통합대장경

阿毘達磨識身足論卷第十五

ABC_IT_K0947_T_015
025_0112_c_01L아비달마식신족론 제15권
025_0112_c_01L阿毘達磨識身足論卷第十五


제바설마 지음
현장 한역
송성수 번역
025_0112_c_02L提婆設摩阿羅漢造
三藏法師玄奘奉 詔譯


6. 성취온 ③
025_0112_c_04L成就蘊第六之三

만일 색계에 속한 착한 마음[善心]이 성취되지 않는다면 또한 색계에 속한 유부무기의 마음[有覆無記心]도 성취되지 않는가? 혹 색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
025_0112_c_05L若不成就色界繫善心，亦不成就色界繫有覆無記心耶？或不成就色界繫善心非色界繫有覆無記心，廣說四句。不成就色界繫善心非色界繫有覆無記心者，謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 색계의 탐심을 여읜 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 착한 마음도 성취되지 않고 또한 색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되지 않는다’고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0112_c_11L不成就色界繫有覆無記心非色界繫善心者，謂欲界色界生長已離色界貪補特伽羅。不成就色界繫善心亦色界繫有覆無記心者，謂無色界生長補特伽羅。
‘색계에 속한 착한 마음도 성취되지 않고 또한 색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되지 않는다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 색계의 착한 마음을 얻었으나 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 이와 색계에 나서 살면서 아직 그곳의 탐심을 여의지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
만일 색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다면 또한 색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않는가?
025_0112_c_15L非不成就色界繫善心亦非色界繫有覆無記心者，謂欲界生長已得色界善心未離色界貪，及色界生長未離彼貪補特伽羅。若不成就色界繫善心，亦不成就色界繫無覆無記心耶？
025_0113_a_01L만일 색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다면 반드시 색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않는다. 혹 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 이른바 욕계에 나서 살면서 아직 욕계의 탐심은 여의지 못했으나 이미 색계의 착한 마음을 얻은 보특가라를 말하는 것이다.
만일 색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다면 또한 무색계에 속한 착한 마음도 성취되지 않는가? 혹 색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
025_0112_c_20L若不成就色界繫善心，定不成就色界繫無覆無記心。或不成就色界繫無覆無記心非色界繫善心，謂欲界生長未離欲界貪已得色界善心補特伽羅。若不成就色界繫善心，亦不成就無色界繫善心耶？或不成就色界繫善心非無色界繫善心，廣說四句。
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
‘무색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 색계의 착한 마음은 얻었으나 아직 무색계의 착한 마음은 얻지 못한 이와 색계에 나서 살면서 아직 무색계의 착한 마음을 얻지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
025_0113_a_06L不成就色界繫善心非無色界繫善心者，謂無色界生長補特伽羅。不成就無色界繫善心非色界繫善心者，謂欲界生長已得色界善心未得無色界善心，及色界生長未得無色界善心補特伽羅。
‘색계에 속한 착한 마음도 성취되지 않고 또한 무색계에 속한 착한 마음도 성취되지 않는다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 무색계에 속한 착한 마음을 얻은 보특가라를 말하는 것이다.
025_0113_a_11L不成就色界繫善心亦無色界繫善心者，謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。非不成就色界繫善心亦非無色界繫善心者，謂欲界色界生長已得無色界善心補特伽羅。
만일 색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다면 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되지 않는가? 혹 색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 색계의 마음을 얻지 못한 이 및 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
025_0113_a_16L若不成就色界繫善心，亦不成就無色界繫有覆無記心耶？或不成就色界繫善心非無色界繫有覆無記心，廣說四句。不成就色界繫善心非無色界繫有覆無記心者，謂欲界生長未得色界善心，及無色界生長有學異生。
025_0113_b_01L‘무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
025_0113_a_22L不成就無色界繫有覆無記心非色界繫善心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。不成就色界繫善心亦無色界繫有覆無記心者，謂無色界生長諸阿羅漢。
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이미 색계의 착한 마음을 얻은 이와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
만일 색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다면 또한 무색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않는가? 혹 색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
025_0113_b_03L非不成就色界繫善心亦非無色界繫有覆無記心者，謂欲界生長有學異生已得色界善心，及色界生長有學異生。若不成就色界繫善心，亦不成就無色界繫無覆無記心耶？或不成就色界繫善心非無色界繫無覆無記心，廣說四句。
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살면서 이숙과의 마음이 바로 앞에 나타나 있는 경우를 말한다.
‘무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 색계의 착한 마음을 얻은 이와 색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0113_b_10L不成就色界繫善心非無色界繫無覆無記心者，謂無色界生長異熟果心正現在前。不成就無色界繫無覆無記心非色界繫善心者，謂欲界生長已得色界善心，及色界生長補特伽羅。
‘색계에 속한 착한 마음도 성취되지 않고 또한 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 이와 무색계에 나서 살면서 이숙과의 마음이 눈앞에 나타나 있지 않는 경우를 말한다.
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 이 구절에 대한 설명은 없다.
025_0113_b_15L不成就色界繫善心亦無色界繫無覆無記心者，謂欲界生長未得色界善心，及無色界生長異熟果心不現在前。非不成就色界繫善心亦非無色界繫無覆無記心者，無有此句。
만일 색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다면 또한 배울 것이 있는 이의 마음[學心]도 성취되지 않는가? 혹 색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0113_b_20L若不成就色界繫善心，亦不成就學心耶？或不成就色界繫善心非學心，廣說四句。不成就色界繫善心非學心者，謂無色界生長有學補特伽羅。
025_0113_c_01L‘배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 아라한 이생으로서 이미 색계의 착한 마음을 얻은 이와 색계에 나서 살고 있는 아라한과 이생을 말하는 것이다.
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 이와 무색계에 나서 살고 있는 아라한과 이생을 말하는 것이다.
