시 100편(詩一百篇)
영해(自題影海)
경성 조 생원의 운을 따라(次京城趙生員韵)
조 찰방이 보내온 운을 따라(次趙察訪來韵)
양 생원의 운을 따라두 수(次梁生員韵二首)
양 진사의 운을 따라두 수(次梁進士韵二首)
동서취죽이란 시의 운을 따라다음 시도 차운하여(次東西翠竹韵如次)
남쪽 교외 목동의 피리(題南郊牧笛)
북악의 나무꾼 노래(北嶽樵歌)
우봉의 낙조(牛峯落照)
앞 강의 고기잡이 불빛(前江漁火)
큰길을 가는 사람(大路行人)
용산의 저녁풍경(龍山晩景)
게를 풀어주며 운자를 부르다(放蠏呼韵)
경신년 오월 매우 가물어 모내기하지 못해 지었다(庚辰五月甚旱未移秧故有作)
국화를 노래하며 운자를 부르다(詠菊呼韵)
길에서 양 진사의 운을 따라(道上次梁進士韵)
윤 스님에게 주다(贈胤觀師)
봄날 우연히 읊다(春日偶吟)
애석한 꽃(惜花)
향산으로 가는 연 수좌를 보내며(送璉首座之香山)
오죽 우거진 곳에 핀 영산화(咏烏竹叢裏映山花)
달밤에 듣는 두견새 소리(咏月夜聞杜䳌)
척 장로에게(寄陟長老)
산중춘음이란 시의 운을 따라두 수(次山中春吟二首)
삼가 무용 대화상의 시 조계수석정의 운을 따라(謹次無用大和尙曹溪水石亭韵)
선 생원의 시 연죽의 운을 따라(次宣生員煙竹韵)
옥천사 방장실에서 보내온 운을 따라(次玉泉丈室來韵)
계봉사에 머무는 인헌 스님과 이별하며(留別印軒師住鷄峰寺)
송 생원의 운을 따라두 수(次宋生員韵二首)
산을 노니는 여러 선비에게 주다(贈遊山諸士)
만경암이란 시의 운을 따라(次萬景庵韵)
박 생원의 운을 따라(次朴生員韵)
태영 스님에게 주다(贈泰榮師)
지곡으로 가는 훈 장로를 보내며(送熏長老之智谷)
현 스님의 운을 따라(次玄師韵)
양 진사가 보내온 운을 따라두 수(次梁進士來韵二首)
김 정자의 운을 따라(次金正字韵)
이 도사께 올립니다(呈李都事)
안생께 올립니다(次呈安生)
불대사(題佛臺寺)
감 스님 시축의 운을 따라(次鑑師軸韵)
삼가 수석정의 운을 따라(謹次水石亭韵)
풍곡이 보내온 운을 따라(次楓谷來韵)
신덕암(題神德庵)

009_0478_a_01L동천의 이 상사를 방문하다세 수(訪東川李上舍三首)
금탑사(題金塔寺)
산으로 돌아가는 성 장로를 보내며(送性長老之歸山)
율시 한 수를 서툴게 읊어 찾아온 유익한 도우에게 보이다(拙吟一律示益道友來訪)
김 사간께 올립니다(上金司諫)
양 생원의 운을 따라두 수(次梁生員韵二首)
오이 심은 데 오이 난다(種瓜得瓜)
연암(題蓮庵)
팔영산에 올라 운을 따라 짓다(次韵登八影山)
비 갠 봄날(春晴)
박 생원의 운을 따라두 수(次朴生員韵二首)
천관산으로 가는 변 상인을 보내며 운을 따라 짓다(次韵送辯上人之天冠山)
팔영산에 노닌다는 시의 운을 따라(次遊八影山韵)
사미당이란 시의 운을 따라(次四美堂韵)
광한루에 올라 부르는 운에 맞춰 짓다(登廣寒樓呼韵作)
옥련 환체가 지은 부도암이란 시를 모방하여(效玉連環体題浮屠庵)
칠우당이란 시의 운을 따라(次七友堂韵)
구룡정이란 시의 운을 따라(次九龍亭韵)
박 생원의 운을 따라(次朴生員韵)
이 생원에게 보냅니다(寄李生員)
삼가 낙안 수령의 운을 따라(謹次樂安倅韵)
상 대사가 보내온 운을 따라(次相大士來韵)
정 생원이 읊은 신월이란 시의 운을 따라(次鄭生員咏新月韵)
양 진사께 공경히 올립니다두 수(敬呈梁進士二首)
보림사 벽에 쓰다(題寶林寺壁)
태안사(題泰安寺)
공경히 봉서암의 운을 따라(敬次鳳瑞庵韵)
해 대사의 운을 따라(次海大師韵)
산에 살며 흥을 버리다라는 운을 따라(次山居遣興)
체정스님에게 주며 겸하여 환성스님께 문안드립니다(贈體淨師兼訊喚醒)
정 대사가 보내온 운을 따라(次淨大師來韵)
휴목이 보내온 운을 따라(次朽木來韵)
일암의 운을 따라(次一庵韵)
운을 따라 조 찰방 조 선달께서 행차하시는 헌 아래에 올립니다(次韵呈趙察訪趙先達行軒下)
현 상인 시축의 운을 따라(次賢上人軸韵)
운을 따라 적우 사미에게 주다(次贈的宇沙彌)
운을 따라 매우 총명한 어린 스님에게 권하다(次勸太聦小師)
삼가 안 생원의 운을 따라(謹次安生韵)
청옥 상인을 보내며(送淸玉上人)
척 장로 시축의 운을 따라(次陟長老軸韵)
김 정자께 올립니다다섯 수(呈金正字五首)
미타전(題彌陁殿)
정국당이 지은 강정이란 시의 운을 따라(次鄭菊堂江亭韵)
삼가 이 생원의 운을 따라두 수(謹次李生員韵二首)
이 도사께 올립니다(呈李都事)
이 어사께 올립니다(呈李御使)
대척 스님에게 주다(贈大陟師)
운을 따라 엄 참의께 올립니다두 수(次呈嚴叅議二首)
유 흥양에게 올립니다(呈柳興陽)
안 생원에게 주다(贈安生員)
이 안렴께 올립니다(呈李按廉)
옛 산으로 돌아간 앙 장로를 보내고 나서(送後仰長老歸故山)
삼가 능주목사의 운을 따라(謹次綾州牧使韵)
용택 장로의 운을 따라(次龍澤長老韵)
승평 사도께 올립니다두 수(上昇平使道二首)
소악옹이 보내온 운을 따라(次小嶽翁來韵)

009_0478_b_01L영해 대사 행장影海大師行狀
풍암 화상 행장楓巖和尙行狀

須彌橫出海　　　　　수미산이 멋대로 솟아오르는 바다
空色影重重　　　　　공과 색의 그림자 겹겹이로다.
倘會如斯理　　　　　혹 이와 같은 이치 알아차린다면
可知影海翁　　　　　늙은이 영해를 알 수 있으리라.

月影庭前竹　　　　　달그림자는 뜰 앞 대나무에
風聲檻外松　　　　　바람 소리는 난간 밖 소나무에
禪窓無箇事　　　　　선방 창가엔 그런 일 없으니
閑數上房鍾　　　　　한가롭게 방으로 오르는 종소리.

古調誰下指　　　　　옛 곡조 누가 썼을까
吟來牙頰淸　　　　　읊자 어금니와 뺨 맑아지네.
倚樓才絕世　　　　　의루6)와 같은 절세의 재주
知是最高情　　　　　이것이 최고의 정임을 알겠네.

我后多取士　　　　　우리 임금님 선비들 취함 많아
年年乃拔尤　　　　　해마다 빼어난 이들 뽑으니
倘君知所止　　　　　혹시 그대가 머물 곳을 안다면
其位近三孤一　　　　그 지위 삼고7)에 가까우리라.하나

文換史遷骨　　　　　문장은 사마천의 뼈와 바꾸겠고
詩傳李伯宗　　　　　시는 이백의 뜻을 전하니
漢唐千載後　　　　　한나라 당나라 천년 후
雄傑獨無雙二　　　　견줄 자 없는 웅걸이로다.둘

昔聞顏子有　　　　　안회8)가 있다고 예전에 들었는데
今對鄙吝無　　　　　지금 마주하니 비루함이 전혀 없구려
十日相從話　　　　　열흘간 서로 이야기 나눴으니
豈云陶惠殊一　　　　어찌 도혜9)와 다르다 말하리오.하나

鍊道吾方外　　　　　도를 닦는 나는 세상 밖에
能文爾世中　　　　　문장에 능한 그대는 세상 가운데
何日得雲雨　　　　　언제쯤 구름과 비를 만나
所求各自成二　　　　원하는 것 각자 이룰 수 있을까요.둘

009_0478_c_01L直可扶衰世　　　　　곧음은 쇠락한 세상 부지할만하고
貞堪摺衆林　　　　　절개는 온갖 숲을 꺾을만하네.
雪霜終不易　　　　　눈과 서리에도 끝내 변치 않으니
能得伯夷心一　　　　백이의 마음을 얻겠구나.하나

冷響來何自　　　　　시원한 음향 어디서 오는 걸까
西原十八公　　　　　서쪽 들판 십팔공10)이었네.
四時長獨翠　　　　　사철 늘 홀로 푸르니
造化亦無功二　　　　조화옹도 어쩔 수 없네.둘

天外雲歸夕　　　　　하늘 밖 구름 돌아오는 저녁
南郊日暮初　　　　　남쪽 교외 해질 무렵
牧童橫笛處　　　　　목동이 피리 부는 곳
山雨亂疎疎　　　　　산비가 어지럽게 흩날린다.

北嶽樵歌發　　　　　북악에서 나무꾼 노래 시작되면
春天夕照廻　　　　　봄 하늘에 석양빛 돌아오니
風飄山外響　　　　　산 밖엔 바람 나부끼며 메아리치고
時入草堂來　　　　　때때로 초당으로 들어오는구나.

碧識牛峯出　　　　　푸름을 알아차리자 우봉이 솟고
紅看落照低　　　　　붉음이 보이자 낙조가 내려온다
蒼煙歸暮壑　　　　　파르스름한 연기 돌아오는 저녁 골짜기에
倦翮自投捿　　　　　게으른 날갯짓 알아서들 둥지에 깃든다.

借問前江水　　　　　앞 강의 물에게 한번 물어보자
何年遇客星　　　　　어느 해에 객성11)을 만났는지
濯纓歌罷處　　　　　갓끈 씻고 노래 끝난 곳에
漁火滿洲汀　　　　　고기잡이 불빛 물가에 가득하네.

大路門前直　　　　　큰 길이 문 앞에 곧으니
行人數徃來　　　　　행인들 자주 왕래하네
步趍皆讓長　　　　　큰 걸음 종종걸음 모두 어른께 양보하니
風俗自無猜　　　　　풍속 저절로 시기함이 없어지네.

蜃歇龍山夕　　　　　이무기가 쉬는 용산의 저녁
風光面面粧　　　　　풍광이 구석구석 곱기도 해
箇中無限興　　　　　그 가운데 끝없는 흥취 있어
來供此高堂　　　　　이 고당 찾아와 공경하네.

湯帝當年活命先　　　탕 임금님 그해에 목숨 살리길 우선했으니
仁垂竹帛德如天　　　그 어짊이 죽백12)에 드리우고 덕은 하늘 같았네

009_0479_a_01L善人君子誠攸則　　　훌륭한 사람 군자들 그 모범을 공경해
捨此微生種福田　　　이 미물 놓아주며 복 밭에 씨 뿌리네.

聖時不下殷湯世　　　성군의 시대라 은탕의 시대13) 못지않은데
域內何無雨數千　　　영토에 왜 수천 일 동안 비가 내리지 않을까
田野未秧皆赤地　　　밭과 들이 모를 심지 못해 모두 벌건 땅이니
民生終失食爲天　　　백성들 이러다 하늘로 삼는 식량14) 잃겠네.

