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염송설화절록(拈頌說話節錄) / 第二十七卷

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007_0508_c_01L9)第二十七卷 007_0508_c_02L 〔蓮花〕蓮花云云者泥中蓮花模中佛 007_0508_c_03L像貧女室中金喩在纒佛性也則未 007_0508_c_04L出水迷時出水後悟時也希有希有 007_0508_c_05L佛出於世如優曇花時一現爾則佛出 007_0508_c_06L世未出世也菡蓞云云者花爲菡蓞 007_0508_c_07L葉爲荷則未出水時即出水也葉落云 007_0508_c_08L云者早已秋來葉落則出水即未出水 007_0508_c_09L也故云李陵持漢節潘閬倒騎驢 007_0508_c_10L 〔雲光〕雲光云云者雲光法師與誌公 007_0508_c_11L赴齋次誌公云難消難消光云能消 007_0508_c_12L能消以無眞實踏着處故不能消信施 007_0508_c_13L作牛去也誌公偈云雲光說法天花落 007_0508_c_14L一匙加飡却作牛牽車直上崑崙上血 007_0508_c_15L10)泪漣漣猶未休又寒山詩云雲光好 007_0508_c_16L法師安角在頭上陋巷者自所證處 007_0508_c_17L也金色馬者貴人所騎也途者邊途 007_0508_c_18L路也破襴衫丈六弊垢衣也然則出 007_0508_c_19L來11)者邊異類中行也 007_0508_c_20L 〔數家〕數家云云者當時事也月應云 007_0508_c_21L「照」作「遮」{甲}。「遮」作「照」{甲}。「矣」作 007_0508_c_22L「義也」{甲}。「未」作「才」{甲}。「俱」作「具」{甲}。 007_0508_c_23L「底」作「地」{甲}。「甚」作「什麽」{甲}。「聞 007_0508_c_24L汝」作「問也」{甲}。「第二十七卷」五字補入{編}。 007_0508_c_25L「泪漣漣」作「淚連連」{甲}。「者」作「這」{甲}次 007_0508_c_26L同。

007_0509_a_01L云者如春行萬國 1)如月落萬波也 007_0509_a_02L 〔上窟〕上窟云云者幸是有上下窟故 007_0509_a_03L也義則上聖下凡也僧云上窟泥下窟 007_0509_a_04L泥2)者作道理耶不作道理耶未知此 007_0509_a_05L亦幸是上窟下窟也一一打一棒者一 007_0509_a_06L條白棒也放下云云者不落上窟下窟 007_0509_a_07L也便休者直得無限也 007_0509_a_08L 〔龍門〕龍門者廷曰龍門河水所下之 007_0509_a_09L口在今降州龍門縣水險不通魚鼈之 007_0509_a_10L屬3)莫能上江海大魚集龍門下者數 007_0509_a_11L千不得上上4)則爲龍也龍門云云者 007_0509_a_12L東漢李膺門風高峻不接賔客被其 007_0509_a_13L接者謂之龍門上客云云義則看它 007_0509_a_14L*者僧是龍門客不是龍門客師子云 007_0509_a_15L云者自謂師子兒也汝試云云者又 007_0509_a_16L看它是師子不是師子也若作云云者 007_0509_a_17L百獸聞之皆腦裂無賔無主也念汝云 007_0509_a_18L云者三十棒是它所欠 007_0509_a_19L 〔茶爐〕旣是云云者看它支5)代也仕 007_0509_a_20L官云云者恰恰用功不覺打失也拂 007_0509_a_21L袖云云者不肯也却向云云者向外 007_0509_a_22L走殺也非人云云者維摩經云非人鬼 007_0509_a_23L神也則棒爐神飜却茶銚好介安6)神 007_0509_a_24L立命處7)也