025_0113_c_01L不成就學心非色界繫善心者，謂欲界生長阿羅漢異生已得色界善心，及色界生長阿羅漢異生。不成就色界繫善心亦學心者，謂欲界生長未得色界善心，及無色界生長阿羅漢異生。
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 보특가라를 말하는 것이다.
만일 색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다면 또한 배울 것이 없는 이의 마음[無學心]도 성취되지 않는가? 혹 색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
025_0113_c_06L非不成就色界繫善心亦非學心者，謂欲界色界生長有學補特伽羅。若不成就色界繫善心，亦不成就無學心耶？或不成就色界繫善心非無學心，廣說四句。
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
‘배울 것이 없는 이의 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이미 색계의 착한 마음을 얻은 이와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
025_0113_c_10L不成就色界繫善心非無學心者，謂無色界生長諸阿羅漢。不成就無學心非色界繫善心者，謂欲界生長有學異生已得色界善心，及色界生長有學異生。
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 이와 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살아가는 모든 아라한을 말한다.
025_0113_c_14L不成就色界繫善心亦無學心者，謂欲界生長未得色界善心，及無色界生長有學異生。非不成就色界繫善心亦非無學心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。
025_0114_a_01L만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다면 또한 색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않는가? 혹 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 색계의 탐심을 여읜 보특가라를 말하는 것이다.
025_0113_c_19L若不成就色界繫有覆無記心，亦不成就色界繫無覆無記心耶？或不成就色界繫有覆無記心非色界繫無覆無記心，廣說四句。不成就色界繫有覆無記心非色界繫無覆無記心者，謂欲界色界生長已離色界貪補特伽羅。
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되지 않고 또한 색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않는다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0114_a_03L不成就色界繫無覆無記心非色界繫有覆無記心者，謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。不成就色界繫有覆無記心亦色界繫無覆無記心者，謂無色界生長補特伽羅。
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심은 여의었으나 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 이와 색계에 나서 살면서 아직 그곳의 탐심을 여의지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 반드시 무색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는 것은 아니며, 만일 무색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 반드시 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는 것이 아니다.
025_0114_a_07L非不成就色界繫有覆無記心亦非色界繫無覆無記心者，謂欲界生長已離欲界貪未離色界貪，及色界生長未離彼貪補特伽羅。若不成就色界繫有覆無記心，定非不成就無色界繫善心。若不成就無色界繫善心，定非不成就色界繫有覆無記心。
만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다면, 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되지 않는가?
만일 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다면 반드시 색계에 속한 유부무기의 마음은 성취되지 않는다. 혹 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이미 색계의 탐심을 여읜 경우를 말한다.
025_0114_a_14L若不成就色界繫有覆無記心，亦不成就無色界繫有覆無記心耶？若不成就無色界繫有覆無記心，定不成就色界繫有覆無記心。或不成就色界繫有覆無記心非無色界繫有覆無記心，謂有學異生已離色界貪。
025_0114_b_01L만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다면 또한 무색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않는가? 혹 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살면서 이숙과(異熟果)의 마음이 바로 앞에 나타나 있는 경우를 말한다.
025_0114_a_20L若不成就色界繫有覆無記心，亦不成就無色界繫無覆無記心耶？或不成就色界繫有覆無記心，非無色界繫無覆無記心，廣說四句。不成就色界繫有覆無記心非無色界繫無覆無記心者，謂無色界生長異熟果心正現在前。
‘무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 색계의 탐심을 여읜 이와 무색계에 나서 살면서 이숙과의 마음이 눈앞에 나타나 있지 않는 경우를 말하는 것이다.
025_0114_b_04L不成就無色界繫無覆無記心非色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長未離色界貪補特伽羅。不成就色界繫有覆無記心亦無色界繫無覆無記心者，謂欲界色界生長已離色界貪，及無色界生長異熟果心不現在前。
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니요 또한 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 이 구절에 대한 설명은 없다.
만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다면 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취되지 않는가? 혹 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
025_0114_b_10L非不成就色界繫有覆無記心亦非無色界繫無覆無記心者，無有此句。若不成就色界繫有覆無記心，亦不成就學心耶？或不成就色界繫有覆無記心非學心，廣說四句。
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 모든 배울 것이 있는 이로서 이미 색계의 탐심을 여읜 경우를 말한다.
‘배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 모든 이생으로서 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 경우를 말한다.
025_0114_b_14L不成就色界繫有覆無記心非學心者，謂諸有學已離色界貪。不成就學心非色界繫有覆無記心者，謂諸異生未離色界貪。
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 아라한과 모든 이생으로서 이미 색계의 탐심을 여읜 경우를 말한다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니요 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 모든 배울 것이 있는 이로서 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 경우를 말한다.
025_0114_b_18L不成就色界繫有覆無記心亦學心者，謂阿羅漢，及諸異生已離色界貪。非不成就色界繫有覆無記心亦非學心者，謂諸有學未離色界貪。
025_0114_c_01L만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다면 또한 배울 것이 없는 이의 마음도 성취되지 않는가? 혹 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 없는 이의마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 아라한을 말하는 것이다.
025_0114_b_22L若不成就色界繫有覆無記心，亦不成就無學心耶？或不成就色界繫有覆無記心非無學心，廣說四句。不成就色界繫有覆無記心非無學心者，謂阿羅漢。
‘배울 것이 없는 이의 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 모든 배울 것이 있는 이와 이생으로서 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 경우를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이미 색계의 탐심을 여읜 경우를 말한다.
025_0114_c_03L不成就無學心非色界繫有覆無記心者，謂諸有學異生未離色界貪。不成就色界繫有覆無記心亦無學心者，謂有學異生已離色界貪。
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 이 구절에 대한 설명은 없다.
