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036_1056_a_01L대허공장보살염송법(大虛空藏菩薩念誦法)
불공(不空) 한역
이원민 번역
나는 지금 『유가금강정경(瑜伽金剛頂經)』에 의지하여 보부(寶部)의 허공장보살 진언교법을 설하겠다. 재가와 출가에 박복하여 덕이 적고 자량의 갖춤[資具]이 궁핍한 사람들을 가엾게 여긴 것이며, 세간과 출세간에서 구하는 훌륭한 원력이 대체로 뜻대로 되지 않기 때문이다. 만일 이 교법에 의지하여 수행하면 업보 등의 장애가 모두 다 소멸할 것이고, 복덕이 증장하여 마음과 정신이 상쾌하며, 대승을 청정하게 믿어 유정을 이롭고 안락하게 할 것이며, 마음으로 물러남 없어 세간과 출세간의 모든 재보를 모두 다 얻어 모든 중생들을 이롭게 할 것이다.
한 번 부르고 한 번 염하여 얻은 복취도 오히려 허공과 같거늘 하물며 마음먹고 법답게 수행함이겠는가? 원하는 것은 반드시 뛰어나게 성취할 것이다. 수행자는 먼저 반드시 관정도량(灌頂道場)에 들어가 직접 스승 앞에서 의궤(儀軌)를 받아야 한다. 산간의 고요한 곳이나 사찰의 좋아하는 곳에 고요한 방을 건립하여 하나의 사각형의 단을 만든다. 그 크기에 맞추어 구마이(瞿摩夷:쇠똥)를 땅에 발라 팔만다라를 만들고 주위에 빙 둘러 번기[幡]를 매달고, 위에는 일산[蓋]을 안치한다. 단의 서쪽에 허공장보살상을 봉안하고 지송자는 단의 동쪽에서 상(像)을 대하여 염송한다. 여러 가지 시절의 꽃을 단 위에 뿌리고 향을 사르고 불을 밝히고 음식과 과일을 힘닿는 대로 준비하여 공양한다. 매번 도량에 들어갈 때마다 존상 앞에서 오체(五體)를 땅에 대고 모든 여래와 모든 성중께 예경하고는 참회하고 수희(隨喜)하여 권청(勸請)하고 발원하여 마친다. 그런 뒤에 결가부좌나 반가부좌를 뜻대로 하고 앉아서 몸을 단정하게 하고 생각을 바르게 한다. 반드시 바르는 향을 양손에 바르고 중심을 비워 합장하여 아직 피지 않은 연꽃과 같이 한다. 청정진언을 세 번이나 일곱 번 염송하고는 정수리 위에서 인을 풀면 3업이 청정해져 뛰어난 이치의 씻음[勝義澡浴]을 성취할 것이다.
정삼업(淨三業)진언을 말하겠다.
옴순 뎨녹수 다나 야사라 하
唵舜入第耨戍引馱曩引耶娑囉二合引賀引
다음에는 불부심삼매야인(佛部心三昧耶印)을 맺는다. 지(止)ㆍ관(觀)의 열 손가락을 안으로 서로 깍지 끼어 주먹을 쥐고, 선(禪)과 지(智)를 함께 세워 인을 맺는 것이 이루어지고 나면, 모든 부처님께서 허공에 가득하시다고 관상하고는 불부심진언(佛部心眞言)을 세 번 염송하고, 정수리 위에서 인을 푼다. 진언을 말하겠다.
옴이나이가 사바 하
唵爾曩爾迦半音娑嚩二合引賀引
다음에는 연화부심삼매야인(蓮花部心三昧耶印)을 맺는다. 앞의 불부심인에 기준하여 지(智) 손가락을 구부려 손바닥에 넣고, 선(禪) 손가락을 바로 세워 이 인계를 맺고 나면, 모든 여래의 오른쪽에 관자재보살과 모든 권속이 있다고 관상하고는 연화부심진언을 세 번 염송하고, 정수리 오른쪽에서 인을 푼다. 진언을 말하겠다.
