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大方廣佛華嚴經卷第四

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ABC_IT_K0080_T_004

008_0443_c_01L대방광불화엄경 제4권
008_0443_c_01L大方廣佛華嚴經卷第四

우전국(于闐國) 삼장(三藏) 실차난타(實叉難陀) 한역 이운허 번역
008_0443_c_02L于闐國三藏實叉難陀奉制譯

1. 세주묘엄품 ④
008_0443_c_03L世主妙嚴品第一之四

또 넓은 광명 불꽃 갊음1) 불 맡은 신[普光焰藏主火神]은 온갖 세간의 어둠을 모두 없애는 해탈문을 얻었고， 광명 당기 널리 모은[普集光幢] 불 맡은 신은 모든 중생의 번뇌인， 흘러 헤매며 시끄러운 고통을 쉬게 하는 해탈문을 얻었고， 큰 광명 널리 비친[大光遍照] 불 맡은 신은 흔들리지 않는 복력과 큰 자비의 광인 해탈문을 얻었고，2) 여러 가지 묘한 궁전[衆妙宮殿] 불 맡은 신은 여래의 신통한 힘으로 끝없는 데까지 나타냄을 관찰하는 해탈문을 얻었고， 그지없는 광명 상투[無盡光髻] 불 맡은 신은 광명이 가없는 허공계에 비치는 해탈문을 얻었다. 가지가지 불꽃 눈[種種焰眼] 불 맡은 신은 가지가지 복으로 장엄하는 고요한 빛 해탈문을 얻었고， 시방 궁전 수미산 같은[十方宮殿如須彌山] 불 맡은 신은 온갖 세간 모든 갈래의 치성한 고통을 소멸하는 해탈문을 얻었고， 위엄 광명 자재한[威光自在] 불 맡은 신은 모든 세간을 자재하게 깨우치는 해탈문을 얻었고， 광명이 시방에 비치는[光照十方] 불 맡은 신은 온갖 우치하고 집착한 소견을 영원히 깨뜨리는 해탈문을 얻었고， 우레 소리 번개 빛[雷音電光] 불 맡은 신은 온갖 소원을 성취하고 크게 외치는 해탈문을 얻었다.
008_0443_c_04L復次，普光焰藏主火神得悉除一切世閒闇解脫門；普集光幢主火神，得能息一切衆生諸惑漂流熱惱，解脫門；大光徧照主火神得無動福力大悲藏解脫門；無盡光髻主火神，得光明照耀無邊虛空界解脫門；種種焰眼主火神，得種種福莊嚴寂靜光解脫門；十方宮殿如須彌山主火神，得能滅一切世閒諸趣熾然苦解脫門；威光自在主火神，得自在開悟一切世閒解脫門；光照十方主火神，得永破一切愚癡執著見解脫門；雷音電光主火神，得成就一切願力大震吼解脫門。

그때 넓은 광명 불꽃 갊은 불 맡은 신이 부처님의 위신력을 받들어 온갖 불 맡은 신의 무리들을 두루 살펴보고 게송으로 말하였다.
008_0443_c_15L爾時，普光焰藏主火神，承佛威力，徧觀一切主火神衆而說頌言：

너는 보라， 여래의 정진하는 힘 넓고 큰 억천겁이 부사의한데 중생들 이익 주려 세간에 출현 여러 가지 어둔 장벽 멸하게 하며
008_0443_c_17L汝觀如來精進力， 廣大億劫不思議， 爲利衆生現世閒， 所有暗障皆令滅。

중생들이 어리석어 내는 소견들 번뇌가 흐르는 듯 불이 타는 듯 대도사의 방편으로 모두 없애니 광명 모은 불 맡은 신 깨달은 경계
008_0443_c_19L衆生愚癡起諸見， 煩惱如流及火然， 導師方便悉滅除， 普集光幢於此悟。

복과 덕 허공처럼 다함이 없어 끝간데를 구하여도 볼 수 없나니 부처님의 동하잖는 대자비의 힘 큰 광명 비친 신이 알고 기뻐해
008_0443_c_21L福德如空無有盡， 求其邊際不可得， 此佛大悲無動力， 光照悟入心生喜。

여래의 행하신 일 내가 보오니 겁의 바다 지내오기 그지없는데 이렇게 신통한 힘 나타낸 것은 묘한 궁전 불 맡은 신 아는 바로다.
008_0443_c_23L我觀如來之所行， 經於劫海無邊際， 如是示現神通力， 衆妙宮神所了知。

008_0444_a_02L 억겁 동안 닦은 행 요량 못하며 끝간데를 구하여도 알 수 없는데 실상 법을 연설하여 기쁘게 하니 그지없는 광명 신이 밝게 보았고
008_0444_a_02L億劫修成不可思， 求其邊際莫能知， 演法實相令歡喜， 無盡光神所觀見。

시방세계 널려 있는 엄청난 대중 제각기 눈앞에서 부처님 우러르고 고요한 광명 빛이 세상 비추니 불꽃 눈 불 맡은 신 깨달았도다.
008_0444_a_04L十方所有廣大衆， 一切現前瞻仰佛， 寂靜光明照世閒， 此妙焰神所能了。

모니께서 모든 세간 출현하시어 모든 궁전 가운데 앉아 계시며 그지없이 넓고 큰 법비 내리니 시방 궁전 수미산이 깨달은 경계
008_0444_a_06L牟尼出現諸世閒， 坐於一切宮殿中， 普雨無邊廣大法， 此十方神之境界。

부처님의 밝은 지혜 위없이 깊고 모든 법에 자재하여 세간에 출현 진실한 깊은 이치 열어 밝히니 위엄 광명 신이 알고 기뻐하도다.
008_0444_a_08L諸佛智慧最甚深， 於法自在現世閒， 能悉闡明眞實理， 威光悟此心欣慶。

어리석은 소견에 덮이어져서 미혹한 중생들이 늘 헤매거늘 부처님이 묘한 법문 열어 보이니 광명으로 어둠 깨는 신이 알았고
008_0444_a_10L諸見愚癡爲暗蓋， 衆生迷惑常流轉， 佛爲開闡妙法門， 此照方神能悟入。

서원 문이 크고 넓어 부사의한데 힘바라밀 잘 닦아서 청정했으며 옛적의 서원대로 출현하나니 우레소리 불 맡은 신 이미 알도다.
008_0444_a_12L願門廣大不思議， 力度修治已淸淨， 如昔願心皆出現， 此震音神之所了。

또 구름 당기 일으키는 물 맡은 신[普興雲幢主水神]은 모든 중생을 평등하게 이익 주는 자비 해탈문을 얻었고， 조수 구름 소리[海潮雲音] 물 맡은 신은 그지없이 장엄하는 해탈문을 얻었고， 묘한 빛 바퀴 상투[妙色輪髻] 물 맡은 신은 교화할 이를 관찰하고 방편으로 널리 포섭하는 해탈문을 얻었고， 공교롭게 소용 도는[善巧漩澓] 물 맡은 신은 여러 부처님의 깊은 경계를 널리 연설하는 해탈문을 얻었고， 때 없고 향기 쌓인[離垢香積] 물 맡은 신은 청정한 큰 광명을 널리 나타내는 해탈문을 얻었다. 복덕 다리 빛난 음성[福橋光音] 물 맡은 신은 청정한 법계가 모양도 없고 성품도 없는 해탈문을 얻었고， 만족하고 자재한[知足自在] 물 맡은 신은 그지없이 크게 가엾이 여기는 바다 해탈문을 얻었고， 맑고 기쁜 착한 소리[淨喜善音] 물 맡은 신은 보살들이 많이 모인 도량에서 크게 환희한 광[藏]이 되는 해탈문을 얻었고， 위엄 광명 나타내는 물 맡은 신은 걸림 없고 광대한 복덕의 힘으로 널리 출현하는 해탈문을 얻었고， 영각 소리 바다에 찬[吼聲遍海] 물 맡은 신은 모든 중생을 관찰하고 허공과 같은 조복하는 방편을 발기하는 해탈문을 얻었다.
008_0444_a_14L復次，普興雲幢主水神，得平等利益一切衆生慈解脫門；海潮雲音主水神，得無邊法莊嚴解脫門；妙色輪髻主水神，得觀所應化方便普攝解脫門；善巧漩澓主水神，得普演諸佛甚深境界解脫門；離垢香積主水神，得普現淸淨大光明解脫門；福橋光音主水神，得淸淨法界無相無性解脫門；知足自在主水神，得無盡大悲海解脫門；淨喜善音主水神，得於菩薩衆會道場中爲大歡喜藏解脫門；普現威光主水神，得以無礙廣大福德力普出現解脫門；吼聲徧海主水神，得觀察一切衆生發起如虛空調伏方便解脫門。

008_0444_b_02L그때 구름 당기 일으키는 물 맡은 신이 부처님의 위신력을 받들어 온갖 물 맡은 신의 무리들을 두루 살펴보고 게송으로 말하였다.
008_0444_b_02L爾時，普興雲幢主水神，承佛威力，徧觀一切主水神衆而說頌言：

청정하고 자비한 문 세계 티끌 수 함께 들어 여래의 한 모습 내고 낱낱 모습 모두 다 그러하므로 보는 이가 싫은 줄을 알지 못하며
008_0444_b_04L淸淨慈門剎塵數， 共生如來一妙相， 一一諸相莫不然， 是故見者無厭足。

세존께서 지난 옛적 수행하실 제 모든 여래 계신 곳에 두루 나아가 갖가지로 닦으면서 게으름 몰라 조수 구름 소리 신이 들어간 방편
008_0444_b_06L世尊往昔修行時， 普詣一切如來所， 種種修治無懈倦， 如是方便雲音入。

부처님은 시방의 세계 중에서 고요히 동치 않고 거래 없건만 교화 받을 중생들 모두 보나니 바퀴 상투 물 맡은 신 이를 알았고
008_0444_b_08L佛於一切十方中， 寂然不動無來去， 應化衆生悉令見， 此是髻輪之所知。

여래의 크신 경계 한량이 없어 모든 중생 아무도 알지 못하나 설법하는 묘한 음성 시방에 가득 공교롭게 소용 도는 신의 행한 곳
008_0444_b_10L如來境界無邊量， 一切衆生不能了， 妙音演說徧十方， 此善旋神所行處。

세존이 놓는 광명 다함이 없어 법계에 가득하여 부사의한데 중생을 교화하여 건지는 설법 향기 쌓인 물 맡은 신 보는 바로다.
008_0444_b_12L世尊光明無有盡， 充徧法界不思議， 說法教化度衆生， 此淨香神所觀見。

여래의 청정하심 허공과 같아 모양 없고 형상 없이 시방에 두루 간 데마다 모인 대중 모두 보나니 복덕 다리 빛난 신의 관찰이니라.
008_0444_b_14L如來淸淨等虛空， 無相無形徧十方， 而令衆會靡不見， 此福光神善觀察。

부처님 지난 옛적 닦은 대비문(大悲門) 그 마음 두루하기 중생과 같아 구름처럼 세간에 나타나시니 만족하고 자재한 신 해탈이로다.
008_0444_b_16L佛昔修習大悲門， 其心廣徧等衆生， 是故如雲現於世， 此解脫門知足了。

