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大唐貞元續開元釋教錄卷下

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ABC_IT_K1398_T_003

038_0030_b_01L대당정원속개원석교록 하권 원조　찬집 네 조정[四朝]의 분부에 따라서 번역된 경ㆍ논 및 염송법과 아울러 엮어 편찬한 소(䟽)ㆍ기(記)ㆍ비(碑)ㆍ표(表)ㆍ록(錄)ㆍ집(集) 등은 총 345권이다.[이를 나누어 30질로 만들었다.] 그 가운데 193권은 경ㆍ논 및 염송법이고, 64권은 경ㆍ율의 소의(䟽義)이며, 88권은 정원 연간에 새로 모은 고금의 제령(制令)ㆍ조서(詔書)ㆍ비문ㆍ표(表)ㆍ기(記)ㆍ록(錄)이다. 193권의 경ㆍ논 및 염송법 현종조(玄宗朝)의 금강지삼장(金剛智三藏)에서부터, 대종조(代宗朝)의 증(贈) 개부의동삼사(開府儀同三司) 시(諡) 대홍교삼장화상(大弘敎三藏和尙)에 이르기까지, 번역된 경전 가운데서 이미 목록에 들어간 것은 총 1부 4권이다.[이 책은 지금 헤아리는 숫자에 넣지 않았다.] 금강정유가중약출염송법(金剛頂瑜伽中略出念誦法)　4권 81장[혹은 경(經)이라고도 한다.] 위의 책은 이미 『개원석교록(開元釋敎錄)』에 편입되어 있으므로 지금 헤아리는 숫자에 넣지 않는다. 현종조에 번역된 경전 가운데 빠져 미처 고금의 목록에 들어가지 못한 책이 총 5부 6권이다. 금강공포집회방광의궤관자재보살삼세최승심명왕경(金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經) 1권 22장[이는 불공(不空)삼장이 번역한 경전의 제1책[袋]에 수록되어 있다.] 대위력오구슬마1)명왕경(大威力烏摳瑟摩明王經)』 2권 35장[혹 3권으로 된 것도 있다.] 예적금강설신통대만다라니법술령요문(穢跡金剛說神通大滿陁羅尼法術靈要門) 1권 5장 예적금강법금백변법(穢跡金剛法禁百變法)　1권 3장 위의 건(件) 3부 4권은 모두 북천축국 삼장 사문 아질달산(阿質達霰)2)[당나라 말로 번역하면 무능승장(無能勝將)]이 번역한 책이다. 보변지장반야바라밀다심경(普遍智藏般若波羅蜜多心經)　1권 2장 위 책은 동천축국 삼장 사문 법월(法月)[범어로는 달마전열라(達摩戰涅羅)3)]이 번역한 책이다. 금강정경유가수습비로자나삼마지법(金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那三麽地法)　1권 15장 천수천안관세음보살대신주본(千手千眼觀世音菩薩大身呪本)　1권 2장 천수천안관자재보살광대원만무애대비심다라니주본(千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陁羅尼呪本)　1권 3장 부동사자다라니비밀법(不動使者陁羅尼秘密法)　1권 11장 위의 건 4부 모두 4권은 남천축국의 삼장 사문 금강지(金剛智)[범어로는 발절라보리(跋折羅菩提)4)]가 번역한 책이다. 이상 8부 모두 9권은 함께 제1질(帙)이다.[혹 10권이라고도 한다.] 이상 8부 10권은 모두 『개원석교록』에는 빠져 있으며, 아직 고금의 목록에 편입되지 아니한 까닭에 이를 수록한 것이다. 대종조(代宗朝) 대력(大曆) 7년 특진시(特進試) 홍로경(鴻臚卿) 대흥선사의 대광지불공삼장(大廣智不空三藏)이 상주(上奏)한 책이다. 현종(玄宗)ㆍ숙종(肅宗)ㆍ금상폐하(今上陛下) 등 3조 이래로 번역한 경ㆍ논은 총 77부 모두 141권이며, 아울러 도목(都目) 1권이 있다. 그것을 모두 열거하면 아래와 같다. 금강정유가진실대교왕경(金剛頂瑜伽眞實大敎王經)　3권 43장[경 내제(內題)에서는 “『금강정일체여래진실섭대승현증대교왕경(金剛頂一切如來眞實攝大乘現證大敎王經)』5)이다”라고 하였다.] 금강정유가반야이취경(金剛頂瑜伽般若理趣經)　1권 8장[경 내제에서는 “『대락금강불공진실삼마야경반야바라밀다이취품(大樂金剛不空眞實三摩耶經般若波羅蜜多理趣品)』이다”라고 하였다.] 관자재보살수기경(觀自在菩薩授記經)　1권 12장[경 내제에서는 “『불설대방광만수실리경관자재보살수기품제삼십일(佛說大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品第三十一)』이다”라고 하였다.] 유가염주경(瑜伽念珠經)　1권 2장[경 내제에서는 “『금강정유가염주경(金剛頂瑜伽念珠經)』이다”라고 하였다. 십만 광송(廣頌)에서 간추려 뽑은 것이다.] 기특불정경(奇特佛頂經)　3권 68장[경 내제에서는 “ 『일자기특불정경현위덕품(一字奇特佛頂經現威德品)』이다”라고 하였다.] 관자재보살최승명왕심경(觀自在菩薩最勝明王心經)　1권 22장[경 내제에서는 “『금강공포집회방광의궤관자재보살삼세최승심명왕경서품제일(金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經序品第一)』이다”라고 하였다.] 이상 6부 모두 11권은 함께 제1질(帙)이다. 금강정유가문수사리보살경(金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經)　1권 12장[경 내제에서는 “『법일품(法一品)』이라 하고, 또 다른 이름으로 『오자주법(五字呪法)』이다”라고 하였다.] 아리다라아로력경(阿唎多羅阿嚕力經)　1권 21장[경 내제에서는 “『아리다라다라니아로력품제십사(阿唎多羅陁羅尼阿嚕力品第十四)』이다”라고 하였다.] 보현행원찬(普賢行願讚)　1권 5장 지장보살문법신찬(地藏菩薩問法身讚)　1권 5장[경 내제에서는 “『백천송대집경지장보살청문법신찬(百千頌大集經地藏菩薩請問法身讚)』이다”라고 하였다.] 