669_c_12L古此錄 則其師友淵源信不可誣也
006_0669_c_13L洪我蒼龍丁卯秋七月二十又七日
006_0669_c_14L崇仁識
006_0669_c_15L{底}昭和十五年月精寺刊(普濟社發行鉛印本)
006_0669_c_16Lㆍ此序在目次之後 編者移置於卷頭 {甲}李能和
006_0669_c_17L著 朝鮮佛敎通史中編(二○六~二五四頁)所
006_0669_c_18L載之本文。此序文無有{甲}。此序文只在甲
006_0669_c_19L本。「黎」疑「梨」{編}。
- 1){底}昭和十五年月精寺刊(普濟社發行鉛印本)ㆍ此序在目次之後 編者移置於卷頭 {甲}李能和著 朝鮮佛敎通史中編(二○六~二五四頁)所載之本文。
- 2)此序文無有{甲}。
- 3)此序文只在甲本。
- 4)「黎」疑「梨」{編}。