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염송설화절록(拈頌說話節錄) / 第二十九卷

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007_0517_c_05L 007_0517_c_06L9)第二十九卷 007_0517_c_07L 〔小意〕我不云云者汝離小意外要會 007_0517_c_08L大意我這裏本非小意亦是早已答了 007_0517_c_09L也且大意作麽生會若言首山將大意 007_0517_c_10L對闍梨非大意也還是小意 007_0517_c_11L 〔此經〕一切云云者金剛經文也此經 007_0517_c_12L者一卷經也低聲低聲者伊麽問來 007_0517_c_13L高聲誦出也如何云云者可信可依親 007_0517_c_14L自受持不得也切不云云者擬欲受持 007_0517_c_15L汚染不小 007_0517_c_16L 〔用心〕學人云云者用心方便也 10)恠 007_0517_c_17L你云云者早已答得了也 007_0517_c_18L 〔親切〕親切處者親親切切不落左右 007_0517_c_19L處也五九云云冬去云云者時節因 007_0517_c_20L緣即是耶逢春冬去意不無頌中亦有 007_0517_c_21L西嶠東山之言 007_0517_c_22L「也」無有{甲}次同。「即」作「則」{甲}次同。 007_0517_c_23L「與止」作「至好記」{甲}。「是」作「始」{甲}。「止 007_0517_c_24L通」作「萬仞云云」{甲}。「寂語…門窄」作「云云 007_0517_c_25L也」{甲}。「莫」作「不」{甲}。「衡」作「刑」{甲}。 007_0517_c_26L「第二十九卷」五字補入{編}。「恠你云云者」作 007_0517_c_27L「下」{甲}。

007_0518_a_01L 〔要得〕要得止問者臨機問取不可預 007_0518_a_02L備問頭耶闍梨老僧便無第二問在答 007_0518_a_03L處云云也問在1)止問處者塵點劫前 007_0518_a_04L問答俱備也你若止底者闍梨外無老 007_0518_a_05L僧也你若云云者宛然是闍梨不會老 007_0518_a_06L僧意也便打者旣有號令事須施行 007_0518_a_07L 〔一毫〕一毫云云者一漚未發時也路 007_0518_a_08L逢云云者迷逢達摩也不用云云者 007_0518_a_09L擬議踟蹰 2)隔亂山 007_0518_a_10L 〔拙郞〕廣記云蔡仙女襄陽人幼而 007_0518_a_11L巧惠善剌繡忽有老夫詣其門請繡鳳 007_0518_a_12L旣而繡成五彩華煥俄而功畢雙鳳 007_0518_a_13L騰躍飛舞老夫與仙女乘鳳升天而去 007_0518_a_14L降於襄陽南山林下一名爲鳳林山後 007_0518_a_15L其地置鳳林關南山側有鳳臺仙女其 007_0518_a_16L像存義苑云拙郞君所證理也理有 007_0518_a_17L二義不變隨緣等也不變者郞之拙 007_0518_a_18L也隨緣者郞之巧也何也若論此事 007_0518_a_19L則不與一切相交 3)淡然常寂不曰拙 007_0518_a_20L乎然能隨染淨曲爲萬物不曰巧乎 007_0518_a_21L雖終日隨緣不失自性故云巧妙云云 007_0518_a_22L經云眞如照明爲性照明之性是玲瓏 007_0518_a_23L鳳林關也照而常寂寂而常照 4)寂照 007_0518_a_24L斯忘故5)云打破眞如擧體隨緣是水

007_0518_b_01L上立恒自不變是着靴也何也水上 007_0518_b_02L立則似乎濕足而云着靴則足不濕故 007_0518_b_03L也巧女兒者是能照之智智有二義 007_0518_b_04L斷障證眞等斷障者女之巧也離念 007_0518_b_05L無知者女之拙也攛梭織布經有上 007_0518_b_06L下梭入其間經者惑也梭者智也如 007_0518_b_07L方便風生照惑無本無如外智能證 007_0518_b_08L於如無智外如爲智所證能照之智 007_0518_b_09L本空所緣之境亦寂如是則無間道時 007_0518_b_10L斷證之功不可得也故云不解織經 007_0518_b_11L云無間6)功不立也如曉公云三種般 007_0518_b_12L若各有勝能觀照般若者斷除諸惑 007_0518_b_13L證會實相如自所證發起正說云云 007_0518_b_14L而其功用常自無爲如是功7)德廣大 007_0518_b_15L微妙世間之物無可與比且比之於鬪 007_0518_b_16L雞之功水牛之8)力故云貪看云云所 007_0518_b_17L以貪看鬪雞者以其爭功不自傷也所 007_0518_b_18L以不識牛者以其全9)力能負不露頭角 007_0518_b_19L也欲10)現同中有異故以水牛言不識 007_0518_b_20L也非但取其有異爾不自傷與不露頭 007_0518_b_21L角比智斷證無功用義也咄哉者若 007_0518_b_22L擧宗綱說什麽智惑對治理智相契也 007_0518_b_23L 〔竹篦〕竹篦者一條竹篦子也喚作不 007_0518_b_24L喚作俱不是肯觸俱離始得

