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연경별찬(蓮經別讚) / 蓮經別讃

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ABC_BJ_H0122_T_002

007_0287_c_01L 007_0287_c_02L1)蓮經別讃 007_0287_c_03L 007_0287_c_04L2)梅月堂金時習撰 007_0287_c_05L 將讃此經先擧揚宗乘示衆云昔靈 007_0287_c_06L山老親宣是法山僧不可向土上加泥 007_0287_c_07L雖然年年是好年日日是好日時淸物 007_0287_c_08L泰野老謳歌風景蒼然非古非今色 007_0287_c_09L空融合無正無邪江山遶檻宛如水 007_0287_c_10L墨屏風松栢凌空恰似神仙洞府無 007_0287_c_11L邊義海咸歸顧眄之中萬像形容盡 007_0287_c_12L入照臨之內一道神光更無遮障盍 007_0287_c_13L爲諸人流通此法嗚呼境則然矣人 007_0287_c_14L向什麽處覷覷向什麽處話直是好語 007_0287_c_15L難圓又況黃面老爺云自從鹿野苑 007_0287_c_16L終至3)金河於是二中間未曾說一字 007_0287_c_17L飮光上足於末後拈花會上只破顏微 007_0287_c_18L咲而已又梁普通年間二十八代孫菩 007_0287_c_19L提達4)磨密傳心印碧眼西來對帝曰 007_0287_c_20L不識帝乃不契遂渡江至魏冷坐小 007_0287_c_21L林默默全提得髓神光立雪求安便 007_0287_c_22L即荅云了不可得宛如秋淸河淡月 007_0287_c_23L「蓮經別」無有{乙}。撰者名補入{編}。「金河」 007_0287_c_24L作「於跋提」{乙}。「磨」作「摩」{乙}。

007_0288_a_01L白霜寒了無一點些子1)啇量且道如 007_0288_a_02L何甄別且聽古人語流水盡從東海去 007_0288_a_03L白雲長向嶽前來築着磕著無處不 007_0288_a_04L通現前知見情與無情皆說妙法亦 007_0288_a_05L能聽法森羅萬2)像海印交叅非但我 007_0288_a_06L今獨布言詮刹3)說塵說恒說常＊說何 007_0288_a_07L時是了又能說者不從外入不從中 007_0288_a_08L出不是咽喉裡出來不是意識邊做 007_0288_a_09L着非古然也非今然也能聽亦爾 007_0288_a_10L天然之法自然如是囊裡錐鋩欲隱 007_0288_a_11L彌露不妨重說 4) (广*(保/衣)) 揚佛化頌曰 007_0288_a_12L如是妙法已曾宣未降王宮明歷歷 007_0288_a_13L阿難結集强安名鳩摩羅什澷飜譯 007_0288_a_14L我今讃唄令樂聞任你諸人能聽法 007_0288_a_15L佛法只在堪保任直下承當莫生惑 007_0288_a_16L 007_0288_a_17L次擧七軸大意 007_0288_a_18L 只這蓮經七軸人人本有不可名言 007_0288_a_19L縱橫强說但以衆生垢重不知世諦是 007_0288_a_20L實相麁法是妙法安處火宅坐待煎 007_0288_a_21L熬故釋迦老子初成正覺在寂滅場 007_0288_a_22L中現舍那身服珎御服與法身大士 007_0288_a_23L根熟八部以法界爲體虛空爲用說 007_0288_a_24L華嚴頓敎其說離相寂然衆德悉偹

007_0288_b_01L一麁一妙圓別同時所謂刹說塵說 007_0288_b_02L佛說菩薩說三世一時說是也然此頓 007_0288_b_03L敎冝於地上菩薩及宿世上根不宜 007_0288_b_04L於二乘尒時如來脫舍那服現劣應 007_0288_b_05L身示從兜率降托摩耶住胎出胎納 007_0288_b_06L妃生子出家苦行見星悟道六年出 007_0288_b_07L山坐木樹下以草爲座說漸敎法門 007_0288_b_08L初爲五人說諦緣法以明修斷之相 007_0288_b_09L次說方等彈偏折小歎＊大 (广*(保/衣)) 圓半滿 007_0288_b_10L俱說漸令純熟次說般若談諸法空 007_0288_b_11L融三汰諸轉敎付財俾克家業衆志 007_0288_b_12L貞實方說此大乘圓敎其說開權現實 007_0288_b_13L會三歸一暢寂場之本懷開靈山之勝 007_0288_b_14L會圓昔頓漸之義融今法喩之說空 007_0288_b_15L假雙彰始終一貫諦緣度等莫不同 007_0288_b_16L攝法會之初文殊居先所以彰實智 007_0288_b_17L也方便之始鶖子在首所以摽權智 007_0288_b_18L也火宅窮子藥草授記對中根也化 007_0288_b_19L城授記與學無學對下根也法師之 007_0288_b_20L說廣記也寶塔之瑞圓證也達多授 007_0288_b_21L記龍女成佛現此法之妙利也菩薩 007_0288_b_22L忍持聲聞廣被顯此法之弘化也至 007_0288_b_23L若安樂之正行菩薩之湧出如來之壽 007_0288_b_24L量持此法也分別隨喜法師不輕喩