출생무변문경(出生無邊門經)　1권 10장[경 내제에서는 “『출생무변문다라니경(出生無邊門陁羅尼經)』이다”라고 하였다.] 대길상천녀경(大吉祥天女經)　1권 7장[경 내제에서는 “『불설대길상천녀십이계일백팔명무구대승경(佛說大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經)』이다”라고 하였다.] 저리삼매야(底哩三昧耶)　1권 14장[경 내제에서는 “『저리삼매야부동사자염송품(底哩三昧耶不動使者念誦品)』이다”라고 하였다.] 십일면관자재보살경(十一面觀自在菩薩經)　3권 24장[경 내제에서는 “『십일면관자재보살심밀언의궤경(十一面觀自在菩薩心密言儀軌經)』이다”라고 하였다.] 이상 8부 경･법 모두 10권은 함께 제2질(帙)이다. 길상천녀십이명호경(吉祥天女十二名號經)　1권 2장 금강정유가십팔회지귀(金剛頂瑜伽十八會指歸)　1권 9장[경 내제(內題)에서는 줄여 ‘십팔회(十八會)’란 글자가 없다.] 금강정유가삼십칠존분별성위법문(金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門)　1권 13장[아울러 서문이 있으며, 경에서는 “수증법문서(修證法門序)이다”라고 하였다.] 보리장소설일자정륜왕경(菩提場所說一字頂輪王經)　5권 78장 보협경(寶篋經)　1권 6장[경 내제에서는 “『일체여래심비밀전신사리보협인다라니경(一切如來心秘密全身舍利寶篋印陁羅尼經)』이다”라고 하였다.] 금강수명다라니경(金剛壽命陁羅尼經)　1권 2장[경 내제에서는 “『일체여래금강수명다라니경(一切如來金剛壽命陁羅尼經)』이다”라고 하였다.] 이상 6부 경 모두 10은 함께 제3질(帙)이다. 대공작명왕경(大孔雀明王經)　3권 50장[경 내제에서는 “『불모대공작명왕경초유계청법(佛母大孔雀明王經初有啓請法)』이다”라고 하였고, 경의 상권(上卷) 앞에 있다.] 대운륜청우경(大雲輪請雨經)　2권 24장[경 내제에서는 “대운청우경(大雲請雨經)』이다”라고 하였다.] 우보다라니경(雨寶陁羅尼經)　1권 5장[경 내제에서는 ‘불설(佛說)’이란 두 글자가 더해져 있다.] 양우리동녀경(襄麌利童女經)　1권 4장[경 내제에서는 ‘불설(佛說)’이란 글자가 더해져 있다.] 도간유경(稻簳喩經)　1권 8장[경 내제에서는 “『자씨보살소설대승연생도간유경(慈氏菩薩所說大乘緣生稻簳喩經)』이다”라고 하였다.] 대보광박누각경(大寶廣博樓閣經)　3권 45장[경 내제에서는 “『대보광박누각선주비밀다라니(大寶廣博樓閣善主秘密陁羅尼)』이다”라고 하였다.] 이상 6부 경 모두 11권은 함께 제4질(帙)이다. 보리장장엄경(菩提場莊嚴經)　1권 32장[경 내제(內題)에서는 “『보리장장엄다라니경(菩提場莊嚴陁羅尼經)』이다”라고 하였다.] 제일체질병다라니경(除一切疾病陁羅尼經)　1권 1장 능정일체안다라니경(能淨一切眼陁羅尼經)　1권 2장[경 내제에서는 “『능정일체안질병다라니경(能淨一切眼疾病陁羅尼經)』이다”라고 하였다.] 시염구아귀다라니경(施焰口餓鬼陁羅尼經) 1권 4장[경 내제에서는 “『불설구발염구아귀다라니경(佛說救拔焰口餓鬼陁羅尼經)』이다”라고 하였다.] 삼십오불명경(三十五佛名經)　1권 2장[경 내제에서는 “『불설삼십오불명예참문출오파리소문경(佛說三十五佛名禮懺文出烏波離所問經)』이다”라고 하였다.] 팔대보살만다라경(八大菩薩曼茶羅經)　1권 3장 섭의관자재보살다라니경(葉衣觀自在菩薩陁羅尼經)　1권 8장[경 내제에서는 ‘다라니(陁羅尼)’란 글자가 생략되어 없다.] 가리제모경(訶里帝母經)　1권 3장[경 내제에서는 “『가리제모언법(訶里帝母言法)』이다”라고 하였다.] 비사문천왕경(毗沙門天王經)　1권 4장 관자재보살설보현다라니경(觀自在菩薩說普賢陁羅尼經)　1권 7장 이상 10부 모두 10권은 함께 제5질(帙)이다. 문수문자모품경(文殊問字母品經)　1권 3장 금강정연화부심염송법(金剛頂蓮花部心念誦法)　1권 23장[경 내제에서는 “『염송의궤(念誦儀軌)』이다”라고 하였다.] 금강정유가천수천안관자재염송법(金剛頂瑜伽千手千眼觀自在念誦法)　1권 28장[혹 2권으로 된 것도 있다. 경 내제에서는 “『보살수행의궤(菩薩修行儀軌)』이다”라고 하였다.] 무량수여래염송의궤(無量壽如來念誦儀軌)　1권 12장[경 내제에서는 “『수관행공양의궤(修觀行供養儀軌)』이다”라고 하였다.] 아촉여래염송법(阿閦如來念誦法)　1권 10장[경 내제에서는 “『염송공양법(念誦供養法)』이다”라고 하였다.] 불정존승염송법(佛頂尊勝念誦法)　1권 8장[경 내제에서는 “『불정존승다라니염송의궤(佛頂尊勝陁羅尼念誦儀軌)』이다”라고 하였다.] 금강정승초유가보현보살염송법(金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法)　1권 13장 금강왕보살염송법(金剛王菩薩念誦法)　1권 12장[경 내제에서는 “『비밀염송의궤(秘密念誦儀軌)』이다”라고 하였다.] 보현금강살타염송법(普賢金剛薩埵念誦法)　1권 12장[경 내제에서는 “『유가염송의궤(瑜伽念誦儀軌)』이다”라고 하였다.] 금강정유가오비밀수행의궤(金剛頂瑜伽五秘密修行儀軌)　1권 12장[경 내제에서는 “『금강살타오비밀수행염송의궤(金剛薩埵五秘密修行念誦儀軌)』이다”라고 하였다.] 이상 10부 의(儀)･법(法) 모두 10권은 함께 제6질(帙)이다. 금강수명염송법(金剛壽命念誦法)　1권 3장[경 내제에서는 “『다라니염송법(陁羅尼念誦法)』이다”라고 하였다.] 일자정륜왕유가경(一字頂輪王瑜伽經)　1권 6장[경 내제에서는 “『유가예가흘사라오슬니사작흘라진언안달다나의칙일자정륜왕유가경(瑜伽翳迦訖沙羅烏瑟尼沙斫訖囉眞言安怛陁那儀則一字頂輪王瑜伽經)』이다”라고 하였다.] 일자불정륜왕염송의궤(一字佛頂輪王念誦儀軌)　1권 12장[경 내제에서는 ‘불(佛)’이란 글자가 없다.] 