단락/경판 - 불교학술원 아카이브

나옹화상어록(懶翁和尙語錄) / 懶翁和尙語錄

단락보기
경판보기

ABC_BJ_H0103_T_004

006_0711_b_01L 006_0711_b_02L懶翁和尙語錄 006_0711_b_03L 006_0711_b_04L侍者覺1)璉錄 006_0711_b_05L2)廣通普3)濟住釋幻菴校正 006_0711_b_06L目次 006_0711_b_07L 廣濟禪寺開堂神光寺入院 006_0711_b_08L結制上堂解制上堂 006_0711_b_09L入內普說小叅除夜小叅 006_0711_b_10L自恣日趙尙書請普說普說 006_0711_b_11L浴佛上堂結制上堂 006_0711_b_12L達磨開光祝筆 006_0711_b_13L指空和尙誕生之晨 006_0711_b_14L入寂之辰四篇 006_0711_b_15L張相國請對靈小叅 006_0711_b_16L國行水陸齋起始六道普說 006_0711_b_17L廻向殯堂對靈小叅 006_0711_b_18L正旦六道普說 006_0711_b_19L崔尙書請對靈小叅 006_0711_b_20L趙尙書請對靈小叅 006_0711_b_21L長興寺願堂主請六道普說 006_0711_b_22L爲申白大禪師對靈小叅 006_0711_b_23L解制上堂對上昇大王殯殿小叅 006_0711_b_24L臘月八日晚叅

006_0711_c_01L庚戌九月十六日國試工夫選場垂 006_0711_c_02L語 006_0711_c_03L入門三句三轉語十七日垂語 006_0711_c_04L工夫十節目王師封崇日普說 006_0711_c_05L甲寅臘月十六日敬孝大王水陸法 006_0711_c_06L會對靈小叅 006_0711_c_07L六道普說丙辰四月八結制上堂 006_0711_c_08L示勝宗禪和示衆示一珠首座 006_0711_c_09L示宏藏主示覺成禪和 006_0711_c_10L因雲禪者有疾示之示志得侍者 006_0711_c_11L示上座叅禪方便示睦相國仁吉 006_0711_c_12L示得通居士答李相國齊賢二篇 006_0711_c_13L示知申事廉興邦嘆世四首 006_0711_c_14L指空和尙起骨入塔示覺悟禪人 006_0711_c_15L爲智如上座下火爲二僧下火 006_0711_c_16L爲申白大禪師撒骨 006_0711_c_17L爲志普上座下火 006_0711_c_18L示椒寧翁主妙善答妹氏書 006_0711_c_19L代語勘辨着語 006_0711_c_20L結制上堂普說解制日上堂 006_0711_c_21L[本文] 006_0711_c_22L4)廣濟禪寺開堂 006_0711_c_23L「璉」作「雷」{甲}。「廣通…校正」十字無有{甲}。 006_0711_c_24L「濟」下有「寺」{丁}。「廣濟禪寺開堂」編者依 006_0711_c_25L丁本補入。

006_0712_a_01L 師自江南行脚畢還大都遊渉燕代山 006_0712_a_02L川道行聞于內乙未秋奉聖旨 1)住 006_0712_a_03L廣濟禪寺丙申十月望設開堂法會 006_0712_a_04L賜金襴袈裟象牙拂子是日諸山長老 006_0712_a_05L江湖衲子及諸文武官僚無不集會師 006_0712_a_06L受袈裟提起問2)天使云山河大地草 006_0712_a_07L木叢林盡是一3)箇法王身未審這*箇 006_0712_a_08L向4)甚麽處披 *天使云不識師指左肩 006_0712_a_09L云向這裏披師又問大衆云湛然空 006_0712_a_10L寂本無一物燦兮爛兮從何而出衆 006_0712_a_11L無對師曰九重宮金口中乃披拈香祝 006_0712_a_12L聖罷陞座橫按5)柱杖云利*劒全提正 006_0712_a_13L令當行擬議之閒喪身失命還有當 006_0712_a_14L鋒底麽有麽有麽正好一帆風過6)海 006_0712_a_15L此中不遇駕舟人世謝 不錄竪起拂子云三 006_0712_a_16L世諸佛歷代祖師天下老和尙盡在 006_0712_a_17L山僧拂子頭上放大光明異口同音 006_0712_a_18L奉祝我皇帝大衆還見麽若道不見 006_0712_a_19L有眼如盲若道有見且作麽生見還 006_0712_a_20L會麽見與不見會與不會拈向一邊 006_0712_a_21L畢竟是箇*甚麽擲下拂子云 7) ((牙+攵)/(厂+毛)) 牛拂 006_0712_a_22L子也不識便下座第一九張 006_0712_a_23L 006_0712_a_24L8)神光寺9)入院

006_0712_b_01L 師到三門以手指云盡大地是*箇解 006_0712_b_02L脫門大衆還曾入門麽若也未入隨 006_0712_b_03L我向前至普光明殿云蹋着毗盧頂上 006_0712_b_04L猶是染足底漢且道禮拜*箇什麽以 006_0712_b_05L手指像云因我得禮你次到據室云 006_0712_b_06L此室是烹佛烹祖底大爐拈*柱杖云 006_0712_b_07L這*箇是煞佛煞祖底利*劒大衆還有 006_0712_b_08L*劒下翻身底麽不防出來不防出來 006_0712_b_09L卓*柱杖一下云除是我家親嫡子誰 006_0712_b_10L人敢向裏頭行喝一喝便下座 006_0712_b_11L 次上堂拈香祝聖罷陞座云山僧未離 006_0712_b_12L10)臺山已前早爲諸人說破今日事了也 006_0712_b_13L即今賓主相叅坐立儼然已成多事 006_0712_b_14L更11)待山僧拋沙撒土白雲萬里雖然 006_0712_b_15L如12)是官不容針私通車馬還有知音 006_0712_b_16L者麽問答了乃云塵塵刹刹沒一纎 006_0712_b_17L毫日日堂堂現成活計看時不見暗 006_0712_b_18L昏昏用則無窮眀歷歷三世諸佛立在 006_0712_b_19L下風歷代祖師退後三千且道是什 006_0712_b_20L麽物得恁麽奇特還委悉麽若能委 006_0712_b_21L悉於一切處離相離名摧邪13)現正橫 006_0712_b_22L拈倒用煞活自在將一莖草作丈六 006_0712_b_23L金身將丈六金身作一莖草驀拈*柱 006_0712_b_24L杖左邊卓一下云這*箇是一莖草那

006_0712_c_01L个是丈六金身右邊卓一下云這*箇 006_0712_c_02L是丈六金身第二○張那*箇是一莖 006_0712_c_03L草若向這裏提得去皇恩佛恩一時報 006_0712_c_04L足其或未然 14)各各歸堂子細看 006_0712_c_05L 006_0712_c_06L結制上堂 006_0712_c_07L 師到法座前以手指云這一着子多 006_0712_c_08L15)少人登不到蹋不着山僧到來等閑 006_0712_c_09L蹋斷流水聲縱觀寫出飛禽跡拈香云 006_0712_c_10L堯仁廣被齊日月之盛明湯德彌新並 006_0712_c_11L乾坤之久固山僧信手拈來爇向爐中 006_0712_c_12L端爲祝延聖上陛下萬歲萬歲萬萬歲 006_0712_c_13L陞座云16)努發機而眼判箭破的而手親 006_0712_c_14L莫有眼判手親發機破的底麽出來有 006_0712_c_15L僧便出從東過西從西過東却立中 006_0712_c_16L17)閒問云和尙陞座學人上來未審是 006_0712_c_17L甚時節師云一任東西馳走問和尙 006_0712_c_18L自方丈裏來到寶座學人從寂默堂中 006_0712_c_19L來到這裏未審彼處還更有身不師 006_0712_c_20L「住」作「作」{丁}次同。「天」作「中」{戊}。「箇」 006_0712_c_21L作「个」{甲}次同。「甚」作「什」{甲}{丁}次同。「柱」 006_0712_c_22L作「拄」{丁}次同。「海」作「夏」{戊}。「 ((牙+攵)/(厂+毛)) 」作「 (((耒+攵)/(厂+牛))) 」 006_0712_c_23L{戊}。「神」上有「住」{甲}。「入院」無有{甲}。 006_0712_c_24L「臺」作「壺」{戊}。「待」無有{戊}。「是」作「此」 006_0712_c_25L{甲}。「現」作「顯」{戊}。「各」無有{戊}。「少」作 006_0712_c_26L「小」{甲}。「弩」作「努」{戊}。「閒」作「間」{甲}{丁}。

006_0713_a_01L云有1)學云莫是毛端藏刹海芥子納 006_0713_a_02L須彌麽師云是進云宗門中事即不問 006_0713_a_03L如何是北崇峰前境師云山門依舊向 006_0713_a_04L南開問如何是境中人師云眼橫鼻直 006_0713_a_05L皆相似進云人境已蒙師指示向上還 006_0713_a_06L有事也無師云有進云恁麽則向上一 006_0713_a_07L路作麽語 2)至言妙理是何宗蕩盡此 006_0713_a_08L言千里外是則吾宗第一機作麽生是 006_0713_a_09L第一義第二一張師云你問底是第二 006_0713_a_10L義 3)恁麽則丈夫自有衝天志不向如 006_0713_a_11L來行處行師云非你境界問今日諸官 006_0713_a_12L僚士庶特請上堂來到這裏發言吐句 006_0713_a_13L擧香祝香上床就座橫拈倒用底莫 006_0713_a_14L是和尙爲人處也無師云不是進云如 006_0713_a_15L何是和尙本分底事師竪起拂子進云 006_0713_a_16L胡亂三十年不曾少鹽醬師云莫說閑 006_0713_a_17L言語進云學人承聞和尙親見平山是 006_0713_a_18L否師云是進云如何是天竺山親傳底 006_0713_a_19L一句師以拂子擊禪床一下進云千古 006_0713_a_20L嶺南好消息今日淸風吹匝地此則且 006_0713_a_21L置今4)日高陞寶座非爲他事祝聖一 006_0713_a_22L句請師道着師云萬年聖日裏福長 006_0713_a_23L文武四法隨大陽進云四海五湖王化 006_0713_a_24L裏不勞野老賀昇平退禮三拜又有

006_0713_b_01L僧出問云一切5)即不問如何是6)學人 006_0713_b_02L本分事師云着衣喫飯又問刹刹塵塵 006_0713_b_03L眀了了如何是明了底心師擧起拂子 006_0713_b_04L進云向上一路千聖不傳如何是不傳 006_0713_b_05L底事師云你問我答僧即禮而退又 006_0713_b_06L有僧問見色明心聞聲悟道如何是 006_0713_b_07L眀底心師竪起拂子進云如何是悟底 006_0713_b_08L道師便喝僧禮拜而退 006_0713_b_09L 師乃云本來無結何須解無解隨時示 006_0713_b_10L道流打破虛空成片片一條毒棒毒難 006_0713_b_11L收有時肩擔向山去第二二張直入 006_0713_b_12L千峯萬嶺頭佛祖相逢當怖走 7)縱橫 006_0713_b_13L煞活摠無虧興波作浪非他物振動乾 006_0713_b_14L坤也是他驀地一聲親蹋着不移一步 006_0713_b_15L便還家拈*柱杖云還見麽卓一下云 006_0713_b_16L還聞麽若能見得徹聞得通山河大地 006_0713_b_17L萬像森羅草本叢林四聖六凡情與 006_0713_b_18L無情便8)見冰消瓦解到這裏是禪耶 006_0713_b_19L是道耶是凡耶是聖耶是心耶是性耶 006_0713_b_20L是玄耶是妙耶是異耶是不異耶又卓 006_0713_b_21L一下云禪也不可得道也不可得凡 006_0713_b_22L也不可得聖也不可得心也不可得 006_0713_b_23L性也不可得玄也不可得妙也不可得 006_0713_b_24L異也不可得不異也不可得只這不可

006_0713_c_01L得亦不可得旣摠不可得畢竟是个 006_0713_c_02L什麽還會麽若也會得皇恩佛恩一 006_0713_c_03L時報足其或未然更擧一着眞性絶 006_0713_c_04L攀綠眞見不由境眞智本無礙眞慧 006_0713_c_05L本無邊上合諸佛本源下合衆生心地 006_0713_c_06L所以道處處眞處處眞塵塵盡是本來 006_0713_c_07L人眞實說時聲不現正體堂堂沒却身 006_0713_c_08L大衆作麽生是堂堂正體卓一下云這 006_0713_c_09L9)箇是堂堂正體那10)箇是*柱杖子又 006_0713_c_10L卓一下云這*箇是*柱杖子那*箇是 006_0713_c_11L堂堂正體遂11)擲下云 ((尒/貝)) 他一粒米失 006_0713_c_12L却半年12)糧衆慈久立珎重下座 006_0713_c_13L 006_0713_c_14L解制上堂第二三張 006_0713_c_15L 師陞座云四月十五當結制七月十五 006_0713_c_16L方解結衲子聚之還復散春去秋來新 006_0713_c_17L舊變驀拈*柱杖云且道這*箇是結 006_0713_c_18L耶是解耶是聚耶是散耶是去耶是來 006_0713_c_19L耶是新耶是舊耶是變耶是不變耶 006_0713_c_20L卓一下云結也不可得解也不可得 006_0713_c_21L「學」下有「人」{戊}。「至」作「只」{甲}。「恁」 006_0713_c_22L上有「進云」{戊}。「日」作「朝」{甲}。「即」無有 006_0713_c_23L{丁}。「學人…何是」二十三字無有{戊}。「縱」 006_0713_c_24L作「從」{甲}。「見」作「得」{丁}。「箇」作「个」{甲}ㆍ 006_0713_c_25L作「裡」{丁}。「箇」作「个」{甲}次同。「擲」下有 006_0713_c_26L「一」{丁}。「糧」作「粮」{丁}。

