통합대장경

阿毘達磨識身足論卷第十三

ABC_IT_K0947_T_013
025_0097_c_01L아비달마식신족론 제13권
025_0097_c_01L阿毘達磨識身足論卷第十三


제바설마 지음
현장 한역
송성수 번역
025_0097_c_02L提婆設摩阿羅漢造
三藏法師玄奘奉 詔譯


5. 성취온(成就蘊) ①

1) 올타남송
025_0097_c_04L成就蘊第六之一嗢拕南頌

처음은 성취[成]ㆍ불성취[不成]와 버림[捨]ㆍ얻음[得]이요
아직 끊지 못함[未斷]ㆍ이미 끊음[已斷]과 두 가지 마음[二種心]이며
보특가라의 둘과 범천세계[梵世]와
학(學)ㆍ무학(無學)의 마음 두 가지는 맨 뒤이다.
025_0097_c_05L初成不成與捨得，
未斷已斷二種心，
補特伽羅二梵世，
學無學心二最後。

열두 가지 마음[十二心]이 있으니, 이른바 욕계에 속한 착한 마음ㆍ착하지 못한 마음[不善心]ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 무색계에 속한 착한 마음ㆍ유부무기의 마음ㆍ무부무기의 마음과 배울 것이 있는 이의 마음[學心]ㆍ배울 것이 없는 이의 마음[無學心]이다.
025_0097_c_07L有十二心、謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，及學心、無學心。
만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면 또한 착하지 못한 마음도 성취하는 것인가? 가령 착하지 못한 마음이 성취되면 또한 그 착한 마음도 성취하는 것인가?
만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면 또한 배울 것이 없는 이의 마음[無學心]까지도 성취하는 것인가? 가령 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되면 또한 그 착한 마음도 성취하는 것인가?
만일 배울 것이 있는 이의 마음까지도 성취하면 또한 배울 것이 없는 이의 마음도 성취하는 것인가? 가령 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되면 역시 배울 것이 있는 이의 마음도 성취하는 것인가?
025_0097_c_12L若成就欲界繫善心，亦成就不善心耶？設成就不善心，亦成就此善心耶？若成就欲界繫善心，乃至亦成就無學心耶？設成就無學心，亦成就此善心耶？乃至若成就學心，亦成就無學心耶？設成就無學心，亦成就學心耶？
만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면 또한 착하지 못한 마음도 성취되는가?
혹 욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 착하지 못한 마음까지 성취되는 것은 아니다.
혹은 착하지 못한 마음이 성취되면서 그 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹은 그 착한 마음이 성취되면 착하지 못한 마음까지 성취된다. 혹은 그 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 착하지 못한 마음이 성취되는 것도 아니다.
025_0097_c_18L若成就欲界繫善心，亦成就不善心耶？或成就欲界繫善心非不善心，或成就不善心非此善心，或成就此善心亦不善心，或非成就此善心亦非不善心。
025_0098_a_01L‘욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 착하지 못한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계(欲界)에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심[貪]을 여읜 보특가라를 말하는 것이다.
‘착하지 못한 마음이 성취되면서 그 착한 마음까지이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 선근을 끊은 보특가라를 말하는 것이다.
025_0098_a_01L成就欲界繫善心非不善心者，謂欲界生長已離欲界貪補特伽羅。成就不善心非此善心者，謂已斷善根補特伽羅。
‘그 착한 마음이 성취되면 착하지 못한 마음까지 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 선근을 끊지는 않았지만 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
‘그 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 착하지 못한 마음이 성취되는 것도 아니다’고 함은, 색계(色界)와 무색계(無色界)에 나서 살아가는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0098_a_04L成就此善心亦不善心者，謂欲界生長不斷善根未離欲界貪補特伽羅。非成就此善心亦非不善心者，謂色無色界生長補特伽羅。
만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는가? 혹은 욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹은 그 착한 마음이 성취되고 이 유부무기의 마음까지 성취된다. 혹은 그 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니다.
025_0098_a_07L若成就欲界繫善心，亦成就欲界繫有覆無記心耶？或成就欲界繫善心非欲界繫有覆無記心，或成就欲界繫有覆無記心非欲界繫善心，或成就此善心亦此有覆無記心，或非成就此善心亦非此有覆無記心。
‘욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심을 여읜 성인[聖者]과 이생, 그리고 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 성인으로서 현관(現觀)의 끝에서 고법지(苦法智)가 이미 생긴 경우를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 선근을 끊은 보특가라를 말하는 것이다.
025_0098_a_13L成就欲界繫善心非欲界繫有覆無記心者，謂欲界生長已離欲界貪聖者異生，及未離欲界貪聖者，現觀邊苦法智已生。成就欲界繫有覆無記心非欲界繫善心者，謂已斷善根補特伽羅。
‘욕계에 속한 착한 마음이 성취되고 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살아가는 이생으로서 선근을 끊지는 않았으나 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 이와 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 성인으로서 현관의 끝에서 고법지가 아직 생기지 않은 경우를 말하는 것이다.
025_0098_a_19L成就欲界繫善心亦欲界繫有覆無記心者，謂欲界生長異生不斷善根未離欲界貪，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。
025_0098_b_01L‘욕계에 속한 착한 마음도 성취되지 않고 욕계에 속한 유부무기의 마음도 성취되지 않는다’고 함은, 색계(色界)와 무색계(無色界)에 나서 살아가는 보특가라를 말하는 것이다.
만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면 또한 욕계에 속한 무부무기의 마음까지도 성취되는가?
025_0098_a_22L非成就欲界繫善心亦非欲界繫有覆無記心者，謂色無色界生長補特伽羅。若成就欲界繫善心，亦成就欲界繫無覆無記心耶？
만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면, 반드시 욕계에 속한 무부무기의 마음까지도 성취된다. 혹은 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것이 아니니, 이미 선근을 끊은 이와 색계에 나서 살아가는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0098_b_03L若成就欲界繫善心，定成就欲界繫無覆無記心或成就欲界繫無覆無記心。非欲界繫善心，謂已斷善根及色界生長補特伽羅。
만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면 또한 색계에 속한 착한 마음까지도 성취되는가? 혹은 욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹은 색계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹은 욕계에 속한 착한 마음도 성취되고 색계에 속한 착한 마음까지 성취된다. 혹은 욕계에 속한 착한 마음도 성취되지 않고 또한 색계에 속한 착한 마음도 성취되지 않는다.