007_0509_b_01L 〔降龍〕待有云云者無龍可降也龍三 007_0509_b_02L毒也 8)忽遇云云者看它支9)待也它 007_0509_b_03L亦云云者却不干涉也話墮者降龍 007_0509_b_04L鉢話 007_0509_b_05L 〔三轉語〕僧寶傳云薦福古禪師云且 007_0509_b_06L如親見雲門尊宿者具大聲價如德山 007_0509_b_07L密洞山初智門寛巴陵鑑只悟得言敎 007_0509_b_08L未悟道見性何以知之如僧問巴陵提 007_0509_b_09L婆宗答曰銀椀云云問吹毛釰答珊瑚 007_0509_b_10L云云問10)佛敎祖意是同是別答曰雞 007_0509_b_11L寒云云云11)我此三轉語足報雲門恩 007_0509_b_12L了也更不爲作忌齋大衆雲門道此 007_0509_b_13L事若在言句上一大藏敎豈無言句 007_0509_b_14L豈可以三轉語便報師恩乎覺範賛曰 007_0509_b_15L古師說法有三失其一判臨濟三玄三 007_0509_b_16L要爲玄沙所立三句其二罪巴陵三語 007_0509_b_17L不識活句其三分兩種自己不知聖人 007_0509_b_18L立言之難何謂罪巴陵三12)轉語不識活 007_0509_b_19L句耶曰巴陵眞得雲門之旨夫語中有 007_0509_b_20L語名爲死句語中無語名爲活句問 007_0509_b_21L提婆宗答曰外道是問吹毛釰答曰 007_0509_b_22L利刃是問祖敎同異曰不同則鑑作 007_0509_b_23L死語墮言句中今觀所答三語謂之 007_0509_b_24L有語則無理可伸謂之無語皆赴來

007_0509_c_01L機活句也古師非之過矣提婆宗者 007_0509_c_02L第十五祖提婆尊者亦是外道中一數 007_0509_c_03L因見第十四祖龍樹尊者以針投鉢龍 007_0509_c_04L樹深13)器之傳佛心宗繼爲十五祖則 007_0509_c_05L提婆祖師外道羣隊中全身則異類中 007_0509_c_06L行也西天論議勝者手執赤幡負墮 007_0509_c_07L者返被袈裟從偏門出入欲論議須 007_0509_c_08L得奉王勑於大寺中聲鍾擊鼓然後論 007_0509_c_09L議於是外道於僧寺中封禁鍾皷爲 007_0509_c_10L之沙汰時伽14)耶提婆知佛法中有難 007_0509_c_11L遂運神通登樓撞鍾欲擯外道外道 007_0509_c_12L遂問樓上聲鐘者是誰提婆云天云 007_0509_c_13L天是誰云我云我是誰云你云你是 007_0509_c_14L誰云15)狗云*狗是誰云16)天如是七 007_0509_c_15L返外道自知負墮伏義自開門提婆 007_0509_c_16L於是從樓上持赤幡下來外道云汝何 007_0509_c_17L不後云汝何不前云汝似賤人云汝似 007_0509_c_18L良人如是轉轉酧問提婆拶以無碍之 007_0509_c_19L辯由是歸伏提婆手揷赤幡 17)義墮者 007_0509_c_20L幡下立外道皆斬首謝過時提婆止 007_0509_c_21L「如」無有{甲}。「者」無有{甲}。「莫」作「不」 007_0509_c_22L{甲}。「則」作「即」{甲}。「代」作「對」{甲}。「神」 007_0509_c_23L作「身」{甲}。「也」無有{甲}。「忽」作「或」{甲}。 007_0509_c_24L「待」作「對」{甲}。「佛敎祖意」作「祖意敎意」{甲}。 007_0509_c_25L「我」無有{甲}。「轉」無有{甲}。「器」作「哭」 007_0509_c_26L{甲}。「耶」作「那」{甲}。「狗」作「物」{甲}次同。 007_0509_c_27L「天」作「云」{甲}。「義」作「負」{甲}。

007_0510_a_01L之1)但化令削髮入道於是提婆宗大 007_0510_a_02L興銀椀云云者一色也 007_0510_a_03L 〔珊瑚〕吹毛釼者一毫不度也珊瑚云 007_0510_a_04L云者珊瑚生南海底如樹高三二尺 007_0510_a_05L有枝無皮似玉而紅潤感月而生凡 007_0510_a_06L枝頭皆有月暈則頭頭現物物現一毫 007_0510_a_07L不傷也 007_0510_a_08L 〔鷄寒〕鷄寒云云者一般天寒上樹下 007_0510_a_09L水不同也碧岩2)以如何是道明眼人 007_0510_a_10L落井一則爲第一轉 007_0510_a_11L 〔明眼人〕明眼云云者明眼何曾落井 007_0510_a_12L然3)的然落井則落耶不落耶 007_0510_a_13L 〔東西〕東西云云者叅同契文竺土大 007_0510_a_14L仙心東西密相付此豈不是云云者 007_0510_a_15L若是竺土大仙心信心銘亦得叅同契 007_0510_a_16L亦得耶非不知是叅同而云信心銘 007_0510_a_17L則信心銘叅同契此是巴陵關也謂關 007_0510_a_18L者似彼似此爲關也伊麽會何曾透關 007_0510_a_19L 〔衲衣〕衲衣云云者衲衣下成就4)底事 007_0510_a_20L耶衲僧門下事也 5)臈月云云者寸草 007_0510_a_21L不生也 007_0510_a_22L 〔坐久〕坐久云云者伊麽問是坐久成 007_0510_a_23L勞也移身轉步則又墮坑落6)塹也 007_0510_a_24L 〔室內〕室內云云者花嚴7)經彌勒菩