006_0714_a_01L聚也不可得散也不可得去也不可得 006_0714_a_02L來也不可得新也不可得舊也不可得 006_0714_a_03L變也不可得不變也不可得旣摠不得 006_0714_a_04L畢竟是*箇什麽擲下云剔起眉毛親 006_0714_a_05L見徹堂堂的信是烏藤珎重 006_0714_a_06L 006_0714_a_07L入內普說 006_0714_a_08L 佛眞法身猶若虛空應物現形如水 006_0714_a_09L中月竪1)起拂子云釋迦老子來也在 006_0714_a_10L山僧拂子頭上現妙色身放大智光明 006_0714_a_11L開大解脫門全爲我聖上陛下萬萬歲 006_0714_a_12L百千法門無量妙義世出世間一切諸 006_0714_a_13L法盡在裏許諸人還見麽若也見得 006_0714_a_14L徹去山河大地萬2)像森羅草木叢林 006_0714_a_15L四聖六凡情與無情不銷一捏便見 006_0714_a_16L冰消瓦解到3)者裏也無禪也無道也 006_0714_a_17L無心也無性也無玄也無妙淨4)倮倮 006_0714_a_18L赤洒灑沒可把便恁麽去更買草鞋 006_0714_a_19L行脚三十年未夢見衲僧氣息且道 006_0714_a_20L衲僧氣息有5)甚麽長處第二四張良 006_0714_a_21L久云夜靜子規知此意一聲聲在翠 006_0714_a_22L微中 006_0714_a_23L 006_0714_a_24L小叅 006_0714_a_25L 進一步則6)大地平沈退一步則虛空撲

006_0714_b_01L落不進不退有氣死人摠不恁麽畢 006_0714_b_02L竟如何還有道得者也無若有道得者 006_0714_b_03L出來7)出來良久云擬議之間十萬八 006_0714_b_04L千以棒打床一下下座 006_0714_b_05L 006_0714_b_06L除夜小叅 006_0714_b_07L 虛明獨露絕對絕綠自古8)自今難爲 006_0714_b_08L話會所以靈山會上拈花示衆小林 006_0714_b_09L夜半立雪安心發揮劫外光明照見 006_0714_b_10L本來面目拈起拂子云這*箇是9)本來 006_0714_b_11L面目那*箇是拂子又竪起云 *者个 006_0714_b_12L是拂子那箇是本來面目諸人還會麽 006_0714_b_13L於斯驀得無疑臘月三十日免得手忙 006_0714_b_14L脚亂若也有疑臘月三十日今正是 006_0714_b_15L時諸人作麽生所合去擧起拂子云 006_0714_b_16L這一絡索過去也只恁麽未來也只恁 006_0714_b_17L麽現在也只恁麽逗到今夜舊歲君 006_0714_b_18L未去新歲君未來正當10)與麽時且道 006_0714_b_19L不渉新舊底一句作麽生擲下拂子云 006_0714_b_20L舊歲今宵盡新年明日來珎重下座 006_0714_b_21L 006_0714_b_22L自恣日趙尙書請普說 006_0714_b_23L 覺性如虛空地獄天堂自何而有佛身 006_0714_b_24L徧法界第二五張傍生鬼趣甚處得 006_0714_b_25L來汝等諸人曰僧曰俗曰男曰女從

006_0714_c_01L生至死日用之中所作所爲或善或 006_0714_c_02L惡皆謂之法也何者爲心心在諸人 006_0714_c_03L分上喚作自己又喚作主人公十二 006_0714_c_04L時中受他主使一切處聽他差排頂天 006_0714_c_05L立地也是他負海擎山也是他使汝開 006_0714_c_06L口動舌也是他使11)汝擧足動步也是他 006_0714_c_07L此心常在目前祖之不見聽之不聞 006_0714_c_08L着意求之轉求轉遠顏子有云仰之 006_0714_c_09L彌高鑚之彌堅瞻之在前忽然在後 006_0714_c_10L便是這*箇道理當其一念未生之際 006_0714_c_11L一眞無妄之時皎皎然如古鏡之光明 006_0714_c_12L無染無汚昭昭然如止水之澄潭不動 006_0714_c_13L不搖胡來胡現漢來漢現照天照地 006_0714_c_14L鑑古鑒今無一絲毫隱12)敝無一絲毫 006_0714_c_15L障礙這*箇是諸佛諸祖境界亦是諸 006_0714_c_16L人自古至今受用不盡底本有之物今 006_0714_c_17L日追薦趙氏之靈法界先亡及滿堂四 006_0714_c_18L衆還無疑也未若也有疑更13)擧一端 006_0714_c_19L14)起竹篦子云還見麽打一下云還聞 006_0714_c_20L「起」無有{戊}。「像」作「象」{戊}。「者」作「這」 006_0714_c_21L{甲}次同。「倮倮」作「裸裸」{丁}。「甚」作「什」 006_0714_c_22L{戊}。「大」作「天」{戊}。「出來」無有{戊}。「自」 006_0714_c_23L作「至」{丁}。「本來」作「來本」{丁}。「與」作「恁」 006_0714_c_24L{甲}。「汝」作「我」{戊}。「敝」作「蔽」{戊}。「擧」 006_0714_c_25L作「起」{戊}。「起」作「擧」{戊}。

006_0715_a_01L麽 1)旣見旣聞畢竟是个什麽於斯的 006_0715_a_02L的無疑兼承吾佛盂蘭之力便拔其苦 006_0715_a_03L即與其樂輕則生於天宮重則生於佛 006_0715_a_04L國今日辦會施主趙氏爲先亡父每 006_0715_a_05L作種種佛事如此功德何罪而不滅 006_0715_a_06L何業而不消何福而不生何善而不長 006_0715_a_07L第二六張2)其所3)以往生佛國者決定 006_0715_a_08L無疑其所以徹見本來面目者決定無 006_0715_a_09L疑矣復聽一頌全冰是水水成冰古 006_0715_a_10L鏡不磨元有光風自動兮塵自起本來 006_0715_a_11L面目露堂堂珎重 006_0715_a_12L 006_0715_a_13L普說 006_0715_a_14L 師陞座良久云會麽四衆共集一會 006_0715_a_15L誠心堅請普說山僧升於此座大衆 006_0715_a_16L默默而住聽此普說只這目前孤明 006_0715_a_17L歷歷能聽普說者是誰合掌問訊底是 006_0715_a_18L誰低頭禮拜底是誰各自點4)撿看諸 006_0715_a_19L人莫道能聽能解底是我主人公我且 006_0715_a_20L問你若道主人公是長是短是大是 006_0715_a_21L小是甚面目是甚5)㨾子是在甚處 006_0715_a_22L安身立命直須你知得分明見得分明 006_0715_a_23L說得分明我更問你能知能見主人公 006_0715_a_24L底又是阿誰所以祖師道不是心不 006_0715_a_25L是佛不是物你且道不是心不是佛不

006_0715_b_01L是物畢竟是6)箇什麽這裏若不悟去 006_0715_b_02L爭見此山一萬二千曇無渴眞身爭聽 006_0715_b_03L一萬二千菩薩常說般若只見奇7)巖高 006_0715_b_04L聳松栢森然者也我臨濟正宗有甚 006_0715_b_05L交渉有甚扶起諸人切莫退屈臨濟 006_0715_b_06L眼橫鼻直諸人眼橫鼻直覓一絲毫異 006_0715_b_07L相不得覓一絲8)毫同相不得旣是吾 006_0715_b_08L門種草誰管是異是同滅却9)正法眼 006_0715_b_09L藏第二七張10)扶起臨濟正宗 11)且臨濟 006_0715_b_10L正宗作麽生扶起 12)扶起三玄三要耶 006_0715_b_11L四料揀四賓主四喝耶且喝是粥飯氣 006_0715_b_12L阿誰不會如何喚作臨濟正宗縱使道 006_0715_b_13L一喝分賓主照用一時行會得箇中意 006_0715_b_14L日午打三更這說話只瞞得諸人瞞不 006_0715_b_15L得山僧諸人子細點*撿看良久喝一 006_0715_b_16L喝云 13)未形已前賓主照用是有是無 006_0715_b_17L此喝14)旣消之後照用賓主是有是無 006_0715_b_18L正當喝時賓主照用在喝裏在喝外 006_0715_b_19L在不裏不外耶又一喝云却將15)箇中 006_0715_b_20L意一時說破了16)也山僧17)與麽批判還 006_0715_b_21L扶得臨濟正宗起麽旣扶不起臨濟正 006_0715_b_22L宗決定不在照用處四料揀四賓主四 006_0715_b_23L喝三玄三要處旣不在一切處畢竟在 006_0715_b_24L18)甚麽處只在諸人分上諸人當知自 006_0715_b_25L己分上一着子煩天共地三世諸佛歷

006_0715_c_01L代祖師天下善知識不敢正眼覷着只 006_0715_c_02L貴當人直下承當便了前軰尊宿爲你 006_0715_c_03L不肯直下承當不得已而曲垂方便敎 006_0715_c_04L你叅个無義味話只如僧問趙州狗子 006_0715_c_05L還有佛性也無州云無早是和19)槃托出 006_0715_c_06L你不得能領略不淂已而如死馬醫又 006_0715_c_07L敎你草草捏一个無字先將四大五蘊 006_0715_c_08L六根六塵乃至目前所見山河大地明 006_0715_c_09L暗色空森羅萬像情無情等都盧并作 006_0715_c_10L一20)箇無字第二八張一21)據*據起行 006_0715_c_11L也恁麽*據乃至坐臥睡夢喫飯一切處 006_0715_c_12L只如此據綿綿密密無閒無斷打成一 006_0715_c_13L片針劄不入銀山鐵壁相似不知不覺 006_0715_c_14L一拶拶透自己一着子不待承當而 006_0715_c_15L自然分曉矣父每未生前面目也分曉 006_0715_c_16L四大各散後落處也分曉山僧說話瞞 006_0715_c_17L「旣見」無有{戊}。「其所…滅却」三百四十七 006_0715_c_18L字無有{戊}。「以」無有{甲}。「撿」作「檢」{甲}次 006_0715_c_19L同。「㨾」作「樣」{丁}。「箇」作「个」{甲}ㆍ作「個」 006_0715_c_20L{丁}。「巖」作「嵓」{甲}。「毫」無有{甲}。「正」上 006_0715_c_21L有「庚戌九月於檜巖寺設工夫選師爲主盟禪 006_0715_c_22L講諸德江湖衲子悉皆集會時雪山國師亦赴 006_0715_c_23L是會師與國尊相見初入方丈提起坐具云」 006_0715_c_24L{戊}。「扶」上有「作麽生」{戊}。「且臨濟正宗」 006_0715_c_25L無有{戊}。「扶起」無有{戊}。「未」上有「此喝」 006_0715_c_26L{戊}。「旣消之」作「下此」{甲}。「箇」作「個」{丁}。 006_0715_c_27L「也」無有{戊}。「與」作「恁」{甲}。「甚」作「什」 006_0715_c_28L{戊}。「槃」作「盤」{戊}。「箇」作「个」{甲}。「據」 006_0715_c_29L作「擧」{戊}次同。

006_0716_a_01L你處也分曉從上祖師千差萬別誵訛 006_0716_a_02L處也分曉旣一一分曉即是扶起臨濟 006_0716_a_03L正宗1)底時節也當此之時世法佛法 006_0716_a_04L了無縫2)鏬便見三玄三要四料揀四賓 006_0716_a_05L主四喝以至四大五蘊六根六3)識山 006_0716_a_06L河大地萬*像森羅無一法不是臨濟正 006_0716_a_07L宗不待扶而自起也然後剗除也得 006_0716_a_08L建立也淂我爲法王於法自在者也 006_0716_a_09L下座 006_0716_a_10L 006_0716_a_11L浴佛上堂 006_0716_a_12L 師拈香罷陞座擧世尊初生下來一手 006_0716_a_13L指天一手指地周行七步目頋四方 006_0716_a_14L云天上天下唯我獨尊師云大衆還 006_0716_a_15L會麽見怪不4)猜其怪自退悉達纔生 006_0716_a_16L於此日指天指地起風波做模打5)㨾 006_0716_a_17L多般怪添得兒孫眼裏沙每到年年今 006_0716_a_18L八日一盆香水洗痕瑕洗來洗去塵何 006_0716_a_19L盡洗到驢年又更差以拂子敲床三下 006_0716_a_20L隨後云大衆各具威儀同時灌佛便 006_0716_a_21L下座第二九張 006_0716_a_22L 006_0716_a_23L結制上堂 006_0716_a_24L 師拈香祝聖罷又拈香云此一6)辦香 006_0716_a_25L得之久矣前來未曾拈却今因普菴長

006_0716_b_01L老傳信衣來所以爇向爐中令不見 006_0716_b_02L者見不聞者聞奉爲西天一百八祖指 006_0716_b_03L空大和尙用7)醻法乳之恩便揷陞座 006_0716_b_04L云今日是天下叢林結制之晨淸平山 006_0716_b_05L比丘懶翁將得無名無字無形無狀無 006_0716_b_06L迷無悟無脩無證明如日黑似漆底一 006_0716_b_07L物散在諸人面前打鼓普請看諸人 006_0716_b_08L還會麽若也未會更露个消息去也 006_0716_b_09L拈8)柱杖云還見麽卓一下云還聞麽 006_0716_b_10L旣見旣聞是9)箇什麽於斯驀得無疑 006_0716_b_11L曰僧曰俗曰男曰女曰存曰亡不歷 006_0716_b_12L階梯透過那邊更有什麽長期短期 006_0716_b_13L結制解制其或未然三月安居九十日 006_0716_b_14L內縫却*柱杖頭結却布10)帒口向三 006_0716_b_15L條椽下七尺單前跳出金剛圈呑却栗 006_0716_b_16L棘蓬作夢中佛事降鏡裏魔軍三業 006_0716_b_17L淸淨六根眀潔四威儀內無諸過患 006_0716_b_18L紹隆祖位永不斷絕豈非大丈夫眞出 006_0716_b_19L家兒若能如是今日申氏追薦申君平 006_0716_b_20L洎諸靈魂等蒙此功德何罪而不免 006_0716_b_21L何苦而不脫十方佛刹隨意往生隨處 006_0716_b_22L快樂豈不暢哉雖然如此竪起拂子 006_0716_b_23L云這一着子屬脩證耶不屬脩證耶 006_0716_b_24L擲下云具眼衲僧試自斷看下座

