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백운화상초록불조직지심체요절(白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節) / 白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節卷下

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006_0620_b_01L 006_0620_b_02L白雲和尙抄錄 006_0620_b_03L佛祖直指心體要節卷下 006_0620_b_04L 006_0620_b_05L1)白雲景閑抄錄 006_0620_b_06L鵝湖大義和尙坐禪銘 006_0620_b_07L 叅禪學道幾般㨾要在當人能擇上 006_0620_b_08L莫只忘形與死心此个難醫病最深 006_0620_b_09L直須坐究探淵源此道古今天下傳 006_0620_b_10L正坐端然如泰山巍巍不要守空閑 006_0620_b_11L直須提起吹毛利要剖西來第一義 006_0620_b_12L瞠却眼兮剔起眉反復看渠渠是誰 006_0620_b_13L還如捉賊須見贓不怕賊埋深處藏 006_0620_b_14L有智捉獲刹那頃無智經年不見影 006_0620_b_15L深嗟兀坐常如死千年萬歲只如此 006_0620_b_16L若將此等當禪宗拈花徵笑喪家風 006_0620_b_17L黑山下坐死水浸大地漫漫如何禁 006_0620_b_18L若是鐵眼銅睛漢着手心頭能自判 006_0620_b_19L直須着到悟爲期哮吼一聲師子兒 006_0620_b_20L君不見磨甎作鏡喩有由 006_0620_b_21L車不行兮在打牛又不見 006_0620_b_22L嵓前湛水萬丈淸沈沈寂寂杳無聲 006_0620_b_23L一朝魚龍來攪動波翻浪湧眞堪重

006_0620_c_01L比如靜坐不用功何年及第悟心空 006_0620_c_02L急下手兮高着眼管取今生敎了辦 006_0620_c_03L若還默默恣如愚知君未解做功夫 006_0620_c_04L抖擻精神着意看無形無影悟不難 006_0620_c_05L卷下第一張 006_0620_c_06L此是十分眞用意勇猛丈夫却須記 006_0620_c_07L切莫聽2)道不須叅古聖孜孜爲指南 006_0620_c_08L雖然舊閣閑田地一度嬴來得也未 006_0620_c_09L要識坐禪不動尊風行草偃悉皆論 006_0620_c_10L而今四海淸如鏡頭頭物物皆吾聽 006_0620_c_11L長短方圓只自知從來絲3)髮不曾移 006_0620_c_12L若問坐禪成底事日出東方夜落西 006_0620_c_13L 大珠禪師因僧問一切衆生皆有佛性 006_0620_c_14L如何師云作佛用是佛性作賊用是賊 006_0620_c_15L性作衆生用是衆生性性無形相隨 006_0620_c_16L用立名故經云一切賢聖皆以無爲 006_0620_c_17L法而有差別又僧問無法可說是名 006_0620_c_18L說法禪師如何體會師曰爲般若體 006_0620_c_19L畢竟淸淨無有一物可得是名無法可 006_0620_c_20L說是名說法 006_0620_c_21L 佛鑑和尙示衆擧僧問趙州如何是不 006_0620_c_22L遷義州以手作流水勢其僧有省又 006_0620_c_23L撰者名補入{編}。「道」作「噵」{甲}。「髮」作 006_0620_c_24L「髲」{甲}。

006_0621_a_01L僧問法眼不取於相如如不動如何 006_0621_a_02L不取於相見不動去法眼云日出東方 006_0621_a_03L夜落西其僧亦有省若也於此二和尙 006_0621_a_04L言句見得方知道旋嵐偃岳本來常 006_0621_a_05L靜江河競注元自不流此是如如不 006_0621_a_06L動之義 006_0621_a_07L 羅山和尙曾問石霜起滅不停時如何 006_0621_a_08L霜云直須寒灰枯木去一念萬年去全 006_0621_a_09L淸絕點去山不契却往1)嵒頭處如前 006_0621_a_10L問頭喝云是誰起滅山於言下大悟 006_0621_a_11L卷下第二張 006_0621_a_12L 報恩則和尙因法眼問曾見什麽人來 006_0621_a_13L曰見靑峯和尙來眼曰有2)什麽言句 006_0621_a_14L曰某甲曾問如何是學人自己峯曰丙 006_0621_a_15L丁童子來求火眼曰上座作麽生會曰 006_0621_a_16L丙丁屬火將火求火將自己求自己 006_0621_a_17L師云情知你不會佛法若如此不到今 006_0621_a_18L日則躁悶便起至中路却云他是五百 006_0621_a_19L人善知識道我不是必有長處却回 006_0621_a_20L懺謝便問如何是學人自己師云丙丁 006_0621_a_21L童子來求火則於言下豁然大悟 006_0621_a_22L 昔楊歧會禪師見慈明和尙每到方丈 006_0621_a_23L請益明云你自會去我不如汝楊歧 006_0621_a_24L切心切心一日伺候于狹路兼値大3)雨

006_0621_b_01L楊歧扭住慈明云今日不與我說打和 006_0621_b_02L尙去慈明勵聲曰你自會去你自會 006_0621_b_03L去我不如汝楊歧4)於言下豁然大悟 006_0621_b_04L龍潭和尙問天皇某甲自到來不蒙和 006_0621_b_05L尙指示心要皇曰自汝到來吾未甞不 006_0621_b_06L指示汝心要曰何處是指示我心要曰 006_0621_b_07L汝擎茶來我爲汝接汝行食來吾爲 006_0621_b_08L汝受汝和南時吾便低首何處不指 006_0621_b_09L示汝心要龍潭佇思之間皇曰見則直 006_0621_b_10L下便見擬思即差潭當下大悟乃復 006_0621_b_11L問如何保任皇曰任性逍遙隨緣放曠 006_0621_b_12L但盡凡心別無聖解如洛浦云若欲保任但 忘諸見諸見若盡昏霧 006_0621_b_13L不生智照洞 明更無餘事 006_0621_b_14L 閑禪師示衆云不生想念本來無體 006_0621_b_15L大用現前不說時節後臨遷化時問 006_0621_b_16L侍者云坐去者誰侍者曰僧5)加又云 006_0621_b_17L立去者誰卷下第三張侍者曰僧會師 006_0621_b_18L乃周行七步垂手而終 006_0621_b_19L 潙山一日侍立百丈丈問誰師云靈祐 006_0621_b_20L丈云汝撥爐中有火不師撥云無火丈 006_0621_b_21L躬起深撥得小火擧以示之云此不是 006_0621_b_22L火師大悟 006_0621_b_23L 南臺守安和尙因僧問寂寂無依時如 006_0621_b_24L何師云寂寂底聻乃有頌曰

006_0621_c_01L南臺靜坐一爐香終日凝然萬慮忘 006_0621_c_02L不是息心除妄想都緣無事可思量 006_0621_c_03L 玄沙因鏡淸問學人乍入叢林乞師指 006_0621_c_04L个入路師云還聞偃溪水聲麽淸云聞 006_0621_c_05L師云從這6)裏入淸於言下得7)个入處 006_0621_c_06L 玄沙上堂云我與釋迦老子同叅且道 006_0621_c_07L叅見阿誰時有僧出禮拜擬伸問師 006_0621_c_08L云錯錯便下座 006_0621_c_09L 玄沙上堂聞鷰子聲乃云深談實相 006_0621_c_10L善說法要便下座 006_0621_c_11L 玄沙因雪峯云備頭陀何不出嶺遊方 006_0621_c_12L師才出嶺踢着脚指頭不覺作忍痛聲 006_0621_c_13L云彼處虛空此處虛空我身無有痛 006_0621_c_14L自何來休休達磨不來東土二祖不 006_0621_c_15L往西天廻雪峯更不出嶺 006_0621_c_16L 文益法眼禪師因地藏問上座何往師 006_0621_c_17L云迆邐行脚藏曰行脚事作麽生師曰 006_0621_c_18L不知藏曰不知最親切師豁然大悟 006_0621_c_19L 法眼與悟空向火次拈起香匙問悟空 006_0621_c_20L曰不得喚作香匙卷下第四張師兄喚 006_0621_c_21L作甚麽悟空曰香匙法眼不肯却後 006_0621_c_22L「嵒」作「巖」{甲}。「什」作「甚」{甲}。「雨」作 006_0621_c_23L「兩」{甲}。「於」無有{甲}。「加」作「伽」{甲}。 006_0621_c_24L「裏」作「褁」{甲}。「个」作「箇」{甲}次同。

006_0622_a_01L二十日空方明其義 006_0622_a_02L 法眼同行三人擧法師僧肇語天地與 006_0622_a_03L我同根萬物與我一體曰也甚奇怪 006_0622_a_04L也甚奇怪桂琛禪師問曰上座山河大 006_0622_a_05L地與自己是同是別法眼云同琛竪 006_0622_a_06L兩指熟視曰兩*个法眼大驚 006_0622_a_07L 琛禪師門外送法眼三人次琛問曰上 006_0622_a_08L座你尋常道三界唯心乃指庭下石 006_0622_a_09L曰此石在心內在心外法眼曰在心 006_0622_a_10L內琛笑曰行脚人着甚來由安塊石在 006_0622_a_11L心頭耶法眼於此大悟 006_0622_a_12L 法眼因江南李王請開堂僧錄云四衆 006_0622_a_13L盡輻湊觀瞻一時先擁却法座了也師 006_0622_a_14L云他衆人却叅見眞善知識僧錄於言 006_0622_a_15L下大悟 006_0622_a_16L 法眼因僧問如何是學人一卷經師云 006_0622_a_17L題目甚分明 006_0622_a_18L 法眼因僧問聲色二字如何透得師云 006_0622_a_19L大衆若會者僧問處透1)色聲也不難 006_0622_a_20L法眼因僧問如何是曹源一滴水師云 006_0622_a_21L是曹源一滴水時天台韶國師侍側豁 006_0622_a_22L然大悟 006_0622_a_23L 法眼因僧問承敎有言從無住本立一 006_0622_a_24L切法知何是無住本師云形興未質

006_0622_b_01L名起未名 006_0622_b_02L 法眼因見俗人携兒到問之不語乃有 006_0622_b_03L頌云兒年八歲問不解語不是不語大 006_0622_b_04L法難擧白雲端云卷下第五張不是不 006_0622_b_05L語大法全擧 006_0622_b_06L 紹修山主第三度入嶺叅地藏乃曰此 006_0622_b_07L者特爲和尙從汀洲恁麽來喫盡艱辛 006_0622_b_08L涉歷許多山嶺有什麽向處地藏云涉 006_0622_b_09L歷許多山嶺也不惡師不薦至夜床 006_0622_b_10L前侍次云某甲百劫千生曾與和尙違 006_0622_b_11L背此來又値和尙不安地藏起身將拄 006_0622_b_12L杖卓向面前云只者*个也不背師從 006_0622_b_13L此省悟 006_0622_b_14L 修山主問僧甚麽處來僧云翠2)嵓來 006_0622_b_15L師云翠*嵓有何言句示徒僧云和尙尋 006_0622_b_16L常道出門逢彌勒入門見釋迦師云 006_0622_b_17L與麽道又爭得僧便問和尙又如何 006_0622_b_18L師云出門逢阿誰入門見甚麽僧於言 006_0622_b_19L下有省 006_0622_b_20L 僧子方問法眼曰公久親長慶乃嗣地 006_0622_b_21L藏何意耶法眼曰以不解長慶說萬相 006_0622_b_22L之中獨露身故子方擧拂子示之法眼 006_0622_b_23L曰撥萬相不撥萬相子方云不撥萬相 006_0622_b_24L法眼云獨露身 ((口/尓)) 子方又云撥萬相

