아하하 어긋난 이여, 네 어찌 어긋나게 사는가.
덧없는 인생은 일장춘몽이요 많은 재산도 구름 같다.
부귀와 공명, 영리와 재화 엿보아 어디에 쓸 것인가.
열두 살에 출가하고 열세 살에 중이 되어
울긋불긋 높은 집에 멋대로 지내며
불경을 주워 보되 언제나 말로만 닦는 사람 되어
염불참선 우습게 여기고 속세의 일만 따르느냐.
이 몸 문득 죽어 팔한 팔열八寒八熱 여러 지옥에
다 끌려다니며 무한 고통 받을 적에
남방교주南方敎主 지장대성地藏大聖이 육환장을 둘러 짚고

008_0369_b_01L가슴을 헤치며 눈물을 마구 흘려도
구제할 방도 없다. 이런 때를 당해서는
문장도 쓸 데 없고 기예技藝도 둘 데 없다.
비록 거침없는 말솜씨라도 두루 다 펼 데 적다.
어와 허사로다, 세상의 명예와 영화가 헛일이로다.
홑저고리에 물바가지 하나 둘러메고 푸른 산속 서늘한 시냇가에 넌짓넌짓 혼자 들어가
돌창과 담쟁이덩굴로 덮은 집에 괴로움과 즐거움을 인연에 맡겨 두고,
두어 줄기 좋은 향을 옥로玉爐에 꽂아 두고,
한 줄기 맑은 경쇠 소리를 달 아래에 울리며,
조주趙州의 서릿발 칼을 비껴 안고 한가히 누운 모습은
달 밝은 푸른 바다 밑에 사가라沙伽羅 대룡大龍이 여의주를 비껴 문 듯.
무상無常을 바로 깨쳐 마음 잡고 공부하는 짓은,
봄바람 넓은 들 밖의 천리마가 채찍 그림자를 돌아본 듯.
이따금 아득하여 졸음으로 인한 장애가 덮이거든,
지팡이 둘러 짚고 한가로운 숲과 조용한 골짜기에
마음대로 노닐다가, 몸과 마음이 피곤하거든
돌 모퉁이를 높이 베고 풀밭에 누웠어라.
엷은 노을은 맑게 끼고 가랑비조차 보드랍게 내리며 맑은 바람이 건듯 부니,
돌길과 바위 언덕에 흩어 떨어지는 것은 향기로운 꽃이로다.
이윽고 일어나서 십 리나 되는 푸른 넝쿨 속에
뜻을 좇아 기세 좋게 가고 머묾을 맡겨 놓으니,
푸른 솔 우거진 곳 시원한 시냇가에 한 쌍의 푸른 학은 한가로이 오고 가는구나.
산마루에 있는 원숭이는 구슬피 울고 골짜기의 새는 애절하게 울어,

008_0369_c_01L짧은 소리 긴 소리 멀게 또 가깝게 들리거든,
흰 구름이 걷혀짐에 산빛 물빛이
석양에 비껴 떠서 곳곳에 어리었네.
슬프다 생각거든 세간은 험하여 탐심으로 일삼거늘,
청년 시절 머리 깎고 세상 밖으로 떨어져 앉아
이름난 꽃과 향기로운 과일을 싫도록 주워 먹고,
돌 틈의 맑은 물을 거슬러서 쥐어 마셔
청빈淸貧을 낙으로 삼아 이러구러 지내리라.
이보소! 청렴하고 결백한 가풍을 나는 이것인가 하노라.

부역 피해 중이 된 박쥐 중들아. 도리에 어긋난 짓 전혀 하지 마라.
도반道伴과 참선 친구는 따르지 않고, 애꾸눈 종사宗師에게 참례하여
육단六段의 법어는 전혀 몰라 없을 무無 한 글자를 둘로 쪼개는구나.
마음 쓰는 법을 가르쳐도 일절 바로 듣지 않고
깜깜한 산에서 졸다가 귀신 굴속에서 침을 흘려 옷깃을 썩힐 뿐이로다.
이윽고 깨달으면 마음이 방탕해져
산란散亂에 붙들리며 허기를 참지 못해
도리 고깔 집어 얹고 깃 없는 누더기 입고
조랑망태 둘러메고, 고양이발톱 낫 곁에 박아
조막도끼 단단히 굳게 쥐고, 배 따자 밤 줍자
석이버섯 따자 송이버섯 따자. 그러한 머루 다래

008_0370_a_01L다 훑어 뜯어서 묻어 두고, 죽과 밥을 도울 뿐이로다.
또한 어떤 늙은 것은 30년 20년을 산속에 들어 있어
활구活句 참선 한다지만 엉터리 노장에게 기대어
잘못된 지식과 찌꺼기와 잡지견雜知見을 주워 배워서는
선문禪門도 내 알고 교문敎門도 내 아노라
무지한 수좌들에게 내도록 지껄이되,
칠식七識자리 이러하고 팔식八識자리 저러하다
선문의 활구를 다 주해하는구나.
무지한 수좌와 신심 있는 거사 사당들은
저런 줄을 전혀 몰라 박덩이 같은 무릎으로
계속 꿇고 합장하여 쥐똥이 일어나게 비비는 것이 손이로다.
어와 저것들이 무슨 복덕 심었기에
고봉高峯과 대혜大惠 뒤에 나서 말세 안식에 눈멀었는가.
고봉 선사 대혜 선사 계신다면 머리 깨쳐 개 주리라.
그 스승 그 제자를 다 묶어서 가두어 두고
염라대왕의 쇠몽둥이로 천 대 만 대 때리고자.
다시 일동 다짐 받아 천리만리 보내리라.
그 나머지 범법승도 병폐가 더욱 많다.
패랭이 뒤집어쓰고 뿌리 죽장 비껴 쥐고
전주 담양 오르내려 황아전 다니며
술 받아 멋대로 마시고 취하여 비틀거리며
작은 저울 큰 저울 다 담아 짊어지고
전라도 경상도 팔도로 두루 다니며 구하는 것이 이익 욕심이로다.

