위대하도다. 화상和尙은 바로 서산西山의 제7세世 적통嫡統이시다. 학문은 오종五宗에 도저搗杵했고 안목은 일척一隻으로 드높으니, 실로 선림禪林의 비조鼻祖요 도류道流의 표준表이시다. 그 전법傳法의 연원淵源과 조예造詣의 심천淺深은 후생後生이 엿볼 수 있는 바가 아니다. 그가 만년에 근기에 맞춰 고창高唱하고 흐름에 따라 방하放下하며 음풍농월吟風弄月한 것으로 말하면, 그 편장篇章이 얼마나 되는지 모르지만 간혹 심상尋常한 사이에 빠지기도 하였다. 문인門人 정인井印이 간행하여 후세에 전할 뜻을 품고, 흩어져 없어진 중에서 겨우 2백여 편을 간추려, 경성京城의 홍洪 봉조하奉朝賀 대감大監에게 나아가 질정質定하고, 이어서 동창東昌의 강康 참봉 ― 린獜 ― 과 철옹鐵瓮의 이李 참봉 ― 공龔 ― 에게 서문을 청한 뒤에 나에게 발문跋文을 구하였다. 내가 본디 재주가 없지만, 일찍이 화상의 법우法雨에 몸을 적셨을 뿐만 아니라, 인공印公이 선사先師의 광염光焰을 후세에 전하려는 성의가 가상하기에, 말미에 약소하게나마 발문을 쓰게 되었다.

남파南坡의 육탄陸坦은 삼가 쓰다.

주상전하主上殿下께서는 만수무강하시고, 법륜法輪이 항상 구르며, 국계國界가 언제나 편안하기를.

건륭乾隆 36년(1771, 영조 47) 신묘년 5월 일 견불암見佛庵에서 판각하고, 판전板殿에 보관하다.