시방에 널려 있는 국토들마다 사자좌에 앉은 여래 모두 다 보고 큰 보리를 환하게 깨달았으니 맑고 기쁜 소리 신의 들어간 경계
008_0444_b_18L十方所有諸國土， 悉見如來坐於座， 朗然開悟大菩提， 如是喜音之所入。

여래의 행하심은 걸림이 없어 시방의 모든 세계 두루 가시며 간 데마다 큰 신통을 나타내나니 위엄 광명 물 맡은 신 깨달았도다.
008_0444_b_20L如來所行無罣礙， 徧往十方一切剎， 處處示現大神通， 普現威光已能悟。

그지없는 방편행을 다 닦으시고 중생과 같은 세계 가득 찼으며 신통의 묘한 작용 쉬지 않나니 영각 소리 바다에 찬 신이 들었네.
008_0444_b_22L修習無邊方便行， 等衆生界悉充滿， 神通妙用靡暫停， 吼聲徧海斯能入。

008_0444_c_02L 또 보배 광명 나타내는 바다 맡은 신[出現寶光主海神]은 평등한 마음으로 모든 중생에게 복덕 바다를 보시하며 온갖 보배로 몸을 장엄하는 해탈문을 얻었고， 깨뜨릴 수 없는 금강 당기[不可壞金剛幢] 바다 맡은 신은 공교한 방편으로 모든 중생의 선근을 수호하는 해탈문을 얻었고， 티끌과 때 멀리 여읜[不雜塵垢] 바다 맡은 신은 모든 중생의 번뇌 바다를 말리는 해탈문을 얻었고， 물결 속에 항상 있는[恒住波浪] 바다 맡은 신은 모든 중생으로 하여금 나쁜 갈래를 여의게 하는 해탈문을 얻었고， 상서로운 보배 달[吉祥寶月] 바다 맡은 신은 크게 어리석은 어둠을 널리 소멸하는 해탈문을 얻었다. 묘한 꽃 용의 상투[妙華龍髻] 바다 맡은 신은 모든 갈래의 고통을 멸하고 안락을 주는 해탈문을 얻었고， 빛과 맛 널리 지닌[普持光味] 바다 맡은 신은 모든 중생의 여러 가지 소견과 우치한 성품을 깨끗이 다스리는 해탈문을 얻었고， 보배 불꽃 빛난 광명[寶焰華光] 바다 맡은 신은 온갖 보배 종자의 성품인 보리심을 내는 해탈문을 얻었고， 금강의 묘한 상투[金剛妙髻] 바다 맡은 신은 마음이 동요하지 않는 공덕 바다 해탈문을 얻었고， 조수의 우레 소리[海潮雷音] 바다 맡은 신은 법계의 삼매문에 두루 들어가는 해탈문을 얻었다.
008_0444_b_24L復次，出現寶光主海神，得以等心施一切衆生福德海衆寶莊嚴身解脫門；不可壞金剛幢主海神，得巧方便守護一切衆生善根解脫門；不雜塵垢主海神，得能竭一切衆生煩惱海解脫門；恒住波浪主海神，得令一切衆生離惡道解脫門；吉祥寶月主海神，得普滅大癡暗解脫門；妙華龍髻主海神，得滅一切諸趣苦與安樂解脫門；普持光味主海神，得淨治一切衆生諸見愚癡性解脫門；寶焰華光主海神，得出生一切寶種性菩提心解脫門；金剛妙髻主海神，得不動心功德海解脫門；海潮雷音主海神，得普入法界三昧門解脫門。

그때 보배 광명 나타내는 바다 맡은 신이 부처님의 위신력을 받들어 온갖 바다 맡은 신의 무리들을 두루 살펴보고 게송으로 말하였다.
008_0444_c_13L爾時，出現寶光主海神，承佛威力，普觀一切主海神衆而說頌言：

헤아릴 수가 없는 겁바다에서 한량없는 여래에게 공양하오며 많은 공덕 중생에게 보시하므로 단정하고 엄숙하기 비길 데 없어
008_0444_c_14L不可思議大劫海， 供養一切諸如來， 普以功德施群生， 是故端嚴最無比。

여러 세간 간 데마다 출현하여서 중생의 근기 욕망 모두 다 알고 그를 위해 큰 법바다 연설하시니 금강 당기 바다 맡은 신이 알았고3) 모든 세간 대도사 여러분께서 법 구름과 큰 법비 요량 못하나 무궁한 고통 바다 소멸하나니 티끌과 때 여읜 신 들어간 법문
008_0444_c_16L一切世閒皆出現， 衆生根欲靡不知， 普爲弘宣大法海， 此是堅幢所欣悟。

여러 종류 중생들 번뇌가 덮여 모든 갈래 헤매면서 고통 받거늘 그를 위해 여래 경계 열어 보이니 넓은 물 궁전 신이 이 문 얻었고
008_0444_c_18L一切衆生煩惱覆， 流轉諸趣受衆苦， 爲其開示如來境， 普水宮神入此門。

부처님이 부사의한 겁바다에서 여러 가지 행을 닦아 다함이 없고 중생의 번뇌 그물 아주 끊으니 보배 달 바다 신이 들어갔도다.
008_0444_c_20L佛於難思劫海中， 修行諸行無有盡， 永截衆生癡惑網， 寶月於此能明入。

부처님은 중생들이 공포 속에서 생사 바다 헤매는 일 밝게 보시고 여래의 위없는 도 그들께 뵈니 용의 상투 바다 신이 기쁨을 내고
008_0444_c_22L佛見衆生常恐怖， 流轉生死大海中， 示彼如來無上道， 龍髻悟解生欣悅。

부처님의 경계가 부사의하여 법계와 대허공과 평등한 모양 중생들의 번뇌 그물 깨끗케 하니 빛과 말 지닌 신이 펴서 말하고
008_0444_c_24L諸佛境界不思議， 法界虛空平等相， 能淨衆生癡惑網， 如是持味能宣說。

008_0445_a_02L 부처님 눈 청정하고 부사의하여 여러 종류 경계를 모두 보시며 중생에게 묘한 도를 널리 보이니 보배 불꽃 빛난 광명 신이 알았고
008_0445_a_02L佛眼淸淨不思議， 一切境界悉該覽， 普示衆生諸妙道， 此是華光心所悟。

마의 군대 엄청나서 셀 수 없건만 눈 깜짝하는 동안 모두 깨뜨리되 마음이 까딱 없음 측량 못하니 금강의 묘한 상투 깨달은 방편
008_0445_a_04L魔軍廣大無央數， 一剎那中悉摧滅， 心無傾動難測量， 金剛妙髻之方便。

시방에서 묘한 법문 연설하실 제 그 음성이 온 법계에 두루 퍼지니 이것이 부처님의 삼매경계라 조수의 우레 소리 신이 알았다.
008_0445_a_06L普於十方演妙音， 其音法界靡不周， 此是如來三昧境， 海潮音神所行處。

또 빠른 물결 널리 내는 강 맡은 신[普發迅流主河神]은 그지없는 법비를 널리 내리는 해탈문을 얻었고， 샘과 냇물 깨끗하게 하는[普潔泉澗] 강 맡은 신은 모든 중생 앞에 두루 나타나서 번뇌를 아주 여의게 하는 해탈문을 얻었고， 티끌 없고 깨끗한 눈[離塵淨眼] 강 맡은 신은 크게 가엾이 여기는 방편으로 모든 중생의 번뇌 티끌을 널리 씻는 해탈문을 얻었고， 시방에 두루 외치는[十方遍吼] 강 맡은 신은 중생을 이익케 하는 음성을 항상 내는 해탈문을 얻었고， 중생을 널리 구호하는[普救護衆生] 강 맡은 신은 모든 중생들에게 시끄러움이 없게 하는 인자함을 항상 일으키는 해탈문을 얻었다. 덥지 않고 깨끗한 빛[無熱淨光] 강 맡은 신은 온갖 서늘한 선근을 널리 보이는 해탈문을 얻었고， 기쁜 마음 널리 내는[普生歡喜] 강 맡은 신은 구족하게 보시를 수행하여 모든 중생들의 간탐을 영원히 여의게 하는 해탈문을 얻었고， 넓은 공덕 좋은 당기[廣德勝幢] 강 맡은 신은 여럿이 기뻐하는 복밭을 짓는 해탈문을 얻었고， 여러 세상 환하게 비추는[光照普世] 강 맡은 신은 모든 더러운 중생 깨끗하게 하고 성 잘 내는 이는 기쁘게 하는 해탈문을 얻었고， 바다 공덕 밝은 빛[海德光明] 강 맡은 신은 모든 중생으로 하여금 해탈 바다에 들어가 구족한 안락을 항상 받게 하는 해탈문을 얻었다.
008_0445_a_08L復次，普發迅流主河神，得普雨無邊法雨解脫門；普潔泉㵎主河神，得普現一切衆生前令永離煩惱解脫門；離塵淨眼主河神，得以大悲方便普滌一切衆生諸惑塵垢解脫門；十方徧吼主河神，得恒出饒益衆生音解脫門；普救護衆生主河神，得於一切含識中恒起無惱害慈解脫門；無熱淨光主河神，得普示一切淸涼善根解脫門；普生歡喜主河神，得修行具足施令一切衆生永離慳著解脫門；廣德勝幢主河神，得作一切歡喜福田解脫門；光照普世主河神，得能令一切衆生雜染者淸淨瞋毒者歡喜解脫門；海德光明主河神，得能令一切衆生入解脫海恒受具足樂解脫門。

그때 빠른 물결 널리 내는 강 맡은 신이 부처님의 위신력을 받들어 온갖 강 맡은 신의 무리들을 두루 살펴보고 게송으로 말하였다.
008_0445_a_22L爾時，普發迅流主河神，承佛威力，偏觀一切主河神衆而說頌言：

여래께서 지난 옛적 중생 위하여 법 바다의 끝 없는 행 닦으신 것이 소나기가 무더위를 서늘케 하듯 중생의 번뇌열을 두루 멸하네.
008_0445_a_23L如來往昔爲衆生， 修治法海無邊行， 譬如霈澤淸炎暑， 普滅衆生煩惱熱。

008_0445_b_02L 부처님이 요량 못할 한량없는 겁 서원의 광명으로 세간 맑히사 선근이 성숙한 이 깨닫게 하니 샘과 냇물 깨끗케 한 신이 알았고
008_0445_a_25L佛昔難宣無量劫， 以願光明淨世閒， 諸根熟者令悟道， 此普潔神心所悟。

큰 자비의 방편이 중생과 같아 눈앞마다 나타나서 항상 교화해 그네들의 번뇌 때를 깨끗케 하니 깨끗한 눈 강 맡은 신 보고 기뻐해
008_0445_b_03L大悲方便等衆生， 悉現其前常化誘， 普使淨治煩惱垢， 淨眼見此深歡悅。

부처님의 묘한 음성 두루 들리니 중생들이 사랑하고 마음이 기뻐 한량없는 괴로움 덜게 하시니 두루 외치는 신의 해탈이로다.
008_0445_b_05L佛演妙音普使聞， 衆生愛樂心歡喜， 悉使滌除無量苦， 此徧吼神之解脫。

부처님이 보리행을 닦으실 적에 중생들께 이익 주기 한량없는 겁 그러므로 묘한 광명 세간에 가득 중생 구호하는 신이 기뻐하도다.
008_0445_b_07L佛昔修習菩提行， 爲利衆生無量劫， 是故光明徧世閒， 護神憶念生歡喜。