節序駸駸倠日車　　　절기의 순서 빨리빨리 해님 마차 재촉해
酣霜老菊爛逶蛇　　　서리에 취한 늙은 국화 구불구불 문드러지네
千載淵明歸去後　　　천 년 전 고향으로 돌아간 도연명 이후
誰能泛酒對金波　　　술잔에 띄워 금빛 물결15) 마주할 자 누가 있을까.

背郭誰家掩竹門　　　성곽을 등진 누구 집일까, 대나무 문이 닫혔네
蔣生雅操我曾聞　　　장생16)의 고아한 지조라고 내 들은 적 있었지
陽春古曲何高唱　　　양춘17)의 옛 곡조를 어찌 저리 고상하게 노래할까
格調淸新絕俗紛　　　격조가 맑고 새로우며 속세의 어지러움 끊었네.

銅鈴饒舌說玄宗　　　구리 요령에 딸랑거리는 혀 현묘한 종지 설하는데
白日何心度碧空　　　대낮에 무슨 마음으로 푸른 허공을 건너는가
於此倘能深會得　　　여기에서 혹 깊이 알아차릴 수 있다면
不須三日耳根䏊　　　삼일 동안 귀 먹을 필요도 없으리.18)

春入山川景自嘉　　　봄이 산천에 들어와 풍경이 절로 아름다우니
花能獻笑鳥能歌　　　꽃은 미소를 바치고 새는 노래를 부르는데
趙州何事指庭栢　　　조주는 무슨 일로 뜰 앞의 잣나무19) 가리켜
謾使兒孫帶累瑕　　　법손들을 기만하고 곳곳에 흠집을 냈을까.

天帝栽成五月花　　　천제께서 가꾸신 오월의 꽃
狂風其奈擊紛拏　　　광풍이여 어찌 그리 마구잡이로 흔드는가
天何不制狂風力　　　하늘은 왜 광풍의 힘 단속하지 않고
忍使紅葩亂委沙　　　차마 붉은 꽃잎 모래밭에 어지럽게 하실까.

杖錫乘春作遠遊　　　주장자 봄바람 타고 먼 길을 떠나니
贈行深愧沒嘉猷　　　깊은 부끄러움을 써주며 기쁜 생각 전혀 없네
衆香應謁曇無竭　　　중향성20)에 가거든 담무갈보살 알현하고
爲告平生願不休　　　뵙고 싶은 소원 평생 쉬지 않았다고 전해주게.

昭質繽紛占晩春　　　밝은 자질 무성히 늦봄을 골라
綠筠叢裏露全身　　　푸른 대나무 우거진 곳에 온몸을 드러냈네

009_0479_b_01L向人休說元無語　　　자기는 사람들에게 말하지 않고 아무런 말없이
時勸山僧送目頻　　　자꾸 산승에게 권하며 눈길을 보내네.

眼外一輪靑嶂月　　　눈밖엔 한 바퀴 푸른 봉우리 달
耳邊千囀杜䳌聲　　　귓가엔 천 가락 두견새 소리
淸吟散步逍遙地　　　맑은 시로 정처 없이 걸으며 소요하는 이곳
塵世何人會此情　　　티끌세상 어느 누가 이 정을 알까.

曹溪南畔五峰東　　　조계의 남쪽 둔덕 오봉 동쪽에
郡有浮槎寺有桐　　　군이 있으니 부사21)요 절은 동사
駐錫其間消歲月　　　그사이에 주석하며 세월 보내니
知君忘却粉溪翁　　　알겠소, 그대는 분계옹22) 잊었구려.

老年依舊少年心　　　늙은 나이에도 여전한 소년의 마음
把筆詩成倩鳥吟　　　붓을 잡고 시를 지으니 예쁜 새 노래하네
昨夜江南微雨過　　　지난밤 강남에 가랑비 지나더니
無情桃柳已成陰一　　무정한 복숭아와 버들에 이미 녹음이 짙구나하나

和風舒日十分暄　　　온화한 바람 퍼지는 햇살에 완연한 따스함
鳥曳春聲過洞門　　　새가 끄는 봄의 소리 동구를 지나는데
滿院花飛無一事　　　사원 가득 꽃잎 날리며 한 가지 일도 없어
山家猶帶泰階痕二　　산속 집은 여전히 커다란 섬돌의 흔적만 둘렀다둘

山水淸妍詩未狀　　　산수의 맑고 고움 시로 표현하지 못하고
鳥聲長短畵難能　　　새소리 길고 짧음 그림으로 그리기 어렵네
欲知和尙偏憐此　　　화상께서 유독 이를 아낀 뜻 알고 싶다면
疑效當年六葉僧　　　그해 수학한 여섯 제자 본받아야 할걸.

穴學針筒曲學羔　　　혈학과 침통24)에 왜곡된 학문 배우는 어린 양
長腰如帶口如桃　　　긴 허리는 대를 두른 듯하고 입은 복숭아 같네.
銅頭縱作蚩尤霧　　　구리 머리에 마음대로 치우25)의 안개를 일으키니
肯向磻溪講六鞱　　　어찌 육도26)를 강의하는 반계27)로 향할까.

誰將妙指動悲絲　　　누가 오묘한 글솜씨로 슬픔의 눈물 쏟게 하시나
對此難堪意益思　　　이를 대하니 감당하기 어렵고 생각은 더욱 간절해지네
何時更得連床會　　　언제쯤이나 상을 붙이고 모일 수 있을까요
折脚同烹苦口師　　　눌러 앉아 함께 쓴 소리 하시던 스승 삶아봅시다.

臨分且莫意惘然　　　헤어짐에 또 이렇게 마음이 망연해선 안 되니
佛法何曾滯愛緣　　　불법이 어찌 사랑스런 인연에 막힌 적 있던가
若會自他無二道　　　나와 남 둘이 없다는 도리 이해한다면
去留甚物得拘牽一　　떠나고 머묾에 어떤 물건이 구애되겠는가하나

009_0479_c_01L鷄峰高揷遠人寰　　　계봉 높이 솟고 인간 세계 멀어
中有招提境自閑　　　그 가운데 초제28)의 경계 스스로 한가하네
無限魚龍頭角露　　　한량없는 물고기와 용들 두각을 나타내니
請君於此把長竿二　　그대는 여기에서 긴 낚싯대 잡으소서둘

年前惜別海山秋　　　지난해 바다와 산이 가을일 때 이별이 아쉽더니
君有淸詩慰我愁　　　그대는 맑은 시로 나의 슬픔을 위로하네
時向禪餘吟一過　　　간간히 선정의 여가에 한 차례 읊어보면
依然當日對雙眸一　　마치 그날의 두 눈동자 마주하는 듯하네.하나

早春乘興訪僊臺　　　이른 봄 흥을 타고 신선 누대 방문해
對榻從容問刼灰　　　마주한 자리에서 조용히 겁회29)의 일 물었더니
欲識禪坊靈勝景　　　선방의 신령하고 빼어난 경치 알고 싶은가
群峰矗矗水千迴二　　뭇 봉우리 뾰족뾰족 물은 천 구비라네.둘

晩寺群仙到　　　　　저무는 절에 여러 신선들 오셨네
冠童六七朋　　　　　관을 쓴 동자 예닐곱 친구들.
瓌儒推杜甫　　　　　크신 선비님 두보라 추천하겠지만
老釋愧啚澄　　　　　늙은 석자는 불도징30)께 부끄럽습니다.
逐雷三千駿　　　　　천둥을 좇아 삼천리를 달리는 준마
搏風九萬鵬　　　　　바람을 박차고 구만리에 오르는 붕새
雲房留一宿　　　　　구름 방에서 하룻밤 묵어가시니
相識郄猶曾　　　　　잠깐 서로 알았는데 예전부터 알았던 듯하네.

碧螺高揷處　　　　　푸른 소라 높이 치솟은 곳
飛閣逈嵬然　　　　　나르는 전각 아득히 높으니
不滅香燈火　　　　　꺼지지 않을 향과 등의 불빛이요
長流福慧泉　　　　　길이 흐를 복과 지혜의 샘.
白鋪寒野水　　　　　하얗게 펼쳐진 차가운 들판의 강
靑染暮村煙　　　　　푸르게 물들이는 저물녘 마을의 연기
腋下涼風起　　　　　겨드랑이 아래 시원한 바람 일어나니
秋生六月天　　　　　가을이 시작되는 유월의 하늘.

朙月何投暗　　　　　밝은 달이 왜 어둠을 찾아 왔을까
怳如對玉山　　　　　옥산을 대하는 듯 정신이 없어
萬花粧絕壑　　　　　온갖 꽃으로 깊은 골짜기를 단장하고
列岬護松關　　　　　늘어선 산허리로 소나무 관문 호위합니다.
瓊韵難酬酢　　　　　옥 같은 시는 화답하기 어렵고
銀鈎豈等閑　　　　　은 갈퀴 같은 글씨31) 어찌 등한히 하오리까
感君殷懃意　　　　　그대의 은근한 마음에 감복하여
木李且相還　　　　　모과32)나마 이렇게 돌려드립니다.

嶷嶷詩城壯　　　　　높고 높은 시의 성 장대하니
短兵難可鏖　　　　　조무래기 병사로는 공격할 수 없네

009_0480_a_01L爾能朙律令　　　　　그대야 능히 율령33)에도 밝지만
我豈辨刀刁　　　　　내 어찌 도와 조34)나 판별하겠나.
道德推安遠　　　　　도덕은 도안과 혜원35)에 추대하겠고
文章蔑謝曺　　　　　문장은 사영운과 조식36)을 멸시하겠지만
誰知蓮花社　　　　　누가 연화사37)를 알까
共臥聽蒲牢　　　　　함께 누워 포뢰 소리38) 듣는다.

智谷曾遊處　　　　　일찍이 노닐던 곳 지곡
歸心水必東　　　　　물이 꼭 동으로 흐르듯39) 되돌아가는 마음
錫催䔉嶺雨　　　　　주장자로 산령의 비를 재촉하고
衣拂鴨江風　　　　　옷으로 압강의 바람을 터는구려.
道本無南北　　　　　도는 본래 남과 북이 없는데
禪何有異同　　　　　선에 어찌 같고 다름이 있겠소
送君多少意　　　　　그대를 보내는 이런저런 심정
唯附赤心悰　　　　　오직 그대의 붉은 마음에 맡깁니다.

如來正法眼　　　　　여래의 바른 법안
燈以又燈傳　　　　　등에서 또 등으로 전해졌으니
誰得機前妙　　　　　누가 기미 이전의 오묘함 얻었을까
子眞火裏蓮　　　　　그대가 진정 불꽃 속의 연꽃이구려.
添瓶分澗月　　　　　병을 채우며 개울의 달을 나누고
拂錫斷林煙　　　　　주장자 떨쳐 숲 안개 헤치며
雪曲輸高唱　　　　　설곡40)의 가락 고상하게 노래하니
淸如灑玉泉　　　　　맑기가 깨끗한 옥빛 샘물이네.

傳詩情更重　　　　　시를 전하시니 정이 더욱 무겁고
仍審體便輕　　　　　읽어보니 몸이 곧 가벼워집니다
雪曲誰能和　　　　　설곡에 누가 화답할 수 있을까요
瑤琴謾自橫　　　　　요금41)을 멋대로 퉁겨봅니다.
志將霜竹茂　　　　　의지는 서리 내린 대밭처럼 무성하고
心與玉壺淸　　　　　마음은 옥 호리병처럼 맑으신 분
自古神交在　　　　　예로부터 정신의 교류42) 있었으니
韓顚不以聲　　　　　한유와 대전43)은 말로 하지 않았습니다.

古調誰不愛　　　　　옛 곡조 누가 사랑하지 않을까
新歌白雪輕　　　　　새로운 가락 흰 눈처럼 가볍네
誠心唯費隱　　　　　정성스런 마음 넓고도 은미하며44)
筆力亂縱橫　　　　　필력은 어지럽게 종횡합니다.
李杜詞林富　　　　　이백과 두보45)처럼 가사가 풍부하고
蘇黃律格淸　　　　　소식과 황정견46)처럼 율격이 청아해
吟來牙頰爽　　　　　읊어보면 어금니와 뺨이 상쾌하며
擲地有金聲　　　　　땅에 던지니 쇳소리가 납니다.47)

009_0480_b_01L彌天初結社　　　　　미천48)이 처음 결사할 때
四海入靑山　　　　　사해49)께서 청산에 들어와
却喜三春夕　　　　　무르익은 봄밤을 기뻐하며
相逢一解顏　　　　　만나서 크게 한번 웃었죠.
文章齊李杜　　　　　문장가께선 이백과 두보50)와 같으시나
道德愧澄安　　　　　도덕을 닦는 이는 불도징과 도안51)께 부끄러운데
別後如相憶　　　　　이별 후 이렇게 서로 기억하며
尺書數徃還　　　　　편지를 여러 차례 주고받게 되는군요.

