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부처님께서 논쟁을 그치게 하는 7가지 방법인 7멸쟁법(滅諍法)과 6화경법(和敬法)을 설하고 있는 경이다.

북송(北宋)시대에 시호(施護, Dānapāla)가 1008년에 번역하였다.

이 경의 원형은 근본분열(기원전 3세기 경) 당시에 성립된 것으로 보이며, 팔리 어 중부 경전 제104경의 내용과 동일하다.
이역본으로 『중아함경(中阿含經)』의 제196 ｢주나경(周那經)｣이 있다.

부처님께서 사마가자(舍摩迦子) 마을에서 하안거를 보내고 계실 때, 외도인 니건타야제자(尼乾陀惹提子)가 세상을 떠나고 그의 아들이 불교 승단에 논쟁을 걸어오려 하였다.
존나(尊那, Cunda) 비구가 그 근처 야로가(惹盧迦) 숲에서 하안거를 마치고 아난의 처소로 가다가 그 일을 들었다. 존나 비구는 아난과 함께 세존의 처소로 가서 세존의 입멸 후 논쟁이 생긴다면 어떻게 해야 하는지 그 방도를 물었다.
부처님은 아난에게 논쟁을 그치게 하는 일곱 가지 방법, 즉 7종 멸쟁법(滅諍法)으로 현전(現前) 비니(毗尼)ㆍ억념(憶念) 비니ㆍ불치(不癡) 비니ㆍ자언치(自言治)ㆍ다인어(多人語)ㆍ지소작(知所作)ㆍ여초복지(如草覆地)를 말해 주었다. 이러한 멸쟁법은 여러 율장에서 등장하는 계율에 포함되어 있는 내용들이다.
그 밖에도 6종의 화경법(和敬法)을 말하고 있다. 즉 신업(身業)ㆍ어업(語業)ㆍ의업(意業)ㆍ이(利)ㆍ계(戒)ㆍ견(見) 등의 여섯 가지 화경법으로써 안온하게 모든 다툼으로부터 멀리 떠나야 한다고 말한다.