인왕반야염송법(仁王般若念誦法)　1권 15장 여의륜염송법(如意輪念誦法)　1권 8장[경 내제에서는 “『관자재여의륜보살염송법(觀自在如意輪菩薩念誦法)』이다”라고 하였다.] 대허공장보살염송법(大虛空藏菩薩念誦法)　1권 5장 유가연화부염송법(瑜伽蓮華部念誦法)　1권 7장 성관자재보살심진언관행의궤(聖觀自在菩薩心眞言觀行儀軌)　1권 6장[경 내제에서는 “『유가관행의궤(瑜伽觀行儀軌)』이다”라고 하였다.] 관자재다라유가염송법(觀自在多羅瑜伽念誦法)　1권 13장[경 내제에서는 “『금강정경다라보살염송법(金剛頂經多羅菩薩念誦法)』이다”라고 하였다.] 감로군다리유가염송법(甘露軍吒利瑜伽念誦法)　1권 18장[경 내제에서는 “『감로군다리보살공양염송성취의궤(甘露軍吒利菩薩供養念誦成就儀軌)』이다”라고 하였다.] 이상 10부 경(經)･법(法) 모두 10권은 함께 제7질(帙)이다. 화엄입법계품사십이자관문(花嚴入法界品四十二字觀門)　1권 6장[경 내제에서는 “『대방광불화엄경(大方廣佛花嚴經)』이다”라고 하였다.] 문수찬법신례(文殊讚法身禮)　1권 3장[경 내제에서는 “『대성문수사리보살찬불법신례병서(大聖文殊師利菩薩讚佛法身禮幷序)』이다”라고 하였다.] 수보리심계의(受菩提心戒儀)　1권 3장[경 내제에서는 “『최상승교수계참회문보현유가아사리집(最上乘敎受戒懺悔文普賢瑜伽阿闍梨集)』이다”라고 하였다.] 금강정유가삼십칠존례(金剛頂瑜伽三十七尊禮)　1권 4장[경 내제에서는 “『금강정경금강계대도량비로자나여래자수용신내증지권속법신이명불최상승삼마지예참문(金剛頂經金剛界大道場毗盧遮那如來自6)受用身內證智眷屬法身異名佛最上乘三摩地禮懺文)』이다”라고 하였다.] 반야이취경석(般若理趣經釋)　2권 32장[경 내제에서는 “『대락금강불공진실삼매야경반야바라밀다이취석(大樂金剛不空眞實三昧耶經般若波羅密多理趣釋)』이다”라고 하였다.] 대만다라십칠존석(大曼茶羅十七尊釋)　1권 3장[경 내제에서는 “『반야바라밀다이취경대안락불공삼매야진실금강보살등일십칠대만다라의술(般若波羅密多理趣經大安樂不空三昧耶眞實金剛菩薩等一十七大曼茶羅義述)』이다”라고 하였다.] 금강정유가호마의(金剛頂瑜伽護摩儀)　1권 8장[경에서는 “『의궤(儀軌)』이다”라고 하였다.] 도부다라니목(都部陁羅尼目)　1권 4장[경 내제에서는 “『다라니문제부요목(陁羅尼門諸部要目)』이다”라고 하였다.] 대승연생론(大乘緣生論)　1권 10장[논의 내제에는 “성자울능기(聖者鬱楞起)가 지었다”고 하였다.] 칠구지불모다라니경(七俱胝佛母陁羅尼經)　1권 19장[경 내제에서는 “『칠구지불모소설준제다라니경(七俱胝佛母所說准提陁羅尼經)』이다”라고 하였다.] 이상 10부 경ㆍ논ㆍ법 모두 11권은 함께 제8질(帙)이다. 대허공장보살소문경(大虛空藏菩薩所問經)　8권 107장[혹 『대집(大集)』이라고도 한다.] 이상 1부 경 모두 8권은 함께 제9질(帙)이다. 인왕경(仁王經)　2권 35장[경 내제에서는 “『인왕호국반야바라밀다경병어제서(仁王護國般若波羅蜜多經幷御製序)』이다”라고 하였다.] 밀엄경(密嚴經)　3권 51장[경 내제에서는 “『대승밀엄경병어제서(大乘密嚴經幷御製序)』이다”라고 하였다.] 인왕염송의궤(仁王念誦儀軌)　1권 19장[경 내제에서는 “『인왕호국반야바라밀다경다라니염송의궤(仁王護國般若波羅蜜多經陁羅尼念誦儀軌)』이다”라고 하였다.] 이상에서 말한 경전 등은 모두가 대력(大曆) 7년 1월 16일 나온 것으로, 대종(代宗) 황제의 칙명이 내려 유행된 경전들이다. 이 목록은 마땅히 일체경목록에 편입되어야 할 것이다.[ 원래의 주장(奏狀)7)에 기준하면 101권인데, 칙명이 내린 목록에는 2권이 빠져 98권으로 갖추어 정해졌다. 그 가운데 3권은 『인왕경소(仁王經䟽)』이다. 지금 여기서는 아래 소의 목록에서 옮겨져 있어, 바로 볼 수 있는 것은 97권이다.] 차후에 계속 번역하여 진상한 내용의 구체적인 건(件)은 다음과 같다. 대성문수사리보살불찰공덕장엄경(大聖文殊師利菩薩佛刹功德莊嚴經)　3권 51장 성취묘법연화경왕유가관지의궤(成就妙法蓮花經王瑜伽觀智儀軌)　1권 25장 이상 앞에서 열거한 『인왕경』 등 총 5부 모두 10권은 함께 제10질(帙)이다. 금강정승초유가경중약출대락금강살타염송의(金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀)　1권 11장 대락금강살타수행성취의궤(大樂金剛薩埵修行成就儀軌)　1권 15장[이는 『길상승초교왕유가경(吉祥勝初敎王瑜伽經)』에서 나온 것이다.] 대약차녀환희모병애자성취법(大藥叉女歡喜母幷愛子成就法)　1권 12장[일명 『가리저모법(訶哩底母法)』이라고도 한다.] 보편광명대수구다라니경(普遍光明大隨求陁羅尼經)　2권 32장[경 내제에서는 “『보편광명청정치성여의보인심무능승대명왕수구다라니경(普遍光明淸淨熾盛如意寶印心無能勝大明王隨求陁羅尼經)』이다”라고 하였다.] 금강정초승삼계설문수오자진언승상(金剛頂超勝三界說文殊五字眞言勝相)　1권 3장 오자다라니송(五字陁羅尼頌)　1권 8장[아울러 범자(梵字)가 있다.] 성염만덕가위노왕입성대신험염송법(聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法)　1권 18장 문수사리보살근본대교왕금시조왕품(文殊師利菩薩根本大敎王金翅鳥王品)　1권 11장 불공견삭비로자나불대관정광진언(不空羂索毗盧遮那佛大灌頂光眞言)』 1권 2장[이는 『불공견삭경(不空羂索經)』 28권에서 나온 것이다.] 이상 9부 경･법 모두 10권은 함께 제11질(帙)이다. 