옴아 로 륵가 사바 하
唵阿去引嚧引力迦半音娑嚩二合引賀引
다음에는 금강부심삼매야인(金剛部心三昧耶印)을 맺는다. 앞의 불부심인에 기준하여 선(禪) 손가락을 구부려 손바닥에 넣고, 지(智) 손가락을 바로 세우고는, 모든 여래의 왼쪽에 금강수보살과 모든 권속이 있다고 관상하고 금강부심진언을 세 번 염송하고, 정수리 왼쪽에서 인을 푼다. 진언을 말하겠다.
옴바아라 디륵 가 사바 하
唵嚩日囉二合地力二合迦半音娑嚩二合引賀
다음에는 피갑호신인(被甲護身印)을 맺는다. 관의 손[觀羽]의 선 손가락을 손바닥 안에 눕히고, 진(進)ㆍ인(忍)ㆍ계(戒)ㆍ단(檀)의 네 손가락으로 주먹을 쥐어 이러한 인계[契]를 맺어 몸의 다섯 군데에 인(印)한다. 말하자면 이마ㆍ오른 어깨ㆍ왼 어깨ㆍ가슴ㆍ목에 인하니, 이것을 오처호신(五處護身)이라고 한다. 진언을 말하겠다.
옴보 아바 라훔
唵步引入嚩二合羅吽引
이 인을 맺어 다섯 곳에 가지함으로 말미암아 금강광염(金剛光焰)을 받아 견고한 갑주(甲冑)를 성취하여 모든 마귀가 장난하지 못하고, 지송한 진언이 빨리 성취된다.
다음에는 청허공장보살인(請虛空藏菩薩印)을 맺는다. 양손의 금강박에서 인(忍)ㆍ원(願)을 바로 세워 반대로 오므려서 보배형과 같이 하고, 진(進)ㆍ역(力)은 각기 구부려 갈고리와 같이 하고는 단(壇)의 중앙에 보배 누각이 있고 누각 속에 활짝 핀 여덟 잎의 연꽃이 있다고 관상한다. 진언을 네 번 염송하고 진과 역을 몸 쪽을 향해 부르면 본존과 권속이 모두 와서 모일 것이다. 영청(迎請)진언을 말하겠다.
옴살바다타 아다 비려 가바아라 라다나 살바 사 바리보라가악훔밤
唵薩嚩怛他去誐哆引毘囇引迦嚩日囉二合囉怛曩二合薩嚩引舍引跛哩布囉迦弱吽鑁
혹 다람
斛引怛囕二合引
다음에는 군다리신인(軍吒利身印)을 맺는다. 단(檀)ㆍ혜(慧)는 오른쪽이 왼쪽을 누르고 서로 깍지 끼어 손바닥에 넣고, 계(戒)ㆍ방(方)은 모두 위를 눌러 교차시키고, 선(禪)ㆍ지(智)는 모두 세워 계와 방을 누르고, 인(忍)ㆍ원(願)은 바로 세워 끝을 서로 버팅기고, 진과 역은 구부려 갈고리와 같이 하여 삼고저형(三股杵形)을 짓고 군다리진언을 염송한다. 염송함에 따라 인(印)으로써 왼쪽으로 세 번 돌리면 모든 마귀를 물리쳐 없앨 것이며, 오른쪽으로 세 번 돌리면 결계(結界)를 성취할 것이다. 진언을 말하겠다.
나모라다나 다라 야 야나막시젼 나마하바아라 구로 다 야옴
曩謨囉怛曩二合怛囉二合夜引耶娜莫室戰二合拏摩賀嚩日囉二合矩嚕二合引馱引耶唵
호로호로디-따 디-따 먼다먼다하나하나아미리 뎨훔바닥사바
戶魯戶魯底瑟姹二合底瑟姹二合滿馱滿馱賀曩賀曩阿密哩二合帝吽發吒娑嚩二合
하
引賀引
다음에는 알가수(閼伽水)를 올린다. 수행자는 항상 단 위에서 무릎 가까이에 두 개의 청정한 그릇을 놓고 알가라고 하는 향수를 가득 담는다. 처음 영청(迎請)할 때에는 오른쪽에 있는 분께 올리고, 뒤에 봉송(奉送)할 때에는 왼쪽에 있는 분께 올린다. 매번 봉송할 때마다 양손으로 알가 그릇을 들어서 이마에 대고 받들어 올리고 진언을 염송하고는 본존과 모든 성중이 목욕한다고 관상한다. 진언을 말하겠다.