007_0518_c_01L 〔梵音〕梵音云云者優塡王雕不得底 007_0518_c_02L也驢鳴云云者如僧問古德如何是 007_0518_c_03L淸淨伽藍云牛欄則驢鳴狗11)犬即是 007_0518_c_04L梵音相耶義用不無 007_0518_c_05L 〔黃河〕萬法云云者趙州布衫話已釋 007_0518_c_06L黃河云云者九曲黃河也懶庵頌云 007_0518_c_07L路窮崖斷進無門路有山翁指去原九 007_0518_c_08L曲黃河12)徹底淸誰知別是一乾坤 007_0518_c_09L 〔龍袖〕13)僧寶傳記云禪師諱善昭 14)生 007_0518_c_10L兪氏15)家大原人也貌識沈邃 16)少緣 007_0518_c_11L餙有大志於一切文字不由師訓自 007_0518_c_12L然通曉年十四父母相繼而亡孤苦厭 007_0518_c_13L世17)相剃髮受具杖策遊方所至少留 007_0518_c_14L不喜觀覽或譏其不顧 18)昭嘆之曰是 007_0518_c_15L何言之陋哉從上先德行脚正以聖心 007_0518_c_16L未通驢19)騾決擇耳不緣山水20)也昭 007_0518_c_17L歷諸方見老宿者七十有一人皆妙 007_0518_c_18L得其家風尤喜論曺洞宗旨石門徹禪 007_0518_c_19L「止問處」作「答處云云」{甲}。「隔亂山」無有 007_0518_c_20L{甲}。「淡」作「湛」{甲}。「寂照」無有{甲}。「云」 007_0518_c_21L無有{甲}。「功」無有{甲}。「德」作「力」{甲}。 007_0518_c_22L「力」作「功」{甲}。「力」作「身」{甲}。「現」作「見」 007_0518_c_23L{甲}。「犬」作「吠」{甲}。「徹底淸」作「淸徹底」 007_0518_c_24L{甲}。「僧」無有{甲}。「生」作「姓」{甲}。「家」無 007_0518_c_25L有{甲}。「少」下有「世」{甲}。「相」無有{甲}。 007_0518_c_26L「昭」無有{甲}。「騾」作「駞」{甲}。「也」無有{甲}。

007_0519_a_01L1)師者盖其派之魁奇者昭作五位偈 007_0519_a_02L示之曰五位叅尋切要知纖毫才動即 007_0519_a_03L差違金剛透甲誰能曉唯有那吒第一 007_0519_a_04L機擧目便令三界靜振鈴還許九天歸 007_0519_a_05L正中妙叶通回互擬議鋒鋩失却威徹 007_0519_a_06L拊手稱善然昭終疑臨濟兒孫別有奇 007_0519_a_07L處最後至首山問云云百丈捲簟云 007_0519_a_08L師歷叅七十餘員善知識皆五位下宗 007_0519_a_09L師皆妙得家風末後於石門徹禪師處 007_0519_a_10L述五位偈被它印可然後問也則將謂 007_0519_a_11L臨濟宗別有長處也百丈捲簟是來由 007_0519_a_12L也龍袖云云者龍衮衣袖也全體現 007_0519_a_13L者尊貴面目現前也或云大用現前者 007_0519_a_14L非也百丈捲簟豈是用也未審云云 007_0519_a_15L者當初謂臨濟家風與五位門風別 007_0519_a_16L及今則如何却將曺洞家風指示耶象 007_0519_a_17L王云云者威儀可觀是大用也絶狐 007_0519_a_18L蹤則不存軌則也萬古云云者向碧潭 007_0519_a_19L中悟得空界月再三撈摝徹底無疑也 007_0519_a_20L 〔靑絹〕靑絹云云者本分事接人智海 007_0519_a_21L逸擧趙州布衫兼擧此話云一人三冬 007_0519_a_22L有德九夏無功一人九夏有功三冬 007_0519_a_23L無德云云則其意可知 007_0519_a_24L 〔拄杖〕法眼橙子話一般

007_0519_b_01L 〔急切〕急切云云者宗師之務切於得 007_0519_b_02L人而授法學人之心急於從師而受道 007_0519_b_03L能所相須故云相投所以急切相投 007_0519_b_04L故云水中抱云云主接賔也十大弟子 007_0519_b_05L行狀鶖子因時有三難一者隨父釣魚 007_0519_b_06L忽失所在父松江而哭至於三日忽 007_0519_b_07L得一魚劈開有鶖子六度經云昔者 007_0519_b_08L菩薩臨江而居入市見賣鱉者心悼 007_0519_b_09L之以五百金錢買之歸家臨水放之 007_0519_b_10L云云其後鼈報恩來告曰洪水來矣 007_0519_b_11L尋吾所至可獲無患爾時菩薩以七 007_0519_b_12L寶船與鼈同船隨流而下有蛇趣舡 007_0519_b_13L菩薩取之鼈云善又覩漂狐菩薩取 007_0519_b_14L之鼈亦云善又覩漂人菩薩曰取 007_0519_b_15L鼈曰愼無取也凡人心僞 2)尠有從信 007_0519_b_16L背恩好爲凶逆菩薩曰蟲類濟之人 007_0519_b_17L類不得濟豈是仁哉吾不忍也於是 007_0519_b_18L取之鼈曰悔哉遂3)之豊土鼈辭曰 007_0519_b_19L恩畢請退答曰吾獲如來無所着至眞 007_0519_b_20L正覺者必當相度云云菩薩吾身是 007_0519_b_21L鼈阿難是狐者鶖子是蛇目連是人 007_0519_b_22L調達是急切相投故裸形見阿難賔 007_0519_b_23L向主也涅般經云云 007_0519_b_24L 〔西河〕西河云云者一隻活物也但有