007_0288_c_01L持法之利益也如來神力如來流通之 007_0288_c_02L始也藥王本事菩薩流通之始也至 007_0288_c_03L於神力發起言法囑累然身苦行三 007_0288_c_04L昧妙行觀音圓行乃至神力弘護愛 007_0288_c_05L緣轉邪其事雖殊流通則一也常行 007_0288_c_06L一段始終之義也七軸蓮經智行之 007_0288_c_07L說也一光東照全彰智境四法成就 007_0288_c_08L行門悉偹初說三周明5)體終顯六行 007_0288_c_09L明用也許多提唱無非智行智能證 007_0288_c_10L覺行能成德智行兩全乃得其妙 007_0288_c_11L故摽其題曰妙法蓮華經略釋題意 007_0288_c_12L則眞性湛然逈絶言辭謂之妙實相 007_0288_c_13L通該昭然顯着謂之法花果同時 007_0288_c_14L處染常淨謂之蓮虛而甚眞萬行圓 007_0288_c_15L偹謂之華開佛知見普令悟入謂之經 007_0288_c_16L而其一部大6)義則皆以一大事因緣 007_0288_c_17L出世純以一佛乘開示其寶偈有曰 007_0288_c_18L無二亦無三則敎一也正直捨方便則 007_0288_c_19L行一也但爲菩薩乘則人一也世間相 007_0288_c_20L常住則理一也其時則日午也其味則 007_0288_c_21L醍醐也性相兼該體用雙彰迷悟雙 007_0288_c_22L泯種果圓成 7)比如8)師子窟中盡成金 007_0288_c_23L「啇」作「商」{乙}。「像」作「象」{乙}。「說」無有 007_0288_c_24L{乙}次同。「 (广*(保/衣)) 」作「褒」{乙}次同。「體」下有「也」 007_0288_c_25L{乙}。「義」作「藏」{乙}。「比」作「此」{乙}。「師」 007_0288_c_26L作「獅」{乙}。

007_0289_a_01L毛旃檀林下純是眞香嗔喜偏圓俱 007_0289_a_02L獲白牛之車見聞隨喜盡授靑蓮之記 007_0289_a_03L一事一相無非妙法一讃一揚皆是 007_0289_a_04L妙心推而擧之擴而充之則山河大 007_0289_a_05L地明暗色空皆顯妙體生死涅槃菩 007_0289_a_06L提煩惱皆是妙用一一圓融一一周 007_0289_a_07L1)遍無取無捨無2)欠無餘風䬃䬃月 007_0289_a_08L團團燈明常顯於目前鳥 (口+官) (口+官) 花蔟蔟 007_0289_a_09L普賢常行於法界即法明心燈籠鼓舞 007_0289_a_10L即麁顯妙靈柱懷胎諸佛之能事畢矣 007_0289_a_11L衆生之筌筏大矣莫有伶3)利漢不惜 007_0289_a_12L身命荷擔靈峰奉宣流通者麽不妨 007_0289_a_13L出來將與汝隨喜了也雖然如是妙 007_0289_a_14L法不可以言辭稱蓮4)花不可以眞假喩 007_0289_a_15L將什麽隨喜咄將大乘妙法蓮華經七 007_0289_a_16L字隨喜 007_0289_a_17L 讃曰一光東照全彰法體一雨普滋 007_0289_a_18L應化羣機保任此事終不虛也誠諦 007_0289_a_19L之語無有錯也如智醫之留藥若輪 007_0289_a_20L王之與珠直得雨霽雲收空澄海5) (氵+闊) 007_0289_a_21L快覩靈山玉毫掀飜多寶妙塔正當伊 007_0289_a_22L麽時且道一光在甚處千江有水千 007_0289_a_23L江月萬里無雲萬里天頌曰 007_0289_a_24L雲起千山曉風高萬木秋 007_0289_a_25L石頭城下泊浪打釣魚舟

007_0289_b_01L序品讃曰 007_0289_b_02L 一切聖賢如電拂如來是所說之主恒 007_0289_b_03L沙衆生成正覺海會是能聽之伴影嚮 007_0289_b_04L師資會合同異龍天欽仰欲6)暢寂場 007_0289_b_05L本懷光闡靈峰標格黑山下動地放光 007_0289_b_06L死水裡興雲吐霧大事因緣甚深一切 007_0289_b_07L聖凡難解若非逸多發問爭決四衆狐 007_0289_b_08L疑前聖後聖一揆法王法令當行要 007_0289_b_09L見法王法令麽妙印手持沙塞靜當陽 007_0289_b_10L那肯露纎機頌曰 007_0289_b_11L靈鷲山中花正開萬年枯荄長靑梅 007_0289_b_12L莫言春色今方好開了前年手自栽 007_0289_b_13L 007_0289_b_14L方便品讃曰 007_0289_b_15L 大覺尊從㝎起而歎方便葛薩彌天 007_0289_b_16L舍利弗代衆疑而請解說波濤動地 007_0289_b_17L一相一味猶且筏喩三止三請早居 007_0289_b_18L門外三千妙境叵測洹沙菩薩難信 007_0289_b_19L直得無復枝葉純有貞實三千年一現 007_0289_b_20L靈華7)復開一佛乘大事因緣出世一色 007_0289_b_21L一香無非實相一稱一歎咸趣菩提 007_0289_b_22L要見趣菩提方便麽月8)舡不犯東西岸 007_0289_b_23L須信9)蒿人用意良頌曰 007_0289_b_24L象王默默開方便鶖子重重請偈言