006_0622_c_01L法眼3)曰萬相之中 ((口/尓)) 子方於是悟旨 006_0622_c_02L嘆曰我幾枉度此生 006_0622_c_03L 修山主與法眼談次法眼問曰古人道 006_0622_c_04L萬相之中獨露身是撥萬相不撥萬相 006_0622_c_05L山主云不撥萬相法眼云說甚麽撥不 006_0622_c_06L撥山主懵然却回地藏藏問曰子去未 006_0622_c_07L久何以却來山主云有事未決豈憚跋 006_0622_c_08L渉山川藏曰汝跋渉許多山川也不惡 006_0622_c_09L山主不諭其旨乃問曰古人云萬相之 006_0622_c_10L中獨露身意旨如何卷下第六張藏曰 006_0622_c_11L汝道古人撥萬相不撥萬相山主4)云不 006_0622_c_12L撥藏曰兩个山主駭然沉思而却問曰 006_0622_c_13L未審古人撥萬相不撥萬相藏云汝喚 006_0622_c_14L甚麽作萬相山主方大悟拜辭地藏 006_0622_c_15L覲于法眼法眼語義與地藏開示5)如後 006_0622_c_16L一如 006_0622_c_17L 居6)遯禪師自嶺南來 *嵓頭問曰嶺南 006_0622_c_18L一尊功德還成就也未遁曰成就久矣 006_0622_c_19L只欠點眼在頭曰要點眼麽遁曰要頭 006_0622_c_20L垂下一足遁禮拜頭云汝見7)个甚麽 006_0622_c_21L道理遁曰據8)吾所見如洪爐上一點 006_0622_c_22L「色聲」作「聲色」{甲}。「嵓」作「巖」{甲}次同。 006_0622_c_23L「曰」作「云」{甲}。「云」作「曰」{甲}。「如」作 006_0622_c_24L「前」{甲}。「遯」通「遁」{編}。「个」作「箇」{甲}次 006_0622_c_25L同。「吾」作「我」{甲}。

006_0623_a_01L殘雪頭曰師子兒善能哮吼 006_0623_a_02L 師頌云 006_0623_a_03L 此生不息息何時息在今生共要知 006_0623_a_04L心息只緣無妄想妄除心息是休時 006_0623_a_05L 1)又云尋牛須訪跡學道訪無心跡在 006_0623_a_06L牛還在無心道易尋 006_0623_a_07L 又2)云惟念門前樹能容鳥泊飛來者 006_0623_a_08L無心喚騰身不慕歸若人心似樹與 006_0623_a_09L道不相違 006_0623_a_10L 汾陽無德和尙一日謂衆曰夜來夢中 006_0623_a_11L亡父母覓酒肉紙錢未免徇俗置以 006_0623_a_12L祀之事辦於庫堂設位如俗閒禮酌 006_0623_a_13L酒行肉化紙錢訖令集知事頭首散其 006_0623_a_14L餘盤知事輩却之無德獨坐筵中飮 006_0623_a_15L啖自若大衆皆曰酒肉僧豈堪爲師法 006_0623_a_16L耶腰包盡去唯慈明大愚泉大道等六 006_0623_a_17L七人在焉無德翌日上堂云許多閑鬼 006_0623_a_18L野神只消一盤酒肉兩陌紙錢斷送去 006_0623_a_19L了法華經云此衆無枝葉唯有3)一眞 006_0623_a_20L實便下座卷下第七張 006_0623_a_21L 東寺和尙問仰山汝是什處人山曰廣 006_0623_a_22L南人寺曰我聞廣南有鎭海明珠曾收 006_0623_a_23L得不山曰收得來寺曰珠作何色山曰 006_0623_a_24L白月即現黑月即隱寺曰何不呈似老

006_0623_b_01L僧看山叉手近前云 4)惠寂昨到潙山 006_0623_b_02L被索此珠直得無言可造無理可伸 006_0623_b_03L圓悟勤和尙謂佛鑑禪師5)曰此理如何 006_0623_b_04L佛鑑其時無語忽一日謂圓悟曰仰山 006_0623_b_05L見東寺因緣我有語也東寺當時只索 006_0623_b_06L一顆明珠仰山當下傾出一栲栳圓 006_0623_b_07L悟深肯之 006_0623_b_08L 天台德韶國師者智者大師後身年十 006_0623_b_09L五有梵僧見之勉令出家唐同光中詣 006_0623_b_10L舒州見投子菴主次謁龍牙踈山如 006_0623_b_11L是歷叅凡五十四人皆法緣不契至臨 006_0623_b_12L川謁淨惠但隨衆而已無所咨叅有 006_0623_b_13L僧問法眼曰十二時中如何得頓息萬 006_0623_b_14L緣去眼*曰空與汝爲緣耶色與汝爲 006_0623_b_15L緣耶言空爲緣則空本無緣言色爲 006_0623_b_16L緣則色心不二日用果何物爲汝緣乎 006_0623_b_17L韶聞悚然異之又一日有僧問如何是 006_0623_b_18L曹源一滴水眼云是曹源一滴水其僧 006_0623_b_19L惘然師於座側豁然大悟平生凝滯 006_0623_b_20L渙然永釋遂以所悟聞于法眼眼曰汝 006_0623_b_21L向後當爲國王所師致祖道光大吾不 006_0623_b_22L如也自此諸方異唱古今玄揵與之 006_0623_b_23L決擇不留微跡一日上堂曰靈山付 006_0623_b_24L6)囑分明諸上座一時驗取若驗取得

006_0623_c_01L更無別理只是如今比如大虛日明雲 006_0623_c_02L暗山河大地一切有爲世界悉皆明現 006_0623_c_03L卷下第八張乃至無爲法亦復如是 006_0623_c_04L自世尊付*囑迦葉迄至于今並無絲 006_0623_c_05L毫差別更付阿誰所以祖師云心自 006_0623_c_06L本來心本心非有法有法有本心非 006_0623_c_07L心非本法此是靈山付*囑榜樣諸上 006_0623_c_08L座徹底會取好國王恩難報諸佛恩難 006_0623_c_09L報父母師長恩難報施主恩難報若 006_0623_c_10L要報恩應須明徹道眼入般若性海 006_0623_c_11L始得久立珎重 006_0623_c_12L 雪峯與*嵓頭同至澧州鼇山鎭阻雪 006_0623_c_13L頭每日打睡師一向坐禪一日喚云師 006_0623_c_14L兄師兄且起來頭云作什麽師云今生 006_0623_c_15L不着便共文7)邃*个漢行脚到處彼 006_0623_c_16L他8)滯累今日與師兄到此又只管打 006_0623_c_17L睡頭喝云噇眠去噇眠去每日9)床上 006_0623_c_18L坐恰似七村裏土地相似他時後日 006_0623_c_19L魔魅人家男女去在師自㸃胷云某甲 006_0623_c_20L這裏未穩在不敢自謾頭曰我將謂你 006_0623_c_21L他後向孤峯頂上盤結草菴播揚大 006_0623_c_22L「又云」無有{甲}。「云」無有{甲}。「一眞」作 006_0623_c_23L「諸貞」{甲}。「惠」作「慧」{甲}。「曰」作「云」{甲} 006_0623_c_24L次同。「囑」作「屬」{甲}次同。「邃」作「遽」{甲}。 006_0623_c_25L「滯」作「帶」{甲}。「床」作「狀」{甲}。

006_0624_a_01L敎猶作者个語話師云1)某甲實未穩 006_0624_a_02L在頭云若實如此據你見處一一通 006_0624_a_03L來是處我與你證明不是處與你剗却 006_0624_a_04L師云某甲初到鹽官見鹽官上堂擧色 006_0624_a_05L空義得*个入處頭云此去三十年切 006_0624_a_06L忌擧着又因洞山偈云切忌從他覓 006_0624_a_07L迢迢與我踈我今獨自往處處得逢渠 006_0624_a_08L渠今不是我我今正是渠應須恁麽會 006_0624_a_09L2)万得契如如頭云若3)恁麽自救也不 006_0624_a_10L徹在師又曰後問德山從上宗乘中事 006_0624_a_11L學人還有分也無德山打一棒云道甚 006_0624_a_12L麽當時豁然如桶底脫相似頭喝云 006_0624_a_13L你不聞卷下第九張從門入者不是家 006_0624_a_14L珎師云他後如何即是頭云解問解問 006_0624_a_15L他後若欲播揚大敎一一從自己胷襟 006_0624_a_16L流出將來與我盖天盖地去師於言下 006_0624_a_17L大悟便作禮起連聲云今日始是鼇山 006_0624_a_18L成道也 006_0624_a_19L 雪峯嵓頭欽山三人自湘中入江南至 006_0624_a_20L新吳山之下欽山濯足4)磵邊見一菜 006_0624_a_21L葉而喜指以謂二人曰此山必有道人 006_0624_a_22L可㳂流尋之雪峯恚云汝智眼大濁 006_0624_a_23L他日如何辨人彼不惜福如此住山 006_0624_a_24L何益也

006_0624_b_01L 雪峯因一僧在山中卓菴多年不剃頭 006_0624_b_02L自作一柄木杓溪邊舀水喫時有僧見 006_0624_b_03L問如何是祖師西來意主竪起杓子云 006_0624_b_04L溪深杓柄長僧歸擧似師師云也甚奇 006_0624_b_05L怪也甚奇怪師一日與侍者將剃刀 006_0624_b_06L去才相見便問道得則不剃汝頭主 006_0624_b_07L便洗頭胡跪師前師便與他剃却之 006_0624_b_08L 長蘆和尙擧此話并擧洞山行脚時問 006_0624_b_09L一菴主曰見5)个什麽道理便住此山 006_0624_b_10L菴主云我見兩箇泥牛鬪入海直至如 006_0624_b_11L今無消息師曰諸仁者門庭施設還 006_0624_b_12L他洞上之言大古眞風須是雪峯菴主 006_0624_b_13L雪峯因僧問如何是觸目菩提師云還 006_0624_b_14L見燈籠麽 006_0624_b_15L 大隨法眞禪師因僧問劫火洞然大千 006_0624_b_16L俱壞未審6)者个還壞也無師云壞僧 006_0624_b_17L云恁麽則隨他去也師云隨他去也又 006_0624_b_18L問修山主如前修云不壞云爲甚麽不 006_0624_b_19L壞卷下第一○張修云爲同大千 006_0624_b_20L 大隨因僧問大隨山裏還有佛法也無 006_0624_b_21L師云有云如何是大隨山裏佛法師云 006_0624_b_22L石頭大底大小底小如云長者長法身短者短 法身又如鑿破蒼崖喪本 006_0624_b_23L眞剩爲行客眼前塵請君試 見他山石不費功夫自法身 006_0624_b_24L 智通禪師在歸宗會下忽一夜巡堂呌