부처님의 옛적 수행 중생 위하여 가지가지 방편으로 성숙케 하고 복 바다 깨끗하고 고통 제하니 덥지 않고 깨끗한 신 마음 기쁘고
008_0445_b_09L佛昔修行爲衆生， 種種方便令成熟， 普淨福海除衆苦， 無熱見此心欣慶。

보시 문이 크고 넓어 무궁무진해 여러 중생 골고루 이익케 하며 보는 이는 누구나 간탐 없나니 기쁜 마음 강 맡은 신 깨달았도다.
008_0445_b_11L施門廣大無窮盡， 一切衆生咸利益， 能令見者無慳著， 此普喜神之所悟。

부처님이 참된 방편 닦아 행하여 그지없는 공덕바다 성취하시고 보는 이를 모두 다 기쁘게 하니 넓은 공덕 당기 신이 깨달은 바라.
008_0445_b_13L佛昔修行實方便， 成就無邊功德海， 能令見者靡不欣， 此勝幢神心悟悅。

중생들의 번뇌 때를 깨끗케 하고 원수를 평등하게 사랑하심에 광명이 허공 가득 비치게 되니 여러 세상 비춘 신이 보고 기뻐해
008_0445_b_15L衆生有垢咸淨治， 一切怨害等生慈， 故得光照滿虛空， 普世河神見歡喜。

부처님은 복밭이요 공덕의 바다 중생들의 모든 악을 모두 여의고 큰 보리를 끝끝내 성취케 하니 바다 공덕 밝은 신의 해탈이로다.
008_0445_b_17L佛是福田功德海， 能令一切離諸惡， 乃至成就大菩提， 此海光神之解脫。

008_0445_c_02L 또 부드럽고 맛 좋은 농사 맡은 신[柔軟勝味主稼神]은 모든 중생에게 법맛[法滋味]을 주어 부처님 몸을 이루게 하는 해탈문을 얻었고， 때 만남 꽃 조촐한 빛[時華淨光] 농사 맡은 신은 모든 중생들로 하여금 넓고 큰 즐거움을 받게 하는 해탈문을 얻었고， 빛과 기운 건장한[色力勇健] 농사 맡은 신은 온갖 원만한 법문으로 모든 경계를 깨끗케 하는 해탈문을 얻었고， 정기를 증장하는[增益精氣] 농사 맡은 신은 부처님의 크게 가엾이 여기심과 한량없는 신통 변화의 힘을 보는 해탈문을 얻었고， 뿌리 열매 널리 내는[普生根果] 농사 맡은 신은 부처님의 복밭을 널리 나타내어 씨를 심고 잘못됨이 없게 하는 해탈문을 얻었다. 묘한 장엄 고리 상투[妙嚴環髻] 농사 맡은 신은 중생의 깨끗한 신심의 꽃을 널리 피게 하는 해탈문을 얻었고， 윤택하고 조촐한 꽃[潤澤淨華] 농사 맡은 신은 크게 인자하고 가엾이 여기는 마음으로 중생들을 제도하여 복덕 바다를 증장케 하는 해탈문을 얻었고， 묘한 향기 이룩한[成就妙香] 농사 맡은 신은 온갖 수행하는 법을 널리 열어 보이는 해탈문을 얻었고， 보는 이가 좋아하는[見者愛樂] 농사 맡은 신은 법계의 온갖 중생으로 하여금 게으름과 근심과 시끄러움을 버리고 모든 악을 두루 깨끗케 하는 해탈문을 얻었고， 때 없고 깨끗한 빛[離垢光明] 농사 맡은 신은 모든 중생의 선근을 관찰하고 알맞게 법을 말하여 여러 대중들을 기쁘고 만족케 하는 해탈문을 얻었다.
008_0445_b_19L復次，柔軟勝味主稼神，得與一切衆生法滋味令成就佛身解脫門；時華淨光主稼神，得能令一切衆生受廣大喜樂解脫門；色力勇健主稼神，得以一切圓滿法門淨諸境界解脫門；增益精氣主稼神，得見佛大悲無量神通變化力解脫門；普生根果主稼神，得普現佛福田令下種無失壞解脫門；妙嚴環髻主稼神，得普發衆生淨信華解脫門；潤澤淨華主稼神，得大慈愍濟諸衆生令增長福德海解脫門；成就妙香主稼神，得廣開示一切行法解脫門；見者愛樂主稼神，得能令法界一切衆生捨離懈怠憂惱等諸惡普淸淨解脫門；離垢光明主稼神，得觀察一切衆生善根隨應說法令衆會歡喜滿足解脫門。

그때 부드럽고 맛 좋은 농사 맡은 신이 부처님의 위신력을 받들어 온갖 농사 맡은 신의 무리들을 살펴보고 게송으로 말하였다.
008_0445_c_09L爾時，柔軟勝味主稼神，承佛威力，徧觀一切主稼神衆而說頌言：

여래의 가장 높은 공덕의 바다 밝은 등불 널리 들어 세간 비추고 여러 가지 중생들을 구호하시며 즐거움을 모두 주어 빠진 이 없고
008_0445_c_11L如來無上功德海， 普現明燈照世閒， 一切衆生咸救護， 悉與安樂無遺者。

세존의 공과 덕이 끝이 없어서 한번 들은 중생들은 헛되지 않고 괴로움을 다 여의고 기쁘게 하니 때 만남 꽃 농사 신이 들어간 해탈
008_0445_c_13L世尊功德無有邊， 衆生聞者不唐捐， 悉使離苦常歡喜， 此是時華之所入。

선서의 모든 힘이 원만하시며 공덕으로 장엄하고 세간에 출현 갖가지 중생들을 조복하나니 빛과 기운 건장한 신 증득하였고
008_0445_c_15L善逝諸力皆圓滿， 功德莊嚴現世閒， 一切衆生悉調伏， 此法勇力能明證。

부처님이 자비 바다 닦으실 적에 그 마음 끊임 없어 세간과 평등 그러므로 묘한 신통 그지없나니 정기 느는 농사 신이 능히 보도다.
008_0445_c_17L佛昔修治大悲海， 其心念念等世閒， 是故神通無有邊， 增益精氣能觀見。

세간에 가득하게 부처님 출현 온갖 가지 방편이 헛되지 않아 중생의 모든 번뇌 깨끗케 하니 뿌리 열매 내는 신의 해탈이로다.
008_0445_c_19L佛徧世閒常現前， 一切方便無空過， 悉淨衆生諸惑惱， 此普生神之解脫。

부처님은 이 세간의 큰 지혜 바다 조촐한 광명 놓아 곳곳에 두루 널리 믿는 큰 이해(理解) 여기서 나니 묘한 장엄 상투 신이 밝게 알았고
008_0445_c_21L佛是世閒大智海， 放淨光明無不徧， 廣大信解悉從生， 如是嚴髻能明入。

여래가 세상 보고 자비심 내어 중생을 이익하려 출현하시사 화평하고 훌륭한 길 보이었으니 조촐한 꽃 농사 신이 얻은 해탈문
008_0445_c_23L如來觀世起慈心， 爲利衆生而出現， 示彼恬怡最勝道， 此淨華神之解脫。

008_0446_a_02L 선서께서 닦으신 청정한 행을 보리나무 아래서 모두 말하여 이렇게 교화하심 시방에 가득 묘한 향기 이룩한 신 들어 알았고
008_0445_c_25L善逝所修淸淨行， 菩提樹下具宣說， 如是教化滿十方， 此妙香神能聽受。

부처님이 여러 가지 세간들에게 근심 걱정 여의고 기쁘게 하며 근성 욕망 깨끗하게 다스리시니 보는 이가 좋아하는 신이 깨닫고
008_0446_a_03L佛於一切諸世閒， 悉使離憂生大喜， 所有根欲皆治淨， 可愛樂神斯悟入。

여래께서 이 세간에 출현하여서 중생들의 좋아함을 두루 보시고 가지가지 방편으로 성숙케 하니 깨끗한 빛 농사 맡은 신의 해탈문.
008_0446_a_05L如來出現於世閒， 普觀衆生心所樂， 種種方便而成熟， 此淨光神解脫門。

또 상서로운 약 맡은 신[吉祥主藥神]은 모든 중생의 마음을 두루 살피고 부지런히 붙들어 주는 해탈문을 얻었고， 전단 숲[栴檀林] 약 맡은 신은 광명으로 중생을 거두어서 보는 이들이 속절없이 지나가지 않게 하는 해탈문을 얻었고， 티끌 여읜 광명[離塵光明] 약 맡은 신은 조촐한 방편으로 모든 중생의 번뇌를 멸하는 해탈문을 얻었고， 널리 소문난[名稱普聞] 약 맡은 신은 큰 이름으로 그지없는 선근 바다[善根海]를 증장케 하는 해탈문을 얻었고， 털구멍에 빛 내는[毛孔現光] 약 맡은 신은 크게 가엾이 여기는 당기로 온갖 병의 경계에 빨리 나아가는 해탈문을 얻었다. 어둠을 깨어 깨끗케 하는[破暗淸淨] 약 맡은 신은 모든 눈 어둔 중생을 다스려서 지혜 눈이 깨끗케 하는 해탈문을 얻었고， 큰 소리 치는[普發吼聲] 약 맡은 신은 부처님의 음성을 내어 모든 법의 차별한 뜻을 말하는 해탈문을 얻었고， 햇빛 가리는 당기[蔽日光幢] 약 맡은 신은 모든 중생의 선지식이 되어 보는 이마다 선을 내게 하는 해탈문을 얻었고， 시방을 밝게 보는[明見十方] 약 맡은 신은 깨끗한 인자와 크게 가엾이 여기는 광[藏]이어서 능히 방편으로써 신심을 내게 하는 해탈문을 얻었고， 위엄 광명 널리 내는[普發威光] 약 맡은 신은 방편으로 염불하여 모든 중생의 병을 소멸하는 해탈문을 얻었다.
008_0446_a_07L復次，吉祥主藥神，得普觀一切衆生心而勤攝取解脫門；栴檀林主藥神，得以光明攝衆生俾見者無空過解脫門；離塵光明主藥神，得能以淨方便滅一切衆生煩惱解脫門；名稱普聞主藥神，得能以大名稱增長無邊善根海解脫門；毛孔現光主藥神，得大悲幢速赴一切病境界解脫門；破暗淸淨主藥神，得療治一切盲冥衆生令智眼淸淨解脫門；普發吼聲主藥神，得能演佛音說諸法差別義解脫門；蔽日光幢主藥神，得能作一切衆生善知識令見者咸生善根解脫門；明見十方主藥神，得淸淨大悲藏能以方便令生信解解脫門；普發威光主藥神，得方便令念佛滅一切衆生病解脫門。

그때 상서로운 약 맡은 신이 부처님의 위신력을 받들어 온갖 약 맡은 신의 무리들을 두루 살펴보고 게송으로 말하였다.
008_0446_a_21L爾時，吉祥主藥神，承佛威力，徧觀一切主藥神衆而說頌言：

여래의 부사의한 크신 지혜로 중생들의 마음을 모두 아시고 가지가지 방편의 큰 힘으로써 그들의 한량없는 고통 멸하네.
008_0446_a_22L如來智慧不思議， 悉知一切衆生心， 能以種種方便力， 滅彼群迷無量苦。