만일 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다면 또한 무색계에 속한 착한 마음도 성취되지 않는가? 혹 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
025_0114_c_07L非不成就色界繫有覆無記心亦非無學心者，無有此句。若不成就色界繫無覆無記心，亦不成就無色界繫善心耶？或不成就色界繫無覆無記心非無色界繫善心，廣說四句。
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
‘무색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심은 여의었으나 아직 무색계의 착한 마음을 얻지 못한 이와 색계에 나서 살면서 아직 무색계의 착한 마음을 얻지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
025_0114_c_12L不成就色界繫無覆無記心非無色界繫善心者，謂無色界生長補特伽羅。不成就無色界繫善心非色界繫無覆無記心者，謂欲界生長已離欲界貪未得無色界善心，及色界生長未得無色善心補特伽羅。
‘색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않고 또한 무색계에 속한 착한 마음도 성취되지 않는다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니요 또한 무색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 보특가라를 말하는 것이다.
025_0114_c_17L不成就色界繫無覆無記心亦無色界繫善心者，謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。非不成就色界繫無覆無記心亦非無色界繫善心者，謂欲界色界生長已得無色界善心補特伽羅。
025_0115_a_01L만일 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다면 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되지 않는가?1) 혹 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 이와 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
025_0114_c_23L若成就色界繫無覆無記心，亦成就無色界繫有覆無記心耶？或不成就色界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心，廣說四句。不成就色界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心者，謂欲界生長未離欲界貪，及無色界生長有學異生。
‘무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
025_0115_a_06L不成就無色界繫有覆無記心非色界繫無覆無記心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。不成就色界繫無覆無記心，亦無色界繫有覆無記心者，謂無色界生長諸阿羅漢。
‘색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되지 않는다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이미 욕계의 탐심을 여읜 이와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
만일 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다면 또한 무색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않는가? 혹 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
025_0115_a_11L非不成就色界繫無覆無記心亦非無色界繫有覆無記心者，謂欲界生長有學異生已離欲界貪，及色界生長有學異生。若不成就色界繫無覆無記心，亦不成就無色界繫無覆無記心耶？或不成就色界繫無覆無記心非無色界繫無覆無記心，廣說四句。
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살면서 이숙과(異熟果)의 마음이 바로 앞에 나타나 있는 경우를 말하는 것이다.
‘무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심을 여읜 이와 색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0115_a_18L不成就色界繫無覆無記心非無色界繫無覆無記心者，謂無色界生長異熟果心正現在前。不成就無色界繫無覆無記心非色界繫無覆無記心者，謂欲界生長已離欲界貪，及色界生長補特伽羅。
025_0115_b_01L‘색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않고 또한 무색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않는다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 이와 무색계에 나서 살면서 이숙과의 마음이 눈앞에 나타나 있지 않는 경우를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 이 구절에 대한 설명은 없다.
025_0115_a_23L不成就色界繫無覆無記心亦無色界繫無覆無記心者，謂欲界生長未離欲界貪，及無色界生長異熟果心不現在前。非不成就色界繫無覆無記心亦非無色界繫無覆無記心者，無有此句。
만일 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다면 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취되지 않는가? 혹 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이로서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 이와 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0115_b_06L若不成就色界繫無覆無記心，亦不成就學心耶？或不成就色界繫無覆無記心非學心，廣說四句。不成就色界繫無覆無記心非學心者，謂欲界生長有學未離欲界貪，及無色界生長有學補特伽羅。
‘배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 모든 아라한과 모든 이생으로서 이미 욕계의 탐심을 여읜 이와 색계에 나서 살고 있는 모든 아라한과 모든 이생을 말하는 것이다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않고 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취되지 않는다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 이생으로서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 이와 무색계에 나서 살고 있는 아라한과 이생을 말하는 것이다.
025_0115_b_11L不成就學心非色界繫無覆無記心者，謂欲界生長諸阿羅漢，及諸異生已離欲界貪，及色界生長諸阿羅漢及諸異生。不成就色界繫無覆無記心亦學心者，謂欲界生長異生未離欲界貪，及無色界生長阿羅漢異生。
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이로서 이미 욕계의 탐심을 여읜 이와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 보특가라를 말하는 것이다.
만일 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다면 또한 배울 것이 없는 이의 마음도 성취되지 않는가? 혹 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
025_0115_b_17L非不成就色界繫無覆無記心亦非學心者，謂欲界生長有學已離欲界貪，及色界生長有學補特伽羅。若不成就色界繫無覆無記心，亦不成就無學心耶？或不成就色界繫無覆無記心非無學心，廣說四句。
025_0115_c_01L‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 아라한을 말하는 것이다.
‘배울 것이 없는 이의 마음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이미 욕계의 탐심을 여읜 이와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
025_0115_b_23L不成就色界繫無覆無記心非無學心者，謂無色界生長阿羅漢。不成就無學心非色界繫無覆無記心者，謂欲界生長有學異生已離欲界貪，及色界生長有學異生。
‘색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않고 또한 배울 것이 없는 이의 마음도 성취되지 않는다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 이와 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
025_0115_c_04L不成就色界繫無覆無記心亦無學心者，謂欲界生長未離欲界貪，及無色界生長有學異生。非不成就色界繫無覆無記心亦非無學心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。
또는 무색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 반드시 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다.
또는 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 반드시 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다.
025_0115_c_09L若不成就無色界繫善心，定非不成就無色界繫有覆無記心。若不成就無色界繫有覆無記心，定非不成就無色界繫善心。
만일 무색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다면 또한 무색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않는가?
만일 무색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다면 반드시 무색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않는다. 혹 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 이른바 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 이와 무색계에 나서 살면서 이숙과의 마음이 눈앞에 나타나 있지 않는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0115_c_12L若不成就無色界繫善心，亦不成就無色界繫無覆無記心耶？若不成就無色界繫善心，定不成就無色界繫無覆無記心。或不成就無色界繫無覆無記心非無色界繫善心，謂欲界色界生長已得無色界善心，及無色界生長異熟果心不現在前補特伽羅。
만일 무색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다면 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취되지 않는가? 혹 무색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘무색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 모든 배울 것이 있는 이로서 아직 무색계의 착한 마음을 얻지 못한 경우를 말한다.