006_0624_c_01L云我已大悟也大衆駭之明日宗上 006_0624_c_02L堂集衆問昨日大悟底僧出來師出云 006_0624_c_03L智通宗云汝見*个甚麽道理言大悟 006_0624_c_04L試說似看對曰師姑元是女人造 006_0624_c_05L 玄挺禪師一日侍立五祖次有7)華嚴 006_0624_c_06L僧來問五祖眞性中緣起其意云何 006_0624_c_07L祖默然師乃謂曰大德正興一念問來 006_0624_c_08L時是眞性中緣起其僧言下大悟 006_0624_c_09L 寶壽和尙一日在市裏見二人相諍 006_0624_c_10L一人把住劈面打一拳彼云得恁麽無 006_0624_c_11L面目師於此大悟8)拈云還知他伊麽道無面 目9)麽龍袖拂開全體現 006_0624_c_12L 神晏國師一日叅雪峯峯知其緣熟 006_0624_c_13L忽起扭住云是甚麽師釋然了悟亦 006_0624_c_14L忘其10)了心唯擧手搖拽而已峯曰汝 006_0624_c_15L作道理耶師云何道理之有峯乃撫而 006_0624_c_16L印之 006_0624_c_17L 靈雲志勤禪師在潙山會下因見桃花 006_0624_c_18L悟道有偈曰三十年來尋劒客幾廻落 006_0624_c_19L葉又抽枝自從一見桃花後直至如今 006_0624_c_20L更不疑擧似潙山山云從緣悟達永 006_0624_c_21L無退失善自護持 006_0624_c_22L「某甲」作「甲某」{甲}。「万」作「方」{甲}。「恁」 006_0624_c_23L作「伊」{甲}。「磵」作「澗」{甲}。「个」作「箇」{甲}次 006_0624_c_24L同。「者」作「這」{甲}。「華」作「花」{甲}。此 006_0624_c_25L來註作本文{甲}。「麽」作「摩」{甲}。「了」下有 006_0624_c_26L「悟」{甲}。

006_0625_a_01L 仰山一日見香嚴乃問近日師兄見處 006_0625_a_02L如何卷下第一一張嚴云據我見處無 006_0625_a_03L一物可當情師云你解猶在境嚴云某 006_0625_a_04L甲只如是師兄又作麽生師云你豈無 006_0625_a_05L能知無一法可當情者 006_0625_a_06L 京兆米胡和尙訪王常侍常侍視事次 006_0625_a_07L乃擧筆1)示之師曰還判得虛空麽侍 006_0625_a_08L乃擲下筆入宅更不復見師致疑明日 006_0625_a_09L憑花嚴置茶筵次設問昨日米胡和尙 006_0625_a_10L有何言句便不得相見侍云師子咬人 006_0625_a_11L韓獹2)趂塊師才聞乃遽出朗笑曰我 006_0625_a_12L會也我會也待云會即不無你試道看 006_0625_a_13L師云請常侍擧侍乃竪起一隻箸師云 006_0625_a_14L者野狐精侍云者漢徹也 006_0625_a_15L 米胡和尙令僧問仰山云今時人還假 006_0625_a_16L悟也未山云悟則不無爭乃落在第二 006_0625_a_17L頭何師深肯之 006_0625_a_18L 徑山因代宗詔至闕下親加瞻禮一 006_0625_a_19L日師在內見帝起立帝曰師何以起 006_0625_a_20L師云檀越何得向四威儀中見貧道帝 006_0625_a_21L大悅 006_0625_a_22L 德山宣鑑禪師初到龍潭問久嚮龍潭 006_0625_a_23L及乎到來潭又不見龍又不顯潭云 006_0625_a_24L子親到龍潭師作禮而退

006_0625_b_01L 3)德山在龍潭入室夜深潭曰子且下 006_0625_b_02L去師珎重揭簾而出見外面黑却4)廻 006_0625_b_03L曰和尙外面黑潭點紙燭度與師才接 006_0625_b_04L潭便吹滅師不覺失聲云我自今已後 006_0625_b_05L更不疑天下老和尙舌頭遂取䟽鈔於 006_0625_b_06L法堂前將一炬火提起云窮諸玄辯 006_0625_b_07L若一毫置於大虛竭世樞機似一滴投 006_0625_b_08L於巨壑卷下第一二張將䟽鈔云畫餅 006_0625_b_09L不可充飢便燒於是禮辭師 006_0625_b_10L 洞山良价禪師問雲5)嵓和尙百年 006_0625_b_11L後忽有人問還6)邈得師眞不如何祗 006_0625_b_12L對 *嵓良久云只這是師佇思 *嵓云承 006_0625_b_13L當者7)个事大須審細師猶渉疑後因 006_0625_b_14L過水覩影大悟前旨乃有偈曰切忌 006_0625_b_15L從他覓迢迢與我踈我今獨自往處 006_0625_b_16L處得逢渠渠今正是我我今不是渠 006_0625_b_17L應須恁麽會方得契如如 006_0625_b_18L 洞山問僧世間是甚麽物最苦僧云地 006_0625_b_19L獄最苦師云不然向此衣線下不明 006_0625_b_20L大事始是苦 006_0625_b_21L 令遵禪師問翠微如何是西來的的意 006_0625_b_22L微云待無人時向汝道師良久曰無人 006_0625_b_23L也請師說微下禪床引師入竹林師 006_0625_b_24L又云無人也請師說微指竹云者一

006_0625_c_01L竿得恁麽長那一竿得恁麽短師於言 006_0625_c_02L下大悟 006_0625_c_03L 高亭簡禪師初隔江見德山遙合掌呼 006_0625_c_04L云不審山以手中扇子招之師忽開 006_0625_c_05L悟乃橫趍而去更不廻頋 006_0625_c_06L 雲*嵓問僧闍8)棃念底是甚麽經對曰 006_0625_c_07L維摩經師云不問維摩經念底是甚麽 006_0625_c_08L經其僧從此得入 006_0625_c_09L 雲居在洞山三峯住菴時多日不赴堂 006_0625_c_10L齋山問汝因何不赴堂齋師云每日有 006_0625_c_11L天神送食來山云將謂汝是箇人猶作 006_0625_c_12L者*个見解在晩間上來師晩至山召 006_0625_c_13L云膺闍*棃師應喏山云不思善不思 006_0625_c_14L惡是甚麽卷下第一三張師便歸菴中 006_0625_c_15L宴坐天神累日來不見乃哭泣而去 006_0625_c_16L 薦福古擧此話云諸上座他古人直得 006_0625_c_17L身心如是尙被鬼神見豈況你今時人 006_0625_c_18L終日竟夜自 ((言+(澷-氵))) 天神土地一一見得你 006_0625_c_19L手脚好之與惡伊總識得爲你這一 006_0625_c_20L念心不忘如今大意只要諸人息却叅 006_0625_c_21L學底心息却修行底心如一塊頑石頭 006_0625_c_22L「示」作「祖」{甲}。「趂」作「逐」{甲}。「德山」 006_0625_c_23L作「又」{甲}。「廻」作「回」{甲}。「嵓」作「巖」{甲} 006_0625_c_24L次同。「邈」作「貌」{甲}。「个」作「箇」{甲}次同。 006_0625_c_25L「棃」作「梨」{甲}次同。

006_0626_a_01L去如寒灰死火去若能如是却得相 006_0626_a_02L應分若不如此縱你修行六度萬行 006_0626_a_03L乃至盡未來際修只得个報化佛不見 006_0626_a_04L云報化非眞佛亦非說法者 006_0626_a_05L 雲居因僧問如何是一法師云如何是 006_0626_a_06L諸法僧云未審如何領會師云一法是 006_0626_a_07L汝本心諸法是汝本性且道心之與 006_0626_a_08L性是一是二僧禮拜師乃有頌云 006_0626_a_09L 一法諸法宗萬法一心通 006_0626_a_10L唯心唯汝性不說異兼同 006_0626_a_11L 曹山本寂禪師因鏡淸問淸虛之理畢 006_0626_a_12L竟無身時如何師曰理1)則如此事又 006_0626_a_13L作麽生曰如理如事 006_0626_a_14L 曹山問德上座佛眞法身猶若虛空 006_0626_a_15L應物現形如水中月作麽生說*个應 006_0626_a_16L底道理德云如驢覷井師云道則大殺 006_0626_a_17L道只道得八成德云和尙又如何師 006_0626_a_18L曰如井覷驢 006_0626_a_19L 鏡淸問僧門外是甚麽聲僧云雨滴聲 006_0626_a_20L師曰衆生顚倒迷己逐物又問僧門 006_0626_a_21L外是甚麽聲云蛇咬蝦蟇聲師云將謂 006_0626_a_22L衆生苦更有苦衆生 006_0626_a_23L 處眞禪師示衆云一片凝然光燦爛擬 006_0626_a_24L議追尋卒難見卷下第一四張炳然擲

006_0626_b_01L着豁人情大事分明皆總辦是快活無 006_0626_b_02L繫絆萬兩黃金終不換任他千聖出頭 006_0626_b_03L來總是向渠影中現 006_0626_b_04L 新羅大嶺禪師因僧問如何是一切處 006_0626_b_05L淸淨師云截瓊枝寸寸是寶析栴檀片 006_0626_b_06L片皆香 006_0626_b_07L 頌云乾坤盡是黃金國萬有全彰淨妙 006_0626_b_08L身 006_0626_b_09L 桂琛禪師問修山主甚麽處來主云 006_0626_b_10L南方來師云南方近日佛法如何主 006_0626_b_11L云2)啇量浩浩師云爭如我這裏愽飯喫 006_0626_b_12L主云爭乃三界何師云你喚甚麽作三 006_0626_b_13L界主言下有省頌曰 006_0626_b_14L 種田愽飯家常事不是飽叅人不知地 006_0626_b_15L藏問保福僧彼中佛法如何示人僧 006_0626_b_16L云保福有時云塞却汝眼敎汝覷不見 006_0626_b_17L塞却汝耳敎汝聽不聞坐却汝意敎 006_0626_b_18L汝分別不得師云吾問你我不塞汝眼 006_0626_b_19L汝見个甚麽不塞汝耳聞*个甚麽不 006_0626_b_20L坐汝意 3)作麽生分別則僧於言下大悟 006_0626_b_21L4)惠球禪師示衆云我此間粥飯氣力 006_0626_b_22L 爲兄弟擧唱終是不常若得省要却 006_0626_b_23L是山河大地與汝發明其道是常亦 006_0626_b_24L能究竟若從文殊門入者一切有爲土