007_0289_c_01L久默本懷今始暢全提權實盡掀飜 007_0289_c_02L 007_0289_c_03L譬喩10)品讃曰 007_0289_c_04L 稚子無知樂火宅而自娛長者起悲 007_0289_c_05L賜大車而無偏上根法說已悟中根喩 007_0289_c_06L說方知正是法無淺深悟有先後比 007_0289_c_07L如指月擧扇搖風動樹㝎當作佛鶖 007_0289_c_08L子歡喜自知授記四衆讃歎快哉一 007_0289_c_09L乘法門奇哉勿11)妄宣傳何故入夜雪 007_0289_c_10L風12)吹大緊滿天星彩月中寒頌曰 007_0289_c_11L柱根樑棟半欹斜烟熖相煎苦莫加 007_0289_c_12L長者一車超本望從知火宅是蓮花 007_0289_c_13L 007_0289_c_14L信解品讃曰 007_0289_c_15L 如來震雷音而廣說譬喩解空生栢 007_0289_c_16L悅而自慶歡13)忻彈偏折小長者心心 007_0289_c_17L憐憫引權入實窮子念念知歸不知 007_0289_c_18L一城財寶浪走四方馳求從前辜負 007_0289_c_19L佛恩始覺14)展轉難酬要見難酬之恩 007_0289_c_20L麽粉骨碎身15)未足酬一句了然超百 007_0289_c_21L億頌曰 007_0289_c_22L「遍」作「徧」{乙}。「欠」作「缺」{乙}。「利」作 007_0289_c_23L「俐」{乙}。「花」作「華」{乙}。「 (氵+闊) 」作「闊」{乙}。 007_0289_c_24L「暢」作「彰」{乙}。「復」作「後」{乙}。「舡」作 007_0289_c_25L「船」{乙}。「蒿」作「篙」{乙}。「品」無有{乙}。 007_0289_c_26L「妄」作「忘」{甲}。「吹」作「政」{乙}。「忻」作「忭」 007_0289_c_27L{乙}。「展轉」作「轉輾」{乙}。「未」作「不」{乙}。

007_0290_a_01L可憐1)遊子客他鄕奔走天涯歲月長 007_0290_a_02L一入王城尋我父方知疇昔實2)郞當 007_0290_a_03L 007_0290_a_04L藥草喩品讃曰 007_0290_a_05L 龍王潤萬物遍3)敷一雲藥草生長稱性 007_0290_a_06L覺皇示4)五性猶一菴摩三乘證趣隨 007_0290_a_07L機宴坐水月道場大唱空花佛事隨 007_0290_a_08L力堪任有差各自5)遂性不知信知純 007_0290_a_09L出醍醐本無醇醨酥酪要識無雜種底 007_0290_a_10L消息麽打破鏡來無一事杜鵑啼在落 007_0290_a_11L花枝頌曰 007_0290_a_12L上根聽了信無疑中下聞之必自卑 007_0290_a_13L不是龍王歉大小上中下草自成私 007_0290_a_14L 007_0290_a_15L授記品讃曰 007_0290_a_16L 法性如虛空豈有高下國土聲聞已圓 007_0290_a_17L極故授當來大果自此永不退轉決 007_0290_a_18L定當知作佛也應花落結果必有種核 007_0290_a_19L傳芳宛如飢逢王膳直6)須聽敎乃飡 007_0290_a_20L噫因在果果是因懸踈網而不漏昔 007_0290_a_21L作今前召後淪浩劫而莫遺且道不 007_0290_a_22L落因果還有伎倆麽丈夫自有衝天志 007_0290_a_23L莫向如來行處行頌曰 007_0290_a_24L現迹聲聞行已純偶然今識果7)圓眞 007_0290_a_25L請君栽培桃千樹直得東風自有春

007_0290_b_01L化城喩品讃曰 007_0290_b_02L 一乘微妙法無二亦無三假名二地以 007_0290_b_03L休息一眞珎寶所無遠亦無阻權立 007_0290_b_04L化城以安穩向來譬喩諄諄胡乃狐疑 007_0290_b_05L未了哀愍小果之取證歷陳夙昔之因 007_0290_b_06L緣是知佛慧難解難信任他小乘漸 007_0290_b_07L敎漸入若了大城之是化方覺寶所之 007_0290_b_08L非眞然則畢竟以何爲證無影樹頭花 007_0290_b_09L爛熳從他採獻法中王頌曰 007_0290_b_10L故鄕遼夐隔邊陲水闊山遙路轉差 007_0290_b_11L會得8)道師權化處方知寶所不曾移 007_0290_b_12L 007_0290_b_13L五百弟子授記品讃曰 007_0290_b_14L 頻伽音調御曾與一乘授記臊陁觜滿 007_0290_b_15L慈獨摽五百居先內秘外現位當聲 007_0290_b_16L聞過現未來常宣正法 9)固知國土莊 007_0290_b_17L嚴成就無邊功德從玆五百授記皆 007_0290_b_18L同一號普明却嗟衣珠之未認謾走他 007_0290_b_19L方而自足若非導師之哀愍何當劣獸 007_0290_b_20L之渡河雖是奔波異轍共10)會渡頭不 007_0290_b_21L殊如何是不殊底道理阿耨池中一派 007_0290_b_22L來四海魚龍以爲命頌曰 007_0290_b_23L不知衣裡褁明珠奔走他鄕歲月逾 007_0290_b_24L今夕鷲峰逢故友依然杲日出東隅

007_0290_c_01L授學無學人記品讃曰 007_0290_c_02L 妙音如毒鼓聞聲 11)渾却喪命佛法如 007_0290_c_03L好堅出家均是沒量阿難羅云緣重故 007_0290_c_04L侍者長子欲傳諸佛之法藏權現密 007_0290_c_05L行而多聞多聞12)弟一國名常立勝幡 007_0290_c_06L密行無上佛號足踏寶華二千＊次弟 007_0290_c_07L作佛同受一名寶相信知梅杏各異 007_0290_c_08L也應斡化無私旣是無私爲甚有差別 007_0290_c_09L猿抱子歸靑嶂外鳥啣花落碧岩前頌 007_0290_c_10L曰 007_0290_c_11L三周妙法隨根說特地春風無短長 007_0290_c_12L看取晩枝猶帶露 13)從敎萬里盡馨香 007_0290_c_13L 007_0290_c_14L法師品讃曰 007_0290_c_15L 欲闡覺皇之秘典撈摝羣生正在法師 007_0290_c_16L之弘宣激揚濁世要以慈忍爲衣室 007_0290_c_17L亦以法空爲敷座方可名爲菩薩即能 007_0290_c_18L宣揚大事在在處處雖無舍利靈牙 007_0290_c_19L言言句句皆是14)繒縵寶塔搖塵演說 007_0290_c_20L之側遣化人以來護稽顙隨喜之人 007_0290_c_21L「遊」作「窮」{乙}。「郞」作「承」{乙}。「敷」作 007_0290_c_22L「覆」{乙}。「五」作「吾」{乙}。「遂」作「隨」{乙}。 007_0290_c_23L「須」作「循」{乙}。「圓」作「因」{乙}。「道」作 007_0290_c_24L「導」{乙}。「固」作「周」{乙}。「會」作「合」{乙}。 007_0290_c_25L「渾」作「津」{乙}。「弟」作「第」{乙}次同。「從」作 007_0290_c_26L「徒」{乙}。「繒」作「繪」{乙}。