繡衣漢北使　　　　　비단옷 입은 한수 북쪽 관리를
忽遇寺東林　　　　　홀연히 절의 동림52)에서 만났으니
像外幽盟結　　　　　만상 밖에서 맺은 굳은 약속으로
雲邊暮景尋　　　　　구름 가 저녁풍경 찾아주신 것.
石川流碧玉　　　　　돌 개울엔 푸른 옥이 흐르고
巖菊散黃金　　　　　바위의 국화 황금을 뿌리는데
相對怡然處　　　　　서로 마주하고 기뻐하는 곳에서
不覺契已深　　　　　모르는 사이 맹세는 이미 깊었죠.

洛北靑衿客　　　　　낙수 북쪽 푸른 옷깃53)의 나그네
閑尋竹院僧　　　　　한가히 죽림원의 승려 찾아주시니
禹門驚透鯉　　　　　우문54)을 놀랍게 뛰어오른 잉어요
莊海怒飛鵬　　　　　장자의 바다를 힘껏 차고 나른 붕새시네.
雅操霜筠茂　　　　　고아한 지조는 서리 내린 대숲처럼 무성하고
虛襟水鏡澄　　　　　허허로운 흉금 물거울처럼 맑은데
相逢即相送　　　　　만나자마자 바로 송별하니
難禁別懷增　　　　　짙어지는 이별의 정 금할 수 없습니다.

昔聞曹溪勝　　　　　예전부터 조계의 승경이란 소문 듣고
懸磴劈雲尋　　　　　비탈길에 매달려 구름 가르고 찾았더니
寺古巖容老　　　　　절은 오래되고 바위의 자태도 늙어
僧殘梵響沈　　　　　승려들 사라지고 범종소리도 잠겼네.
瑞香飄檻外　　　　　상서로운 향기는 난간 밖에 흐트러지고
桂子落庭心　　　　　계수나무 씨앗은 마당 가운데 떨어지지만
國老遺蹤在　　　　　국사의 유적만이 여전히 남아 있어
龜碑爲一吟　　　　　거북 비석을 한차례에 읊조려 본다.

昔年聞盛德　　　　　성대하신 덕 옛날에 들었는데
今日對蒼顏　　　　　오늘에야 연로한 얼굴 마주합니다
有友人人契　　　　　벗이 있어 사람사람 사귀시니
無家處處安　　　　　집이 없어도 곳곳이 편안하군요.
嶺湖三事衲　　　　　영호에서 세 가지 일 받드는 납자55)와
天地一閑身　　　　　천지에 홀로 한가로운 몸이
雖有相從約　　　　　서로 함께하자고 약속은 하지만
其如鬂已斑　　　　　이걸 어쩌나 귀밑머리가 이미 얼룩덜룩.

逈臨飛閣上　　　　　아득히 나르는 누각에 오르니
疑是武陵僊　　　　　마치 무릉의 신선인 듯
洞裏花心嬾　　　　　동구 안에는 꽃술이 늘어지고
庭際屐齒穿　　　　　마당가엔 나막신 이빨 빠졌네.56)
淸歡雖共客　　　　　청아한 기쁨이야 나그네들과 함께 하지만
眞樂獨全天　　　　　참된 즐거움은 홀로 하늘에 완전하니
抱朴無餘事　　　　　소박함 품고 별다른 일 없이
忘機坐兀然　　　　　기미마저 잊고 올연히 앉는다.

相距由旬地　　　　　서로 유순57)이나 되는 곳에 떨어져
早爲南北人　　　　　일찌감치 남과 북의 사람이 되었으니
忽來離善友　　　　　홀연히 왔다 떠난 선한 벗이여
無路接芳隣　　　　　향기로운 이웃 만날 길이 없구려.
拔筆愁何極　　　　　붓을 드니 이 슬픔 어디가 끝일까
題詩歎未垠　　　　　시를 쓰자니 다 표현하지 못해 한스럽네
傷心曾邑悒　　　　　상심한 승려 근심하고 근심하니
那得對寅申　　　　　어떻게 인년이나 신년에는 만날 수 있을까.

神德庵高豁　　　　　신덕암 높고 탁 트여
登臨眺望通　　　　　올라 보니 조망이 통하네
不燈唯白月　　　　　등불 켜지 않아도 오직 밝은 달
無扇自淸風　　　　　부채 없어도 저절로 맑은 바람.
聳嶂磨天岌　　　　　솟아오른 봉우리 하늘을 문지르듯 높고
流川動地雄　　　　　흐르는 시내 땅을 움직이듯 기운차네
忘機終夕坐　　　　　기미마저 잊고 저녁 내내 앉았더니
境寂又心空　　　　　경계 고요하고 또 마음도 공하네.

竹笻穿樹過　　　　　대지팡이로 숲을 뚫고 지나서
懸磴劈雲尋　　　　　비탈길에 매달리며 구름 헤치고 찾아가니
敏速追工部　　　　　민첩함은 공부58)를 따라잡고
淸新擬翰林　　　　　맑고 신선함은 한림59)인 듯.
神交從古在　　　　　정신의 교류 옛날부터 있어
拙句爲君吟　　　　　서툰 구절이나마 그대에게 읊고
要結三生約　　　　　삼생의 약속60) 맺었으면 하오니
莫違求友心一　　　　청하는 벗의 마음 거절하지 마소서.하나

傾盖宜若舊　　　　　수레덮개 기울이고도 옛 친구 같고
髮白肯如新　　　　　머리가 희도록 사귀고도 처음 본 사람 같다지요61)
班馬當時學　　　　　반고와 사마천62) 당시의 학문이라
何陰再世身　　　　　왜 다시 세상에 몸을 드리우셨나요.
高風眞有度　　　　　높은 풍모 참으로 절도가 있고
妙句豈無神　　　　　오묘한 구절 어찌 신묘함 없으리오
莫恠來投刺　　　　　찾아와 명함 내미는 것 의심치 마소서
只要結勝緣二　　　　그저 수승한 인연 맺고 싶을 따름.둘

009_0481_a_01L未復風流會　　　　　다시 올 수 없는 풍류의 모임에
先題所賦詩　　　　　먼저 지으신 부와 시
交深忘貴賤　　　　　사귐 깊어짐에 귀하고 천함을 잊고
道大喜相隨　　　　　도가 커짐에 서로 따름을 기뻐합니다.
舊事君休說　　　　　옛날 일일랑 그대 말하지 마소서
當時我已知　　　　　그때 저는 이미 알았습니다
開春飛一錫　　　　　다가오는 봄에는 주장자 하나 날아가
相對慰幽期三　　　　서로 마주하고 그윽한 약속 달래리다.셋

晩登金塔寺　　　　　저녁에 금탑사에 올라
携友一徘徊　　　　　벗을 끌고 한 바퀴 배회하자니
上界煙霞靜　　　　　상계에는 안개와 노을 고요하고
中天日月開　　　　　중천에는 해와 달이 환하구나.
峰巒元自妙　　　　　봉우리 능선 원래 스스로 묘하고
風景浩難裁　　　　　풍경은 호방해 재단하기 어려우니
不是蘇黃軰　　　　　소식과 황정견63)의 부류가 아니라면
於斯閣筆迴　　　　　이 누각에선 붓을 거둬야겠네.

携笻入洞府　　　　　지팡이 끌고 동부64)에 들어오니
樓閣架嵌巖　　　　　누각의 시렁 바위를 깎아 끼웠네
戶外層峰秀　　　　　문밖엔 층층 봉우리 빼어나고
階前巨壑㴠　　　　　계단 앞에 커다란 골짜기 깊구나.
東臨山馬北　　　　　동쪽에 마주한 산은 마북산
西望寺牛南　　　　　서쪽에 보이는 절은 우남사
縱目胷襟豁　　　　　마음대로 둘러보다 흉금이 트여
飄如馬脫銜　　　　　아득히 날아간다, 재갈 벗은 말처럼.

忙忙終日閙　　　　　경황없이 종일 시끄러워도
那事甚無妨　　　　　저쪽 일65)에는 전혀 방해됨 없으니
不願兜率界　　　　　도솔천 세계 바라지 말고
寧求極樂方　　　　　차라리 극락에 갈 방도 구하시게.
生死本無輸　　　　　생사로 본래 옮겨온 적 없는데
解脫又何望　　　　　해탈은 또 무엇 하러 바랄까
欲識師歟路　　　　　스님이 갈 길 알고 싶은가
毘盧頂上行　　　　　비로자나 머리 꼭대기로 가시게.66)

一別曹溪寺　　　　　조계사에서 한번 헤어지고는
三年斷尺書　　　　　삼 년 동안 편지 한 장 없었는데
海山得相見　　　　　바다와 산에서 서로 만나게 되니
錫鉢問何居　　　　　묻습니다, 주장자와 발우 어디 머무셨습니까.
湖外秋容冷　　　　　호수 바깥은 가을의 자태 쌀쌀하고
途中雨脚疎　　　　　오는 길엔 빗발도 흩뿌렸겠지요
生平飛動意　　　　　평생 요동치는 마음만 날아가다
對爾攄無餘　　　　　그대 마주하고 남김없이 털어놓습니다.

盛德聞雖久　　　　　성대한 덕 오래 전에 듣고도
孤笻尙未尋　　　　　외로운 지팡이 찾아뵙질 못했는데
辱知曾乏素　　　　　욕되게도 이 승려의 못난 자질 알아주시니
神契已先深　　　　　신비한 사귐 이미 전생에 깊었겠죠.
定慧隣蓮社　　　　　정혜사 인근 백련사요
長沙近竹林　　　　　긴 모래밭 가까이 죽림이라 하시니
聊吟五字句　　　　　그저 이 다섯 자 구절 읊조리며
用破識荊心　　　　　이것으로 식형67)의 마음 달래봅니다.

百年誰識我　　　　　백 년에 누가 나를 알아줄까
情契已非輕　　　　　정이 합한 것 이미 가볍지 않습니다
此日知心眷　　　　　오늘날 그리워하는 마음 아셨으니
幾時對眼橫　　　　　어느 때 눈을 마주할 수 있을까요.
粉川新句拙　　　　　분천68)이야 새로운 구절 서툴지만
梧叟古文淸　　　　　오수69)께선 고문이 청아하고
海犀通寥廓　　　　　해서70)로 넓고 큰 하늘을 통하시는데
何須寄遠聲一　　　　무엇하러 멀리서 소식을 전하셨습니까.하나

雪曲何高唱　　　　　설곡을 어찌 이리 고상하게 노래할까
吟來意不輕　　　　　읊어보니 뜻이 가볍지 않습니다
一輪明月好　　　　　하나의 바퀴 밝은 달처럼 아름답고
三尺古琴橫　　　　　석 자 옛 거문고를 타는 듯
夢鳥文章大　　　　　새를 꿈꾸면 문장이 커지고
知人智鑑淸　　　　　사람을 알면 지혜의 거울 맑다 하시니
雅詞何以比　　　　　고아한 가사 무엇에 비할까요
玉振又金聲二　　　　옥이 딸랑거리고 또 쇳소리.둘

種瓜數畝發黃花　　　여러 이랑 오이를 심어 노란 꽃이 피어나네
先發將衰後發嘉　　　먼저 핀 꽃 시들라치면 뒤에 핀 꽃 아름다워
露濕叢中靑葉茂　　　이슬 적셔 덤불에는 푸른 잎이 무성하고
雨饒培上綠枝加　　　비가 내려 무럭무럭 초록 가지가 뻗어가네.
蔓莖尺許長兼短　　　덩굴 마디는 한 자 남짓에 길고 또 짧고
結果寸餘竪復斜　　　맺힌 열매 한 촌 남짓에 바르고 또 끼우뚱
形似龍蹄色似錦　　　형상은 용의 발톱, 빛깔은 비단
令兒採得供親家　　　아이 시켜 따다가 부모님께 올린다.