007_0519_c_01L云云者上取人頭中取人腰下取人 007_0519_c_02L脚也作何止人者門裏人也 007_0519_c_03L 〔初機〕初機4)云云者接得初機晩學也 007_0519_c_04L汝是云云者此是接初機底時節也辨 007_0519_c_05L衲云云者辨衲僧眼目明昧也西方云 007_0519_c_06L云者是東是西分辨不得也正令云云 007_0519_c_07L者佛也打祖也打正令當行也千里 007_0519_c_08L云云者不假新熏本來面目也定乾云 007_0519_c_09L云者是法住法位世間相常住也北 007_0519_c_10L俱云云者飢來喫食困來眼也老僧云 007_0519_c_11L云者天下衲僧眼目不出此四等故 007_0519_c_12L隨機接得耶汾陽意不在此四轉語亦 007_0519_c_13L非不在此四轉語故天下衲子不免汾 007_0519_c_14L陽勘驗 007_0519_c_15L 〔萬里〕萬里云云者純淸絕點似鏡常 007_0519_c_16L明是也靑天云云者乾爆爆靜消消故 007_0519_c_17L也堪作云云者窮而通通而變 007_0519_c_18L 〔不落〕不落云云者只要不落諸緣也 007_0519_c_19L落者落諸緣外更有什麽不落諸緣 007_0519_c_20L耶伊麽問早已落諸緣 007_0519_c_21L 〔日暮〕日暮云云者似此非此辨衲僧 007_0519_c_22L5)的句也某甲云云者元來無佛法道 007_0519_c_23L「師」無有{甲}。「尠」無有{甲}。「之」作「至」 007_0519_c_24L{甲}。「云云…初機」二十字無有{甲}。「的」作 007_0519_c_25L「地」{甲}。

007_0520_a_01L理也則甚處討1)者朝暮彼此也 2)入地 007_0520_a_02L云云者伊麽去又却不是也 007_0520_a_03L 〔諸餘〕諸餘云云者立賓主要與此師 007_0520_a_04L相見也有你云云者看它始終也打 007_0520_a_05L鼓云云者 3)打鼓弄琵琶相逢兩會家 007_0520_a_06L古人語一伊麽一不伊麽相見也捺 007_0520_a_07L4) (革+紂) 云云者元來無事也 5)胄當作 (革+紂) 007_0520_a_08L (革+紂) 屁下出氣似是前話不曾學禪僧被 007_0520_a_09L折拶到此以爲如此則契得師意又 007_0520_a_10L被折拶也 007_0520_a_11L 〔據座〕才據座云云者指東畫西接得 007_0520_a_12L全機也拗折則今日賓主問答不立 007_0520_a_13L截斷二老漢葛藤也老作云云者亦 007_0520_a_14L是久叅*的人便知落處也都6)慰云云 007_0520_a_15L者令盡行 007_0520_a_16L 〔寶山〕7)親到云云者如稛載而往垂 007_0520_a_17L橐而8)歸空手來空手去也家家云云 007_0520_a_18L者人人分上炟爀分明也言下云云者 007_0520_a_19L悟得介什麽若有所悟不得不疑天下 007_0520_a_20L老和上舌頭也只是云云者 9)䃃砂毒 007_0520_a_21L石也今日悟去恰似中它毒藥也禮 007_0520_a_22L拜者只合如是 007_0520_a_23L 〔竹竿〕竹竿云云者達摩初至金陵廣 007_0520_a_24L州刺史蕭昻具主禮迎之時事也義則

007_0520_b_01L炟爀分明也古人答雲門宗云紅旗 007_0520_b_02L閃爍 007_0520_b_03L 〔踏著〕踏着云云者更無道得分也又 007_0520_b_04L如蚊子上鐵牛下觜不得也明日云云 007_0520_b_05L者今日道不得明日道什麽 007_0520_b_06L 〔十五日〕十五日已前漸圓漸明有佛 007_0520_b_07L有衆生也十五日已後漸缺漸暗是 007_0520_b_08L無佛無衆生也 10)下離我這裏住我這 007_0520_b_09L裏用鈎用錐例可知矣正當云云鉤 007_0520_b_10L錐云云中間 007_0520_b_11L 〔年窮〕年窮云云者臘月三十日生死 007_0520_b_12L到來時也東村云云者燒錢禳災不 007_0520_b_13L被生死使殺也東村王老異聞集云李 007_0520_b_14L行修喪耦得稠桑店王老以術見其 007_0520_b_15L妻如平生 007_0520_b_16L 〔兩錯〕莫道云云者高勝見解也錯者 007_0520_b_17L圓通着語云銀山鐵壁又云錯鐵壁 007_0520_b_18L銀山 11)又碧岩云三要印開從漪錯 007_0520_b_19L者圓通云沒量大人語脉裏轉却院 007_0520_b_20L云錯者圓通云金剛圈栗棘蓬且在 007_0520_b_21L這裏止這兩錯者前頭兩錯也後云 007_0520_b_22L錯者重明也非別有意也故亦云連 007_0520_b_23L下兩錯或謂兼後一錯爲三要非得意 007_0520_b_24L也我當云云者出一叢林入一叢林