007_0510_b_01L薩告善財云善男子比如一燈入於暗 007_0510_b_02L室百千年暗8)室能破盡發起光明普 007_0510_b_03L照一切菩薩摩訶薩菩提心燈亦復 007_0510_b_04L如是入於衆生心室之內百千萬劫諸 007_0510_b_05L業煩惱種種暗室悉能破滅則從迷 007_0510_b_06L得悟處耶一燈9)燃百千燈㝠10)者皆明 007_0510_b_07L明終不盡則禪燈點迦葉之心則一點 007_0510_b_08L禪燈也三人云云者如一人傳虛萬 007_0510_b_09L人11)實傳 007_0510_b_10L 〔三年〕三年云云者時節因緣耶三年 007_0510_b_11L云云義不無 007_0510_b_12L 〔及盡〕及盡者玄微及盡也行12)履底 007_0510_b_13L人廉纎脫盡徹底無事也三世云云 007_0510_b_14L者三世諸佛讃嘆不及也猶有云云者 007_0510_b_15L更須知有照用同時向上一竅呵呵云 007_0510_b_16L云者不肯耶照用同時 007_0510_b_17L 〔三頓〕放汝云云者近離査渡夏在報 007_0510_b_18L慈出一叢林入一叢林*的時節是喫 007_0510_b_19L棒有分也過在云云者作過棒會也 007_0510_b_20L飯帒云云者爲人須云云言下云云者 007_0510_b_21L得介什麽 007_0510_b_22L 〔麻三斤〕本分答話 007_0510_b_23L 〔親切〕親切云云者親切省要也無當 007_0510_b_24L云云者無當門齒故九年默坐道不得

007_0510_c_01L也 007_0510_c_02L 〔紙撚〕紙撚云云者無光明照燭 007_0510_c_03L 〔展事〕僧問智門寛洞山云麻三斤意 007_0510_c_04L旨如何寛云花蔟蔟錦蔟蔟僧云不會 007_0510_c_05L寛云南地竹北地木僧迴洞山請益山 007_0510_c_06L云不爲汝說爲大衆說升座云言無 007_0510_c_07L展事云云言者自言也語者論難也 007_0510_c_08L事者差別也機者全機也語帶玄而無 007_0510_c_09L路云云也承言云云者語脉裏轉却 007_0510_c_10L則非但迷頭認影亦乃喪身失命也 007_0510_c_11L 〔俊哉〕俊哉云云者方便網借而不借 007_0510_c_12L也雖然云云者只守本分也你欠云 007_0510_c_13L云者必借新熏半夜云云者省得个 007_0510_c_14L什麽悟得今時悟得本分 007_0510_c_15L 〔假名〕假名云云者大般若文借此驗 007_0510_c_16L看也指椅云云者意似不壞假名而談 007_0510_c_17L實相深淺難知也以手云云者椅子 007_0510_c_18L鞋帒一般假名也 13)拔椅子而索鞋帒 007_0510_c_19L則不壞假名而談實相也無對者壞不 007_0510_c_20L壞各執也須是云云者善能道得故也 007_0510_c_21L「之但」作「止即」{甲}。「以」作「云」{甲}。「的」 007_0510_c_22L作「灼」甲次同。「底」作「地」{甲}。「臈月云云 007_0510_c_23L者」作「下」{甲}。「塹」作「壍」{甲}。「經」作「云」 007_0510_c_24L{甲}。「室」作「悉」{甲}。「燃」作「然」{甲}。「者」 007_0510_c_25L作「處」{甲}。「實傳」作「傳實」{甲}。「履底」作 007_0510_c_26L「底履」{甲}。「拔」作「撥」{甲}。