옴바아라 나가훔
唵嚩日囉二合娜迦吽
다음에는 헌연화좌인(獻蓮華座印)을 맺는다. 양손은 중심을 비워 합장하고, 단과 혜와 선과 지는 각각 끝을 서로 붙이고, 나머지 중간의 여섯 손가락은 조금 구부려 끝을 서로 거리를 두어 마치 활짝 핀 연꽃잎처럼 한다. 진언을 말하겠다.
옴가마라사바 하
唵迦麼攞娑嚩二合賀引
이 인을 맺어 진언을 가지함으로 말미암아 모든 성중과 본존이 모두 칠보연화에 앉게 될 것이다.
다음에는 대허공장보통공양인(大虛空藏普通供養印)을 맺는다. 양손으로 합장하고, 계와 방의 두 손가락은 밖으로 얽고, 진과 역은 반대로 오므려 보배형처럼 한다. 인계를 맺어 성취하고 나서 진언을 네 번 염송한다. 보공양(普供養)진언을 말하겠다.
옴아아나삼 바 바 바아라 혹
唵誐誐曩三去婆去嚩引嚩日囉二合斛引
인(印)으로부터 무량한 갖가지의 향ㆍ꽃ㆍ등촉ㆍ바르는 향ㆍ음식ㆍ보배ㆍ당기ㆍ깃발ㆍ번기ㆍ일산을 유출하여 본존과 모든 성중의 앞에 공양한다고 관상하면 곧 진실하고 광대한 공양을 성취할 것이다.
다음에는 갈마인(羯磨印)을 맺는다. 지(止)의 손은 가슴에 대어 손바닥을 위로 향하게 하고, 지(智)와 역(力)은 서로 꼬아 쥐고 역(力) 손가락을 반대로 구부려 보배형처럼 하고 관(觀)의 손은 손바닥을 위로 향하게 하여 앞을 향하여 시원인(施願印)의 모습을 한다. 이 계를 맺고 나서 ‘나의 몸이 곧 허공장보살과 같다’고 생각하고는 갈마진언을 염송한다. 진언을 말하겠다.
옴바아라 라다노 함
唵嚩日囉二合囉怛弩二合引鼻聲憾
이러한 관을 하고 가지함으로 말미암아 수행자 자신이 곧 본존인 허공장보살과 같게 된다.
다음에는 삼매야인(三昧耶印)을 맺는다. 양손의 금강박에서 진과 역은 반대로 오므려 보배형처럼 하고, 선과 지는 모두 세워 가슴 중앙에 대고는 삼매야진언을 일곱 번 염송한다. 진언을 말하겠다.
옴바아라 라다나 훔
唵嚩日囉二合囉怛曩二合吽
수정염주를 손바닥에 놓고 합장하여 가슴에 대고 가지염주진언을 세 번 염송한다. 진언을 말하겠다.
옴미로 자나마라사바 하
唵尾嚧引左曩麼攞娑嚩二合賀引
염주를 정수리 위에 놓고는 원을 발하여 말한다.
‘시방세계의 모든 진언을 닦는 행자들은 그들이 수지한 모든 진언을 속히 성취하길 바랍니다.’
지(止)의 손에는 염주를 들고, 관(觀)의 손은 가슴에 대고서 알을 굴리되, 느리지도 않고 빠르지도 않게 하여 마음에 산란함을 털어 버린다. 혹 천 번이나 백 번을 한정지어 마치고 나서 염주를 정수리에 이고, 또 발원한다.
‘모든 유정이 희망하는 세간ㆍ출세간의 뛰어난 과보를 저의 염송하는 복력으로써 속히 성취케 하소서.’
염주를 본래의 곳에 놓고, 다시 본존 삼매야인을 맺고, 삼매야진언을 일곱 번 염송하고, 정수리 위에서 인을 푼다. 또 보공양인(普供養印)을 맺고 보통공양진언을 일곱 번 염송하고, 정수리 위에서 인을 풀고, 허공장보살찬탄을 송한다. 찬탄을 말하겠다.