爲將瓶錫遠相尋　　　물병과 주장자 들고 멀리서 찾아오게 하려고
樹密巖回路轉深　　　빽빽한 나무 바위 돌아 길이 갈수록 깊구나
碧澗映天開玉鏡　　　푸른 개울엔 하늘 비춰 옥거울을 열고
黃金布地起禪林　　　황금을 땅에 깔아71) 선림을 세웠네.
山橫野外雲來去　　　산들 가로누운 들판 밖에는 구름이 오고 가고
松老巖邊月古今　　　소나무 늙는 바위 곁엔 달이 예나 지금이나
隔斷塵喧長不到　　　속세의 소란함 멀리 떨어져 늘 오지 않으니
是非那擾定中心　　　시비가 어찌 선정의 마음 어지럽힐까.

披雲轉錫謾登來　　　구름 헤치고 주장자 옮겨 느릿느릿 올라가니
削▼(竹/玉)層峰海上嵬 깎아지른 층층 봉우리 바다 위로 우뚝하다
列島茫茫侔小屋　　　늘어선 섬 망망해 작은 집 같고
孤舟遠遠似浮盃　　　외로운 배 아득해 띄워놓은 술잔 같네.
松林茂密多神鳥　　　솔숲 빽빽이 우거져 신비한 새들 많고
地界淸高隔世埃　　　땅의 세계 맑고 높아 세속 티끌 막혔네
瞻望襟胷如許豁　　　바로보고 있노라니 흉금이 탁 트여
三千刹海眼中開　　　삼천 세계72)가 눈 속에 펼쳐진다.

煙斜谷口越羅輕　　　골짜기 입구에 비낀 안개는 월나라 비단처럼 가볍고
海岳雲收屬晩晴　　　바다와 산에 구름 걷히며 저물녘 들어 맑아지네
松逕雨餘蒼蘚滑　　　솔숲 길에 비 그치자 푸른 이끼가 매끄럽고
柳林風暖綠陰生　　　버들나무 바람 따뜻해 녹음이 짙어지는구나.
汀蘭岸芷看看長　　　물가엔 난초 언덕엔 지초 볼 때마다 자라고
野杏山桃處處明　　　개살구 산복숭아 곳곳마다 환하네
萬物欣欣自私地　　　만물이 기뻐하는 것 다 자기 몫이 있으니
而余得得亦閑行　　　그래서 나도 부랴부랴 한가롭게 나서본다.

爲愛名區作勝遊　　　명승지에서 멋들어지게 노는 것 사랑했기에
逢迎談笑片時留　　　담소하며 잠시 머무는 일 받아들였네
松窓日永禪心靜　　　소나무 창엔 해가 길어 선심이 고요하고
石室香殘俗事休　　　석실엔 향불도 잦아 세속의 일 그쳤다.
山月盈虧仍晦朔　　　산에 달 차고 기울면 더불어 그믐과 초하루
巖花開落自春秋　　　바위에 꽃 피고 지면 절로 봄과 가을이라 하니
錦壺滿貯淸詩句　　　비단 주머니에 가득 쌓인 맑은 시구
七步雄才子建優　　　일곱 걸음에 짓는 뛰어난 재주73) 그대는 넉넉하구려.

溪山今夕共淸遊　　　개울과 산에서 오늘 저녁을 같이 맑게 노니니
却勝金山玉帶留　　　도리어 금산에서 옥대 맡긴 일74)보다 낫네
蠟履已能齊謝石　　　밀랍을 칠한 신발75) 이미 사석과 맞먹고
佳篇安可擬湯休　　　아름다운 시편 탕휴76)에 비기기에 충분하다.
半天浮碧唯雲樹　　　하늘 가운데 뜬 푸르름은 그저 구름 나무요
大野輕黃已麥秋　　　큰 들판에 가벼운 황금 벌써 보릿가을이니
濟濟士林誰可敵　　　아름다운 선비 누가 대적할 수 있을까
詩才墨妙兩俱優　　　시 짓는 재주 뛰어난 필체 모두 넉넉하구려.

新詩寫出玉屑紛　　　새로운 시 써내니 옥가루인 듯
七步雄材孰敢羣　　　일곱 걸음에 짓는 뛰어난 재주 누가 감히 짝할까
楚璧曾敎良匠琢　　　초나라 보옥77)이 일찌감치 훌륭한 장인에게 다듬어져
郢歌今向上人聞　　　영나라 노래를 이제 상인에게서 듣습니다.
手中唯有六環杖　　　손에는 오직 육환장만 있지만
腹裡能藏千卷文　　　뱃속에는 천 권의 문장 담을 수 있어

009_0482_a_01L此日送君山外路　　　오늘 산 밖의 길로 그대를 보내니
那堪獨自倚松門　　　나 홀로 소나무 문에 기대는 일 어찌 감당할까.

芙蓉一朶柱南斗　　　연꽃 한 송이가 남두육성을 지탱하니
島嶼橫看小似鵝　　　섬들도 가로로 보니 작기가 거위만 하네
巖溜落石疑玉碎　　　바윗물 돌에 떨어지니 옥가루인 듯싶고
林蘿碍日得凉多　　　숲 덩굴 해를 가리니 참 시원하구나.
晴峰雲脚風中斷　　　맑은 봉우리 구름의 다리 바람이 중간을 끊고
暮峽烟光雨外羅　　　저녁 골짜기 안개빛이 구름밖에 펼쳐지는데
乘興逈臨飛鳥上　　　흥을 타고 멀리멀리 새 위로 날아가
俯看塵世若蜂窠　　　티끌 세계 굽어보니 벌집 같구나.

露菊疎松一逕種　　　이슬 맺힌 국화 성근 소나무 한 길에 심고
又將梅柳間其中　　　또 매화와 버들을 가져다 그사이에 두었네
春堤日煖高低綠　　　봄 제방에 햇살 따시면 위아래로 푸르고
秋塢霜深次第紅　　　가을 둑에 서리 짙으면 차례차례 붉어진다.
雪裡寒香依藥砌　　　작약 심은 계단을 밟으니 눈 속 차가운 향기
風前翠盖近簾櫳　　　발 내려진 창을 지나니 바람 앞 비취색 일산
四時淸景此偏足　　　사철 맑은 경치 요것들만으로 충분하니
肯羨三山竹萬叢　　　대나무 빽빽한 삼산78)을 어찌 부러워할까.

爲訪名區路此由　　　명승지 돌아보자고 이렇게 나선 길
廣寒樓上片時留　　　광한루 위에서 잠시 쉬어 간다
前塘露冷芙蕖淺　　　앞 연못엔 이슬 차고 연꽃들 얕게 피어
後嶂烟深洞壑幽　　　뒤 봉우리 안개 깊고 골짜기도 그윽하네
磨空遠嶽靑螺點　　　허공을 문지르는 먼 산은 푸른 소라들의 점
裂地寒江碧玉流　　　땅을 가르는 차가운 강은 푸른 옥의 물결
南國炎天九十日　　　남쪽 나라 뜨거운 하늘 구십 일 동안
筭來無日不凉秋　　　세어보니 서늘한 가을이 아니었던 날 없네.

月去年來捴不知　　　달이 가는지 해가 오는지 전혀 알지 못하고
口吟禪頌手傾危　　　선의 게송 읊조리며 손으로 넘기느라 바쁘다
巴山日暮猿聲苦　　　파산79)에 해지자 원숭이 소리 쓰라리고
古寺鍾殘月影移　　　옛 절의 종소리 잦아드니 달그림자 옮겨가네.
多與道朋游法海　　　수많은 도반과 법의 바다 노닐고
每看庭栢息心機　　　뜰 앞의 잣나무80) 늘 살펴 심기를 쉬며
幾千萬刼虛生死　　　몇천만 겁이나 헛되게 태어났다 죽었던가
匕劒全提冀出期　　　날카로운 칼 꽉 잡고 벗어날 날 기약했지.

大雅本期老草萊　　　대아大雅81)께서 본래 잡초 사이에서 늙길 기약하더니
數楹新屋占山隈　　　여러 기둥 새로운 집 산모퉁이에 터를 잡았네
浙瀝寒聲松偃壑　　　쏴아- 시원한 소리, 소나무가 골짜기에 드리우고
玲瓏翠色竹圍臺　　　영롱한 비취빛, 대나무가 누대를 에워쌌네.

009_0482_b_01L霜前藥架先生菊　　　서리 내리기 전 약 시렁엔 선생의 국화
雪後林園處士梅　　　눈 내린 후 숲과 동산엔 처사의 매화
淸風白月無餘事　　　맑은 바람 밝은 달밤 달리 일 없어
數卷詩篇自卷開　　　여러 권 시편만 홀로 폈다 말았다.

九龍仙閣枕潭淸　　　구룡의 신선 누각에서 맑은 못 베고 누우니
更有江山不世情　　　속세의 정 벗어난 강산 다시 있게 되었네
水淥方塘開一鑑　　　물받이 네모난 연못은 거울 하나를 열고
山圍大野列萬屏　　　산이 에워싼 넓은 들은 만폭의 병풍을 친 듯.
徵君碧柳初垂地　　　징군82)인 푸른 버들 처음 가지를 드리우고
處士寒梅亦滿庭　　　처사83)인 겨울의 매화 역시 뜰에 가득하네
除却鏡湖風味外　　　거울 같은 호수에 부는 바람의 맛 제외하면
世間無處勝斯高　　　세간에 이곳보다 뛰어난 곳 없으리라.

塵中別有酒中僊　　　티끌 세계에 취중의 신선 따로 있었네
翰墨淸才李杜前　　　문장과 글씨 청아한 재주 이백과 두보84)의 앞이로다
撼戶溪聲雷動地　　　문을 흔드는 개울 소리는 땅을 흔드는 우레
臨軒嶽色翠浮天　　　추녀 앞의 산색은 하늘에 떠도는 비취빛.
誰人更問桂香句　　　계수나무 향기 밴85) 구절을 누가 다시 묻나
有客曾叅栢子禪　　　일찍이 잣나무 선86) 참구한 나그네가 있었네
物景最宜三月暮　　　만물의 경치로 최고는 의당 삼월 해질녘
如何興在百花先　　　왜 온갖 꽃보다 앞서 흥이 일었겠나.

波庵一揖阻從容　　　파암의 한차례 읍이 조용함을 막아버리네
日幾西沈水幾東　　　해는 몇 번이나 서로 지고 물은 동으로 몇 번이냐고
拔筆而今題漠漠　　　붓을 들어 이제 씁니다, 막막합니다
挑燈何日說空空　　　등잔불 돋우며 언제 공공87)을 이야기할까요.
風回亂竹笙篁爽　　　돌개바람 어지러운 대밭에 생황소리 상쾌하고
霜染羣林錦繡紅　　　서리 배인 우거진 숲에 비단이 강을 이루는데
蔣逕可思不可到　　　장후의 오솔길88) 생각할 순 있지만 도달할 순 없어
石樓凉月意無窮　　　돌 누각에 서늘한 달은 뜻이 끝없습니다.

百里雄州甲我南　　　백리의 웅대한 고을, 우리 남도의 으뜸에
晩春花雨落𩬖𩬖　　　늦은 봄 꽃비가 어지럽게 나립니다
閑呼玉局爭雙六　　　한가하면 옥 말판 가져다 쌍륙놀이89) 하고
醉把朱絃弄十三　　　취하면 주현을90) 잡고 열세 줄을 희롱하시네.91)
高下亂峰圍大野　　　높고 낮은 어지러운 봉우리 큰 들판 에워싸고
去來雙鳥透踈簾　　　오가는 짝지은 새 성근 발을 뚫는데
此時此樂誰偏愛　　　이런 시절 이런 즐거움 누가 유독 사랑할까
唯有浮槎太守甘　　　달게 여기는 이는 오직 부사의 태수뿐.