007_0511_a_01L 〔莫莫〕莫者一柄吹毛釼也 007_0511_a_02L 〔空劫〕空劫時者世界未1)具時也未 007_0511_a_03L具云云者父母未生時也本無云云者 007_0511_a_04L無名字處强立名字也伊麽道得還 007_0511_a_05L免得覺範點檢麽 007_0511_a_06L 〔資福〕福將云云者看它立能所不立 007_0511_a_07L能所也兩重云云者有能有所是兩重 007_0511_a_08L爭柰云云者無能所處未爲究竟也 007_0511_a_09L在和云云者眼目只如是也師便云云 007_0511_a_10L者驅耕夫之牛云云也不甘者猶2)未 007_0511_a_11L知過也隨後云云者殺人須見血 007_0511_a_12L 〔平地〕平地云云者披露分明 007_0511_a_13L 〔擧指〕擧指者拈槌竪拂一般也前是 007_0511_a_14L云云者迷蹤盖覆耶盡力道得也 007_0511_a_15L 〔暑徃〕暑徃云云者時節因緣閙浩浩 007_0511_a_16L也林下云云者靜悄悄也五鳳云云 007_0511_a_17L者閙浩浩中有靜悄悄也觀漢記云 007_0511_a_18L建武十七年鳳凰五高八九尺 3)毛羽 007_0511_a_19L五彩集頴州郡鳳並從留十七日乃 007_0511_a_20L去是年置五鳳樓廣燈二十一卷五 007_0511_a_21L祖戒上堂云大迦葉擊金鍾於須彌頂 007_0511_a_22L上普振大千阿難集摠持於畢鉢岩前 007_0511_a_23L曲垂奧旨須彌云云者靜悄悄處有閙 007_0511_a_24L浩浩也主山止低者 4)名別意也

007_0511_b_01L 〔柱杖〕松行者詩云豈不夙夜爲行多 007_0511_b_02L露註行逕也和上云云者 5)者邊途路 007_0511_b_03L靠倒也拈柱云云者佛及衆生皆承 007_0511_b_04L渠力也進前云云者驗它如何其實 007_0511_b_05L橫身賛助也放身云云者似6)乎失氣 007_0511_b_06L力也拈柱杖云云者柱杖子活用也 007_0511_b_07L 〔降〕伊麽問頭放光動地下降閻浮也 007_0511_b_08L 〔拈香〕拈香云云者悟無所悟 007_0511_b_09L 〔家貧〕家貧云云者六爲賊媒自劫家 007_0511_b_10L寶也下節文7)現 8)無消釋分 007_0511_b_11L 〔入門〕入門云云者只要辨賓中主也 007_0511_b_12L以左云云9)以右云云者左是主10)也是 007_0511_b_13L老僧邊事也右是賓*也是闍梨邊事 007_0511_b_14L分賓主也一一便喝者不存也擧左 007_0511_b_15L手云云11)者 12)汝擧云云*者闍梨老僧 007_0511_b_16L交互也瞎者不放過也拈起云云者 007_0511_b_17L不落左右中間也作什云云亦不放過 007_0511_b_18L也擲下云云者中道不須安也大似 007_0511_b_19L云云者 13)亦折拶也上坐止借問者有 007_0511_b_20L賓有主闍梨老僧有問有答亦不 007_0511_b_21L相妨也是何云云又也不云云者乃 007_0511_b_22L終不放過也且坐云云者到極則處 007_0511_b_23L也須伊麽道南院非獨驗它眼目說法 007_0511_b_24L次第固如是轉轉窮推驗它立處捉