006_0716_c_01L達磨開光11)祝筆第三○張 006_0716_c_02L 師擧筆云旣是迦葉二十八代祖又能 006_0716_c_03L具眼降伏12)六宗爲什麽却要他人點 006_0716_c_04L眼還有道得底麽若也道得非但爲 006_0716_c_05L達13)磨吐氣亦使徧法界衆生悉霑利 006_0716_c_06L益若道不得聽取一頌良久云直指 006_0716_c_07L人心眀見性老胡知放不知收從玆眼 006_0716_c_08L病空花發徧界紛紛翳14)亂墜翳*亂墜 006_0716_c_09L兮15)自不休杳杳冥冥路轉遙以筆點 006_0716_c_10L云今日添渠舊光彩碧眸瑩瑩徹靑霄 006_0716_c_11L 006_0716_c_12L指空和尙誕生之晨 006_0716_c_13L 師至眞前云驀面相逢親見徹機鋒嶮 006_0716_c_14L峻骨毛寒諸人欲識西天面一片香 006_0716_c_15L烟起處看揷香良久云且道西天面 006_0716_c_16L目與東土面目是同是別雖然黑白 006_0716_c_17L東西異鼻孔堂堂却一般 006_0716_c_18L 006_0716_c_19L入寂之16)辰 006_0716_c_20L「底」無有{戊}。「鏬」作「罅」{丁}。「識」作「塵」 006_0716_c_21L{丁}。「猜」作「恠」{戊}。「㨾」作「樣」{丁}。「辦」 006_0716_c_22L作「辨」{甲}ㆍ作「瓣」{丁}{戊}。「醻」作「酬」{戊}。 006_0716_c_23L「柱」作「拄」{丁}次同。「箇」作「个」{甲}次同。 006_0716_c_24L「帒」作「袋」{戊}。「祝筆」作「明」{甲}。「六宗」 006_0716_c_25L作「大賊」{戊}。「磨」作「麽」{甲}。「亂墜」作「未 006_0716_c_26L消」{甲}次同。「自不休」作「待結果」{甲}。「辰」 006_0716_c_27L下有「對畫像」{甲}。

006_0717_a_01L 師云來無所來如朗月之影現千江 006_0717_a_02L去無所去似澄空之形分諸刹且道 006_0717_a_03L指空畢竟在什麽處燒香云一片香 006_0717_a_04L煙隨手起箇中消息幾人知 006_0717_a_05L又 006_0717_a_06L 生1)時一陳淸風起滅去澄潭月影沉生 006_0717_a_07L滅去來無罣礙第三一張示衆生體有 006_0717_a_08L眞心有眞心休埋沒此時蹉過更何尋 006_0717_a_09L又 006_0717_a_10L 師拈香云千2)劒全提常活用皇王罵 006_0717_a_11L動作奴之平生氣壓東方老今日等閑 006_0717_a_12L轉一機 3)轉一機何處在揷香云欲識 006_0717_a_13L指空眞去處請看這裏更休疑 006_0717_a_14L又 006_0717_a_15L 師拈香云碧雙瞳穿兩耳髭須胡兮面 006_0717_a_16L皮黑但恁麽來恁麽去不露奇相及神 006_0717_a_17L4)通預期獨往家鄕路傳語令知輪帝 006_0717_a_18L宮臨行5)垂示無人會痛罵門徒不解 006_0717_a_19L宗儼然遷化形如古徧體溫和世不同 006_0717_a_20L不孝子無餘物獻茶一盌香一片便揷 006_0717_a_21L6)師一日集衆各問日用工夫畢示衆 006_0717_a_22L云若如此則須發丈夫心立決定志 006_0717_a_23L將平生悟得底解會得底一切佛法 006_0717_a_24L四六文章語言三昧一掃掃向大洋海

006_0717_b_01L裏去更莫擧着把八萬四千微細念頭 006_0717_b_02L一坐坐斷却將本叅話頭一提提起 006_0717_b_03L或萬法歸一一歸何處或那*箇是本來 006_0717_b_04L面目或那*箇是我性或僧問趙州狗 006_0717_b_05L子還有佛性也無州云無蠢動 ((尒/口)) 靈 006_0717_b_06L皆有佛性因甚狗子無佛性只將末後 006_0717_b_07L一句着力提起第三二張提來提去 006_0717_b_08L公案現前不提自提靜中7)閙中不擧 006_0717_b_09L自擧却來這裏好起疑情行住坐臥 006_0717_b_10L着衣喫飯屙屎放尿於一切處通身 006_0717_b_11L并作一*箇疑圑疑來疑去拶來拶去 006_0717_b_12L8)凝定身心討箇分曉不可向公案上 006_0717_b_13L卜度語錄經書上尋覓直須啐地斷爆 006_0717_b_14L地絶方9)始到家若是話頭提不起冷 006_0717_b_15L冷淡淡全無滋味低低出聲連擧三徧 006_0717_b_16L話頭便覺有力到這裏正好着力不 006_0717_b_17L可放捨諸人各各立志抖擻精神挪 006_0717_b_18L挱眼睛精進中更加精進勇猛處更加 006_0717_b_19L勇猛忽然踢着磕着千了百當到這 006_0717_b_20L裏正好見人不問二十年三十年水 006_0717_b_21L邊林下長養聖胎天龍推出敢向人 006_0717_b_22L前開大口說大話金剛圈呑吐自在 006_0717_b_23L荊棘林中掉臂經過於一念中呑却 006_0717_b_24L十方世界吐出三世諸佛若到這裏

006_0717_c_01L方許你頂10)盧舍那冠坐報化佛頭其 006_0717_c_02L或未然晝三夜三高着蒲圑急着眼 006_0717_c_03L睛看他是*箇甚麽道理便下座 006_0717_c_04L 006_0717_c_05L張相國請對靈小叅 006_0717_c_06L 邊崇靈魂這一點靈11)眀自無始12)時來 006_0717_c_07L至于今日無煩惱可斷無菩提可求 006_0717_c_08L也無去來也無眞妄也無生死在四 006_0717_c_09L大時也恁麽離四大時也恁麽今乙卯 006_0717_c_10L臘月十四夜在天寶山檜嵓禪寺了 006_0717_c_11L了明眀第三三張聽我言說且道聽 006_0717_c_12L法底是屬煩惱耶是屬菩提耶是屬 006_0717_c_13L來耶是屬去耶是屬眞耶是屬13)妄耶 006_0717_c_14L是屬生耶是屬死耶 14)咄云旣摠不得 006_0717_c_15L是箇甚麽畢竟向什麽處安身立命 006_0717_c_16L以竹箆擊香臺一下云還會麽若也不 006_0717_c_17L會更聽末後一句云欲識堂堂眞去處 006_0717_c_18L一輪孤月正當天再擊香臺下座 006_0717_c_19L 006_0717_c_20L國行水陸齋起始六道普說 006_0717_c_21L 師陞座良久云承懿公主爲首諸佛子 006_0717_c_22L「時」作「來」{戊}。「劔」作「釼」{丁}。「轉一機」 006_0717_c_23L無有{戊}。「通」作「道」{丁}。「垂」作「乘」{丁}。 006_0717_c_24L「師」右側行間有「示衆」{戊}。「閙」作「閒」{戊}。 006_0717_c_25L「凝」作「應」{甲}。「始」作「是」{甲}。「盧」作 006_0717_c_26L「盧」{戊}。「眀」作「眼」{戊}。「時」無有{丁}。 006_0717_c_27L「妄」作「假」{甲}。「咄云」無有{戊}。

006_0718_a_01L等還會麽於斯驀得廻光一鑒不問 006_0718_a_02L地獄餓鬼畜生脩羅人道天道便能 (((跒-可)+畓)) 006_0718_a_03L着本地風光其或未然說小葛藤諦 006_0718_a_04L聽諦審 1)承懿公主三十六年前此箇 006_0718_a_05L不曾生承宿善因遊戱人閒爲萬民 006_0718_a_06L之慈母施諸良德因小宿債寂2)默翻 006_0718_a_07L身三十六年後此个不曾死綠盡離 006_0718_a_08L3)世別立生涯承懿公主四大成時這 006_0718_a_09L一點靈明不隨成四大壞時這一點靈 006_0718_a_10L明不隨壞生死成壞等空花寃親宿業 006_0718_a_11L今何在今旣不在覓無蹤坦然無礙若 006_0718_a_12L虛空刹刹塵塵皆妙體頭頭物物摠家 006_0718_a_13L4)公有聲有色明明現無色無聲默默通 006_0718_a_14L隨時應節堂堂現自古至今玄又玄橫 006_0718_a_15L拈倒用非他物煞活臨機摠是渠承懿 006_0718_a_16L公主還了徹也未其或未徹山僧又 006_0718_a_17L爲公主第三四張打徹去也以竹篦子 006_0718_a_18L打5)托子喝一喝云於斯驀得洞徹透 006_0718_a_19L過玄6)關徹見三世諸佛歷代祖師天 006_0718_a_20L下善知識骨髓與三世諸佛歷代祖師 006_0718_a_21L天下善知識把手共行又打一下云以 006_0718_a_22L此超度多生父母歷劫寃親以此超度 006_0718_a_23L生生世世妄作子相害母寃親以此超 006_0718_a_24L度他方此界古往今來一切寃親以此

006_0718_b_01L超度地獄道中種種受苦一切衆生以 006_0718_b_02L此超度餓鬼道中一切飢渴衆生以此 006_0718_b_03L超度畜生道中一切酸苦衆生以此超 006_0718_b_04L度脩羅道中一切瞋恚衆生以此超度 006_0718_b_05L人道中我慢貢高一切衆生以此超度 006_0718_b_06L天道中着在快樂一切天衆擲下云到 006_0718_b_07L岸捨舟常式事何須更問渡頭人 006_0718_b_08L 006_0718_b_09L廻向 006_0718_b_10L 師陞座祝香罷以竹篦子打香臺一下 006_0718_b_11L云承7)懿僊駕爲首諸佛子等從無始 006_0718_b_12L已來至于今日背覺合塵枉入諸趣 006_0718_b_13L或在地獄或在餓鬼或在畜生或在脩 006_0718_b_14L羅或在人道或在天道昇沉不等苦 006_0718_b_15L樂不同只爲汝等無量劫來昧却本來 006_0718_b_16L面目承懿仙駕欲免寃親欲免生死 006_0718_b_17L欲渡苦海無過廻光返照識得公主本 006_0718_b_18L來面目承懿公主人*閒出來降誕王 006_0718_b_19L宮三十餘年第三五張遊戱人*閒 006_0718_b_20L作一國公主利諸萬民是父母所生底 006_0718_b_21L面目作麽生是父母未生前面目即今 006_0718_b_22L四大分散靈識獨露虛明獨照不問 006_0718_b_23L遠近山河石壁不能留礙請則便到 006_0718_b_24L今在這裏歷歷明明聽我言說者是个

006_0718_c_01L*什麽是箇*什麽於斯徹見的的無 006_0718_c_02L疑十方佛刹隨意自在隨意自在其 006_0718_c_03L或未然山僧又爲公主說小水陸因綠 006_0718_c_04L諦聽諦審諦聽諦審水陸冥陽大道 006_0718_c_05L場塵塵刹刹盡宣揚三途8)聞法皆離 006_0718_c_06L苦六趣承恩法體康有恨有寃心易 006_0718_c_07L斷無涯無9) ((氵+俟)) 性難量滿堂兄弟還知 006_0718_c_08L未明月淸風處處彰佛佛降臨來此會 006_0718_c_09L三賢十聖盡歸依安心受供生歡喜漸 006_0718_c_10L入金剛妙覺10)之衆生具造恒沙罪一句 006_0718_c_11L能消轉一機如斯功德無邊量承懿仙 006_0718_c_12L駕淨土歸且道承懿仙駕在淨土耶 006_0718_c_13L在穢土耶在佛界耶在衆生界耶在 006_0718_c_14L此界耶在他界耶又打一下云淨土 006_0718_c_15L也不可得穢土也不可得佛界也不可 006_0718_c_16L得衆生界也不可得此界也不可得 006_0718_c_17L他界也不可得旣摠不得畢竟在什 006_0718_c_18L麽處擲下云細惑盡除無一物大圓 006_0718_c_19L鏡裏任優游 006_0718_c_20L 006_0718_c_21L殯堂對靈小叅 006_0718_c_22L「承懿」無有{戊}。「默」作「然」{丁}。「世」作 006_0718_c_23L「別」{戊}。「公」作「翁」{戊}。「托子」作「一托」 006_0718_c_24L{戊}。「關徹…未生」三百五十七字甲本筆寫。 006_0718_c_25L「懿」作「義」{甲}。「聞」作「離」{丁}。「 ((氵+俟)) 」作 006_0718_c_26L「涘」{丁}ㆍ作「侯」{戊}。「之」作「衣」{戊}。