성가니분노금강동자보살성취의궤경(聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經)　1권 48장 대위노오추삽마의궤(大威怒烏蒭澁摩儀軌)　1권 10장 불설마리지천경(佛說摩理支天經)　1권 4장 금강정경일자정륜왕유가일체시처염송성불의궤(金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌)　1권 8장 불위우진왕설왕법정론경(佛爲優塡王說王法政論經)　1권 9장 대방광여래장경(大方廣如來藏經)　1권 18장 불설일계존다라니경(佛說一髻尊陁羅尼經)　1권 14장 속질입험마혜수라천설가루라아미사법(速疾立驗摩醯首羅天說迦婁羅阿尾奢法) 1권 6장 이상 8부 경･법 모두 10권은 함께 제12질(帙)이다. 대일경략섭염송수행법(大日經略攝念誦隨行法)　1권 2장[또한 『오지략염송요행법(五支略念誦要行法)』이라고도 한다.] 대비로자나성불신변가지경략시칠지염송수행법(大毗盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法)　1권 3장 목환경(木槵經)　1권 1장 금강정유가문수사리보살의궤공양법일품(金剛頂瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法一品)　24장[또한 『문수오자염송법(文殊五字念誦法)』이라고도 하고, 아울러 범(梵)자가 있다.] 만수실리동자보살오자유가법(曼殊室唎童子菩薩五字瑜伽法) 1권 2장[아울러 범자가 있다.] 금강정항삼세대의궤(金剛頂降三世大儀軌)　1권 4장[경 내제에서는 “『금강정항삼세대의궤법왕교중관자재보살심진언일체여래연화대만다라(金剛頂降三世大儀軌法王敎中觀自在菩薩心眞言一切如來蓮花大曼茶羅)』이다”라고 하였다.] 문수사리보살급제선소설길흉시일선악숙요경(文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經)　2권 40장 금강정경관자재왕여래수행법(金剛頂經觀自在王如來修行法)　1권 6장 금강정유가중발아뇩다라삼먁삼보리심론(金剛頂瑜伽中發阿縟多羅三藐三菩提心論)　1권 7장[또한 『유가총지교문설보리심관행수지의(瑜伽總持敎門說菩提心觀行修持義)』라고도 한다.] 이상 9부 경ㆍ논ㆍ법 모두 10권은 함께 제13질(帙)이다. 유가금강정경석자모품(瑜伽金剛頂經釋字母品)　1권 2장 수습반야바라밀보살관행염송의궤(修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌)　1권 7장 인왕반야다라니석(仁王般若陁羅尼釋)　1권 7장 관자재대비성취유가연화부염송법문(觀自在大悲成就瑜伽蓮花部念誦法門)　1권 12장[또한 『성취대비관자재(成就大悲觀自在)』라고도 한다.] 불설대공작명왕화상단장의궤(佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌)　1권 4장 여(餘) 금강수광명관정경(金剛手光明灌頂經) 1권 11장[이는 『최승입인성무동존대위노왕염송의궤법품(最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品)』 1권이다.] 말리지제바화만경(末利支提婆花鬘經)　1권 11장 대성천환희쌍신비나야가법(大聖天歡喜雙身毗那夜迦法)　1권 3장 관자재보살여의륜유가(觀自在菩薩如意輪瑜伽)　1권 9장 금륜왕불정약염송법(金輪王佛頂略念誦法)　1권 3장 금강유가항삼세성취극심밀문(金剛瑜伽降三世成就極深密門)　1권 3장 이상 11부 경･법 모두 11권은 함께 제14질(帙)이다. 금상폐하의 조정에서 번역한 경 성신문무황제(聖神文武皇帝:唐德宗)는 정원(貞元) 4년 세차 무진년(戊辰年)에 계빈국 삼장사문 반야(般若)와 사문 이언(利言) 등에게 칙명을 내려 경을 번역하게 하였다. 대승이취육바라밀다경(大乘理趣六波羅蜜多經)　10권 160장 대화엄장자문불나라연력경(大花嚴長者問佛那羅延力經)　1권 2장 반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經)　1권 2장 이상 3부 12권은 함께 제15질(帙)이다. 수호국계주다라니경(守護國界主陁羅尼經)　10권 155장[이는 반야(般若)와 모니실리(牟尼室利)가 함께 번역하였다.] 이상 1부 10권은 함께 제16질(帙)이다.[정원(貞元) 6년] 본생심지관경(本生心地觀經)　1부 8권[삼장 반야(般若)가 번역하였다.] 이상 1부 8권은 함께 제17질(帙)이다.[정원 6년] 십력경(十力經)　1권 3장[안서삼장(安西三藏) 물제제서어(勿提提犀魚)가 안서에서 번역하였다.] 회향륜경(廻向輪經)　1권 4장 십지경(十地經)　9권 121장[우진삼장(于闐三藏) 시라달마(尸羅達磨)가 북정(北庭)에서 번역하였다.] 이상 3경 11권은 함께 제18질(帙)이다. 천비천발만수실리경(千臂千鉢曼殊室利經)　10권[대당(大唐)의 증(贈) 개부의동삼사(開府儀同三司) 시(諡) 대홍교삼장(大弘敎三藏) 금강지(金剛智)가 장안(長安)의 천복사(薦福寺)에서 번역하였다.] 이상 1부 10권은 함께 제19질(帙)이다. 이상은 모두 122부 201권 합계 20(帙)이다. 64권의 경ㆍ율 소의(䟽義) 대종조(代宗朝)에 새롭게 다시 번역한 것이다. 인왕호국반야바라밀다경소(仁王護國般若波羅蜜多經䟽)　3권 위의 경은 번경대덕 청룡사(靑龍寺) 사문 양분(良賁)이 칙명을 받들어 지은 것이다. 대집대허공장보살소문경소(大集大虛空藏菩薩所問經䟽)　4권. 대성문수사리보살불찰공덕장엄경소(大成文殊師利菩薩佛刹功德莊嚴經䟽)　3권. 발보리심의(發菩提心義)　1권 6장 발보리심계(發菩提心戒)　1권 13장[아울러 삼취정계(三聚淨戒) 및 십선법계(十善法戒)가 있다]. 위 4부 9권은 모두 번경ㆍ강론대덕 대흥선사 사문 잠진(潛眞)이 칙명을 받들어 지은 것이다. 이상 『인왕경소』 등을 포함한 모두 12권은 함께 제1질(帙)이다. 