006_0626_c_01L木瓦礫助汝發機若從觀音門入者 006_0626_c_02L一切善惡音響乃至蝦蟇蚯蚓爲你擧 006_0626_c_03L揚若從普賢門入者不動步而到我 006_0626_c_04L今以此三門方便示汝如將一隻折箸 006_0626_c_05L攪大海水令彼無龍知水爲命還會麽 006_0626_c_06L若無智眼而審諦之卷下第一五張任 006_0626_c_07L你百般善巧不爲究竟 006_0626_c_08L 巴陵因僧問祖意敎意是同是別師 006_0626_c_09L云鷄寒上樹鴨寒下水源同派別如云 登之 006_0626_c_10L於口謂之敎傳之於甚謂之禪達其源 者無禪無敎列其派者禪敎各執 006_0626_c_11L 洞山守初禪師因雲門問近離甚麽處 006_0626_c_12L師云査渡門云夏在甚麽處云湖南普 006_0626_c_13L慈門云幾時離彼中云八月二十五 006_0626_c_14L門云放汝三頓棒次日師却問云昨蒙 006_0626_c_15L和尙放某甲三頓棒未審過在甚麽處 006_0626_c_16L門云飯袋子江西湖南又恁麽去也師 006_0626_c_17L於言下大悟 006_0626_c_18L 薦福示衆云直須向空劫時了取自己 006_0626_c_19L未具胞胎已前認取何者是空劫時自 006_0626_c_20L己本無名字方便呼爲如來正法眼藏 006_0626_c_21L涅槃妙心 006_0626_c_22L 淸豁禪師初叅契如菴主後見睡龍 006_0626_c_23L「則」作「即」{甲}。「啇」作「商」{甲}。「作」上有 006_0626_c_24L「汝」{甲}。「惠」作「慧」{甲}。

006_0627_a_01L龍一日問師見何尊宿來還悟也未 006_0627_a_02L師云豁甞訪大章得*个入處龍於是 006_0627_a_03L上堂集衆召淸豁闍*棃出對衆燒香 006_0627_a_04L說悟處看老僧與你證明師便出拈 006_0627_a_05L香乃云香則已燒悟則不悟龍大悅 006_0627_a_06L而許之 006_0627_a_07L 玄覺道師聞鳩子鳴乃問僧是甚麽 006_0627_a_08L聲云鵓鳩聲師云欲得不招無間業 006_0627_a_09L莫謗如來正法輪 006_0627_a_10L 韶國師因僧問那吒1)太子折骨還父 006_0627_a_11L析肉還母然後於蓮華臺上現本身爲 006_0627_a_12L母說法未審如何是*太子本來身師 006_0627_a_13L曰大家見上座問僧云恁麽則大千同 006_0627_a_14L一眞如性師曰依俙似曲才堪聽又被 006_0627_a_15L風吹別調中卷下第一六張 006_0627_a_16L 牧菴忠拈大衆要會麽骨肉盡將還父 006_0627_a_17L母分明方見本來身所以道父母非我 006_0627_a_18L親誰是最親者只如諸人每日普請 006_0627_a_19L般土負木且道是本來身是父母身 006_0627_a_20L若道是父母身則辜負本來身若道是 006_0627_a_21L本來身又辜負父母身且道畢竟如何 006_0627_a_22L忽有人出來道兩箇你如何對他 006_0627_a_23L 瑯瑘因長水座主問淸淨本然云何忽 006_0627_a_24L生山河大地師抗聲曰淸淨本然云

006_0627_b_01L何忽生山河大地主於言下大悟 006_0627_b_02L 于迪相公特訪藥山乃問如何是佛 006_0627_b_03L山召相公公應喏山云是甚麽公於 006_0627_b_04L言下悟去 006_0627_b_05L 首山因僧問一切諸佛皆從此經出 006_0627_b_06L如何是此經師曰低聲低聲 006_0627_b_07L 神照如法師問法智尊者曰如何是經 006_0627_b_08L王尊者曰汝爲我主三年庫事却向汝 006_0627_b_09L道如敬承其命三年畢如再請曰今 006_0627_b_10L當說之尊者大喚本如一聲忽然大悟 006_0627_b_11L作偈曰 006_0627_b_12L處處逢歸路頭頭是古鄕 006_0627_b_13L本來現成事何必待思量 006_0627_b_14L 西天七賢女同遊屍多林見一死屍中 006_0627_b_15L有一賢女指屍謂諸姊曰屍在這裏 006_0627_b_16L人向甚處去中有一賢女云作麽作麽 006_0627_b_17L諸賢女諦觀各各契悟感帝釋散花供 006_0627_b_18L養云惟願諸賢女有何所須我當終 006_0627_b_19L身供給卷下第一七張女云我家四事 006_0627_b_20L七珎悉皆具足唯要三般物一要 006_0627_b_21L無陰陽地一片二要無根樹子一株三 006_0627_b_22L要呌不響山谷一所帝釋云一切所須 006_0627_b_23L我悉有之若此三般物我實無女云 006_0627_b_24L汝無此物爭解濟人帝釋無語

006_0627_c_01L 光孝安禪師往台之雲峯結芧而居 006_0627_c_02L長坐不臥一食終日不衣繒纊唯一 006_0627_c_03L壞衲以度寒暑尋謁韶國師師問曰三 006_0627_c_04L界無法何處求心四大本空佛依何 006_0627_c_05L住你向甚麽處見老僧安曰今日捉敗 006_0627_c_06L和尙見處師曰是甚麽安掀倒香臺而 006_0627_c_07L出師器之安一日閱華嚴經至於身 006_0627_c_08L無所取於修無所着於法無所住過 006_0627_c_09L去已滅未來未至現在空寂到者裏 006_0627_c_10L豁然入定經旬餘方從定起身心爽利 006_0627_c_11L頓發玄旨後唯務宴坐如入大定一 006_0627_c_12L日定中見二僧倚殿檻語話有天神侍 006_0627_c_13L衛傾聽久之俄有惡鬼唾罵復埽足跡 006_0627_c_14L及詢倚檻僧所以乃初論佛法後談世 006_0627_c_15L諦安曰閑論尙爾況主法者擊鼓陞 006_0627_c_16L座說無益事耶安自此終身未甞一日 006_0627_c_17L談世諦故安死闍維舌根不壞柔軟如 006_0627_c_18L紅蓮2)華 006_0627_c_19L 華嚴座主問禪師何故不許靑靑翠竹 006_0627_c_20L盡是眞如鬱鬱黃花無非般若大珠 006_0627_c_21L禪師答曰法身無相應翠竹以成形 006_0627_c_22L般若無知對黃花而現相非彼黃花翠 006_0627_c_23L竹而有法身般若故經云佛眞法身 006_0627_c_24L「太」作「大」{甲}次同。「華」作「花」{甲}。

006_0628_a_01L猶若虛空應物現形如水中月黃花 006_0628_a_02L若是般若般若即同無情翠竹若是法 006_0628_a_03L身卷下第一八張翠竹還能應用座主 006_0628_a_04L降伏領悟其旨 006_0628_a_05L 德山密禪師會下有一禪客用功甚銳 006_0628_a_06L看狗子無佛性話久無所入一日忽見 006_0628_a_07L狗頭如日輪之大張口欲食之禪者 006_0628_a_08L畏避席而走隣人問其故禪者具陳其 006_0628_a_09L事遂白德山山曰不必畏矣但痛加 006_0628_a_10L精彩待渠開口撞入裏許便了禪者 006_0628_a_11L依敎坐至中夜狗復現前禪者以頭用 006_0628_a_12L極力一撞則在凾櫃中於是廓然契悟 006_0628_a_13L後出世文殊道法大振即眞禪師也 006_0628_a_14L 圭峯宗密禪師云但可以空寂爲自體 006_0628_a_15L勿認色身以靈知爲自心勿認妄念 006_0628_a_16L妄念若起都不隨之則臨命終時自 006_0628_a_17L然業不能繫天上人間隨意寄托此 006_0628_a_18L是悟理之人朝夕修行要節 006_0628_a_19L 張拙相公叅石霜霜問先輩何姓曰 006_0628_a_20L名拙姓張師云覓巧了不可得拙自何 006_0628_a_21L來張於言下有省乃述頌云 006_0628_a_22L光明寂照徧河沙凡聖 ((尒/口)) 靈共一家 006_0628_a_23L一念不生全體現六根才動被雲遮 006_0628_a_24L斷除煩惱重增病趣向菩提亦是邪

006_0628_b_01L隨順衆緣無罣㝵涅槃生死是空花 006_0628_b_02L 雲門問僧光明寂照徧河沙豈不是張 006_0628_b_03L拙相公語僧云是師云話墮也 006_0628_b_04L 香嚴禪師云去年貧未是貧今年貧始 006_0628_b_05L是貧去年有卓錐之地今年錐也無 006_0628_b_06L仰山云如來禪即許師兄祖師禪未夢 006_0628_b_07L見在嚴云我有一機瞬目視伊若人 006_0628_b_08L不會卷下第一九張別喚沙彌仰山云 006_0628_b_09L且喜師兄會祖師禪 006_0628_b_10L 道吾因僧問如何是祖師禪吾云遙憶 006_0628_b_11L江南三月裏鷓鴣啼處百花香私曰此一 句具色聲 006_0628_b_12L言語此所謂凡欲下語一句具三 句與庭前柏樹子本分答話一般 006_0628_b_13L 白雲端和尙云悟了須遇人始得若不 006_0628_b_14L遇人 1)只是一个無尾巴猢猻相似才 006_0628_b_15L弄出人便笑深信此道者萬中無一 006_0628_b_16L誠可憐憫誠可憐憫 006_0628_b_17L 圓悟勤和尙侍立五祖演和尙偶陳提 006_0628_b_18L刑解印還蜀過山中問道因語話次 006_0628_b_19L祖問曰提刑曾讀少炎詩否有兩句 006_0628_b_20L頗近禪旨曰頻呼小玉非他事只要丹 006_0628_b_21L郞認得聲提刑應諾諾祖曰且子細看 006_0628_b_22L圓悟問曰提刑聞和尙擧2)少炎詩會麽 006_0628_b_23L祖云他只認得聲去悟曰本文云只要 006_0628_b_24L丹郞認得聲他旣認得聲爲什麽却