007_0520_c_01L早12)是錯了也 007_0520_c_02L 〔七凹〕七凹云云者此外無別天平 007_0520_c_03L 〔千峯〕諸佛云云者諸佛出身處也千 007_0520_c_04L峯云云者如千山增秀色云云一色也 007_0520_c_05L雨滴云云者千片萬片狼狼藉藉 007_0520_c_06L 〔義出〕義出云云者春秋正義曰以義 007_0520_c_07L敎民後世必有豊年之13)端以儉敎民 007_0520_c_08L後世必有不孝之人於衲云云者借此 007_0520_c_09L語作把定放行用得也若人云云者若 007_0520_c_10L也解道得非但半院全院旣付囑也 007_0520_c_11L若道不得打了趕出也未到分却半院 007_0520_c_12L 〔四衆〕本分答話如無孔鐵鎚分踈不 007_0520_c_13L得也 007_0520_c_14L 〔諸人〕諸人云云者下所言是眞實相 007_0520_c_15L爲也上無云云者上無諸聖可仰下 007_0520_c_16L無已靈可重也自然云云者一段靈光 007_0520_c_17L未曾昏昧也介介云云者人人具足个 007_0520_c_18L个圓成法爾如然非今如是然則雪 007_0520_c_19L竇如將一隻折筯攪大海水云云此爲 007_0520_c_20L「者」作「這」{甲}。「入地云云者」作「下」{甲}。 007_0520_c_21L「打皷」無有{甲}。「 (革+紂) 」作「胃」{甲}。「胄」作「胃」 007_0520_c_22L{甲}。「慰」作「尉」{甲}。「親到云云」作「空手廻」 007_0520_c_23L{甲}。「歸」作「廻」{甲}。「䃃」作「碙」{甲}「下」。 007_0520_c_24L無有{甲}。「又」無有{甲}。「是」作「已」{甲}。 007_0520_c_25L「端」作「瑞」{甲}。

007_0521_a_01L眞實相爲 007_0521_a_02L 〔威音〕威音云云者威音已前無師自 007_0521_a_03L悟盡屬天然外道也掃土云云者如 007_0521_a_04L何若何下得名言達摩一宗掃土而 007_0521_a_05L盡 007_0521_a_06L 〔見一則〕見一云云者不見一法存無 007_0521_a_07L見大似浮雲遮日面也知一云云者 007_0521_a_08L不知一法守空知猶如大虛生閃電也 007_0521_a_09L無見空知是一也見則是所見之境也 007_0521_a_10L知則能知也有淺有深也瞎則眇一目 007_0521_a_11L也 1)翳則有2)瞖瘼而已此亦以3)深淺 007_0521_a_12L言之也瞖生止臂者瞖生瞎却見一 007_0521_a_13L知4)一非但5)不爲過也好介安身立命 007_0521_a_14L處也則可謂十字縱橫 007_0521_a_15L 〔絕頂〕高不止獄者高低貧富6)苦樂一 007_0521_a_16L理齊平也相識云云者伊麽會不是知 007_0521_a_17L心人也除此且作麽7)生會 007_0521_a_18L 〔山僧〕8)山僧云云者法嗣淸凉故云 007_0521_a_19L9)有從上來不了底公案便打云云者 007_0521_a_20L從上諸聖不了山僧如何了得若也了 007_0521_a_21L10)得殃及11)子孫然則今日不了這公 007_0521_a_22L案耶前云爲它分12)㭊若是了又道過 007_0521_a_23L在云云你 007_0521_a_24L 〔鳩子〕是什云云者不令意根樁立絕

007_0521_b_01L滲漏沒窠臼13)底言句也鵓鳩者隨聲 007_0521_b_02L走殺也不是鵓鳩聲還契得師意否亦不免欲得不招云云 007_0521_b_03L 〔情生〕情生云云者要會情未生時也 007_0521_b_04L隔者亦是與智隔也只如云云者情 007_0521_b_05L執未忘也稍子云云者遇人決擇方 007_0521_b_06L知14)者介說話稍子者小子也此說無 007_0521_b_07L據盖方俗之俚言也 007_0521_b_08L 〔天不〕天不云云者乾坤在其內日月 007_0521_b_09L處其中道者云云者問頭如是也向 007_0521_b_10L後云云者須是自會始得也因僧云云 007_0521_b_11L者是曺源一滴水因緣也師於屏閉之 007_0521_b_12L間聞之云云者龍牙云道者合如是 007_0521_b_13L之言 15)若合符節寶傳賛曰聞僧問法 007_0521_b_14L眼曺源一滴水而法眼但曰是曺源 007_0521_b_15L一滴水韶乃開悟夫問詞答語無所 007_0521_b_16L增損所謂悟者何自而16)發之及觀韶 007_0521_b_17L所對問者如問古佛心對曰此問不弱 007_0521_b_18L問如何是太子身對曰大家見上坐 007_0521_b_19L問則問答之間不令意根樁立盖甞曰 007_0521_b_20L大凡言句須絕滲漏學者方爭趍微妙 007_0521_b_21L之域願見祖師之心比如趨越而首燕 007_0521_b_22L也歟 007_0521_b_23L 〔那吒〕那吒云云者敎乘無文不知依