바아라 라다나 소 바아라 라타 바아라 가 사마하 마니 아
嚩日囉二合囉怛曩二合素上嚩日囉二合囉他二合一嚩日囉二合引迦引捨摩賀引麼柅二阿
가 사알바 바아라 다 바아라 알바 나모 소도 뎨
去引迦引捨櫱婆去嚩日囉二合茶馱夜反三嚩日囉二合櫱婆去曩謨引窣堵二合帝四
찬탄을 염송하고 나서 곧 왼쪽의 알가(閼伽)를 취하여 이마에 대고 받들어 올리고는 앞의 군다리인(軍吒利印)을 맺어 왼쪽으로 한 바퀴 돌려서 결계를 푼다.
다음에는 삼매야인을 맺고 모든 성중을 봉송한다. 봉송진언을 말하겠다.
옴바아라 라다나 목
唵嚩日囉二合囉怛曩二合穆
인을 들어 정수리 위에 두고 진언을 일곱 번 염송하면 곧 모든 성중을 봉송하는 것이 이루어질 것이다. 다시 삼부심삼매야인을 맺어 각기 세 번 염송한다.
다음에는 호신인(護身印)을 맺어 앞과 같이 다섯 곳에 인(印)하고는 부처님께 예를 드리고 발원하고 뜻대로 도량을 나와 대승 경전을 전독(轉讀)하고, 부처님께 인하고 탑에 인하라. 널리 다니면서 보시하고 항상 모든 중생들을 유익하게 해야 한다. - 036_1056_a_01L大虛空藏菩薩念誦法開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門 不空奉 詔譯我今依瑜伽金剛頂經,說寶部虛空藏菩薩眞言教法,爲愍念在家出家,薄福少德乏少資具者,所求世閒出世閒勝願多不遂意若依此教法修行業報等障皆悉消除,福德增長,心神適悅,淨信大乘,利樂有情,心無退轉,世出世閒所有財寶,悉皆獲得,於一切衆生,能作利益,一稱一念所得福聚,尚猶虛空,何況作意如法修行?所願必獲,殊勝成就。行者先應入灌頂道場,親對師前,受得儀軌,或於山閒靜處,或於寺舍隨所樂處,建立精室,作一方壇,隨其大小,以瞿摩夷塗地,作八曼茶羅,周帀懸幡,上安天蓋,於壇西面安虛空藏菩薩像,持誦者壇東對像念誦,以種種時,花散於壇上,燒香、燈明、飮食、菓子隨力所辦,以爲供養。每入道場,對尊像前,五體投地,禮一切如來及諸聖衆,卽懺悔隨喜勸請發願已。然後結跏趺坐,或半跏隨意而坐,端身正念,當以塗香用塗二手,虛心合掌如未敷蓮花,誦淸淨眞言三遍,或七遍頂上散印,則三業淸淨,以成勝義澡浴,淨三業眞言曰:唵舜入第耨戍引馱曩引耶娑嚩二合引賀引次結佛部心三昧耶印。以止觀十度,內相叉作拳,以禪智竝豎。結印成已,觀想諸佛遍滿虛空,卽誦佛部心眞言三遍頂上散印眞言曰唵爾曩爾迦半 音娑嚩二 合引賀引次結蓮花部心三昧耶印。准前佛部心印,智度屈入掌,直豎禪度,結此契已,想於一切如來右邊,有觀自在菩薩幷諸眷屬,卽誦蓮花部心眞言三遍,頂上右散印,眞言曰:唵阿去 引嚧引力迦半 音娑嚩二 合引賀引次結金剛部心三昧耶印。准前佛部心印,以禪度屈入掌,直豎智度,想於一切如來左邊,有金剛手菩薩幷諸眷屬,卽誦金剛部心眞言三遍頂左散印眞言曰唵嚩日囉二 合地力二 合迦半 音娑嚩二 合引賀次結被甲護身印。以觀羽禪度撗於掌內,以進忍戒檀四度,握拳結此契成印,身五處,所謂印額右肩左肩心喉,是名五處護身。