師諱道一 漢州什邡人也 俗姓馬氏 依
011_0400_a_09L資州唐和尙落髮 容貌奇異 牛行
011_0400_a_10L虎視 引舌過鼻 足下有二輪文 唐開
011_0400_a_11L元中 習禪定于衡嶽傳法院 密授
011_0400_a_12L讓和尙心印 打牛打車之句 應天竺般
011_0400_a_13L若多羅讖 馬駒踏殺天下人之句 果江西
011_0400_a_14L法嗣 布於天下 時號馬祖焉 始自佛
011_0400_a_15L蹟嶺 次至龔公山 大曆中入開元寺
011_0400_a_16L四方學者雲集

貞元四年正月中 登石門山 見洞壑
011_0400_b_02L平坦 謂侍者曰 吾之杇質 歸玆地矣
011_0400_b_03L旣而示疾 院主問 和尙近日尊候如
011_0400_b_04L何 師云 日面佛月面佛 至二月一日沐浴
011_0400_b_05L跏趺而化 享年八十 僧臘六十 元和中
011_0400_b_06L追謚大寂禪師

示衆曰 汝等諸人 各信自心是佛 此心
011_0400_b_08L卽是佛心 達摩大士從南天竺國
011_0400_b_09L來 躬至中華 傳上乘一心之法 令汝等
011_0400_b_10L開悟 又引楞伽經文 以印衆生心地 夫
011_0400_b_11L求法者 應無所求 心外無別佛 佛外
011_0400_b_12L無別心 不取善 不捨惡 淨穢兩邊 俱
011_0400_b_13L不依怙 達罪性空 念念不可得 無自性
011_0400_b_14L故 故三界唯心 森羅萬像 一法所印
011_0400_b_15L凡所見色 皆是見心 心不自心 因色故有
011_0400_b_16L汝但隨時言說 卽事卽理 都無所碍

011_0401_a_01L菩提道果 亦復如是 於心所生 卽名爲
011_0401_a_02L色 知色空故 生卽不生 若了此意 乃
011_0401_a_03L可隨時著衣喫飯 長養聖胎 任運過
011_0401_a_04L時 更有何事 汝受吾敎 聽吾偈曰 心地
011_0401_a_05L隨時說 菩提亦只寧 事理俱無碍 當
011_0401_a_06L生卽不生

問 如何修道 師云 道不屬修 若言修得 修
011_0401_a_08L成還壞 卽同聲聞 若言不修 卽同凡夫 云作
011_0401_a_09L何見解卽得達道 師云 自性本來具足 但於
011_0401_a_10L善惡事上不滯 喚作修道人 取善捨惡 觀
011_0401_a_11L空入定 卽屬造作 更若向外馳求 轉疎轉
011_0401_a_12L遠 但盡三界心量 一念妄想 卽是三界生
011_0401_a_13L死根本 但無一念 卽除生死根本 卽得法
011_0401_a_14L王無上珍寶

凡夫但以衆法合成此身 起時唯法起 滅時
011_0401_a_16L唯法滅 又對迷說悟 本旣無迷 悟亦不立

聲聞悟迷 凡夫迷悟 聲聞不知聖 心本無地位
011_0401_b_02L因果階級 心量妄想 修因證果 住其空定 八
011_0401_b_03L萬劫二萬劫 雖卽已悟 却迷 諸菩薩觀如地
011_0401_b_04L獄苦 沈空滯寂 不見佛性 又若能一念返照
011_0401_b_05L全體聖心 汝等諸人 各達自心 縱饒說得河
011_0401_b_06L沙道理 其心亦不增 縱說不得 其心亦不減 說
011_0401_b_07L得亦是汝心 說不得亦是汝心 乃至分身放光
011_0401_b_08L現十八變 不如還我死灰來

問 離四句絕百非 請師直指西來意 師云 我今日
011_0401_b_10L無心情 汝去西堂 問取地藏僧 至西堂 問 西堂
011_0401_b_11L以手指頭云 我今日頭痛 不能爲汝說得 汝去
011_0401_b_12L問海兄 僧去問海兄 海兄云 我到這裏 却不會
011_0401_b_13L僧回擧似師 師云 藏頭白 海頭黑

鄧隱峰辭師師云 什麽處去 峰云 石頭去 師云
011_0401_b_15L石頭路滑 峰云 竿木隨身 逢場作戱 遂到
011_0401_b_16L石頭 遶禪床一匝 振錫而立云 是何宗旨

石頭云 蒼天蒼天 峰無語 回擧似師 師云 更去問
011_0402_a_02L待他有答 汝便作噓噓聲 峯又去 依前
011_0402_a_03L問 石頭作噓噓聲 峰又無語 回擧似師 師
011_0402_a_04L云 向汝道 石頭路滑

一日示衆云 道不用修 但莫汚染 何爲汚染 但
011_0402_a_06L有生死心 造作趣向 皆是汚染 若欲直會其
011_0402_a_07L道 平常心是道 何謂平常心 無造作 無是
011_0402_a_08L非 無取捨 無斷常 無凡聖 故經云 非凡
011_0402_a_09L夫行 非聖賢行是菩薩行 又一切法 皆是心
011_0402_a_10L法 一切名 皆是心名 萬法皆從心生 心爲萬
011_0402_a_11L法之根本 又若立眞如 盡是眞如 若立理
011_0402_a_12L一切法盡是理 若立事 一切法盡是事 擧
011_0402_a_13L一千從 事理無差 盡是妙用 更無別理
011_0402_a_14L皆由心之回轉 比如月影有若干 眞月無若干
011_0402_a_15L諸源水有若干 水性無若干 森羅萬像
011_0402_a_16L有若干 虛空無若干 說道理有若干 無

011_0402_b_01L碍慧無若干 種種成立 皆由一心也 建立亦得
011_0402_b_02L掃蕩亦得盡是妙用 妙用盡是自家 非離眞而
011_0402_b_03L立處 立處卽眞 盡是自家體 若不然者 更是
011_0402_b_04L何人一切法皆是佛法 諸法卽是解脫 解脫者
011_0402_b_05L卽是眞如 諸法不出於眞如 行住坐臥 悉是不
011_0402_b_06L思議用 不待時節 經云 在在處處 則爲有佛
011_0402_b_07L佛是能仁有智慧 善機情 能破一切衆生疑
011_0402_b_08L網 出離有無等縛 凡聖情盡人法俱空 轉無
011_0402_b_09L等輪 超於數量 所作無碍 事理雙通 如天起
011_0402_b_10L雲 忽有還無 不留蹤迹 猶如畫水成文
011_0402_b_11L不生不滅 是大寂滅 在纒名如來藏 出纒號
011_0402_b_12L淨法身 法身無窮 體無增減 能大能小 能方
011_0402_b_13L能圓 應物現形如水中月 滔滔運用不立根苗
011_0402_b_14L不盡有爲 不住無爲 有爲是無爲之用 無爲
011_0402_b_15L是有爲之依 又若心取法 卽涉外因緣 卽是
011_0402_b_16L生滅義 不取諸法 卽是眞如義 聲聞耳聞