006_0719_a_01L 師喚云承懿公主三十六年扶持四 006_0719_a_02L大火風先去第三六張地水1)猶存山 006_0719_a_03L僧毒手徹底掀翻驀的一聲隨意悟入 006_0719_a_04L隨意受用喝一喝云承懿仙靈掇轉 006_0719_a_05L虛空無背面一塵不立露堂堂翻身直 006_0719_a_06L透威音外落落眞風沒2)處藏以3)柱杖 006_0719_a_07L打棺三下又喚云承懿公主驀蹋澄 006_0719_a_08L潭秋夜月普天匝地結氷霜喝一喝 006_0719_a_09L 006_0719_a_10L正旦六道普說 006_0719_a_11L 師云諸佛子汝等洗心諦聽諦聽即 006_0719_a_12L今四大各離靈識獨露雖然似隔山河 006_0719_a_13L石壁即此靈知往返無礙遊歷十方 006_0719_a_14L塵4)塵刹刹5)絕蹤絕跡不問遠近瞬目 006_0719_a_15L之頃請則便到或在地獄者或在餓 006_0719_a_16L鬼者或在畜生者或在脩羅者或在 006_0719_a_17L人道者或在天道者今癸卯臘月三 006_0719_a_18L十日盡在這裏歷歷明明聽我言說 006_0719_a_19L且道即今說話底能聽底是生耶是 006_0719_a_20L死耶是滅耶是不滅耶是來耶是去耶 006_0719_a_21L是有耶是無耶咄云生也不可得死 006_0719_a_22L也不可得滅也不可淂不滅也不可 006_0719_a_23L得來也不可得去也不可得有也不 006_0719_a_24L可得無也不可得只這不可得底亦 006_0719_a_25L不可得畢竟是6)箇什麽良久云驀得

006_0719_b_01L翻身超劫外鑊湯從此却淸凉 006_0719_b_02L 7)師陞座良久云諸佛子等還委悉麽 006_0719_b_03L於斯若能委悉不問地獄餓鬼畜生脩 006_0719_b_04L羅人道天道第三七張便與佛祖爲師 006_0719_b_05L其或未然山僧爲汝等說些葛藤諦 006_0719_b_06L聽諦聽汝等自無始已來至于今日 006_0719_b_07L妄執四大爲自身體妄想分別爲自 006_0719_b_08L眞心從朝至暮終年竟歲身口意三 006_0719_b_09L造諸惡業輕重不等或入地獄者或 006_0719_b_10L墮餓鬼者或墮畜生者或墮脩羅者 006_0719_b_11L或在人道者或在天道者今甲辰8)臘 006_0719_b_12L月三十日摠在這裏汝等各各放捨諸 006_0719_b_13L緣休息萬事懺除多生重罪歸依自心 006_0719_b_14L三寶佛法僧寶可以爲汝等之善知識 006_0719_b_15L爲汝等之大導師三世諸佛歷代祖師 006_0719_b_16L天下善知識皆依此而成正覺十方世 006_0719_b_17L界廣度衆生皆令成佛未來諸佛菩 006_0719_b_18L薩不依此而成正覺者無有是處若 006_0719_b_19L要種智圓明十號俱彰須是歸依自心 006_0719_b_20L三寶始得歸依者捨妄取眞之義也 006_0719_b_21L即今了了覺悟虛明靈妙天然無作者 006_0719_b_22L是汝佛寶永離 ((尒/貝)) 愛雜想不生心光 006_0719_b_23L發明照十方9)刹是汝法寶淸淨無染 006_0719_b_24L一念不生前後際斷獨露堂10)堂是汝

006_0719_c_01L僧寶諸佛子是爲汝等眞歸依處是 006_0719_c_02L爲一心三寶汝等還了徹也未若能了 006_0719_c_03L徹法法圓通塵塵解脫三途六趣不 006_0719_c_04L復輪廻其或未然更擧古聖入道因綠 006_0719_c_05L令汝開解三祖璨大師初叅二祖云 006_0719_c_06L某甲罪重請和尙懺罪二祖云將罪 006_0719_c_07L來與汝懺第三八張三祖良久云覓 006_0719_c_08L罪不可得二祖云與汝懺罪竟冝依 006_0719_c_09L佛法僧住三祖云我見和尙是僧未 006_0719_c_10L審如何是佛法二祖云是心是佛是 006_0719_c_11L心是法佛法無二僧寶亦然三祖云 006_0719_c_12L今日始知罪性不在內不在外不在中 006_0719_c_13L11)閒 12)如其心然佛法無二也二祖云 006_0719_c_14L如是如是諸佛子旣云罪性不在內不 006_0719_c_15L在外不在中*閒畢竟在什麽處良久 006_0719_c_16L云若窮起處不得是爲罪性本空還 006_0719_c_17L無疑也無於斯的的無疑不13)防正眼 006_0719_c_18L豁開其或未然又擧一叚令汝除 006_0719_c_19L疑古云見色便見心衆生只見色不見 006_0719_c_20L「猶」作「獨」{戊}。「處」作「虛」{丁}。「柱」作 006_0719_c_21L「拄」{丁}。「塵刹」無有{戊}。「絶蹤」無有{戊}。 006_0719_c_22L「箇」作「个」{甲}{丁}。「師」右側行間有小題名 006_0719_c_23L「又」{甲}。「臘月三十」作「正月初一」{戊}。 006_0719_c_24L「刹」下有「者」{戊}。「堂」下有「者」{戊}。「閒」 006_0719_c_25L作「間」{甲}{丁}次同。「如其心然」無有{戊}。「防」 006_0719_c_26L作「妨」{丁}{戊}。

006_0720_a_01L心竪起拂子云這1)箇是色那个是 006_0720_a_02L汝等心又竪起云這个是汝等心那 006_0720_a_03L*箇是色擲下云即色即心當處現時 006_0720_a_04L人撥2)像覓空心 006_0720_a_05L 006_0720_a_06L崔尙書請對靈小叅 006_0720_a_07L 師陞座喚云羅氏靈魂羅氏靈魂還 006_0720_a_08L會麽若也不會爲汝破疑羅氏靈魂 006_0720_a_09L六十三年前四綠假合假名爲生生 006_0720_a_10L不曾生六十三年後至于今日四大 006_0720_a_11L離散假名爲死死不隨死旣不隨死 006_0720_a_12L又不曾生生死去來本自無實生死 006_0720_a_13L去來旣無實則虛明獨照劫劫常存 006_0720_a_14L羅氏靈魂爲首諸佛子等這一點虛明 006_0720_a_15L三世諸佛說不及歷代祖師傳不到旣 006_0720_a_16L說不及第三九張又傳不到四生六 006_0720_a_17L道一切衆生各各本3)來具足旣本具 006_0720_a_18L足喚什麽作生喚什麽作死喚什麽 006_0720_a_19L作來喚什麽作去喚什麽作苦喚什 006_0720_a_20L麽作樂喚什麽作古喚什麽作今旣 006_0720_a_21L無生死去來苦樂古今這一點虛明淨 006_0720_a_22L4)倮倮赤5)灑洒沒窠臼如是則盡十方 006_0720_a_23L世界無內無外是可淨妙佛土是可 006_0720_a_24L無上佛土 6)是可無等佛土是可無量 006_0720_a_25L佛土是可不思議佛土是可不可說佛

006_0720_b_01L土旣有如是佛土辦會施主崔氏等 006_0720_b_02L今請山僧擧揚此段大事因綠追薦亡 006_0720_b_03L母羅氏靈駕且道在那*箇國土中良 006_0720_b_04L久云一塵一佛土一葉一釋迦下座 006_0720_b_05L 006_0720_b_06L趙尙書請對靈小叅 006_0720_b_07L 師陞座以竹箆打香7)杔一下云蔡氏 006_0720_b_08L靈駕還會麽於斯會去驀然蹋着本 006_0720_b_09L地風光若也不會且聽葛藤蔡氏靈 006_0720_b_10L駕五十餘年游於幻海作諸幻事今 006_0720_b_11L朝不覺四大離散各歸本處唯一點虛 006_0720_b_12L明朗然獨照不問遠近請則便到山 006_0720_b_13L河石壁不能8)礙障只此光明十方刹 006_0720_b_14L海逗塞虛空頭頭物物晝夜六時熾 006_0720_b_15L然常現所以云山河及大地全露法 006_0720_b_16L王身草木叢林盡作師子吼一處現 006_0720_b_17L身千處萬處同時出現一處說法千 006_0720_b_18L處萬處同時演說一身現多身多身現 006_0720_b_19L一身第四○張一法爲萬法萬法爲一 006_0720_b_20L法如帝網珠互相攝入如大圓鏡影 006_0720_b_21L像交叅其中一切衆生不問僧俗不 006_0720_b_22L問男女不問有智無智有情無情來 006_0720_b_23L者去者存者亡者悉皆成佛蔡氏靈 006_0720_b_24L駕還會麽於斯的的無疑透過玄關 006_0720_b_25L9)便與三世諸佛歷代祖師天下善知識

006_0720_c_01L把手共行他方此界任自逍遙其或 006_0720_c_02L未然且聽末後一句以竹箆打香*托 006_0720_c_03L一下云驀地一聲翻一擲大圓覺海任 006_0720_c_04L優游喝一喝下座 006_0720_c_05L 006_0720_c_06L長興寺願堂主請六道普說 006_0720_c_07L 師良久以竹箆打*杔一下云承懿公 006_0720_c_08L主仙駕李氏靈駕 10)諸佛子等還會麽 006_0720_c_09L四聖六凡從此而分四聖六凡從此 006_0720_c_10L而合汝等還會麽若也不會爲說一 006_0720_c_11L言 11)令汝等歸家諦聽諦審 12)諦聽諦審 006_0720_c_12L承懿仙駕李氏靈魂若論此段大事因 006_0720_c_13L緣不問地獄道13)者餓鬼道*者畜生 006_0720_c_14L道者脩羅道者在人道者在天道*者 006_0720_c_15L各各本來具足從朝至暮從暮至朝 006_0720_c_16L行住坐臥運轉飢寒或善或惡或苦或 006_0720_c_17L樂於一切處用之千般但是迷悟有 006_0720_c_18L殊所以長受快樂者長受極苦者兩 006_0720_c_19L境不同諸佛子一點靈明在聖不增 006_0720_c_20L在凡不減解脫無依活鱍鱍地無所 006_0720_c_21L「箇」作「个」{甲}次同。「像」作「象」 {戊}。「來」 006_0720_c_22L作「自」{丁}。「倮倮」作「裸裸」{丁}。「灑」作「洒」 006_0720_c_23L{甲}{丁}。「是可…佛土」六字無有{戊}。「杔」作 006_0720_c_24L「托」{丁}{戊}次同。「礙障」作「障碍」{戊}。「便」無 006_0720_c_25L有{丁}。「諸佛子」作「爲首列名靈魂」{甲}。「令」 006_0720_c_26L作「今」{戊}。「諦聽諦審」無有{戊}。「者」下有 006_0720_c_27L「在」{戊}次同。

006_0721_a_01L滯礙雖無形狀雖無處所第四一張 006_0721_a_02L而能通貫十方世界徧入諸佛法界頭 006_0721_a_03L頭上明物物上現取之不得捨之常 006_0721_a_04L存自從無量廣大劫來生不隨生死 006_0721_a_05L不隨死他方此界往返無1)蹤在眼曰 006_0721_a_06L見在耳曰聞六根互現了了分明諸 006_0721_a_07L佛子還無疑也未於斯的的無疑不 006_0721_a_08L2)防正眼豁開續佛3)祖慧命超師機用 006_0721_a_09L大振玄風若更有疑又擧一着除去 006_0721_a_10L餘疑着眼着眼擧起棒云還見麽打 006_0721_a_11L一下云還聞麽旣見旣聞 4)是个什麽 006_0721_a_12L是5)箇什麽便下座 006_0721_a_13L 006_0721_a_14L爲申白大禪師對靈小叅 006_0721_a_15L 諸法從緣生緣盡法還滅六十三年游 006_0721_a_16L幻海收因結果渾歸眞根塵脫盡無餘 006_0721_a_17L物撒手便行劫外身喚云中白尊靈 006_0721_a_18L還果如此6)麽若果如此出生入死得 006_0721_a_19L大自在其或未然且聽末後一句夜 006_0721_a_20L靜不勞重借月玉蟾常掛大虛中 006_0721_a_21L 006_0721_a_22L解制上堂太后7)殿送袈裟一領 006_0721_a_23L 師拈法衣云大庾嶺頭提不起處爭之 006_0721_a_24L不足放下便相應時讓則有餘熏香 006_0721_a_25L云豈是千聖不傳爭乃一子親傳大

006_0721_b_01L衆會麽卷舒雖在我收放亦由君披 006_0721_b_02L衣師指法座云這个多少人登不 006_0721_b_03L到蹋不着山僧不動步不轉身便登 006_0721_b_04L去也大衆看看第四二張師拈香祝 006_0721_b_05L聖罷歛衣敷坐良久云只這个是主 006_0721_b_06L句耶賓句耶把住句耶放行句耶大 006_0721_b_07L衆還辨得麽若能辨得便請散去若 006_0721_b_08L辨不淂且聽葛藤最初一句末後一機 006_0721_b_09L三世諸佛不知歷代祖師不會拈向諸 006_0721_b_10L人面前打鼓普請看千年無影樹今 006_0721_b_11L時沒底籃二千年前也伊麽二千年後 006_0721_b_12L也伊麽九十日前也伊麽九十日後也 006_0721_b_13L伊麽上無諸佛可仰下無衆生可度 006_0721_b_14L說甚長期短期說甚結制解制拈8)柱 006_0721_b_15L杖卓一下云截斷兩頭不居9)中空手 006_0721_b_16L把鋤頭步行騎水牛人從橋上過橋 006_0721_b_17L流水不流喝一喝云珎重便下座 006_0721_b_18L 006_0721_b_19L對上昇大王殯10)殿小11)叅 006_0721_b_20L 師拈香云信手拈來爇向爐中奉爲 006_0721_b_21L上昇大王覺瓊仙駕豁開千聖之耳目 006_0721_b_22L徹證自己之靈源便揷師據座良久拈 006_0721_b_23L*柱杖云大王會麽四十五年遊戱人 006_0721_b_24L12)閒作三韓主利益羣氓今朝綠盡