007_0521_c_01L何而爲此言然豈以吾所不知疑古人 007_0521_c_02L之言乎那吒太子北方毘沙門之子 007_0521_c_03L天龍尊如來應身也大家云云者當問 007_0521_c_04L頭道得如道者合如是是曺源一滴水 007_0521_c_05L絲毫無差也伊麽云云者不道不是也 007_0521_c_06L依俙云云者伊麽會又却不是 007_0521_c_07L 〔都城〕欠剩關也圓同大虛無欠無餘 007_0521_c_08L良由取舍所以不如 007_0521_c_09L 〔三訣〕喫茶珎重歇者一般無滋味17)的 007_0521_c_10L言句也又有三般喫茶者衲僧家日用 007_0521_c_11L事也珎重者不審珎重賔主寒暄歇 007_0521_c_12L者久立此間休去歇去也以何定左右 007_0521_c_13L中間喫茶則中間珎重則用句歇則 007_0521_c_14L體句也百丈有云云者隨言生解則 007_0521_c_15L不會百丈意 007_0521_c_16L 〔秋江〕秋江止島者有情無情許多差 007_0521_c_17L別良哉云云者圓通普門八字打開 007_0521_c_18L所謂明明百草頭云云 007_0521_c_19L「翳」作「瞖」{甲}。「瞖」無有{甲}。「深淺」作 007_0521_c_20L「淺深」{甲}。「一」作「二」{甲}。「不」無有{甲}。 007_0521_c_21L「苦」作「若」{甲}。「生」無有{甲}。「山僧」作「本 007_0521_c_22L欲」{甲}。「有」作「耳」{甲}。「得」作「知」{甲}。 007_0521_c_23L「子」作「兒」{甲}。「㭊」作「柝」{甲}「底」作「地」。 007_0521_c_24L{甲}。「者」作「這」{甲}。「若」作「如」{甲}。「發」 007_0521_c_25L作「據」{甲}。「的」作「地」{甲}次同。

007_0522_a_01L 〔大聖〕泗州云云者要會集云泗州普 007_0522_a_02L光寺釋僧伽大士立於淮上謂賊人 007_0522_a_03L曰有財施吾可寛刑獄汝之所載皆 007_0522_a_04L撲畧也賊人議之施財由是僧伽塔 007_0522_a_05L立月餘賊敗拘於楊縣獄僧伽乘雲而 007_0522_a_06L下莫苦果數日有赦免死旣是云云者 007_0522_a_07L似此非此似彼非彼驗衲子*的句也 007_0522_a_08L君子云云者傳云廉士非不愛財取 007_0522_a_09L之有道貞1)夫非不愛色結之以義苟 007_0522_a_10L非其道廉士不取故以保名苟非其 007_0522_a_11L義貞*夫不爲故以全行僧寶傳云禪 007_0522_a_12L師名曉聰姓杜氏曲江人少依雲門 007_0522_a_13L寺得度頭2)骨嶢然一帔閱寒暑周遊 007_0522_a_14L荆楚厭飫保社與衆作息無有識之 007_0522_a_15L者在雲居時僧伽在淮楊於是禪者立 007_0522_a_16L問曰旣是云云聰婆娑從旁來衆戱 007_0522_a_17L使對之聰曰君子云云衆皆3)咲之蓮 007_0522_a_18L花峯祥庵主聞此語驚曰雲門兒孫猶 007_0522_a_19L在敷坐具望雲居拜之叢林遂知名 007_0522_a_20L 〔歲盡〕年窮止牛者一頭心牛也炊 007_0522_a_21L黍止樂者無爲無事野老宗風也免 007_0522_a_22L見云云者終不向外馳求也僧揭云云 007_0522_a_23L又勾和云云者露地白牛似乎無皮角 007_0522_a_24L故推徵也拈頭云云者不道無也看

007_0522_b_01L它支對也下節節各各本非實意也呵 007_0522_b_02L呵云云者決折也 007_0522_b_03L 〔宗風〕宗風自4)所證處也曲者爲 007_0522_b_04L人曲子也威音云云者證化透脫也 007_0522_b_05L全因云云者寶傳云禪師名義淸淸 007_0522_b_06L社人李氏子也七㱓頴異去妙相寺出 007_0522_b_07L家十五試法花經得度爲大僧其師 007_0522_b_08L使習百法論嘆曰三祗途遠自困何益 007_0522_b_09L哉入洛中聽花嚴五年返觀文字一 007_0522_b_10L切如肉受串處處同其義味甞講至諸 007_0522_b_11L林菩薩偈曰即心自性忽猛省曰法 007_0522_b_12L離文字寧可講乎即棄去游方至浮 007_0522_b_13L山圓鑑遠禪師退席居會聖岩遠夢 007_0522_b_14L得俊鷹畜之旣覺而淸適至遠以爲 007_0522_b_15L吉徵加意以5)迎禮之留止三年遠問 007_0522_b_16L曰外道問佛不問有言云云世尊默 007_0522_b_17L然汝6)如何會淸擬進語驀以7)手揜 007_0522_b_18L其口於是淸開悟又三年圓鑑以 007_0522_b_19L大陽皮履布直裰付之曰代吾續洞上 007_0522_b_20L之風吾住世不久善自護持無留此 007_0522_b_21L間淸遂辭出山閱大藏廬山惠日寺 007_0522_b_22L熙寧六年還龍舒道俗請住白雲山海 007_0522_b_23L會寺又八年移住投子山道望日遠 007_0522_b_24L禪者日增潜通暗證者比比有之異