부처님의 좋은 방편 알 길이 없어 하시는 일 무엇이나 헛되지 않고 중생들의 모든 괴로움 없애 주나니 전단 숲 약 맡은 신 깨달았도다.
008_0446_a_24L大雄善巧難測量， 凡有所作無空過， 必使衆生諸苦滅， 栴檀林神能悟此。

008_0446_b_02L 네가 보라， 부처님은 으레 그렇게 옛적에 무량 겁을 수행하시나 모든 것에 집착이 없으시나니 티끌 여읜 광명 신이 들어간 법문
008_0446_b_02L汝觀諸佛法如是， 往悉勤修無量劫， 而於諸有無所著， 此離塵光所入門。

부처님은 백천 겁에 만날 수 없어 보는 이나 이름을 들은 이들은 반드시 이익 얻고 헛되잖나니 널리 소문난 신이 아는 바니라.
008_0446_b_04L佛百千劫難可遇， 若有得見及聞名， 必令獲益無空過， 此普稱神之所了。

여래의 하나하나 털구멍마다 광명 놓아 모든 근심 소멸하여서 세간의 온갖 번뇌 끝내시나니 털구멍에 빛나는 신 얻은 해탈문
008_0446_b_06L如來一一毛孔中， 悉放光明滅衆患， 世閒煩惱皆令盡， 此現光神所入門。

모든 중생 무명에 눈이 멀어서 번뇌와 업과 고통 한량없거늘 부처님이 없애 주고 지혜 밝히니 어둠 깨는 약 맡은 신 능히 보도다.
008_0446_b_08L一切衆生癡所盲， 惑業衆苦無量別， 佛悉蠲除開智照， 如是破暗能觀見。

여래의 한 음성이 한량이 없어 갖가지 법문 바다 열어 주거늘 중생마다 듣는 이 모두 아나니 큰 소리 약 맡은 신 해탈이로다.
008_0446_b_10L如來一音無限量， 能開一切法門海， 衆生聽者悉了知， 此是大音之解脫。

부처님의 지혜는 부사의하여 모든 갈래 나타나 중생을 구제 보는 이는 누구나 교화되나니 해 가리는 빛 당기 깨달은 법문
008_0446_b_12L汝觀佛智難思議， 普現諸趣救群生， 能令見者皆從化， 此蔽日幢深悟了。

여래께서 큰 자비 방편 바다로 세간에 이익 주려 출현하시고 바른 길 활짝 열어 중생 보이니 시방 밝게 보는 신 분명히 알고
008_0446_b_14L如來大悲方便海， 爲利世閒而出現， 廣開正道示衆生， 此見方神能了達。

여래께서 큰 광명 널리 놓으사 시방의 모든 세계 두루 비추며 염불함을 따라서 공덕 내나니 위엄 광명 내는 신의 해탈문이라.
008_0446_b_16L如來普放大光明， 一切十方無不照， 令隨念佛生功德， 此發威光解脫門。

008_0446_c_02L 또 구름처럼 꽃피는 숲 맡은 신[布華如雲主林神]은 넓고 크고 그지없는 지혜 광[慧藏] 해탈문을 얻었고， 줄기 자라 빛 퍼지는[擢幹舒光] 숲 맡은 신은 넓고 크게 다스려서 두루 청정케 하는 해탈문을 얻었고， 움 돋아 빛내는[生芽發耀] 숲 맡은 신은 가지각색 깨끗하게 나는 움을 증장케 하는 해탈문을 얻었고， 상서롭고 깨끗한 잎[吉祥淨葉] 숲 맡은 신은 온갖 깨끗한 공덕으로 장엄 무더기 해탈문을 얻었고， 드리운 불꽃 갊은[垂布焰藏] 숲 맡은 신은 넓은 문 청정한 지혜로 법계를 항상 둘러 보는 해탈문을 얻었다. 묘하게 장엄한 빛[妙莊嚴光] 숲 맡은 신은 모든 중생의 실행 바다를 두루 알고 법구름을 일으키는 해탈문을 얻었고， 뜻에 맞는 우레 소리[可意雷聲] 숲 맡은 신은 온갖 듣기 싫은 소리를 참고 받아서 청정한 음성을 내는 해탈문을 얻었고， 향과 빛 두루 가득[香光普遍] 숲 맡은 신은 옛적에 닦았던 넓고 큰 행의 경계를 시방에 두루 나타내는 해탈문을 얻었고， 묘한 빛 멀리 비치는[妙光廻耀] 숲 맡은 신은 온갖 공덕의 법으로 세간에 이익 주는 해탈문을 얻었고， 꽃과 열매 빛 좋고 맛난[華果光味] 숲 맡은 신은 온갖 중생들이 부처님이 출현하심을 보고 항상 공경하여 잊지 않고 장엄케 하는 공덕장 해탈문을 얻었다.
008_0446_b_18L復次，布華如雲主林神，得廣大無邊智海藏解脫門；擢幹舒光主林神，得廣大修治普淸淨解脫門；生芽發耀主林神，得增長種種淨信芽解脫門；吉祥淨葉主林神，得一切淸淨功德莊嚴聚解脫門；垂布焰藏主林神，得普門淸淨慧恒周覽法界解脫門；妙莊嚴光主林神，得普知一切衆生行海而興布法雲解脫門；可意雷聲主林神，得忍受一切不可意聲演淸淨音解脫門；香光普徧主林神，得十方普現昔所修治廣大行境界解脫門；妙光迴耀主林神，得以一切功德法饒益世閒解脫門；華果光味主林神，得能令一切見佛出興常敬念不忘莊嚴功德藏解脫門。

그때 구름처럼 꽃피는 숲 맡은 신이 부처님의 위신력을 받들어 온갖 숲 맡은 신의 무리들을 두루 살펴보고 게송으로 말하였다.
008_0446_c_07L爾時，布華如雲主林神，承佛威力，普觀一切主林神衆而說頌言：

부처님이 지난 옛적 보리행 닦다 복과 덕과 지혜를 모두 이루고 여러 가지 힘들을 구족하여서 큰 광명 놓으면서 세간에 출현
008_0446_c_09L佛昔修集菩提行， 福德智慧悉成滿， 一切諸力皆具足， 放大光明出世閒。

자비문이 한량없어 중생과 평등 여래가 지난 옛적 깨끗이 닦고 그것으로 세상에 이익 주나니 줄기 자라 빛 퍼지는 신이 알았고
008_0446_c_11L悲門無量等衆生， 如來往昔普淨治， 是故於世能爲益， 此擢幹神之所了。

어떤 중생 한번만 부처님 봐도 깊이 믿는 바다에 들게 하시고 여래의 온갖 도를 널리 뵈나니 묘한 움 돋는 신의 해탈이로다.
008_0446_c_13L若有衆生一見佛， 必使入於深信海， 普示一切如來道， 此妙芽神之解脫。

한 터럭에 모아 쌓은 여러 공덕을 많은 겁에 말하여도 다할 수 없고 부처님의 모든 방편 요량 못하니 깨끗한 잎 숲 맡은 신 이 뜻을 알고
008_0446_c_15L一毛所集諸功德， 劫海宣揚不可盡， 諸佛方便難思議， 淨葉能明此深義。

여래께서 지난 옛적 세계 티끌 수 한량없는 부처님께 공양하시며 부처님 처소마다 지혜 밝음은 불꽃 갊은 숲 맡은 신 깨달은 바라
008_0446_c_17L我念如來於往昔， 供養剎塵無量佛， 一一佛所智漸明， 此焰藏神之所了。

갖가지 중생들의 수행 바다를 세존께서 한 생각에 모두 아시니 이와 같이 걸림없고 넓고 큰 지혜 묘하게 장엄한 신 깨달은 법문
008_0446_c_19L一切衆生諸行海， 世尊一念悉了知， 如是廣大無礙智， 妙莊嚴神能悟入。

여래의 묘한 음성 항상 내어서 짝이 없는 큰 기쁨을 두루 내시며 이해와 욕망 따라 깨닫게 하니 우레 소리 숲 맡은 이 행한 법이라
008_0446_c_21L恒演如來寂妙音， 普生無等大歡喜， 隨其解欲皆令悟， 此是雷音所行法。

여래가 큰 신통을 나타내어서 시방의 온 세계에 두루하시며 부처님의 옛날 수행 보게 하나니 빛과 향기 가득한 신 들어간 법문
008_0446_c_23L如來示現大神通， 十方國土皆周徧， 佛昔修行悉令見， 此普香光所入門。

008_0447_a_02L 중생이 간사하여 덕을 안 닦고 미혹하여 생사 바다 헤매는 것을 그들에게 지혜의 길 밝게 여시니 묘한 빛 비친 신의 본 것이로다.
008_0446_c_25L衆生譣詖不修德， 迷惑沈流生死中， 爲彼闡明衆智道， 此妙光神之所見。

부처님이 업장 많은 중생 위해선 억 겁을 지내고야 출현하지만 다른 이로는 생각마다 보게 하나니 꽃과 열매 빛난 신이 관찰하도다.
008_0447_a_03L佛爲業障諸衆生， 經於億劫時乃現， 其餘念念常令見， 此味光神所觀察。

또 보배 봉우리 꽃 핀 산 맡은 신[寶峯開華主山神]은 크게 고요한 선정의 광명에 들어가는 해탈문을 얻었고， 꽃 수풀 묘한 상투[華林妙髻] 산 맡은 신은 인자한 선근을 닦아서 헤아릴 수 없는 중생을 성숙케 하는 해탈문을 얻었고， 높은 당기 널리 비치는[高幢普照] 산 맡은 신은 온갖 중생의 마음에 즐겨함을 관찰하고 모든 근을 깨끗케 하는 해탈문을 얻었고， 티끌 없고 깨끗한 상투[離塵寶髻] 산 맡은 신은 그지없는 겁바다에 부지런히 정진하고 게으름이 없는 해탈문을 얻었고， 시방에 밝게 비추는[光照十方] 산 맡은 신은 그지없는 덕의 빛으로 널리 깨닫는 해탈문을 얻었다. 기운 센 광명[大力光明] 산 맡은 신은 자기가 성숙하고 또 중생들로 하여금 어리석은 행을 버리게 하는 해탈문을 얻었고， 위엄 광명 훌륭한[威光普勝] 산 맡은 신은 온갖 괴로움을 빼내고 남음이 없게 하는 해탈문을 얻었고， 비밀하고 빛난 바퀴 살 맡은 신은 교법(敎法)의 광명을 내어서 모든 여래의 공덕을 나타내는 해탈문을 얻었고， 넓은 눈 환히 보는[普眼現見] 산 맡은 신은 모든 중생으로 하여금 꿈 속에서도 선근을 증장케 하는 해탈문을 얻었고， 금강처럼 견고한 눈[金剛堅固眼] 산 맡은 신은 그지없는 큰 이치 바다를 나타내는 해탈문을 얻었다.
008_0447_a_05L復次，寶峯開華主山神，得入大寂定光明解脫門；華林妙髻主山神，得修集慈善根成熟不可思議數衆生解脫門；高幢普照主山神，得觀察一切衆生心所樂嚴淨諸根解脫門；離塵寶髻主山神，得無邊劫海勤精進無厭怠解脫門；光照十方主山神，得以無邊功德光普覺悟解脫門；大力光明主山神，得能自成熟復令衆生捨離愚迷行解脫門；威光普勝主山神，得拔一切苦使無有餘解脫門；微密光輪主山神，得演教法光明顯示一切如來功德解脫門；普眼現見主山神，得令一切衆生乃至於夢中增長善根解脫門；金剛堅固眼主山神，得出現無邊大義海解脫門。

