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006_0859_c_18L[刊記]
006_0859_c_19L客訪余 余出此二解示之 客一覽而匿
006_0859_c_20L笑 余曰笑何事乎 客曰著書 所以取信
006_0859_c_21L當時 垂曜後世 必也德高位大 才顯名
006_0859_c_22L「措」作「惜」{乙}。▩字形似「中之」並書{編}ㆍ作
006_0859_c_23L「之」{甲}{乙}。「萠」作「萌」{乙}。「棒」作「捧」{甲}
006_0859_c_24L{乙}次同。「著」作「着」{甲}。「即」作「則」{甲}{乙}。
006_0859_c_25L「跡」作「迹」{甲}{乙}次同。
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006_0860_a_01L達 爲流所宗仰 然後爲可故 古之人 雖
006_0860_a_02L賢且聖 不許人記錄言句者 況自爲之耶
006_0860_a_03L其所以自讓也 如此 今長老 作此二解
006_0860_a_04L非徒人不信之 抑亦返招其謗 無奈自貶
006_0860_a_05L歟 余曰惡 是何言也 子只知其一 不知
006_0860_a_06L其二 以己所得 1)愽施於人 此聖賢之
006_0860_a_07L用心也 且古之人 人已信道已行 則言
006_0860_a_08L句乃緖餘耳 故不許人記錄 若予者 適
006_0860_a_09L生澆漓之世 又無德位才名 爲人所難服
006_0860_a_10L且學者 以名位2) ((尺/口)) 久 則人之信道之行
006_0860_a_11L實惟3)艱哉 盍爲書陳 道其所得乎 雖不
006_0860_a_12L見信於今時 後人覽之 而知其所指 轉
006_0860_a_13L化無數人 *愽施之利 不亦盡乎 然則何
006_0860_a_14L必德位高大 才名顯達然後 爲之也哉
006_0860_a_15L如後人 亦無有信之者 信乎命也夫 世
006_0860_a_16L人雖不信之 臨濟雲門二大師 厥德孔明
006_0860_a_17L必領之矣 然則又焉知吾言之不行歟 此
006_0860_a_18L余所作此二解之意也 設使古之人 生斯
006_0860_a_19L世也 若人不信道不行 必著書然後爲快
006_0860_a_20L古人今人 易地則皆然 如或以余爲逞
006_0860_a_21L人我 要令譽 是不知我者也 知我者罪
006_0860_a_22L我者 其唯春秋 孔子之言 信乎不謬 客
006_0860_a_23L愀然避席曰 命之矣 於是乎書
006_0860_a_24L嘉靖十年辛卯日慶尙道智異山鐵窟
006_0860_a_25L開刊以傳臣4)興
006_0860_a_26L「愽」作「博」{乙}次同。「 ((尺/口)) 」疑「呎」{編}。「艱」
006_0860_a_27L作「難」{甲}{乙}。甲本刊記如下「化主性林 萬曆
006_0860_a_28L三十九年辛夏智異山能仁庵刊移鎭于雙溪寺」。
006_0860_a_29L乙本刊記如下「隆熙二年七月日慶尙道東萊金
006_0860_a_30L井山梵魚寺開刊」。
- 1)「措」作「惜」{乙}。
- 2)▩字形似「中之」並書{編}ㆍ作「之」{甲}{乙}。
- 3)「萠」作「萌」{乙}。
- 4)「棒」作「捧」{甲}{乙}次同。
- 5)「著」作「着」{甲}。
- 6)「即」作「則」{甲}{乙}。
- 7)「跡」作「迹」{甲}{乙}次同。
- 1)「愽」作「博」{乙}次同。
- 2)「(尺/口)」疑「呎」{編}。
- 3)「艱」作「難」{甲}{乙}。
- 4)甲本刊記如下「化主性林 萬曆三十九年辛夏智異山能仁庵刊移鎭于雙溪寺」。乙本刊記如下「隆熙二年七月日慶尙道東萊金井山梵魚寺開刊」。