007_0291_a_01L知證果之因圓雖然如是金剛經云 007_0291_a_02L說法者無法可說是名說法這間還 007_0291_a_03L有恭敬讃歎分也無咄烏雞冒雪衝陽 007_0291_a_04L焰赤 (虫+柬) 穿樓和啞音頌曰 007_0291_a_05L鳳啣丹詔御樓前萬戶千門盡妙傳 007_0291_a_06L一法圓該無遠近方知帝力未能宣 007_0291_a_07L 007_0291_a_08L見寶塔品讃曰 007_0291_a_09L 釋迦說三周授記已圓多寶現全身 007_0291_a_10L湧出半空讃言善㦲善㦲復道如是如 007_0291_a_11L是先證後1)證皆由夙昔本願變2)土 007_0291_a_12L移人盡是願力神通集化佛以問訊 007_0291_a_13L開寶鑰而相看色身不散四衆歎而散 007_0291_a_14L花分座3)令坐三世現而融會今不生 007_0291_a_15L昔不滅從知處處作證古猶今今是昔 007_0291_a_16L欲令世世流通伊麽則祇今還有說聽 007_0291_a_17L也無龍帶晩4)煙歸洞府鴈拖秋色過 007_0291_a_18L衡陽頌曰 007_0291_a_19L寶塔開來萬法融頭頭物物盡圓通 007_0291_a_20L現前說聽全身在看取松杉十里風 007_0291_a_21L 007_0291_a_22L提婆達多品讃曰 007_0291_a_23L 妙法圓融盡令含識依歸一源淸淨 007_0291_a_24L本無衆生順逆不見達多授記 5)又龍 007_0291_a_25L女成佛竪窮過去善惡都歸一握橫

007_0291_b_01L遍當時男女本自圓成身爲床座只 007_0291_b_02L緣妙法無厭獻以寶珠任他眞心6)不 007_0291_b_03L碍故今授記作佛而且刹那圓證因 007_0291_b_04L果歷然更無差別讃歎妙法功不唐 007_0291_b_05L捐雖然如是梵仙所說文殊所化有 007_0291_b_06L什麽寄特閙市騎來人不識擡眸7)鷂 007_0291_b_07L子過新羅頌曰 007_0291_b_08L達多親授靈山記龍女親傳大海宣 007_0291_b_09L善惡尊卑不須說杲杲白日正當天 007_0291_b_10L 007_0291_b_11L8)持品讃曰 007_0291_b_12L 昔人已重道輕生信妙法而專專今人 007_0291_b_13L應密助顯揚持妙法而拳拳是故藥王 007_0291_b_14L與二萬大士以慈忍而誓弘此土五百 007_0291_b_15L并六千聖尼授新記而轉化他方復回 007_0291_b_16L靑蓮之眼默許9)獅子之音古今始終相 007_0291_b_17L傳善惡逆順擁護偉哉大士弘願至哉 007_0291_b_18L碎身難酬即今莫有知恩報恩者麽朝 007_0291_b_19L朝雞向五更啼春來處處山花秀頌曰 007_0291_b_20L雲捲秋空月印潭何須特地說喃喃 007_0291_b_21L至今宣化何曾10)間花似紈羅水似藍 007_0291_b_22L重道輕生不愛身即今似續是何人 007_0291_b_23L會中三乘持當世銘骨如何報此恩 007_0291_b_24L 007_0291_b_25L安樂行品讃曰

007_0291_c_01L 佛愍五濁衆生宣說四法正行燦燦瓔 007_0291_c_02L珞之珠䬃䬃淸凉之風欲作苦海11)舡 007_0291_c_03L筏可乏大道資粮所謂身能攝護遠 007_0291_c_04L離惱亂口必防閑要說正法一心平 007_0291_c_05L等無諸謟曲三業安閑可持妙典此 007_0291_c_06L是初心儀軌應須仔細點撿況此蓮經 007_0291_c_07L一部勝於輪王髻珠宜尒12)棗誠全荷 007_0291_c_08L當見夢裡毫光要知四安樂三業精修 007_0291_c_09L流通末世不爲物挫底消息麽聞道五 007_0291_c_10L湖風浪急未聞沉却濟人舟頌曰 007_0291_c_11L持經濁世甚爲難四法13)偏弘乃可安 007_0291_c_12L悲智雙修全荷擔縱橫出入大無端 007_0291_c_13L 007_0291_c_14L從地湧出品讃曰 007_0291_c_15L 如來止他方菩薩將現化跡菩薩從下 007_0291_c_16L界湧出大闡神通唱導而14)詣虛空衆 007_0291_c_17L會如雲讃歎而住一面多劫半日至 007_0291_c_18L若從容問訊大衆驚疑威儀挺特佛 007_0291_c_19L智難思雖出釋宮不遠所化弟子難筭 007_0291_c_20L所以補處生迷世人難信 15)比如壯人 007_0291_c_21L「證」作「悟」{乙}。「土」作「士」{乙}。「令」作 007_0291_c_22L「分」{乙}。「煙」作「雲」{乙}。「又」下有「不見」 007_0291_c_23L{乙}。「不」作「無」{乙}。「鷂」作「鷄」{乙}。「持」 007_0291_c_24L上有「勸」{乙}。「獅」作「師」{乙}。「間」作「問」 007_0291_c_25L{乙}。「舡」作「船」{乙}。「棗」作「裹」{乙}。「偏」 007_0291_c_26L作「徧」{乙}。「詣」作「指」{乙}。「比」作「此」{乙}。