006_0628_c_01L不是祖曰僧問如何是祖師西來意答 006_0628_c_02L曰庭前柏樹子聻悟忽然大悟遽出 006_0628_c_03L去見雞飛上欄干鼓翼而鳴復自謂 006_0628_c_04L曰此豈不是聲遂袖香入室通所悟祖 006_0628_c_05L曰佛祖大事非3)小根劣智所能造詣 006_0628_c_06L吾助汝喜祖4)徧請山中耆舊曰我侍 006_0628_c_07L者叅得祖師禪也 006_0628_c_08L 應菴華和尙云上古老宿心眼未明 006_0628_c_09L火急就有道而正之一旦心眼洞明以 006_0628_c_10L本願力晦跡山林或二十三十年辦 006_0628_c_11L累生計揩磨心識使及之淨盡無纎 006_0628_c_12L毫過患至逢境遇緣視之如墻壁瓦礫 006_0628_c_13L絶無一念世間卷下第二○張心如大 006_0628_c_14L虛空湛然凝寂謂之金剛正體淨裸 006_0628_c_15L裸圓陀陀地然後以無功用行雖無心 006_0628_c_16L應世而應世之心常而無間雖無心 006_0628_c_17L濟物而濟物之心霈然無窮當知上 006_0628_c_18L古老宿就有道而正之契證之妙皎 006_0628_c_19L如十日並照豈造次承荷者哉 006_0628_c_20L 古靈禪師行脚時遇百丈開悟後却廻 006_0628_c_21L福州大中寺受業師問曰汝離吾在外 006_0628_c_22L得何事業答曰無師遂遣執役一日 006_0628_c_23L「只」作「祗」{甲}。「少」作「小」{甲}。「小」作 006_0628_c_24L「少」{甲}。「徧」作「遍」{甲}。

006_0629_a_01L因澡身命靈去垢靈乃拊背曰好1)个 006_0629_a_02L佛殿而佛無靈其師回首見之靈曰 006_0629_a_03L佛雖無靈亦能放光其師又一日在明 006_0629_a_04L窓下看經蜂子投窓紙求出靈見之曰 006_0629_a_05L世界與麽廣闊不肯出鑚他2)古紙作麽 006_0629_a_06L作麽其師置經問曰汝行脚時遇何人 006_0629_a_07L前後見汝發言異常爲我說靈陞座 006_0629_a_08L擧百丈門風曰 006_0629_a_09L靈光獨耀逈脫根塵體露眞常 006_0629_a_10L不拘文字心性無染本自圓成 006_0629_a_11L但離妄緣即如如佛 006_0629_a_12L 玄素和尙一日因有屠者禮謁願就所 006_0629_a_13L居辦供師欣然而往衆皆訝之師曰 006_0629_a_14L佛性平等賢愚一致但可度者吾即 006_0629_a_15L度之復何差別之有 006_0629_a_16L 大顚和尙初叅石頭頭問師曰那*个 006_0629_a_17L是汝心師云言語者是便被喝出經旬 006_0629_a_18L日師却問曰前者旣不是除此外何 006_0629_a_19L者是心頭曰除却揚眉動目將心來師 006_0629_a_20L云無心可將來頭云元來有心何言無 006_0629_a_21L心無心盡同謗師於言下大悟卷下第 006_0629_a_22L二一張 006_0629_a_23L 曹山耽章禪師有僧以紙爲衣號爲紙 006_0629_a_24L衣道者自洞山來師問曰如何是紙衣

006_0629_b_01L下事僧曰一裘才掛體萬事悉皆如 006_0629_b_02L又問如何是紙衣下用其僧前而拱立 006_0629_b_03L曰諾即脫去師笑曰汝3)只解伊麽去 006_0629_b_04L不解4)伊麽來僧忽開眼曰一靈眞性 006_0629_b_05L不假胞胎時如何師曰未是妙僧云如 006_0629_b_06L何是妙師曰不借借其僧退坐於堂中 006_0629_b_07L而化師作偈曰 006_0629_b_08L覺性圓明無相身莫將知見妄踈親 006_0629_b_09L念異便於玄體異心差莫與道爲隣 006_0629_b_10L情分萬法沉前境識鑑多端喪本眞 006_0629_b_11L若向句中全曉會了然無事昔時人 006_0629_b_12L師如是啓發上根曾無䡄轍可尋也 006_0629_b_13L 蒙山和尙云發明之後常當入眞空三 006_0629_b_14L昧洗除多生塵習塵習輕淸時能念 006_0629_b_15L知今生出母胎時事及前生一世二世 006_0629_b_16L以至十世事若塵習淨盡者能知多生 006_0629_b_17L事名宿命智神通次第得耳根眼根 006_0629_b_18L以至六根淸淨能滌蕩得一切根塵淸 006_0629_b_19L淨者諸通諸三昧大智慧大辯才大神 006_0629_b_20L通大機用皆自眞空實相中發現 006_0629_b_21L 蒙5)山示衆云廻心立志不論尊卑入 006_0629_b_22L聖超凡豈拘僧俗當機頓悟一步到 006_0629_b_23L家擬議思量白雲萬里豈不見世尊 006_0629_b_24L拈花示衆迦葉破顔微笑世尊云吾有

006_0629_c_01L正法眼藏涅槃妙心付屬摩訶迦葉敎 006_0629_c_02L外別傳無令斷絶諸仁者見麽識得 006_0629_c_03L老瞿曇與大迦葉者洞明正法眼藏涅 006_0629_c_04L槃妙心已得入門更當進步承堂入 006_0629_c_05L室其或未然卷下第二二張世尊拈花 006_0629_c_06L意作麽生迦葉微笑畢竟如何子細叅 006_0629_c_07L究叅究忽然大悟一一道得諦當許你 006_0629_c_08L是个靈利男兒且如山僧數日前出街 006_0629_c_09L廻到于將坊有一女人敎化底趕來 006_0629_c_10L當街禮拜云我十年敎化積聚鈔五十 006_0629_c_11L二貫要捨與常住造佛殿三次到菴 006_0629_c_12L中不見長老是我緣淺福薄痛心無已 006_0629_c_13L今望長老攝受爲我買一莖木一塊石 006_0629_c_14L幾片瓦幾片甎圓成佛殿結三寶緣 006_0629_c_15L老僧云汝十年敎化所得鈔兩來處不 006_0629_c_16L易何不留取買衣着買食喫女云我發 006_0629_c_17L心已十年矣山僧問曰汝姓甚麽何處 006_0629_c_18L住因何發心女云休問我姓名我在 006_0629_c_19L養育院住我二十前因去大富貴家敎 006_0629_c_20L化立於門首多時把門人等罵詈趕 006_0629_c_21L逐有將惡水潑者由是怨恨我命不 006_0629_c_22L好前世不曾修來苦惱如是不忍痛 006_0629_c_23L「个」作「箇」{甲}次同。「古」作「故」{甲}。「只」 006_0629_c_24L無有{甲}。「伊」作「恁」{甲}。「山」下有「和尙」 006_0629_c_25L{甲}。

006_0630_a_01L哭而來來至龍興寺遇一講主說經 006_0630_a_02L云若人有福曾供養佛我聞是已省 006_0630_a_03L心省心從此發心十年敎化積聚鈔 006_0630_a_04L兩誓願不買衣着不買食喫要結三 006_0630_a_05L寶緣又於至元十八年蔡提領請長 006_0630_a_06L老說法時我聞說生老病死苦人人 006_0630_a_07L皆有不論男女貴賤貧當生不知來處 006_0630_a_08L是生大死不知去處是死大出息不保 006_0630_a_09L入息是無常迅速人能於此省察發 006_0630_a_10L心回道者但提撕話頭云見性成佛 006_0630_a_11L那*个是我性但恁麽叅究看叅來叅 006_0630_a_12L去忽然悟明便知生來死去十二時 006_0630_a_13L中自有主宰生死岸頭可以轉業我 006_0630_a_14L從此持戒叅究那*个是我性今經二 006_0630_a_15L十年卷下第二三張曉得些子見聞又 006_0630_a_16L聞長老云道不屬見聞覺知亦不離見 006_0630_a_17L聞覺知至今疑着那*个是道今日 006_0630_a_18L1)望因便敎我山僧云正好叅究不可 006_0630_a_19L放捨此疑何耶大疑之下必有大悟 006_0630_a_20L山僧又問去日汝所捨鈔兩有願意無 006_0630_a_21L女云我有願結三寶緣頓悟妙道早捨 006_0630_a_22L女身徑生西方安樂世界親見阿彌陀 006_0630_a_23L佛親授菩提妙記永離貧窮苦惱却 006_0630_a_24L來此界作大施主普度衆生山僧見

006_0630_b_01L他有此志氣有此行願遂受所捨鈔 006_0630_b_02L歸菴爲他買一丈五尺樑一條又乘樑 006_0630_b_03L柱大石一箇甎五百片筒瓦五十片 006_0630_b_04L滿他願心諸仁者洞明此女所捨寶鈔 006_0630_b_05L具何功德也未一一見得分曉道得 006_0630_b_06L端的時許汝等正眼已明山僧敢道所 006_0630_b_07L捨鈔兩具檀波羅蜜十方諸佛同時 006_0630_b_08L爲授無上菩提記 006_0630_b_09L 006_0630_b_10L樂普和尙浮漚2)歌 006_0630_b_11L 雲天雨落庭中水水上漂漂見漚起 006_0630_b_12L前者已滅後者生前後相續無窮已 006_0630_b_13L本因雨滴水成漚還緣風激漚歸水 006_0630_b_14L不知漚水性無殊隨他轉變將爲異 006_0630_b_15L外明瑩內含虛內外玲瓏若寶珠 006_0630_b_16L正在澄波看似有及乎動着又如無 006_0630_b_17L有無動靜事難明無相之中有相形 006_0630_b_18L只知漚向水中出豈知水亦從漚生 006_0630_b_19L權將漚水類3)予身五藴虛攅假立人 006_0630_b_20L解達4)藴空漚不實方能明見本來眞 006_0630_b_21L 006_0630_b_22L騰騰和尙了元*謌卷下第二四張 006_0630_b_23L 修道道無可修問法法無可問 006_0630_b_24L迷人不了色空悟者本無5)逆順

006_0630_c_01L八萬四千法門至理不離方寸 006_0630_c_02L識取自家城郭莫謾尋他鄕郡 006_0630_c_03L不用廣學多聞不要辯才聰儁 006_0630_c_04L不知月之大小不管歲之餘閏 006_0630_c_05L煩惱即是菩提淨花生於泥糞 006_0630_c_06L人來問我若爲不能共伊談論 006_0630_c_07L寅朝用粥充飢齋時更飡一頓 006_0630_c_08L今日任運騰騰明日騰騰任運 006_0630_c_09L心中了了摠知且作佯癡縛鈍 006_0630_c_10L 006_0630_c_11L梁寶誌和尙大乘讃頌十首 006_0630_c_12L 大道常在目前雖在目前難覩 006_0630_c_13L若欲悟道眞體莫除色聲言語 006_0630_c_14L言語即是大道不可斷除煩惱 006_0630_c_15L煩惱本來空寂妄情遞相纒繞 006_0630_c_16L一切如影如響不知何惡何好 006_0630_c_17L有心取相爲實定知見性不了 006_0630_c_18L若欲作業求佛業是生死大兆 006_0630_c_19L生死業常隨身黑暗獄中未曉 006_0630_c_20L悟理本來無異覺後誰脫誰早 006_0630_c_21L法界量同大虛衆生心智自小 006_0630_c_22L但能不起吾我涅槃法食常飽 006_0630_c_23L「望」下有「和尙」{甲}。「謌」作「歌」{甲}次同。 006_0630_c_24L「予」作「余」{甲}。「蘊」作「薀」{甲}。「逆順」作 006_0630_c_25L「順逆」{甲}。