025_0115_c_20L若不成就無色界繫善心，亦不成就學心耶？或不成就無色界繫善心非學心，廣說四句。不成就無色界繫善心非學心者，謂諸有學未得無色界善心。
025_0116_a_01L‘배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 아라한과 이생으로서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 경우를 말한다.
‘무색계에 속한 착한 마음도 성취되지 않고 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취되지 않는다’고 함은, 모든 이생으로서 아직 무색계의 착한 마음을 얻지 못한 경우를 말하는 것이다.
025_0116_a_01L不成就學心非無色界繫善心者，謂阿羅漢異生已得無色界善心。不成就無色界繫善心亦學心者，謂諸異生未得無色界善心。
‘무색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이로서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 경우를 말한다.
만일 무색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다면 또한 배울 것이 없는 이의 마음도 성취되지 않는가?
025_0116_a_04L非不成就無色界繫善心亦非學心者，謂欲界色界生長有學已得無色界善心。若不成就無色界繫善心，亦不成就無學心耶？
만일 무색계에 속한 착한 마음이 성취되지 않는다면 반드시 배울 것이 없는 이의 마음도 성취되지 않는다. 혹 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 경우를 말하는 것이다.
만일 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다면 또한 무색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않는가? 혹 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
025_0116_a_08L若不成就無色界繫善心，定不成就無學心。或不成就無學心非無色界繫善心，謂有學異生已得無色界善心。若不成就無色界繫有覆無記心，亦不成就無色界繫無覆無記心耶？或不成就無色界繫有覆無記心非無色界繫無覆無記心，廣說四句。
‘무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 아라한으로서 이숙과의 마음이 바로 앞에 나타나 있는 경우를 말한다.
‘무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생과 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이숙과의 마음이 눈앞에 나타나 있지 않은 경우를 말한다.
025_0116_a_15L不成就無色界繫有覆無記心非無色界繫無覆無記心者，謂無色界生長阿羅漢異熟果心正現在前。不成就無色界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長有學異生，及無色界生長有學異生，異熟果心不現在前。
025_0116_b_01L‘무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 무부무기의 마음까지도 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 아라한으로서 이숙과의 마음이 눈앞에 나타나 있는 경우를 말한다.
‘무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이숙과의 마음이 바로 앞에 나타나 있는 경우를 말하는 것이다.
025_0116_a_21L不成就無色界繫有覆無記心非無色界繫無覆無記心者，謂無色界生長阿羅漢異熟果心正現在前。非不成就無色界繫有覆無記心亦非無色界繫無覆無記心者，謂無色界生長有學異生異熟果心正現在前。
만일 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다면 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취되지 않는가?
만일 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 반드시 배울 것이 있는 이의 마음도 성취되지 않는다. 혹 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니 모든 이생을 말하는 것이다.
025_0116_b_04L若不成就無色界繫有覆無記心，亦不成就學心耶？若不成就無色界繫有覆無記心，定不成就學心。或不成就學心非無色界繫有覆無記心，謂諸異生。
만일 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다고 반드시 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니며, 만일 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되지 않는다면 반드시 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다.
만일 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다면 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취되지 않는가? 혹 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
025_0116_b_08L若不成就無色界繫有覆無記心，定非不成就無學心。若不成就無學心，定非不成就無色界繫有覆無記心。若不成就無色界繫無覆無記心，亦不成就學心耶？或不成就無色界繫無覆無記心非學心，廣說四句。
‘무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이로서 이숙과의 마음이 눈앞에 나타나 있지 않는 경우를 말한다.
‘배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 아라한과 이생으로서 이숙과의 마음이 바로 앞에 나타나 있는 경우를 말한다.
025_0116_b_14L不成就無色界繫無覆無記心非學心者，謂欲界色界生長有學，及無色界生長有學，異熟果心不現在前。不成就學心非無色界繫無覆無記心者，謂無色界生長阿羅漢異生，異熟果心正現在前。
025_0116_c_01L‘무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다’라는 것은 욕계와 색계에 나서 살고 있는 아라한ㆍ이생과 무색계에 나서 살고 있는 아라한 이생으로서 이숙과의 마음이 눈앞에 나타나 있지 않는 경우를 말한다.
‘무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이로서 이숙과의 마음이 바로 앞에 나타나 있는 경우를 말한다.
025_0116_b_20L不成就無色界繫無覆無記心亦學心者，謂欲界色界生長阿羅漢異生，及無色界生長阿羅漢異生，異熟果心不現在前。非不成就無色界繫無覆無記心亦非學心者，謂無色界生長有學異熟果心正現在前。
만일 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다면 또한 배울 것이 없는 이의 마음도 성취되지 않는가? 혹 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 모든 아라한과 무색계에 나서 살고 있는 모든 아라한으로서 이숙과의 마음이 눈앞에 나타나 있지 않는 경우를 말한다.
025_0116_c_02L若不成就無色界繫無覆無記心，亦不成就無學心耶？或不成就無色界繫無覆無記心非無學心，廣說四句。不成就無色界繫無覆無記心非無學心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢，及無色界生長諸阿羅漢，異熟果心不現在前。
‘배울 것이 없는 이의 마음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이숙과의 마음이 바로 앞에 나타나 있는 경우를 말한다.
‘무색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않고 또한 배울 것이 없는 이의 마음도 성취되지 않는다’고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생과 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이숙과의 마음이 눈앞에 나타나 있지 않은 경우를 말한다.
025_0116_c_09L不成就無學心非無色界繫無覆無記心者，謂無色界生長有學異生異熟果心正現在前。不成就無色界繫無覆無記心亦無學心者，謂欲界色界生長有學異生，及無色界生長有學異生，異熟果心不現在前。
‘무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 아라한으로서 이숙과의 마음이 바로 앞에 나타나 있는 것을 말한다.