011_0403_a_01L佛性 菩薩眼見佛性 了達無二 名平等性 性無
011_0403_a_02L有異 用則不同 在迷爲識 在悟爲智 順理
011_0403_a_03L爲悟 順事爲迷 迷則迷自本心 悟則悟自本性
011_0403_a_04L一悟永悟不復更迷 如日出時 不合於暗 智慧日
011_0403_a_05L出 不與煩惱暗俱 了心及境界 妄想卽除 妄
011_0403_a_06L想旣除 卽是無生法性 本有今有 不假修道
011_0403_a_07L坐禪 不修不坐 卽是如來淸淨禪 如今若見
011_0403_a_08L此理 眞正合道 不造諸業 隨分過生 一衣一
011_0403_a_09L鉢 坐起相隨 戒行增熏 積於淨業 但能如是
011_0403_a_10L何慮不通 久立珍重

師諱懷海 福州長樂人也 俗姓王氏 丱歲離
011_0403_a_13L塵 三學該練 童年隨母 入寺拜佛 指尊像
011_0403_a_14L問母 此是何物 母云 是佛 師云 形容似人無異
011_0403_a_15L我後亦當作焉 師凡作務執勞 必先於衆
011_0403_a_16L主者不忍 密收作具 而請息之 師云 吾無德 爭

011_0403_b_01L合勞於人 師旣遍求作具不獲 已/而亦忘飡 故有一
011_0403_b_02L日不作一日不食之言 流播寰宇唐元和九年
011_0403_b_03L正月十七日示寂 春秋九十五

師初爲馬祖侍者 一日侍馬祖 路行次 聞野鴨
011_0403_b_05L聲 祖云 什麽聲 師云 野鴨聲 良久祖云 適
011_0403_b_06L來聲 向什麽處去 師云 飛過去 祖回頭捋
011_0403_b_07L師鼻便扭 師作痛聲 馬祖云 又道飛過去
011_0403_b_08L師於言下有省 明日馬祖昇堂纔坐 師出來捲
011_0403_b_09L却席 馬祖便下座 師隨至方丈 祖云 適來要
011_0403_b_10L擧因緣 你爲什麽卷席 師云 爲某甲鼻頭痛
011_0403_b_11L師再叅馬祖 祖竪起拂子 師云 卽此用 離此用
011_0403_b_12L祖掛拂子於舊處 良久祖云 你已後開兩片
011_0403_b_13L皮 將何爲人 師遂取拂子竪起 祖云 卽此用
011_0403_b_14L離此用 師亦掛拂子於舊處 祖便喝 師直
011_0403_b_15L得耳聾三日

後黃檗到師處 一日辭云 欲禮拜馬祖去

011_0404_a_01L師云 馬祖遷化也 檗云 未審 馬祖有何言句 師
011_0404_a_02L擧再叅馬祖竪拂因緣 檗聞擧 不覺吐舌
011_0404_a_03L師云 子已後莫承嗣馬祖去麽 檗云 不然 今
011_0404_a_04L日因師擧 得見馬祖大機之用 若嗣馬祖 已後
011_0404_a_05L喪我兒孫 師云 見與師齊 减師半德 見過於
011_0404_a_06L師 方堪傳授 子甚有超師之見

後潙山問仰山 百丈再叅馬祖竪拂因緣
011_0404_a_08L此二尊宿 意旨如何 仰山云 此是顯大機之用
011_0404_a_09L潙山云 馬祖出八十四人善知識 幾人得大機 幾
011_0404_a_10L人得大用 仰山云 百丈得大機 黃檗得大用
011_0404_a_11L餘者盡是唱道之師 潙山云 如是如是
011_0404_a_12L師上堂云 靈光獨耀 逈脫根塵 體露眞常
011_0404_a_13L不拘文字 心性無染 本自圓成 但離妄緣 卽
011_0404_a_14L如如佛

上堂 衆纔集 師以柱杖趂下 却召大衆 大衆
011_0404_a_16L回首 師云 是什麽

僧問 如何是奇特事 師云 獨坐大雄峰 僧
011_0404_b_02L禮拜 師便打

師每日上堂 常有一老人聽法 隨衆散去 一日不
011_0404_b_04L去 師乃問 立者何人 老人云 某甲於過去迦葉佛時
011_0404_b_05L曾住此山 有學人問 大修行底人 還落因果也無 對
011_0404_b_06L云 不落因果 墮在野狐身 今請和尙代一轉語 師
011_0404_b_07L云 汝但問 老人便問 大修行底人 還落因果也
011_0404_b_08L無 師云 不昧因果 老人於言下大悟 吿辭云 某
011_0404_b_09L甲已免野狐身 住在山後 乞依亡僧燒送 師
011_0404_b_10L令維那 白槌吿衆 齋後普請送亡僧 大衆
011_0404_b_11L不能詳 至晩叅 師擧前因緣次 黃檗便問
011_0404_b_12L古人錯對一轉語 落在野狐身 今人轉轉不
011_0404_b_13L錯時如何 師云 近前來 向汝道 黃檗近前 打師
011_0404_b_14L一掌 師云 將謂胡鬚赤 更有赤鬚胡

後潙山擧此黃檗問野狐話 問仰山 仰山云 黃
011_0404_b_16L檗常用此機 潙山云 汝道天生得 從人得 仰山

011_0405_a_01L云 亦是禀受師承 亦是自宗通風 潙云 如是如是
011_0405_a_02L夫語須辨緇素 須識摠別語 須識了義不了
011_0405_a_03L義敎語 了義敎辨淸 不了義敎辨濁 說
011_0405_a_04L穢法邊垢揀凡 說淨法邊垢揀聖云云 乃
011_0405_a_05L至此法 無可比喩 說衆生有佛性 亦謗佛
011_0405_a_06L法僧 說衆生無佛性 亦謗佛法僧 若言有
011_0405_a_07L佛性 名執着謗 若言無佛性 名虛妄謗
011_0405_a_08L如云 說佛性有 則益增謗 說佛性無 則損減
011_0405_a_09L謗 說佛性亦有亦無 則相違謗 說佛性非有
011_0405_a_10L非無 則戱論謗 始欲不說 衆生無解脫
011_0405_a_11L之期 始欲說之 衆生又隨言生解 益少
011_0405_a_12L損多 故云 我寧不說法 疾入於湼槃云云 又
011_0405_a_13L法不求法 法不得法 法不行法 法不見法 自然得
011_0405_a_14L法 不以得更得 所以菩薩應如是正念於法
011_0405_a_15L罄然獨存 亦無知獨存之法智 性自如如 非
011_0405_a_16L因所置 不是智知 不是識識 然從此初知 忽