006_0631_a_01L妄身臨鏡照影影與妄身不殊 006_0631_a_02L若欲去影留身不知身本同虛 006_0631_a_03L身本與影不殊不得一有一無 006_0631_a_04L若欲存一捨一永與眞理相踈 006_0631_a_05L更若愛聖僧凡生死海裏浮沉 006_0631_a_06L煩惱因心故有無心煩惱何居 006_0631_a_07L不勞分別取捨自然得道須臾 006_0631_a_08L夢時夢中1)所作覺時覺境都無 006_0631_a_09L飜思覺時與夢顚倒二見不殊 006_0631_a_10L改迷取覺求利何異販賣商徒 006_0631_a_11L動靜兩亡常寂自然契合眞如 006_0631_a_12L若言衆生異佛迢迢與佛恒殊 006_0631_a_13L佛與衆生不二自然究竟無餘 006_0631_a_14L卷下第二五張 006_0631_a_15L法性本來常寂蕩蕩無有邊畔 006_0631_a_16L安心取捨之間被他二境回換 006_0631_a_17L歛容入定坐禪攝境安心覺觀 006_0631_a_18L機關木人修道何時得達彼岸 006_0631_a_19L諸法本空無2)着眞似浮雲會散 006_0631_a_20L忽悟本性元空恰似熱病得汗 006_0631_a_21L無智人前莫說打你色身星散 006_0631_a_22L報你衆生直道非有即是非無 006_0631_a_23L非有非無不二何須對有論虛 006_0631_a_24L有無妄心立號一破一个不居 006_0631_a_25L兩名由你情作無情即本眞如

006_0631_b_01L若欲存淸覓佛將網山上羅魚 006_0631_b_02L徒費功夫無益幾許在用功夫 006_0631_b_03L不解即心即佛眞似騎驢覓驢 006_0631_b_04L一切不僧不愛 3)者个煩惱須除 006_0631_b_05L除之則須除身除身無佛無因 006_0631_b_06L無佛無因可得自然無法無人 006_0631_b_07L大道不由行得說行權爲凡愚 006_0631_b_08L得理返觀於行始知枉用功夫 006_0631_b_09L未悟圓通大理要須言行相扶 006_0631_b_10L不得執他知解廻光返本全無 006_0631_b_11L有誰解會此說敎君向己推求 006_0631_b_12L自見昔時罪過除却五欲瘡疣 006_0631_b_13L解脫逍遙自在隨方賤賣風流 006_0631_b_14L誰是發心買者亦得似我無憂 006_0631_b_15L內見外見總惡佛道魔道俱錯 006_0631_b_16L4)彼此二大波旬便即猒苦求樂 006_0631_b_17L生死悟本體空佛魔何處安着 006_0631_b_18L只由妄情分別前身後身孤薄 006_0631_b_19L輪回六道不停結業不能除却 006_0631_b_20L所以流浪生死皆由橫生經略 006_0631_b_21L身本虛無不實返本是誰斟酌 006_0631_b_22L有無我自能爲不勞妄心卜度 006_0631_b_23L衆生身同大虛煩惱何處安着 006_0631_b_24L但無一切希求煩惱自然消落

006_0631_c_01L卷下第二六張 006_0631_c_02L可笑衆生蠢蠢各執一般異見 006_0631_c_03L但欲傍鏊求餅不解返本觀麪 006_0631_c_04L麪是邪正之本由人造作百變 006_0631_c_05L所須任意5)從橫不假偏耽愛戀 006_0631_c_06L無*着即是解脫有求又遭羅罥 006_0631_c_07L慈心一切平等眞如菩提自現 006_0631_c_08L若懷彼我二心對面不見佛面 006_0631_c_09L世間幾許癡人將道復欲求道 006_0631_c_10L廣尋諸義紛紜自救己身不了 006_0631_c_11L全尋他文亂說自稱至理妙好 006_0631_c_12L徒勞一生虛過永劫沉淪生死 006_0631_c_13L濁愛纒心不捨淸淨智心自惱 006_0631_c_14L眞如法界叢林返作荊棘荒草 006_0631_c_15L但執黃葉爲金不悟弃麻求金 006_0631_c_16L所以失念狂走强力裝持相好 006_0631_c_17L口內誦經誦論心裏心常枯槁 006_0631_c_18L一朝覺本心空具足眞如不足 006_0631_c_19L聲聞心心斷惑能斷之心是賊 006_0631_c_20L賊賊遞相除遣何時了本語默 006_0631_c_21L口內誦經千卷體上問經不識 006_0631_c_22L不解佛法圓通徒勞尋行數墨 006_0631_c_23L所」作「造」{甲}。着」作「著」{甲}。者个」作 006_0631_c_24L「這箇」{甲}。「彼」作「被」{甲}。「從」作「縱」{甲}。

006_0632_a_01L頭陀阿練苦行希望後身功德 006_0632_a_02L希望即是隔聖大道何由可得 006_0632_a_03L比如夢裏渡河船師度過河北 006_0632_a_04L忽覺床上安眠失却度船軌則 006_0632_a_05L船師及彼度人兩箇本不相識 006_0632_a_06L衆生迷倒羈絆往來三界疲極 006_0632_a_07L覺悟生死如夢一切求心自息 006_0632_a_08L卷下第二七張 006_0632_a_09L悟解即是菩提了本無有階梯 006_0632_a_10L堪嘆凡夫傴僂八十不能跋蹄 006_0632_a_11L徒勞一生虛過不覺日月遷移 006_0632_a_12L向上看他師口恰似失妳孩兒 006_0632_a_13L道俗崢嶸聚集終日聽他死語 006_0632_a_14L不觀己身無常心行貪如狼虎 006_0632_a_15L堪嗟二乘狹劣要須摧伏六府 006_0632_a_16L不食酒肉五辛邪眼看他飮咀 006_0632_a_17L更有邪行猖狂修氣不食鹽醋 006_0632_a_18L若悟上乘至眞不假分別男女 006_0632_a_19L 006_0632_a_20L誌公和尙十四科頌 006_0632_a_21L菩提煩惱不二 006_0632_a_22L 衆生不解修道便欲斷除煩惱 006_0632_a_23L煩惱本來空寂將道更欲覓道 006_0632_a_24L一念之心即是何須別處尋討

006_0632_b_01L大道皎在目前迷倒愚人不了 006_0632_b_02L佛性天眞自然亦無因緣修造 006_0632_b_03L不識三毒虛假妄執浮沉生老 006_0632_b_04L昔時迷日爲說今日始覺非早 006_0632_b_05L持犯不二 006_0632_b_06L 丈夫運用無碍不爲戒律所制 006_0632_b_07L持犯本自無生愚人被他禁繫 006_0632_b_08L智者造作皆空聲聞觸途爲滯 006_0632_b_09L大士肉眼圓通二乘天眼有翳 006_0632_b_10L空中妄執有無不達色心無碍 006_0632_b_11L菩薩與俗同居淸淨曾無染世 006_0632_b_12L愚人貪着涅槃智者生死實際 006_0632_b_13L法性空無言說緣起略爲玆偈 006_0632_b_14L百歲無知小兒小兒有智百歲 006_0632_b_15L佛與衆生不二卷下第二八張 006_0632_b_16L 衆生與佛無殊大智不異於愚 006_0632_b_17L何須向外求寶身田自有明珠 006_0632_b_18L正道邪道不二了知凡聖同途 006_0632_b_19L迷悟本無差別涅槃生死一如 006_0632_b_20L究竟攀緣空寂惟求意想淸虛 006_0632_b_21L無有一法可得翛然自入無爲 006_0632_b_22L理事不二 006_0632_b_23L 心王自在翛然法性本無十纒 006_0632_b_24L一切無非佛事何須攝念坐禪

006_0632_c_01L妄想本來空寂不用斷除攀緣 006_0632_c_02L智者無心可得自然無諍無喧 006_0632_c_03L不識無爲大道何時得證幽玄 006_0632_c_04L佛與衆生一種衆生即是世尊 006_0632_c_05L凡夫妄生分別無中執有迷奔 006_0632_c_06L了達貪瞋空寂何處不是眞門 006_0632_c_07L靜亂不二 006_0632_c_08L 聲聞猒喧求靜猶如弃麪求餅 006_0632_c_09L餅即從來是麪造作隨人百變 006_0632_c_10L煩惱即是菩提無心即是無境 006_0632_c_11L生死不異涅槃貪嗔如熖如影 006_0632_c_12L智者無心求佛愚人向外馳騁 006_0632_c_13L徒勞空過一生不見如來妙頂 006_0632_c_14L了達婬怒性空鑊湯鑢炭自冷 006_0632_c_15L善惡不二 006_0632_c_16L 我自身心快樂修然無善無惡 006_0632_c_17L法身自在無方觸目無非正覺 006_0632_c_18L六塵本來空寂凡夫妄生執着 006_0632_c_19L涅槃生死平等四海阿誰厚薄 006_0632_c_20L無爲大道自然不用將心畫度 006_0632_c_21L菩薩散誕靈通所作常含妙覺 006_0632_c_22L聲聞執法坐禪如蠶吐絲自縛 006_0632_c_23L法性本來圓明病愈何須執藥 006_0632_c_24L了知諸法平等翛然淸虛快樂

006_0633_a_01L色空不二卷下第二九張 006_0633_a_02L 法性本無靑黃衆生 ((言+(澷-氵))) 造文章 006_0633_a_03L吾我說他止觀自意擾擾顚狂 006_0633_a_04L不識圓通妙理何時得會眞常 006_0633_a_05L自病不能治療却敎他人藥方 006_0633_a_06L外看將爲是善心內猶若犲狼 006_0633_a_07L愚人畏其地獄智者不異天堂 006_0633_a_08L對境心常不起擧足皆是道場 006_0633_a_09L佛與衆生不二衆生自作分張 006_0633_a_10L若欲除却三毒迢迢不離灾殃 006_0633_a_11L智者知心是佛愚人樂往西方 006_0633_a_12L生死不二 006_0633_a_13L 世間諸法如幻生死猶若雷電 006_0633_a_14L法身自在圓通出入山河1)元間 006_0633_a_15L顚倒妄想本空般若無迷無亂 006_0633_a_16L三毒本自解脫何須攝念禪觀 006_0633_a_17L只爲愚人不了從他戒律決斷 006_0633_a_18L不識寂滅眞如何時得登彼岸 006_0633_a_19L智者無惡可斷運用隨心合散 006_0633_a_20L法性本來空寂不爲生死所絆 006_0633_a_21L若欲斷除煩惱此是無明癡漢 006_0633_a_22L煩惱即是菩提何用別求禪觀 006_0633_a_23L實際無佛無魔心體無形無斷 006_0633_a_24L斷常不二