025_0098_b_06L若成就欲界繫善心，亦成就色界繫善心耶？或成就欲界繫善心非色界繫善心，或成就色界繫善心非欲界繫善心，或成就欲界繫善心亦色界繫善心，或非成就欲界繫善心亦非色界繫善心，
‘욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 선근을 끊지는 않았으나 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 색계에 나서 살아가는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0098_b_12L成就欲界繫善心，非色界繫善心者，謂欲界生長不斷善根未得色界善心補特伽羅。成就色界繫善心非欲界繫善心者，謂色界生長補特伽羅。
‘욕계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 색계에 속한 착한 마음까지 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 색계의 착한 마음을 얻은 보특가라를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 색계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 이미 선근을 끊은 이와 무색계에 나서 살아가는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0098_b_16L成就欲界繫善心亦色界繫善心者，謂欲界生長已得色界善心補特伽羅。非成就欲界繫善心亦非色界繫善心者，謂已斷善根及無色界生長補特伽羅。
025_0098_c_01L만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면, 또한 색계에 속한 유부무기의 마음까지도 성취되는가? 혹 욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 욕계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 색계에 속한 유부무기의 마음까지도 성취된다. 혹은 욕계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 색계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니다.
025_0098_b_20L若成就欲界繫善心，亦成就色界繫有覆無記心耶？或成就欲界繫善心非色界繫有覆無記心，或成就色界繫有覆無記心非欲界繫善心，或成就欲界繫善心亦色界繫有覆無記心，或非成就欲界繫善心亦非色界繫有覆無記心，
‘욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 색계의 탐심을 여읜 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 선근을 끊은 이와 색계에 나서 살면서 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
025_0098_c_03L成就欲界繫善心非色界繫有覆無記心者，謂欲界生長已離色界貪補特伽羅。成就色界繫有覆無記心非欲界繫善心者，謂已斷善根及色界生長未離色界貪補特伽羅。
‘욕계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 선근을 끊지는 않았으나 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 색계에 나서 살면서 이미 색계의 탐심을 여읜 이와 무색계에 나서 살아가는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0098_c_08L成就欲界繫善心亦色界繫有覆無記心者，謂欲界生長不斷善根未離色界貪補特伽羅。非成就欲界繫善心亦非色界繫有覆無記心者，謂色界生長已離色界貪，及無色界生長補特伽羅。
만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면, 또한 색계에 속한 무부무기의 마음까지도 성취되는가? 혹 욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 욕계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 색계에 속한 무부무기의 마음까지도 성취된다. 혹 욕계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되는 것도 아니다.
‘욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 선근을 끊지는 않았으나 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
025_0098_c_13L若成就欲界繫善心，亦成就色界繫無覆無記心耶？或成就欲界繫善心非色界繫無覆無記心，或成就色界繫無覆無記心非欲界繫善心，或成就欲界繫善心亦色界繫無覆無記心，或非成就欲界繫善心亦非色界繫無覆無記心。成就欲界繫善心非色界繫無覆無記心者，謂欲界生長不斷善根未離欲界貪補特伽羅。
025_0099_a_01L‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심을 여읜 보특가라를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 이미 선근을 끊은 이와 무색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0098_c_22L成就色界繫無覆無記心非欲界繫善心者，謂色界生長補特伽羅。成就欲界繫善心亦色界繫無覆無記心者，謂欲界生長已離欲界貪補特伽羅。非成就欲界繫善心亦非色界繫無覆無記心者，謂已斷善根，及無色界生長補特伽羅。
만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면 또한 무색계에 속한 착한 마음까지도 성취되는가? 혹 욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 무색계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 욕계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 무색계에 속한 착한 마음도 성취된다. 혹 욕계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니다.
025_0099_a_06L若成就欲界繫善心，亦成就無色界繫善心耶？或成就欲界繫善心非無色界繫善心，或成就無色界繫善心非欲界繫善心，或成就欲界繫善心亦無色界繫善心，或非成就欲界繫善心亦非無色界繫善心，
‘욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 선근을 끊지는 않았으나 아직 무색계의 착한 마음을 얻지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
‘무색계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 색계에 나서 살면서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 이와 무색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0099_a_11L成就欲界繫善心非無色界繫善心者，謂欲界生長不斷善根未得無色界善心補特伽羅。成就無色界繫善心非欲界繫善心者，謂色界生長已得無色界善心，及無色界生長補特伽羅。
‘욕계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 무색계에 속한 착한 마음까지 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 보특가라를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 이미 선근을 끊은 이와 색계에 나서 살면서 아직 무색계의 착한 마음을 얻지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
025_0099_a_17L成就欲界繫善心亦無色界繫善心者，謂欲界生長已得無色界善心補特伽羅。非成就欲界繫善心亦非無色界繫善心者，謂已斷善根，及色界生長未得無色界善心補特伽羅。
025_0099_b_01L만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음까지도 성취되는가? 혹 욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 욕계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음까지도 성취된다. 혹 욕계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니다.
025_0099_a_22L若成就欲界繫善心，亦成就無色界繫有覆無記心耶？或成就欲界繫善心非無色界繫有覆無記心，或成就無色界繫有覆無記心非欲界繫善心，或成就欲界繫善心亦無色界繫有覆無記心，或非成就欲界繫善心亦非無色界繫有覆無記心。
‘욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 아라한을 말하는 것이다.
‘무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 이미 선근을 끊은 이와 색계와 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이[有學]와 이생인 보특가라를 말하는 것이다.
025_0099_b_05L成就欲界繫善心非無色界繫有覆無記心者，謂欲界生長阿羅漢。成就無色界繫有覆無記心非欲界繫善心者，謂已斷善根，及色無色界生長有學異生補特伽羅。成就欲界繫善心亦無色界繫有覆無記心者，謂欲界生長有學及異生不斷善根補特伽羅。
‘욕계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음까지도 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생으로서 선근을 끊지 않은 보특가라를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 색계와 무색계에 나서 살고 있는 아라한을 말하는 것이다.
025_0099_b_12L非成就欲界繫善心亦非無色界繫有覆無記心者，謂色無色界生長阿羅漢。若成就欲界繫善心，亦成就無色界繫無覆無記心耶？
만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면, 또한 무색계에 속한 무부무기의 마음까지도 성취되는가?