그때 꽃 피어 땅에 두루한 산 맡은 신이 부처님의 위신력을 받들어 온갖 산 맡은 신의 무리들을 두루 살펴보고 게송으로 말하였다.
008_0447_a_18L爾時，開華帀地主山神，承佛威力，普觀一切主山神衆而說頌言：

옛날에 그지없는 좋은 행 닦고 지금에 얻은 신통 한량이 없어 법문을 널리 열기 티끌 수처럼 중생들로 하여금 깨닫게 하다.
008_0447_a_20L往修勝行無有邊， 今獲神通亦無量， 法門廣闢如塵數， 悉使衆生深悟喜。

상(相)과 호(好)로 몸을 장엄 세간에 가득 털구멍의 광명까지 모두 깨끗해 큰 자비 방편으로 중생께 뵈니 꽃 수풀 상투 신의 깨달은 법문.
008_0447_a_22L衆相嚴身徧世閒， 毛孔光明悉淸淨， 大慈方便示一切， 華林妙髻悟此門。

두루 나툰 부처님 몸 그지없어서 시방의 모든 세계 가득 찼는데 모든 기관 엄정하여 보는 이 환희 높은 당기 비친 신이 깨달아 들고
008_0447_a_24L佛身普現無有邊， 十方世界皆充滿， 諸根嚴淨見者喜， 此法高幢能悟入。

008_0447_b_02L 오랜 겁 행을 닦아 게으름 없고 세간 법에 물 안 들기 허공 같으며 가지가지 방편으로 중생을 교화 깨끗한 상투 신이 이 법문 알고
008_0447_b_02L歷劫勤修無懈倦， 不染世法如虛空， 種種方便化群生， 悟此法門名寶髻。

중생들 눈 어두워 험한 길을 가 부처님이 슬피 여겨 광명 비치어 세상 사람 잠에서 깨나게 하니 위엄 광명 산 신이 알고 기뻐해
008_0447_b_04L衆生盲暗入險道， 佛哀愍彼舒光照， 普使世閒從睡覺， 威光悟此心生喜。

옛적에 세간에서 행을 닦으며 세계 티끌 부처님께 공양하여서 보는 중생 큰 서원 세우게 하니 기운 센 광명 신이 밝게 알았고
008_0447_b_06L昔在諸有廣修行， 供養剎塵無數佛， 令衆生見發大願， 此地大力能明入。

수없는 중생들의 헤매는 고통 모든 업에 막히고 덮여 있거늘 지혜의 광명으로 모두 없애니 위엄 광명 훌륭한 신 해탈이로다.
008_0447_b_08L見諸衆生流轉苦， 一切業障恒纏覆， 以智慧光悉滅除， 此普勝神之解脫。

털구멍 구멍마다 음성을 내어 중생들의 마음 따라 부처님 칭찬 시방에 가득하기 한량없는 겁 비밀한 광명 바퀴 들어간 해탈
008_0447_b_10L一一毛孔出妙音， 隨衆生心讚諸佛， 悉徧十方無量劫， 此是光輪所入門。

간 데마다 부처님 앞에 나타나 가지가지 방편으로 묘법(妙法)을 연설 중생들께 이익 주는 수행의 바다 환히 보는 산 신이 이 법을 알고
008_0447_b_12L佛徧十方普現前， 種種方便說妙法， 廣益衆生諸行海， 此現見神之所悟。

법문이 바다같이 끝없건마는 한소리로 말하여 다 알게 하되 겁마다 연설해도 다함없나니 금강의 눈 산 맡은 신 이 방편 아네.
008_0447_b_14L法門如海無邊量， 一音爲說悉令解， 一切劫中演不窮， 入此方便金剛目。

008_0447_c_02L 또 넓은 덕 깨끗한 꽃 땅 맡은 신[普德淨華主地神]은 자비한 마음으로 생각생각에 모든 중생을 두루 관찰하는 해탈문을 얻었고， 견고한 복 장엄[堅福莊嚴] 땅 맡은 신은 모든 중생에게 복덕의 힘을 널리 나타내는 해탈문을 얻었고， 묘한 꽃 나무 장엄[妙華嚴樹] 땅 맡은 신은 모든 법에 두루 들어가서 온갖 부처님 세계의 장엄을 내는 해탈문을 얻었고， 뭇 보배 널리 흩는[普散衆寶] 땅 맡은 신은 가지각색 삼매를 닦아서 중생들 업장의 때를 덜게 하는 해탈문을 얻었고， 깨끗한 눈 때를 보는[淨目觀時] 땅 맡은 신은 모든 중생으로 하여금 항상 유희하며 쾌락케 하는 해탈문을 얻었다. 금빛 묘한 눈[金色妙眼] 땅 맡은 신은 온갖 청정한 몸을 나타내어 중생을 조복하는 해탈문을 얻었고， 향기로운 털 광명 내는[香毛發光] 땅 맡은 신은 모든 부처님의 공덕 바다의 큰 위력을 분명히 아는 해탈문을 얻었고， 듣기 좋은 고요한 음성[寂音悅意] 땅 맡은 신은 온갖 중생들의 음성 바다를 두루 거두어 지니는 해탈문을 얻었고， 묘한 꽃 둘린 상투[妙華旋髻] 땅 맡은 신은 온 세계에 가득한 때[垢] 여의는 성품 해탈문을 얻었고， 금강으로 널리 지니는[金剛普持] 땅 맡은 신은 모든 부처님의 법수레로 거두어 널리 출현하는 해탈문을 얻었다.
008_0447_b_16L復次，普德淨華主地神，得以慈悲心念念普觀一切衆生解脫門；堅福莊嚴主地神，得普現一切衆生福德力解脫門；妙華嚴樹主地神，得普入諸法出生一切佛剎莊嚴解脫門；普散衆寶主地神，得修習種種諸三昧令衆生除障垢解脫門；淨目觀時主地神，得令一切衆生常遊戲快樂解脫門；金色妙眼主地神，得示現一切淸淨身調伏衆生解脫門；香毛發光主地神，得了知一切佛功德海大威力解脫門；寂音悅意主地神，得普攝持一切衆生言音海解脫門；妙華旋髻主地神，得充滿佛剎離垢性解脫門；金剛普持主地神，得一切佛法輪所攝持普出現解脫門。

그때 넓은 덕 깨끗한 꽃 땅 맡은 신이 부처님의 위신력을 받들어 온갖 땅 맡은 신의 무리들을 두루 살펴보고 게송으로 말하였다.
008_0447_c_05L爾時，普德淨華主地神，承佛威力，普觀一切主地神衆而說頌言：

여래의 지난 옛날 생각생각에 크나큰 자비의 문 말할 수 없어 이렇게 수행하심 끝이 없을새 깰 수 없는 견고한 몸 얻으시었네.
008_0447_c_07L如來往昔念念中， 大慈悲門不可說， 如是修行無有已， 故得堅牢不壞身。

삼세의 중생들과 모든 보살들 갖고 있는 여러 가지 복덩이들을 여래의 털구멍에 나타내시니 복 장엄 땅 맡은 신 보고 기뻐해.
008_0447_c_09L三世衆生及菩薩， 所有一切衆福聚， 悉現如來毛孔中， 福嚴見已生歡喜。

넓고 크고 고요한 저 삼마지(三摩地)는 오고 가고 나고 멸함 모두 없건만 국토를 장엄하여 중생에게 보이니 묘한 꽃 나무 장엄 신의 해탈문
008_0447_c_11L廣大寂靜三摩地， 不生不滅無來去， 嚴淨國土示衆生， 此樹華神之解脫。

부처님의 옛날에 행을 닦음은 중생들의 업장을 없애렴이니 뭇 보배 널리 흩는 땅 맡은 신이 이러한 해탈 보고 기뻐하도다.
008_0447_c_13L佛於往昔修諸行， 爲令衆生消重障， 普散衆寶主地神， 見此解脫生歡喜。

부처님의 경계는 끝단 데 없어 생각마다 세간에 나타나시니 깨끗한 눈 때를 보는 땅 맡은 신이 부처님의 일을 보고 기뻐하도다.
008_0447_c_15L如來境界無邊際， 念念普現於世閒， 淨目觀時主地神， 見佛所行心慶悅。

묘한 음성 한이 없고 부사의한데 중생들의 번뇌를 소멸하시니 황금 빛 좋은 눈 땅 맡은 신이 부처님의 큰 공덕을 능히 보았고
008_0447_c_17L妙音無限不思議， 普爲衆生滅煩惱， 金色眼神能了悟， 見佛無邊勝功德。

여러 가지 빛과 모양 화해 나투어 시방의 온 법계에 가득 차거늘 향기로운 털 광명 내는 신이 보고서 이렇게 모든 중생 교화하도다.
008_0447_c_19L一切色形皆化現， 十方法界悉充滿， 香毛發光常見佛， 如是普化諸衆生。

묘한 음성 시방세계 두루하여서 오랜 겁에 중생 위해 말씀하시니 듣기 좋은 음성 신이 마음이 깨어 부처님께 법문 듣고 기뻐하도다.
008_0447_c_21L妙音普徧於十方， 無量劫中爲衆說， 悅意地神心了達， 從佛得聞深敬喜。

부처님 털구멍에 불꽃이 나와 중생의 마음 따라 세간에 가득 이를 보는 사람마다 성숙되나니 꽃 둘린 상투 신의 보는 것이라.
008_0447_c_23L佛毛孔出香焰雲， 隨衆生心徧世閒， 一切見者皆成熟， 此是華旋所觀處。

008_0448_a_02L 견고하여 깰 수 없기 금강과 같고 동요할 수 없기로는 수미산이라 부처님 몸 이와 같이 세상에 계심 금강으로 지닌 신이 보고 즐기네.
008_0447_c_25L堅固難壞如金剛， 不可傾動逾須彌， 佛身如是處世閒， 普持得見生歡喜。

