衙退巡簷手挽花　　　　　　　　　　　퇴청하여 처마 밑 꽃잎을 스치며 걸으니
官家靜似野人家　　　　　　　　　　　관가가 꼭 고즈넉한 들녘의 농가 같구나
僧來使賦山中景　　　　　　　　　　　스님이 찾아왔다고 산중의 경치를 읊으라 하는데
濡筆沈吟愧八叉　　　　　　　　　　　붓을 적신 채 깊이 생각에 잠기니 팔차八叉에 부끄럽구나
【온정균溫庭筠은 손을 여덟 번 팔짱을 끼고 빼는 동안에 8운韻의 시를 지었다고 하는데, 그것을 온팔차溫八叉라고 부른다.(溫庭筠。 八叉手間。 八韵成。 號溫八叉。)】

咳唾落來警句多　　　　　　　　　　　입에서 나오는 말마다 놀라운 시구가 많으니
能詩不獨水曺何　　　　　　　　　　　시에 능한 것은 수조 하손何遜뿐이 아니었네
祇園春色今方好　　　　　　　　　　　절집의 봄빛이 지금 한창 좋으니
輸與先生取次哦　　　　　　　　　　　선생에게 보내 주어 이 경치를 읊게 하고 싶네
【하손이 공조판서1)를 지냈기에, 옛 시에 “술을 좋아하는 사람은 진나라 산간이요, 시를 잘하는 사람은 하수조라네.”라고 하였다.(何遜爲水曺。 即古詩。 愛酒。 晋山簡。 能詩何水曺。)】

四月已云暮　　　　　　　　　　　　　사월도 이미 저물었다 하니
野花皆蒺䔧　　　　　　　　　　　　　들에는 온통 남가새꽃뿐이라
晴林鳩喚雨　　　　　　　　　　　　　비 갠 숲에선 구구구 비둘기 우는 소리
午店燕含泥　　　　　　　　　　　　　한낮 주막엔 제비가 흙을 물고 오는구나
麥浪隨水動　　　　　　　　　　　　　보리밭은 물결 따라 출렁이고
秧針出水齊　　　　　　　　　　　　　모는 물 위로 가지런히 뾰족한 고개 내밀었네
黃梅時節好　　　　　　　　　　　　　황매 비가 내리는 이 좋은 시절
歸路數停藜　　　　　　　　　　　　　돌아가는 길에 자꾸 지팡이를 멈춘다네

聯芳奕葉各西東　　　　　　　　　　　여러 대 동안 이리저리 뻗어 나간 화려한 문벌
爛熳今歸一卷中　　　　　　　　　　　빛나는 그 이름 이제 한 권의 책 속에 모아졌네
信有後人能有志　　　　　　　　　　　어쩌면 이렇게 좋은 뜻을 가진 후손이 나와서
終成前代未成功　　　　　　　　　　　전대에 못 이룬 공을 마침내 이루었을까
源流交徹千家合　　　　　　　　　　　천 갈래 갈라졌던 집안이 하나로 합하고
瓜葛相連二姓同　　　　　　　　　　　혼인2)으로 두 성씨가 하나로 이어졌네
從此專崇敦睦誼　　　　　　　　　　　이제부턴 오로지 화목과 우의만을 숭상하여
親親先數鄭門風　　　　　　　　　　　종친 간의 화목과 친분 정씨 가문의 으뜸 가풍일세
【 『한기漢紀』에 “선제와 혼인으로 친분을 맺은, 남자 여자 할 것 없이 모두 다 모였더라.”라고 하였다.(漢紀云。 先帝有瓜葛之親。 男女畢至。)】

010_0234_b_01L內藏山下昔同床　　　　　　　　　　　내장산 아래에서 옛날 함께 공부하던 벗이여
一別悠悠二十霜　　　　　　　　　　　한번 이별한 후 어느새 이십 년이 흘렀구나
浩氣君應胸隗磊　　　　　　　　　　　활달한 그대 기상은 높고도 넓은데
勞生我已鬂蒼浪　　　　　　　　　　　아등바등 살아가는 나는 머리가 다 희었다네
浮萍此日隨流水　　　　　　　　　　　오늘도 부평초처럼 물길 따라 떠다니는 몸
斷鴈何時得綴行　　　　　　　　　　　편지도 끊어지니 어느 때나 소식을 들을까
獨喜淸波萬頃濶　　　　　　　　　　　탁 트인 맑은 만경창파를 홀로 즐기며
龍生龍子斐成章　　　　　　　　　　　용이 용 새끼를 낳듯 화려한 문채를 이루었겠지