007_0511_c_01L敗不得故但云且坐喫茶隨後問云 007_0511_c_02L曾見什麽來云襄沔間與廓侍者同夏 007_0511_c_03L院云親見作家來又問它道什麽云敎 007_0511_c_04L某甲14)始終作主院云*者漢來這裏納 007_0511_c_05L敗闕便打出方丈異日問南方一棒 007_0511_c_06L作麽生啇量云云則風穴一一不放過 007_0511_c_07L者始終作主眼目高勝故也 007_0511_c_08L 〔心印〕祖師云云者諸佛法印15)上已出 007_0511_c_09L狀似云云者風吹不入水洒不着掀 007_0511_c_10L戞不動也去16)即云云者去於生死印 007_0511_c_11L住涅般住於涅般印破涅般歸於生 007_0511_c_12L死耶十五日已前諸佛生你不得離我 007_0511_c_13L這裏若離我這裏我有鉤鉤你云云 007_0511_c_14L則用鉤用17)錐也只如不去不住正當十 007_0511_c_15L五日也印即是云云者印住印破即是 007_0511_c_16L不印住不印破即是印住印破則鉤 007_0511_c_17L*錐一時到也不印住不印破則鉤*錐 007_0511_c_18L一時息也伊麽道鉤頭着餌也某甲云 007_0511_c_19L云者一向不印住即是處去也慣釣云 007_0511_c_20L「具」作「興」{甲}。「未」作「不」{甲}。「老羽」 007_0511_c_21L作「羽毛」{甲}。「名」作「各」{甲}。「者」作「這」 007_0511_c_22L{甲}次同。「乎」無有{甲}。「現」作「見」{甲}。 007_0511_c_23L「無消釋分」作「可知」{甲}。「以」無有{甲}。「也」 007_0511_c_24L無有{甲}次同。「者」無有{甲}次同。「汝擧」作 007_0511_c_25L「從闍梨」{甲}。「亦」下有「不」{甲}。「始終」作 007_0511_c_26L「終始」{甲}。「上」作「釋」{甲}。「即」作「則」{甲}。 007_0511_c_27L「錐」作「針」{甲}次同。

007_0512_a_01L云者已出鉤頭故蛙步者一本作洼 007_0512_a_02L渥洼也龍馬出處也步者柳子厚鐵 007_0512_a_03L爐步銘云舡可縻而上下處曰步也佇 007_0512_a_04L思者縱饒講得千經論一句臨機下口 007_0512_a_05L難師喝者祖師心印喝也擬議者盧 007_0512_a_06L陂雖有鐵牛之機爭乃風穴是作家宗 007_0512_a_07L師師便打云云者祖師心印話頭也 007_0512_a_08L又打云云者拂子恰是盧陂行盧陂旣 007_0512_a_09L不能故風穴用得攙旗奪皷1)底手段 007_0512_a_10L此前後拂子末上去即印住云云消息 007_0512_a_11L也佛法云云又當斷云云2)者牧主久 007_0512_a_12L叅風穴不無眼目 007_0512_a_13L 〔離微〕語默云云者寶藏論曰其出曰 007_0512_a_14L微其入曰離知入離則外塵無所依 007_0512_a_15L知出微則內心無所爲內心無所爲諸 007_0512_a_16L境不能移外塵無所依萬法不能覊云 007_0512_a_17L云如何通不犯者要會不涉離微處也 007_0512_a_18L常憶云云者語默離微也鷓鴣百花人 007_0512_a_19L境也 007_0512_a_20L 〔一塵〕一塵者殊勝知見也家國云云 007_0512_a_21L者拔亂返正致得大平也不立云云 007_0512_a_22L者 3)俱忘治亂本自大平也於此止闍 007_0512_a_23L梨者於此則不立一塵至安貼也老 007_0512_a_24L僧則不立一塵野老安貼也闍梨則立

007_0512_b_01L一塵至家國興盛也伊麽道得則民 007_0512_b_02L爲邦本本固邦寧故野老安貼是拈 007_0512_b_03L出之意也闍梨與至迷却云云者悟却 007_0512_b_04L天下人是闍梨邊事也迷却云云是 007_0512_b_05L老僧邊事也今如是云云*者闍梨亦 007_0512_b_06L是老僧老僧亦是闍梨也要識云云者 007_0512_b_07L前之闍梨老僧無二處現前指出也 007_0512_b_08L 〔杖林〕杖林云云者西域記云昔摩竭 007_0512_b_09L陀國有婆羅門 4)問釋迦身長丈六常 007_0512_b_10L懷疑惑未之信也乃以丈六竹杖欲 007_0512_b_11L量佛身恒於杖頭出過丈六如是增 007_0512_b_12L高莫能窮矣投杖而去因植根今竹 007_0512_b_13L5)林脩茂 6)彼山滿谷也則若是佛身 007_0512_b_14L尺量不得 007_0512_b_15L 〔金沙〕金沙云云者法花現應錄云大 007_0512_b_16L唐隆盛佛敎而陜右俗習騎射蔑聞三 007_0512_b_17L寶之名婦憫其愚乃至其所人見小 007_0512_b_18L女風7)韻單孑欲乞爲妻女曰我無父 007_0512_b_19L母亦欲有歸然不好世財但聦明賢 007_0512_b_20L善人能誦佛經則願事之男子等皆 007_0512_b_21L聚觀女 8)則授與普門品若能一日通 007_0512_b_22L此則歸之至翌日誦徹者二十餘輩女 007_0512_b_23L曰女子一身家世貞潔莫以一體事多 007_0512_b_24L人也可更別誦因授金剛般若至旦