또 보배 봉우리 빛나는 성 맡은 신[寶峯光耀主成神]은 방편으로 중생을 이익케 하는 해탈문을 얻었고， 묘하게 장엄한 궁전[妙嚴宮殿] 성 맡은 신은 중생을 알고 교화하여 성숙케 하는 해탈문을 얻었고， 맑고 기쁜 보배[淸淨喜寶] 성 맡은 신은 항상 기뻐함으로써 모든 중생에게 복덕을 받게 하는 해탈문을 얻었고， 근심 없고 깨끗한[離憂淸淨] 성 맡은 신은 온갖 두려움 구해주는 대비장(大悲藏) 해탈문을 얻었고， 꽃등 불꽃 눈[華燈焰眼] 성 맡은 신은 큰 지혜를 널리 통달하는 해탈문을 얻었다. 불꽃 당기 밝게 보는[焰幢明現] 성 맡은 신은 넓은 방편으로 일부러 나타내는 해탈문을 얻었고， 복많은 위엄 광명[盛福威光] 성 맡은 신은 온갖 중생을 두루 관찰하여 큰 복덕 바다를 닦게 하는 해탈문을 얻었고， 조촐한 광명 몸[淨光明身] 성 맡은 신은 모든 어리석은 중생을 깨우쳐 주는 해탈문을 얻었고，4) 향기 당기 장엄[香幢莊嚴髻] 성 맡은 신은 여래의 자재한 힘을 관찰하고 세간에 두루 퍼져 중생을 조복하는 해탈문을 얻었고， 보배 봉우리 광명 눈[寶峯光目] 성 맡은 신은 큰 광명으로 모든 중생의 장애하는 산을 무너뜨리는 해탈문을 얻었다.
008_0448_a_03L復次，寶峯光耀主城神，得方便利益衆生解脫門；妙嚴宮殿主城神，得知衆生根教化成熟解脫門；淸淨喜寶主城神，得常歡喜令一切衆生受諸福德解脫門；離憂淸淨主城神，得救諸怖畏大悲藏解脫門；華燈焰眼主城神，得普明了大智慧解脫門；焰幢明現主城神，得普方便示現解脫門；盛福威光主城神，得普觀察一切衆生令修廣大福德海解脫門；淨光明身主城神，得開悟一切愚暗衆生解脫門；寶峯光目主城神，得能以大光明破一切衆生障礙山解脫門。

그때 보배 봉우리 빛나는 성 맡은 신이 부처님의 위신력을 받들어 온갖 성 맡은 신의 무리들을 두루 살펴보고 게송으로 말하였다.
008_0448_a_14L爾時，寶峯光耀主城神，承佛威力，普觀一切主城神衆而說頌言：

길잡이의 이렇게 불가사의한 광명이 시방세계 두루 비추니 중생들이 눈앞에 부처님 뵙고 교화하여 성숙함이 한량없도다.
008_0448_a_16L導師如是不思議， 光明徧照於十方， 衆生現前悉見佛， 教化成熟無央數。

중생들의 근기가 각각 다른 것 부처님이 다 아시고 남김 없거늘 묘하게 장엄 궁전 성 맡은 신이 이 법문에 들어가 기뻐하도다.
008_0448_a_18L諸衆生根各差別， 佛悉了知無有餘， 妙嚴宮殿主城神， 入此法門心慶悅。

여래께서 수행하기 한량없는 겁 지나간 부처님 법 보호하면서 받들어 섬기시고 기뻐하시니 맑고 기쁜 보배 신이 깨달은 법문.
008_0448_a_20L如來無量劫修行， 護持往昔諸佛法， 意常承奉生歡喜， 妙寶城神悟此門。

여래께서 예전에 모든 중생의 두려운 마음들을 덜어주시고 언제나 자비한 맘 일으키나니 근심 없고 깨끗한 신 알고 기뻐해.
008_0448_a_22L如來昔已能除遣， 一切衆生諸恐怖， 而恒於彼起慈悲， 此離憂神心悟喜。

넓고 크고 그지없는 부처님 지혜 허공 같아 헤아릴 수가 없거든 꽃등 눈 성 맡은 신 알고 기뻐서 여래의 묘한 지혜 능히 배우고
008_0448_a_24L佛智廣大無有邊， 譬如虛空不可量， 華目城神斯悟悅， 能學如來之妙慧。

008_0448_b_02L 여래의 빛 몸매가 중생과 평등 그들의 욕망 따라 보게 하나니 불꽃 당기 밝게 보는 신이 깨닫고 이 방편 익히면서 기뻐하도다.
008_0448_b_02L如來色相等衆生， 隨其樂欲皆令見， 焰幢明現心能悟， 習此方便生歡喜。

여래께서 옛적에 닦은 복바다 청정하고 넓고 커서 끝이 없거늘 복덕 당기 광명 신이 이런 해탈문 관찰하여 깨닫고 기뻐 즐기고
008_0448_b_04L如來往修衆福海， 淸淨廣大無邊際， 福德幢光於此門， 觀察了悟心欣慶。

중생이 미혹하여 이 세상에서 배 안의 소경처럼 볼 수 없거늘 부처님이 건지시려 세간에 출현 조촐한 광명 신이 이 문에 들고
008_0448_b_06L衆生愚迷諸有中， 如世生盲卒無睹， 佛爲利益興於世， 淸淨光神入此門。

여래의 자재한 힘 끝이 없어서 구름처럼 세간에 두루하시고 꿈 속에도 나타나서 조복하나니 향기 당기 장엄 신의 보는 바로다.
008_0448_b_08L如來自在無有邊， 如雲普徧於世閒， 乃至現夢令調伏， 此是香幢所觀見。

중생의 우치함이 소경 같아서 가지가지 장애에 덮이었거늘 부처님 광명 비춰 열어주시니 묘한 보배 광명 신이 들어간 법문.
008_0448_b_10L衆生癡暗如盲瞽， 種種障蓋所纏覆， 佛光照徹普令開， 如是寶峯之所入。

008_0448_c_02L 또 조촐하게 장엄한 당기 도량신[淨莊嚴幢道場神]은 엄청난 장엄거리를 나타내어 부처님께 공양하려는 서원 해탈문을 얻었고， 수미산 보배빛[須彌寶光] 도량신은 온갖 중생의 앞에 나타나서 넓고 큰 보리의 행을 성취케 하는 해탈문을 얻었고， 우레 소리 당기 모양[雷音幢相] 도량신은 모든 중생의 마음으로 즐겨 함을 따라 꿈 속에서도 부처님을 보게 하고 법을 말하는 해탈문을 얻었고， 꽃비 주는 묘한 눈[雨華妙眼] 도량신은 버리기 어려운 온갖 보배와 장엄거리를 내리게 하는 해탈문을 얻었고， 깨끗한 불꽃 형상[淸淨焰形] 도량신은 묘하게 장엄한 도량을 나타내고 중생을 널리 교화하여 성숙케 하는 해탈문을 얻었다. 꽃 갓끈 드린 상투[華纓垂髻] 도량신은 근기를 따라 법을 말하여 바른 생각을 내게 하는 해탈문을 얻었고， 보배 내려 장엄하는[雨寶莊嚴] 도량신은 훌륭한 변재로 그지없이 즐거운 법을 널리 말하는 해탈문을 얻었고， 용맹하고 향기로운 눈[勇猛香眼] 도량신은 여러 부처님의 공덕을 널리 칭찬하는 해탈문을 얻었고， 금강 오색 구름[金剛彩雲] 도량신은 그지없는 빛깔의 나무를 나타내어 도량을 장엄하는 해탈문을 얻었고， 연화 광명[蓮華光明] 도량신은 보리수 밑에서 고요하게 동하지 않으면서 시방에 가득 차는 해탈문을 얻었고， 묘한 광명 빛나는[妙光照耀] 도량신은 여래의 가지가지 힘을 나타내 보이는 해탈문을 얻었다.
008_0448_b_12L復次，淨莊嚴幢道場神，得出現供養佛廣大莊嚴具誓願力解脫門；須彌寶光道場神，得現一切衆生前成就廣大菩提行解脫門；雷音幢相道場神，得隨一切衆生心所樂令見佛於夢中爲說法解脫門；雨華妙眼道場神，得能雨一切難捨衆寶莊嚴具解脫門；淸淨焰形道場神，得能現妙莊嚴道場廣化衆生令成熟解脫門；華纓垂髻道場神，得隨根說法令生正念解脫門；雨寶莊嚴道場神，得能以辯才普雨無邊歡喜法解脫門；勇猛香眼道場神，得廣偁讚諸佛功德解脫門；金剛彩雲道場神，得示現無邊色相樹莊嚴道場解脫門；蓮華光明道場神，得菩提樹下寂然不動而充徧十方解脫門；妙光照耀道場神，得顯示如來種種力解脫門。

그때 조촐하게 장엄한 당기 도량신이 부처님의 위신력을 받들어 온갖 도량신의 무리들을 두루 살펴보고 게송으로 말하였다.
008_0448_c_03L爾時，淨莊嚴幢道場神，承佛威力，普觀一切道場神衆而說頌言：

생각하니 여래께서 지나간 옛적 한량없는 겁 동안에 행을 닦으며 부처님이 날 적마다 공양하므로 허공 같은 큰 공덕을 얻으시도다.
008_0448_c_05L我念如來往昔時， 於無量劫所修行， 諸佛出興咸供養， 故獲如空大功德。

부처님이 끝이 없는 보시 행하심 한량없는 세계의 티끌 같으니 수미산 보배 비친 보리 도량신 선서(善逝)를 생각하고 기뻐하도다.
008_0448_c_07L佛昔修行無盡施， 無量剎土微塵等， 須彌光照菩提神， 憶念善逝心欣慶。

여래의 빛과 형상 다함 없으사 변화하여 모든 세계 두루 다니며 꿈 속에까지라도 늘 나타나니 우레 소리 당기신이 보신 바니라.
008_0448_c_09L如來色相無有窮， 變化周流一切剎， 乃至夢中常示現， 雷幢見此生歡喜。

버리는 일 행하시기 한량없는 겁 버리기 어려운 눈 한없이 버림 중생을 위하여서 닦은 행이니 묘한 눈 도량신이 깨달았도다.
008_0448_c_11L昔行捨行無量劫， 能捨難捨眼如海， 如是捨行爲衆生， 此妙眼神能悟悅。

가없는 빛깔 모습 불꽃 구름이 보리장(菩提場)을 나타내어 세간에 두루 깨끗한 불꽃 형상 도량신께서 부처님의 신통 보고 마음이 환희.
008_0448_c_13L無邊色相寶焰雲， 現菩提場徧世閒， 焰形淸淨道場神， 見佛自在生歡喜。

중생들의 수행바다 그지없거든 부처님이 가득하게 법비를 내려 그 근기를 따라서 의혹 없애니 꽃 갓끈 신이 알고 기뻐하더라.
008_0448_c_15L衆生行海無有邊， 佛普彌綸雨法雨， 隨其根解除疑惑， 華纓悟此心歡喜。

한량없는 법문의 차별한 이치 바다 같은 변재로 들어가나니 보배 내려 장엄하는 도량신께서 마음으로 언제든지 늘 생각하고
008_0448_c_17L無量法門差別義， 辯才大海皆能入， 雨寶嚴具道場神， 於心念念恒如是。

말할 수 없이 많은 온 세계에서 온갖 말로 부처님을 칭찬했으며 명예로운 큰 공덕 얻은 것이니 용맹한 눈 도량신이 생각하였고
008_0448_c_19L於不可說一切土， 盡世言辭偁讚佛， 故獲名譽大功德， 此勇眼神能憶念。

가지각색 빛과 모양 한없는 나무 보리수 아래마다 나타났으니 금강 오색 구름신이 이 법문 알고 보리수를 항상 보고 기뻐하도다.
008_0448_c_21L種種色相無邊樹， 普現菩提樹王下， 金剛彩雲悟此門， 恒觀道樹生歡喜。

시방세계 끝 단 데를 알 수 없으며 부처님의 지혜도 그러하거늘 연화 광명 도량신의 깨끗한 신심 이 해탈문 들어가서 기뻐하였고
008_0448_c_23L十方邊際不可得， 佛坐道場智亦然， 蓮華步光淨信心， 入此解脫深生喜。

008_0449_a_02L 도량의 간 데마다 나는 음성이 부처님의 청정한 힘 칭찬도 하고 여러 가지 인행(因行)을 성취도 하니 묘한 광명 도량신이 능히 들었네.
008_0448_c_25L道場一切出妙音， 讚佛難思淸淨力， 及以成就諸因行， 此妙光神能聽受。