첨정사분율소(僉定四分律䟽)　10권 위 책은 경성의 임단대덕 여정(如淨)ㆍ혜철(惠徹) 등 14인이 대종(代宗) 대력(大曆) 13년 11월 27일에 칙명을 받들어 안국사 계율원에서 첨정한 것으로, 금상폐하[今上:德宗]의 건중(建中) 2년 2월 13일에 이르러 엮어 편찬하는 것을 끝내고 진상하였다. 그리고 분부가 내려와서 유행하게 된 책이다. 이상 율소 1부 10권은 제2질이다. 대승이취육바라밀다경소(大乘理趣六波羅蜜多經䟽)　10권 위의 경은 번경대덕 서명사(西明寺) 사문 양수(良秀) 등이 칙명을 받들어 지은 것이다. 이상 경소(經䟽) 1부 10권은 제3질이다. 대승이취육바라밀다경소(大乘理趣六波羅蜜多經䟽)　10권 위 경은 번경대덕 예천사(醴泉寺) 사문 초오(超悟) 등이 칙명을 받들어 지은 것이다. 이상 경소 1부 10권은 제4질이다. 대승이취육바라밀다경소(大乘理趣六波羅蜜多經䟽) 10권[각각 상ㆍ하권으로 나누어. 20권으로 만들었다.] 대승이취육바라밀다경소예결(大乘理趣六波羅蜜多經䟽例訣)　1권 대승이취육바라밀다경소의목(大乘理趣六波羅蜜多經䟽義目)　1권 위 경은 번경대덕 광택사(光宅寺) 사문 도안(道岸)과 장경사(章敬寺) 사문 지통(智通) 등이 칙명을 받들어 편찬한 것이다. 이상 경소(經䟽)는 1부를 균등하게 나누어 20권으로 만들었고, 『예결』ㆍ『의목』과 아울러 모두 22권이다. 이를 나누면 제5질ㆍ제6질이다. 정원신집고금제령비표기록(貞元新集古今制令碑表記錄) 88권 고종치경사서명사제령집(高宗置京師西明寺制令集) 2권[사비(寺碑)가 부록에 있다.] 위는 사문 원조(圓照)가 삼가 원래의 칙명에 근거하여 본집(本集)으로 출판하였다. 경사서명사록(京師西明寺錄)　3권 석씨도선감통기(釋氏道宣感通記)　1권 관중창립계단도경(關中創立戒壇圖經)　1권 위는 종남산(終南山) 고(故)대덕 서명사 상좌 석씨 도선율사(道宣律師)가 엮어 편찬하고 서술한 책인데, 모두 3부 5권이다. 이 책은 아직 일체경장에 편입되지 아니하였으므로 지금 목록에 편입하기를 청하게 된 것이다. 예종현종석씨계록(叡宗玄宗釋氏系錄)　1권 위는 시호가 대혜(大慧)인 사문 일행(一行)이 개원(開元) 연간(713~741)에 칙명을 받들어 엮어 편찬한 책으로, 이미 사(史)에 편입되어 있다. 모두 네 가지 조항이 있는데, 첫째는 탑사의 강유[綱維塔寺], 둘째는 설법의 지귀[說法旨歸], 셋째는 좌선의 수증[坐禪修證], 넷째는 세 가지 법복의[三法服衣]이다. 여기에 재법(齋法)이 부록으로 덧붙어 있다. 고금강지삼장행기(故金剛智三藏行記)　1권 위는 관정제자(灌頂弟子) 정의대부(正議大夫) 행중서사인(行中書舍人) 시황태자제왕(侍皇太子諸王) 문장집현원학사(文章集賢院學士) 여향(呂向)이 기록한 책이다. 동경대광복사고금강삼장탑명(東京大廣福寺故金剛三藏塔銘)　1권[서문도 함께 있다.] 위는 혼륜(混倫) 옹(翁)이 편찬하고, 아울러 글씨도 썼다. 이상 7부 10권은 함께 제1질이다. 대당안국대법사석이섭기전(大唐安國大法師釋利涉紀傳)　10권 위 책은 좌감문위솔부(左監門衛率府) 녹사참군(錄事參軍), 조극훈(趙克勛)이 문장을 쓰고, 엮어 편찬한 책이다. 이상 1부는 함께 제2질이다. 선천개원천보고제집(先天開元天寶誥制集)　3권[비(碑)ㆍ표(表)ㆍ장(狀)이 부록에 보인다.] 위 책은 사문 원조(圓照)가 삼가 연대순에 따라 차례로 이를 저술한 것이다. 숙종제지비표집(肅宗制旨碑表集)　1권 대종제지비표집(代宗制旨碑表集)　1권 증사공시대변정대광지불공삼장비표집(贈司空諡大辯正大廣智不空三藏碑表集)　7권 이상 4부 모두 12권은 함께 제3질이다. 대당재수수고전법고승신행선사탑비표집(大唐再修隋故傳法高僧信行禪師塔碑表集)　5권 번경임단대덕서명안국양사상좌승여표장집(飜經臨壇大德西明安國兩寺上座乘如表狀集)　3권 금상수찬첨정사분율소제지집(今上修撰僉定四分律䟽制旨集)　1권 반야삼장속고금번역경도기(般若三藏續古今飜譯經圖紀)　2권 이상 4부 모두 11권은 함께 제4질이다. 대승이취육바라밀다경음의(大乘理趣六波羅蜜多經音義)　2권 삼교법왕존몰연대본기(三敎法王存歿年代本記)　3권[상권은 불교, 중권은 도교, 하권은 유교로 3권으로 나누었다.] 번경대덕한림대소광택사사문이언집(飜經大德翰林待詔光宅寺沙門利言集)　2권 번경대덕서명사상좌사자사문양수집(飜經大德西明寺上座賜紫沙門良秀集)　2권 이상 4부 모두 11권은 함께 제5질이다. 승보도패찬육십수(僧寶道唄讚六十首)　1권 위 책은 조산대부(朝散大夫) 수태자첨사(守太子詹事) 사자금어대(賜紫金魚袋) 치사(致仕) 노국(魯國) 도묘(都昴) 자(字) 고경(高卿)이 편찬한 책이다.[초제원찬부(超齊院讚附)에 보인다.] 재수석가모니불법왕본기(再修釋迦牟尼佛法王本記)　1권 대성석가모니불현팔상신이익천인성정각기(大聖釋迦牟尼佛現八相身利益天人成正覺記)　1권 판방등도량욕수근원사미참회멸죄변서상기(判方等道場欲受近圓沙彌懺悔滅罪辯瑞相記)　1권 석씨오부률번역연대전수인기(釋氏五部律飜譯年代傳授人記)　1권 신수대장엄사본사석가모니불아보탑기(新修大莊嚴寺本師釋迦牟尼佛牙寶塔記)　3권 성조무우왕사대성석가모니불진신사리탑기(聖朝無憂王寺大聖釋迦牟尼佛眞身舍利塔記)　3권 이상 7부 모두 11권은 함께 제6질이다. 당조전법삼학대덕사문비기집(唐朝傳法三學大德沙門碑記集)　15권 건중흥원정원제지석문병표집(建中興元貞元制旨釋門幷表集)　2권 어제장경사태자백료봉화시집(御題章敬寺太子百寮奉和詩集)　3권 대당정원속개원석교록(大唐貞元續開元釋敎錄)　3권[상권은 번경(翻經), 중권은 소기(䟽記), 하권은 입장(入藏)이다.] 이상 4부 모두 23권은 나누면 제７질ㆍ제８질이다. 신역대방광불화엄경(新譯大方廣佛花嚴經) 40권[계빈국 사문 반야(般若)가 조서(詔書)를 받들어 번역하였다.] 