閑消日月唯三白　　　한가히 세월 보내며 오직 삼백92) 뿐
虛送坤乾亦四師　　　헛되게 보낸 건곤에 또 네 가지를 스승으로

009_0482_c_01L才見春花紅爛熳　　　붉은빛 난만한 봄꽃을 보았는가 싶으면
忽看霜葉錦逶蛇　　　어느새 흐느적거리는 비단 서리 내린 잎들
秋深海岳猿聲苦　　　가을이 깊은 바다와 산에 원숭이 소리는 쓰라리고
雲盡長空鴈影遲　　　구름 걷힌 긴 하늘에 기러기 그림자는 느릿느릿
賴得庚兄禪偈贈　　　다행히 경형께서 주신 선의 게송 덕분에
有時吟處却忘機　　　때때로 읊조리며 심기를 잊게 됩니다.

欲翫蟾蜍步石田　　　섬여93)를 완상하고 싶어 돌밭을 걸었는데
正是秋扇未圓全　　　이게 바로 가을 부채94)구나 온전히 둥글질 않네
初疑玉玦分千水　　　처음엔 옥결이 천 개의 강에 뿌려진 것 아닌가 싶더니
還似金梳掛九天　　　다시 금 빗이 구천에 걸린 듯.
魑魅失權潛樹下　　　도깨비들 권세 잃고 나무 아래 숨어 있다
笙歌得意聚樓前　　　생황 가락에 기운 차리고 누각 앞에 모여들어
憑軒愛此仍無寐　　　헌에 기대고 이를 사랑해 잠들지 못하다가
散步淸吟稱少年　　　거닐고 맑게 읊조리며 소년이라 하네.

大雅處流孰敢羣　　　대아95)께서 모임에 참석하니 누가 감히 짝하리오
文章家世世皆聞　　　문장과 가세는 온 세상이 다 아는 이야기
道無偏儻唯中正　　　치우침 없는 도에 오직 중용과 정대함
詞帶淸新是外孫　　　맑고 새로운 문장이니 이것이 외손96).
敏速舊傳三步柳　　　세 걸음 앞에서 버들잎 쏘듯 민첩하다고 들어왔는데97)
淸新今見八吟温　　　맑고 새로움 지금 보니 여덟 가지 곡조 익히셨군요
誰知栗里秋霜晩　　　누가 알았겠습니까, 율리 서리 가득한 늦가을에
暫對眉軒細吐論一　　잠시 눈썹 마주한 헌에서 줄줄이 논설을 풀어놓을 줄.하나

高才誰識病文園　　　높은 재주 누가 알까 병든 문원98)을
此日相逢有數存　　　오늘 서로 만난 것도 다 운수 덕분
塵世百年無契托　　　티끌세상 백 년에 의탁할 곳 없었는데
淸談一夕得風斥　　　맑은 담론한 저녁에 말끔히 털어주는 바람.
詩如楚岬盤空勢　　　시는 초나라 산맥처럼 하늘을 떠받치는 기세
筆似湘江動浪痕　　　글씨는 상강처럼 물결이 요동치는 필체
文章自是東坡老　　　그대의 문장은 진정 동파 노인99)이신데
禪學深慙佛印元二　　저의 선학은 불인 원100)께 심히 부끄럽습니다.둘

疊巚中藏古寺樓　　　첩첩 봉우리 가운데 감춰진 옛 절의 누각
僊區不必訪羅浮　　　신선의 땅 꼭 나부101)를 방문할 필요는 없네
誰知錦葉山前路　　　누가 알까 단풍 덮인 산 앞의 길에서
便入寶林洞裏幽　　　곧장 들어가면 보림이고 골짜기 그윽하단 걸.
賞翫莫言芳草節　　　완상이라면 방초 우거지는 계절이라고 말하지 말라
登臨最好晩霜秋　　　오르기 제일 좋은 때는 서리 가득한 늦가을
千年勝地傾心久　　　천년의 명승지 마음 둔지 오래였으니
此日乘便汗漫遊　　　오늘 이렇게 오른 김에 땀이 흠뻑 하도록 노닌다.

淡雲堆裏數峯靑　　　옅은 구름 쌓인 곳 여러 봉우리 푸르고
中有樓臺日月明　　　그 가운데 누대 있어 해와 달이 밝다

009_0483_a_01L嶽送孱顏當檻列　　　산악은 쇠잔한 얼굴 보내며 난간 밖에 늘어서고
溪將廣舌隔林鳴　　　개울은 광장설102)로 숲 너머에서 노래한다.
煙籠翠竹層崖直　　　안개에 갇힌 푸른 대나무 층층 절벽이 곧고
苔蝕荒碑古路橫　　　이끼 먹어 거칠어진 비석 옛길에 누웠는데
寂寞禪窓淸不寐　　　적막한 선창 너무 맑아 잠들지 못하고
隨風疎雨灑寒更　　　바람 따라온 성근 비 뿌리니 한기만 더하네.

梵宮高出斗牛墟　　　두우의 빈터103)에 범천의 궁궐 높이 솟으니
深喜今朝復舊初　　　애초의 모습 복구해 너무도 기쁜 오늘 아침
忽見雕甍連螮蝀　　　화려한 용마루에 무지개 이어지는 것 보게 보니
始知時數有盈虛　　　시운엔 차고 빔이 있다는 걸 비로소 알겠다.
一輪松月閑來去　　　한 수레바퀴 솔밭의 달은 한가로이 오고 가고
數片嶺雲自卷舒　　　여러 조각 잿마루 구름 스스로 오므렸다 폈다
賢公起廢佳聲在　　　현공께서 폐사를 일으킨 아름다운 음성 머무니
之功之德又誰如　　　이 공과 이 덕 또 누가 이와 같을까.

三衣重訪夙留筵　　　옛날에 머물던 자리로 삼의104)께서 다시 오시어
學得吾家沒字禪　　　우리 집안 글자 없는 선을 배우게 되었으니
出俗高風齊惠遠　　　속세를 벗어난 높은 풍모는 혜원과 같고
驚人佳句邁平田　　　사람을 놀라게 하는 구절 평전105)을 뛰어넘습니다.
常看海底泥牛吼　　　항상 바다 밑 진흙소의 울음 살피고
每說巖前石虎眠　　　늘 바위 앞 돌호랑이의 눈빛으로 말씀하시니
千載峨洋誰下指　　　천년의 높고 넓음 누가 표현할까
淸新佳句湧如泉　　　맑고 새로운 아름다운 구절 샘처럼 솟습니다.

獨占壺中別有天　　　호리병 속 별천지106)를 독점하고
禪窓終日意悠然　　　선방 창가에 종일 마음이 한가하다
都將禍福歸身外　　　화와 복 모조리 몸 밖으로 귀양 보냈는데
那帶是非到耳邊　　　어찌 시비가 귓가에 닿는 일 있겠나.
白日已沈芳樹裏　　　대낮에 벌써 침침한 향기로운 숲속
仙禽飛過畫樓前　　　신선 새 날아가네, 채색된 누각 앞으로
居山寂寂無餘事　　　산에 살며 적적하고 별다른 일 없으니
客至淸談客去眠　　　객이 오면 맑은 담론하고 객이 떠나면 잠잔다네.

雅襟湛湛玉壺淸　　　고아한 흉금 담담하기 옥 호리병처럼 맑고
有德依然作典刑　　　의연한 덕이 있어 전형108)이 되시는군요.
愧我別來頭半白　　　부끄러운 저는 이별 후 머리가 반백인데
憐君相對眼終靑　　　사랑스런 그대 대하고 보니 눈이 여전히 푸르구려.
今看筆浪千尋湧　　　이제 붓의 물결 천 심109)이나 솟구친 걸 보고
且喜功山九仞成　　　공들여 쌓은 산 아홉 길이 된 걸 기뻐하오니110)
此去禪床趨拜日　　　여기를 떠나 선상에 종종걸음으로 예배하는 날
爲余致得不忘聲　　　저를 위해 잊지 못할 말씀 들려주소서.

009_0483_b_01L超倫志操孰能當　　　무리를 뛰어넘는 지조 누가 당할까
松檜芝蘭莫可方　　　솔 노송 지초 난초 무엇도 비할 수 없네
氣勢便從山勢聳　　　기세는 갑자기 산세처럼 솟고
筆鋒還與劒鋒芒　　　붓끝이 칼끝처럼 휘는군요.
禪心不讓中秋月　　　선심111)은 중추의 달에게도 양보 않겠고
道德應高萬仞岡　　　도덕은 진정 만 길 절벽처럼 높으니
後學倘收詩史入　　　후학들 혹시 시사112)에 받아들인다면
淸新格律擅詞塲　　　맑고 신선한 격률 문장의 장에 떨치리라.

鼻祖當年同一派　　　비조113)께서 당년에 동일한 파였으니
耳孫今喜不相忘　　　이손114)들 지금 기뻐하며 서로 잊지 않는군요
身如雲鶴元無輸　　　몸은 구름의 학과 같아 원래 옮김이 없고
德比蘭蓀自有香　　　난초와 창포에 견줄 덕 저절로 향기가 풍깁니다.
虛寂禪心氷玉潔　　　비고 고요한 선심 얼음과 옥처럼 청결하고
淸新詩格鬼神驚　　　맑고 신선한 시의 격률 귀신도 놀라니
抽毫欲和瓊琚句　　　붓 빼들고 경거115)의 구절로 화답하고 싶지만
愧把蟬鳴擬鳳鳴　　　매미소리로 봉황의 노래 흉내 내는 것 부끄럽습니다.

淸虛爲法振吾東　　　청허116)의 법이 우리 동방을 진동시켰고
嗣席而今鼻祖同　　　그 자리 계승해 지금에 이르렀으니 비조는 같습니다
敎海禪源人莫測　　　교의 바다와 선의 근원은 사람이 측량할 수 없으며
智垣神宇鬼難窮　　　지혜의 담장과 정신의 집은 귀신도 알기 어렵습니다.
三錢求婦追巖老　　　삼전117)을 구하는 아낙네 바위의 노숙을 좇았더니
兩拂臨機繼火風　　　두 손 털어 기연에 임하고 불과 바람 계승하시니
莫歎支離之一病　　　지리118)의 한 가지 병 원망하지 마소서119)
淨名示疾在經中　　　정명120)이 병을 보인 일이 경에도 있습니다.

龍虎榜頭共盛名　　　용호방121)에 함께 이름을 빛냈고
江南今作彩衣行　　　강남에 이제 채의행122) 나서시니
當年魏闕天恩重　　　올해 궁궐에는 하늘의 은혜 무겁고
此夜仙樓月色明　　　오늘 밤 신선의 누각엔 달빛이 밝습니다.
落石驚湍寒玉碎　　　바위에 떨어지는 세찬 물살에 차가운 옥 부서지고
磨空遠嶽亂簮靑　　　허공을 쓰다듬는 먼 산에 헝클어진 봉우리들 푸른데
誰知淸淨金沙界　　　누가 알까 맑고 정결한 금 모래밭 세계를
把筆題詩半日評　　　붓을 잡고 시를 지으니 반나절만 평하소서.

松社昔年接緖餘　　　송사123) 지난날 실오라기들을 엮었으니
豈期今日結禪廬　　　오늘 이런 선려124)가 될 줄 기약이나 했을까
吟風步月消塵慮　　　바람에 읊고 달빛 거닐며 시름을 녹이고
話舊論心送日居　　　옛일 이야기하고 마음 논하며 나날을 보낸다.
滄海水澄龍隱夕　　　푸른 바닷물 맑아 용이 숨은 저녁
碧空雲斷鴈來初　　　푸른 하늘에 구름 사라지고 기러기 날아올 무렵
阿師日用無他事　　　우리 스님 일용에 다른 일 없어
閑誦人世不見書　　　인간 세계에선 보지 못할 책을 한가롭게 외우네.