006_0633_b_01L 丈夫運用堂堂逍遙自在無妨 006_0633_b_02L一切不能爲害堅固猶若金剛 006_0633_b_03L不着二邊中道翛然非斷非常 006_0633_b_04L五欲貪瞋是佛地獄不異天堂 006_0633_b_05L愚人妄生分別流浪生死猖狂 006_0633_b_06L智者達色無㝵聲聞不了恛惶 006_0633_b_07L法性本無瑕翳衆生妄執靑黃 006_0633_b_08L如來引接迷愚或說地獄天堂 006_0633_b_09L彌勒身中自有何須別處思量 006_0633_b_10L弃却眞如佛像此人即是顚狂 006_0633_b_11L聲聞心中不了唯只趂逐言章 006_0633_b_12L言章本非眞道轉加鬪諍剛强 006_0633_b_13L心裏蚖蛇蝮蠍螫着便即遭傷 006_0633_b_14L不解文中取義何時得會眞常 006_0633_b_15L死入無間地獄神識枉受灾殃 006_0633_b_16L眞俗不二卷下第三○張 006_0633_b_17L 法師說法極好心中不離煩惱 006_0633_b_18L口談文字化他轉更增他生老 006_0633_b_19L眞妄本來不二凡夫弃妄覓道 006_0633_b_20L四衆雲集聽講高座論議浩浩 006_0633_b_21L南座北座相爭四衆爲言爲好 006_0633_b_22L雖然口談甘露心裏尋常枯燥 006_0633_b_23L自己元無一錢日夜數他珎寶 006_0633_b_24L恰似無智愚人弃却眞金擔草

006_0633_c_01L心中三毒不捨未審何時得道 006_0633_c_02L解縛不二 006_0633_c_03L 律師持律自縛自縛亦能縛他 006_0633_c_04L外作威儀恬靜心內恰似洪波 006_0633_c_05L不駕生死船筏如何度得愛河 006_0633_c_06L不解眞宗正理邪見言辭繁多 006_0633_c_07L有二比丘犯律便却往問優波 006_0633_c_08L優波依律說罪轉增比丘網羅 006_0633_c_09L方丈室中居士維摩便即來呵 006_0633_c_10L優波默然無對淨名說法無過 006_0633_c_11L而彼戒性如空不在內外娑婆 006_0633_c_12L勸除生滅不肯忽悟還同釋迦 006_0633_c_13L境照不二卷下第三一張 006_0633_c_14L 禪師體離無明煩惱從何處生 006_0633_c_15L地獄天堂一相涅槃生死空名 006_0633_c_16L亦無貪2)瞋可斷亦無佛道可成 006_0633_c_17L衆生與佛平等自然聖智惺惺 006_0633_c_18L不爲六塵所染句句獨契無生 006_0633_c_19L正覺一念玄解三世坦然皆平 006_0633_c_20L非法非律所制翛然眞入圓成 006_0633_c_21L絶此四句百非如空無作無爲 006_0633_c_22L運用無㝵 006_0633_c_23L 我今滔滔自在不羨公王卿宰 006_0633_c_24L元」作「無」{甲}。瞋」作「嗔」{甲}。

006_0634_a_01L四時猶若金剛苦樂心常不改 006_0634_a_02L法寶喩於須彌智慧廣於江海 006_0634_a_03L不爲八風所牽亦無精進懈怠 006_0634_a_04L任性浮沈若顚散誕1)從橫自在 006_0634_a_05L莫遮刀劒臨頭我自安然不釆 006_0634_a_06L迷悟不二 006_0634_a_07L 迷時以空爲色悟2)則以色爲空 006_0634_a_08L迷悟本無差別色空究竟還同 006_0634_a_09L愚人喚南作北智者達無西東 006_0634_a_10L欲覓如來妙理常在一念之中 006_0634_a_11L陽熖本非其水渴鹿狂趂忩忩 006_0634_a_12L自身虛假不實將空更欲覓空 006_0634_a_13L世人迷倒至甚如犬吠雷叿叿 006_0634_a_14L 006_0634_a_15L 未曾有經云妙吉祥菩薩因見一人 006_0634_a_16L悲泣發如是言我造3)煞業決墮地獄 006_0634_a_17L如何救度菩薩見其緣熟堪化即化一 006_0634_a_18L人亦復啼泣謂曰我造*煞業決墮地 006_0634_a_19L獄前人聞已言我亦然化人告之唯 006_0634_a_20L佛能救相隨共詣化人白佛我造*煞 006_0634_a_21L業怖墮地獄願佛救度佛即告言如 006_0634_a_22L汝所說造殺業者汝從何心而起罪相 006_0634_a_23L過去耶未來耶見在耶若起過去心者 006_0634_a_24L過去已滅心不可得若起未來心者

006_0634_b_01L未來未至心不可得若起見在心者 006_0634_b_02L見在不住卷下第三二張心亦不可得 006_0634_b_03L三世俱不可得故即無起作無起作故 006_0634_b_04L於其罪相何所見邪善男子心無所 006_0634_b_05L住不在內外中間心無色相非靑黃 006_0634_b_06L赤白心無所作無作者故心非幻化 006_0634_b_07L本眞實故心無邊際非限量故心無 006_0634_b_08L取捨非善惡故心無動轉非生滅故 006_0634_b_09L心等虛空無障㝵故心非染淨離一 006_0634_b_10L切數故善男子諸有智者應如是觀 006_0634_b_11L作是觀者即於一切法中求心不可得 006_0634_b_12L何以故心之自性即諸法性 4)空即眞 006_0634_b_13L實性由是義故汝今不應妄生怖畏 006_0634_b_14L是時化人聞佛宣說眞實之法心大歡 006_0634_b_15L喜即白佛言希有世尊善說法界自 006_0634_b_16L性淸淨我今得悟罪業性空不生怖畏 006_0634_b_17L我今樂欲於佛法中出家修道持於梵 006_0634_b_18L行願佛攝受佛言善哉是時化人 006_0634_b_19L於刹那間 5)須髮自落袈裟披身即白 006_0634_b_20L佛言我今涅槃承佛威力踊身虛空 006_0634_b_21L化火自焚尒時實造業者見是化人 006_0634_b_22L與我同罪出家聞法彼先解脫我今 006_0634_b_23L亦宜求佛化度前白佛言如上因緣 006_0634_b_24L願垂救苦佛言善哉汝所造業於何

006_0634_c_01L起心罪業之相其復云何是時此人 006_0634_c_02L以善根成熟故聞佛說已身諸毛孔 006_0634_c_03L出大火熖佛出金手於其頂上此人 006_0634_c_04L即時身火得滅離其苦惱得大快樂 006_0634_c_05L起淨信心而白佛言我先聞佛廣說 006_0634_c_06L淸淨法界離相之法我今得悟罪業性 006_0634_c_07L空而不復生怖畏之想投佛出家復 006_0634_c_08L聞四諦之法遠離塵垢證無生忍卷下 006_0634_c_09L第三三張 006_0634_c_10L 楞嚴經云見與見緣并所想相如空 006_0634_c_11L中花本無所有此見及緣元是菩提 006_0634_c_12L妙正明體私曰妄體元空 全是本覺心體 006_0634_c_13L 6)又云若有一人發眞歸源十方虛空 006_0634_c_14L悉皆7)消殞謂迷情所覆覺處見空塵 006_0634_c_15L影旣消空元是覺現謂空消覺現發 006_0634_c_16L謂妄盡心開也 006_0634_c_17L 8)又云內外諸法盡知不實從識所變 006_0634_c_18L悉是假名又云識體本空所變何實 006_0634_c_19L 9)起信論云一切境界唯依妄念而有 006_0634_c_20L差別若離心念則無一切境界之相 006_0634_c_21L如云心生種種法 生心滅種種法滅 006_0634_c_22L「從」作「縱」{甲}。則」作「即」{甲}。煞」作 006_0634_c_23L「殺」{甲}次同。「空」上有「諸法性」{甲}。「須」 006_0634_c_24L作「鬚」{甲}。「又」下有「經」{甲}。「消」作「鎖」 006_0634_c_25L{甲}。「又」作「經」{甲}。「起」上有「又」{甲}。

006_0635_a_01L 1)又云所言覺義者謂心體離念離念 006_0635_a_02L相者等虛空界即是如來平等法身 006_0635_a_03L 006_0635_a_04L洞山良价和尙辭親書 006_0635_a_05L 伏聞諸佛出世皆托父母而受生萬類 006_0635_a_06L興生盡假天地之覆載故非父母而不 006_0635_a_07L生無天地而不長盡2)沾養育之恩俱 006_0635_a_08L受覆載之德嗟夫一切 ((尒/口)) 靈萬相形儀 006_0635_a_09L皆屬無常未離生滅稚則乳哺情重 006_0635_a_10L養育恩深若把若賂供資終難報答 006_0635_a_11L作血食侍養安得久長故孝經云雖 006_0635_a_12L日用三牲之養猶爲不孝也相牽沉沒 006_0635_a_13L永入輪廻欲報罔極之恩未若出家功 006_0635_a_14L德截生死之愛河越煩惱之苦海報 006_0635_a_15L千生之父母答萬劫之慈親三有四恩 006_0635_a_16L無不報矣故云一子出家九族生天良 006_0635_a_17L价捨今生之身命誓不還家將永劫之 006_0635_a_18L根塵頓明般若伏惟父母心開喜捨 006_0635_a_19L卷下第三四張意莫攀緣學淨飯之國 006_0635_a_20L王効摩耶之聖后他時異日佛會上 006_0635_a_21L相逢此日今時且相離別良价非拒違 006_0635_a_22L於甘旨盖時不待人故云此身不向今 006_0635_a_23L生度更待何生度此身伏冀尊懷莫 006_0635_a_24L相記憶頌曰