이상 1부 40권 4질 612장은 정원(貞元) 12년에 번역하고, 14년에 진상하였으나, 여기에 수록되어 있지 않다. 전에 반야삼장이 번역한 것과 합하여 모두 70권인데, 이를 모두 『정원장대록(貞元藏大錄)』에 수록하고, 앞의 23질과 합하였다. 이상 경장에 관하여 사문 원조(圓照)는 아뢰옵나이다. “지난해 4월 황제폐하 강탄일에 영지(令旨)를 직접 받들어 위에서 말한 『석교록(釋敎錄)』을 엮어 편찬함을 허락하셨습니다. 그리하여 이것을 베껴 썼으나 아직 교감(校勘)을 끝내지 못하여 아뢰고 진상하지 못하였습니다. 엎드려 생각하건대, 개원(開元) 18년 경오년(庚午, 730)에 서숭복사(西崇福寺) 사문 지승(智昇)이 『개원석교록(開元釋敎錄)』 20권을 엮어 편찬하였습니다. 그 후 지난해 갑술년[甲戌]에 이르기까지는 다시 65년이 지났습니다. 그 사이에 삼장들이 번역한 경전은 대장(大藏) 안에 수록ㆍ보관할 전거가 없었습니다. 혹 연대가 아득히 멀어지면 사람들이 위경(僞經)이라고 의심할까 염려되어, 선대 성군께서 대력(大曆) 7년에 목록에 편입하는 것을 허락하셨습니다. 황제의 글[制文]은 모두 상권(上卷)에 있는 것과 같고, 조정 안팎에 유행(流行)하도록 널리 선포하셨습니다. 또한 경ㆍ율의 소의(䟽義)를 엮게 하여 세상에 널리 퍼져 전하게 하였습니다. 그 후 또 정원(貞元) 연간에 새로 모은 것이 모두 86권이 있습니다. 이 가운데는 혹 선대 황제의 제지(制旨)도 있고, 또한 금상폐하께서 승려들에게 깊은 은혜[湛恩]로 권장하고 격려를 남긴 글도 있습니다. 이미 이것을 써서 3권의 기록을 만들었고, 아울러 『문불나라연력경(問佛那羅延力經)』 등 3경 12권도 있습니다. 엎드려 바라옵건대, 이것은 위로 성조(聖祚)8)를 도와 보령[寶曆]9)이 멀리 연장되고, 전하(殿下)와 제왕(諸王)의 복이 만대에 연장되길 바라옵니다. 문무백관들이 모두 다 효도하고 충성하여 삼보가 영원히 흥성하고, 먼 곳에서 가까운 곳에 이르기까지 편안하고 엄숙하길 바라옵나이다. 만약 혹 성상께서 들으시고 성군의 자비로 윤허하신다면, 천하에 선포하여 유행하게 해주시옵기 엎드려 비나이다. 위엄을 가볍게 한 죄를 무릅쓰고[輕冐] 상세히 보시옵기 엎드려 바라나이다. 삼가 받들어 아룁니다. 정원(貞元) 11년 4월 24일 번경 임단 서명사 사문 원조(圓照)가 말씀을 올리나이다.”
038_0030_b_01L大唐貞元續開元釋教錄卷下入藏錄惠甲戌歲西明寺翻經臨壇沙門圓照集上四朝應制所翻經論及念誦法，幷修疏記碑表錄集等摠三百四十五卷分成三十帙一百九十三卷經論及念誦法。六十四卷經律疏義。八十八卷貞元新集古今制詔碑表記錄。一百九十三卷經論及念誦法。玄宗朝金剛智三藏洎代宗朝，贈開府儀同三司，謚大弘教三藏和尚。上所翻譯經已入目者，摠一部四卷不入今計中金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷亦云經八十一紙。右已編入開元釋教錄，不入今計數中。玄宗朝所翻經遺漏，未及入古今錄者，摠五部。六卷。金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經一卷在不空三藏所譯經第一帙收二十二紙大威力烏摳瑟摩明王經二卷或三卷三十五紙。穢迹金剛說神通大滿陁羅尼法術靈要門一卷五紙穢迹金剛法禁百變法一卷三紙。右件三部共四卷，竝北天竺國三藏沙門阿質達霰唐言無能勝將翻譯普遍智藏般若波羅蜜多心經一卷二紙。右東天竺國三藏沙門法月翻譯梵云達摩戰涅羅金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三麽地法一卷十五紙千手千眼觀世音菩薩大身呪本一卷二紙。千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陁羅尼呪本一卷三紙。不動使者陁羅尼秘密法一卷十一紙。右件四部共四卷，南天竺國三藏沙門金剛智跋析羅菩提翻譯右已上八部共九卷，同爲一帙或十卷右上八部十卷，竝開元錄中遺漏，未編入古今錄中。故此收爾。代宗朝大曆七年，特進試鴻臚卿大興善寺大廣智不空三藏奏。玄宗、肅宗、今上三朝已來，所翻譯經論摠七十七部，共一百四十一卷，幷都目一卷具列如左：金剛頂瑜伽眞實大教王經三卷經內題云金剛頂一切如來眞實攝大乘現證大教王經四十三紙。金剛頂瑜伽般若理趣經一卷經內題云大樂金剛不空眞實三摩耶經般若波羅蜜多理趣品八紙觀自在菩薩授記經一卷經內題云佛說大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品第三十一十二紙。瑜伽念珠經一卷經內題云金剛頂瑜伽念珠經於十萬廣頌中略出二紙奇特佛頂經三卷經內題云一字奇特佛頂經現威德品。六十八紙。觀自在菩薩最勝明王心經一卷經內題云金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經序品第一二十二紙右六部共十一卷經，同第一帙。金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經一卷經內題云法一品亦名五字呪法十二紙阿唎多羅阿嚕力經一卷經內題云阿唎多羅陁羅尼阿嚕力品第十四二十一紙。普賢行願讚一卷五紙。地藏菩薩問法身讚一卷經內題云百千頌大集經地藏菩薩請問法身讚五紙。出生無邊門經一卷經內題云出生無邊門陁羅尼經。十紙。大吉祥天女經一卷經內題云佛說大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經七紙底哩三昧耶一卷經內題云底哩三昧耶不動使者念誦品十四紙十一面觀自在菩薩經三卷經內題云十一面觀自在菩薩心密言儀軌經二十四紙右八部經法共十卷，同第二帙。吉祥天女十二名號經一卷二紙。金剛頂瑜伽十八會指歸一卷經內略無十八會字九紙金剛頂瑜伽三十七尊分別聖位法門一卷幷序經中云修證法門序十三紙。菩提場所說一字頂輪王經五卷七十八紙。