한국불교전서

자비도량참법집해(慈悲道場懺法集解) / [施主秩]

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시주질施主秩
주상전하主上殿下, 정의공주貞懿公主, 의숙공주懿淑公主, 명숙공주明淑公主, 인수왕비 한씨仁粹王妃韓氏, 숭수공주崇壽公主, 귀인 박씨貴人朴氏, 숙의 권씨淑儀權氏, 인혜왕대비 한씨仁惠王大妃韓氏, 숙의 신씨淑儀愼氏, 숙의 최씨淑儀崔氏, 숙의 이씨淑儀李氏, 숙의 윤씨淑儀尹氏, 숙의 윤씨淑儀尹氏, 숙의 윤씨淑儀尹氏, 영가부부인 신씨永嘉府夫人申氏, 대방부부인 송씨帶方府夫人宋氏, 상원부부인 박씨祥原府夫人朴氏, 임천군부인 김씨林川郡夫人金氏, 덕양군부인 노씨德陽郡夫人盧氏, 김제군부인 최씨金堤郡夫人崔氏, 길안현주 이씨吉安縣主李氏, 봉보부인 김씨奉保夫人金氏, 봉보부인 백씨奉保夫人白氏, 정부인 허씨貞夫人許氏, 상의 조씨尙儀曺氏, 상복 최씨尙服崔氏, 상궁 김씨尙宮金氏, 상공 방씨尙工方氏, 궁정 홍씨宮正洪氏, 궁정 윤씨宮正尹氏, 궁정 조씨宮正趙氏, 궁정 김씨宮正金氏, 상공 하씨尙工河氏, 전약 양씨典藥梁氏, 전식 이씨典飾李氏, 김씨 근비金氏斤非, 박씨 보대朴氏寶臺, 주씨 중덕周氏重德, 김씨 만덕金氏萬德, 김씨 돈전金氏頓田, 최씨 규화崔氏葵花, 고씨 대평高氏大平, 최씨 단지崔氏丹之, 박씨 옥금朴氏玉今, 박씨 종지朴氏從智, 홍씨 검덕洪氏儉德, 현씨 개질동玄氏介叱同, 김씨 이화金氏梨花, 윤씨 귀비尹氏貴非, 이씨 혜의李氏惠宜, 홍씨 지우洪氏智牛, 김씨 보배金氏寶背, 조씨 돌금趙氏乭今, 김씨 연생金氏延生, 김씨 지지金氏芷芝, 오씨 조롱吳氏曺籠, 강씨 대이姜氏大耳, 박씨 파독朴氏波獨, 장씨 막비張氏莫非, 조씨 소금趙氏小今, 차씨 미진車氏微塵, 정씨 정향鄭氏丁香, 김씨 금이金氏今伊, 김씨 수덕金氏水德, 정씨 은금鄭氏銀金, 박씨 내은비朴氏內隱非, 이씨 약금李氏若今, 한씨 유월韓氏六月, 혜각존자 신미慧覺尊者信眉, 학열學悅, 학조學祖, 월산대군 정月山大君婷, 제안대군 현齊安大君琄, 덕원군 서德源君曙, 창원군 성昌原君晟, 남천군 쟁南川君崝, 청안군 영淸安君嶸, 회원군 쟁澮原君崢, 하성부원군河城府院君 정현조鄭顯祖,

012_0155_a_02L[施主秩]

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主上殿下貞懿公主懿淑公主明淑
012_0155_a_04L公主仁粹王妃韓氏崇壽公主貴人
012_0155_a_05L朴氏淑儀權氏仁惠王大妃韓氏
012_0155_a_06L儀愼氏淑儀崔氏淑儀李氏淑儀尹
012_0155_a_07L淑儀尹氏淑儀尹氏永嘉府夫人
012_0155_a_08L申氏帶方府夫人宋氏祥原府夫人朴
012_0155_a_09L林川郡夫人金氏德陽郡夫人盧氏
012_0155_a_10L金堤郡夫人崔氏吉安縣主李氏奉保
012_0155_a_11L夫人金氏奉保夫人白氏貞夫人許氏
012_0155_a_12L尙儀曺氏尙服崔氏尙宮金氏尙工
012_0155_a_13L方氏宮正洪氏宮正尹氏宮正趙氏
012_0155_a_14L宮正金氏尙工河氏典藥梁氏典飾
012_0155_a_15L李氏金氏斤非朴氏寶臺周氏重德
012_0155_a_16L金氏萬德金氏頓田崔氏葵花高氏
012_0155_a_17L大平崔氏丹之朴氏玉今朴氏從智
012_0155_a_18L洪氏儉德玄氏介叱同金氏梨花
012_0155_a_19L氏貴非李氏惠宜洪氏智牛金氏寶
012_0155_a_20L趙氏乭今金氏延生金氏芷芝
012_0155_a_21L氏曺籠姜氏大耳朴氏波獨張氏莫
012_0155_a_22L趙氏小今車氏微塵鄭氏丁香
012_0155_a_23L氏今伊金氏水德鄭氏銀金朴氏內
012_0155_a_24L隱非李氏若今韓氏六月慧覺尊者
012_0155_a_25L信眉學悅學祖月山大君婷齊安大
012_0155_a_26L君琄德源君曙昌原君晟南川君崝
012_0155_a_27L淸安君嶸澮原君崢河城府院君鄭顯