008_0370_b_01L어와! 어르신네, 이내 말씀 들어 보소.
사람의 정해진 수명 팔십 세에 오래 살고 일찍 죽음이 없었던가.
천 냥 재화와 보물, 논밭 가축 어디에 쓰려고 구하여
이 몸이 죽을 때도 그 많은 재화와 보물 가져갈까.
공연한 천지간에 빌어서나 잡수시구려.
흰 구름 낀 푸른 시냇가에 절로 돋은 취 줄기와
청산리 깊은 골에 파란 솔잎 어디 두고,
외로운 내 한 몸 살리려고 그토록 고생스럽게 하는가.
슬프고 서럽도다. 불법이 점점 쇠해짐에
삿되고 악한 외도가 불처럼 일어나니 정지견正知見을 펼 데 적다.
산문山門의 학자도 옳고 그름만을 따지나니
아무 대사 어떠하며 아무 법사 어떠한가.
본각本覺의 과목 어디에서 들으며 돈오돈수頓悟頓修를 어찌 볼까.
관음보살이 설한 원통圓通한 경지가 이러할까, 십여시十如是를 어찌 볼까.
무한한 생각 일으켜서 묻고 답하고 하다가
성내는 마음 일으켜 너 옳으니 나 옳으니 이놈 저놈 떠들썩하거든
유식한 군자들은 비웃는 것이 굿이로다.
그 아래 미숙한 학자와는 의논도 말려니와,
마음이 아득하여 구두점도 채 모르며,
행실은 전혀 없고 인아人我의 산은 더욱 높아,
성문聲聞과 연각緣覺을 내려 보고 여러 불조사를 다 꾸짖고 어른을 가볍게 여겨
주변에 바장거리며 말만 높일 뿐이로다.
선문이 요동하므로 법의 대들보가 기우나니

008_0370_c_01L염불참선 새롭게 시비나 마시구려.
어와 잊었구나, 나 역시 잊었구나.
출가한 본뜻이야 이렇게 하고자 할까마는
게으름 부리지 말고 학습하여 선요禪要 서장書狀 도서都序 절요節要,
능엄경 반야경 원각경 법화경 화엄경 기신론 제자백가를
다 주워 둘러보고 정신을 떨쳐
잣나무를 꺾어 쥐고 석우石牛와 철마鐵馬를 둘러 탐에
옥녀와 목동에게 말고삐를 잡게 하고 줄 없는 거문고 타게 하며,
지리산 맑은 바람 풍악산 밝은 달과
태백산 웅봉 아래와 묘향산 깊은 골에
이리 가고 저리 가고 마음대로 노닐며,
조사祖師의 관문을 부수어 치고 진주鎭州의 큰 무를 들어 삼켜
여래의 넓고 큰 국토에 넌짓넌짓 다니다가,
위로 솟아올라 푸른 하늘 밖에 떨쳐 앉아
밑 없는 배에 넌짓 올라 지혜의 달을 따라 싣고,
대비大悲의 그물을 비껴 펴서 애욕 바다의 중생 건져 내어 열반 언덕에 올려 두고
라라라 리라라 태평곡을 부르리라.
벗님네여! 물외物外의 장부丈夫를 다시 어디서 구할런고?

지리산 청학동을 예 듣고 이제 보니
최고운崔孤雲 발자취가 곳곳에 완연하다.
향로봉 우뚝 솟으매 기암은 다투듯 빼어나고
괴석이 높고 높아 송백松柏마저 푸르게 우거졌는데

008_0371_a_01L삼천 척 폭포수는 구천 하늘에서 떨어지는 듯.
그 아래 바위 연못에 햇빛이 쏟아지니
산 그림자 담겼는데 흰 구름 붉은 숲에
한 쌍의 청학은 한가로이 오락가락 하는구나.
이 가운데 빼어난 운치를 나 혼자 아낄 것이
혼자 알고 깜짝 놀라 나도 모르게 머리 드니
저녁놀 아득한 저편 호숫가의 외로운 산봉우리는 보일락 말락 하는구나
완폭대翫瀑臺 도취해 오르니 불일암佛日菴 붉은 누각은 흰 바위 언덕에 나타나고,
금빛 불상은 뚜렷이 드러나고 옥탑은 높고 큰데
백납 걸친 한가한 중은 선흥禪興을 못내 겨워
옥로에 향을 꽂고 뎅그렁하는 풍경 소리 온 골짜기 바람에 울리니
아이야 수다스레 지껄이지 말자꾸나. 승경勝景 찾는 풍류객 알까 하노라.

아미타불 아미타불하여 일심이요
어지럽지 아니하면 아미타불이 눈앞에 바로 나타나나니
임종 시에 아미타불 아미타불하면 왕생극락하리라

을해년(1695, 숙종 21) 10월 일에 조계산 선암사仙岩寺에서 개간開刊하다.
연판鍊板은 밀운密雲 비구요, 각수刻手는 천립千立이요, 공양주供養主는 집필執弼 비구이다.