025_0116_c_15L非不成就無色界繫無覆無記心亦非無學心者，謂無色界生長阿羅漢異熟果心正現在前。
만일 배울 것이 있는 이의 마음[學心]이 성취되지 않는다면, 또한 배울 것이 없는 이의 마음[無學心]도 성취되지 않는가? 혹 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다. 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다. 혹 배울 것이 있는 이의 마음도 성취되지 않고 또한 배울 것이 없는 이의 마음도 성취되지 않는다. 혹 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다.
025_0116_c_17L若不成就學心，亦不成就無學心耶？或不成就學心非無學心，或不成就無學心，非學心或不成就學心亦無學心，或非不成就學心亦非無學心。
‘배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 아라한을 말하는 것이다.
‘배울 것이 없는 이의 마음이 성취되지 않는다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 모든 배울 것이 있는 이를 말하는 것이다.
025_0116_c_21L不成就學心非無學心者，謂阿羅漢。不成就無學心非學心者，謂諸有學。
025_0117_a_01L‘배울 것이 있는 이의 마음도 성취되지 않고 또한 배울 것이 없는 이의 마음도 성취되지 않는다’라고 함은, 모든 이생을 말하는 것이다.
‘배울 것이 있는 이의 마음이 성취되지 않는 것도 아니고 또한 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되지 않는 것도 아니다’라고 함은, 이 구절에 대한 설명은 없다.
025_0116_c_23L不成就學心亦無學心者，謂諸異生。非不成就學心亦非無學心者，無有此句。
열두 가지의 마음[十二心]이 있으니, 이른바 욕계에 속한 착한 마음[善心]ㆍ착하지 못한 마음[不善心]ㆍ유부무기의 마음[有覆無記心]ㆍ무부무기의 마음[無覆無記心]과 색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 무색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 배울 것이 있는 이의 마음[學心]ㆍ배울 것이 없는 이의 마음[無學心]이다.
025_0117_a_02L有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，及學心、無學心。
만일 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림[捨]이 성취되고 얻음[得]이 성취되지 않는다면, 착하지 못한 마음도 또한 그러한가? 가령 착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 욕계에 속한 착한 마음도 또한 그러한가?
만일 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 배울 것이 없는 이의 마음까지 그러한가? 가령 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 욕계에 속한 착한 마음도 그러한가?
025_0117_a_07L若欲界繫善心捨成就得不成就，不善心亦爾耶？設不善心捨成就得不成就，欲界繫善心亦爾耶。若欲界繫善心捨成就得不成就，乃至無學心亦爾耶？設無學心捨成就得不成就，欲界繫善心亦爾耶？
나아가 배울 것이 있는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 못하면, 배울 것이 없는 이의 마음도 그러한가? 가령 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 배울 것이 있는 이의 마음도 그러한가?
만일 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림[捨]이 성취되고 얻음[得]이 성취되지 않는다고 반드시 착하지 못한 마음과 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
025_0117_a_12L乃至若學心捨成就得不成就，無學心亦爾耶？設無學心捨成就得不成就，學心亦爾耶？若欲界繫善心捨成就得不成就，定非不善心及欲界繫有覆無記心。
또 착하지 못한 마음과 욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 욕계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
025_0117_a_16L若不善心及欲界繫有覆無記心捨成就得不成就，定非欲界繫善心。
025_0117_b_01L만일 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 욕계에 속한 무부무기의 마음도 또한 그러한가? 혹은 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다. 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 욕계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다. 혹 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않고 또한 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다. 혹 욕계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니고 또한 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니다.
025_0117_a_18L若欲界繫善心捨成就得不成就，欲界繫無覆無記心亦爾耶？或欲界繫善心捨成就得不成就非欲界繫無覆無記心，或欲界繫無覆無記心捨成就得不成就非欲界繫善心，或欲界繫善心捨成就得不成就亦欲界繫無覆無記心，或非欲界繫善心捨成就得不成就亦非欲界繫無覆無記心。
‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 선근(善根)이 끊어진 때와 욕계에서 죽어서 색계에 나는 때를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 욕계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 색계에서 죽어서 무색계에 나는 때를 말하는 것이다.