毛穎久作中書令　　　　　　　　　　　붓4)은 중서령을 오래 맡아
困於書役頭已禿　　　　　　　　　　　글 쓰는 일이 힘들었는지 대머리가 되었고
墨子元來兼愛者　　　　　　　　　　　먹이란 게 원래 겸애를 주장하는 것이라
爲人磨頂已至足　　　　　　　　　　　남을 위해 정수리를 갈아 발꿈치에 이르렀네5)
平生楮公亦世情　　　　　　　　　　　종이는 평생 동안 세상인심을 좇아서
只解偏向有錢宅　　　　　　　　　　　돈 있는 집만 골라서 찾아다녔지
唯有陶泓磨不磷　　　　　　　　　　　벼루만이 갈아도 얇아지지 않은 채
獨臥虛室欲生白　　　　　　　　　　　빈 방에 홀로 누워 곧고 맑게 살려 하네6)
向來三友不相隨　　　　　　　　　　　앞의 세 친구가 따라주지 않았기에
縱有渠也無所益　　　　　　　　　　　연적은 있어 봐야 아무 쓸 곳이 없었다네
公侯之家本愛士　　　　　　　　　　　공후의 집에서는 본디 선비를 좋아하는지라
此輩應滿三千客　　　　　　　　　　　붓과 먹과 종이야 삼천 객이나 되도록 가득하겠지
酒徒詩朋日相娛　　　　　　　　　　　술친구 글친구 날마다 함께 모여서 즐기니
肯向山中甘孤獨　　　　　　　　　　　어찌 산중에 들어가 고독을 즐기길 바랐겠는가
雖然不拒主人命　　　　　　　　　　　그러나 그들이 주인의 명을 거스르지 않고
許分勸送在掌握　　　　　　　　　　　고분고분 따라 주어 손아귀에 들어왔네
如今倘得賁然來　　　　　　　　　　　지금 반갑게도 이렇게 선뜻 찾아와 주니
從此文房不寂寞　　　　　　　　　　　이제부터 글방이 적막하지 않겠네
卽看陶公懽然起　　　　　　　　　　　벼루도 기뻐하며 좋다고 들썩이니
相與作詞頌公德　　　　　　　　　　　서로 함께 글을 지어 공의 덕을 칭송하리라

重來無恙舊溪林　　　　　　　　　　　다시 와 보아도 숲은 전날 그대론데
雙級觚棱聳碧岑　　　　　　　　　　　법당 두 개만 우뚝하니 봉우리처럼 솟아 있네
歲月崢嶸僧亦老　　　　　　　　　　　세월이 오래 흘러 스님도 늙었고
魚龍寂寞水偏深　　　　　　　　　　　잉어가 없는 연못 물만 깊어졌구나
山應記我非生客　　　　　　　　　　　산이 나를 기억할 터이니 낯선 객은 아니지만
詩不如人改故吟　　　　　　　　　　　시가 남만 못하니 다시 고쳐 쓸밖에
一壑烟霞堪曳尾　　　　　　　　　　　계곡에 자옥한 안개 꼬리를 늘이니
百年身世可安心　　　　　　　　　　　한 백 년 마음 편한 신세로구나
【대궐이나 법당을 고릉觚棱이라고 한다. 두목지杜牧之의 시에 “고개 돌려 대궐을 바라보니, 저물녘 구름에 막혀 있구나.”라고 하였다. ◯ 소동파가 자유子由의 「서현당기棲賢堂記」를 읽고 “집 안에서 물과 돌이 빽빽하고 초목이 무성한 것을 본 것만 같으니, 내가 이것을 마음에 새겨 두고 여산과 인연을 만들어서 후일 다시 산에 들어올 때엔 낯선 객의 신세가 되지 않았으면 하노라.”라고 하였다.(大闕。 謂之觚棱。 法堂亦然。 牧詩。 回首觚棱隔暮雲。 ◯ 東坡讀子由棲賢堂記曰。 如在堂中。 見水石陰森。 草木膠葛。 吾刻之。 欲與廬山作緣。 且他日入山。 不爲生客也。)】

