泰和七年十二月 日 社內道人湛默
004_0739_b_06L持一卷文 到室中曰 近得法寶記壇經
004_0739_b_07L將重刻之 以廣其傳 師其跋之 予欣
004_0739_b_08L然對曰 此予平生宗承修學之龜鑑也
004_0739_b_09L子其彫印流行 以壽後世 甚愜老僧意
004_0739_b_10L然此有一段疑焉 南陽忠國師謂禪客
004_0739_b_11L曰 我此間身心一如 心外無餘 所以
004_0739_b_12L全不生滅 汝南方 身是無常 神性是
004_0739_b_13L常 所以半生半滅 半不生滅 又曰吾比
004_0739_b_14L遊方 多見此色 近尤盛矣 把他壇經云
004_0739_b_15L是南方宗旨 添糅鄙談 削除聖意 惑
004_0739_b_16L亂後徒 子今所得 正是本文 非其沾
004_0739_b_17L記 可免國師所訶 然細詳本文 亦有身
004_0739_b_18L生滅心不生滅之義 如云眞如性自起
004_0739_b_19L念 非眼耳鼻舌能念等 正是國師所訶
004_0739_b_20L之義 修心者到此 不無疑念 如何逍
004_0739_b_21L遣 令其深信 亦令聖敎流通耶 默曰然
004_0739_b_22L則會通之義 可得聞乎 予曰老僧 曩者
004_0739_b_23L依此經 心翫味忘斁故 得祖師善權之
004_0739_b_24L意 何者 祖師爲懷讓行思等 密傳心印

004_0739_c_01L外爲韋據等道俗千餘人 說無相心地
004_0739_c_02L戒故 不可以一往 談眞而逆俗 又不
004_0739_c_03L可一往 順俗而違眞故 半隨他意 半
004_0739_c_04L稱自證 說眞如起念 非眼耳能念等語
004_0739_c_05L要令道俗等 先須返觀身中見聞之性
004_0739_c_06L了達眞如然後 方見祖師身心一如之
004_0739_c_07L密意耳 若無如是善權 直說身心一如
004_0739_c_08L則緣目覩身生滅故 出家修道者 尙生
004_0739_c_09L疑惑 況千人俗士 如何信受 是乃祖
004_0739_c_10L師隨機誘引之說也 忠國師訶破南方
004_0739_c_11L佛法之病 可謂再整頹綱 扶現聖意
004_0739_c_12L堪報不報之恩 我等雲孫 旣未親承密
004_0739_c_13L傳 當依如此 顯傳門誠實之語 返照自
004_0739_c_14L心 本來是佛 不落斷常 可爲離過矣
004_0739_c_15L若觀心不生滅 而見身有生滅 則於法
004_0739_c_16L上 以生二見 非性相融會者也 是知
004_0739_c_17L依此一卷靈文 得意叅詳 則不歷僧祇
004_0739_c_18L速證菩提 可不彫印流行 作大利益耶
004_0739_c_19L默曰唯唯 於是乎書