007_0292_a_01L指老爲子未免當來謂佛爲1)妄奈爲 007_0292_a_02L如此石火一揮天外去癡人猶望月 007_0292_a_03L2) (辶+泉) 星頌曰 007_0292_a_04L寂場少父顏如玉寂3)光老兒髮4)似雪 007_0292_a_05L出處不遠化彌多 5)誰知神鼎還丹藥 007_0292_a_06L 007_0292_a_07L如來壽量品讃曰 007_0292_a_08L 淨法界身本無出沒大悲願力示有 007_0292_a_09L去來欲識如來壽量假饒塵墨難喩 007_0292_a_10L續然燈證菩提平地蒼波降王宮入涅 007_0292_a_11L槃老婆黃葉非生現生萬水蟾光非 007_0292_a_12L滅現滅天心日月權爲衆生說法示 007_0292_a_13L滅宛如醫師留藥告去伊麽則古佛 007_0292_a_14L現在奈何不見不離當處常湛然覓 007_0292_a_15L則知君不可見頌曰 007_0292_a_16L如來壽量曠無攀只爲衆生換舊顏 007_0292_a_17L未識慈尊須急去堂堂常在古靈山 007_0292_a_18L 007_0292_a_19L分別功德品讃曰 007_0292_a_20L 悟諸佛之眞常其德無量聞如來之妙 007_0292_a_21L音所證難思諸天雨寶花而助揚菩 007_0292_a_22L薩出妙聲而歌詠一念信解倍修五度 007_0292_a_23L之功一聞受持能生無上之慧靈山 007_0292_a_24L雖遠觸目無非道場如來雖滅一念 007_0292_a_25L即爲頂戴爲佛不須復起塔廟是人堪

007_0292_b_01L受人天供養故知諸供養中法供養㝡 007_0292_b_02L修衆善中悟眞常難昔有僧問如何 007_0292_b_03L是堅固法身答曰山花開似錦澗水湛 007_0292_b_04L如藍還會麽若解轉身些子力頭頭 007_0292_b_05L物物摠相逢頌曰 007_0292_b_06L上有髻子下蓮臺頂上盤旋白氣開 007_0292_b_07L若了眞常這介是不須他處重徘徊 007_0292_b_08L一說眞常微妙理刹塵兒子各還源 007_0292_b_09L若能信解當來世堪受人天仰至尊 007_0292_b_10L 007_0292_b_11L隨喜功德品讃曰 007_0292_b_12L 施三檀滿僧祇福有求而功劣持此經 007_0292_b_13L演一部德不孤而果勝若能聞經轉敎 007_0292_b_14L雖至五十亦圓何況親聞正法復能如 007_0292_b_15L說修行發生智慧光明流出眞如妙用 007_0292_b_16L徹覺皇之本源豁悟道之眼目所以詣 007_0292_b_17L僧坊而專6)聞感生人天勸他人而分 007_0292_b_18L座轉身釋梵自利利物無窮己轉轉 007_0292_b_19L他不息生生六根完具世世諸天景仰 007_0292_b_20L爲甚如此迦陵頻迦勝諸鳥在地好堅 007_0292_b_21L7)芽百圍頌曰 007_0292_b_22L檀度僧祇七寶功還如仰箭射虛空 007_0292_b_23L此經暫聽兼圓轉報勝河沙妙莫窮 007_0292_b_24L 007_0292_b_25L法師功德品讃曰

007_0292_c_01L 因勝果勝世諦即是妙法功圓德圓 007_0292_c_02L色身應同法身若能精持不倦成就功 007_0292_c_03L德難量破塵出經卷說塵中之蓮經 007_0292_c_04L即物證實相拈物上之妙體所以沙界 007_0292_c_05L圓明即得六根淸淨無碍旋轉莊嚴自 007_0292_c_06L他受用不盡開佛知見入佛知見大 007_0292_c_07L地無纎毫隔碍要見麽 8)但得本莫愁 007_0292_c_08L末如淨琉璃含寶月頌曰 007_0292_c_09L持經功德若宣揚海墨塵毫未易量 007_0292_c_10L父母所生淸淨體十方沙界遍圓彰 007_0292_c_11L 007_0292_c_12L常不輕菩薩品讃曰 007_0292_c_13L 法無高下諸佛心中衆生時時成佛 007_0292_c_14L相離我人衆生身內諸佛念念證眞 007_0292_c_15L是故不輕遍記男女令彼上慢信伏 007_0292_c_16L不專讀誦所以妙法無相確忍罵辱 007_0292_c_17L所以妙行無我一生但行精持臨終具 007_0292_c_18L聞多偈直得緣影俱亡而慧命不夭 007_0292_c_19L化佛雖逝而法音不滅積德彌多如 007_0292_c_20L來速得成佛植因不虛四衆現發大心 007_0292_c_21L至㦲一部蓮經當應五種受持且道 007_0292_c_22L奉持个甚麽白紙上邉書9)黑字 10)請君 007_0292_c_23L「妄」作「忘」甲。「 (辶+泉) 」作「 (辶+泉) 」{甲}ㆍ作「邊」{乙}。 007_0292_c_24L「光」作「場」{乙}。「似」作「如」{乙}。「誰知神」 007_0292_c_25L作「知誰仙」{乙}。「聞」作「門」{乙}。「芽」作「茅」 007_0292_c_26L{乙}。「但」下有「當」{乙}。「黑」作「墨」{乙}。 007_0292_c_27L「請」作「諸」{乙}。