006_0635_b_01L未了心源度數春翻嗟浮世謾逡巡 006_0635_b_02L幾人得道空門裏獨我淹留在世塵 006_0635_b_03L謹具尺書辭眷愛願明大法報慈親 006_0635_b_04L不須酒淚頻相憶比似當初無我身 006_0635_b_05L林下白雲常作伴門前靑嶂以爲鄰 006_0635_b_06L免于世上名兼利永別人間愛與3)瞋 006_0635_b_07L祖意直敎言下曉玄微須透句中眞 006_0635_b_08L合門親戚要相見直待當來正果因 006_0635_b_09L 006_0635_b_10L後書 006_0635_b_11L 良价自離甘旨策杖南遊星霜已換於 006_0635_b_12L十秋 4)▩▩▩隔於萬里伏惟慈母收 006_0635_b_13L心慕道攝意歸空休懷離別之情莫 006_0635_b_14L作倚門之望家中家事但且隨緣轉 006_0635_b_15L有轉多日增煩惱阿兄勤行孝順須 006_0635_b_16L求氷裏之魚少弟竭力奉承亦泣霜中 006_0635_b_17L之5)筍夫人居世上修己行孝以合天 006_0635_b_18L心僧在空門慕道叅禪而報慈德今 006_0635_b_19L則千山萬水杳隔二途一紙八行聊 006_0635_b_20L書寸懷頌曰 006_0635_b_21L不求名利不求儒願樂空門捨俗徒 006_0635_b_22L煩惱盡時愁火滅恩情斷處愛河枯 006_0635_b_23L六根定慧香風引一念才生慧力扶 006_0635_b_24L爲報北堂休悵望比如死了比如無

006_0635_c_01L娘廻書卷下第三五張 006_0635_c_02L 吾與汝夙有因緣始結6)子母恩愛情 006_0635_c_03L分自從懷孕禱神佛天願生男子胞 006_0635_c_04L胎月滿命若懸絲得遂願心如珠寶 006_0635_c_05L惜糞穢不嫌於臭惡乳哺不倦於辛勤 006_0635_c_06L稍自成人送令習學或暫逾時不歸 006_0635_c_07L便作倚門之望來書堅要出家父亡母 006_0635_c_08L老兄薄弟寒吾何依賴子有拋母之 006_0635_c_09L意娘無捨子之心一自汝往他方日 006_0635_c_10L夕常酒悲淚苦哉苦哉旣誓不還鄕 006_0635_c_11L即得從汝志我不敢望汝如王祥臥永 006_0635_c_12L丁蘭刻木但望汝如目連尊者度我解 006_0635_c_13L脫沉淪上登佛果如其未然幽愆有 006_0635_c_14L在切須體悉切須體悉 006_0635_c_15L 006_0635_c_16L圭峯密禪師頌 006_0635_c_17L 本覺眞心妄念翳猶如明鏡被塵蒙 006_0635_c_18L今用奢7)▩▩▩▩ 客塵已滅即心空 006_0635_c_19L由是十方諸佛現由來凡聖本8)▩▩ 006_0635_c_20L9)▩▩元在佛心裏何疑佛現我心中 006_0635_c_21L又」下有「論」{甲}。「沾」作「霑」{甲}。「瞋」作 006_0635_c_22L「親」{甲}。▩▩▩作「歧路俄」{甲}。「筍」作「笋」 006_0635_c_23L{甲}。「子母」作「母子」{甲}。▩▩▩▩作「摩澄 006_0635_c_24L妄念」{甲}。▩▩作「圓融」{甲}。▩▩作「我心」 006_0635_c_25L{甲}。

006_0636_a_01L寬放身心隨血脉綿綿出入寂無聲 006_0636_a_02L於此自然心易定於此佛祖證無生 006_0636_a_03L 006_0636_a_04L龍牙遁和尙頌 006_0636_a_05L 一得無心便道情六門休歇不勞形 006_0636_a_06L有緣不是1)予朋友無用雙眉却弟兄 006_0636_a_07L悟了還同未悟人無心勝負自安神 006_0636_a_08L從前古德穪貧道向此門中有幾人 006_0636_a_09L 006_0636_a_10L大法眼禪師因僧看經頌 006_0636_a_11L 今人看古敎不免心中閙 006_0636_a_12L欲免心中閙但知看古敎 006_0636_a_13L 006_0636_a_14L古德2)頌卷下第三六張 006_0636_a_15L 照3)藴皆空處深行般若時 006_0636_a_16L不唯超苦厄決定訂無生 006_0636_a_17L4)若欲見正性先摧我相亡 006_0636_a_18L形容何處有六穴本無從 006_0636_a_19L豁爾靈明性翛然世界通 006_0636_a_20L5)火從木出還燒木智因情起却除情 006_0636_a_21L正心觀妄名爲智智能入覺不思議 006_0636_a_22L 承古禪師常勸諸人莫學佛法但自 006_0636_a_23L無心去利根人晝時解脫鈍根人或三 006_0636_a_24L五年遠不過十年若不悟去老僧替

006_0636_b_01L你入拔舌 006_0636_b_02L 白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節卷下 006_0636_b_03L[跋] 006_0636_b_04L 6)入聖超凡不作威臥龍長怖碧潭淸 006_0636_b_05L▩▩若欲長如此大地何曾留一名 006_0636_b_06L念上生住異滅身上生老病死國土成住 006_0636_b_07L壞空此十二種事甚能奇特 006_0636_b_08L法厸禪人投誠索語警助余事不獲已 006_0636_b_09L ((火+尉)) 老眼而抄錄佛祖直證心躰要節集爲 006_0636_b_10L二卷塞其來誠囑曰未有天生釋迦自然 006_0636_b_11L彌勒要須快著精彩見之言外可也歲 006_0636_b_12L在壬子年九月成佛山居老比丘景閑白雲 006_0636_b_13L手書時年七十有五矣 006_0636_b_14L古人云立志發願必不在淺淺知見之閒 006_0636_b_15L直到古人親證處方能乃休去歇去又云 006_0636_b_16L古敎照7)▩ 006_0636_b_17L宣光八年戊午六月日 006_0636_b_18L 006_0636_b_19L8)書眞弌菴禪和 ▩▩ 006_0636_b_20L刻字宗 ((卓+人)) 旵如信明 006_0636_b_21L募緣法厸自明惠全 006_0636_b_22L助緣門人比丘尼妙德妙性靈照性空 006_0636_b_23L鈴平郡夫人尹氏北原郡夫人元氏 006_0636_b_24L駒城郡夫人李氏 006_0636_b_25L正順大夫判通禮門事金繼生 006_0636_b_26L留板刀寧鷲嵓寺 006_0636_b_27L予」作「余」{甲}。「頌」下有「曰」{甲}。「蘊」

006_0636_c_01L作「薀」{甲}。「若」上有「又」{甲}。「火」上有「古 006_0636_c_02L德頌曰」{甲}。此跋文缺於甲本。▩字體異 006_0636_c_03L常{編}。甲本刊記如下「宣光七年丁巳七月日 006_0636_c_04L淸州牧外興德寺鑄字印施」。

1)撰者名補入{編}。
2)「道」作「噵」{甲}。
3)「髮」作「髲」{甲}。
1)「嵒」作「巖」{甲}。
2)「什」作「甚」{甲}。
3)「雨」作「兩」{甲}。
4)「於」無有{甲}。
5)「加」作「伽」{甲}。
6)「裏」作「褁」{甲}。
7)「个」作「箇」{甲}次同。
1)「色聲」作「聲色」{甲}。
2)「嵓」作「巖」{甲}次同。
3)「曰」作「云」{甲}。
4)「云」作「曰」{甲}。
5)「如」作「前」{甲}。
6)「遯」通「遁」{編}。
7)「个」作「箇」{甲}次同。
8)「吾」作「我」{甲}。
1)「又云」無有{甲}。
2)「云」無有{甲}。
3)「一眞」作「諸貞」{甲}。
4)「惠」作「慧」{甲}。
5)「曰」作「云」{甲}次同。
6)「囑」作「屬」{甲}次同。
7)「邃」作「遽」{甲}。
8)「滯」作「帶」{甲}。
9)「床」作「狀」{甲}。
1)「某甲」作「甲某」{甲}。
2)「万」作「方」{甲}。
3)「恁」作「伊」{甲}。
4)「磵」作「澗」{甲}。
5)「个」作「箇」{甲}次同。
6)「者」作「這」{甲}。
7)「華」作「花」{甲}。
8)此來註作本文{甲}。
9)「麽」作「摩」{甲}。
10)「了」下有「悟」{甲}。
1)「示」作「祖」{甲}。
2)「趂」作「逐」{甲}。
3)「德山」作「又」{甲}。
4)「廻」作「回」{甲}。
5)「嵓」作「巖」{甲}次同。
6)「邈」作「貌」{甲}。
7)「个」作「箇」{甲}次同。
8)「棃」作「梨」{甲}次同。
1)「則」作「即」{甲}。
2)「啇」作「商」{甲}。
3)「作」上有「汝」{甲}。
4)「惠」作「慧」{甲}。
1)「太」作「大」{甲}次同。
2)「華」作「花」{甲}。
1)「只」作「祗」{甲}。
2)「少」作「小」{甲}。
3)「小」作「少」{甲}。
4)「徧」作「遍」{甲}。
1)「个」作「箇」{甲}次同。
2)「古」作「故」{甲}。
3)「只」無有{甲}。
4)「伊」作「恁」{甲}。
5)「山」下有「和尙」{甲}。
1)「望」下有「和尙」{甲}。
2)「謌」作「歌」{甲}次同。
3)「予」作「余」{甲}。
4)「蘊」作「薀」{甲}。
5)「逆順」作「順逆」{甲}。
1)所」作「造」{甲}。
2)着」作「著」{甲}。
3)者个」作「這箇」{甲}。
4)「彼」作「被」{甲}。
5)「從」作「縱」{甲}。
1)元」作「無」{甲}。
2)瞋」作「嗔」{甲}。
1)「從」作「縱」{甲}。
2)則」作「即」{甲}。
3)煞」作「殺」{甲}次同。
4)「空」上有「諸法性」{甲}。
5)「須」作「鬚」{甲}。
6)「又」下有「經」{甲}。
7)「消」作「鎖」{甲}。
8)「又」作「經」{甲}。
9)「起」上有「又」{甲}。
1)又」下有「論」{甲}。
2)「沾」作「霑」{甲}。
3)「瞋」作「親」{甲}。
4)▩▩▩作「歧路俄」{甲}。
5)「筍」作「笋」{甲}。
6)「子母」作「母子」{甲}。
7)▩▩▩▩作「摩澄妄念」{甲}。
8)▩▩作「圓融」{甲}。
9)▩▩作「我心」{甲}。
1)予」作「余」{甲}。
2)「頌」下有「曰」{甲}。
3)「蘊」
3)作「薀」{甲}。
4)「若」上有「又」{甲}。
5)「火」上有「古德頌曰」{甲}。
6)此跋文缺於甲本。
7)▩字體異常{編}。
8)甲本刊記如下「宣光七年丁巳七月日淸州牧外興德寺鑄字印施」。

한국불교전서

백운화상초록불조직지심체요절(白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節) / 白雲和尙抄錄 佛祖直指心體要節卷下

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