또 보배 인이 있는 손 발로 다니는 신[寶印手足行神]은 모든 보배를 널리 내려서 크게 기쁘게 하는 해탈문을 얻었고， 연꽃 빛[蓮華光] 발로 다니는 신은 부처님 몸이 여러 가지 빛 연화좌에 앉으심을 나타내어 보는 이들을 기쁘게 하는 해탈문을 얻었고， 훌륭한 꽃 상투[最勝華髻] 발로 다니는 신은 잠깐 잠깐 생각하는 마음마다 모든 여래의 도량과 대중을 건립(建立)하는 해탈문을 얻었고， 선한 소견 거둬 갖는[攝諸善見] 발로 다니는 신은 발을 들거나 걸음을 걸을 때마다 그지없는 중생들을 모두 조복하는 해탈문을 얻었고， 묘한 보배 별 당기[妙寶星幢] 발로 다니는 신은 잠깐 잠깐 동안마다 가지각색 연꽃 그물 광명을 화현하여 모든 보배를 두루 내리며 묘한 음성을 내는 해탈문을 얻었다. 묘한 음성 잘 내는[樂吐妙音] 발로 다니는 신은 그지없이 환희한 바다를 내는 해탈문을 얻었고， 전단 나무 빛[栴檀樹光] 발로 다니는 신은 향기로운 바람으로 모든 도량의 대중을 널리 깨우치는 해탈문을 얻었고， 연꽃 광명[蓮華光明] 발로 다니는 신은 온갖 털구멍으로 광명을 놓아 미묘한 법문 소리를 연설하는 해탈문을 얻었고， 미묘한 광명[微妙光明] 발로 다니는 신은 그 몸에서 가지각색 광명 그물을 두루 내어 널리 비치는 해탈문을 얻었고， 좋은 꽃 모아 쌓는[積集妙華] 발로 다니는 신은 모든 중생을 깨우치며 선근 바다를 내게 하는 해탈문을 얻었다.
008_0449_a_03L復次，寶印手足行神，得普雨衆寶生廣大歡喜解脫門；蓮華光足行神，得示現佛身坐一切光色蓮華座令見者歡喜解脫門；最勝華髻足行神，得一一心念中建立一切如來衆會道場解脫門；攝諸善見足行神，得擧足發步悉調伏無邊衆生解脫門；妙寶星幢足行神，得念念中化現種種蓮華網光明普雨衆寶出妙音聲解脫門；樂吐妙音足行神，得出生無邊歡喜海解脫門；栴檀樹光足行神，得以香風普覺一切道場衆會解脫門；蓮華光明足行神，得一切毛孔放光明演微妙法音解脫門；微妙光明足行神，得其身徧出種種光明網普照耀解脫門；積集妙華足行神，得開悟一切衆生令生善根海解脫門。

그때 보배 인발 있는 손 발로 다니는 신이 부처님의 위신력을 받들어 온갖 말로 다니는 신의 무리들을 두루 살펴보고 게송으로 말하였다.
008_0449_a_17L爾時，寶印手足行神，承佛神力，徧觀一切足行神衆而說頌言：

부처님이 오랜 겁에 수행하올 제 온 세계 여래에게 공양하시며 마음이 항상 기뻐 싫은 일 없고 즐거운 문 크고 깊어 바다 같도다.
008_0449_a_19L佛昔修行無量劫， 供養一切諸如來， 心恒慶悅不疲厭， 喜門深大猶如海。

잠깐잠깐 내는 신통 한량없으며 연꽃과 가지가지 향을 화현코 부처님이 그 위에서 널리 다니니 연꽃 빛 다니는 신 모두 보았고
008_0449_a_21L念念神通不可量， 化現蓮華種種香， 佛坐其上普遊往， 紅色光神皆睹見。

한량없는 부처님들 으레 그런 법 넓고 큰 회중들이 시방에 가득 신통을 나타내심 말할 수 없어 조촐한 상투신이 밝게 보도다.
008_0449_a_23L諸佛如來法如是， 廣大衆會徧十方， 普現神通不可議， 最勝華神悉明矚。

008_0449_b_02L 시방의 여러 세계 온갖 곳에서 발을 한번 들거나 내릴 적마다 수없는 중생들을 성취하나니 선한 소견 거두는 신 기뻐하도다.
008_0449_a_25L十方國土一切處， 於中擧足若下足， 悉能成就諸群生， 此善見神心悟喜。

중생의 수효처럼 몸을 나투니 낱낱 몸이 법계에 가득 차 있어 깨끗한 광명 놓아 보배 내리니 묘한 보배 별 당기신 들어간 해탈.
008_0449_b_03L如衆生數普現身， 此一一身充法界， 悉放淨光雨衆寶， 如是解脫星幢入。

여래의 넓은 경계 끝이 없는데 법비를 두루 내려 가득 차거늘 모든 대중 부처 보고 기뻐하나니 묘한 음성 다니는 신 보신 바니라.
008_0449_b_05L如來境界無邊際， 普雨法雨皆充滿， 衆會睹佛生歡喜， 此妙音聲之所見。

부처님의 음성이 허공과 같고 그 가운데 여러 가지 음성이 있어 중생들을 골고루 조복하나니 전단나무 빛 신이 능히 들었고
008_0449_b_07L佛音聲量等虛空， 一切音聲悉在中， 調伏衆生靡不徧， 如是栴檀能聽受。

온갖 털구멍마다 음성을 내어 삼세 부처님의 명호를 칭찬 이 말씀 듣는 이는 모두 기쁘니 연꽃 광명 다니는 신 이렇게 보고
008_0449_b_09L一切毛孔出化音， 闡揚三世諸佛名， 聞此音者皆歡喜， 蓮華光神如是見。

변화하는 부처님 몸 부사의하여 걸음마다 빛과 모양 바다 같으며 중생들의 마음 따라 보게 하시니 미묘한 광명 신의 얻은 해탈문.
008_0449_b_11L佛身變現不思議， 步步色相猶如海， 隨衆生心悉令見， 此妙光明之所得。

큰 신통을 시방세계 널리 나타내 온갖 중생 두루 다 깨닫게 하니 좋은 꽃 모아 쌓는 발로 가는 신 이 법 보고 마음에 즐거워하네.
008_0449_b_13L十方普現大神通， 一切衆生悉開悟， 衆妙華神於此法， 見已心生大歡喜。

008_0449_c_02L 또 깨끗하고 기쁜 경계 몸 많은 신[淨喜境界身衆神]은 부처님의 옛적 서원 바다를 기억하는 해탈문을 얻었고， 시방을 환하게 비추는[光照十方] 몸 많은 신은 광명이 그지없는 세계에 두루 비치는 해탈문을 얻었고， 바다 소리 조복하는[海音調伏] 몸 많은 신은 큰 소리로 온갖 중생을 두루 깨우치어 환희하게 조복하는 해탈문을 얻었고， 조촐한 꽃 상투 장엄[淨華嚴髻] 몸 많은 신은 몸이 허공처럼 두루 머무는 해탈문을 얻었고， 한량없는 거동[無量威儀] 몸 많은 신은 온갖 중생에게 부처님의 경계를 보여주는 해탈문을 얻었다. 가장 좋은 빛 장엄[最勝光嚴] 몸 많은 신은 모든 굶주린 중생에게 빛과 기운이 만족케 하는 해탈문을 얻었고， 조촐한 빛 향기 구름[淨光香雲] 몸 많은 신은 온갖 중생의 번뇌 때를 덜어 주는 해탈문을 얻었고， 수호하여 거둬 주는[守護攝持] 몸 많은 신은 모든 중생의 어리석은 마(魔)의 업을 전변(轉變)하는 해탈문을 얻었고， 두루 나퉈 섭취하는[普現攝化] 몸 많은 신은 온갖 세간 맡은 이들의 궁전 속에 장엄한 모습을 널리 나타내어 보이는 해탈문을 얻었고， 동요하지 않는 광명[不動光明] 몸 많은 신은 모든 중생을 널리 거두어서 깨끗한 선근을 내게 하는 해탈문을 얻었다.
008_0449_b_15L復次，淨喜境界身衆神，得憶佛往昔誓願海解脫門；光照十方身衆神，得光明普照無邊世界解脫門；海音調伏身衆神，得大音普覺一切衆生令歡喜調伏解脫門；淨華嚴髻身衆神，得身如虛空周徧住解脫門；無量威儀身衆神，得示一切衆生諸佛境界解脫門；最勝光嚴身衆神，得令一切飢乏衆生色力滿足解脫門；淨光香雲身衆神，得除一切衆生煩惱垢解脫門；守護攝持身衆神，得轉一切衆生愚癡魔業解脫門；普現攝化身衆神，得普於一切世主宮殿中顯示莊嚴相解脫門；不動光明身衆神，得普攝一切衆生皆令生淸淨善根解脫門。

그때 깨끗하고 기쁜 경계 몸 많은 신이 부처님의 위신력을 받들어 온갖 몸 많은 신의 무리들을 두루 살펴보고 게송으로 말하였다.
008_0449_c_04L爾時，淨喜境界身衆神，承佛威力，普觀一切身衆神衆而說頌言：

수미산의 티끌처럼 많은 겁 전에 묘광(妙光)이란 부처님이 세상에 출현 세존께서 그 여래의 계신 곳에서 온갖 부처 공양하려 마음 내었네.
008_0449_c_05L我憶須彌塵劫前， 有佛妙光出興世， 世尊於彼如來所， 發心供養一切佛。

여래의 몸으로서 큰 광명 놓아 그 광명이 법계에 가득 차거든 만나는 중생들의 마음이 조복 시방을 비추는 신 본 것이로다.
008_0449_c_07L如來身放大光明， 其光法界靡不充， 衆生遇者心調伏， 此照方神之所見。

여래 말씀 시방에 진동하면서 온갖 말을 모두 다 원만하고서 중생들을 깨우쳐 남김 없나니 조복하는 신이 듣고 기뻐하도다.
008_0449_c_09L如來聲震十方國， 一切言音悉圓滿， 普覺群生無有餘， 調伏聞此心歡慶。

부처님 몸 청정하고 항상 고요히 여러 빛깔 나타내되 형상 없으며 이러하게 세간에 두루하시니 조촐한 꽃 몸 많은 신 들어간 데라.
008_0449_c_11L佛身淸淨恒寂滅， 普現衆色無諸相， 如是徧住於世閒， 此淨華神之所入。

도사께서 이렇게 부사의하여 중생의 마음 따라 보게 하시되 앉았거나 다니거나 머무는 것은 한량없는 거동 신의 깨달은 법문.
008_0449_c_13L導師如是不思議， 隨衆生心悉令見， 或坐或行或時住， 無量威儀所悟門。

부처님은 백천 겁에 만날 수 없고 출현하여 이익함이 자재하여서 세상의 빈궁함을 여의게 하니 가장 높은 빛 장엄 신 들어갔도다.
008_0449_c_15L佛百千劫難逢遇， 出興利益能自在， 令世悉離貧窮苦， 最勝光嚴入斯處。