寶篋經一卷經內題云一切如來心秘密全身舍利寶篋印陁羅尼經六紙金剛壽命陁羅尼經一卷經內題云一切如來金剛壽命陁羅尼經二紙右六部經共十卷，同第三帙。大孔雀明王經三卷經內題云佛母大孔雀明王經初有啓請法在上卷經前五十紙大雲輪請雨經二卷經內題云大雲請雨經二十四紙。雨寶陁羅尼經一卷經內題中加佛說兩字五紙。蘘麌利童女經一卷經內題加佛說四紙。稻𦼮喩經一卷經內題云慈氏菩薩所說大乘緣生稻𦼮喩經八紙大寶廣博樓閣經三卷經內題云大寶廣博樓閣善住秘密陁羅尼四十五紙右六部經共一十一卷，同第四帙。菩提場莊嚴經一卷經內題云菩提場莊嚴陁羅尼經。三十二紙。除一切疾病陁羅尼經一卷一紙。能淨一切眼陁羅尼經一卷經內題云能淨一切眼疾病陁羅尼經二紙施焰口餓鬼陁羅尼經一卷經內題云佛說救拔焰口餓鬼陁羅尼經四紙三十五佛名經一卷經內題云佛說三十五佛名禮懺文出烏波離所問經二紙八大菩薩曼茶羅經一卷三紙。葉衣觀自在菩薩陁羅尼經一卷經內略無陁羅尼字八紙訶利帝母經一卷經內題云訶利帝母言法三紙毘沙門天王經一卷四紙觀自在菩薩說普賢陁羅尼經一卷七紙。右十部共十卷，同第五帙。文殊問字母品經一卷三紙。金剛頂蓮花部心念誦法一卷經內云念誦儀軌二十三紙金剛頂瑜伽千手千眼觀自在念誦法一卷或二卷經內題菩薩修行儀軌二十八紙。無量壽如來念誦儀軌一卷經內云修觀行供養儀軌十二紙阿閦如來念誦法一卷經內云念誦供養法十紙。佛頂尊勝念誦法一卷經內云佛頂尊勝陁羅尼念誦儀軌八紙金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法一卷十三紙。金剛王菩薩念誦法一卷經內云秘密念誦儀軌十二紙普賢金剛薩埵念誦法一卷經內云瑜伽念誦儀軌十二紙金剛頂瑜伽五秘密修行儀軌一卷經內云金剛薩埵五秘密修行念誦儀軌十二紙右十部儀法共十卷，同第六帙。金剛壽命念誦法一卷經內云陁羅尼念誦法三紙。一字頂輪王瑜伽經一卷經內云瑜伽翳迦訖沙羅烏瑟尼沙斫訖囉眞言安怛陁那儀則一字頂輪王瑜伽經六紙一字佛頂輪王念誦儀軌一卷經內題中無佛字十二紙仁王般若念誦法一卷十五紙。如意輪念誦法一卷經內云觀自在如意輪菩薩念誦法八紙大虛空藏菩薩念誦法一卷五紙。瑜伽蓮華部念誦法一卷。七紙。聖觀自在菩薩心眞言觀行儀軌一卷經內云瑜伽觀行儀軌六紙觀自在多羅瑜伽念誦法一卷經內云金剛頂經多羅菩薩念誦法十三紙甘露軍咤利瑜伽念誦法一卷經內題云甘露軍咤利菩薩供養念誦成就儀軌十八紙。右十部經法共十卷，同第七帙。花嚴入法界品四十二字觀門一卷經內題云大方廣佛花嚴經六紙文殊讚法身禮一卷經內題云大聖文殊師利菩薩讚佛法身禮幷序三紙受菩提心戒儀一卷經內題云最上乘教受戒懺悔文普賢瑜伽阿闍梨集三紙金剛頂瑜伽三十七尊禮一卷經內題云金剛頂經金剛界大道場毘盧遮那如來自受用身內證智眷屬法身異名佛最上乘三摩地禮懺文四紙般若理趣經釋二卷經內題云大樂金剛不空眞實三昧耶經般若波羅密多理趣釋三十二紙大曼茶羅十七尊釋一卷經內題云般若波羅蜜多理趣經大安樂不空三昧耶眞實金剛菩薩等一十七大曼茶羅義述三紙金剛頂瑜伽護摩儀一卷經內云儀軌八紙。都部陁羅尼目一卷經內題云陁羅尼門諸部要目四紙。大乘緣生論一卷論內題云聖者鬱楞起造十紙七俱胝佛母陁羅尼經一卷經內題云七俱胝佛母所說准提陁羅尼經十九紙。右十部經論法共十一卷，同第八帙。大虛空藏菩薩所問經八卷或云大集一百七紙。右一部經共八卷，同第九帙。仁王經二卷經內題云仁王護國般若波羅蜜多經幷御製序。三十五紙。密嚴經三卷經內題云大乘密嚴經幷御製序五十一紙。仁王念誦儀軌一卷經內題云仁王護國般若波羅蜜多經陁羅尼念誦儀軌十九紙右已上經等，竝出大曆七年正月十六日，代宗勅下流行目中宜編入一切經目錄准元奏狀一百一卷勅下欠二卷具定得九十八卷於中三卷是仁王疏今移在下疏目中見定得九十七卷次後續譯進上具件如後：大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經三卷五十一紙。成就妙法蓮花經王瑜伽觀智儀軌一卷二十五紙。右通前仁王等經摠五部共十卷，同第十帙。金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀一卷十一紙。大樂金剛薩埵修行成就儀軌一卷出吉祥勝初教王瑜伽經十五紙大藥叉女歡喜母幷愛子成就法一卷亦名訶哩底母法十二紙普遍光明大隨求陁羅尼經二卷經內題云普遍光明淸淨熾盛如意寶印心無能勝大明王隨求陁羅尼經三十二紙金剛頂超勝三界說文殊五字眞言勝相一卷三紙。五字陁羅尼頌一卷幷梵字。八紙。聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法一卷十八紙。文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品一卷十一紙。不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光眞言一卷出不空羂索經二十八二紙。右九部經法共十卷，同第十一帙。聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經一卷四十八紙。大威怒烏芻澀摩儀軌一卷十紙。佛說摩利支天經一卷四紙。金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌一卷八紙。佛爲優塡王說王法政論經一卷九紙。大方廣如來藏經一卷十八紙。佛說一髻尊陁羅尼經一卷十四紙。速疾立驗摩醯首羅天說迦婁羅阿尾奢法一卷六紙。右八部經法共十卷，同第十二帙。大日經略攝念誦隨行法一卷亦名五支略念誦要行法二紙大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法一卷三紙。木槵經一卷一紙金剛頂瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法一品亦名文殊五字念誦法幷梵字二十四紙曼殊室唎童子菩薩五字瑜伽法一卷幷梵字二紙金剛頂降三世大儀軌一卷經內題云金剛頂降三世大儀軌法王教中觀自在菩薩心眞言一切如來蓮花大曼茶羅四紙文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經二卷四十紙。金剛頂經觀自在王如來修行法一卷六紙。金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論一卷亦云瑜伽摠持教門說菩提心觀行修持義七紙。右九部經論法共十卷，同第十三帙。