우리 종문 홍파 장로洪波長老가 세상을 떠난 스승(先師)의 문집인 『용암집龍岩集』을 가지고 장차 판에 새기려 하여

009_0790_c_01L나에게 교정과 선택을 부탁하였다. 이에 시문 약간 편을 얻으니 이는 곧 선사先師의 방할棒喝이요, 단순한 글이 아니로다. 선사는 평소에 금강과 설악 사이에 높이 누워 도덕道德에서 여유 있게 노닐었을 뿐이니, 어찌 일찍이 글을 지음에 수고를 다하였겠는가? 그러므로 사람들에게 지시하고 일을 적는 즈음에, 구름은 저절로 떠가고 물은 저절로 흘러가는 것을 세상의 썩은 붓으로 글 짓는 이들에게 보여 주려 한 것이니, 이것은 진정 글이 아니요 참된 방할이로다.

장로가 구구하게 새겨서 후세에 전하려는 것은 또한 도를 위함이지 글을 위한 것이 아니다. 그러므로 풍부하고 많은 것을 귀하게 여기지 않는다. 대개 문장은 도道에서 나온 한 갈래 가지인데도 오늘날 우리 무리 가운데 사람들은 대부분 도에 힘쓰지 않고 다만 문장에만 힘을 쓰고자 하니 어찌 된 일인가? 비록 교도郊島73)의 맑고 아름다운(淸寒) 글이나, 반마班馬74)의 웅장하고 깊이 있는 글이라 하더라도 우리 불도佛道에게 어떤 도움이 되겠는가? 선사가 글이라 생각하지 않았어도 문장이 되고, 전하기를 기약하지 않았어도 전해지는 것과 장로가 스승을 위하는 정성이 정말로 가상할 따름이다.

임인년(玄虎年, 1782) 가을 9월 병오일에 십둔자十遯子가 발문을 쓰다.

숭정崇禎후 임인년 가을 8월 충주 백운산白雲山에서 간행하여 덕주사德周寺 영각影閣에 이전하여 안치하다.