011_0405_b_01L知亡知之知 若守初知爲解 名頂結 亦名墮
011_0405_b_02L頂結 是一切塵勞之根本 自生知見 無繩
011_0405_b_03L自縛 所知故繫 世有二十五有 又散一切諸煩
011_0405_b_04L惱門 縛着於他 此初知 二乘見之 名爲爾燄
011_0405_b_05L識 亦名微細煩惱 便卽斷除 旣得斷已 名
011_0405_b_06L爲回神住空窟 亦名爲三昧酒所醉 亦名解
011_0405_b_07L脫魔所縛 世界成壞 定力所持 漏向別國
011_0405_b_08L土 都不覺知 亦名解脫深坑可畏之處

問 如是有情無佛性 無情有佛性 師云 若踏佛
011_0405_b_10L階梯 無情有佛性 若未踏佛梯 階有情無佛性
011_0405_b_11L又湼槃經云 沙洲有三惡欲 一欲得四衆圍繞 二欲得
011_0405_b_12L一切爲我門徒 三欲得一切人知我是聖人及
011_0405_b_13L阿羅漢 又迦葉經云 一欲求見未來佛 二欲求
011_0405_b_14L轉輪王 三欲求刹利大姓 四欲得婆羅門大姓
011_0405_b_15L乃至厭生死求湼槃 如是惡欲 先須斷之
011_0405_b_16L秪如今但有取染心動念 盡名惡欲 盡

011_0406_a_01L屬六欲天 摠被波旬管

夫學道人 若遇種種苦樂稱意不稱意事 心
011_0406_a_03L無退屈 不念一切名聞利養衣食 不貪一切
011_0406_a_04L功德利益 不爲世間諸法之所滯閡 無親無
011_0406_a_05L愛 苦樂平懷 麁衣遮寒 糲食活命 兀兀如
011_0406_a_06L愚 如聾如啞相似 稍有相應分 若於心中廣
011_0406_a_07L學知解 求福求智 皆是生死 於理無益 却
011_0406_a_08L被知解境風之所飄溺 還歸生死海裏 佛是
011_0406_a_09L無求 人求之卽乖 理是無求 理求之卽失
011_0406_a_10L若着無求 復同於有求 若着無爲 復同於
011_0406_a_11L有爲 故經云 不取於法 不取非法 不取非非
011_0406_a_12L法 又云 如來所得法 此法無實無虛 但能一
011_0406_a_13L生心如木石相似 不被陰界諸入五欲八風之所
011_0406_a_14L飄溺 卽生死因斷 去住自由 不爲一切有爲
011_0406_a_15L因果所縛 不被有漏所拘 他時還以無因縛
011_0406_a_16L爲因 同事利益 以無着心 應一切物 以無

011_0406_b_01L碍慧 解一切縛 亦云 應病施藥

問 如今出家受戒 身口淸淨 已具諸法 得解脫
011_0406_b_03L否 師云 少分解脫 未得心解脫 亦未得一切處解脫
011_0406_b_04L問 如何是心解脫 及一切處解脫 師云 不求佛 不
011_0406_b_05L求法 不求僧 乃至不求福智知解等 垢淨情盡
011_0406_b_06L亦不守此無求爲是 亦不住盡處 亦不忻天堂
011_0406_b_07L畏地獄 縛脫無碍 卽身心及一切處 皆名解脫
011_0406_b_08L汝莫言有少分戒 身口意淨 便以爲了 不知恒
011_0406_b_09L沙戒定慧門 無漏解脫 都未涉一毫毛 努力向
011_0406_b_10L前 須猛究取 莫待耳聾眼暗 面皺頭白 老
011_0406_b_11L苦及身 悲愛纒綿 眼中流淚 心裏慞惶 一無
011_0406_b_12L所據 不知去處 到恁時節 整理手脚不得也
011_0406_b_13L縱有福智名聞利養 都不相救 爲心慧未開
011_0406_b_14L唯念諸境 不知返照 復不見佛道 一生所有善惡
011_0406_b_15L業緣 皆悉現前 或忻或怖 六道五陰 俱時現前
011_0406_b_16L盡敷嚴好 舍宅舟船車轝 光明顯赫 皆從

011_0407_a_01L自心貪愛所現 一切惡境 皆悉變成殊勝之境
011_0407_a_02L但隨貪愛重處 業識所引 隨着受生 都無
011_0407_a_03L自由分 龍畜良賤 都捴未定

問 如何得自由分 師云 如今得卽得 或對五欲八
011_0407_a_05L風 情無取捨 慳嫉貪愛 我所情盡 垢淨俱
011_0407_a_06L忘 如日月在空 不緣而照 心心如土木石 念念如
011_0407_a_07L救頭然 亦如大香象渡河截流而過 使無疑
011_0407_a_08L誤 此人天堂地獄 俱不能攝也
011_0407_a_09L筠州黃檗山斷際禪師

有大禪師 法諱希運 住洪州高安縣黃檗山
011_0407_a_12L鷲峯下 乃曺溪六祖之嫡孫 西堂百丈之法姪
011_0407_a_13L獨佩最上乘離文字之印 唯傳一心 更無別
011_0407_a_14L法 心軆亦空 萬緣俱寂 如大日輪 昇虛空中
011_0407_a_15L光明照耀 淨無纖埃 證之者 無新舊 無淺深
011_0407_a_16L說之者 不立義解 不立宗主 不開戶牖 直下便