만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면, 결코 무색계에 속한 무부무기의 마음은 성취되지 않는다. 만일 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면 결코 욕계에 속한 착한 마음은 성취되지 않는다.
025_0099_b_16L若成就欲界繫善心，定不成就無色界繫無覆無記心。若成就無色界繫無覆無記心，定不成就欲界繫善心。
만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면 또한 배울 것이 있는 이의 마음까지도 성취되는가? 혹은 욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 욕계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 배울 것이 있는 이의 마음까지도 성취된다. 혹 욕계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다.
025_0099_b_19L若成就欲界繫善心亦成就學心耶？或成就欲界繫善心非學心，或成就學心非欲界繫善心，或成就欲界繫善心亦學心，或非成就欲界繫善心亦非學心。
025_0099_c_01L‘욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 아라한과 이생으로서 선근을 끊지 않은 보특가라를 말하는 것이다.
‘배울 것이 있는 이의 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 색계와 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이인 보특가라를 말하는 것이다.
025_0099_b_23L成就欲界繫善心非學心者，謂欲界生長阿羅漢，及異生不斷善根補特伽羅。成就學心非欲界繫善心者，謂色無色界生長。有學補特伽羅。
‘욕계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 배울 것이 있는 이의 마음까지도 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 보특가라를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 착한 마음을 성취하는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 이미 선근을 끊은 이와 또는 색계와 무색계에 나서 살고 있는 아라한과 이생으로서의 보특가라를 말하는 것이다.
025_0099_c_04L成就欲界繫善心亦學心者，謂欲界生長有學補特伽羅。非成就欲界繫善心亦非學心者，謂已斷善根，及色無色界生長阿羅漢。若異生補特伽羅。
만일 욕계에 속한 착한 마음이 성취되면, 또한 배울 것이 없는 이의 마음까지도 성취되는가? 혹 욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 욕계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 배울 것이 없는 이의 마음까지도 성취된다. 혹 욕계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다.
025_0099_c_08L若成就欲界繫善心，亦成就無學心耶？或成就欲界繫善心非無學心，或成就無學心非欲界繫善心，或成就欲界繫善心亦無學心，或非成就欲界繫善心亦非無學心。
‘욕계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에서 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생으로서 선근을 끊지 않은 보특가라를 말하는 것이다.
‘배울 것이 없는 이의 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 색계와 무색계에 나서 살고 있는 아라한을 말하는 것이다.
025_0099_c_13L成就欲界繫善心非無學心者，謂欲界生長有學，及異生不斷善根補特伽羅。成就無學心非欲界繫善心者，謂色無色界生長阿羅漢。
‘욕계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 배울 것이 없는 이의 마음까지도 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 아라한을 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 이미 선근을 끊어버린 이와 색계와 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이 또는 이생으로서의 보특가라를 말하는 것이다.
025_0099_c_17L成就欲界繫善心亦無學心者，謂欲界生長阿羅漢。非成就欲界繫善心亦非無學心者，謂已斷善根，及色無色界生長有學，若異生補特伽羅。
025_0100_a_01L만일 착하지 못한 마음[不善心]을 성취하면 또한 욕계에 속한 유부무기의 마음까지도 성취되는가?
만일 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면, 반드시 착하지 못한 마음도 성취된다. 혹은 착하지 못한 마음이 성취되었다고 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니니, 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 성인으로서 현관의 끝에서 고법지(苦法智)가 이미 생긴 경우를 말하는 것이다.
025_0099_c_21L若成就不善心，亦成就欲界繫有覆無記心耶？若成就欲界繫有覆無記心，定成就不善心。或成就不善心非欲界繫有覆無記心，謂未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生。
만일 착하지 못한 마음이 성취되면, 또한 욕계에 속한 무부무기의 마음까지도 성취되는가? 만일 착하지 못한 마음이 성취되면 반드시 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다. 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면서 착하지 못한 마음이 성취되는 것은 아니니, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심을 여읜 이와 혹은 색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말한다.
025_0100_a_02L若成就不善心，亦成就欲界繫無覆無記心耶？若成就不善心，定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心非不善心，謂欲界生長已離欲界貪，或色界生長補特伽羅。
만일 착하지 못한 마음이 성취되면, 또한 색계에 속한 착한 마음까지도 성취되는가? 혹 착하지 못한 마음이 성취되었다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹은 색계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 착하지 못한 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 착하지 못한 마음도 성취되고 또한 색계에 속한 착한 마음까지도 성취된다. 혹 착하지 못한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 색계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니다.
025_0100_a_07L若成就不善心，亦成就色界繫善心耶？或成就不善心非色界繫善心，或成就色界繫善心非不善心，或成就不善心亦色界繫善心，或非成就不善心亦非色界繫善心。
‘착하지 못한 마음이 성취되었다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되었다고 착하지 못한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심을 여읜 이와 색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0100_a_12L成就不善心非色界繫善心者，謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。成就色界繫善心非不善心者，謂欲界生長已離欲界貪及色界生長補特伽羅。
‘착하지 못한 마음도 성취되고 또한 색계에 속한 착한 마음까지도 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못했으나 이미 색계의 착한 마음을 얻은 보특가라를 말한다.
‘착하지 못한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 색계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말한다.
025_0100_a_16L成就不善心亦色界繫善心者，謂欲界生長未離欲界貪，已得色界善心補特伽羅。非成就不善心亦非色界繫善心者，謂無色界生長補特伽羅。
025_0100_b_01L만일 착하지 못한 마음이 성취되면, 또한 색계에 속한 유부무기의 마음까지도 성취되는가?
만일 착하지 못한 마음이 성취되면, 반드시 색계에 속한 유부무기의 마음도 성취된다. 혹 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되었다고 착하지 못한 마음이 성취되는 것은 아니니, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심은 여의었으나 아직 색계의 탐심은 여의지 못한 이와 색계에 나서 살면서 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 보특가라를 말한다.
025_0100_a_20L若成就不善心，亦成就色界繫有覆無記心耶？若成就不善心，定成就色界繫有覆無記心。或成就色界繫有覆無記心非不善心，謂欲界生長已離欲界貪未離色界貪，及色界生長未離色界貪補特伽羅。
만일 착하지 못한 마음이 성취되면, 또한 색계에 속한 무부무기의 마음까지도 성취되는가?