像外誰爭法鼓先　　　만상 밖에서 누가 법고를 먼저 치려고 다투나
妙齡爾許道心專　　　묘령125)의 그대는 도에만 전념하라
早圖神鳳拪衙閣　　　일찌감치 신령한 붕새를 도모해 큰 집에 깃들어야지
肯學䤈鷄守瓮天　　　어찌 초파리 짓을 배워 항아리 속 하늘만 지키는가.
滄海月明珠有涙　　　창해에 달 밝으면 구슬에 눈물 맺히고126)
藍田日暖玉生煙　　　남전에 햇살이 따스하면 옥에서 연기 피어나니
百年雲樹頭陀外　　　백년을 구름과 숲에서 두타127)를 실천하는 것 외에
萬事人間捴者焉　　　만 가지 인간사는 잡다할 뿐이니라.

玉爲丰㒵水爲魂　　　옥이 예뻐지려면 물의 혼이 깃들어야 하는데
旣感善根盍自勤　　　이미 선근을 감득하고도 왜 스스로 노력하지 않나
有限人生如沫聚　　　유한한 인생은 거품 무더기와 같고
無情日月若波奔　　　무정한 세월은 달리는 물결과 같다.
倘非佛法留胷次　　　불법을 가슴속에 품지 않는다면
安得是非絕見聞　　　시비 끊어진 견문을 어찌 얻으리오
知汝不孤先聖語　　　너는 외롭지 않음을 알라128) 이전의 성현도 말씀하셨으니
于今末葉典刑存　　　말세인 지금까지 전형은 여전하니라.

天界陰雲釀雪時　　　천계에 드리운 구름 눈을 빚을 때
上房分榻語遲遲　　　윗방에 자리 나누고 느긋느긋 나누는 이야기
鐘王筆力淸愈健　　　종요와 왕희지129)의 필력보다 맑고 더 씩씩하며
斑馬詞華老益奇　　　반고와 사마천130)의 화려한 문장보다 노련하고 더 기이해.
浩澣眞源誰可測　　　호방한 글의 참 근원 누가 측량 하오리까
高明神宇鬼難窺　　　높고 밝은 정신의 집 귀신도 알기 어렵겠네
强君莫著絕交論　　　부디 그대여 그만 사귀자는 글131) 쓰지 마소서
我獨長吟求友詩　　　나 홀로 길이 읊으며 벗의 시를 구하노니.

當世相稱有幾人　　　당세에서 서로 칭하길 이런 사람 몇이나 될까 하지만
沙彌年少美名新　　　사미는 나이도 적고 아름다운 이름도 새롭네
顏如崑玉神如水　　　얼굴은 곤옥 같고 정신은 물 같고
志是霜筠氣是春　　　뜻은 서리 내린 대나무, 기상은 바로 봄이라.
門外高低南北路　　　문밖에는 높고 낮은 남북으로 난 길
夢中離合去留身　　　꿈속에서 헤어지고 만나는 떠나고 머무는 몸
臨分欲贈叮嚀語　　　이별을 맞아 정성스러운 말 전해주고 싶지만
其奈終無好受辛　　　이걸 어쩌나 끝내 좋은 수신132)이 없네.

翛然高躅托林巓　　　휙 하니 높이 올라 숲 꼭대기에서
一服神丹病已痊　　　신단133) 한 알 복용하고 병이 다 나았네
雅操淸新珠有涙　　　고아한 지조 맑고 신선해 구슬에 눈물 맺히고
和容朗閠玉生煙　　　온화한 용모 밝고 빛나 옥에서 연기가 피어오른다.
身心俱淨知無累　　　몸과 마음 모두 청정하니 묶임 없음을 알겠고
針芥相投信有緣　　　바늘과 개자가 투합하니 진실로 인연이로다

009_0484_a_01L請向菩提高樹下　　　청컨대 보리134)의 높은 나무 아래로 가
千魔降盡凱歌旋　　　온갖 마귀 다 무찌르고 승전가 부르며 돌아오라.

蓮榜相隨龍榜會　　　연방135)에서 어울리고 용방136)에 모이더니
儒林終作桂林榮　　　유림이 결국엔 계림137)의 꽃이 되셨네
早聞筆海千波壯　　　거센 파도처럼 웅장한 필체라고 들은 지 오랜데
今見功山九仞成　　　지금 보니 공들여 쌓은 산 아홉 길이 되었군요.
自是交遊有支許　　　이로부터 교류할 부분이 있게 되었으니
豈唯仁智學周程　　　어찌 오직 인과 지에 유학138)만 배우리까
明朝送罷橋頭後　　　내일 아침 송별연 파하고 다리에서 헤어진 후
夜夜雙眸入夢靑一　　밤마다 두 눈동자 꿈에 들어와 푸르리라.하나

兎窟誰攀玉桂繁　　　토끼 굴에서 누가 무성한 옥 계수나무 올랐나139)
郄郞年少氣軒軒　　　바로 그대 나이도 젊고 기세도 헌헌장부
北堂衣錦雙親喜　　　북당140)에선 비단옷 입고 양친이 기뻐하시고
南郡誇榮衆口喧　　　남군141)에선 크게 자랑하며 모든 사람 떠드네.
再世靑衫聯甲榜　　　다음번에 청삼142)이 갑방143)으로 이어져
一時文獻會高門　　　한 시대의 문헌을 높은 문에 모우소서
請君兼濟蒼生苦　　　아울러 창생의 고통 구제하길 그대에게 청하니
是則名爲報國恩二　　그것을 나라의 은혜에 보답함이라 합니다.둘

早年龍榜繼前賢　　　이른 나이에 용방에 올라 전대의 현명함 계승하니
赫赫高名絕比肩　　　혁혁히 높은 이름 견줄 자가 없네
魚透三層燒赤尾　　　세 계단 뚫은 물고기 붉은 꼬리 태워버리고144)
鵬搏萬里負靑天　　　만 리를 차고 오른 붕새 푸른 하늘 등졌네.
欲酬像外幽盟結　　　만상 밖에서 맺은 약속 지키고 싶어
且作雲邊古古眠　　　또 이렇게 구름 가에서 오래도록 잠잤더니
白衲綸巾譚笑夜　　　백납과 윤건145)이 담소 나누는 밤에
上房華燭自鮮妍三　　윗방에 화사한 등불 저절로 예쁩니다.셋

傾盖由來契已深　　　수레 덮개 기울인 까닭 이미 오래 사귀었기 때문이니
牙絃今日得知音　　　아현146)이 오늘에야 지음을 만났네
早聞釋道從儒道　　　석가의 도는 유가의 도를 따른다고 일찍이 들었으니
却喜緇林接士林　　　승려들의 숲이 선비들의 숲에 접하게 되어 기쁩니다.
拔筆吟成七字句　　　붓을 뽑아 일곱 자 구절 읊조려
爲君用破百年心　　　한평생 품은 마음 그대에게 털어놓았으니
臨溪折柳相分後　　　개울가에서 버들가지 꺾고147) 헤어진 후에
應有栩栩蝴蝶尋四　　펄펄 나는 나비 되어 찾으실 날 꼭 있겠지요.넷

飽耳高名歲已深　　　귀가 멍멍한 높은 명성 세상에 이미 쟁쟁한데
那言今夕聽玄音　　　오늘 저녁 현묘한 음성 들었다 어찌 말하리까
未追惠遠招彭澤　　　추종하지 않는데도 혜원은 팽택148)을 초청했으니
多謝韋翁訪竹林　　　너그러우신 분 죽림을 찾아주셔서 너무 감사합니다.149)
物外閑情知我趣　　　만물을 벗어난 한가로운 정이 나의 취향인 줄 알았고
人間榮業見君心　　　인간 세계 영화로운 업이 그대의 마음임을 보았지만
神交自古韓顚在　　　정신의 교류 그 옛날 한유와 태전부터 있었으니
莫惜他年更一尋五　　다음 해에 다시 찾아주시는 것 아끼지 마소서.다섯

長者何年梵刹開　　　장자150)께서 어느 해 범찰151)을 세우셨나
金沙布地淨塵埃　　　금가루 땅에 깔고 먼지 깨끗이 씻었네

009_0484_b_01L風光怳若三淸界　　　풍광은 황홀하기 삼청계152)와 같고
形勝翻疑九品臺　　　훌륭한 형상 번뜩번뜩 구품의 연화대153)인가.
天際聳靑山北峙　　　하늘 끝에 솟은 청산은 북에 우뚝하고
雲間流碧水南迴　　　구름 사이 흐르는 벽수는 남으로 돌아드는데
庵中景槩何須問　　　암자 안 풍경이야 물을 필요 있나
霽後羣峯入戶來　　　비 그친 후 뭇 봉우리 문으로 들어온다.

三公難換此江山　　　삼공154)도 바꾸기 힘든 이 강산
呂望幾年渭水間　　　여망155)은 몇 년을 위수에서 보냈던가
松老巖邊玄鶴舞　　　소나무 늙는 바위 곁에서 검은 학156) 춤추고
溪橫野外白𩿨閑　　　시내 가로지르는 들 밖에는 흰 올빼미 한가롭다.
孤輪海月時圓缺　　　외로운 바퀴 바다의 달은 때맞춰 둥글었다 찌그러졌다
一片嶺雲自徃還　　　한 조각 잿마루 구름 제 홀로 갔다 왔다
要識主人眞樂趣　　　정자 주인의 진정한 즐거움 알고 싶은가
濯纓歌罷獨怡顏　　　갓끈 씻고 노래 파하면 홀로 흐뭇한 얼굴.

嶷嶷詞樓聳九層　　　까마득한 문장의 누각 구층이나 솟고
門墻高遠孰堪登　　　문과 담장 높고 먼데 누가 감히 오를까
風流最許靑蓮老　　　풍류는 청련화 눈매의 노인157)도 최고를 허락하고
道德深慙碧眼僧　　　도덕은 벽안의 호승158)도 깊이 부끄러워하겠네.
虛寂心源秋水淨　　　비고 적적한 마음의 근원은 가을 강처럼 맑고
澄圓智鑑玉輪昇　　　맑고 원만한 지혜의 거울은 옥륜159)이 솟은 듯
夜光何意勤投暗　　　야광주가 무슨 뜻으로 부지런히 어둠에 다가설까
字字吟來爽似氷一　　한 자 한 자 읊어보니 얼음처럼 시원하네.하나

䓗籠山色蔚層層　　　울창한 산색 층층이 우거지고
中有樓𡋛客可登　　　그 가운데 나그네 오를만한 누대가 있어
蓮社舊緣邀逸士　　　연사160)의 옛 인연이 은일사를 부르니
桂香新句問胡僧　　　계수나무 향기 풍기는 새로운 구절을 호승에게 묻는다.
林崖日暮煙猶織　　　숲과 절벽에 해가 져도 안개는 여전히 베를 짜고
板閣鐘殘月欲昇　　　판각의 종소리 잦아들자 달이 뜨려 하는데
況復隋珠留案上　　　하물며 거기에 더해 수주161)가 책상 위에 있어
解敎昏眼冷於氷二　　혼미한 안목 이해시켜 주며 차갑기 얼음 같네.둘

高軒誰料過匡巓　　　높은 수레162) 험한 고개로 오실 줄 누가 생각했을까
快對雙眸病欲痊　　　쾌활한 두 눈빛에 병이 다 나을 듯
信口吟詩驚鬼魅　　　진실한 말씀으로 읊조리는 시에 귀신과 도깨비 놀라고
揮毫落地起雲煙　　　휘두른 붓 땅에 떨어지자 구름과 연기 피어오르네.
靑山紫陌雖云遠　　　청산과 자맥163) 누가 멀다고 합니까
白衲綸巾亦有緣　　　백납과 윤건164) 역시 인연이 있었습니다
敢問虎溪從此別　　　감히 여쭈오니 호계165)에서 이렇게 이별하고 나면
幾時岩壑更盤旋　　　언제쯤이나 바위 골짜기를 다시 둘러보실까요.

繡衣玉節按南方　　　비단옷에 옥 부절166)로 남방을 살피시니
驛路威飛六月霜　　　지나는 길에 드날리는 위엄 유월에 내리는 서리

009_0484_c_01L抗疏應同唐李勉　　　꿋꿋하게 표명하는 소는 당의 이면167)과 같고
埋輪那讓漢張綱　　　수레바퀴를 묻은 것 어찌 한의 장강168)에게 양보하리오.
鵬搏碧海心方擊　　　붕새가 푸른 바다를 박차면 마음이 바야흐로 격해지고
鷹到金風氣自揚　　　매가 가을이 되면 기상이 절로 드날리니
攬轡已淸湖左色　　　고삐를 쥐자마자 이미 맑아진 호좌169)의 모습에
佇看平步上巖廊　　　우두커니 보다 천천히 걸어 암랑170)에 오르시네.