眞言曰:唵步引入嚩二 合羅吽引由結此印加持五處,卽成被金剛光焰,堅固甲冑,一切諸魔不能障難,所持眞言速得成就。次結請虛空藏菩薩印。二羽金剛縛,直豎忍願,反蹙如寶形,進力各屈如鉤,想於壇中,有寶樓閣,於樓閣內,有八葉開敷蓮花,誦眞言四遍,以進力向身招之,本尊幷及眷屬,皆來集會。迎請眞言曰:唵薩嚩怛他去誐哆引毘曬引迦嚩日囉二 合囉怛曩二 合薩嚩引舍引跛哩布囉迦弱吽鍐斛引怛囕二 合引次結軍咤利身印。以檀慧右押左相交入掌以戒方竝押交上,以禪智竝押戒方,以忍願直豎頭相拄,進力屈如鉤,作三股杵形,卽誦軍咤利眞言,隨誦以印,左旋三帀辟,除一切諸魔,右轉三帀,便成結界。眞言曰:曩謨囉怛曩二 合怛囉二 合夜引耶娜莫室戰二 合拏摩賀嚩日囉二 合矩嚕二 合引馱引耶唵戶魯戶魯底瑟姹二 合底瑟姹二 合滿馱滿馱賀曩賀曩阿蜜哩二 合帝吽癹咤娑嚩二合引賀引次獻遏伽水, 行者常於壇上,近膝置二淨器,滿盛香水,以爲遏伽,初迎請時,獻右邊者,後奉送時,獻左邊者,每奉獻時,二羽捧遏伽器,當額奉獻卽誦眞言,想浴本尊及諸聖衆,眞言曰:唵嚩日囉二 合娜迦吽次結獻蓮花座印。 以二羽虛心合掌,以檀慧禪智,各頭相著,餘中閒六度微屈,頭相離,猶如開敷蓮花葉形。眞言曰:唵迦麽攞娑嚩二合賀引由結此印眞言加持,一切聖衆幷及本尊,皆得七寶蓮花爲座。次結大虛空藏普通供養印。 以二羽合掌,以戒方三度外縛,以進力反蹙如寶形,結成契已,誦眞言四遍,普供養眞言曰:唵誐誐曩三去婆去嚩引嚩日囉二合斛引想從印出生無量種種供養香花、燈燭、塗香、飮食、寶憧、幡蓋,卽於本尊,及一切聖衆前,則成就眞實廣大供養。次結羯磨印。 以止羽當心仰掌,以智力相捻,反屈力度如寶形,以觀羽仰掌,向前作施願勢,結此契已,作是思惟:我身卽同虛空藏菩薩。卽誦羯磨眞言曰:唵嚩日囉二合囉怛弩二合引鼻聲憾由作此觀加持故,行者自身,卽等同本尊虛空藏菩薩。次結三昧耶印。 以二羽金剛縛,進力反蹙如寶形,禪智竝豎,置於當心,卽誦三昧耶眞言七遍,眞言曰:唵嚩日囉二合囉怛曩二合吽卽取水精念珠安於掌中,合掌當心,誦加持念珠眞言三遍,眞言曰:唵尾嚧引左曩麽攞娑嚩二合賀引則捧珠安於頂上,發是願言,十方世界所有修眞言行者,彼所受持一切眞言願,速成就,卽止羽承珠,觀羽當心,移珠不緩不急,心離散亂。或千或百限數畢已,捧珠頂戴,又發是願。一切有情所希望,世出世閒殊勝果報,以我念誦福力,速令成就,卽安珠於本處。復結本尊三昧耶印,誦三昧耶眞言七遍,頂上散印。又結普供養印,誦普通供養眞言七遍,頂上散,卽誦虛空藏菩薩讚嘆曰:嚩日囉二 合囉怛曩二 合素上嚩日囉二 合囉他二 合一嚩日囉二 合引迦引捨摩賀引麽柅二阿去 引迦引捨蘖婆去嚩日囉二 合茶馱 夜反 三嚩日囉二合蘖婆去曩謨引窣堵二 合帝四誦讚嘆已,卽取左邊遏伽,當額奉獻,卽結前軍咤利印,左旋一帀解界。次結三昧耶印,奉送一切聖衆,奉送眞言曰:唵嚩日囉二 合囉怛曩二 合穆擧印安於頂上,誦眞言七遍,卽成奉送一切聖衆。復結三部心三昧耶,各誦三遍。次結護身印,如前印於五處,卽禮佛發願隨意出道場,轉讀大乘印佛印塔,廣行檀施,常須饒益一切有情。大虛空藏菩薩念誦法丙午歲高麗國大藏都監奉勅雕造