011_0407_b_01L是 動念卽乖 然後爲本佛 故其言簡 其理直
011_0407_b_02L其道峻 其行孤 四方學徒 望山而趍 覩相而悟 往
011_0407_b_03L來海衆常千餘人 予會昌二年 廉于鍾陵 自
011_0407_b_04L山迎至州 憇龍興寺 旦夕問道 大中二年 廉于宛
011_0407_b_05L陵 復去禮迎至所部 安居開元寺 旦夕受法 退
011_0407_b_06L而紀之 十得一二 佩爲心印 不敢發揚 今恐入神
011_0407_b_07L精義不聞於未來 遂出之授門下僧太舟法建
011_0407_b_08L歸舊山之廣唐寺 問長老法衆 與往日甞所
011_0407_b_09L親聞 同異何如也 時唐大中十一年十月日序
011_0407_b_10L師謂休曰 諸佛與一切衆生 唯是一心 更無別法 此
011_0407_b_11L心無始已來 不曾生不曾滅 不靑不黃 無形無相
011_0407_b_12L不屬有無 不計新舊 非長非短 非大非小 超過
011_0407_b_13L一切限量名言蹤跡對待 當軆便是 動念卽
011_0407_b_14L乖 猶如虛空 無有邊際 不可測度 唯此一心卽
011_0407_b_15L是佛 佛與衆生 更無別異 但是衆生 着相外
011_0407_b_16L求 求之轉失 使佛覔佛 將心捉心 窮刼盡

011_0408_a_01L形 終不能得 不知息念忘慮佛自現前

若觀佛作淸淨光明解脫之相 觀衆生作垢濁
011_0408_a_03L暗昧生死之相 作此解者 歷河沙刼 終不得菩
011_0408_a_04L提 爲著相故 唯此一心 更無微塵許法可得
011_0408_a_05L卽心是佛 如今學道人 不悟此心體 便於心
011_0408_a_06L上生心 向外求佛 著相修行 皆是惡法 非菩
011_0408_a_07L提道 供養十方佛 不如供養一箇無心道人

無心者無一切心也 如如之體 內如木石 不動不
011_0408_a_09L搖 外如虛空 不塞不碍 無能所 無方所 無相
011_0408_a_10L貌 無得失 趍者不敢入此法 恐落空無棲泊
011_0408_a_11L處故 望崖而退 例皆廣求知見 所以求知見
011_0408_a_12L者如毛 悟道者如角

學道人若不直下無心 累刼修行 終不成道
011_0408_a_14L被三乘功行拘繫 不得解脫

然證此心有遲疾 有聞法一念便得無心者
011_0408_a_16L有至十信 及至十地 乃得無心者 長短得無心

011_0408_b_01L乃住 更無可修可證 實無所得 眞實不虛
011_0408_b_02L一念而得 與十地而得者 功用恰齊 更無深淺
011_0408_b_03L祇是歷刼枉受辛苦耳

此法卽心 心外無法 此心卽法 法外無心 心自無心
011_0408_b_05L亦無無心者 將心無心 心却成有 默契而已
011_0408_b_06L此心是本源淸淨佛 本佛上實無一物 虛
011_0408_b_07L通寂靜 明妙安樂而已 深自悟入 直下便是
011_0408_b_08L縱使三刼精進修行 歷諸地位 及一念證時
011_0408_b_09L祗證元來自佛 向上更不添得一物 却觀歷
011_0408_b_10L刼功用 揔是夢中妄爲 故如來云 我於阿耨菩
011_0408_b_11L提 實無所得 若有所得 然燈佛則不與我授
011_0408_b_12L記 又云 是法平等 無有高下

世人不悟 秪認見聞覺知爲心 反爲見聞覺知
011_0408_b_14L所覆 若直下無心 本體自現

此心不屬見聞覺知 亦不離見聞覺知 但莫於
011_0408_b_16L見聞覺知上起見解 亦莫於見聞覺知上動

011_0409_a_01L念 亦莫離見聞覺知覓心 亦莫捨見聞覺知取
011_0409_a_02L法 不卽不離 不住不著 縱橫自在

世人聞道 諸佛皆傳心法 將謂心上別有一法 可
011_0409_a_04L證可取 遂將心覔法 不知心卽是法 法卽是
011_0409_a_05L心 不可將心更求於心 歷千萬刼 終無得日
011_0409_a_06L不如當下無心 便是本法

學道人莫疑四大爲身 四大無我 我亦無主 五陰
011_0409_a_08L爲心 五陰無我 亦無主 故知 根塵識和合生滅
011_0409_a_09L亦復如是 一切皆空 唯有本心 蕩然淸淨

凡人謂法身 徧虛空處 虛空中含容法身
011_0409_a_11L不知法身卽虛空 虛空卽法身也

道人以心傳心 此爲正見愼勿向外逐境 認境
011_0409_a_13L爲心 是認賊爲子 爲有貪瞋痴卽立戒定
011_0409_a_14L慧 本無煩惱 焉有菩提

凡人多爲境碍心 事碍理 常欲逃境以安心 屏
011_0409_a_16L事以存理 不知乃是心碍境理碍事 但令心空

011_0409_b_01L境自空 但令理寂事自寂 勿倒用心也 凡人多不肯
011_0409_b_02L空心 恐落於空 不知自心本空

經云 唯有一乘道 餘二則非眞 然終未能
011_0409_b_04L顯一心法 故召迦葉同法座 別付一心 離言說
011_0409_b_05L法 此一枝法令別行 若能契悟 便至佛地

我此禪宗從上相乘已來 不曾敎人求知求解
011_0409_b_07L祗云 學道早是接引之詞

此道天眞本無名字 祗爲世人不識 所以諸
011_0409_b_09L佛出來說破此事 權立道名 不可守名而生解

上堂云 百種多知 不如無求 最第一也 道人
011_0409_b_11L是無事人 實無許多般心 亦無道理可
011_0409_b_12L說 無事散去

問 何處是菩提 師云 菩提無是處 佛亦不得
011_0409_b_14L菩提衆生亦不失菩提 不可以身得 不可以
011_0409_b_15L心求 一切衆生是菩提相

問 如何是出三界 師云 善惡都莫思量 當

011_0410_a_01L處便出三界

學道人忽若未會無心 着相而作者 皆屬
011_0410_a_03L魔業 乃至作淨土佛事 並皆成業 乃名佛障
011_0410_a_04L障汝心故 被因果管束 去住無自由分

大抵忘機佛道隆 分別是魔境 故眞佛無口
011_0410_a_06L不解說法 眞聽無耳 其誰聞乎 珍重

師本是閩中人 幼從本州黃蘗山出家 眉間
011_0410_a_08L隆起如珠 音詞暢潤 志意冲澹 後遊天台
011_0410_a_09L逢一僧如舊識 乃同行 屬澗水瀑漲 師倚杖
011_0410_a_10L而止 其僧率師同過 師云 請兄先過 其僧卽
011_0410_a_11L浮笠於水上便過 師云 我却共箇梢子作隊
011_0410_a_12L悔不一棒打殺 其僧謝去云 眞大乘法器也
011_0410_a_13L裵相公上詩一章云 自從大士傳心印 額有
011_0410_a_14L圓珠七尺身 掛錫十年捿蜀水 浮杯今日
011_0410_a_15L渡漳濱 千徒龍象隨高步 萬里香花
011_0410_a_16L結勝因 願欲事師爲弟子 不知將法付何人