007_0522_c_01L苗繁茂果符前讖其尾日得法者潜 007_0522_c_02L衆十年方可闡揚萬松云昭陽親見 007_0522_c_03L8)於睦州拈香於雪峯投子面承於遠 007_0522_c_04L公嗣法於大陽珊瑚枝上玉花開薝 007_0522_c_05L蔔林中金9)菓結只知荊云云者本無 007_0522_c_06L傳受也以拂云云者無10)如是事 007_0522_c_07L 〔鸞鳳〕鸞鳳者爲祥爲瑞偏位也羚羊 007_0522_c_08L沒文彩正位也不留云云那覔云云者 007_0522_c_09L偏位正位皆到底也金龍者正位不守 007_0522_c_10L云云者從正來偏也玉兎偏位豈棲 007_0522_c_11L云云者從偏至正也其或云云者賓 007_0522_c_12L主俱到底也問答11)止唱者絲來線去 007_0522_c_13L傍叅回互也法如是故受用亦如是 007_0522_c_14L若能云云者猶是途邊事不涉途路處 007_0522_c_15L如何混融明暗無分處誰辨介中 12)正 007_0522_c_16L偏方伊麽道則還契得投子意麽 007_0522_c_17L 〔娑竭〕娑竭云云者 13)者僧自謂娑竭羅 007_0522_c_18L龍覿面相見也是塞外將軍令也妙 007_0522_c_19L翅云云者妙翅鳥即金翅鳥以龍爲 007_0522_c_20L「夫」作「婦」甲次同。「骨」作「體」{甲}。「咲」 007_0522_c_21L作「笑」{甲}。「所」作「謂」{甲}。「迎禮」作「禮迎」 007_0522_c_22L{甲}。「如何」作「作麽生」{甲}。「手揜」作「掩」 007_0522_c_23L{甲}。「於」無有{甲}。「菓」作「果」{甲}。「如是」 007_0522_c_24L作「伊麽」{甲}。「止唱」作「言陳云云」{甲}。「正 007_0522_c_25L偏」作「偏正」{甲}。「這」作「道」{甲}。

007_0523_a_01L食日噉五百則寰中天子勑也下節 007_0523_a_02L1)節各固其宗所謂賓則始終賓主則 007_0523_a_03L始終主也御樓云云者平原君之婦 007_0523_a_04L人笑躄者躄者請斬婦人君諾而不行 007_0523_a_05L賓客去叛君遂斬婦首懸於樓前驗 007_0523_a_06L其眞也須彌云云者古云烏龜稽首須 007_0523_a_07L彌柱 007_0523_a_08L 〔究竟〕法花云如來知是一味一相之 007_0523_a_09L法所謂解脫相離相滅相究竟涅般 007_0523_a_10L常寂滅相終歸於空云云環解云自 007_0523_a_11L解脫相 2)離相滅相究竟涅般常寂滅 007_0523_a_12L識心緣影一切蕩盡而歸3)于實相妙 007_0523_a_13L空非斷空也又智者曰法界次第云畢 007_0523_a_14L竟空者破諸法畢盡云云一翳云云者 007_0523_a_15L終歸於空處亦是眼翳也翳若止下 007_0523_a_16L事者有內外故庵內人却見庵外事也 007_0523_a_17L翳若消云云者昭陽庵內人只管和衣 007_0523_a_18L打4)眠本無內外 007_0523_a_19L 〔此山〕二十止會者只要下得後語也 007_0523_a_20L山僧云云者境作主人作賓也及乎云 007_0523_a_21L云5)者人作主境作賓也 007_0523_a_22L 〔頂門〕頂門云云者摩 (酉+益) 首羅一隻眼 007_0523_a_23L也衣穿云云者徹底淸貧也 6)又屋破 007_0523_a_24L云云者頂門上眼無味答7)得者恐非也

007_0523_b_01L 〔長空〕無心無念方明異類中行 007_0523_b_02L 〔繡毬〕八十云云者古語云八十老翁 007_0523_b_03L輥繡毬只爲敎兒孫則今日出世無 007_0523_b_04L傳受處傳受也一句云云者不墜祖宗 007_0523_b_05L振發臨濟家風也李陵云云者非師相 007_0523_b_06L8)授與云云也如只知荆玉異那辨楚 007_0523_b_07L王心 007_0523_b_08L 〔平地〕僧祗律云而於平地更生堆阜 007_0523_b_09L耶而於水中更生火9)耶又石門慈照 007_0523_b_10L聰禪師之言則無事中起事又禍事禍 007_0523_b_11L事 007_0523_b_12L 〔浙中〕瑯瑘賔則始終賔擧10)道者主則 007_0523_b_13L始終主也杜撰閑覽云漢人杜嘿有 007_0523_b_14L名皇祐間世號歌豪其爲歌詩多譎 007_0523_b_15L誕險恠之11)語故俗謂浩語無準者爲 007_0523_b_16L杜撰 007_0523_b_17L 〔淸淨〕楞嚴12)經富樓那白佛言世尊 007_0523_b_18L若諸世間一切根塵陰處界等皆如來 007_0523_b_19L藏淸淨本然云何忽生13)山河大地諸 007_0523_b_20L有爲相次第遷流終而復始佛言富 007_0523_b_21L樓那如汝所說淸淨14)本然云云瑯瑘 007_0523_b_22L可謂因風吹火借手行拳言下云云者 007_0523_b_23L作麽生會莫是金屑雖貴落眼成翳麽 007_0523_b_24L悟無所悟也