芳菲度盡客來踈　　　　　　　　　　　꽃향기 다하니 찾는 손님 뜸하였는데
却喜詩人遠訪余　　　　　　　　　　　시인이 멀리서 찾아오니 기쁘기 한이 없네

010_0234_c_01L門掩三春長臥病　　　　　　　　　　　봄 내내 문을 닫고 앓아누워 있다가
樓開半日共看書　　　　　　　　　　　누대를 열고 반나절 함께 책을 보았네
落花香歸含泥燕　　　　　　　　　　　지는 꽃향기 속에 제비는 흙을 물어 오고
古井紋生吹水魚　　　　　　　　　　　옛 못에 노니는 물고기 물결을 만들어 내네
雲外鍾聲敀思動　　　　　　　　　　　구름 밖 종소리에 공양 들 것 생각하는데
夕陽元在竹林西　　　　　　　　　　　석양은 어느덧 죽림의 서쪽으로 넘어가네
【‘귀敀’는 ‘궤餽’와 같은 뜻이다.(敀與餽同。)】

結夏不出戶　　　　　　　　　　　　　여름 결제로 절 문 밖을 나가지 않았더니
塵緣淨於掃　　　　　　　　　　　　　속세의 인연을 쓸어 낸 듯 깨끗해졌네
落花燕泥香　　　　　　　　　　　　　꽃잎 지는 시절 제비가 물어 온 진흙 향기롭고
濃綠鶯聲老　　　　　　　　　　　　　녹음 짙은 숲속에 꾀꼬리 소리 잔잔하네
有客自嶺來　　　　　　　　　　　　　영남에서 찾아온 손님이
訪我無生道　　　　　　　　　　　　　나에게 무생의 도를 묻는구나
無生不可學　　　　　　　　　　　　　무생의 도는 배울 수 없으나
可學成繳擾　　　　　　　　　　　　　배울 수만 있다면 흔들림 막을 수 있으리라
有物天地先　　　　　　　　　　　　　천지보다 만물이 먼저 생겨난 그 일
昭昭還杳杳　　　　　　　　　　　　　분명하고도 또 아득한 일이라네
聖凡元一致　　　　　　　　　　　　　성인과 범인이 본래 하나이니
妙悟當及早　　　　　　　　　　　　　하루빨리 오묘한 깨달음을 얻어야 할 것이네
感君辛勤訪　　　　　　　　　　　　　고생을 무릅쓰고 찾아온 그대 감사하여
聊以塞潦草　　　　　　　　　　　　　그저 시 한 수8)로 책임을 때우려 하네
珍重好歸去　　　　　　　　　　　　　몸조심하여 잘 돌아가시고
記取來時路　　　　　　　　　　　　　오는 길을 기억해 두시라

君今何事忽言歸　　　　　　　　　　　그대 어찌하여 갑자기 떠난다 하는가
無乃吾經有所違　　　　　　　　　　　내가 뭐 언짢게 한 일이라도 있었던가
非但年來筋力退　　　　　　　　　　　요즈음 나는 근력도 전만 못할 뿐 아니라
自從病後道情微　　　　　　　　　　　병까지 들고 보니 도고 뭐고 영 생각이 없네
雲移舊壑何山去　　　　　　　　　　　골짝을 떠난 구름은 어느 산으로 가려나
鶯出幽林別樹依　　　　　　　　　　　꾀꼬리도 깊은 숲을 벗어나 딴 나무로 옮겨 앉네
它日禪門要講討　　　　　　　　　　　나중에 선문에서 강론과 토론을 한다면
也須重欵老僧扉　　　　　　　　　　　아마도 이 노승의 사립을 꼭 두드리게 되리라

桓桓氣象早投筆　　　　　　　　　　　강건한 기상으로 일찌감치 붓을 내던졌으니
虎牓功名拾芥來　　　　　　　　　　　무과에서 공명을 얻기는 쉬웠으리라
肝膽都輸禦戎策　　　　　　　　　　　적을 막을 계책을 세우느라 정신을 다 쏟았는데
朝廷先試牧民才　　　　　　　　　　　조정에서는 우선 백성을 잘 다스리는지 시험하였네
陽春有脚家家至　　　　　　　　　　　봄볕이 다리를 달고 집집마다 찾아가듯 온화한 다스림
夜狗無聲戶戶開　　　　　　　　　　　밤에도 개조차 짖지 않으니 집집마다 대문 활짝 열었네
更喜甘霖蘓槁旱　　　　　　　　　　　단비 내려 말라 가던 곡식을 소생하게 해 달라고
使君親禱古龍臺　　　　　　　　　　　수령께서 몸소 고룡대에 빌었었네