007_0293_a_01L開眼目前觀 1)咄頌曰 007_0293_a_02L不輕昔年善精持遍記羣生無物我 007_0293_a_03L能忍罵辱曠劫修疾得菩提成道果 007_0293_a_04L 007_0293_a_05L如來神力品讃曰 007_0293_a_06L 欲傳法於萬世須將神力故現相於當 007_0293_a_07L時以讃功德一念之頃現百千歲數 007_0293_a_08L寸之舌高至梵天異界衆生歡喜得 007_0293_a_09L未曾有上方諸天唱道說是大乘香 007_0293_a_10L花瓔珞散虛空而作雨幡盖莊嚴成 007_0293_a_11L寶帳以如雲奇㦲如來神力至哉妙法 007_0293_a_12L功能所有2)之法稱性示現難言3)之 007_0293_a_13L旨以物開示若流通於後世即如來 007_0293_a_14L之嫡嗣園林房舍堪爲淸淨之道場 007_0293_a_15L山谷曠野應起人天之塔廟廓然如春 007_0293_a_16L歸萬國快然如風行4)大虛且道是什 007_0293_a_17L麽法毗婆尸佛早留心直至如今不得 007_0293_a_18L妙頌曰 007_0293_a_19L娑婆世界欲流通大放光明遍＊大空 007_0293_a_20L八字打開分付汝堂堂妙法古今同 007_0293_a_21L 007_0293_a_22L囑累品讃曰 007_0293_a_23L 法王法如是一大事因緣旣畢緣始緣 007_0293_a_24L以終三摩頂授記示迹囑累無量菩薩 007_0293_a_25L欲令遍界流通勸學如來三行廣布諸

007_0293_b_01L佛一乘菩薩奉持而去歡喜遍身聲 007_0293_b_02L聞聽言而還寶塔隱空嗚呼諄諄法 007_0293_b_03L說喩說甚深杳杳千劫萬劫難遇古人 007_0293_b_04L道諸法從緣生亦從因緣滅法王告 007_0293_b_05L畢後還有佛性也無數行梵字雲中鴈 007_0293_b_06L一曲無生澗底琴頌曰 007_0293_b_07L囑累靈峰微妙法當知勸化報鴻恩 007_0293_b_08L權前智體行圓行大地山河皆應身 007_0293_b_09L 007_0293_b_10L藥王菩薩本事品讃曰 007_0293_b_11L 日月淨明如來不立一字而演說衆生 007_0293_b_12L喜見菩薩不愛一身而精持是名精進 007_0293_b_13L是眞供養故宿王之發問世尊荅以是 007_0293_b_14L事塗香5)然身表6)惠滅幻緣起塔7)煉 007_0293_b_15L臂示悲除斷常竟得金色之身又現天 007_0293_b_16L花之瑞一句之恩廣十喩而莫報一 007_0293_b_17L經之文歷千刧而難遇若聞如此本事 007_0293_b_18L流通末世衆生廣8)利無邊功德叵量 007_0293_b_19L一聞皆得色身三昧轉女成男一信不 007_0293_b_20L爲十使所纒轉禍爲福現世口出妙香 007_0293_b_21L當來身9)坐蓮臺證佛所讃眞實不虛 007_0293_b_22L且道如何是藥王10)捨身的的大意竹 007_0293_b_23L影掃階塵不動月穿潭底水無痕頌曰 007_0293_b_24L藥王燒＊身然兩臂分明摽格示行人 007_0293_b_25L若能如是精持法是則名爲報佛恩

007_0293_c_01L妙音菩薩品讃曰 007_0293_c_02L 善逝在靈山圓現極果之光妙音從淨 007_0293_c_03L國來彰正受之瑞佩萬福之光明威 007_0293_c_04L儀不忒乘七寶之蓮臺衆會如雲百 007_0293_c_05L千瓔珞供養微妙音聲問訊如是三昧 007_0293_c_06L文殊猶且不識如是善根華德豈可能 007_0293_c_07L知於無去來相能生去來之神變向 007_0293_c_08L無迷悟法忽證河沙之三昧雖然如是 007_0293_c_09L畢竟非眞如何是眞11)介妙行片月影 007_0293_c_10L分千澗水孤松聲任四時風嗄是麁 007_0293_c_11L也是妙也將此深心問於多寶頌曰 007_0293_c_12L妙音來自光嚴國三昧神通罕古今 007_0293_c_13L大智文殊猶莫測的然光闡老婆心 007_0293_c_14L 007_0293_c_15L觀世音菩薩普門品讃曰 007_0293_c_16L 妙法不出世間衆生苦惱即眞普門應 007_0293_c_17L於音聲法界業浪皆圓故彼落迦大士 007_0293_c_18L能救娑婆有情現一十四無畏功德難 007_0293_c_19L飜無難行三十二12)無邊報身度應得 007_0293_c_20L度弘願深如海歷劫難思眞觀廣如 007_0293_c_21L性沙界普現宛如雨寶虛空衆生隨 007_0293_c_22L「咄」無有{乙}。「之」下有「四」{乙}。「之」下有 007_0293_c_23L「七」{乙}。「大」作「太」{乙}次同。「然」作「燃」 007_0293_c_24L{乙}次同。「惠」作「慧」{乙}。「煉」作「燃」{乙}。 007_0293_c_25L「利」作「刦」{甲}。「坐」作「生」{乙}。「捨」作「燃」 007_0293_c_26L{乙}。「介」作「個」{乙}。「無邊」作「相好」{乙}。

