臨濟正宗 中葉稍衰 至於碧巖 大暢
011_0445_c_05L宗乘 講下聽學 雖夥三敎 並行者 白
011_0445_c_06L谷與寒溪也 白谷先以歸寂 寒溪獨在
011_0445_c_07L宗門 以擅三敎 而無有矜高自喜之色
011_0445_c_08L遐邇道俗 仰慕高風 正眼圓明 機鋒
011_0445_c_09L迅捷 大振臨濟正宗 學徒坌集丈室
011_0445_c_10L蒙伽黎者多矣 本業之暇 與騷人墨客
011_0445_c_11L共相賡和 同爲激揚寒溪之詩 淸卲可
011_0445_c_12L斑於唐 師入寂莊珠之翌䄵 其徒惠勤
011_0445_c_13L上人 裒其詩文百許首 示余曰 另以
011_0445_c_14L剞劂 使後世 因其文而見其人 不亦
011_0445_c_15L可乎 余三復其詩文 聲音高下 出於
011_0445_c_16L自然 觀者神怡 聽者心悅 於禪不傳
011_0445_c_17L之旨 於詩發之 其有功於禪壇 豈淺
011_0445_c_18L鮮哉 第師之學 以繼於碧巖 而師之
011_0445_c_19L道 以入於上乘 不須列此書 然世人
011_0445_c_20L非但不藉形聲 而默契者盖少 况詩
011_0445_c_21L本性情 該物理則爲禪者 詩文一切廢
011_0445_c_22L爲哉 余寔於師 有支許之契 不敢以
011_0445_c_23L文鄙爲辭 畧述其梗槩 以歸之