007_0512_c_01L徹者十數9)人女更授與法花經七軸 007_0512_c_02L約三日誦之至期獨馬氏子能徹女曰 007_0512_c_03L君旣能過衆人可白父母具媒娉禮 007_0512_c_04L10)道然後成姻 11)及馬氏以禮迎之女將 007_0512_c_05L至門且曰適以應接體中有小不佳 007_0512_c_06L願求別室候安與君相見因頓止它房 007_0512_c_07L筵客未散而女命終已而壞爛乃卜葬 007_0512_c_08L之未數日有僧着紫伽梨姿貌古野 007_0512_c_09L來尋女子馬氏引至葬所僧即以錫 007_0512_c_10L12)撥開沙土見屍已化唯金13)鎻骨存焉 007_0512_c_11L僧取14)之就河浴洗挑於錫上謂衆曰 007_0512_c_12L此聖者憫汝等不信正法方便誘化 007_0512_c_13L當思善因免墮苦海忽然15)登空而去 007_0512_c_14L衆見悲泣瞻禮不已自爾一境奉佛 007_0512_c_15L講經由女子之力也則應以此身得度 007_0512_c_16L即現此身而爲說法也頭頭現物物現 007_0512_c_17L 〔家住〕如何不云云者如何是佛則似 007_0512_c_18L有不佛處也家住云云者人人分上 007_0512_c_19L「底」作「地」{甲}。「者」無有{甲}。「俱忘治亂」 007_0512_c_20L作「治亂俱忘」{甲}。「問」作「聞」{甲}。「林」作 007_0512_c_21L「杖」{甲}。「彼」作「被」{甲}。「韻」作「顏」{甲}。 007_0512_c_22L「則」作「即」{甲}。「人」無有{甲}。「道」無有 007_0512_c_23L{甲}。「及」作「乃」{甲}。「撥」作「杖」{甲}。「鎻」 007_0512_c_24L作「鏁」{甲}。「之就河浴洗」作「就浴洗於河」{甲}。 007_0512_c_25L「登」作「淩」{甲}。

007_0513_a_01L炟爀分明也 007_0513_a_02L 〔五鳳〕無味答1)話 007_0513_a_03L 〔不說說〕汝州首山省念禪師萊州狄 007_0513_a_04L氏子受業於本郡南禪寺 2)纔具尸羅 007_0513_a_05L徧遊叢3)林席常密誦法花經衆目爲 007_0513_a_06L念法華4)也晩於風穴會中充知客一 007_0513_a_07L日侍立次穴乃垂涕告之曰不幸臨濟 007_0513_a_08L之道至吾將墜于地矣師曰觀此一衆 007_0513_a_09L豈無人耶穴曰聰敏者多見性者少 007_0513_a_10L師曰如某者如何穴曰吾雖望子之久 007_0513_a_11L猶恐耽着此經不能放下師曰此亦可 007_0513_a_12L事願聞其要穴遂上堂擧世尊以靑 007_0513_a_13L蓮目顧5)示大衆乃曰正當伊麽時且 007_0513_a_14L道說介什麽若道不說而說又是埋沒 007_0513_a_15L先聖且道說介6)甚麽師拂袖下去穴 007_0513_a_16L擲下柱杖歸方丈侍者隨後請益曰念 007_0513_a_17L法華因甚不支7)代和上穴曰念法花會 007_0513_a_18L也次日師與眞園頭同上問訊次穴 007_0513_a_19L問眞曰作麽生是世尊不說說云云鵓 007_0513_a_20L鳩云云者說即不說也動8)用云云者 007_0513_a_21L不說而說也 007_0513_a_22L 〔古曲〕古曲云云者梁山9)古曲歌格 007_0513_a_23L外無人和木鷄云云者鷄啼天明狗 007_0513_a_24L吠子夜乃次第事如是云云10)者明中

