원감 국사圓鑑國師는 회당晦堂3) 화상에게서 무애변재無碍辯才를 얻어,

006_0370_c_01L감로甘露에서 조계曹溪에 이르기까지 세 곳의 도량에서 기틀에 응해 설법하며 학인學人을 제접提接하고 중생을 이롭게 하였다. 혹 상당上堂을 하고 시중示衆을 하고 가송歌頌을 할 때면, 선교禪敎와 유석儒釋을 막론하고 종횡으로 구사하여 어두운 구석 없이 환히 밝혔다.
그 교설敎說이 천차만별로 끝도 없이 펼쳐졌으나 그 뜻은 하나였으니, 비유하자면 봄빛이 만물에 퍼짐에 하나의 꽃이나 풀도 모두 봄 기운을 띠고, 바다가 강물을 두루 받아들임에 하나의 실개천이나 물방울도 모두 바다 기운을 머금고 있는 것과 같다고 하겠다. 그럼에도 불구하고 하나의 꽃이나 풀에서 봄을 느끼지 못하거나, 하나의 실개천이나 물방울을 통해서 바다를 알지 못한다면, 이는 보는 자의 허물이다.