006_0721_c_01L風火先去地水猶存大王諦聽這一 006_0721_c_02L點虛眀也不屬地水也不屬火風也 006_0721_c_03L不屬古也不屬今也不屬去也不屬 006_0721_c_04L來也不屬生也不屬死旣摠不屬一 006_0721_c_05L點子即今向什麽處去也擧*柱杖云 006_0721_c_06L還見麽卓三下云還聞麽良久云擊 006_0721_c_07L碎虛空無內外一塵不立露堂堂翻身 006_0721_c_08L直透威音後第四三張滿月寒光照破 006_0721_c_09L床擊香臺一下下座 006_0721_c_10L 006_0721_c_11L臘月八日晚叅 006_0721_c_12L 師陞座兩班問訊畢拈竹箆乃云山 006_0721_c_13L僧自方丈出來陞于此座侍者問訊 006_0721_c_14L首座問訊維那問訊畢更有什麽事僧 006_0721_c_15L出云今日臘八師云入衆去也擧竹 006_0721_c_16L箆云家中一*箇物上見無頭下看無 006_0721_c_17L尾明如日黑似漆世界未興前山河 006_0721_c_18L滅盡後衝塞大虛中三世諸佛也奈 006_0721_c_19L何他不得歷代祖師也奈何他不淂 006_0721_c_20L天下老和尙也奈何13)它不淂汝等諸 006_0721_c_21L「蹤」作「蹤」{丁}。「防」作「妨」{戊}。「祖」無有 006_0721_c_22L{戊}。「是个什麽」無有{戊}。「箇」作「个」{甲}次 006_0721_c_23L同。「麽若果如此」無有{戊}。「殿」無有{戊}。 006_0721_c_24L「柱」作「拄」{丁}次同。「中」下有「間」{戊}。 006_0721_c_25L「殿」作「室」{甲}。「叅」下有「法語」{甲}。「閒」 006_0721_c_26L作「間」{甲}{丁}。「它」作「他」{甲}{丁}。

006_0722_a_01L人還有奈何得底麽良久以竹箆打 006_0722_a_02L*杔一下云百雜碎了也珎重便下座 006_0722_a_03L 006_0722_a_04L庚戌九月十六日國試工夫選場垂 006_0722_a_05L1)語 006_0722_a_06L 師陞座良久云破却古今之窠臼掃盡 006_0722_a_07L凡聖之蹤由割斷衲僧之命根奪却衆 006_0722_a_08L生之情解變通煞活摠在臨時號令 006_0722_a_09L權衡都歸掌握三世諸佛也只如是 006_0722_a_10L歷代祖師也只如是天下老和尙也 006_0722_a_11L只如是山僧只將如是之法奉祝我 006_0722_a_12L主上殿下萬歲萬歲萬萬歲色身與法 006_0722_a_13L身無窮壽命與慧命無盡伏請諸人 006_0722_a_14L各須實答切莫妄通消息學者到門 006_0722_a_15L師又云行到說不到未2)是能行說到 006_0722_a_16L行不到第四四張未*是能說直饒說 006_0722_a_17L到行到摠是門外事入門一句作麽 006_0722_a_18L生學者皆無語而退 006_0722_a_19L入門三句 006_0722_a_20L 入門句分明道當門句作麽生門裏句 006_0722_a_21L作麽生 006_0722_a_22L三轉語 006_0722_a_23L 3)山何4)嶽邊止水何到成渠飯何白米 006_0722_a_24L造

006_0722_b_01L十七日垂5)語 006_0722_b_02L 師拈香罷陞座良久云疑6)圑落處終 006_0722_b_03L無兩7)㨾 (((風-䖝)+白)) 光眼孔開時別有一壺春 006_0722_b_04L色始信斬新日月方知8)特地乾坤更 006_0722_b_05L須蹋着上頭關打破祖師關9)棙子頭 006_0722_b_06L頭物物 10)縱橫得妙句句言言超宗越 006_0722_b_07L格將一莖草作丈六金11)身將丈六金 006_0722_b_08L身作一莖草用建立亦在我埽蕩亦 006_0722_b_09L在我說道理亦在我不說道理亦在我 006_0722_b_10L爲甚如此我爲法王於法自在以12)柱 006_0722_b_11L杖卓一下云還有這般底衲僧麽出來 006_0722_b_12L道看 13)出來道看學者到門師又云 006_0722_b_13L進一步則大地平沉退一步則虛空撲 006_0722_b_14L落不進不退有氣死人且作麽生進 006_0722_b_15L步學者皆無語而退 006_0722_b_16L 006_0722_b_17L工夫十節目 006_0722_b_18L 盡大地人見色不超色聞聲不越聲 006_0722_b_19L作麽生超聲越色去第四五張 006_0722_b_20L 旣超聲色要須下功作麽生下个正功 006_0722_b_21L旣得下功須要熟功正熟功時如何 006_0722_b_22L 旣能熟功更加打失鼻孔打失鼻孔時 006_0722_b_23L如何 006_0722_b_24L 鼻孔打失冷冷淡淡全無滋味全無

006_0722_c_01L氣力意識不14)及心路不行時亦不知 006_0722_c_02L有幻身在人15)閒到這裏是甚時節 006_0722_c_03L 工夫旣到動靜無*閒寤寐恒一觸不 006_0722_c_04L散蕩不失如狗子見熱油鐺相似要䑛 006_0722_c_05L又䑛不得要捨又捨不得時作麽生合 006_0722_c_06L殺 006_0722_c_07L 驀然到得如放百二十斤擔子相似啐 006_0722_c_08L地便折 16) ((口+((謈-言)+㣺))) 地便斷時那个是你自性 006_0722_c_09L 旣悟自性須知自性本用隨綠應用 006_0722_c_10L作麽生是本用應用 006_0722_c_11L 旣知性用要脫生死眼光落地時作 006_0722_c_12L麽生脫 006_0722_c_13L 旣脫生死須知去處四大各分向甚 006_0722_c_14L處去 006_0722_c_15L 006_0722_c_16L17)王師封崇日普說辛亥八月二十六日 006_0722_c_17L 師陞座拈拂子良久云汝等諸人還會 006_0722_c_18L山僧深深意旨麽只恁麽散去已是多 006_0722_c_19L「語」下有「問學者輩」{甲}。「是」作「時」{戊}次 006_0722_c_20L同。「山」上有「師問云」{甲}。「嶽」作「岳」{甲}。 006_0722_c_21L「語」下有「問諸碩德」{甲}。「圑」作「端」{甲}。 006_0722_c_22L「㨾 (((風-䖝)+白)) 」作「樣風」{丁}。「特」作「時」{戊}。「棙」 006_0722_c_23L作「捩」{丁}。「縱」作「從」{甲}。「身」下有「用」 006_0722_c_24L{戊}。「柱」作「拄」{丁}。「出來道看」無有{戊}。 006_0722_c_25L「及」作「反」{甲}。「閒」作「間」{甲}{丁}次同。 006_0722_c_26L「 ((口+(異+㣺))) 」作「 ((口+((謈-言)+㣺))) 」{甲}ㆍ作「曝」{丁}。「王師…六日」作 006_0722_c_27L「辛亥九月二十七日王師封崇時普說」{甲}。

006_0723_a_01L事在更待山僧開兩片皮說黃1)道黑 006_0723_a_02L白雲萬里所以云言無展事句不投 006_0723_a_03L機承言者喪滯句者迷擬心即差動 006_0723_a_04L念即乖第四六張不擬不動水沉石 006_0723_a_05L頭故我祖師門下驀路相逢無你轉 006_0723_a_06L身處擧令而行無你開口處跨一步 006_0723_a_07L2)去鐵壁銀山眨得眼來電光石火三 006_0723_a_08L世諸佛出現也只是望崖而退歷代祖 006_0723_a_09L師出頭也只是屈伏藏身若是生鐵鑄 006_0723_a_10L就底漢等閑一3)擲抹過大虛直得南 006_0723_a_11L山鱉鼻呑却東海鯉魚陜府鐵牛撞 006_0723_a_12L倒嘉州大像三界拘繫不得千聖羅籠 006_0723_a_13L不住從前萬別千差當下七通八達 006_0723_a_14L一一圓成一一眀妙還有這般底麽 006_0723_a_15L若果如此王恩佛恩一時報足拈4)柱 006_0723_a_16L杖云其或未然且聽杖子下个註脚 006_0723_a_17L5)便擲下 006_0723_a_18L 006_0723_a_19L甲寅臘月十六6)日敬孝大王水陸 006_0723_a_20L法會對靈小叅 006_0723_a_21L 師敷座良久拈竹篦打7)杔一下云上 006_0723_a_22L昇大王覺瓊仙駕還會麽若也不會 006_0723_a_23L聽我一言這8)一星兒從無量劫以至 006_0723_a_24L于今昭昭靈靈湛湛澄澄歷歷巍巍

006_0723_b_01L恢恢瑩瑩種種法門種種智慧種種 006_0723_b_02L方便種種殊勝種種行願種種9)㽵嚴 006_0723_b_03L盡從這一點子裏出來這一點子雖在 006_0723_b_04L六凡而不減雖處四聖而不增四大成 006_0723_b_05L時而不增四大壞時而不減如今在此 006_0723_b_06L檜10)嵒寺了了明明聽我言說且道這 006_0723_b_07L聽法底是凡耶是聖耶第四七張是 006_0723_b_08L迷耶是悟耶是生耶是死耶是無耶是 006_0723_b_09L有耶畢竟在甚麽處良久打11)杔一下 006_0723_b_10L云不離當處常湛然覓則知君不可見 006_0723_b_11L遂擲下竹篦下座 006_0723_b_12L 006_0723_b_13L六道普說 006_0723_b_14L 師敷座橫拈竹篦良久乃云若人欲 006_0723_b_15L識佛境界當淨其意如虛空遠離妄想 006_0723_b_16L及諸趣令心所向皆無礙上昇大王覺 006_0723_b_17L瓊仙駕爲首六道中諸佛子等還當淨 006_0723_b_18L其意如虛空麽其或未然更聽註脚 006_0723_b_19L此正覺之性自古至今上至諸佛下 006_0723_b_20L至六凡一一堂堂一一具足塵塵上 006_0723_b_21L通物物上現不待脩成了了明明或 006_0723_b_22L在地獄中者或在餓鬼中者或在畜生 006_0723_b_23L中者或在脩羅道者或在人道者或 006_0723_b_24L在天道者今蒙諸佛加被摠在座下

006_0723_c_01L覺瓊仙駕 12)曁諸佛子等遂擧竹篦子 006_0723_c_02L云還見麽擊一下云還聞麽旣了了 006_0723_c_03L見旣歷歷聞且道畢竟是13)箇什麽 006_0723_c_04L良久云佛面猶如正滿月亦如千日放 006_0723_c_05L光明以竹篦擊香臺一下便下座 006_0723_c_06L 006_0723_c_07L丙辰四月14)八結制上堂 006_0723_c_08L 師拈香祝聖畢陞座竪起拂子良久 006_0723_c_09L云家中一15)箇物無奇無特無頭無尾 006_0723_c_10L明如日黑似漆常在諸人動用中動用 006_0723_c_11L中收不得山僧今日等閑收得來拈 006_0723_c_12L向諸人面前第四八張汝等諸人還 006_0723_c_13L會這16)个麽只17)恁會得猶是鈍根更 006_0723_c_14L若還疑驢年夢見傳禪傳敎正是好 006_0723_c_15L肉剜瘡談論談經亦是眼中着屑山 006_0723_c_16L僧今日無禪可說無敎可傳只以三 006_0723_c_17L世諸佛說不及底歷代祖師傳不到底 006_0723_c_18L天下老和尙叅不透底今日一時拈出 006_0723_c_19L橫按*柱杖云還會麽不唯直節虛心 006_0723_c_20L「道」作「噵」{甲}。「去」作「云」{戊}。「擲」作 006_0723_c_21L「着」{戊}。「柱」作「拄」{丁}次同。「便」無有{丁}。 006_0723_c_22L「日」下有「上昇」{甲}。「杔」作「托」{丁}ㆍ作「卓」 006_0723_c_23L{戊}。「一」無有{丁}。「㽵」作「莊」{丁}。「嵒」作 006_0723_c_24L「嵓」{甲}ㆍ作「巖」{丁}。「杔」作「托」{甲}{丁}ㆍ作「卓」 006_0723_c_25L{戊}。「曁」作「洎」{戊}。「箇」作「个」{甲}。「八」 006_0723_c_26L下有「日」{丁}{戊}。「箇」作「个」{甲}ㆍ作「個」{丁}{戊}。 006_0723_c_27L「个」作「箇」{乙}。「恁」下有「麽」{甲}。