彌盧高出玉芙蓉　　　큰 집 높이 솟으니 옥 연꽃인 듯
勢壓羣峯獨擅雄　　　뭇 봉우리 제압하는 기세 홀로 웅장함 떨친다
四色成根橫入海　　　네 가지 색171) 뿌리 이루어 바다로 뻗어 들고
一莖爲體直撑空　　　한 줄기172)가 본체 되어 곧게 하늘을 떠받치네.
穹隆本自堪輿得　　　높고 드넓음 본래 감여173)라야 가능하니
厚重那將培塿同　　　도탑고 진중함 어찌 배루174)와 같겠는가
這裏吾師禪定力　　　그 속에서 우리 스님 선정의 힘으로
不拘南北與西東一　　남북과 동서에 구애되지 않네.하나

浮休心法得芙蓉　　　부휴175)는 심법을 부용176)에게서 얻었으니
俊氣英風萬古雄　　　빼어난 기상 아름다운 풍모 만고의 영웅이라
道出人天三界峻　　　인간과 하늘 벗어난 도 삼계에 우뚝하고
禪驅華夏大唐空　　　중국까지 몰아친 선 큰 당나라가 텅 비었지.
到今嗣席耳孫在　　　지금까지 법석을 이은 이손 있으니
承古開禪鼻祖同　　　옛날을 계승해 펼치는 선이 비조와 같구나
我佛典刑猶有汝　　　우리 불법의 전형 그래도 남아있는 그대여
更敎吾道振吾東二　　다시 우리의 도를 동방에 떨쳐라.둘

但願平生一識韓　　　평생에 한번 한형주177) 뵙기만 소원했는데
那知今夕遇賢官　　　오늘 저녁 현명하신 관리 만날 줄 어떻게 알았으랴
尊前寶唾難酬酢　　　존귀하신 분의 보배로운 말씀 화답하기 어렵고
筆下銀鉤豈等閑　　　붓 아래 은 갈퀴 같은 글씨 어찌 등한히 하리오.
綠錦帳中良士集　　　녹색 비단 휘장 가운덴 훌륭한 선비 모였고
靑蛇匣裏紫龍蟠　　　청사검178) 칼집 속엔 붉은 용이 서렸다
何時縛致渠魁首　　　언제쯤 저 괴수179) 꽁꽁 묶어
滿路凱歌奏泰安一　　길에 가득한 개선가로 태평을 노래할까하나

昔聞漢將有彭韓　　　옛날에 한나라 장수 팽월과 한신180)이 있었다고 들었는데
今遇紅蓮幕下官　　　지금 홍련의 군막181) 아래 관리를 만났네
令肅轅門山嶽震　　　엄숙한 원문182)으로 산악을 진동시키고
威驅海盜士兵閑　　　위세로 해적들 몰아내 사병들 한가하게 하소서.
登樓作賦推王粲　　　누각에 올라 부를 지으니 왕찬183)이라 추대하겠고
好古通經說李蟠　　　옛것 좋아해 경을 통하니 이반184)이라 하겠네
況復胷中藏萬甲　　　게다가 또 가슴 속에 만 명의 병사185) 감췄으니
干戈不血四邊安二　　방패와 창으로 피 흘리지 않고도 사방을 안정시키겠네.둘

東山强起宰湖濆　　　동산186)에서 억지로 일어나 호분187)의 재상이 되셨으니
千里承宣聖主恩　　　성주의 은혜 받들어 천리에 널리 펴소서
童竹皆智迎郭汲　　　아이들도 죽마 타고서 다들 곽급188)을 환영할 줄 알고
叟錢猶恐送劉昆　　　노약자들은 그저 유곤189)을 보낼까 걱정입니다.

009_0485_a_01L愛賢每下南州榻　　　현인들 사랑해 매번 남주의 평상으로 내려오시고
留客頻傾北海樽　　　객들 붙잡고 자주자주 북해의 술통 기울이시며
自是仁風無內外　　　이런 어진 풍모 안팎이 없으신 까닭에
撫民餘澤及山門　　　백성들 위로한 나머지 은택 산문까지 미치시는군요.

傾盖元來契已深　　　수레덮개 기울인 것은 원래 사귐이 깊었던 까닭
百年今夕托知音　　　백 년 만에 오늘 저녁 지음을 의지하게 되는군요
若非像外幽盟結　　　만상 밖에서 맺은 굳은 약속 아니었다면
安得雲邊古寺尋　　　구름 가 옛 절을 어떻게 찾으실 수 있었을까.
落石驚湍寒玉碎　　　돌에 떨어지는 세찬 물살에 차가운 옥이 부서지고
排空亂樹晩煙沈　　　허공을 떠미는 어지러운 나무에 저녁연기 가라앉는데
誰期極海楞伽寺　　　누가 기약했으리요, 바다 끝 능가사190)에서
半日閑論一寸心　　　반나절 한가로이 한 치의 마음 논할 줄.

香林一別倐經年　　　향림에서 이별하고 홀연 세월이 흘러
北望雲端意黯然　　　구름 끝 북쪽을 보며 마음이 암담했죠
同是甲庚殊貴賤　　　동갑이긴 하지만 귀천이 다르고
更將形影隔山川　　　게다가 형체와 그림자 산천이 막혔네요.
文章最愛稱長吉　　　그대의 문장 너무도 아름다워 장길191)이라 칭하겠는데
道德深慚號太顚　　　저의 도덕 태전192)이라 불리기에 너무 부끄럽습니다
拔筆於今題漠漠　　　붓을 든 지금 글짓기가 막막하니
挑燈何日對床眠　　　등잔불 돋우며 언제나 침상 마주해 잠들까요.

馬閑元不瑞獜遊　　　상서로운 기린 원래 마구간에서 놀지 않으니
鷄傑何曾紫鳳留　　　붉은 봉황이 언제 횃대에 머문 적 있나
浮世幾年重握手　　　덧없는 세상 어느 해 다시 손잡을 수 있을까
暮雲千里數回頭　　　저녁 구름 천리에 자꾸만 고개 돌린다.
靑溪炎雨傷分夕　　　푸른 개울 여름비에 이별을 아파하는 저녁
碧樹新凉話別秋　　　푸른 나무 청량함에 이별을 이야기하는 가을
天北天南相憶處　　　하늘 북쪽 하늘 남쪽 서로를 추억한 곳에서
半輪殘月正悠悠　　　반쯤 찌그러진 달만 그저 유유하구나.

龍門昔拜已居然　　　용문에서 절했던 예전에 이미 늠름하셨는데
水石今逢却話前　　　수석에서 만난 지금 도리어 옛이야기
倚席縱聞蓮貝敎　　　자리에 참석하여 연패교를 맘껏 듣고
昇堂那得鉢衣傳　　　당에야 올랐어도 어찌 의발을 전해 받았겠습니까.
少來云酒何妨道　　　젊으신데 술을 말한들 어찌 도에 방해되리까
老去知詩不合禪　　　늙어가며 시만 아는 게 선에 합당치 않지요
數日陪遊聆舊事　　　여러 날 맘껏 노닐며 들려준 옛이야기
漼漼苦涙落遺篇　　　주룩주룩 쓰라린 눈물 남기신 글에 떨어집니다.

文章詩句皆餘事　　　문장과 시구는 모두 여가의 일
好作空門釋氏宗　　　석씨의 종지인 공문 닦길 좋아하라

009_0485_b_01L板閣月高宜呪水　　　판각에 달 높으면 물 떠놓고 주력하고
野壇春早可栽松　　　야단에 봄이 이르면 소나무를 심어야 한다.
偉㦲趙老稱眞佛　　　훌륭하셔라 조주 노인, 참 부처라 칭하겠지만
怪矣葉公好似龍　　　괴이하여라 섭공193)이여, 용 비슷한 것만 좋아하네
或恐爲僧盲未豁　　　혹 승려가 되고도 어둔 눈 뜨지 못할까 걱정이니
爲僧盲豁豁羣盲　　　어둔 눈 뜬 승려 되어 온갖 맹인들 눈을 뜨여라.

曹溪從古擅佳聲　　　조계194)에 예로부터 아름다운 가락 떨쳤으니
十六禪翁況有名　　　열여섯 선옹195)은 더욱 유명합니다
鳬舃行春今二月　　　오리 신196) 행차하신 봄 지금이 이월인데
䳌花迎客舊三淸　　　진달래꽃 손님을 맞으니 옛날의 삼청세계.
淙淙一水呑天碧　　　졸졸 흐르는 한 시내 하늘의 푸름 삼켜버리고
矗矗千峯拔地靑　　　뾰족뾰족 천 봉우리 땅의 푸름 빼앗는데
別有深恩難報處　　　달리 보답하기 힘든 깊은 은혜 있으니
大鵬能識鷽鳩情一　　커다란 붕새가 학구197)의 마음 알아주시는 것.하나

九重德意軫蒼生　　　구중198)의 덕스러운 뜻 창생을 불쌍히 여겨
選用賢良佐太平　　　현명하고 어진 이 뽑아 태평을 돕게 하시니
五馬爭嘶靑草雨　　　다섯 필 말199) 다투어 울자 푸른 풀에 비 내리고
雙魚猶惹翠蘭馨　　　두 마리 물고기200) 당기기만 해도 푸른 난초 향기롭네.
深居山寺徒忘世　　　깊은 산사에 살며 그저 세상을 잊었는데
幸値衙軒細話情　　　행운으로 아헌201)을 만나 도란도란 나눈 정담
昨夜郞星臨寶界　　　지난밤 낭성이 보배 세계에 나타나더니
果然今▣獲逢迎二　　과연 오늘 이렇게 맞이하게 되었습니다.둘

皂盖乘秋尋古寺　　　검은 수레덮개202) 가을 타고 옛 절을 찾아와
醉吟豪興世爭云　　　취하고 읊조린 호방한 흥 세상 사람들 다투어 말하네
深慚契活三椽少　　　서까래 셋 초라한 집에 사는 것 너무도 부끄럽지만
最愛詩聲四海聞　　　사해에 자자한 시재의 명성 가장 사랑합니다.
敏速高才超古老　　　민첩하고 신속한 뛰어난 재주 옛 노숙들 능가하고
新淸佳曲遏秋雲　　　새롭고 맑은 아름다운 곡조 가을 구름도 멈추게 하니
莫言別後山河隔　　　이별 후 산과 강이 막혔다 말하지 마소서
一夢應尋月下門　　　같은 꿈속에서 분명 달빛 아래 문을 찾아가리니.

스님은 고흥高興 분천粉川 사람으로 휘는 약탄若坦이고, 자는 수눌守吶이며, 영해影海는 그 호다. 광산光山 김씨金氏이고, 아버지는 통정대부通政大夫 휘違 중생中生이며, 어머니는 서씨徐氏다. 아버지가 범승梵僧의 꿈을 꾸고 임신하게 되었고, 강희康熙 7년 현종顯宗 9년(1668) 무신戊申 10월 1일 자시에 탄생하셨는데 몸에 붙은 포태가 가사袈裟와 같은 형상이었다.

어릴 적엔 호방하고

009_0485_c_01L자유로워 얽매이지 않았으며, 8세에 입학하였는데 두세 번 읽으면 곧 암송하였다. 10세에 능가사楞伽寺에서 출가하여 득우得牛 장로를 은사恩師로 삼았고, 17세에 처음으로 무용無用 화상을 뵙고는 자기도 모르게 눈물이 흘렀다고 하니, 그 아름다운 말씀과 훌륭한 행을 듣지 못할까 염려했을 뿐이다. 18세에는 삭발하고 계를 받았고, 22세에는 경전을 읽는 법을 배웠다. 이때부터 진실한 마음자리에서 각고의 노력으로 공부를 해 동료들은 따라올 수 없었다. 28세 이후로는 만법유심萬法唯心의 이치에 대한 믿음을 더해 때로는 잠자는 것마저 잊고 참구하기에 이르렀으니, 학자들이 마음으로 귀의하였다. 37세가 되는 갑신년(1704)에 봉산鳳山의 요청을 수락해 처음으로 자수암慈受庵에 입실入室하고 가득한 덕을 지니고서 세상에 응하시자 소문이 널리 퍼져 초청하지 않는데도 스스로 찾아온 대중이 거의 수백 명을 헤아렸다. 이것은 스님께서 수립樹立하신 것이다.