만일 착하지 못한 마음이 성취되면, 결코 색계에 속한 무부무기의 마음은 성취되지 않으며, 가령 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 반드시 착하지 못한 마음까지 성취되는 것은 아니다.
025_0100_b_03L若成就不善心，亦成就色界繫無覆無記心耶？若成就不善心，定不成就色界繫無覆無記心。若成就色界繫無覆無記心，定不成就不善心。若成就不善心亦成就無色界繫善心耶？
만일 착하지 못한 마음이 성취되면 또한 무색계에 속한 착한 마음까지도 성취되는가?
만일 착하지 못한 마음이 성취되면 반드시 무색계에 속한 마음은 성취되지 않으며, 가령 무색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 반드시 착하지 못한 마음까지 성취되는 것은 아니다.
만일 착하지 못한 마음이 성취되면, 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음까지도 성취되는가?
025_0100_b_08L若成就不善心，定不成就無色界繫善心。若成就無色界繫善心，定不成就不善心。若成就不善心，亦成就無色界繫有覆無記心耶？
만일 착하지 못한 마음이 성취되면 반드시 무색계에 속한 유부무기의 마음까지도 성취된다. 혹 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되었다고 착하지 못한 마음까지 성취되는 것은 아니니, 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이미 욕계의 탐심을 여읜 경우를 말한다.
만일 착하지 못한 마음을 성취하더라도 결코 무색계에 속한 무부무기의 마음과 또는 배울 것이 없는 이의 마음[無學心]은 성취되지 않으며, 또는 무색계에 속한 무부무기의 마음과 배울 것이 없는 이의 마음을 성취하더라도 결코 착하지 못한 마음은 성취되지 않는다.
025_0100_b_11L若成就不善心，定成就無色界繫有覆無記心。或成就無色界繫有覆無記心非不善心，謂有學異生已離欲界貪。若成就不善心，定不成就無色界繫無覆無記心。若無學心若成就無色界繫無覆無記心，若無學心定不成就不善心。
만일 착하지 못한 마음이 성취되면 또한 배울 것이 있는 이의 마음까지도 성취되는가? 혹 착하지 못한 마음을 성취하였다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 배울 것이 있는 이의 마음을 성취하였다고 착하지 못한 마음이 성취되는 것은 아니다. 혹은 착하지 못한 마음도 성취되고 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취된다. 혹 착하지 못한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다.
025_0100_b_18L若成就不善心，亦成就學心耶？或成就不善心非學心，或成就學心非不善心，或成就不善心亦學心，或非成就不善心亦非學心。
‘착하지 못한 마음을 성취하였다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 이생으로서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 경우를 말한다.
‘배울 것이 있는 이의 마음을 성취하였다고 착하지 못한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 모든 배울 것이 있는 이로서 이미 욕계의 탐심을 여읜 경우를 말한다.
025_0100_b_21L成就不善心非學心者，謂欲界生長異生未離欲界貪。成就學心非不善心者，謂諸有學已離欲界貪。
025_0100_c_01L‘착하지 못한 마음도 성취되고 또한 배울 것이 있는 이의 마음까지도 성취된다’고 함은, 모든 배울 것이 있는 이로서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 경우를 말한다.
‘착하지 못한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 아라한과 모든 이생으로서 이미 욕계의 탐심을 여읜 경우를 말한다.
025_0100_c_01L成就不善心亦學心者，謂諸有學未離欲界貪。非成就不善心亦非學心者，謂阿羅漢及諸異生已離欲界貪。
만일 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 또한 욕계에 속한 무부무기의 마음도 성취되는가?
만일 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 반드시 욕계에 속한 무부무기의 마음도 성취된다. 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것은 아니니, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심을 여읜 이와 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 성인으로서 현관의 끝에서 고법지가 이미 생긴 이와 또는 색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말한다.
025_0100_c_04L若成就欲界繫有覆無記心，亦成就欲界繫無覆無記心耶？若成就欲界繫有覆無記心，定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心非欲界繫有覆無記心，謂欲界生長已離欲界貪。及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生，若色界生長補特伽羅。
만일 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면, 또한 색계에 속한 착한 마음도 성취되는가? 혹 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹은 색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 욕계에 속한 유부무기의 마음도 성취되고 또한 색계에 속한 착한 마음도 성취된다. 혹 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 색계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니다.
025_0100_c_11L若成就欲界繫有覆無記心，亦成就色界繫善心耶？或成就欲界繫有覆無記心非色界繫善心，或成就色界繫善心非欲界繫有覆無記心，或成就欲界繫有覆無記心亦色界繫善心，或非成就欲界繫有覆無記心亦非色界繫善心。
‘욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 색계에 속한 착한 마음이 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 이생으로서 이미 욕계의 탐심을 여읜 이와 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 성인으로서 현관의 끝에서 고법지가 이미 생긴 이와 또는 색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0100_c_17L成就欲界繫有覆無記心非色界繫善心者，謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。成就色界繫善心非欲界繫有覆無記心者，謂欲界生長異生已離欲界貪，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生，若色界生長補特伽羅。
025_0101_a_01L‘욕계에 속한 유부무기의 마음도 성취되고 또한 색계에 속한 착한 마음도 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 이생으로서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못했으나 이미 색계의 착한 마음을 얻은 이와 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 성인으로서 현관의 끝에서 고법지가 아직 생기지 못한 경우를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 유부무기의 마음을 성취하는 것도 아니고 또한 색계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0101_a_01L成就欲界繫有覆無記心亦色界繫善心者，謂欲界生長異生未離欲界貪已得色界善心，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。非成就欲界繫有覆無記心亦非色界繫善心者，謂無色界生長補特伽羅。
만일 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 또한 색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되는가?
만일 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 반드시 색계에 속한 유부무기의 마음도 성취된다. 혹 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것은 아니니, 이른바 욕계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이미 욕계의 탐심은 여의었으나 아직 색계의 탐심은 여의지 못한 이와 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 성인으로서 현관의 끝에서 고법지가 이미 생긴 이와 또는 색계에 나서 살면서 아직 그곳의 탐심을 여의지 못한 보특가라를 말한다.
025_0101_a_06L若成就欲界繫有覆無記心，亦成就色界繫有覆無記心耶？若成就欲界繫有覆無記心，定成就色界繫有覆無記心。或成就色界繫有覆無記心非欲界繫有覆無記心，謂欲界生長有學異生已離欲界貪未離色界貪，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生，若生色界生長未離彼貪補特伽羅。
만일 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 결코 색계에 속한 무부무기의 마음과 또는 무색계에 속한 착한 마음은 성취되지 않는다.
