『선문염송』은 말을 떠나 달을 가리키는 손가락으로서 강백講伯의 담론이 모호하여 제대로 분별하기 어려운데, 우리 어르신인 백파 화상은 그 깊고 미묘한 도리를 분석하여 『선문염송사기』를 지으셨다. 진실한 학자의 안목에 더하여 설두 법형이 이어 선문禪文407)을 크게 진작하였다. 다만 이에 미혹할까 염려하여 이내 『선원소류』를 지어 법미法味를 막힘없이 꿰뚫었다. 그런즉 물고기 잡는 통발을 취할 따름이지 이것에 얽혀 들어서는 안 된다. 이로써 보건대 우리 법형이 어르신에게는 가섭이 아니겠는가! 올여름 법형이 전질을 회편하고자 하였으나 처음 뜻처럼 부합하지 못하고 단지 3권을 완성하였을 뿐이다. 어떻게 이 『선원소류』가 특별히 시운을 만난 것인가. 법을 함께하는 도반들의 강청으로 부득이 간행하여 펴게 되었으니, 우리 형제들은 상세히 살펴보기 바란다.

주상 전하 임자생 이씨 성수무강, 왕비 전하 신해생 민씨 성수제년, 세자 저하 갑술생 이씨 봉각천추, 세빈 저하 임신생 민씨 보록장춘, 대왕대비 전하 무진생 조씨 귀령만세, 왕대비 전하 신묘생 홍씨 학수무궁, 순화궁 김씨.