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이 경은 모든 법의 체성(體性)이 공하기 때문에 말보다는 수행을 통해 공의 이치를 터득해야 함을 설법한 것이다. 별칭으로 『무언보살경(無言菩薩經)』이라고도 한다.

중국 서진(西晋)시대에 축법호(竺法護, Dharmarakṣa)가 265년에서 313년 사이에 한역하였다.

알려진 주석서는 없다. 이역본으로는 『대방등대집경』의 제6 「무언보살품」이 있다.

총 상하 2권으로 구성된 이 경은 모든 법의 체성(體性)이 공하기 때문에 말로 다 표현할 수 없다는 것이 그 요지이다. 부처님이 나열기(羅閱祇)의 기사굴산에 머물 때, 사자(師子) 장군이 가족을 데리고 부처님에게 왔다. 그 장군의 아들은 태어나서부터 말을 하지 않았기에 무언(無言)이라고 하였다. 마침내 부처님 앞에서 입을 열고 말을 하였다. 무언 동자는 이 세상 모든 것이 영원불변한 것이 없으며 공하기 때문에 어떤 말로도 표현할 수 없고 오로지 수행을 통해서 체득해야 한다고 하며, 대승과 소승 수행법의 차이를 언급하였다. 이어서 부처님은 무언 동자에게 보살의 네 가지의 힘인 믿음ㆍ정진ㆍ의지ㆍ지혜를 설명하고 보살은 수행을 통해서 공의 이치를 터득해야 한다고 강조하였다.