여래의 하나하나 치아 사이로 향기 등불 빛난 구름 두루 놓아서 중생들의 번뇌를 덜어주시니 때를 여읜 구름 신이 이렇게 보고
008_0449_c_17L如來一一齒相閒， 普放香燈光焰雲， 滅除一切衆生惑， 離垢雲神如是見。

중생들은 번뇌에 장애가 되어 마군의 길 따라서 헤매는 것을 여래가 해탈의 길 열어 보이시니 수호하는 몸 많은 신 깨달았도다.
008_0449_c_19L衆生染惑爲重障， 隨逐魔徑常流轉， 如來開示解脫道， 守護執持能悟入。

여래의 자재한 힘 내가 보오니 광명이 온 법계에 가득 찼으며 임금의 궁전에서 중생을 교화 두루 섭취하는 신의 보는 경계라
008_0449_c_21L我觀如來自在力， 光布法界悉充滿， 處王宮殿化衆生， 此普現神之境界。

중생들이 미혹하여 고통 받는데 부처님이 그 속에서 항상 구호해 번뇌를 멸해주고 기쁨 내나니 동요하지 않는 신이 보고 깨닫다.
008_0449_c_23L衆生迷妄具衆苦， 佛在其中常救攝， 皆令滅惑生喜心， 不動光神所觀見。

008_0450_a_02L 또 묘한 빛 나라연 금강신[妙色那羅延執金剛神]은 여래께서 끝없는 색상(色相)을 나타내는 몸을 보는 해탈문을 얻었고， 해처럼 빠른 당기[日輪速疾幢] 금강신은 부처님 몸의 터럭마다 해처럼 가지각색 광명 구름을 나타내는 해탈문을 얻었고， 수미산 꽃빛[須彌華光] 금강신은 한량없는 몸을 화현하는 큰 신통 변화의 해탈문을 얻었고， 청정한 구름 소리[淸淨雲音] 금강신은 그지없는 종류의 음성을 내는 해탈문을 얻었고， 미묘한 팔 하늘 임금[妙臂天主] 금강신은 현재에 모든 세간의 주인이 되어 중생을 깨워 주는 해탈문을 얻었다. 사랑스런 광명[可愛樂光明] 금강신은 모든 부처님 법의 차별한 문을 열어 보이되 남김 없이 모두 다하는 해탈문을 얻었고， 큰 나무 우레 소리[大樹雷音] 금강신은 사랑스런 장엄거리로 온갖 나무의 신을 갖추 거두는 해탈문을 얻었고， 사자왕 광명[師子王光明] 금강신은 여래의 넓고 큰 복으로 장엄한 더미를 구족하고 밝게 아는 해탈문을 얻었고， 비밀한 불꽃 좋은 눈[密焰吉祥目] 금강신은 중생의 험악한 마음을 살펴보고 위엄 있는 몸을 나타내는 해탈문을 얻었고， 연꽃 마니 상투[蓮華摩尼髻] 금강신은 모든 보살의 장엄거리를 널리 내리는 마니 상투 해탈문을 얻었다.
008_0449_c_25L復次，妙色那羅延執金剛神，得見如來示現無邊色相身解脫門；日輪速疾幢執金剛神，得佛身一一毛如日輪現種種光明雲解脫門；須彌華光執金剛神，得化現無量身大神變解脫門；淸淨雲音執金剛神，得無邊隨類音解脫門；妙臂天主執金剛神，得現爲一切世閒主開悟衆生解脫門；可愛樂光明執金剛神，得普開示一切佛法差別門咸盡無遺解脫門；大樹雷音執金剛神，得以可愛樂莊嚴具攝一切樹神解脫門；師子王光明執金剛神，得如來廣大福莊嚴聚皆具足明了解脫門；密焰吉祥目執金剛神，得普觀察險惡衆生心爲現威嚴身解脫門；蓮華摩尼髻執金剛神，得普雨一切菩薩莊嚴具摩尼髻解脫門。

그때 묘한 빛 나라연 금강신이 부처님의 위신력을 받들어 온갖 금강신의 무리들을 두루 살펴보고 게송으로 말하였다.
008_0450_a_16L爾時，妙色那羅延執金剛神，承佛威力，普觀一切執金剛神衆而說頌言：

너는 마땅히 법왕을 보라. 법왕의 법은 이와 같아서 빛깔과 모양 그지없으나 세간에 두루 나타나도다.
008_0450_a_17L汝應觀法王， 法王法如是， 色相無有邊， 普現於世閒。

부처님 몸의 털구멍마다 광명의 그물 알 수 없나니 비유해 말하면 깨끗한 해가 시방세계에 널리 비치듯
008_0450_a_18L佛身一一毛， 光網不思議， 譬如淨日輪， 普照十方國。

부처님들의 신통하신 힘 법계에 두루 가득하여서 모든 중생의 눈 앞에마다 그지없는 몸 나타내도다.
008_0450_a_19L如來神通力， 法界悉周徧， 一切衆生前， 示現無盡身。

여래의 법문 말하는 음성 시방에 듣지 못할 이 없어 여러 중생의 종류를 따라 마음이 모두 만족하도다.
008_0450_a_20L如來說法音， 十方莫不聞， 隨諸衆生類， 悉令心滿足。

여럿이 보니 모니 세존이 세간 궁전에 늘 계시어서 모든 중생을 널리 위하여 크고 큰 법문 널리 펴도다.
008_0450_a_21L衆見牟尼尊， 處世宮殿中， 普爲諸群生， 闡揚於大法。

묘한 법바다 소용 도는 곳 여러 가지로 차별한 뜻을 가지각색의 방편문으로 다함이 없이 연설하시네.
008_0450_a_22L法海漩澓處， 一切差別義， 種種方便門， 演說無窮盡。

끝간데 없는 큰 방편으로 시방세계에 두루 응하니 부처님 광명 만나는 이는 여래의 몸을 모두 보도다.
008_0450_a_23L無邊大方便， 普應十方國， 遇佛淨光明， 悉見如來身。

여러 부처님 공양한 것이 억만 세계의 티끌 수인 듯 저러한 공덕 허공과 같아 모든 중생들 우러르더라.
008_0450_a_24L供養於諸佛， 億剎微塵數， 功德如虛空， 一切所瞻仰。

신통하신 힘 평등하여서 온갖 세계에 나타나시니 묘한 도량에 편안히 앉아 중생들 앞에 나타나도다.
008_0450_a_25L神通力平等， 一切剎皆現， 安坐妙道場， 普現衆生前。

008_0450_b_02L 불꽃 구름이 널리 비치어 가지가지의 광명이 원만 미치지 않는 법계가 없어 부처행하는 곳을 보이네. 선복(漩澓) ： 앞글자는 음이 선(旋)이고， 뒷글자는 음이 복(伏)이다. 천간(泉㵎) ： 뒷글자는 고(古)와 안(晏)의 반절이다. 패택(霈澤) ： 앞글자는 보(普)와 개(蓋)의 반절이다. 염이(恬怡) ： 앞글자는 도(徒)와 겸(兼)의 반절이고， 뒷글자는 여(與)와 지(之)의 반절이다. 요치(▼{疒+樂}治) ： 앞글자는 력(力)과 조(照)의 반절이며， 또한 료(療)로 쓰기도 한다. 견제(蠲除) ： 앞글자는 고(古)와 현(玄)의 반절이다. 탁간(擢幹) ： 앞글자는 직(直)과 각(角)의 반절이고， 뒷글자는 고(古)와 안(案)의 반절이다. 험피(譣詖) ： 앞글자는 허(虛)와 검(撿)의 반절이고， 뒷글자는 피(彼)와 의(義)의 반절이다. 광벽(廣闢) ： 뒷글자는 방(房)과 익(益)의 반절이다. 유수(逾須) ： 앞글자는 양(羊)과 주(朱)의 반절이다. 졸무(卒無) ： 앞글자는 자(子)와 율(聿)의 반절이다. 맹고(盲瞽) ： 뒷글자는 공(公)과 호(戶)의 반절이다. 미륜(彌綸) ： 뒷글자는 력(力)과 둔(迍)의 반절이다. 명예(名譽) ： 뒷글자는 여(余)와 여(茹)의 반절이다. 명촉(明矚) ： 뒷글자는 지(之)와 욕(欲)의 반절이다.
008_0450_b_02L焰雲普照明， 種種光圓滿， 法界無不及， 示佛所行處。 大方廣佛華嚴經卷第四 漩澓上旋音下伏音　泉㵎下古晏切　　霈澤上普蓋切 恬怡上徒兼切下與之切　 ((疒+樂)) 治上力照切亦作療　蠲除上古玄切 擢幹上直角切下古案切　譣詖上虛撿切下彼義切　廣闢下房益切 逾須上羊朱切　　卒無上子聿切　　盲瞽下公戶切 彌綸下力迍切　　名譽下余茹切　　明矚下之欲切

주화신(主火神)에서 소주(疏主)는 “장행(長行)에 네 번째가 빠졌다. 범본(梵本)에 따른다면 ‘뛰어난 예광이 두루 비치는 불 맡은 신은 두루 번뇌의 티끌을 제거하는 해탈문을 얻었다[勝上繠光普照主火神得普能除煩惱塵解脫門]’가 되고 게송에서 ‘중묘(衆妙)’라고 한 것은 바로 ‘승상(勝上)’의 뜻일 뿐이다. 혹 어떤 본에서는 ‘뭇 오묘한 궁전에 불 맡은 신은 대자비로 널리 중생을 덮은 해탈문을 얻었다[衆妙宮殿主火神得大慈悲廣蔭衆生解脫門]’라고 하였는데 이것도 베껴 쓸 때 빠진 듯하다”라고 하였다. 주해신(主海神)에서 소주는 “게송에서 세 번째가 빠졌다”라고 하였다. 주성신(主城神)에서 소주는 “장행에서 아홉 번째가 빠졌다. 범본에 따른다면 ‘향기 당기 장엄 성 맡은 신은 일체 중생의 번뇌의 악취를 파괴하고 일체 지성의 향기를 내는 해탈문을 얻었다[香幢莊嚴髻主城神得破一切衆生煩惱臭氣出生一切智性香氣解脫門]’라고 한다”라고 하였다.
008_0450_b_09L主火神，疏主云：“長行脫第四。准梵本勝上繠光普照主火神得普能除煩惱塵解脫門。偈云衆妙，卽勝上義耳。或有本則云：‘衆妙宮殿主火神得大慈悲廣蔭衆生解脫門。’亦恐是傳寫脫漏爾。”主海神，疏主云：“偈脫第三。” 主城神，疏主云：“長行脫第九。准梵本云：‘香幢莊嚴髻主城神得破一切衆生煩惱臭氣出生一切智性香氣解脫門。’” 乙巳歲高麗國大藏都監奉勅彫造

1)장(藏)의 번역으로 다른 부분에는 화수분， 고방， 창고， 갈무리 등으로도 썼다.
2)신수대장경에 의거하면， 이하의 “여러 가지”부터 “그지없는” 전까지는 고려대장경에는 없으나 명(明)본에는 들어 있다.
3)신수대장경에 의거하면 이하의 “모든”부터 “들어간 법문”까지는 고려대장경에는 없으나 원(元)ㆍ명(明)본에는 들어 있다.
4)신수대장경에 의거하면 이하의 “향기 당기”부터 “보배 봉우리” 전까지는 고려대장경에는 없으나 명(明)본에는 들어 있다.

통합대장경

大方廣佛華嚴經卷第四