16세에 아버지가 돌아가시고 28세에 어머니가 돌아가셨을 때, 스님께서는 모두 슬픔을 다해 상을 치루고 예를 다해 상喪을 마무리 지으셨다. 52세 기해년(1719)에 이르러 송사松寺에서 무용 대사無用大師를 위해 화엄대회華嚴大會를 열자 팔방에서 나루터를 찾는 자들의 수가 천 명을 헤아렸으며, 문밖의 신발들도 다투어 자리를 채웠다. 거기에 더해 재친齋嚫203)이 구름처럼 쌓였으니, 모두 보기 힘든 일이라고 생각하였다. 그 해 하안거를 마치고 화상께서 입적하시자 스님께서는 직접 화장하고 부도를 세우며 끝까지 성심으로 상을 치루셨다. 이것은 스님께서 대절大節을 본받으신 것이다.

55세에 화공에게 명해 53불204)을 그리게 하여 계묘년(1723)에 보조 스님의 부도浮屠로 옮겼으며, 다음 해엔 무용 대사의 문집을 간포하였다. 81세에 이르러 능가사사적비楞伽寺事蹟碑를 세우게 하였으며, 또 지축을 돌리고 도랑을 뚫어 물길을 돌렸다. 이것은 스님께서 세간의 임무를 주간하신 것이다.

61세 무신년(1728)에 학인 수백 명을 데리고 방장산方丈山 벽송암碧松庵205)에 주석하셨는데, 담장206) 안에 난이 일어나 백성들이 편안히 거주하질 못하자

009_0486_a_01L대사께서는 대중에게 말씀하시길, “임금의 땅에서 자라는 풀을 먹으면서 이런 변란을 만났으니, 진실로 나라를 도울 힘이 있다면 내 어찌 계책을 아끼겠는가.”라고 하셨다. 그러나 그 세력을 몰아낼 수 없어 대중들은 옛 땅으로 돌아가 은거하였고, 결국은 승리해서 돌아오는 걸 보게 되었다. 이것은 스님께서 나라의 근심을 함께 걱정하신 것이었다.

일암 쇄연日庵洒然으로 이택207)의 벗을 삼고, 제자가 수십이었으나 오직 풍암楓岩에게만 발우를 전하고 적자로 삼으셨다. 이것은 스님께서 영재英才를 길러내신 것이다.

경오년(1750) 82세 때 문인 풍암의 청을 수락하여 잡화장雜華場에서 천명의 수장이 되셨으니, 무용 화상이 대사의 청에 응해 화엄대회의 회주가 되셨던 것과 같았다. 이것은 스님께서 끝까지 중생을 구제하신 것이다.
87세 갑술년(1754) 정월 초이틀에 잠깐 가벼운 병을 보이셨고, 삼일 자시에 목욕하고 옷을 갈아입고는 대중에게 하실 말씀을 마치고 낭랑히 게송 한 수를 읊으셨다.

凝圓一相誰能嗄　　　응연한 일원상 누가 목이 쉬도록 부르고
濶步乾坤露裸裸　　　건곤을 활보하며 온몸을 드러낼까
踏着自家不壞珍　　　내 집에 도착하니 파괴되지 않는 보배
獨尊獨貴唯稱我　　　홀로 높고 홀로 존귀해 오직 나라고 칭한다.
阿呵呵是什摩　　　　하하하 이것이 뭘까
淨洒灑沒可把　　　　씻은 듯 깨끗해 잡을 수가 없구나.

그리곤 단정이 앉아 떠나가셨다. 향로봉香爐峰 아래에서 사유闍維208)하자 열 차례나 방광을 하고 한 조각 초골超骨209)이 나왔으니, 원근에서 보고 들고는 더욱 공경하지 않을 수 없었다. 탑은 능가사와 송사松社 두 곳에 세웠다. 이것은 스님께서 원적으로 돌아가신 것이다.

스님께서는 일찍이 서부사의암西不思議庵에서 기한을 정하고 기도를 한 적이 있었는데, 꿈에 관음보살이 주먹만 한 천도天桃 세 개를 주어 하나는 당신이 잡수고 두 개는 어머님께 드리고 싶어 품에 넣었다고 한다. 이것이 어찌 거의 구십에 이르는 세수를 누린 증험이 아니겠는가. 그 해박함을 말하자면 내외의 모든 서적을 꿰뚫지 못한 것이 없었으며, 심지어 음양陰陽과 수학數學까지도 통달하셨다. 그 수행의 절조를 말하자면 종소리를 들으면 반드시 일어났고 병이 나도 바꾸지 않았으며, 법복을 몸에 걸쳤고 아무리 피곤해도 어기지 않으셨다.

009_0486_b_01L부처님께 공양할 때는 온 정성을 다해 공경하였고, 대중에 임할 때는 간단히 말하고 침묵하며 장중하셨다.

예법禮法으로 스스로를 지키고, 도덕道德으로 사람들을 다스리셨으므로 신명神明210)에게 기도하면 팔부八部211)가 빽빽이 늘어섰고, 주력呪力을 염하면 오부五部212)가 밝게 나타났다. 삼밀三密213)의 비밀스런 인(祕印)214)을 열고 오교五敎215)의 현결顯訣을 천명하셨으니, 대사 이전에도 이런 일이 있었다는 얘기를 나는 듣지 못했다.

도량(氣宇)이 웅대하고 깊었으며, 발톱과 어금니가 예리해 사방에서 책상을 지고 찾아온 자들은 스님의 한마디 질문에 산이 무너지고 뿔이 뽑히는 것 같았으며, 한 가지 뜻만 답해줘서 둑이 터진 강처럼 흘렀으니, 진실로 법해法海의 영수領袖요 선문禪門의 안목眼目이셨다. 공경公卿으로서 외호한 자들이 한둘이 아니었으며, 특히 풍원군豊原君 조상국趙相國은 만년까지 형식을 잊고 교류하였다. 문집은 세 권이었으나 초고를 판각하지 못하였다.

아, 최눌最吶216)은 일찍이 풍암 법사께 들은 것이 있었고, 또 최후에 수건과 물병을 들며 모실 수 있었다. 즉 담장만큼의 높이로서 비록 그 심오한 뜻은 다하지 못했지만 법의 젖을 빨고 흐름을 따라 근원을 추궁하였으며, 때맞춘 비처럼 적셔주시는 교화를 우러르며 봄바람처럼 훈훈한 방에 앉을 수 있었다. 그 한두 가지 실마리에 의탁해 눈물을 훔치며 삼가 기록한다.

　법손 묵암 최눌默庵最吶 삼가 짓다.

스님의 휘는 세찰世察이고, 호는 풍암楓巖이다.밀양密陽 박씨朴氏 순천順天 출신이다 어머니가 달이 품에 들어오는 꿈을 꾸고 임신해 강희康熙 27년 무신년(1688) 12월 16일에 태어나셨는데, 큰 코에 봉황의 눈으로 위의와 모습이 남달리 빼어났다.

동화사桐華寺에서 동진 출가하여 철웅哲雄 장로에게 승려가 되었으나 무용無用 스님과 영해影海 스님의 가문에서 수업하였다. 따라서 무용 화상의 상에 스님께서 상복을 입고 싶어 하자 영해 화상께서 추천하며

009_0486_c_01L지휘하게 하고 마음대로 하게 하실 따름이었다. 스님은 결국 무딘 도끼(鈯斧子)217)를 영해의 가문에서 얻어 의발을 전수한 제자가 되었다.

그 이후로 날개 없이도 덕이 날고 부르지 않아도 대중들이 찾아와 무딘 도끼를 쓰는 가문의 법을 대중에게 널리 선양하였으니, 그 이익을 얻은 자들이 많아 조계曹溪의 법수法水가 멀리 바닷가 골짜기까지 적시게 되었다. 어리석은 세속의 시비에는 귀를 막고 대도大道의 빛나는 종지를 떨치셨으며, 가깝고 먼일을 접하며 옳다 그르다 하는 일이 없고 논論ㆍ경經ㆍ전傳을 강하며 싫증내지도 게으름피우지도 않으셨으니, 인재를 도야하고 양성함에 말하지 않아도 저절로 교화되었다. 앞을 바라보고 뒤를 돌아봐도 홀로 우뚝해 무엇에도 의지하지 않으니, 그분은 세상에 드문 진인眞人이셨다.

나이 72세 기묘년(1759) 봄에 대회를 여셨고, 이를 기인해 무딘 도끼와 신표인 의발을 묵암 대사默庵大師 가문에게 전하셨다. 즉 이른바 손이 트지 않는 약을 나그네에게 팔지 않고 늘 집안에서 사용해 대대로 봉토를 하사받은 것이니, 누가 그 쓰임새의 차이를 말하겠는가?218) 나이 80세 정해년(1767) 7월 8일에 보조암普照庵에서 세상과 이별하고 입적하셨다. 가치동加峙洞에서 사유해 맹렬한 불꽃 속에서 타지 않는 한 물건을 얻었다. 사람들이 백옥대白玉臺라 칭한 그것은 두 개의 밝은 구슬을 품고 있었는데, 그 색이 마치 부처님 미간의 털과 같았고 모양은 꼭 두 눈이 빛나는 것 같았다.

아, 우리 조상께서는 평생을 일상생활에서 항상 준제삼매準提三昧219)에 들어가셨기에 40세 때 방장실 안에서 호랑이의 액난을 면하셨고, 맹렬한 불꽃 가운데서도 타지 않는 물건을 얻은 것이니, 가히 모양 없는 광명 가운데서 모양을 나타내는 것이 방해되지 않고 무위법 가운데서 분명한 효험을 얻으신 것이라 하겠다. 동각東閣에 그 진영을 걸고 북쪽 기슭에 탑을 세웠다.

아, 못난 교평敎萍220)이 뒷세상에 태어나 옷자락을 걷지 못했고,221) 전대의 인연들을 안경을 쓰고 살폈으나 진실을 알려주는 사람이 없어 떨어진 꽃들이나마 주워 대략 기술한다.가경嘉慶 6년(1801) 신유辛酉 6월 하간下澣에 보잘것없는 후손 와월 교평臥月敎泙이 삼가 짓다.

아, 우리 선조 영해 노인의 문집은 3권이었으나 여러 세대를 전해오며 두 권은 이미 잃어버렸고 시 한 권 역시 요약하여 간포하게 되었으니, 이른바 천 가지 백 가지 가운데 하나나 열만 남은 것이라 하겠다. 책을 만지작거리며 길게 탄식하고 갑자기 시든 귀밑머리를 슬퍼하게 된다. 누가 말하길 문집을 간포하는 건 다 부질없는 짓인데 그런 일에 종사해서야 되겠냐고 하기에, “아, 읊은 시 가운데서 기운차게 소리를 터트린 그자가 누구인가? 선조께서 참선하고 강의하던 당시 자기로 미루어 남들까지 생각해 울타리가 되어 법을 보호하고, 이치를 궁달하고 정을 끝까지 다하고 나서 억지로 했던 것이다. 그렇다면 시를 읊은 세찬 기상은 분명 이치에서 일어난 것이고, 만물의 기미인 마음을 두드린 것 역시 정情에서 생긴 것이니, 곧 이것이 간포하고 서사하려는 뜻이다.” 어찌 이치와 정에서 나온 것을 헛된 일이라고 말하는 자가 아니겠는가. 그저 선조의 자취가 세상에서 사라지지 않기만을 바랄 뿐이다.

성상께서 즉위하신 지 2년 신유辛酉(1801) 하간下澣에 보잘것없는 후손 와월 교평臥月敎萍이 발문을 쓴다.

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