만일 색계에 속한 무부무기의 마음을 성취하거나 또는 무색계에 속한 착한 마음을 성취하면 결코 욕계에 속한 유부무기의 마음은 성취되지 않는다.
025_0101_a_14L若成就欲界繫有覆無記心，定不成就色界繫無覆無記心，若無色界繫善心。若成就色界繫無覆無記心，若無色界繫善心，定不成就欲界繫有覆無記心。
025_0101_b_01L만일 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되는가?
만일 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 반드시 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취된다. 혹 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것은 아니니, 이른바 이미 욕계의 탐심을 여읜 배울 것이 있는 이와 이생과 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 성인으로서 현관의 끝에서 고법지가 이미 생긴 경우를 말한다.
025_0101_a_19L若成就欲界繫有覆無記心，亦成就無色界繫有覆無記心耶？若成就欲界繫有覆無記心，定成就無色界繫有覆無記心。或成就無色界繫有覆無記心非欲界繫有覆無記心，謂已離欲界貪有學異生，及未離欲界貪聖者現觀邊苦法智已生。
만일 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 결코 무색계에 속한 무부무기의 마음과 또는 배울 것이 없는 이의 마음은 성취되지 않으며, 만일 무색계에 속한 무부무기의 마음과 또는 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되면 결코 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되지 않는다.
025_0101_b_02L若成就欲界繫有覆無記心，定不成就無色界繫無覆無記心，若無學心。若成就無色界繫無覆無記心，若無學心，定不成就欲界繫有覆無記心。
만일 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취되는가? 혹 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 배울 것이 있는 이의 마음이 성취된다고 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 욕계에 속한 유부무기의 마음도 성취되고 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취된다. 혹은 욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다.
025_0101_b_06L若成就欲界繫有覆無記心，亦成就學心耶？或成就欲界繫有覆無記心非學心，或成就學心非欲界繫有覆無記心，或成就欲界繫有覆無記心亦學心，或非成就欲界繫有覆無記心亦非學心。
‘욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 이생으로서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 경우를 말하는 것이다.
‘배울 것이 있는 이의 마음이 성취된다고 욕계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 모든 배울 것이 있는 이로서 현관의 끝에서 고법지가 이미 생긴 경우를 말하는 것이다.
025_0101_b_12L成就欲界繫有覆無記心非學心者，謂欲界生長異生未離欲界貪。成就學心非欲界繫有覆無記心者，謂諸有學現觀邊苦法智已生。
‘욕계에 속한 유부무기의 마음도 성취되고 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취된다’고 함은, 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 성인으로서 현관의 끝에서 고법지가 미처 생기지 못한 경우를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 아라한과 모든 이생으로서 이미 욕계의 탐심을 여읜 경우를 말하는 것이다.
025_0101_b_15L成就欲界繫有覆無記心亦學心者，謂未離欲界貪聖者現觀邊苦法智未生。非成就欲界繫有覆無記心亦非學心者，謂阿羅漢及諸異生已離欲界貪。
025_0101_c_01L만일 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면 또한 색계에 속한 착한 마음도 성취되는가?
만일 색계에 속한 착한 마음이 성취되면 반드시 욕계에 속한 무부무기의 마음도 성취된다. 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니니, 이른바 욕계에 나서 살면서 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
025_0101_b_20L若成就欲界繫無覆無記心，亦成就色界繫善心耶？若成就色界繫善心，定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心非色界繫善心，謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。
만일 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면 또한 색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되는가?
만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 반드시 욕계에 속한 무부무기의 마음도 성취된다. 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니니, 이른바 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 색계의 탐심을 여읜 보특가라를 말한다.
025_0101_c_02L若成就欲界繫無覆無記心，亦成就色界繫有覆無記心耶？若成就色界繫有覆無記心，定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心非色界繫有覆無記心，謂欲界色界生長已離色界貪補特伽羅。
만일 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면 또한 색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되는가?
만일 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면 반드시 욕계에 속한 무부무기의 마음도 성취된다. 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니니, 욕계에 나서 살면서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
025_0101_c_08L若成就欲界繫無覆無記心，亦成就色界繫無覆無記心耶？若成就色界繫無覆無記心，定成就欲界繫無覆無記心。或成就欲界繫無覆無記心非色界繫無覆無記心，謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。
만일 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면 또한 무색계에 속한 착한 마음도 성취되는가? 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 무색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음도 성취되고 또한 무색계에 속한 착한 마음도 성취된다. 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니다.
025_0101_c_13L若成就欲界繫無覆無記心，亦成就無色界繫善心耶？或成就欲界繫無覆無記心非無色界繫善心，或成就無色界繫善心非欲界繫無覆無記心，或成就欲界繫無覆無記心亦無色界繫善心，或非成就欲界繫無覆無記心亦非無色界繫善心。
025_0102_a_01L‘욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 아직 무색계의 착한 마음을 얻지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
‘무색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0101_c_20L成就欲界繫無覆無記心非無色界繫善心者，謂欲界色界生長未得無色界善心補特伽羅。成就無色界繫善心非欲界繫無覆無記心者，謂無色界生長補特伽羅。
‘욕계에 속한 무부무기의 마음도 성취되고 또한 무색계에 속한 착한 마음도 성취된다’고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 보특가라를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 이 구절에 대한 설명은 없다.
025_0102_a_02L成就欲界繫無覆無記心亦無色界繫善心者，謂欲界色界生長已得無色界善心補特伽羅。非成就欲界繫無覆無記心亦非無色界繫善心者，無有此句。
만일 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되는가? 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음도 성취되고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음도 성취된다. 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니다.
025_0102_a_06L若成就欲界繫無覆無記心，亦成就無色界繫有覆無記心耶？或成就欲界繫無覆無記心，非無色界繫有覆無記心，或成就無色界繫有覆無記心非欲界繫無覆無記心，或成就欲界繫無覆無記心亦無色界繫有覆無記心，或非成就欲界繫無覆無記心亦非無色界繫有覆無記。
‘욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
‘무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
025_0102_a_14L心成就欲界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。成就無色界繫有覆無記心非欲界繫無覆無記心者，謂無色界生長有學異生。
‘욕계에 속한 무부무기의 마음도 성취되고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음도 성취된다’고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
025_0102_a_18L成就欲界繫無覆無記心亦無色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長有學位生。非成就欲界繫無覆無記心亦非無色界繫有覆無記心者，謂無色界生長諸阿羅漢。
025_0102_b_01L만일 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면, 결코 무색계에 속한 무부무기의 마음은 성취되지 않으며 만일 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면 결코 욕계에 속한 무부무기의 마음은 성취되지 않는다.