006_0724_a_01L亦解興雲致雨擲*柱杖下座 006_0724_a_02L 006_0724_a_03L示勝宗禪和 006_0724_a_04L 這一點子都無巴鼻三世諸佛說不及 006_0724_a_05L歷代祖師傳不到旣說不及又傳不到 006_0724_a_06L向1)甚麽處下筆向什麽處着言欲言 006_0724_a_07L言不及林下好2)啇量 006_0724_a_08L 006_0724_a_09L3)示衆 006_0724_a_10L 地是地兮天是天冬寒夏熱孰來傳若 006_0724_a_11L人於此知端的達磨不來東土二祖不 006_0724_a_12L往西天 006_0724_a_13L 006_0724_a_14L示一珠首座 006_0724_a_15L 4)決欲了此段大事須發大信心立堅固 006_0724_a_16L志將從前所學所解佛見法見一掃掃 006_0724_a_17L向大洋海裏去更莫擧着把八萬四千 006_0724_a_18L微細念頭一坐坐斷但向二六時中四 006_0724_a_19L威儀內提起僧問趙州狗子還有佛性 006_0724_a_20L也無州云無末後一句盡力提起提 006_0724_a_21L來提去拶來拶去靜中動中不擧自擧 006_0724_a_22L寤寐二邊不疑自疑驀到這裏只待 006_0724_a_23L時刻其或5)擧冷冷淡淡全無滋味無 006_0724_a_24L揷觜處無着力處無分曉處無奈何

006_0724_b_01L處切莫退之第四九張正是當人着 006_0724_b_02L力處省力處得力處放身失命之 006_0724_b_03L處也 006_0724_b_04L 006_0724_b_05L示宏藏主 006_0724_b_06L 這醜皮6)帒子裏有一箇物上7)柱天下 006_0724_b_07L*柱地常在人人動用中動用中收不 006_0724_b_08L淂喚作毗盧師法身主宏上人你會 006_0724_b_09L麽會來也喫三十棒不會來也喫三 006_0724_b_10L十棒畢竟如何 8)懶翁也合喫三十棒 006_0724_b_11L且道過在甚麽處速道速道 006_0724_b_12L 006_0724_b_13L示覺成禪和 006_0724_b_14L 眞實決定欲成此段大事因綠立決定 006_0724_b_15L信生堅固志於二六時中四威儀內 006_0724_b_16L提起本叅話頭提來提去疑來疑去 006_0724_b_17L不覺叅到話頭不提自提疑圑不疑自 006_0724_b_18L疑之地飜身一擲更無閑言長語其 006_0724_b_19L或未然話頭或時眀白或時不明白 006_0724_b_20L或現或不現或有或無或間斷不間斷 006_0724_b_21L是爲信心不竪立志不固如此虛送日 006_0724_b_22L月空受信施他時後日未免閻羅老 006_0724_b_23L子打筭飯錢是謂空來世上打一遭 006_0724_b_24L耳何暇更求閑言長語長句短句東指

006_0724_c_01L西指者也思之思之 006_0724_c_02L 006_0724_c_03L9)因雲禪者有疾示之 006_0724_c_04L 汝得於重病未審是何病也是身病耶 006_0724_c_05L是心病耶若身病者身爲地水火風四 006_0724_c_06L緣假合四大各有其主第五○張誰 006_0724_c_07L是病者若心病者心如幻化雖有假 006_0724_c_08L名其體實空病從何起若窮起處不 006_0724_c_09L得現今痛苦者從何處來又能知痛 006_0724_c_10L者是个甚麽請如此審察看來看去 006_0724_c_11L驀然省淂是予所願也至囑至囑 006_0724_c_12L 006_0724_c_13L示志得侍者 006_0724_c_14L 你眞實欲10)究此段大事因綠二六時中 006_0724_c_15L四威儀內提起燒了散了那个是我性 006_0724_c_16L話提來提去疑來疑去靜中閙中切 006_0724_c_17L莫11)閒斷或寤或寐須要一般一切處 006_0724_c_18L一切時歷歷明明有時喜有時怒話 006_0724_c_19L頭不再擧而自現若能實到這个田地 006_0724_c_20L「甚」作「什」{甲}{丁}{戊}。「啇」作「商」{丁}{戊}。 006_0724_c_21L「示衆…西天」三十五字底本無有只在甲本 006_0724_c_22L編者補入。「決欲」作「欲決」{戊}。「擧」下有 006_0724_c_23L「起」{戊}。「帒」作「袋」{戊}。「柱」作「拄」{丁}{戊} 006_0724_c_24L次同。「懶」作「嬾」{甲}。「因雲禪者有疾示 006_0724_c_25L之」「示志得侍者」二項(二百八○字)在「示得通 006_0724_c_26L居士」之後{甲}。「究」作「求」{戊}。「閒」作「間」 006_0724_c_27L{甲}{丁}。

006_0725_a_01L疑圑破正眼開近矣其或未然日日 006_0725_a_02L夜夜隨波1)逐浪隨羣逐隊昏散相半 006_0725_a_03L念念差違被諸善惡聲色所牽今年也 006_0725_a_04L恁麽過眀年也恁麽過你若如此則 006_0725_a_05L直待彌勒下生也未有入手底時節 006_0725_a_06L 006_0725_a_07L2)示上座叅禪方便 006_0725_a_08L 你眞實做得這般人發起堅固信生鐵 006_0725_a_09L鑄志於二六時中四威儀內提起燒 006_0725_a_10L了散了那个是我性話提來提去公 006_0725_a_11L案現前寤寐兩邊疑圑不疑自疑你 006_0725_a_12L實到恁麽田地便是到家近矣其或 006_0725_a_13L話頭或有或無或疑不疑或明或不 006_0725_a_14L明如此修工直得叅到彌勒下生有 006_0725_a_15L甚了時你好好思之思之 006_0725_a_16L 006_0725_a_17L示睦相國仁吉 006_0725_a_18L 此事不在在家出家亦不在初叅後學 006_0725_a_19L又不在多生熏3)鍊忽得開發只在當人 006_0725_a_20L一念眞實的的信字裏所以佛云信爲 006_0725_a_21L道源功德母長養一切諸善法信能增 006_0725_a_22L長智功德信能必到如來地 4)請公或 006_0725_a_23L在家中指揮雜事時或在上官判斷 006_0725_a_24L公事時或迎接第五一張或語言 5)或 006_0725_a_25L談笑或喫飯或喫茶或行住或坐臥

006_0725_b_01L畢竟是6)箇甚麽但恁麽叅叅來叅去 006_0725_b_02L看來看去不覺大笑時始知此段大事 006_0725_b_03L本不在剃染出家苦行持戒蒲7)圑竹 006_0725_b_04L倚裏 006_0725_b_05L 006_0725_b_06L示得通居士 006_0725_b_07L 你若欲究這般事不在僧之與俗不在 006_0725_b_08L男之與女不在初叅後學亦不8)是多 006_0725_b_09L生舊習只在當人一念眞實決定9)信字 006_0725_b_10L裏你旣如此信得及但於二六時中 006_0725_b_11L四威儀內提起僧10)問趙州狗子還有 006_0725_b_12L佛性也無州云無末後一句盡力提起 006_0725_b_13L提來提去靜中閙中公案現前或寤 006_0725_b_14L或寐話頭眀明 11)不提自提疑圑不疑 006_0725_b_15L自疑正如急水灘頭月觸不散蕩不失 006_0725_b_16L眞實到此田地不待年月驀得一廻通 006_0725_b_17L身汗流則默默自點頭矣至囑至囑 006_0725_b_18L 006_0725_b_19L答李相國齊賢 006_0725_b_20L 承諭相國臨別面禀 ((疒+樂)) 病之言不輕 006_0725_b_21L故山僧不惜口業揚於家醜此事不 006_0725_b_22L在僧俗不在老少不在初叅後學只 006_0725_b_23L在當人12)眞實決定信心耳三世諸佛歷 006_0725_b_24L代祖師皆以決定信心而成道果若 006_0725_b_25L不依此而成正覺者無有是處是以

006_0725_c_01L佛言信爲道源功德母第五二張長養 006_0725_c_02L一切諸善法又云信能增長智功德信 006_0725_c_03L能必到如來地相國年少時高登科第 006_0725_c_04L作一國政承作一國文中之王爲國重 006_0725_c_05L寶又能留心此法門中若比古今賢人 006_0725_c_06L勝於他百千萬倍雖能留心此*箇法門 006_0725_c_07L中今生打未徹恐道力不能勝業力 006_0725_c_08L百年之後處處不得自在若果未徹 006_0725_c_09L則伏請起大決定之志二六時中着衣 006_0725_c_10L喫飯語言談笑於一切處叅个本來 006_0725_c_11L面目或云今生出來作此形體是父 006_0725_c_12L母所生面目那13)箇是父母未生前本來 006_0725_c_13L面目但只如此叅叅來叅去叅到心 006_0725_c_14L思路絕意識不行沒滋味沒摸索肚 006_0725_c_15L裏悶時莫怕落空正是相國得力處 006_0725_c_16L省力處正是相國安身立命處也至囑 006_0725_c_17L至囑 006_0725_c_18L又 006_0725_c_19L 前進嶺梅分付信物及廻言內曾於 006_0725_c_20L「逐」作「隨」{丁}。「示上座參禪方便」項(百十 006_0725_c_21L六字)底本無有只在甲本編者補入。「鍊」作 006_0725_c_22L「煉」{戊}。「請」作「諸」{戊}。「或」無有{戊}。 006_0725_c_23L「箇」作「个」{甲}ㆍ作「個」{丁}{戊}次同。「圑」作「圃」 006_0725_c_24L{戊}。「是」作「在」{丁}{戊}。「信」無有{戊}。「問」 006_0725_c_25L作「聞」{戊}。「不」上有「話頭」{戊}。「眞實」無 006_0725_c_26L有{戊}。「箇」作「个」{甲}。

006_0726_a_01L無字話提撕山僧未審相國曾叅無字 006_0726_a_02L話故親傳消息今聞相國更求之言 006_0726_a_03L如此做又却忉怛幸望留心古人留 006_0726_a_04L下一言半句令諸人立定脚頭不爲移 006_0726_a_05L易常於日用1)閒雖有千差萬別之事 006_0726_a_06L志在上面 2)不隨他變則何必改叅也 006_0726_a_07L況擧起別話頭時曾叅無字不離則必 006_0726_a_08L然無字上有3)小熟也切莫移動切莫 006_0726_a_09L改叅第五三張但於二六時中四威儀 006_0726_a_10L內擧起僧問趙州狗子還有佛性也無 006_0726_a_11L州云無末後一箇無字盡力提起切 006_0726_a_12L莫待幾時悟不悟莫管有滋味無滋味 006_0726_a_13L亦4)莫得力不淂力只單單提箇無字驀 006_0726_a_14L然拶到話頭不擧自擧疑情不疑自疑 006_0726_a_15L心思不及意識不行百無滋味如蚊 006_0726_a_16L子上鐵牛時莫怕落空此是從上諸佛 006_0726_a_17L諸位祖師放身捨命處亦是老相國 006_0726_a_18L得力處省力處成佛作祖之處也於 006_0726_a_19L此忽得翻身一擲始知道一不造二 006_0726_a_20L不休一拳拳倒黃鶴樓一蹋蹋翻鸚鵡 006_0726_a_21L洲有意氣時添意氣不風流處也風流 006_0726_a_22L 006_0726_a_23L示知申事廉興邦 006_0726_a_24L 若欲眞實究明此段大事不問僧之與

006_0726_b_01L俗男之與女亦不問上中下根亦不問 006_0726_b_02L初叅舊學只在當人立決定信生堅固 006_0726_b_03L志佛不云乎信爲道源功德母長養 006_0726_b_04L一切諸善法又云信能增長智功德信 006_0726_b_05L能必到如來地公妙年登高第遇知今 006_0726_b_06L上事務煩劇之時又向此箇門中的 006_0726_b_07L信無疑要求脩心方便這箇豈非世出 006_0726_b_08L世*閒第一等有大力量底人也然而脩 006_0726_b_09L心之要更莫別求吾在廣明時曾 006_0726_b_10L爲公說底是箇什麽話頭常於5)二六時 006_0726_b_11L中一切處一切時第五四張切莫放 006_0726_b_12L捨提來提去叅來叅去不得有小*閒 006_0726_b_13L斷行也只是是箇什麽住也只是是 006_0726_b_14L6)个什麽坐也只是是箇7)甚麽臥也只 006_0726_b_15L是是8)个什麽着衣喫飯屙屎放尿迎 006_0726_b_16L賓對客乃至判斷公事時上前進退時 006_0726_b_17L把筆作書時畢竟是箇什麽但9)伊麽提 006_0726_b_18L但恁麽叅叅來叅去提來提去驀然 006_0726_b_19L到得話頭不提自提不疑自疑喫飯 006_0726_b_20L不知飯喫茶不知茶亦不知幻身在 006_0726_b_21L人*閒身心如一寤寐一般處翻身一 006_0726_b_22L擲到得這箇田地始知不改官10)軄不 006_0726_b_23L改俗形不離火宅西天四七東土二 006_0726_b_24L三天下善知識傳不到說不及底本有

006_0726_c_01L之事也至囑至囑 006_0726_c_02L11)嘆世四首 006_0726_c_03L 世事紛紛何日了塵勞境界倍增多 006_0726_c_04L迷風刮地搖山嶽業海漫天起浪波 006_0726_c_05L身後妄緣重結集目前光景暗消磨 006_0726_c_06L區區役盡平生志到地依先不奈何 006_0726_c_07L眨眼光陰飛過去白頭換却少年時 006_0726_c_08L積金候死愚何甚刻骨營生事可悲 006_0726_c_09L捧土培山徒自迫持蠡酌海諒非思 006_0726_c_10L古今多少 ((尒/貝)) 婪客到此應無一點知 006_0726_c_11L幾多汨沒紅塵裏百計縈心正擾攘 006_0726_c_12L五蘊稠林增蓊欝六根㝠12)務竸飄颺 006_0726_c_13L沽名苟利蛾投熖嗜色 ((氵+(搖-扌))) 聲蟹落湯 006_0726_c_14L膽碎魂亡渾不顧細思端的爲誰忙 006_0726_c_15L死死生生生復死狂迷一槩不曾休 006_0726_c_16L只知線下貪香餌那識竿頭有曲鈎 006_0726_c_17L喪盡百年重伎倆搆成久遠劫13) ((亻+(㚘/心)) 尤 006_0726_c_18L翻思業火長燃處寧不敎人特地愁 006_0726_c_19L第五五張 006_0726_c_20L「閒」作「間」{甲}{丁}次同。自「不隨」至最末「錄 006_0726_c_21L終」甲本爲筆寫。「小」作「少」{戊}。「莫」下有 006_0726_c_22L「管」{戊}。「二六時中」無有{戊}。「个」作「個」 006_0726_c_23L{丁}{戊}。「甚」作「什」{丁}{戊}。「个」作「箇」{甲}{丁} 006_0726_c_24L{戊}。「伊」作「恁」{戊}。「軄」作「職」{丁}{戊}。 006_0726_c_25L「嘆世…地愁」二百二十八字缺落{甲}。「務」作 006_0726_c_26L「霧」{戊}。「 ((亻+(㚘/心)) 」作「愆」{丁}{戊}。