010_0235_a_01L爲省官家下雪岡　　　　　　　　　　　관가를 찾아서 눈 내리는 산길을 내려오려니
衡泥脚力未金剛　　　　　　　　　　　진흙에 푹푹 빠지는 다리 금강의 힘이 아쉽더라
宿緣定在三生石　　　　　　　　　　　삼생석9)에서 만나게 될 오랜 인연
道契堅如百鍊鋼　　　　　　　　　　　도로 맺어진 사이 백 번 단련한 강철처럼 견고하네
子賤彈琴宣德化　　　　　　　　　　　자천10)은 거문고를 타면서 덕 있는 교화를 베풀었고
長孺臥閤整頹綱　　　　　　　　　　　장유11)는 궁궐에 누워서 무너진 기강을 되잡았네
中霄撫劒應長嘆　　　　　　　　　　　밤중에 칼을 어루만지며 긴 탄식만 하고 있으니
天地如今付羯羌　　　　　　　　　　　세상이 지금처럼 오랑캐에게 던져졌기 때문이네

玉爪坐人臂　　　　　　　　　　　　　옥 같은 발톱으로 사람의 팔 짚고 앉아
金眸攫兎心　　　　　　　　　　　　　금빛의 눈동자는 토끼를 움켜잡을 기세로세
俄看衝碧漢　　　　　　　　　　　　　잠깐 사이 푸른 하늘을 오르는 것을 보았는데
忽復入荒林　　　　　　　　　　　　　홀연히 다시 거친 숲속으로 들어가네
猛獵應無敵　　　　　　　　　　　　　용맹스런 사냥 솜씨 너에게 대적할 이 없으니
傍觀自爽心　　　　　　　　　　　　　곁에서 보고만 있어도 절로 마음 상쾌해지네
草枯眼更疾　　　　　　　　　　　　　풀잎이 마르면 눈길은 더욱 빨라지니
長枝驗秋深　　　　　　　　　　　　　길어진 나뭇가지 가을이 깊었음을 알리네

聖世元多漢吏良　　　　　　　　　　　한나라 태평성대에 어진 관리가 워낙 많았어도
湖南先數穎川黃　　　　　　　　　　　호남에서는 영천 태수 황패黃霸12)를 첫손에 꼽았었네
應知異蹟九重達　　　　　　　　　　　특이한 행적이 구중궁궐에까지도 알려졌으니
可但芳名一路香　　　　　　　　　　　아름다운 그 이름 길이 향기를 뿜는구나
天上福星光照夜　　　　　　　　　　　복성이 깜깜한 밤하늘을 비추고
匣中寶劒氣凌霜　　　　　　　　　　　칼집 속의 보검 그 기상이 서리를 능가하네
六期已滿還朝去　　　　　　　　　　　임기가 모두 끝나고 이제 조정으로 돌아가는 길
烏鵲羣飛擁道傍　　　　　　　　　　　까막까치 떼 지어 날며 길 가득 에워싸는구나

天遣班心突兀人　　　　　　　　　　　조정에서 어사 자리에 우뚝하게 앉을 사람 보내시니
星軺遠到海南濱　　　　　　　　　　　사신의 수레가 남쪽 바다 끝까지 왔구나
當途狐狢愁看虎　　　　　　　　　　　여우 같은 아전들은 범을 만난 듯 걱정이지만
絶域蠻氓喜得春　　　　　　　　　　　먼 땅의 백성들은 봄 맞은 듯 기뻐하네
浹月盲風難擧帆　　　　　　　　　　　한 달 내내 거세게 불어 대는 바람에 돛대를 올리지도 못하고
連旬淫雨不通津　　　　　　　　　　　열흘이 넘도록 쏟아붓는 궂은비에 나루를 건너지도 못하였네
耽羅赤子思慈母　　　　　　　　　　　탐라 사람들 어린아이가 어머니를 그리워하듯
一日回頭十二辰　　　　　　　　　　　하루에도 열두 번 고개를 빼고 그대 오기 기다렸네
【소동파가 어사 장순민張舜民을 보낸 시에 “어사가 서 있는 누각 자리 우뚝 솟아 길게 몸을 빼고 있네.”라는 시구가 있다. 동파는 이 시에 “누대에서 어사가 서 있는 곳을 반심班心이라고 한다.”라고 직접 주를 붙였다. ◯ 제주도에서 신라에 조회를 하러 오려면 바다를 건너 탐진耽津을 거쳐 와야 했기 때문에 탐라耽羅라고 불렀다. 탐진은 지금의 강진康津이다.(東坡送御史張舜民詩。 班心突兀見長身。 自註云。 臺中謂御史立處。 爲班心。 ◯ 濟州。 自耽津朝新羅。 故號耽羅。 耽津。 康津。)】