025_0102_a_23L若成就欲界繫無覆無記心，定不成就無色界繫無覆無記心。
만일 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취되는가? 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 배울 것이 있는 이의 마음이 성취된다고 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다. 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음도 성취되고 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취된다. 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다.
025_0102_b_02L若成就無色界繫無覆無記心，定不成就欲界繫無覆無記心。若成就欲界繫無覆無記心，亦成就學心耶？或成就欲界繫無覆無記心非學心，或成就學心非欲界繫無覆無記心，或成就欲界繫無覆無記心亦學心，或非成就欲界繫無覆無記心亦非學心。
‘욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 아라한과 모든 이생을 말하는 것이다.
‘배울 것이 있는 이의 마음이 성취된다고 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0102_b_09L成就欲界繫無覆無記心亦非學心者，謂欲界色界生長阿羅漢，及諸異生。成就學心非欲界繫無覆無記心者，謂無色界生長有學補特伽羅。
‘욕계에 속한 무부무기의 마음도 성취되고 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취된다’고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 보특가라를 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 아라한과 모든 이생을 말하는 것이다.
025_0102_b_12L成就欲界繫無覆無記心亦學心者，謂欲界色界生長有學補特伽羅。非成就欲界繫無覆無記心亦非學心者，謂無色界生長阿羅漢，及諸異生。
만일 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면, 또한 배울 것이 없는 이의 마음[無學心]도 성취되는가? 혹 욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되는 것이 아니니 널리 네 구절로 설명된다.
‘욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 모든 이생을 말하는 것이다.
025_0102_b_16L若成就欲界繫無覆無記心，亦成就無學心耶？或成就欲界繫無覆無記心非無學心，廣說四句。成就欲界繫無覆無記心亦非無學心者，謂欲界色界生長有學，及諸異生。
025_0102_c_01L ‘배울 것이 없는 이의 마음이 성취된다고 욕계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
‘욕계에 속한 무부무기의 마음도 성취되고 또한 배울 것이 없는 이의 마음도 성취된다’고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
025_0102_b_21L成就無學心非欲界繫無覆無記心者，謂無色界生長諸阿羅漢。成就欲界繫無覆無記心亦無學心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。
‘욕계에 속한 무부무기의 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 없는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 모든 이생을 말하는 것이다.
만일 색계에 속한 착한 마음이 성취되면 또한 색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되는가? 혹 색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명하고 있다.
025_0102_c_02L非成就欲界繫無覆無記心亦非無學心者，謂無色界生長有學，及諸異生。若成就色界繫善心，亦成就色界繫有覆無記心耶？或成就色界繫善心非色界繫有覆無記心，廣說四句。
‘색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 색계의 탐심을 여읜 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
025_0102_c_07L成就色界繫善心非色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長已離色界貪補特伽羅。成就色界繫有覆無記心非色界繫善心者，謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。
‘색계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 색계에 속한 유부무기의 마음도 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 색계의 착한 마음은 얻었으나 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 이와 색계에 나서 살면서 아직 그곳의 탐심을 여의지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0102_c_11L成就色界繫善心亦色界繫有覆無記心者，謂欲界生長已得色界善心未離色界貪，及色界生長未離彼貪補特伽羅。非成就色界繫善心亦非色界繫有覆無記心者，謂無色界生長補特伽羅。
만일 색계에 속한 착한 마음이 성취되면 또한 색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되는가?
만일 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면, 반드시 색계에 속한 착한 마음까지 성취된다. 혹 색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니니, 이른바 욕계에 나서 살면서 아직 욕계의 탐심은 여의지 못했으나 이미 색계에 속한 착한 마음을 얻은 보특가라를 말하는 것이다.
025_0102_c_17L若成就色界繫善心，亦成就色界繫無覆無記心耶？若成就色界繫無覆無記心，定成就色界繫善心。或成就色界繫善心非色界繫無覆無記心，謂欲界生長未離欲界貪已得色界繫善心補特伽羅。
025_0103_a_01L만일 색계에 속한 착한 마음이 성취되면 또한 무색계에 속한 착한 마음도 성취되는가? 혹 색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명하고 있다.
‘색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 색계의 착한 마음을 얻었으나 아직 무색계의 착한 마음을 얻지 못한 이와 색계에 나서 살면서 아직 무색계의 착한 마음을 얻지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
025_0102_c_22L若成就色界繫善心，亦成就無色界善心耶？或成就色界繫善心非無色界繫善心，廣說四句。成就色界繫善心非無色界繫善心者，謂欲界生長已得色界善心未得無色界善心，及色界生長未得無色界善心補特伽羅。
‘무색계의 착한 마음이 성취된다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 무색계에 속한 착한 마음도 성취된다’고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 보특가라를 말하는 것이다.
025_0103_a_05L成就無色界繫善心非色界繫善心者，謂無色界生長補特伽羅。成就色界繫善心亦無色繫善心者，謂欲界色界生長已得無色界善心補特伽羅。
‘색계에 속한 착한 마음도 성취되지 않고 또한 무색계에 속한 착한 마음도 성취되지 않는다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
만일 색계에 속한 착한 마음이 성취되면 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되는가? 혹 색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명하고 있다.
025_0103_a_09L非成就色界繫善心亦非無色界繫善心者，謂欲界生長未得色界善心補特伽羅。若成就色界繫善心，亦成就無色界繫有覆無記心耶？或成就色界繫善心非無色界繫有覆無記心，廣說四句。
‘색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
‘무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 이와 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
025_0103_a_15L成就色界繫善心非無色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢成就無色界繫有覆無記心非色界繫善心者，謂欲界生長未得色界善心，及無色界生長有學異生。
025_0103_b_01L‘색계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음도 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이미 색계의 착한 마음을 얻은 이와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
‘색계에 속한 착한 마음도 성취되지 않고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되지 않는다’고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
025_0103_a_20L成就色界繫善心亦無色界繫有覆無記心者，謂欲界生長有學異生已得色界善心，及色界生長有學異生。非成就色界繫善心亦非無色界繫有覆無記心者，謂無色界生長諸阿羅漢。
만일 색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 반드시 무색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것이 아니며, 만일 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 반드시 색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다.