025_0117_b_03L欲界繫善心捨成就得不成就非欲界繫無覆無記心者，謂善根斷時，及欲界沒色界生時。欲界繫無覆無記心捨成就得不成就非欲界繫善心者，謂從色界沒無色界生時。
‘욕계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않으며 또한 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다’고 함은, 욕계에서 죽어서 무색계에 나는 때를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니요 또한 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
025_0117_b_08L欲界繫善心捨成就得不成就亦欲界繫無覆無記心者，謂從欲界沒無色界生時。非欲界繫善心捨成就得不成就亦非欲界繫無覆無記心者，除上爾所相。
만일 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 색계에 속한 착한 마음도 또한 그러한가? 혹 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니다’라고 함은, 선근이 끊어진 때와 욕계에서 죽어서 색계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
025_0117_b_13L若欲界繫善心捨成就得不成就，色界繫善心亦爾耶？或欲界繫善心捨成就得不成就非色界繫善心，廣說四句。欲界繫善心捨成就得不成就非色界繫善心者，謂善根斷時，及欲界沒色界生時。
‘색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 욕계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 색계의 착한 마음을 얻었다가 색계의 착한 마음으로부터 도로 물러나는 때와 그리고 색계에서 죽어서 혹 욕계나 무색계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않고 또한 색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 못한다’고 함은, 욕계로부터 죽어서 무색계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
025_0117_b_18L色界繫善心捨成就得不成就非欲界繫善心者，謂欲界生長已得色界善心，從色界善心復還退時，及色界沒或欲界或無色界生時。欲界繫善心捨成就得不成就亦色界繫善心者，謂從欲界沒無色界生時。
025_0117_c_01L‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니고 또한 색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
욕계의 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
025_0117_c_01L非欲界繫善心捨成就得不成就亦非色界繫善心者，除上爾所相。若欲界善心捨成就得不成就，定非色界繫有覆無記。
또 색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 욕계에 속한 착한 마음마저 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
만일 욕계의 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 색계에 속한 무부무기의 마음도 또한 그러한가? 혹 욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
025_0117_c_04L心若色界繫有覆無記心捨成就，得不成就定非欲界繫善心。若欲界善心捨成就得不成就，色界繫無覆無記心亦爾耶？或欲界繫善心捨成就得不成就非色界繫無覆無記心，廣說四句。
‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 선근이 끊어진 때와 욕계로부터 죽어서 색계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 못했다고 해서 욕계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 이미 욕계의 탐심을 여의었다가 욕계의 탐심을 여읜 것으로부터 도로 물러나는 때와 그리고 색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때와 또는 색계로부터 죽어서 무색계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
025_0117_c_09L欲界繫善心捨成就得不成就非色界繫無覆無記心者，謂善根斷時，及欲界沒色界生時。色界繫無覆無記心捨成就得不成就非欲界繫善心者，謂已離欲界貪，從離欲貪復還退時，及色界沒欲界生時，若從色界沒無色界生時。
‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않으며 또한 색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다’고 함은, 욕계로부터 죽어서 무색계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니고 또한 색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
025_0117_c_16L欲界善心捨成就得不成就亦色界繫無覆無記心者，謂從欲界沒無色界生時。非欲界繫善心捨成就得不成就亦非色界繫無覆無記心者，除上爾所相。
욕계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 무색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
또 무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 욕계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
이로부터 뒤로는 아무데에도 해당되는 것이 없다.
025_0117_c_20L若欲界繫善心捨成就得不成就，定非無色界繫善心。若無色界繫善心捨成就得不成就，定非欲界繫善心。從此以後亦都無有。
025_0118_a_01L만일 착하지 못한 마음[不善心]에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 욕계에 속한 유부무기의 마음도 또한 그러한가? 혹 착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 모든 성인[聖者]이 욕탐(欲貪)을 여의는 때를 말하는 것이다.
025_0118_a_01L若不善心捨成就得不成就，欲界繫有覆無記心亦爾耶？或不善心捨成就得不成就非欲界繫有覆無記心，廣說四句。不善心捨成就得不成就非欲界繫有覆無記心者，謂諸聖者離欲貪時。
‘욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 착하지 못한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 성인으로서 현관의 끝에서 고법지(苦法智)가 눈앞에 나타날 때를 말하는 것이다.
‘착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않고 또한 욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다’고 함은, 모든 이생(異生)으로서 욕계의 탐심을 여읜 때를 말하는 것이다.
025_0118_a_06L欲界有覆無記心捨成就得不成就非不善心者，謂未離欲界貪聖者現觀邊苦法智現在前時。不善心捨成就得不成就亦欲界繫有覆無記心者，謂諸異生離欲貪時。
‘착하지 못한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니고 또한 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
착하지 못한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
025_0118_a_11L非不善心捨成就得不成就亦非欲界繫有覆無記心者，除上爾所相。若不善心捨成就得不成就，定非欲界繫無覆無記心。
또 욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 착하지 못한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
이로부터 이후의 것은 또한 어디에도 해당된 것이 없다.
025_0118_a_14L若欲界繫無覆無記心捨成就得不成就，定非不善心。從此已後亦都無有。
욕계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
또 욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
이로부터 이후의 것은 또한 어디에도 해당된 것이 전혀 없다.
025_0118_a_16L若欲界繫有覆無記心捨成就得不成就，定非欲界繫無覆無記心。若欲界繫無覆無記心捨成就得不成就，定非欲界繫有覆無記心。從此已後亦都無有。
만일 욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면, 색계에 속한 착한 마음도 또한 그러한가?
만일 욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면, 색계에 속한 착한 마음에 대하여도 반드시 그러하다.
025_0118_a_20L若欲界繫無覆無記心捨成就得不成就，色界繫善心亦爾耶？若欲界繫無覆無記心捨成就得不成就，色界繫善心定爾。
025_0118_b_01L혹 색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니니, 욕계에 나서 살면서 이미 색계의 착한 마음을 얻었다가 색계의 착한 마음으로부터 다시 도로 물러나는 때와 색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
025_0118_b_01L或色界繫善心捨成就得不成就非欲界繫無覆無記心，謂欲界生長已得色界善心，從色界善心復還退時，及色界沒欲界生時。若欲界繫無覆無記心捨成就得不成就，定非色界繫有覆無記心。
색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
만일 욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 색계에 속한 무부무기의 마음도 또한 그러한가?
025_0118_b_06L若色界繫有覆無記心捨成就得不成就，定非欲界繫無覆無記心。若欲界繫無覆無記心捨成就得不成就，色界繫無覆無記心亦爾耶？
만일 욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 색계에 속한 무부무기의 마음도 그러하다.
혹 색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니니, 이미 욕계의 탐심을 여의었다가 욕계의 탐심을 여읜 데서부터 다시 도로 물러나는 때와 색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
025_0118_b_10L若欲界繫無覆無記心捨成就得不成就，色界繫無覆無記心定爾。或色界繫無覆無記心捨成就得不成就非欲界繫無覆無記心，謂已離欲界貪，從離欲貪復還退時，及色界沒欲界生時。
욕계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 무색계의 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
또 무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
이로부터 이후의 것은 어디에도 해당된 것이 없다.