011_0410_b_01L鎭州臨濟惠照禪師

師諱義玄 曹州南華人也 俗姓邢 幼而頴悟
011_0410_b_03L及落髮受具 志慕禪宗 師在黃檗三
011_0410_b_04L年 行業純一 首座乃歎曰 雖是後生 與衆
011_0410_b_05L有異 遂問 上座在此多少時 師云 三年 首座
011_0410_b_06L云 曾叅問也無 師云 不曾叅問 不知問箇什
011_0410_b_07L麽 首座云 汝何不去問堂頭和尙 如何是
011_0410_b_08L佛法的的大意 師便去問 聲未絕 黃檗
011_0410_b_09L便打 師下來 首座云 問話作麽生 師云 某
011_0410_b_10L甲問聲未絕 和尙便打 某甲不會 首座
011_0410_b_11L云 但更去問 師又去問 黃蘗又打 如是三
011_0410_b_12L度發問 三度被打 師來白首座云 幸蒙慈
011_0410_b_13L悲 令某甲問訊和尙 三度發問 三度被打
011_0410_b_14L自恨障緣 不領深旨 今且辭去 首座云
011_0410_b_15L汝若去時 須辭和尙去 師禮拜退 首座先
011_0410_b_16L到和尙處云 問話底後生 甚是如法 若來

011_0411_a_01L辭時 方便接他 向後穿鑿 成一株大樹 與天
011_0411_a_02L下人作陰凉去在 師去辭 黃蘗云 不得

往別處去 汝向高安灘頭大愚處去 必爲
011_0411_a_04L汝說 師到大愚 大愚問 什麽處來 師云 黃蘗
011_0411_a_05L來 大愚云 黃蘗有何言句 師云 某甲三度
011_0411_a_06L問佛法的的大意 三度被打 不知某甲有過
011_0411_a_07L無過 大愚云 黃蘗與麽老婆爲汝得徹
011_0411_a_08L困 更來者裏 問有過無過 師於言下大悟云
011_0411_a_09L元來黃蘗佛法無多子 大愚搊住云 者屎/尿
011_0411_a_10L牀鬼子 適來道有過無過 如今却道黃蘗
011_0411_a_11L佛法無多子 你見箇什麽道理 速道速道 師於
011_0411_a_12L大愚肋下 築三拳 大愚打開云 汝師黃蘗
011_0411_a_13L非干我事 師辭大愚 却回黃蘗 黃蘗見來 便
011_0411_a_14L問 者漢來來去去 有什麽了期 師云 秪爲老婆
011_0411_a_15L心切 便人事了侍立 黃蘗問 什麽處去來
011_0411_a_16L師云 昨奉慈旨 令叅大愚去來 黃蘗云 大

011_0411_b_01L愚有何言句 師遂擧前話 黃蘗云 作麽生 得
011_0411_b_02L者漢來 待痛與一頓 師云 說什麽待來 卽今
011_0411_b_03L便喫 隨後便掌 黃蘗云 者風顚漢 却來
011_0411_b_04L者裏 捋虎鬚 師便喝 黃蘗云 侍者 引者風
011_0411_b_05L顚漢 叅堂去 後潙山擧此話 問仰山 臨濟當
011_0411_b_06L時得大愚力 得黃蘗力 仰山云 非但騎虎頭 亦
011_0411_b_07L解把虎尾

師栽松次 黃蘗問 深山裏栽許多作什麽 師
011_0411_b_09L云 一與山門作境致 二與後人作標牓 道了將
011_0411_b_10L钁頭 打地三下 黃蘗云 雖然如是 子已喫
011_0411_b_11L吾三十棒了也 師又以钁頭 打地三下 作噓噓聲
011_0411_b_12L黃蘗云 吾宗到汝 大興於世

師普請鋤地次 見黃蘗來 拄钁而立 黃蘗云
011_0411_b_14L者漢困那 師云 钁也未擧 困箇什麽 黃蘗便
011_0411_b_15L打 師接住棒 一送送倒 黃蘗喚維那 維那扶起
011_0411_b_16L我 維那近前扶云 和尙爭容得風顚漢無

011_0412_a_01L禮 黃蘗纔起 便打維那 師钁地云 諸方火
011_0412_a_02L葬 我這裏一時活埋

師在堂中睡 黃檗下來見 以柱杖打板頭一下
011_0412_a_04L師擧頭見是黃檗 却睡 黃檗又打板頭一下
011_0412_a_05L却徃上間 見首座坐禪 乃云 下間後生却
011_0412_a_06L坐禪 汝者裏妄想作什麽 檗打板頭 便出去
011_0412_a_07L師辭黃檗 黃檗問什麽處去 師云 不是河南 便
011_0412_a_08L是河北 黃檗便打 師約住與一掌 黃檗大咲
011_0412_a_09L乃喚侍者 將百丈先師禪板机案來 師云 侍者
011_0412_a_10L將火來 檗云 雖然如是 汝但將去 已後坐
011_0412_a_11L却天下人舌頭去在

一日普化在僧堂前 喫生菜 師見云 大似一頭
011_0412_a_13L驢 普化便作驢鳴 師云 這賊 化云 賊賊 便出去
011_0412_a_14L一日普化求直裰衣 師令院主買棺一具 普化
011_0412_a_15L便自擔去 遊四門 第四日獨出北門 城外自入
011_0412_a_16L棺 繞街三迊 全身脫去 秪聞空中鈴響隱隱而去

011_0412_b_01L上堂云 赤肉團上 有一無位眞人 常從汝諸人面
011_0412_b_02L門出入 未證據者看看

上堂 僧問如何是佛法大意 師竪起拂子 僧
011_0412_b_04L便喝 師便打

上堂云 我二十年前 在黃檗先師處 三度問
011_0412_b_06L佛法的的大意 三度蒙他賜杖 如今便思得
011_0412_b_07L一頓 誰人爲我行得 時有僧出衆云 某甲行
011_0412_b_08L得 師拈棒與他 其僧擬接 師便打

學道人 若能歇得念念馳求心 便與祖佛不
011_0412_b_10L別 你欲識祖佛麽 秪你面前聽法底是
011_0412_b_11L學人信不及 便向外馳求 設求得者 皆是文
011_0412_b_12L字勝相 終不得他活祖意師