012_0155_b_01L숭덕대부 의빈崇德大夫儀賓 홍상洪常, 서평군西平君 한계희韓繼禧, 중추中樞 구수영具壽永, 홍가이洪加伊, 구춘수具椿壽,
감역監役 : 내수사 별좌內需司別坐 호종실扈從實, 액정서 사안掖庭署司案 백수화白守和, 내수사 전화內需司典貨 박양춘朴揚春, 창준 별감唱准別監 김종만金終萬
화원畵員 : 백종린白終麟, 이장손李長孫
각자刻字 : 권돈일權頓一, 장막동張莫同, 이영산李永山, 전록동全祿同, 고말종高末終, 최득산崔得山, 김귀손金貴孫, 이장손李長孫, 우인수禹仁守, 홍보천洪寶千
목수木手 : 유산석劉山石, 김귀산金貴山
연판鍊板 : 김윤생金尹生, 최말중崔末中
야장冶匠 : 산수山守
주장注匠 : 석산石山, 두이금豆伊金
도자장刀子匠 : 주금만周金萬
인출장印出匠 : 유실구지兪實仇知
칠장㓒匠 : 고미라高未羅, 김무기지金無其只
발문
인혜왕대비 한씨仁惠王大妃韓氏136)께서는 길러 주신 조모와 신숙화辛叔和의 처 김씨 영가를 위해, (그들이) 부처님의 지견을 증득해 위없는 과보를 이루기를 공경히 발원하며 『법화경』과 『지장경』과 『참법』을 각각 7건씩 인쇄하고 매우 아름답게 단장하여 그들의 명복을 빌었습니다. 제가 생각건대, 『법화경』은 삼승三乘을 높이 벗어나 구부九部를 널리 포섭하니 오시五時137) 가운데 극치의 창설이요 일대시교一代時敎 근원이며, 『지장경』은 서원이 끝이 없고 위덕이 자재한 것이며, 『참법』은 예배하고 참회하여 마음의 때를 깨끗이 씻는 것이니, 망자를 추모하고 천도함에 있어 이것보다 좋은 것은 없습니다. 구절 하나만 지송하고 게송 하나만 생각해도 한량없는 복을 획득하는데 하물며 그 광대한 전부全部이겠습니까. 1부만으로도 그러한데 하물며 그 많은 7건이겠습니까. 우리 인혜왕대비 전하께서는 효성이 지극하고 극진하며 법을 베푸는 마음 또한 끝이 없고 다함이 없으시니, 그 공덕의 이익이 저 허공처럼 한량없을 것입니다. 아, 지극하십니다.

용집龍集 신축辛丑(1481년, 성종 12) 9월 일에 발문을 쓰다.

012_0155_b_01L崇德大夫儀賓洪常西平君韓繼禧
012_0155_b_02L中樞具壽永洪加伊具椿壽監役
012_0155_b_03L需司別坐扈從實掖庭署司案白守和
012_0155_b_04L內需司典貨朴揚春唱准別監金終萬
012_0155_b_05L畵員白終麟李長孫刻字權頓一
012_0155_b_06L莫同李永山全祿同高末終崔得山
012_0155_b_07L金貴孫李長孫禹仁守洪寶千木手
012_0155_b_08L劉山石金貴山鍊板金尹生崔末中
012_0155_b_09L冶匠山守注匠石山豆伊金刀子匠
012_0155_b_10L周金萬印出匠兪實仇知㓒匠高未羅
012_0155_b_11L金無其只

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仁惠王大妃韓氏敬爲養祖母辛叔和
012_0155_b_13L妻金氏靈駕證佛知見成無上果之願
012_0155_b_14L印成法華經地藏經懺法各七件備極
012_0155_b_15L粧潢追資㝠福竊惟法華經高出三
012_0155_b_16L廣攝九部五時之極唱一化之根
012_0155_b_17L地藏經誓願無邊威德自在懺法
012_0155_b_18L禮佛懺悔洗浣心垢爲亡追薦莫斯
012_0155_b_19L爲最持一句念一偈尙且獲福無量
012_0155_b_20L況成全部之廣乎一部尙爾何況七件
012_0155_b_21L之多乎我仁惠王大妃殿下誠孝至矣
012_0155_b_22L盡矣而法施之心亦無窮盡故其功
012_0155_b_23L德之利同彼虛空無有限量矣嗚呼
012_0155_b_24L至哉

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龍集辛丑九月日跋

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  1. 136)인혜왕대비 한씨仁惠王大妃韓氏 : 예종睿宗의 계비인 안순왕후安順王后(1445~1498)를 말한다. 예종이 20살의 젊은 나이로 승하하자 그녀도 젊은 나이에 대비로 책봉되었으며, 정식 시호는 인혜소휘제숙안순왕후仁惠昭徽齊淑安順王后이다.
  2. 137)오시五時 : 천태종에서는 세존의 설법을 말씀하신 시기에 따라 화엄시華嚴時·아함시阿含時·방등시方等時·반야시般若時·법화열반시法華涅槃時로 구분하여, 『법화경』을 요의경了義經으로 존중한다.