006_0727_a_01L指空和尙起骨 006_0727_a_02L 一點虛明了無所礙一擲翻身多少 006_0727_a_03L自在以棒打1)杔一下喝一喝云起 006_0727_a_04L入塔 006_0727_a_05L 師擎骨云西天一百八代祖指空大和 006_0727_a_06L尙三千威儀不頋八萬細行那2)權身 006_0727_a_07L上常穿渾金口3)裏痛罵佛祖平生氣 006_0727_a_08L壓諸方鶻眼難能揷觜元朝默坐多年 006_0727_a_09L感得人天打供一朝傳語還鄕去八部 006_0727_a_10L龍天嘆不還故我今朝誠立塔三韓境 006_0727_a_11L內鎭常安法身徧法界且道還收入 006_0727_a_12L這塔中也未若收不入這个骨頭向 006_0727_a_13L甚麽處安着還有道淂者麽出來道看 006_0727_a_14L出來道看如無山僧自道去也喝一 006_0727_a_15L喝良久云須彌4)芥納猶容易芥納須 006_0727_a_16L彌有甚難 006_0727_a_17L 006_0727_a_18L示覺悟禪人 006_0727_a_19L 念起念滅謂5)之生死當生死之際須 006_0727_a_20L盡力提起話頭話頭純一則起滅即盡 006_0727_a_21L起滅盡處謂之靈第五六張靈6)中無話 006_0727_a_22L頭則謂之無記靈中不味話頭則謂之 006_0727_a_23L靈即此空寂靈知無壞無雜如是用 006_0727_a_24L功不日成功

006_0727_b_01L爲智如上座下火 006_0727_b_02L 三綠和合暫時成有四大離散忽得 006_0727_b_03L還空三十七年遊於幻海今朝脫殼 006_0727_b_04L慶快如蓬大衆智如上座向甚麽處 006_0727_b_05L去還會麽木馬倒騎翻一轉大紅熖 006_0727_b_06L裏放寒風 006_0727_b_07L爲二僧下火 006_0727_b_08L 慧澄首座志因上座這一點靈眀生 006_0727_b_09L7)時的的不隨生死去堂堂不隨死生 006_0727_b_10L死去來無干攝正體堂堂在目前以 006_0727_b_11L8)炬畫圓相云大衆這二上座畢竟 006_0727_b_12L向9)甚麽處去也五十七年遊幻界今 006_0727_b_13L朝撒手便歸鄕个中消息誰能識同入 006_0727_b_14L火光無處藏 006_0727_b_15L爲申白大禪師撒骨 006_0727_b_16L 灰飛大野骨節何安驀地一聲始到 006_0727_b_17L牢關咄一點靈光非內外五臺空10) ((糸+(金-鎻)) 006_0727_b_18L白雲閑 006_0727_b_19L爲志普上座下火 006_0727_b_20L 返本還源今正時莫於中路滯狐疑 006_0727_b_21L一星揮處翻身轉九品蓮臺任自歸 006_0727_b_22L示淑寧翁主妙善第五七張 006_0727_b_23L 若欲成此一段大事不在僧之與俗男

006_0727_c_01L之與女初機後學只在當人究竟一 006_0727_c_02L念眞實耳我見翁主天性與他有異 006_0727_c_03L本無邪心本無疑心本無惑心只有 006_0727_c_04L全心欲求無上菩提之心豈非過去無 006_0727_c_05L量劫來親近善知識熏習般若正法也 006_0727_c_06L古云丈夫者非是男形女相論之只具 006_0727_c_07L四法而11)名丈夫何等四法一親近知 006_0727_c_08L識一聽聞正法三思惟其義四如說 006_0727_c_09L脩行具此四法眞名丈夫無此四法 006_0727_c_10L雖是男形不名丈夫伏請翁主的信 006_0727_c_11L此語但於日用二六時中行住坐臥四 006_0727_c_12L威儀內全精提起本叅話頭提來提去 006_0727_c_13L疑來疑去靜中閙中不提自提或語 006_0727_c_14L或默不疑自疑或寢或12)寤話頭現前 006_0727_c_15L要忘不忘要起不起到此不覺翻身一 006_0727_c_16L擲只此便是轉女成男轉男成佛之處 006_0727_c_17L也至囑至囑 006_0727_c_18L 006_0727_c_19L答13)姝氏書 006_0727_c_20L 自14)小出來不記年月不念親踈以道 006_0727_c_21L「杔」作「托」{丁}。「權」作「管」{戊}。「裏」作 006_0727_c_22L「裹」{丁}。「芥納」作「納芥」{戊}。「之」無有{戊}。 006_0727_c_23L「中」無有{戊}。「時」作「來」{戊}。「炬」有「矩」 006_0727_c_24L{戊}。「甚」作「什」{戊}。「 ((糸+(金-鎻)) 」作「鎖」{甲}{丁}{戊}。 006_0727_c_25L「名」無有{戊}。「寤」作「悟」{戊}。「姝」作「妹」 006_0727_c_26L{丁}{戊}。「小」作「少」{甲}。

006_0728_a_01L爲念已到今日於仁義道中不無親 006_0728_a_02L情及與愛心我佛道中纔有此念便 006_0728_a_03L乃大錯也請知此意千萬斷除親見之 006_0728_a_04L心常常二六時中着衣喫飯語言相 006_0728_a_05L問所作所爲於一切處至念阿彌陁 006_0728_a_06L佛念來念去持來持去第五八張到 006_0728_a_07L於不念自念之地則能免待我之心亦 006_0728_a_08L免枉被六道輪廻之苦至囑至囑頌曰 006_0728_a_09L阿彌陁佛在何方着得心頭切莫忘 006_0728_a_10L念到念窮無念處六門常放紫金光 006_0728_a_11L 006_0728_a_12L代語 006_0728_a_13L 1)武帝問達2)磨云對朕者誰磨云不識 006_0728_a_14L帝無語保寧代吐舌示之師云天地 006_0728_a_15L一統 006_0728_a_16L 3)太宗問僧甚處來僧云臥雲來帝云 006_0728_a_17L臥雲深處不朝天因甚到此保寧代 006_0728_a_18L云遇眀即現師云至化誰逃 006_0728_a_19L 寂大師進三界圖帝問朕居何界寂 006_0728_a_20L無對保寧代云陛下何處不稱尊師 006_0728_a_21L云叉手鞠躬誰不仰望 006_0728_a_22L 高舍人問僧十方摠是佛那箇是報身 006_0728_a_23L那个是法身保寧4)代僧云舍人更問 006_0728_a_24L阿誰師云師姑是女做

006_0728_b_01L 5)雪峯問德山從上宗乘中事學人還 006_0728_b_02L有分也無山打云道甚麽峯無語保 006_0728_b_03L寧代云搥胷便出師代云蹋足出去 006_0728_b_04L南泉問良欽空劫中還有佛不欽云 006_0728_b_05L有泉云是6)阿誰欽云良欽泉云居何國土欽無語保寧代云繞禪床一匝 006_0728_b_06L出去師云居何國土 006_0728_b_07L勘7)辨第五九張 006_0728_b_08L 8)師問座主敎家說一時佛即今在何 006_0728_b_09L處主擬議師喝出復召主主廻首 006_0728_b_10L師云會麽主云不會師云更要打在 006_0728_b_11L主禮拜 006_0728_b_12L 師見三僧來禮問云三人同行必有一 006_0728_b_13L智智不到處道將一句來僧無語師 006_0728_b_14L云智不在語第二箇如何僧又無語 006_0728_b_15L師云第三箇漆桶如何僧亦無語師云 006_0728_b_16L老僧被汝勘破且坐喫茶 006_0728_b_17L 師問道士從甚處來士云毫州來師 006_0728_b_18L云汝從毫州來還見老君麽士云不見 006_0728_b_19L師云要汝眼作麽士禮拜師云老君拜 006_0728_b_20L釋迦 006_0728_b_21L 006_0728_b_22L着語 006_0728_b_23L 古云山前一片閑田地師云物見主眼

006_0728_c_01L卓竪叉手叮嚀問祖翁師云自家本來 006_0728_c_02L契9)卷何在幾度賣來還自買師云磬 006_0728_c_03L聲斷後不得翻悔爲憐松竹引淸風 006_0728_c_04L師云利動君子 006_0728_c_05L 006_0728_c_06L結制上堂普說 006_0728_c_07L 師10)登座拈拂子云大衆卷席散去也 006_0728_c_08L是無事生事無風起浪雖然如是法 006_0728_c_09L無一定事無一向且聽山僧葛藤湛 006_0728_c_10L然本無變異虛徹自有靈通妙盡功忘 006_0728_c_11L11)空處還歸寂照之中這一句子聲前 006_0728_c_12L露裸裸盖12)天盖地第六○張盖聲盖 006_0728_c_13L色西乾四七自此忘機東震二三從 006_0728_c_14L玆失口閙浩浩處明皎皎明皎皎處閙 006_0728_c_15L浩浩直下如王寶13)劒疑犯吹毛伏屍 006_0728_c_16L萬里更說什麽似地擎山不知山之高 006_0728_c_17L峻如石含玉不知玉之無瑕更說甚 006_0728_c_18L麽香象渡河徹底14)截流而過更說15)什 006_0728_c_19L「武」上有「梁」{戊}。「磨」作「摩」{丁}。「太」上 006_0728_c_20L有「宋」{戊}。「代」下有「云」{戊}。「雪」作「靈」 006_0728_c_21L{丁}。「阿」無有{丁}。「辨」作「辦」{戊}。「師問 006_0728_c_22L…盖天」三百六字在本書七二九頁上段二十一 006_0728_c_23L行「佛」字之下{戊}。「卷」作「券」{戊}。「登」作 006_0728_c_24L「陞」{戊}。「空」作「功」{戊}。「天」下有「二關會 006_0728_c_25L罷還檜巖」{戊}。「劔」作「釼」{丁}。「截」作「徹」 006_0728_c_26L{戊}。「什麽」無有{甲}。

006_0729_a_01L麽三玄1)三要四料揀四賓主全殺全 006_0729_a_02L活全眀全暗雙放雙收爲而不爲不 006_0729_a_03L爲而爲眞不掩僞曲不藏2)直拈3)柱杖 006_0729_a_04L卓一下云諸人會麽撲落非他物縱 006_0729_a_05L橫不是塵遂擲下云旣已撲落又非 006_0729_a_06L他物畢竟是箇甚麽喝一喝云虎踞 006_0729_a_07L龍4)蟠勢山形雲影像擧龎居士問靈 006_0729_a_08L照女云明明百草頭明明祖師意你 006_0729_a_09L作麽生會照云這老漢頭白齒黃作 006_0729_a_10L這箇見解士云你作麽生道照云明明 006_0729_a_11L百草頭明明祖師意乃云居士句到意 006_0729_a_12L不到靈照意到句不到直饒句意俱到 006_0729_a_13L懶翁門下未免一塲埋却且道過在 006_0729_a_14L5)甚麽處良久云明明百草頭明明祖 006_0729_a_15L師意珎重下座 006_0729_a_16L 006_0729_a_17L解制日上堂 006_0729_a_18L 陞座良久云只這箇是主句耶賓句 006_0729_a_19L耶把住句耶放行句耶大衆還辨得 006_0729_a_20L麽若能辨淂便請散去若辨不得且 006_0729_a_21L聽葛藤最初一句末後一機三世諸 006_0729_a_22L佛6)不知第六一張歷代祖師不會拈 006_0729_a_23L向諸人面前打鼓普請看千年無影 006_0729_a_24L樹今時沒底籃二千年前也伊麽二

006_0729_b_01L千年後也伊麽九十日前也伊麽九十 006_0729_b_02L日後也伊麽上無諸佛可仰下無衆 006_0729_b_03L生可度說甚長期短期說甚結制解制 006_0729_b_04L拈*柱杖卓一下云截斷兩頭不居中 006_0729_b_05L空手把鋤頭步行騎水牛人從橋上過 006_0729_b_06L橋流水不流喝一喝珎重下座 006_0729_b_07L 懶翁和尙語7)錄8)終 006_0729_b_08L[題] 006_0729_b_09L 右王師普濟尊者游歷諸方時凡日用施 006_0729_b_10L爲動作雖片言半句侍者皆撰集題之 006_0729_b_11L曰懶翁和尙語錄其徒幽谷覺宏與諸同 006_0729_b_12L志將刊行于世請序於余余曰序者序 006_0729_b_13L其所以不知其所以而强序之則爲人詆 006_0729_b_14L誚必矣以盲道行以聵調律其可乎 006_0729_b_15L吾知其不可也況有白淡9)菴之序已無 006_0729_b_16L餘蘊庸何贅乎答曰若然則幸跋卷後 006_0729_b_17L請至再旣不獲已然其所以廓乎其器 006_0729_b_18L澄然厥旨未能窺覷安有所著但甞聞 006_0729_b_19L之佛之爲言覺也將以覺悟群生以慈 006_0729_b_20L悲爲化與吾儒先覺覺後覺以仁恕爲敎 006_0729_b_21L其有同乎不乎吾君子甞曰西方有大 006_0729_b_22L聖人者不治而不亂不言而自信不化 006_0729_b_23L而自行蕩蕩乎人無能名焉道則一也世 006_0729_b_24L之言曰儒佛相非吾知其相非之爲非也 006_0729_b_25L非儒非佛非佛非儒但其徒未至其至者 006_0729_b_26L相售而相非耳仲尼牟尼只是一圑和氣