007_0513_b_01L有暗暗中有明也所以木鷄芻狗者 007_0513_b_02L無生 007_0513_b_03L 〔有無〕有無云云者有無不落中間也 007_0513_b_04L11)三月云云者的答耶換却眼睛耶 007_0513_b_05L 〔須彌〕親切處者親親切切處也 12)須 007_0513_b_06L彌云云者如大庾嶺頭雲云云照用同 007_0513_b_07L時也 007_0513_b_08L 〔麈鹿〕麈鹿云云者自謂射得 (塵/圭) 13)中 007_0513_b_09L14)圭也 15)釣舡云云者逐客詩也則射 007_0513_b_10L得*圭中*圭處亦是16)愁殺人 007_0513_b_11L 〔密室〕密室云云者自所證處消息問 007_0513_b_12L來也穿雲云云者從證起化也透室 007_0513_b_13L云云*者收化歸證也 007_0513_b_14L 〔浩浩〕浩浩云云者六根堆裏辨得主 007_0513_b_15L中主也無目云云者白紙六貼云迦 007_0513_b_16L葉因時無目揣骨辨人吉凶絲毫無 007_0513_b_17L差又昔人與親友相別後失兩目忽 007_0513_b_18L於市中邂逅揣骨久而知之意則塵 007_0513_b_19L中辨主之義 007_0513_b_20L 〔觧夏〕鵝17)湖雪臈人氷者大莊嚴論云 007_0513_b_21L昔有比丘乞食至穿珠家穿摩尼珠次 007_0513_b_22L比丘衣赤映珠色紅珠師入舍取食忽 007_0513_b_23L有一鵝即便呑之珠師尋即覔珠不 007_0513_b_24L知所在語比丘得我珠耶比丘恐殺

007_0513_c_01L鵝取珠即說偈言我今爲它命身分 007_0513_c_02L18)受苦惱更無餘方便唯以命代彼雖 007_0513_c_03L聞比丘說即便係縛檛打以繩急絞 007_0513_c_04L口鼻盡皆血出彼鵝即來含血珠師嗔 007_0513_c_05L忿即打鵝死比丘乃說偈19)言我受諸 007_0513_c_06L苦惱望使20)彼鵝活我今命未21)絶鵝 007_0513_c_07L在我先死珠師曰鵝今於汝竟何親 007_0513_c_08L比丘具說開鵝腹得珠 22)珠師擧聲23)號 007_0513_c_09L哭汝護鵝命使我造此非法之事雪 007_0513_c_10L言鵝色制句倒耳臈人氷者按增輝 007_0513_c_11L記臈接也謂新舊交接俗謂之臈 007_0513_c_12L明日爲初歲也盖臈盡而歲成故釋氏 007_0513_c_13L以解制受臈之日謂之法歲是矣天 007_0513_c_14L竺以臈人爲驗者且其人臈有長幼又 007_0513_c_15L驗其行有染淨言臈人氷24)者是言其 007_0513_c_16L行之氷潔也今衆妄謂西天立制唯觀 007_0513_c_17L「話」作「得也」{甲}。「纔」作「才」{甲}。「林」 007_0513_c_18L無有{甲}。「也」無有{甲}。「示」作「視」{甲}。 007_0513_c_19L「甚」作「什」{甲}。「代」作「對」{甲}。「用云云者」 007_0513_c_20L作「容下」{甲}。「古」作「一」{甲}。「者」無有{甲} 007_0513_c_21L次同。「三月云云者」作「下」{甲}。「須彌云云 007_0513_c_22L者」作「下」{甲}。「 (塵/圭) 」作「麈」{甲}。「圭」作「主」 007_0513_c_23L{甲}次同。「釣舡云云者」作「下」{甲}。「愁」作 007_0513_c_24L「笑」{甲}。「湖」作「護」{甲}。「受苦」作「生若」 007_0513_c_25L{甲}。「言」作「曰」{甲}。「彼」作「此」{甲}。「絶」 007_0513_c_26L作「終」{甲}。「珠師」無有{甲}。「號」作「呌」{甲}。 007_0513_c_27L「者」作「則」{甲}。

007_0514_a_01L1)臈人之氷融然後知其行之染淨佛 007_0514_a_02L經無文律範無制未詳得是說於何 007_0514_a_03L耶以臈爲2)臘良可嘆也則堅持禁戒 007_0514_a_04L淨如氷雪身心一如杜絶見聞也不 007_0514_a_05L憐云云者欲窮千里目更上一層樓 007_0514_a_06L且喜云云者客愁全爲減捨此復何遊 007_0514_a_07L 〔三界〕三界云云者三界久居猶如 007_0514_a_08L3)火宅將火云云4)又司徒司徒者喚出 007_0514_a_09L三界耶三界焚燒好介安身立命也 007_0514_a_10L司徒者令它立地搆取 007_0514_a_11L 〔不捨〕一人云云者阿逸多不斷煩惱 007_0514_a_12L而入涅般師還云云者若接此人不 007_0514_a_13L得佛法無靈驗5)也不提云云者若接 007_0514_a_14L此人是不識好惡也 007_0514_a_15L