만일 색계에 속한 착한 마음이 성취된다면 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취되는가?
또는 색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되어 있다.
025_0103_b_02L若成就色界繫善心，定不成就無色界繫無覆無記心。若成就無色界繫無覆無記心，定不成就色界繫善心。若成就色界繫善心，亦成就學心耶？或成就色界繫善心非學心，廣說四句。
‘색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 아라한과 모든 이생으로서 이미 색계의 착한 마음을 얻은 이와 또는 색계에 나서 살고 있는 아라한과 모든 이생을 말하는 것이다.
‘배울 것이 있는 이의 마음이 성취된다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0103_b_07L成就色界繫善心非學心者，謂欲界生長阿羅漢，及諸異生已得色界善心，若色界生長阿羅漢及諸異生。成就學心非色界繫善心者，謂無色界生長有學補特伽羅。
‘색계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취된다’고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 착한 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 이와 무색계에 나서 살고 있는 아라한과 모든 이생을 말하는 것이다.
025_0103_b_11L成就色界繫善心亦學心者，謂欲界色界生長有學補特伽羅。非成就色界繫善心亦非學心者，謂欲界生長未得色界善心，及無色界生長阿羅漢及諸異生。
만일 색계에 속한 착한 마음이 성취되면 또한 배울 것이 없는 이의 마음[無學心]까지도 성취되는가? 혹 색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되어 있다.
‘색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이미 색계의 착한 마음을 얻은 이와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
025_0103_b_16L若成就色界繫善心，亦成就無學心耶？或成就色界繫善心非無學心，廣說四句。成就色界繫善心非無學心者，謂欲界生長有學異生已得色界善心，及色界生長有學異生。
‘배울 것이 없는 이의 마음이 성취된다고 색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
‘색계에 속한 착한 마음도 성취되고 또한 배울 것이 없는 이의 마음도 성취된다’고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
025_0103_b_20L成就無學心非色界繫善心者，謂無色界生長諸阿羅漢。成就色界繫善心亦無學心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。
025_0103_c_01L‘색계에 속한 착한 마음도 성취되지 않고 또한 배울 것이 없는 이의 마음도 성취되지 않는다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 색계의 착한 마음을 얻지 못한 이와 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 또한 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는가? 혹 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되어 있다.
025_0103_c_01L非成就色界繫善心亦非無學心者，謂欲界生長未得色界善心，及無色界生長有學異生。若成就色界繫有覆無記心，亦成就色界繫無覆無記心耶？或成就色界繫有覆無記心非色界繫無覆無記心，廣說四句。
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 색계의 탐심을 여읜 보특가라를 말하는 것이다.
025_0103_c_06L成就色界繫有覆無記心非色界繫無覆無記心者，謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。成就色界繫無覆無記心非色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長已離色界貪補特伽羅。
‘색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되고 또한 색계에 속한 무부무기의 마음도 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심을 여의었으나 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 이와 색계에 나서 살면서 아직 그곳의 탐심을 여의지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되지 않고 또한 색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않는다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0103_c_11L成就色界繫有覆無記心亦色界繫無覆無記心者，謂欲界生長已離欲界貪未離色界貪，及色界生長未離彼貪補特伽羅。非成就色界繫有覆無記心亦非色界繫無覆無記心者，謂無色界生長補特伽羅。
만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 또한 무색계에 속한 착한 마음까지도 성취되는가? 혹 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 무색계의 착한 마음까지 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되어 있다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 아직 무색계에 속한 착한 마음을 얻지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
025_0103_c_17L若成就色界繫有覆無記心，亦成就無色界繫善心耶？或成就色界繫有覆無記心非無色繫善心，廣說四句。成就色界繫有覆無記心非無色界繫善心者，謂欲界色界生長未得無色界善心補特伽羅。
025_0104_a_01L‘무색계에 속한 착한 마음을 성취한다고 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 색계의 탐심을 여읜 이와 무색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되고 또한 무색계에 속한 착한 마음도 성취된다’고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 아직 색계의 탐심은 여의지 못했으나 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 보특가라를 말하는 것이다.
025_0103_c_23L成就無色界繫善心非色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長已離色界貪，及無色界生長補特伽羅。成就色界繫有覆無記心亦無色界繫善心者，謂欲界色界生長未離色界貪已得無色界善心補特伽羅。
‘색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되지 않고 또한 무색계에 속한 착한 마음도 성취되지 않는다’고 함은, 이 구절에 대한 설명은 없다.
만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음까지도 성취되는가?
025_0104_a_05L非成就色界繫有覆無記心亦非無色界繫善心者，無有此句。若成就色界繫有覆無記心，亦成就無色界繫有覆無記心耶？
만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 반드시 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취된다. 혹 무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니니, 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이미 색계의 탐심을 여읜 경우를 말한다.
만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 결코 무색계에 속한 무부무기의 마음과 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니며, 만일 무색계에 속한 무부무기의 마음과 배울 것이 없는 이의 마음이 성취된다고 반드시 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다.
025_0104_a_09L若成就色界繫有覆無記心，定成就無色界繫有覆無記心。或成就無色界繫有覆無記心非色界繫有覆無記心，謂有學異生已離色界貪。若成就色界繫有覆無記心，定不成就無色界繫無覆無記心，若無學心。若成就無色界繫無覆無記心，若無學心，定不成就色界繫有覆無記心。
만일 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되면 또한 배울 것이 있는 이의 마음까지도 성취되는가? 혹 색계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되어 있다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 모든 이생으로서 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 경우를 말하는 것이다.
025_0104_a_17L若成就色界繫有覆無記心，亦成就學心耶？或成就色界繫有覆無記心非學心，廣說四句。成就色界繫有覆無記心非學心者，謂諸異生未離色界貪。
‘배울 것이 있는 이의 마음이 성취된다고 색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 모든 배울 것이 있는 이로서 이미 색계의 탐심을 여읜 경우를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되고 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취된다’라고 함은, 모든 배울 것이 있는 이로서 아직 색계의 탐심을 여의지 못한 경우를 말하는 것이다.