007_0294_a_01L意具足旣有如1)是功德流通濁世即 007_0294_a_02L今大士妙唱在什麽處半夜岩頭風月 007_0294_a_03L靜一聲高樹老猿啼頌曰 007_0294_a_04L稽首寶陁岩上士妙蓮圓行妙無窮 007_0294_a_05L欲識觀音眞妙唱秋深新鴈入雲中 007_0294_a_06L 007_0294_a_07L陁羅尼品讃曰 007_0294_a_08L 大乘微妙之法豈有魔障本覺空昧之 007_0294_a_09L上恐生瑕點是故我調御宣此經之 007_0294_a_10L功德諸大士說神呪以守護二天隨以 007_0294_a_11L擁衛十神繼而依歸偉哉揔持之神力 007_0294_a_12L一字包含乎妙義一切妖魔竄伏一乘 007_0294_a_13L妙法2)悠久爲什麽如此金剛寶劒倚 007_0294_a_14L天寒外道邪魔3)俱4)䐉裂頌曰 007_0294_a_15L妙法本無名與相空中誰敢露全機 007_0294_a_16L一聲心印流通處直破天魔外道歸 007_0294_a_17L 007_0294_a_18L妙莊嚴王本事品讃曰 007_0294_a_19L 外雖持呪以弘護內必轉邪而立正是 007_0294_a_20L則能5)持妙法是則能闡一乘昔有比 007_0294_a_21L丘四人精持妙蓮一部三人發眞歸源 007_0294_a_22L一人誤落王位擬欲轉邪立正權化伊 007_0294_a_23L家母兒得佛三昧變化同詣法華會上 007_0294_a_24L一朝豁悟前因自怪枉入塵網且道 007_0294_a_25L轉邪摽格作麽生道神膏點出一堂寒

007_0294_b_01L始信從前非外得頌曰 007_0294_b_02L一乘妙法淨如蓮處處回邪駕法6)舡 007_0294_b_03L若非愛緣難出網君看二子濟纒綿 007_0294_b_04L 007_0294_b_05L普賢菩薩勸發品讃曰 007_0294_b_06L 一大事因緣從大智而立體無量義三 007_0294_b_07L昧結常行以示果故普賢從東方來 007_0294_b_08L叅世尊詣靈山會一道白毫如珂月 007_0294_b_09L以散綵六牙香象似銀山而來儀深 007_0294_b_10L心戀法躬繞佛而七匝勸發勉進願 007_0294_b_11L護法而持呪猗歟普賢常行美矣竭世 007_0294_b_12L依歸還會普賢流通妙法使不斷絶底 007_0294_b_13L消息麽溪聲便是廣長舌山色7)無非 007_0294_b_14L淸淨身頌曰 007_0294_b_15L普賢乘願遍流通大地山河妙體融 007_0294_b_16L欲識大人眞淨界山高海 (氵+闊) 古今同 007_0294_b_17L法說頌曰 007_0294_b_18L一光東照八千土大地山河如杲日 007_0294_b_19L即是如來微妙說不須向外謾尋覓 007_0294_b_20L喩說頌曰 007_0294_b_21L中下多聞多不信縱橫方便8)摝魚蝦 007_0294_b_22L君看長者心無9)儻等賜莊嚴一大車 007_0294_b_23L智圓頌曰 007_0294_b_24L諸佛智慧難測量一權一實相兼帶 007_0294_b_25L吉祥鶖子助宣揚廓照沙界無內外

007_0294_c_01L行圓頌曰 007_0294_c_02L身語意悲俱攝盡靈山大事廣流宣 007_0294_c_03L諸佛本懷這介是依他10)㨾子即能圓 007_0294_c_04L俱圓頌曰 007_0294_c_05L如是而終如是始因緣本末盡如如 007_0294_c_06L三千法界圓融盡嗔喜偏圓共一車 007_0294_c_07L流通頌曰 007_0294_c_08L如是流通無盡意籠羅沙界若爲論 007_0294_c_09L如如此法無今古何復靈山問世尊 007_0294_c_10L 夫欲了大事因緣必須智行兩圓看他 007_0294_c_11L靈山黃面老子欲暢本懷與人天大衆 007_0294_c_12L說此一部蓮經先以法開後以喩說 007_0294_c_13L廓然如日輪當午罄無側影薰然若酥 007_0294_c_14L出醍醐更無異味人天聲聞俱授記 007_0294_c_15L莂見聞隨喜俱蒙利益眞介諸佛秘 007_0294_c_16L要之藏降靈之本致持是經者必以 007_0294_c_17L本智爲體妙行爲用智行兩全乃得 007_0294_c_18L流通堪報佛恩其或逐於名相泥於 007_0294_c_19L句數依舊迷封滯殼何啻白雲千里 007_0294_c_20L所以講此經者如麻似粟解此經者 007_0294_c_21L不滿什一鼠喞鳥11)空不可彈論雖然 007_0294_c_22L「是」作「意」{乙}。「悠」作「愈」{乙}。「俱」作 007_0294_c_23L「且」{乙}。「䐉」疑「腦」{編}。「持」作「知」{乙}。 007_0294_c_24L「舡」作「船」{乙}。「無」作「豈」{乙}。「摝」作 007_0294_c_25L「擁」{乙}。「儻」作「黨」{乙}。「㨾」作「樣」{乙}。 007_0294_c_26L「空」作「鳴」{乙}。