諸禪德 此時不遇 萬劫千生 輪回三界 徇好
011_0412_b_14L境掇去 驢牛腹裏生

道流 約山僧見處 與釋迦不別 今日多般用
011_0412_b_16L處 欠少什麽 六道神光 未曾間歇 若能

011_0413_a_01L如是見得 秪是一生無事人

大德 三界無安 猶如火宅 此不是你久停住處
011_0413_a_03L無常殺鬼 一刹那間 不揀貴賤老少 你要與
011_0413_a_04L祖佛不別 但莫外求 你一念心上淸淨光 是
011_0413_a_05L你屋裏法身佛 你一念心上無分別光 是你
011_0413_a_06L屋裏報身佛 你一念心上無差別光 是你屋
011_0413_a_07L裏化身佛 此三種身 據經論家 爲極則 約
011_0413_a_08L山僧見處 不然 此三種身是名言 是三種依 明知
011_0413_a_09L是光影 但識取弄影底人 是諸佛之本源
011_0413_a_10L道流 四大色身 不解說法聽法 虛空不解說
011_0413_a_11L法聽法 是什麽解說法聽法 是你目前歷歷底
011_0413_a_12L勿一箇形段孤明 是者箇解說法聽法 若如
011_0413_a_13L是見得 便與祖佛不別

道流 山僧見處 坐斷報化佛頭 十地滿心 猶如
011_0413_a_15L客作兒 等妙二覺 擔枷鏁漢 羅漢辟支 猶如
011_0413_a_16L厠穢 菩提湼槃 如繫驢橛 何以如此 秪爲

011_0413_b_01L道流不達三秪劫空 所以有此障碍 若是眞
011_0413_b_02L正道人 終不如是 但能隨緣消舊業 任運
011_0413_b_03L著衣裳 要行卽行 要坐卽坐 無一念心希
011_0413_b_04L求佛果 緣何如此 古人云 若欲作業求佛
011_0413_b_05L佛是生死大兆

道流 切要求取眞正見解 向天下橫行 免被
011_0413_b_07L者一般精魅惑亂

道流 佛法無用功處 秪是平常無事 阿/屙屎送
011_0413_b_09L尿 着衣喫飯 困來卽臥 愚人咲我 智乃知焉
011_0413_b_10L古人云 外向作工夫 揔是痴頑漢

道流 大丈夫兒 今日方知本來無事 秪爲你
011_0413_b_12L信不及 念念馳求 捨頭覓頭 自不能歇

山僧設處 皆是一期藥病相治 惣無實法
011_0413_b_14L若如是見得 是眞出家 日消萬兩黃金

學人不了 爲執名句 被他凡聖名碍 所以障其
011_0413_b_16L道眼 不得分明 秪如十二分敎 皆是表顯之

011_0414_a_01L說 學者不會 便向表顯名句上生解 皆是依倚
011_0414_a_02L落在因果 未免生死 又光陰可惜 念念無常
011_0414_a_03L麁則被地水火風 細則被生住異滅四相所逼
011_0414_a_04L道流 要識取四種無相境 免被境擺撲
011_0414_a_05L問 如何是四種無相境 師云 一念心疑 被地來
011_0414_a_06L碍 你一念心愛 被水來溺 你一念心嗔 被火
011_0414_a_07L來燒 你一念心喜 被風來飄 若能如是
011_0414_a_08L辨得 不被境轉云云

你若愛聖 聖者聖之名 有一般學人 向五臺山裏
011_0414_a_10L求文殊 早錯了也 五臺山無文殊 你欲識文殊
011_0414_a_11L麽 秪你目前用處 始終不異處處不疑
011_0414_a_12L此箇是活文殊 你一念心無差別光 處處
011_0414_a_13L惣是眞普賢 你一念心自然解縛 隨處
011_0414_a_14L解脫 此是觀音三昧法 互爲主伴 出則一
011_0414_a_15L時出 一卽三 三卽一 如是解得 始好看敎

心外無法 求什麽物 諸方皆言 有修有證 莫

011_0414_b_01L錯 設有修得者 皆是生死業 你言六度萬行
011_0414_b_02L齊修 我見皆是造業 求佛求法 而是造地
011_0414_b_03L獄業 求菩薩 亦是造業 看經看敎 亦是造
011_0414_b_04L業 佛與祖師 是無事人

一般瞎禿子 飽喫飯了 便坐禪觀行 把捉
011_0414_b_06L念漏 不令放起 厭喧求靜 是外道法

祖師云 你若住心看靜 擧心外照 揀心內證
011_0414_b_08L凝心入定 如是之流 皆是造作

師子一吼 野干腦裂 諸方說有道可修 有法可
011_0414_b_10L證 你說證何法 修何道 你今用處 欠少什麽云云
011_0414_b_11L若人修道道不行 萬般邪境競頭生 智
011_0414_b_12L劍出來無一物 明頭未顯暗頭明

大德 覓什麽物 現今目前 聽法歷歷地分明
011_0414_b_14L未曾欠少 你若欲得與祖佛不別 但如是
011_0414_b_15L見 不用疑誤 心心不異 名之活祖

佛是幻化身 祖是老比丘 你若求佛 被佛縛

011_0415_a_01L若求祖 被祖縛 有求皆苦 不如無事

有一般禿比丘 向學人道 佛是究竟 於三大
011_0415_a_03L阿僧祗劫 修行果滿 方始成道 道流 你若道 佛是
011_0415_a_04L究竟 緣什麽 八十年後 向拘尸羅城雙林樹
011_0415_a_05L間 側臥而死去 佛今何在 明知與我生死不
011_0415_a_06L別 你言三十二相八十種好是佛 轉輪聖王 應
011_0415_a_07L是如來 明知是幻化

如來擧身相 爲順世間情 恐人生斷見 權且
011_0415_a_09L立虛名 假言三十二 八十也空聲 有身非覺
011_0415_a_10L體 無相乃眞形

道流 眞佛無形 眞法無相 你秪麽幻化
011_0415_a_12L上頭 作模作樣 設求得者 皆是野狐精 並
011_0415_a_13L不是眞佛

諸人要識三界麽 你一念心貪 是欲界 你
011_0415_a_15L一念心瞋 是色界 你一念心痴 是無色界
011_0415_a_16L你一念歇得處 喚作菩提樹 你一念心不

011_0415_b_01L能歇得處 喚作無明樹

山僧此間 如中下根器來 我便奪其境 而不
011_0415_b_03L除其法 或中上根器來 我便境法俱奪
011_0415_b_04L如上上根器來 我便境法人俱奪 如有出
011_0415_b_05L格人來 山僧此間 全體作用 不勒/歷根器