025_0118_b_15L若欲界繫無覆無記心捨成就得不成就，定非無色界繫善心。若無色界繫善心捨成就得不成就，定非欲界繫無覆無記心。從此以後都無所有。
색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
또 색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
025_0118_b_19L若色界繫善心捨成就得不成就，定非色界繫有覆無記心。若色界繫有覆無記心捨成就得不成就，定非色界繫善心。
025_0118_c_01L만일 색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 색계에 속한 무부무기의 마음 역시 그러한가? 혹 색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 이생으로서 아직 욕계의 탐심은 여의지 못했으나 이미 색계의 착한 마음을 얻었다가 그 색계의 착한 마음으로부터 다시 도로 물러나는 때를 말하는 것이다.
025_0118_b_22L若色界繫善心捨成就得不成就，色界繫無覆無記心亦爾耶？或色界繫善心捨成就得不成就非色界繫無覆無記心，廣說四句。色界繫善心捨成就得不成就非色界繫無覆無記心者，謂欲界生長異生未離欲界貪已得色界善心，從色界善心復還退時。
‘색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 이미 욕계의 탐심을 여읜 성인이 욕계의 탐심을 여읜 데서부터 다시 도로 물러나는 때를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않으며, 또한 색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다’고 함은, 이미 욕계의 탐심을 여읜 이생이 욕계의 탐심을 여읜 데서부터 다시 도로 물러나는 때와 욕계와 색계로부터 죽어서 무색계에 태어나는 때와 또는 색계로부터 죽어서 욕계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
025_0118_c_06L色界繫無覆無記心捨成就得不成就非色界繫善心者，謂已離欲界貪聖者，從離欲貪復還退時。色界繫善心捨成就得不成就亦色界繫無覆無記心者，謂已離欲界貪異生，從離欲貪復還退時，及欲界色界沒無色界生時，若色界沒欲界生時。
‘색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니고 또한 색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
만일 색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 무색계에 속한 착한 마음도 또한 그러한가? 혹 색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
025_0118_c_13L非色界繫善心捨成就得不成就亦非色界繫無覆無記心者，除上爾所相。若色界繫善心捨成就得不成就，無色界繫善心亦爾耶？或色界繫善心捨成就得不成就非無色界繫善心，廣說四句。
‘색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 색계의 착한 마음을 얻었으나 아직 무색계의 착한 마음을 얻지 못한 이가 색계의 착한 마음으로부터 다시 도로 물러날 때와 색계로부터 죽어서 혹 욕계나 무색계에 태어날 때와 또는 욕계로부터 죽어서 무색계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
025_0118_c_19L色界繫善心捨成就得不成就非無色界繫善心者，謂欲界生長已得色界善心，未得無色界善心，從色界善心復還退時，及色界沒或欲界或無色界生時，若欲界沒無色界生時。
025_0119_a_01L‘무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 이가 색계의 번뇌를 일으켜서 다시 도로 물러나는 때와 무색계로부터 죽어서 혹 욕계나 색계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
025_0119_a_01L無色界繫善心捨成就得不成就非色界繫善心者，謂欲界生長已得無色界善心，起色界纏復還退時，及無色界沒或欲界或色界生時。
‘색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다’고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 이생으로서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 이가 욕계의 번뇌를 일으켜서 다시 도로 물러나는 때를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니요 또한 무색계의 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
025_0119_a_04L色界繫善心捨成就得不成就亦無色界繫善心者，謂欲界生長異生已得無色界善心，起欲界纏復還退時。非色界繫善心捨成就得不成就亦非無色界繫善心者，除上爾所相。
색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
또 무색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
이로부터 이후의 것은 해당된 것이 전혀 없다.
025_0119_a_09L若色界繫善心捨成就得不成就，定非無色界繫有覆無記心。若無色界繫有覆無記心捨成就得不成就，定非色界繫善心。從此以後都無所有。
색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
또 색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
이로부터 이후의 것은 해당된 것이 전혀 없다.
025_0119_a_13L若色界繫有覆無記心捨成就得不成就，定非色界繫無覆無記心。若色界繫無覆無記心捨成就，得不成就定非色界繫有覆無記心。從此以後都無所有。
025_0119_b_01L만일 색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 무색계에 속한 착한 마음도 또한 그러한가? 혹 색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심을 여의었으나 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 이가 욕계의 탐심을 여읜 데서부터 다시 도로 물러나는 때와 색계로부터 죽어서 혹 욕계나 무색계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
025_0119_a_18L若色界繫無覆無記心捨成就得不成就，無色界繫善心亦爾耶？或色界繫無覆無記心捨成就得不成就非無色界繫善心，廣說四句。色界繫無覆無記心捨成就得不成就非無色界繫善心者，謂欲界生長已離欲界貪，未得色界善心，從離欲貪復還退時，及色界沒或欲界或無色界生時。
‘무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 못하였어도 색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 이가 색계의 번뇌를 일으켜서 다시 도로 물러나는 때와 무색계로부터 죽어서 혹 욕계나 색계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않으며 또한 무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 이가 욕계의 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때를 말하는 것이다.
025_0119_b_03L無色界繫善心捨成就得不成就非色界繫無覆無記心者，謂欲界生長已得無色界善心，起色界纏復還退時，及無色界沒或欲界或色界生時。色界繫無覆無記心捨成就得不成就亦無色界繫善心者，謂欲界生長已得無色界善心，起欲界纏復還退時。
‘색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니고 또한 무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 무색계에 속한 유부무기의 마음과 무부무기의 마음ㆍ배울 것이 있는 이의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
025_0119_b_10L非色界繫無覆無記心捨成就得不成就亦非無色界繫善心者，除上爾所相。若色界繫無覆無記心捨成就得不成就，定非無色界繫有覆無記心無覆無記心學心。
또 무색계에 속한 유부무기의 마음과 무부무기의 마음ㆍ배울 것이 있는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 못한다고 반드시 색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
만일 색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 배울 것이 없는 이의 마음[無學心]도 또한 그러한가? 혹 색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
025_0119_b_14L若無色界繫有覆無記心無覆無記心學心捨成就得不成就，定非色界繫無覆無記心。若色界繫無覆無記心捨成就得不成就，無學心亦爾耶？或色界繫無覆無記心捨成就得不成就非無學心，廣說四句。
025_0119_c_01L‘색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 이미 욕계의 탐심을 여읜 배울 것이 있는 이[有學]와 이생(異生)이 욕계의 탐심을 여읜 데서부터 도로 물러나는 때와 색계로부터 죽어서 혹 욕계에나 무색계에 태어나는 때와 또는 욕계로부터 죽어서 무색계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
‘배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 아라한이 색계와 무색계의 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때를 말하는 것이다.