007_0295_a_01L如是古人道聞而不信尙結佛種之 007_0295_a_02L因學而不成猶盖人天之報則不可 007_0295_a_03L以一槩論況此經以悲智立體嗔喜偏 007_0295_a_04L圓同入寶所訕謗罵辱俱結勝緣暫 007_0295_a_05L持一偈隨喜亦圓幸披蓮部不勝鰲 007_0295_a_06L抃而說偈言 007_0295_a_07L開佛知見暢佛本懷言言獨妙 007_0295_a_08L法法純圓滅斷常見掃幻妄境 007_0295_a_09L如彼大雲雨於一切一味淸凉 007_0295_a_10L四衆咸悅凡所歸依皆蒙利益 007_0295_a_11L將此深心用報佛恩龍天擁護 007_0295_a_12L外道摧膽上助佛化下利幽冥 007_0295_a_13L凡厥有情俱生壽域 007_0295_a_14L 1)蓮經隨品讃頌終 007_0295_a_15L 007_0295_a_16L 2)嘉靖三年甲申仲春有日慶尙道聞慶 007_0295_a_17L地華山雙龍寺開板 007_0295_a_18L施主比丘性空性惠義玉學宗 007_0295_a_19L書比丘性印斡善比丘信堂 007_0295_a_20L山人行雲刻信草 007_0295_a_21L「蓮經隨品讃頌終」無有{乙}。甲本刊記如下 007_0295_a_22L「奉祝大王妃殿下壽萬歲主上殿下壽萬歲 007_0295_a_23L王妃殿下壽齊年施主帙(十六人名單字體不 007_0295_a_24L明省略)▩▩▩書 ▩▩▩ ▩▩▩▩▩ ▩▩▩ 007_0295_a_25L▩ 嘉靖二十五年丙午之夏黃海道瑞興▩蒿德 007_0295_a_26L山歸眞寺開刊」。

1)「蓮經別」無有{乙}。
2)撰者名補入{編}。
3)「金河」作「於跋提」{乙}。
4)「磨」作「摩」{乙}。
1)「啇」作「商」{乙}。
2)「像」作「象」{乙}。
3)「說」無有{乙}次同。
4)「广*(保/衣)」作「褒」{乙}次同。
5)「體」下有「也」{乙}。
6)「義」作「藏」{乙}。
7)「比」作「此」{乙}。
8)「師」作「獅」{乙}。
1)「遍」作「徧」{乙}。
2)「欠」作「缺」{乙}。
3)「利」作「俐」{乙}。
4)「花」作「華」{乙}。
5)「氵+闊」作「闊」{乙}。
6)「暢」作「彰」{乙}。
7)「復」作「後」{乙}。
8)「舡」作「船」{乙}。
9)「蒿」作「篙」{乙}。
10)「品」無有{乙}。
11)「妄」作「忘」{甲}。
12)「吹」作「政」{乙}。
13)「忻」作「忭」{乙}。
14)「展轉」作「轉輾」{乙}。
15)「未」作「不」{乙}。
1)「遊」作「窮」{乙}。
2)「郞」作「承」{乙}。
3)「敷」作「覆」{乙}。
4)「五」作「吾」{乙}。
5)「遂」作「隨」{乙}。
6)「須」作「循」{乙}。
7)「圓」作「因」{乙}。
8)「道」作「導」{乙}。
9)「固」作「周」{乙}。
10)「會」作「合」{乙}。
11)「渾」作「津」{乙}。
12)「弟」作「第」{乙}次同。
13)「從」作「徒」{乙}。
14)「繒」作「繪」{乙}。
1)「證」作「悟」{乙}。
2)「土」作「士」{乙}。
3)「令」作「分」{乙}。
4)「煙」作「雲」{乙}。
5)「又」下有「不見」{乙}。
6)「不」作「無」{乙}。
7)「鷂」作「鷄」{乙}。
8)「持」上有「勸」{乙}。
9)「獅」作「師」{乙}。
10)「間」作「問」{乙}。
11)「舡」作「船」{乙}。
12)「棗」作「裹」{乙}。
13)「偏」作「徧」{乙}。
14)「詣」作「指」{乙}。
15)「比」作「此」{乙}。
1)「妄」作「忘」甲。
2)「辶+泉」作「辶+泉」{甲}ㆍ作「邊」{乙}。
3)「光」作「場」{乙}。
4)「似」作「如」{乙}。
5)「誰知神」作「知誰仙」{乙}。
6)「聞」作「門」{乙}。
7)「芽」作「茅」{乙}。
8)「但」下有「當」{乙}。
9)「黑」作「墨」{乙}。
10)「請」作「諸」{乙}。
1)「咄」無有{乙}。
2)「之」下有「四」{乙}。
3)「之」下有「七」{乙}。
4)「大」作「太」{乙}次同。
5)「然」作「燃」{乙}次同。
6)「惠」作「慧」{乙}。
7)「煉」作「燃」{乙}。
8)「利」作「刦」{甲}。
9)「坐」作「生」{乙}。
10)「捨」作「燃」{乙}。
11)「介」作「個」{乙}。
12)「無邊」作「相好」{乙}。
1)「是」作「意」{乙}。
2)「悠」作「愈」{乙}。
3)「俱」作「且」{乙}。
4)「䐉」疑「腦」{編}。
5)「持」作「知」{乙}。
6)「舡」作「船」{乙}。
7)「無」作「豈」{乙}。
8)「摝」作「擁」{乙}。
9)「儻」作「黨」{乙}。
10)「㨾」作「樣」{乙}。
11)「空」作「鳴」{乙}。
1)「蓮經隨品讃頌終」無有{乙}。
2)甲本刊記如下「奉祝大王妃殿下壽萬歲主上殿下壽萬歲王妃殿下壽齊年施主帙(十六人名單字體不明省略)▩▩▩書 ▩▩▩ ▩▩▩▩▩ ▩▩▩▩ 嘉靖二十五年丙午之夏黃海道瑞興▩蒿德山歸眞寺開刊」。

한국불교전서

연경별찬(蓮經別讚) / 蓮經別讃