有一般不識好惡 向敎中取意度商量 成
011_0415_b_07L於句義 如把塊子 向口裏含了 吐過與別人
011_0415_b_08L一生虛過也

咄哉丈夫 將頭覓頭 你言下 便自回光返照
011_0415_b_10L更不別求 知身心與祖佛不別 當下無事

據我見處 寔無許多般道理 乃至孤峯獨宿
011_0415_b_12L一食卯齋 長坐不臥 六時行道 皆是造業底
011_0415_b_13L人 乃至頭目髓腦 國城妻子 象馬七珍 盡皆
011_0415_b_14L捨施 如是等見 皆是苦身心故 還招苦果
011_0415_b_15L不如無事 純一無雜 乃至十地滿心菩薩 皆
011_0415_b_16L求此道流蹤跡 了不可得 所以諸天歡

011_0416_a_01L喜 地神捧足 十方諸佛 無不稱歎 緣何如此
011_0416_a_02L爲今聽法道人 用處無蹤迹

問 如何是五無間業 師云 殺父害母 出佛身血
011_0416_a_04L破和合僧 焚燒經像等 此是五無間業 云
011_0416_a_05L如何是父師 云 無明是父 你一念心 求起滅處不
011_0416_a_06L得 如響應空 隨處無事 名爲殺父 云 如何
011_0416_a_07L是母 師云 貪愛爲母 你一念心 入欲界中 求
011_0416_a_08L其貪愛 唯見諸法空相 處處無著 名爲害母
011_0416_a_09L云 如何是出佛身血 師云 你向淸淨法界中 無
011_0416_a_10L一念心生解 便處處黑暗 是出佛身血 云 如何
011_0416_a_11L是破和合僧 師云 你一念心 正達煩惱結使
011_0416_a_12L如空無所依 是破和合僧 云 如何是焚燒經
011_0416_a_13L像 師云 見因緣空 心空 法空 一念決定斷 逈
011_0416_a_14L然無事 便是焚燒經像 大德若如是達得
011_0416_a_15L免被他凡聖名碍 你一念心 秪向空拳 指上生
011_0416_a_16L實解 根境法中虛揑怪 自輕而退屈 我凡他聖云

011_0416_b_01L道流 莫取山僧說處 何故說無憑據 一期間
011_0416_b_02L塗畫虛空 如彩畫像等喩 道流 莫將佛
011_0416_b_03L爲究竟 我見猶如厠孔 菩薩羅漢
011_0416_b_04L盡是枷鏁縛人底物 所以文殊仗劍 殺於瞿
011_0416_b_05L曇 鴦掘持刀 害於釋氏 道流 無佛可得
011_0416_b_06L乃至三乘五性 圓頓敎迹 皆是一期藥病相
011_0416_b_07L治 並無實法

師到大慈 慈在方丈內坐 師問端居丈室時如何
011_0416_b_09L慈云 寒松一色千年別 野老拈花萬國
011_0416_b_10L春 師云 今古永超圓智體 三山鏁斷萬
011_0416_b_11L重關 慈便喝 師亦喝 慈云 作麽 師拂袖便出
011_0416_b_12L到鳳林 林問有事相借問 得麽 師云 何得剜
011_0416_b_13L肉作瘡 林云 海月澄無影 遊魚獨自迷 師云
011_0416_b_14L海月旣無影 遊魚何得迷 鳳林云 觀風看
011_0416_b_15L浪靜起 翫水野帆飄 師云 孤輪獨照江山
011_0416_b_16L靜 自咲一聲天地驚 林云 任將三寸輝

011_0417_a_01L天地 一句臨機試道看 師云 路逢劍客須呈
011_0417_a_02L劍 不是詩人莫獻詩 鳳林便休
011_0417_a_03L師頌云 大道絕同 任向西東 石火萬/莫及 電光
011_0417_a_04L枉/罔通

師臨遷化時 上堂云 吾滅後 不得滅却吾正法
011_0417_a_06L眼藏 三聖出云 爭敢滅却和尙正法眼藏
011_0417_a_07L師云 已後有人問你 向他道什麽 三聖便喝 師
011_0417_a_08L云 誰知吾正法眼藏 向者瞎驢邊滅却 言訖
011_0417_a_09L於法座上 端然示寂 唐咸通七年丙戌
011_0417_a_10L四月十日也 敕謚惠炤大師

馬祖四家錄精選 終

無常 本無今有 蹔有
011_0417_b_02L還無故也 內德論 百齡
011_0417_b_03L易盡 五福難常 俄頃
011_0417_b_04L之間 不覺奄死 命川流
011_0417_b_05L而電逝 業地久而天長
011_0417_b_06L三途極迍而杳杳 四流無
011_0417_b_07L際而茫茫 憑法舟而利濟
011_0417_b_08L擧信翮以高翔 宜轉咎

011_0418_a_01L而爲福 何罔念而作狂
011_0418_a_02L宗鏡云 雖年百歲 猶若
011_0418_a_03L那刹/刹那 如東逝之長波 似
011_0418_a_04L西乘/垂之殘照 擊石之星
011_0418_a_05L火 驟隙之迅駒 風裏之
011_0418_a_06L微燈 草頭之朝露
011_0418_a_07L臨崖之朽樹 爍目之電
011_0418_a_08L光 若不遇於正法 必永

011_0418_b_01L墜於幽途 天台六賛
011_0418_b_02L動靜理全是 行藏事
011_0418_b_03L盡非 冥冥隨物去 杳
011_0418_b_04L杳不知歸 一理卽佛
011_0418_b_05L方聽無生曲 始聞不
011_0418_b_06L死歌 今知當軆是
011_0418_b_07L飜恨自蹉跎 二名字卽佛
011_0418_b_08L念念常照/照常理 心心息幻塵

011_0419_a_01L徧觀諸法性 無假亦無
011_0419_a_02L眞 三觀行卽佛 四相似卽佛
011_0419_a_03L四住雖先脫 六塵未盡空
011_0419_a_04L眼中猶有翳 空裏見
011_0419_a_05L花紅 五分眞卽佛
011_0419_a_06L豁爾心開悟 湛然一切通
011_0419_a_07L窮源猶未盡 當見月
011_0419_a_08L䑃朧 六究竟卽佛