025_0104_a_21L成就學心非色界繫有覆無記心者，謂諸有學已離色界貪。成就色界繫有覆無記心亦學心者，謂諸有學未離色界貪。
025_0104_b_01L‘색계에 속한 유부무기의 마음이 성취되는 것도 아니고 또한 배울 것이 있는 이의 마음이 성취되는 것도 아니다’라고 함은, 아라한과 모든 이생으로서 이미 색계의 탐심을 여읜 경우를 말하는 것이다.
만일 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면 또한 무색계에 속한 착한 마음까지도 성취되는가? 혹 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되어 있다.
025_0104_b_01L非成就色界繫有覆無記心亦非學心者，謂阿羅漢，及諸異生已離色界貪。若成就色界繫無覆無記心，亦成就無色界繫善心耶？或成就色界繫無覆無記心非無色界繫善心，廣說四句。
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 무색계에 속한 착한 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 이미 욕계의 탐심은 여의었으나 아직 무색계의 착한 마음을 얻지 못한 이와 색계에 나서 살면서 아직 무색계의 착한 마음을 얻지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
‘무색계에 속한 착한 마음이 성취된다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0104_b_06L成就色界繫無覆無記心非無色界繫善心者，謂欲界生長已離欲界貪未得無色界善心，及色界生長未得無色界善心補特伽羅。成就無色界繫善心非色界繫無覆無記心者，謂無色界生長補特伽羅。
‘색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되고 또한 무색계에 속한 착한 마음도 성취된다’고 함은, 욕계와 색계에 나서 살면서 이미 무색계의 착한 마음을 얻은 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않고 또한 무색계에 속한 착한 마음도 성취되지 않는다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 보특가라를 말하는 것이다.
025_0104_b_12L成就色界繫無覆無記心亦無色界繫善心者，謂欲界色界生長已得無色界善心補特伽羅。非成就色界繫無覆無記心亦非無色界繫善心者，謂欲界生長未離欲界貪補特伽羅。
만일 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는가? 혹 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되어 있다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 무색계에 속한 유부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
025_0104_b_17L若成就色界繫無覆無記心，亦成就無色界繫有覆無記心耶？或成就色界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心，廣說四句。成就色界繫無覆無記心非無色界繫有覆無記心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。
025_0104_c_01L‘무색계에 속한 유부무기의 마음이 성취된다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 이와 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음도 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이미 욕계의 탐심을 여읜 이와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
025_0104_b_23L成就無色界繫有覆無記心非色界繫無覆無記心者，謂欲界生長未離欲界貪，及無色界生長有學異生。成就色界繫無覆無記心亦無色界繫有覆無記心者，謂欲界生長有學異生已離欲界貪，及色界生長有學異生。
‘색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않고 또한 무색계에 속한 유부무기의 마음도 성취되지 않는다’고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
만일 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 반드시 무색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니며, 만일 무색계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 반드시 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다.
025_0104_c_06L非成就色界繫無覆無記心亦非無色界繫有覆無記心者，謂無色界生長諸阿羅漢。若成就色界繫無覆無記心，定不成就無色界繫無覆無記心。
만일 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면 또한 배울 것이 있는 이의 마음까지도 성취되는가? 혹 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되어 있다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 배울 것이 있는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 모든 아라한과 이생들로서 이미 욕계의 탐심을 여읜 이와 또는 색계에 나서 살고 있는 모든 아라한과 모든 이생을 말하는 것이다.
025_0104_c_10L若成就無色界繫無覆無記心，定不成就色界繫無覆無記心。若成就色界繫無覆無記心，亦成就學心耶？或成就色界繫無覆無記心非學心，廣說四句。成就色界繫無覆無記心非學心者，謂欲界生長諸阿羅漢，及諸異生已離欲界貪，若色界生長諸阿羅漢及諸異生。
‘배울 것이 있는 이의 마음이 성취된다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이로서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 이와 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 보특가라를 말하는 것이다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되고 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취된다’고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이로서 이미 욕계의 탐심을 여읜 이와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 보특가라를 말하는 것이다.
025_0104_c_17L成就學心非色界繫無覆無記心者，謂欲界生長有學未離欲界貪，及無色界生長有學補特伽羅。成就色界繫無覆無記心亦學心者，謂欲界生長有學已離欲界貪，及色界生長有學補特伽羅。
025_0105_a_01L‘색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않고 또한 배울 것이 있는 이의 마음도 성취되지 않는다’고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 이생으로서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 이와 무색계에 나서 살고 있는 모든 아라한과 그리고 모든 이생을 말하는 것이다.
만일 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취되면 또한 배울 것이 없는 이의 마음까지도 성취되는가? 혹 색계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니니, 네 구절로 자세히 설명되어 있다.
025_0104_c_23L非成就欲界繫無覆無記心亦非學心者，謂欲界生長異生未離欲界貪，及無色界生長諸阿羅漢及諸異生。若成就色界繫無覆無記心，亦成就無學心耶？或成就色界繫無覆無記心非無學心，廣說四句。
‘색계에 속한 무부무기의 마음이 성취된다고 배울 것이 없는 이의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 욕계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생으로서 이미 욕계의 탐심을 여읜 이와 색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
‘배울 것이 없는 이의 마음이 성취된다고 색계에 속한 무부무기의 마음까지 성취되는 것은 아니다’라고 함은, 무색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
025_0105_a_05L成就色界繫無覆無記心非無學心者，謂欲界生長有學異生已離欲界貪，及色界生長有學異生。成就無學心非色界繫無覆無記心者，謂無色界生長諸阿羅漢。
‘색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되고 또한 배울 것이 없는 이의 마음도 성취된다’고 함은, 욕계와 색계에 나서 살고 있는 모든 아라한을 말하는 것이다.
‘색계에 속한 무부무기의 마음도 성취되지 않고 또한 배울 것이 없는 이의 마음도 성취되지 않는다’고 함은, 욕계에 나서 살면서 아직 욕계의 탐심을 여의지 못한 이 및 무색계에 나서 살고 있는 배울 것이 있는 이와 이생을 말하는 것이다.
025_0105_a_10L成就色界繫無覆無記心亦無學心者，謂欲界色界生長諸阿羅漢。非成就色界繫無覆無記心亦非無學心者，謂欲界生長未離欲界貪，及無色界生長有學異生。
說一切有部識身足論卷第十三
甲辰歲高麗國大藏都監奉勅㓮造