025_0119_b_20L色界繫無覆無記心捨成就得不成就非無學心者，謂已離欲界貪有學異生，從離欲貪復還退時，及色界沒或欲界或無色界生時，若欲界沒無色界生時。無學心捨成就得不成就非色界繫無覆無記心者，謂阿羅漢起色無色纏復還退時。
‘색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않으며 또한 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다’라고 함은, 아라한이 욕계의 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니고 또한 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
025_0119_c_04L色界繫無覆無記心捨成就得不成就亦無學心者，謂阿羅漢起欲界纏復還退時。非色界繫無覆無記心捨成就得不成就亦非無學心者，除上爾所相。
무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
또 무색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 무색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
025_0119_c_08L若無色界繫善心捨成就得不成就，定非無色界繫有覆無記心。若無色界繫有覆無記心捨成就得不成就，定非無色界繫善心。
만일 무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 무색계에 속한 무부무기의 마음도 또한 그러한가? 혹 무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
‘무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 이가 무색계의 착한 마음으로부터 도로 물러나는 때와 무색계의 착한 마음과 물든 마음[染汚心]이 없어지면서 혹 욕계나 색계에 태어나는 때를 말한다.
025_0119_c_11L若無色界繫善心捨成就得不成就，無色界繫無覆無記心亦爾耶？或無色界繫善心捨成就得不成就非無色界繫無覆無記心，廣說四句。無色界繫善心捨成就得不成就非無色界繫無覆無記心者，謂欲界色界生長已得無色界善心，從無色界善心復還退時，及無色界善心染污心沒，或欲界或色界生時。
025_0120_a_01L‘무색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 무색계의 이숙과(異熟果)의 마음이 생기자마자 사라지는 때를 말하는 것이다.
‘무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않으며 또한 무색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다’고 함은, 무색계에 나서 살면서 이숙과의 마음이 없어지고 혹 욕계에나 색계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
025_0119_c_20L無色界無覆無記心捨成就得不成就非無色界繫善心者，謂無色界異熟果心生已滅時。無色界繫善心捨成就得不成就亦無色界繫無覆無記心者，謂無色界住，異熟果心沒，或欲界或色界生時。
‘무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니고 또한 무색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 배울 것이 있는 이의 마음[學心]까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
025_0120_a_02L非無色界繫善心捨成就得不成就亦非無色界繫無覆無記心者，除上爾所相。若無色界繫善心捨成就得不成就，定非學心。
또 배울 것이 있는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 무색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
만일 무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다면 배울 것이 없는 이의 마음[無學心]에 대하여도 또한 그러한가? 혹 무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되고 있다.
025_0120_a_06L若學心捨成就得不成就，定非無色界繫善心。若無色界繫善心捨成就得不成就，無學心亦爾耶？或無色界繫善心捨成就得不成就非無學心，廣說四句。
‘무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 이가 무색계의 착한 마음으로부터 도로 물러나는 때와 무색계로부터 죽어서 욕계나 혹은 색계에 태어나는 때를 말하는 것이다.
‘배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 무색계에 속한 착한 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다’라고 함은, 아라한이 무색계의 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때를 말하는 것이다.
025_0120_a_10L無色界繫善心捨成就得不成就非無學心，者謂有學異生已得無色界善心，從無色界善心復還退時，及無色界沒或欲界或色界生時。無學心捨成就得不成就非無色界繫善心者，謂阿羅漢起無色纏復還退時。
‘무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않고 또한 배울 것이 없는 이의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다’고 함은, 아라한이 욕계와 색계의 번뇌를 일으켜서 도로 물러나는 때를 말하는 것이다.
‘무색계에 속한 착한 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니고 또한 배울 것이 없는 이의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것이 아니다’라고 함은, 위에서의 그러한 모양들을 제외한 경우이다.
025_0120_a_16L無色界繫善心捨成就得不成就亦無學心者，謂阿羅漢起欲色界纏復還退時。非無色界繫善心捨成就得不成就亦非無學心者，除上爾所相。
025_0120_b_01L무색계에 속한 유부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 무색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
또 무색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
이로부터 이후의 것은 해당된 것이 전혀 없다.
025_0120_a_20L若無色界繫有覆無記心捨成就得不成就，定非無色界繫無覆無記心。若無色界繫無覆無記心捨成就得不成就，定非無色界繫有覆無記心。從此以後都無所有。
또는 무색계에 속한 무부무기의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 배울 것이 있는 이의 마음과 배울 것이 없는 이의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
또는 배울 것이 있는 이의 마음과 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 무색계에 속한 무부무기의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
025_0120_b_02L若無色界繫無覆無記心捨成就得不成就，定非學心及無學心。若學心及無學心捨成就得不成就，定非無色界繫無覆無記心。
또는 배울 것이 있는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 배울 것이 없는 이의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
또는 배울 것이 없는 이의 마음에 대하여 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는다고 반드시 배울 것이 있는 이의 마음까지 버림이 성취되고 얻음이 성취되지 않는 것은 아니다.
025_0120_b_05L若學心捨成就得不成就，定非無學心。若無學心捨成就得不成就，定非學心。說一切有部識身足論卷第十五
甲辰歲高麗國大藏都監奉勅㓮造



  1. 1)원문의 성취(成就)를 불성취(不成就)로 고쳐 읽는다.