瑜伽金剛頂經釋字母品一卷二紙。修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌一卷七紙。仁王般若陁羅尼釋一卷七紙。觀自在大悲成就瑜伽蓮花部念誦法門一卷亦名成就大悲觀自在十二紙佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌一卷四紙餘。金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品一卷十一紙末利支提婆花鬘經一卷十一紙。大聖天歡喜雙身毘那夜迦法一卷三紙。觀自在菩薩如意輪瑜伽一卷九紙。金輪王佛頂略念誦法一卷三紙。金剛瑜伽降三世成就極深密門一卷三紙。右十一部經法，共十一卷，同第十四帙。今朝所翻經聖神文武皇帝貞元四年歲次戊辰，勅罽賓國三藏沙門般若與沙門利言等譯。大乘理趣六波羅蜜多經十卷一百六十紙。大花嚴長者問佛那羅延力經一卷二紙。般若波羅蜜多心經一卷二紙。右件三部十二卷，同第十五帙。守護國界主陁羅尼經十卷般若共牟尼室利譯一百五十五紙右一部十卷同第十六帙貞元六年本生心地觀經一部八卷幷三藏般若譯右一部八卷同第十七帙貞元六年十力經一卷安西三藏勿提提犀魚譯於安西譯三紙。迴向輪經一卷四紙。十地經九卷一百二十一紙。于闐三藏尸羅達磨於北庭譯。右三經十一卷，同第十八帙。千臂千鉢曼殊室利經十卷大唐贈開府儀同三司謚大弘教三藏金剛智於長安薦福寺譯。右一部十卷，同第十九帙。共一百二十二部二百一卷，計二十帙。六十四卷經律疏義。代宗朝新再譯。仁王護國般若波羅蜜多經疏三卷右翻經大德靑龍寺沙門良賁奉勅撰。大集大虛空藏菩薩所問經疏四卷大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經疏三卷發菩提心義一卷六紙。發菩提心戒一卷幷三聚淨戒及十善法戒共十三紙右四部共九卷，竝翻經講論大德大興善寺沙門潛眞奉勅撰。右通仁王經疏，共一十二卷，同第一帙。僉定四分律疏十卷右京城臨壇大德如淨惠徹等一十四人奉代宗大曆十三年十一月二十七日勅，於大安國寺戒律院僉定，至今上建中二年二月十三日修撰訖進上，制下流行。右律疏一部十卷，第二帙。大乘理趣六波羅蜜多經疏十卷右翻經大德西明寺沙門良秀等奉勅撰。右經疏一部十卷，第三帙。又大乘理趣六波羅蜜多經疏十卷右翻經大德醴泉寺沙門超悟等奉勅撰。右經疏一部十卷，同第四帙。又大乘理趣六波羅蜜多經疏十卷各分上下成二十卷大乘理趣六波羅蜜多經疏例訣一卷大乘理趣六波羅蜜多經疏義目一卷右翻經大德光宅寺沙門道岸章敬寺大德沙門智通等奉勅撰。右經疏一部均成二十卷，幷例訣義目共二十二卷，分爲第五、第六帙。八十八卷貞元新集古今制令碑表記錄，高宗置京師西明寺制令集二卷寺碑附出右沙門圓照謹依元勅令本集出。京師西明寺錄三卷釋氏道宣感通記一卷開中創立戒壇圖經一卷右終南山故大德西明寺上座釋氏道宣律師修述。共三部五卷未入一切經藏，今請編入目錄。睿宗、玄宗，釋氏系錄一卷右謚大慧禪師沙門一行開元年奉勅修撰。已編入史，摠有四條：一網維塔寺，二說法旨歸，三坐禪修證，四三法服衣，於中齋法附。故金剛智三藏行記一卷右灌頂弟子正議大夫行中書舍人侍皇太子諸王文章集賢院學士呂向紀。東京大廣福寺故金剛三藏塔銘一卷幷序。右混倫翁撰幷書。已上七部十卷，同爲第一帙。大唐安國大法師釋利涉紀傳十卷右左監門衛率府錄事參軍趙克勳字撰修述。右爲一部，同第二帙。先天開元天寶誥制集三卷碑表狀附見右沙門圓照謹依年代次而述之。肅宗制旨碑表集一卷代宗制旨碑表集一卷贈司空謚大辯正大廣智不空三藏碑表集七卷右四部共十二卷，同爲第三帙。大唐再修隋故傳法高僧信行禪師塔碑表集五卷翻經臨壇大德西明安國兩寺上座乘如表狀集三卷今上修撰僉定四分律疏制旨集一卷般若三藏續古今翻譯經圖紀二卷右四部共十一卷，同爲第四帙。大乘理趣六波羅蜜多經音義二卷三教法王存歿年代本記三卷上卷佛中卷道下卷儒分三翻經大德翰林待詔光宅寺沙門利言集二卷翻經大德西明寺上座賜紫沙門良秀集二卷右四部共十一卷，同爲第五帙。僧寶道唄讚六十首一卷超濟院讚附見右朝散大夫守太子詹事賜紫金魚袋致仕魯國都昴字高卿撰。再修釋迦牟尼佛法王本記一卷大聖釋迦牟尼佛現八相身利益天人成正覺記一卷判方等道場欲受近圓沙彌懺悔滅罪辯瑞相記一卷釋氏五部律翻譯年代傳授人記一卷新修大莊嚴寺本師釋迦牟尼佛牙寶塔記三卷聖朝無憂王寺大聖釋迦牟尼佛眞身舍利塔記三卷右七部共十一卷，同爲第六帙。唐朝傳法三學大德沙門碑記集十五卷建中興元貞元制旨釋門幷表集二卷御題章敬寺太子百寮奉和詩集三卷大唐貞元續開元釋教錄三卷上卷翻經中卷疏記下卷入藏右四部共二十三卷，分成第七帙、第八帙。新譯大方廣佛花嚴經四十卷罽賓國沙門般若奉詔譯。右一部四十卷，四帙，六百一十二紙。貞元十二年譯，十四年上。不在此收。通前般若三藏所譯，共七十卷都收貞元藏大錄。通前二十三帙。右沙門圓照啓：‘去年四月，皇帝降誕日面奉令旨許修撰上件釋教錄比爲繕寫挍勘未周不獲啓上。伏以，開元十八年歲在庚午，西崇福寺沙門智昇修開元釋教錄二十卷洎去年甲戌又經六十五年中閒三藏翻經藏內無馮收管，恐年代寖遠人疑僞經，先聖大曆七年許編入錄。制文具如上卷，令宣示中外流行。又修經律疏義，已制流傳，又貞元新集者，共有八十六卷。或先皇制旨，或今上湛恩留獎勸，釋勵已書之錄成三卷，幷問佛那羅延力經等三經十二卷。伏冀上資聖祚寶曆遐長，殿下諸王福延萬業，文武百辟盡孝盡忠，三寶永興遠安邇肅。如或上聞聖慈允許，伏乞宣布天下流行。輕冒威嚴。伏希詳覽。謹奉啓。貞元十一年四月二十四日，翻經臨壇西明寺沙門，圓照啓上。’大唐貞元續開元釋教錄卷下丙午歲高麗國大藏都監奉勅雕造

1)오구슬마(烏摳瑟摩)란 부처님의 머리위에 돌출(突出)한 육계(肉髻)의 상(相)으로 32상(相)의 하나이다.
2)범어 Ajitasena의 음사어이다.
3)범어 Dhatmacandra의 음사어이다.
4)범어 Vajrabodhe의 음사어이다.
5)신수대장경에는 『금강정일체여래진실섭대승현증대승왕경(金剛頂一切如來眞實攝大乘賢證大乘王經)』으로 되어 있다.
6)신수대장경에는 ‘신(身)’으로 되어 있다.
7)임금에게 올리는 글로, 다만 임금에게 올리는 경우는 ‘장(狀)’자 위에 ‘주(奏)’자를 더하여 주장(奏狀)이라고 하였다.
8)임금의 지위를 높여 이르는 말이다.
9)임금의 나이를 지칭하는 말이다.

통합대장경

大唐貞元續開元釋教錄卷下