1)「照」作「遮」{甲}。
2)「遮」作「照」{甲}。
3)「矣」作「義也」{甲}。
4)「未」作「才」{甲}。
5)「俱」作「具」{甲}。
6)「底」作「地」{甲}。
7)「甚」作「什麽」{甲}。
8)「聞汝」作「問也」{甲}。
9)「第二十七卷」五字補入{編}。
10)「泪漣漣」作「淚連連」{甲}。
11)「者」作「這」{甲}次同。
1)「如」無有{甲}。
2)「者」無有{甲}。
3)「莫」作「不」{甲}。
4)「則」作「即」{甲}。
5)「代」作「對」{甲}。
6)「神」作「身」{甲}。
7)「也」無有{甲}。
8)「忽」作「或」{甲}。
9)「待」作「對」{甲}。
10)「佛敎祖意」作「祖意敎意」{甲}。
11)「我」無有{甲}。
12)「轉」無有{甲}。
13)「器」作「哭」{甲}。
14)「耶」作「那」{甲}。
15)「狗」作「物」{甲}次同。
16)「天」作「云」{甲}。
17)「義」作「負」{甲}。
1)「之但」作「止即」{甲}。
2)「以」作「云」{甲}。
3)「的」作「灼」甲次同。
4)「底」作「地」{甲}。
5)「臈月云云者」作「下」{甲}。
6)「塹」作「壍」{甲}。
7)「經」作「云」{甲}。
8)「室」作「悉」{甲}。
9)「燃」作「然」{甲}。
10)「者」作「處」{甲}。
11)「實傳」作「傳實」{甲}。
12)「履底」作「底履」{甲}。
13)「拔」作「撥」{甲}。
1)「具」作「興」{甲}。
2)「未」作「不」{甲}。
3)「老羽」作「羽毛」{甲}。
4)「名」作「各」{甲}。
5)「者」作「這」{甲}次同。
6)「乎」無有{甲}。
7)「現」作「見」{甲}。
8)「無消釋分」作「可知」{甲}。
9)「以」無有{甲}。
10)「也」無有{甲}次同。
11)「者」無有{甲}次同。
12)「汝擧」作「從闍梨」{甲}。
13)「亦」下有「不」{甲}。
14)「始終」作「終始」{甲}。
15)「上」作「釋」{甲}。
16)「即」作「則」{甲}。
17)「錐」作「針」{甲}次同。
1)「底」作「地」{甲}。
2)「者」無有{甲}。
3)「俱忘治亂」作「治亂俱忘」{甲}。
4)「問」作「聞」{甲}。
5)「林」作「杖」{甲}。
6)「彼」作「被」{甲}。
7)「韻」作「顏」{甲}。
8)「則」作「即」{甲}。
9)「人」無有{甲}。
10)「道」無有{甲}。
11)「及」作「乃」{甲}。
12)「撥」作「杖」{甲}。
13)「鎻」作「鏁」{甲}。
14)「之就河浴洗」作「就浴洗於河」{甲}。
15)「登」作「淩」{甲}。
1)「話」作「得也」{甲}。
2)「纔」作「才」{甲}。
3)「林」無有{甲}。
4)「也」無有{甲}。
5)「示」作「視」{甲}。
6)「甚」作「什」{甲}。
7)「代」作「對」{甲}。
8)「用云云者」作「容下」{甲}。
9)「古」作「一」{甲}。
10)「者」無有{甲}次同。
11)「三月云云者」作「下」{甲}。
12)「須彌云云者」作「下」{甲}。
13)「塵/圭」作「麈」{甲}。
14)「圭」作「主」{甲}次同。
15)「釣舡云云者」作「下」{甲}。
16)「愁」作「笑」{甲}。
17)「湖」作「護」{甲}。
18)「受苦」作「生若」{甲}。
19)「言」作「曰」{甲}。
20)「彼」作「此」{甲}。
21)「絶」作「終」{甲}。
22)「珠師」無有{甲}。
23)「號」作「呌」{甲}。
24)「者」作「則」{甲}。

한국불교전서

염송설화절록(拈頌說話節錄) / 第二十七卷