007_0523_c_01L 〔城中〕本分答話 007_0523_c_02L 〔進前〕進前者受它處分今時也退後 007_0523_c_03L者不受方便本分也不進云云者中 007_0523_c_04L間也下指其病也長安云云者兩邊 007_0523_c_05L俱莫立中道不須安也 007_0523_c_06L 〔一轉〕水中抱鶖子因緣發揚 007_0523_c_07L 〔閙中〕閙中云云者如浩浩塵中如何 007_0523_c_08L辨主15)也頭枕云云*者本分答話 007_0523_c_09L 〔踏著〕本分答話 007_0523_c_10L 〔一畝〕天台補行記云世尊因時行次 007_0523_c_11L見人壞臺三蛇九鼠相戰之穴欲相 007_0523_c_12L呑殺世尊入慈心三昧蛇鼠悅如兄弟 007_0523_c_13L一句中具三玄一玄中具三要之義耶 007_0523_c_14L要須七穿八穴也 007_0523_c_15L 〔高原〕水出云云者古云掘衆生之乾 007_0523_c_16L土涌善逝之智泉則此義耶投子靑 007_0523_c_17L頌水出崑崘山起雲釣人樵16)夫昧來 007_0523_c_18L因只知洪浪岩巒17) (氵+闊) 不肯絲抛棄斧 007_0523_c_19L「節」無有{甲}。「離相…涅槃」八字作「至」{甲}。 007_0523_c_20L「于」作「乎」{甲}。「眠」作「眼」{甲}。「者」無有 007_0523_c_21L{甲}次同。「又屋破云云」作「下」{甲}。「得者」作 007_0523_c_22L「話」{甲}。「授」作「受」{甲}。「耶」作「也」{甲}。 007_0523_c_23L「道者」作「和尙」{甲}。「語」無有{甲}。「經」 007_0523_c_24L無有{甲}。「山河大地」作「云云」{甲}。「本然」 007_0523_c_25L無有{甲}。「也」無有{甲}次同。「夫」作「父」{甲}。 007_0523_c_26L「 (氵+闊) 」作「濶」{甲}。

007_0524_a_01L聲則如它家自有靑山在也水出高原 007_0524_a_02L也大奇者自高原流出故也大奇也 007_0524_a_03L未明云云者泥水句則體用也若也明 007_0524_a_04L得泥水句不必要高原也燈籠云云 007_0524_a_05L者燈籠露柱會得此義也 007_0524_a_06L 〔有年〕此三句皆是無味之語連擧三 007_0524_a_07L句意亦不無則一句皆有三句 007_0524_a_08L 〔幽鳥〕幽鳥云云者喃喃說話也辭雲 007_0524_a_09L云云者雲却來白雲也亂峯那邊也 007_0524_a_10L入亂峯則收化歸證耶以下問答考之 007_0524_a_11L非此義也雲則通身白雲也亂峯則這 007_0524_a_12L邊也我行云云者不肯它化門也官 007_0524_a_13L不云云者更爲私通車馬也須有問有 007_0524_a_14L答也師便喝者主喝也歧亦喝賓喝 007_0524_a_15L前之問答之義現前用得臨濟兒孫 007_0524_a_16L受用例皆如此又喝亦喝者回主作 007_0524_a_17L賓回賓作主也師連止拜者一喝不 007_0524_a_18L作一喝用1)喝 007_0524_a_19L 〔莖虀〕汾陽泐潭柱杖子話一般 007_0524_a_20L 〔鉅解〕鉅解云云者七花八裂也片片 007_0524_a_21L是秤鎚 007_0524_a_22L 〔蘆芽〕蘆芽云云者 2)蘆芽至肘不覺 007_0524_a_23L移坐成道無味答3)得 007_0524_a_24L 〔口掛〕三世云云者三世諸佛歷代祖

007_0524_b_01L師天下老和上道得無分故山僧亦 007_0524_b_02L道不得也樺來云云者樺來唇狗來腮 007_0524_b_03L等盖古人俚語耳義則也大無端 007_0524_b_04L 〔不東〕不東云云者達摩不來東土二 007_0524_b_05L祖不徃西天非師相4)授與云云師云 007_0524_b_06L不東云云者只伊麽去故云伊麽會云 007_0524_b_07L云他家云云者不妨傳受也頓然云云 007_0524_b_08L者悟得什麽消息接物云云者無傳 007_0524_b_09L受處傳受也說文云妻父曰舅謂我 007_0524_b_10L舅者吾謂之甥此釋外生 007_0524_b_11L 〔一塵〕淸凉玄義釋云理事相殊而互 007_0524_b_12L相遍理遍事故無相全在相中事遍理 007_0524_b_13L故一塵即無涯分旣無涯分何有法 007_0524_b_14L之當情無相全在相中至理何曾懸遠 007_0524_b_15L依圭云云者圭峯注此全遍門超情 007_0524_b_16L離見云云至當情即不可以識識眞理 007_0524_b_17L全在塵中何五眼之可觀即不可以智 007_0524_b_18L知須是云云者從門入者不是家珍 007_0524_b_19L從自己胸襟流出也捧水云云者一塵 007_0524_b_20L即無涯分也十二時中常管帶因緣相 007_0524_b_21L湊豁然通 007_0524_b_22L 〔得自〕得自云云者一條楖 (木+栗) 倚靑天 007_0524_b_23L別向三乘敎外傳也從來云云者皮 007_0524_b_24L膚脫落盡唯有一眞實也有時云云者