011_0419_b_01L從來眞是妄 今日妄
011_0419_b_02L皆眞 但復本時性 更無
011_0419_b_03L一法新

問 楞嚴性覺妙明 本覺明妙
011_0419_b_05L答曰 一法二義 上句言性 性體
011_0419_b_06L卽寂 而常照 故曰妙明 下
011_0419_b_07L句言覺 覺用卽照 而常寂
011_0419_b_08L故曰明妙 辨心性

011_0420_a_01L舜若多性可消亡 爍迦羅心無
011_0420_a_02L動轉 此心眞而性妄矣 又云
011_0420_a_03L隨緣不變 故爲性 不變隨
011_0420_a_04L緣 故爲心 此性眞而心妄矣
011_0420_a_05L忠國師云 迷時結性成心 悟時
011_0420_a_06L釋心成性 然眞妄二義 經論所明
011_0420_a_07L儒宗以寂然不動爲性 感而
011_0420_a_08L遂通爲情

吾宗以明靜眞心爲性 理具也
011_0420_a_10L昏動妄念爲情 事造也

北史 有客不信報應之義 李
011_0420_b_02L士謙曰 積善餘慶 積惡餘
011_0420_b_03L殃 此非休咎耶 佛經云 輪轉
011_0420_b_04L五道 無復窮已 此則賈誼
011_0420_b_05L所言千變萬化 未始有極 忽
011_0420_b_06L然爲人之謂也 佛道未來 賢者
011_0420_b_07L已知其然 至若鯀爲黃熊
011_0420_b_08L褒君爲龍 牛哀爲猛獸 彭
011_0420_b_09L生爲豕 如意爲犬 鄧艾爲
011_0420_b_10L牛 羊祜前身李氏之子 此非

011_0421_a_01L佛家變化异形之謂乎
011_0421_a_02L金鷄銜粟 出一馬駒 牛
011_0421_a_03L懶鞭車 磨塼成鑑 野
011_0421_a_04L鴨飛去 引鼻牽回 掛
011_0421_a_05L拂遭呵 耳聾三日 不隱
011_0421_a_06L家醜 重說偈言 累及
011_0421_a_07L兒孫 徒令吐舌 三回
011_0421_a_08L賜杖 猶自未知 再捋

011_0421_b_01L虎鬚 老婆心切 古人
011_0421_b_02L雖徃 公案尙存 積翠
011_0421_b_03L老南 從頭點檢 字字
011_0421_b_04L審的 句句不差 諸方
011_0421_b_05L叢林 傳爲宗要 只
011_0421_b_06L有一處 未免謷訛 具
011_0421_b_07L底眼人 爲他拈出 時
011_0421_b_08L元豊八年十一月日 朝

011_0422_a_01L散郞尙書主客員
011_0422_a_02L外郞輕車都尉
011_0422_a_03L賜紫金魚袋楊傑
011_0422_a_04L爲之序右四家錄序
011_0422_a_05L靈機不墮有無功 見
011_0422_a_06L色聞聲業用聾
011_0422_a_07L昨夜金烏飛入海 曉
011_0422_a_08L天依舊一輪紅

四家錄者 傳燈四祖師 能傳心印之法 而我國
011_0422_b_02L西山大和尙 神筆之能寫者也 大和尙囑諸
011_0422_b_03L弟子曰 此是從上祖師之遺蹟 叅玄學者
011_0422_b_04L之金錕 汝等珍而藏之 以俟有志共之者 刊
011_0422_b_05L於名山禪宗大刹 印而施之 以廣其傳 將
011_0422_b_06L俾擧網者得綱 挈裘者振領 則先祖門
011_0422_b_07L風 庶幾不墜於地矣 弟子鞭羊大師 唯
011_0422_b_08L唯而慨然 欲如師志 而未果者 積有年
011_0422_b_09L矣 越癸未春 有僧學明長老者 賦性樂
011_0422_b_10L山樂水者 而恨匏瓜之一隅 思鼓翼於三山
011_0422_b_11L一納行裝 鳴笻妙香 叅禮鞭羊大師 而
011_0422_b_12L請觀西山大和尙衣鉢靈蹟 及見此錄 乃
011_0422_b_13L西山親筆也 披及再三 不勝欽奉 整襟
011_0422_b_14L避席 痛懇於鞭羊曰 湖南道岬寺者 雖
011_0422_b_15L僻在海隅 而名稱普聞之禪刹也 願奉此
011_0422_b_16L錄 鏤板印施 以貽後世 鞭羊動其勤信 踐言

011_0423_a_01L而許之 明公欣然奉受 踴躍而歸 方欲鋟之
011_0423_a_02L不幸短命死矣 厥弟子法閑勝日輩 慨然
011_0423_a_03L流涕 百爾思之 願成師志 適碧嵓大師
011_0423_a_04L自大菴移牌于此寺 尋閱此錄 稱讃不已曰 此
011_0423_a_05L是上代祖師之法印 我國淸虛之神筆
011_0423_a_06L也 故爲乎來歲趣刻印施 使聖蹟無致泯
011_0423_a_07L沒 以開來學之心目 卽非特一時之生光 亦乃
011_0423_a_08L流芳於百世矣 於是法閑勝日之徒 散出己
011_0423_a_09L貲 効勞執事 其餘大小緇徒等 無不感悦 倩工
011_0423_a_10L入梓 不日成之 以塞延頸之願焉
011_0423_a_11L歲次庚寅四月上澣日 松溪門人敬悟謹跋
011_0423_a_12L禪宗都大禪師覺性 德倫 道一
011_0423_a_13L大德 允祖 義習
011_0423_a_14L大德戒環 性俊 習得
011_0423_a_15L三綱 雄湜 學厚
011_0423_a_16L持寺 斗裕 印玄 天仙
011_0423_a_17L住持 覺明 德仁
011_0423_a_18L大施主 勝日
011_0423_a_19L掌務 玉冏
011_0423_a_20L執事 法閑
011_0423_a_21L供養主 善幹 哲俊
011_0423_a_22L刻手秩
011_0423_a_23L白時龍 文益 處圓 裕尙
011_0423_a_24L全南道 月出山 道岬寺 開板

011_0423_b_01L資州唐和尙落髮 容貌奇異 牛行
011_0423_b_02L虎視 引舌過鼻 足下有二輪文 唐開
011_0423_b_03L元中習禪定于衡嶽傳法院 密授
011_0423_b_04L讓和尙心印 打牛打車之句 應天竺般
011_0423_b_05L若多羅讖 馬駒踏殺天下人之句 果江西
011_0423_b_06L法嗣 布於天下 時號馬祖焉 始自佛
011_0423_b_07L蹟嶺 次至龔公山 大曆中入開元寺
011_0423_b_08L四方學者雲集