006_0729_c_01L今觀此錄益信其爲然常以去妄修眞壽 006_0729_c_02L君福國爲定規旣吾王尊敬爲師宜此 006_0729_c_03L錄刊行警世 006_0729_c_04L 强圉大荒落夏孟旬季有日端誠輔理翊 006_0729_c_05L賛功臣重大匡雞林君李達衷稽首再拜 006_0729_c_06L謹題 006_0729_c_07L「三」作「四」{甲}。「直」作「眞」{戊}。「柱」作 006_0729_c_08L「拄」{丁}次同。「蟠」作「盤」{戊}。「甚」作「什」 006_0729_c_09L{戊}。自「不知」以下至終無有{戊}。「錄」下有 006_0729_c_10L「卷上」{甲}。此下有題「懶翁和尙歌頌」而錄「翫 006_0729_c_11L珠歌」「百衲歌」「枯髏歌」「懶翁三歌後」「其五」 006_0729_c_12L「發願」等文編者除之收錄於懶翁和尙歌頌。 006_0729_c_13L「菴」作「庵」{丁}。

1)「璉」作「雷」{甲}。
2)「廣通…校正」十字無有{甲}。
3)「濟」下有「寺」{丁}。
4)「廣濟禪寺開堂」編者依丁本補入。
1)「住」作「作」{丁}次同。
2)「天」作「中」{戊}。
3)「箇」作「个」{甲}次同。
4)「甚」作「什」{甲}{丁}次同。
5)「柱」作「拄」{丁}次同。
6)「海」作「夏」{戊}。
7)「(牙+攵)/(厂+毛)」作「((耒+攵)/(厂+牛))」{戊}。
8)「神」上有「住」{甲}。
9)「入院」無有{甲}。
10)「臺」作「壺」{戊}。
11)「待」無有{戊}。
12)「是」作「此」{甲}。
13)「現」作「顯」{戊}。
14)「各」無有{戊}。
15)「少」作「小」{甲}。
16)「弩」作「努」{戊}。
17)「閒」作「間」{甲}{丁}。
1)「學」下有「人」{戊}。
2)「至」作「只」{甲}。
3)「恁」上有「進云」{戊}。
4)「日」作「朝」{甲}。
5)「即」無有{丁}。
6)「學人…何是」二十三字無有{戊}。
7)「縱」作「從」{甲}。
8)「見」作「得」{丁}。
9)「箇」作「个」{甲}ㆍ作「裡」{丁}。
10)「箇」作「个」{甲}次同。
11)「擲」下有「一」{丁}。
12)「糧」作「粮」{丁}。
1)「起」無有{戊}。
2)「像」作「象」{戊}。
3)「者」作「這」{甲}次同。
4)「倮倮」作「裸裸」{丁}。
5)「甚」作「什」{戊}。
6)「大」作「天」{戊}。
7)「出來」無有{戊}。
8)「自」作「至」{丁}。
9)「本來」作「來本」{丁}。
10)「與」作「恁」{甲}。
11)「汝」作「我」{戊}。
12)「敝」作「蔽」{戊}。
13)「擧」作「起」{戊}。
14)「起」作「擧」{戊}。
1)「旣見」無有{戊}。
2)「其所…滅却」三百四十七字無有{戊}。
3)「以」無有{甲}。
4)「撿」作「檢」{甲}次同。
5)「㨾」作「樣」{丁}。
6)「箇」作「个」{甲}ㆍ作「個」{丁}。
7)「巖」作「嵓」{甲}。
8)「毫」無有{甲}。
9)「正」上有「庚戌九月於檜巖寺設工夫選師爲主盟禪講諸德江湖衲子悉皆集會時雪山國師亦赴是會師與國尊相見初入方丈提起坐具云」{戊}。
10)「扶」上有「作麽生」{戊}。
11)「且臨濟正宗」無有{戊}。
12)「扶起」無有{戊}。
13)「未」上有「此喝」{戊}。
14)「旣消之」作「下此」{甲}。
15)「箇」作「個」{丁}。
16)「也」無有{戊}。
17)「與」作「恁」{甲}。
18)「甚」作「什」{戊}。
19)「槃」作「盤」{戊}。
20)「箇」作「个」{甲}。
21)「據」作「擧」{戊}次同。
1)「底」無有{戊}。
2)「鏬」作「罅」{丁}。
3)「識」作「塵」{丁}。
4)「猜」作「恠」{戊}。
5)「㨾」作「樣」{丁}。
6)「辦」作「辨」{甲}ㆍ作「瓣」{丁}{戊}。
7)「醻」作「酬」{戊}。
8)「柱」作「拄」{丁}次同。
9)「箇」作「个」{甲}次同。
10)「帒」作「袋」{戊}。
11)「祝筆」作「明」{甲}。
12)「六宗」作「大賊」{戊}。
13)「磨」作「麽」{甲}。
14)「亂墜」作「未消」{甲}次同。
15)「自不休」作「待結果」{甲}。
16)「辰」下有「對畫像」{甲}。
1)「時」作「來」{戊}。
2)「劔」作「釼」{丁}。
3)「轉一機」無有{戊}。
4)「通」作「道」{丁}。
5)「垂」作「乘」{丁}。
6)「師」右側行間有「示衆」{戊}。
7)「閙」作「閒」{戊}。
8)「凝」作「應」{甲}。
9)「始」作「是」{甲}。
10)「盧」作「盧」{戊}。
11)「眀」作「眼」{戊}。
12)「時」無有{丁}。
13)「妄」作「假」{甲}。
14)「咄云」無有{戊}。
1)「承懿」無有{戊}。
2)「默」作「然」{丁}。
3)「世」作「別」{戊}。
4)「公」作「翁」{戊}。
5)「托子」作「一托」{戊}。
6)「關徹…未生」三百五十七字甲本筆寫。
7)「懿」作「義」{甲}。
8)「聞」作「離」{丁}。
9)「(氵+俟)」作「涘」{丁}ㆍ作「侯」{戊}。
10)「之」作「衣」{戊}。
1)「猶」作「獨」{戊}。
2)「處」作「虛」{丁}。
3)「柱」作「拄」{丁}。
4)「塵刹」無有{戊}。
5)「絶蹤」無有{戊}。
6)「箇」作「个」{甲}{丁}。
7)「師」右側行間有小題名「又」{甲}。
8)「臘月三十」作「正月初一」{戊}。
9)「刹」下有「者」{戊}。
10)「堂」下有「者」{戊}。
11)「閒」作「間」{甲}{丁}次同。
12)「如其心然」無有{戊}。
13)「防」作「妨」{丁}{戊}。
1)「箇」作「个」{甲}次同。
2)「像」作「象」 {戊}。
3)「來」作「自」{丁}。
4)「倮倮」作「裸裸」{丁}。
5)「灑」作「洒」{甲}{丁}。
6)「是可…佛土」六字無有{戊}。
7)「杔」作「托」{丁}{戊}次同。
8)「礙障」作「障碍」{戊}。
9)「便」無有{丁}。
10)「諸佛子」作「爲首列名靈魂」{甲}。
11)「令」作「今」{戊}。
12)「諦聽諦審」無有{戊}。
13)「者」下有「在」{戊}次同。
1)「蹤」作「蹤」{丁}。
2)「防」作「妨」{戊}。
3)「祖」無有{戊}。
4)「是个什麽」無有{戊}。
5)「箇」作「个」{甲}次同。
6)「麽若果如此」無有{戊}。
7)「殿」無有{戊}。
8)「柱」作「拄」{丁}次同。
9)「中」下有「間」{戊}。
10)「殿」作「室」{甲}。
11)「叅」下有「法語」{甲}。
12)「閒」作「間」{甲}{丁}。
13)「它」作「他」{甲}{丁}。
1)「語」下有「問學者輩」{甲}。
2)「是」作「時」{戊}次同。
3)「山」上有「師問云」{甲}。
4)「嶽」作「岳」{甲}。
5)「語」下有「問諸碩德」{甲}。
6)「圑」作「端」{甲}。
7)「㨾((風-䖝)+白)」作「樣風」{丁}。
8)「特」作「時」{戊}。
9)「棙」作「捩」{丁}。
10)「縱」作「從」{甲}。
11)「身」下有「用」{戊}。
12)「柱」作「拄」{丁}。
13)「出來道看」無有{戊}。
14)「及」作「反」{甲}。
15)「閒」作「間」{甲}{丁}次同。
16)「(口+(異+㣺))」作「(口+((謈-言)+㣺))」{甲}ㆍ作「曝」{丁}。
17)「王師…六日」作「辛亥九月二十七日王師封崇時普說」{甲}。
1)「道」作「噵」{甲}。
2)「去」作「云」{戊}。
3)「擲」作「着」{戊}。
4)「柱」作「拄」{丁}次同。
5)「便」無有{丁}。
6)「日」下有「上昇」{甲}。
7)「杔」作「托」{丁}ㆍ作「卓」{戊}。
8)「一」無有{丁}。
9)「㽵」作「莊」{丁}。
10)「嵒」作「嵓」{甲}ㆍ作「巖」{丁}。
11)「杔」作「托」{甲}{丁}ㆍ作「卓」{戊}。
12)「曁」作「洎」{戊}。
13)「箇」作「个」{甲}。
14)「八」下有「日」{丁}{戊}。
15)「箇」作「个」{甲}ㆍ作「個」{丁}{戊}。
16)「个」作「箇」{乙}。
17)「恁」下有「麽」{甲}。
1)「甚」作「什」{甲}{丁}{戊}。
2)「啇」作「商」{丁}{戊}。
3)「示衆…西天」三十五字底本無有只在甲本編者補入。
4)「決欲」作「欲決」{戊}。
5)「擧」下有「起」{戊}。
6)「帒」作「袋」{戊}。
7)「柱」作「拄」{丁}{戊}次同。
8)「懶」作「嬾」{甲}。
9)「因雲禪者有疾示之」「示志得侍者」二項(二百八○字)在「示得通居士」之後{甲}。
10)「究」作「求」{戊}。
11)「閒」作「間」{甲}{丁}。
1)「逐」作「隨」{丁}。
2)「示上座參禪方便」項(百十六字)底本無有只在甲本編者補入。
3)「鍊」作「煉」{戊}。
4)「請」作「諸」{戊}。
5)「或」無有{戊}。
6)「箇」作「个」{甲}ㆍ作「個」{丁}{戊}次同。
7)「圑」作「圃」{戊}。
8)「是」作「在」{丁}{戊}。
9)「信」無有{戊}。
10)「問」作「聞」{戊}。
11)「不」上有「話頭」{戊}。
12)「眞實」無有{戊}。
13)「箇」作「个」{甲}。
1)「閒」作「間」{甲}{丁}次同。
2)自「不隨」至最末「錄終」甲本爲筆寫。
3)「小」作「少」{戊}。
4)「莫」下有「管」{戊}。
5)「二六時中」無有{戊}。
6)「个」作「個」{丁}{戊}。
7)「甚」作「什」{丁}{戊}。
8)「个」作「箇」{甲}{丁}{戊}。
9)「伊」作「恁」{戊}。
10)「軄」作「職」{丁}{戊}。
11)「嘆世…地愁」二百二十八字缺落{甲}。
12)「務」作「霧」{戊}。
13)「(亻+(㚘/心)」作「愆」{丁}{戊}。
1)「杔」作「托」{丁}。
2)「權」作「管」{戊}。
3)「裏」作「裹」{丁}。
4)「芥納」作「納芥」{戊}。
5)「之」無有{戊}。
6)「中」無有{戊}。
7)「時」作「來」{戊}。
8)「炬」有「矩」{戊}。
9)「甚」作「什」{戊}。
10)「(糸+(金-鎻)」作「鎖」{甲}{丁}{戊}。
11)「名」無有{戊}。
12)「寤」作「悟」{戊}。
13)「姝」作「妹」{丁}{戊}。
14)「小」作「少」{甲}。
1)「武」上有「梁」{戊}。
2)「磨」作「摩」{丁}。
3)「太」上有「宋」{戊}。
4)「代」下有「云」{戊}。
5)「雪」作「靈」{丁}。
6)「阿」無有{丁}。
7)「辨」作「辦」{戊}。
8)「師問…盖天」三百六字在本書七二九頁上段二十一行「佛」字之下{戊}。
9)「卷」作「券」{戊}。
10)「登」作「陞」{戊}。
11)「空」作「功」{戊}。
12)「天」下有「二關會罷還檜巖」{戊}。
13)「劔」作「釼」{丁}。
14)「截」作「徹」{戊}。
15)「什麽」無有{甲}。
1)「三」作「四」{甲}。
2)「直」作「眞」{戊}。
3)「柱」作「拄」{丁}次同。
4)「蟠」作「盤」{戊}。
5)「甚」作「什」{戊}。
6)自「不知」以下至終無有{戊}。
7)「錄」下有「卷上」{甲}。
8)此下有題「懶翁和尙歌頌」而錄「翫珠歌」「百衲歌」「枯髏歌」「懶翁三歌後」「其五」「發願」等文編者除之收錄於懶翁和尙歌頌。
9)「菴」作「庵」{丁}。

한국불교전서

나옹화상어록(懶翁和尙語錄) / 懶翁和尙語錄