007_0524_c_01L從證起化收化歸證也斷橋水生死 007_0524_c_02L也明月村涅般也雖然云云者本無 007_0524_c_03L伊麽事扶過止月村是不得放過處耶 007_0524_c_04L無葉又無根亦不放過 007_0524_c_05L 〔金鳳〕金鳳云云者從正來偏也 5)峯 007_0524_c_06L巒云云者從偏至正也 007_0524_c_07L 〔夜半〕夜半云云者寶鏡三昧文暗中 007_0524_c_08L有明明中有暗也 6)滿船云云者夜靜 007_0524_c_09L水7)寒魚不食滿船空載月明歸

1)「也」無有{甲}次同。
2)「即」作「則」{甲}次同。
3)「與止」作「至好記」{甲}。
4)「是」作「始」{甲}。
5)「止通」作「萬仞云云」{甲}。
6)「寂語…門窄」作「云云也」{甲}。
7)「莫」作「不」{甲}。
8)「衡」作「刑」{甲}。
9)「第二十九卷」五字補入{編}。
10)「恠你云云者」作「下」{甲}。
1)「止問處」作「答處云云」{甲}。
2)「隔亂山」無有{甲}。
3)「淡」作「湛」{甲}。
4)「寂照」無有{甲}。
5)「云」無有{甲}。
6)「功」無有{甲}。
7)「德」作「力」{甲}。
8)「力」作「功」{甲}。
9)「力」作「身」{甲}。
10)「現」作「見」{甲}。
11)「犬」作「吠」{甲}。
12)「徹底淸」作「淸徹底」{甲}。
13)「僧」無有{甲}。
14)「生」作「姓」{甲}。
15)「家」無有{甲}。
16)「少」下有「世」{甲}。
17)「相」無有{甲}。
18)「昭」無有{甲}。
19)「騾」作「駞」{甲}。
20)「也」無有{甲}。
1)「師」無有{甲}。
2)「尠」無有{甲}。
3)「之」作「至」{甲}。
4)「云云…初機」二十字無有{甲}。
5)「的」作「地」{甲}。
1)「者」作「這」{甲}。
2)「入地云云者」作「下」{甲}。
3)「打皷」無有{甲}。
4)「革+紂」作「胃」{甲}。
5)「胄」作「胃」{甲}。
6)「慰」作「尉」{甲}。
7)「親到云云」作「空手廻」{甲}。
8)「歸」作「廻」{甲}。
9)「䃃」作「碙」{甲}
10)「下」。無有{甲}。
11)「又」無有{甲}。
12)「是」作「已」{甲}。
13)「端」作「瑞」{甲}。
1)「翳」作「瞖」{甲}。
2)「瞖」無有{甲}。
3)「深淺」作「淺深」{甲}。
4)「一」作「二」{甲}。
5)「不」無有{甲}
6)。「苦」作「若」{甲}。
7)「生」無有{甲}。
8)「山僧」作「本欲」{甲}。
9)「有」作「耳」{甲}。
10)「得」作「知」{甲}。
11)「子」作「兒」{甲}。
12)「㭊」作「柝」{甲}
13)「底」作「地」。{甲}。
14)「者」作「這」{甲}。
15)「若」作「如」{甲}。
16)「發」作「據」{甲}。
17)「的」作「地」{甲}次同。
1)「夫」作「婦」甲次同。
2)「骨」作「體」{甲}。
3)「咲」作「笑」{甲}。
4)「所」作「謂」{甲}。
5)「迎禮」作「禮迎」{甲}。
6)「如何」作「作麽生」{甲}。
7)「手揜」作「掩」{甲}。
8)「於」無有{甲}。
9)「菓」作「果」{甲}。
10)「如是」作「伊麽」{甲}。
11)「止唱」作「言陳云云」{甲}。
12)「正偏」作「偏正」{甲}。
13)「這」作「道」{甲}。
1)「節」無有{甲}。
2)「離相…涅槃」八字作「至」{甲}。
3)「于」作「乎」{甲}。
4)「眠」作「眼」{甲}。
5)「者」無有{甲}次同。
6)「又屋破云云」作「下」{甲}。
7)「得者」作「話」{甲}。
8)「授」作「受」{甲}。
9)「耶」作「也」{甲}。
10)「道者」作「和尙」{甲}。
11)「語」無有{甲}。
12)「經」無有{甲}。
13)「山河大地」作「云云」{甲}。
14)「本然」無有{甲}。
15)「也」無有{甲}次同。
16)「夫」作「父」{甲}。
17)「氵+闊」作「濶」{甲}。

한국불교전서

염송설화절록(拈頌說話節錄) / 第二十九卷