010_0235_b_01L繡衣返自瀛　　　　　　　　　　　　　수의어사께서 제주에서 돌아오시느라
幾日泛重溟　　　　　　　　　　　　　며칠이나 저 큰 바다에 떠 있으셨나
百艣蒼生活　　　　　　　　　　　　　배를 타는 모든 백성들이 살아나게 되었고
三山聖化明　　　　　　　　　　　　　삼신산三神山에 임금의 교화를 밝히었네
有無高氏穴　　　　　　　　　　　　　고씨의 동굴이 과연 있었나 없었나
觀否老人星　　　　　　　　　　　　　노인성은 보았는지 못 보았는지
却笑千年事　　　　　　　　　　　　　천년의 사적이 오히려 우습다 비웃는 것은
徒緣採藥行　　　　　　　　　　　　　약을 캐러 간 일 부질없게 되었기 때문이라네13)

三十年來返故鄕　　　　　　　　　　　삼십 년 만에 고향에 돌아와 보니
眼中無處不悲傷　　　　　　　　　　　눈앞에 보이는 광경 모두가 슬픔을 자아내네
桑麻舊宅誰爲主　　　　　　　　　　　뽕밭 삼밭 낡은 집에는 이제 누가 사는지
竹馬朋儔半已亡　　　　　　　　　　　죽마고우들 반 넘게 세상을 떠났구나
記我言音猶謇訥　　　　　　　　　　　내 말씨가 좀 둔했다고 여태 기억하는 사람들
愕隣鬚髮政滄浪　　　　　　　　　　　내 머리가 반백이 된 것을 보고 너무나 놀라는구나
獨喜吾邦文獻足　　　　　　　　　　　그래도 다행히 우리 고장에는 문헌이 충분하니
賸看諸子斐成章　　　　　　　　　　　여러 학자들의 좋은 자질15) 알 수 있어 기뻤네
【범지梵志가 아이 때 출가하여 머리가 백발이 된 다음 다시 고향에 돌아오자, 이웃 사람들이 그를 보고 놀라면서 말하길 “당신이 바로 옛날의 그 사람이란 말인가? 영 달라 보이는구나.”라고 하였다.(梵志兒時出家。 白首歸鄕。 隣人愕然曰。 汝古人耶。 非也。)】

一別悠悠問幾年　　　　　　　　　　　한번 이별한 후로 몇 해나 지났던가
吾今老矣子應然　　　　　　　　　　　내가 이렇게 늙었으니 자네 또한 그렇겠지
人情斷處淸於水　　　　　　　　　　　진했던 정도 끊어지고 나면 물보다도 더 옅은 법
世味甞來苦似蓮　　　　　　　　　　　세상인심 맛을 보니 쓰디쓴 황련黃蓮 같더라
蹤跡何妨藏釋苑　　　　　　　　　　　부처님 동산에 종적을 감추고 사는 일 무어 해로운가
功名孤負畫凌烟　　　　　　　　　　　공명으로 능연각凌烟閣에 오르는 일16) 저버렸다네
空門甘作痴敱1)漢　　　　　　　　　　　불가에선 어리석은 듯 조용히 있는 것 좋아하는데
慚愧閑名到處傳　　　　　　　　　　　쓸데없이 이름이 도처에 전해진 일이 부끄럽구나

[1]
休道如今始有期　　　　　　　　　　　오늘 처음 우리가 만났다고 말하지 마소
先生風範已前知　　　　　　　　　　　선생의 풍모는 전부터 잘 알고 있었다오
岩花爛發無人境　　　　　　　　　　　사람 없는 곳 바위 위에 꽃이 활짝 피었고
谷鳥爭喧欲雨時　　　　　　　　　　　비가 오려는지 골짜기 새들이 다투어 지저귀네
五十年來唯是酒　　　　　　　　　　　오십 년 사는 동안 그저 술만 즐겼고
尋常行處莫非詩　　　　　　　　　　　평소 가는 곳마다 시 안 짓는 곳이 없었네
向來雪曲若爲報　　　　　　　　　　　어저께 보내온 〈백설곡〉17)에 답을 하려니
慚愧巴歌似竹枝　　　　　　　　　　　파인巴人의 노래18) 〈죽지사〉19) 같아 부끄러울 뿐이네

[2]
春興悠悠上一盃　　　　　　　　　　　봄 흥취 그윽하여 한 잔 술을 올리기에
典衣南市踏靑來　　　　　　　　　　　옷 잡혀서 술 마시고 푸른 풀을 밟으며 돌아왔네
夕陽山寺緣溪入　　　　　　　　　　　석양에 시내 따라 산사에 들어서니
處處楊花傍水開　　　　　　　　　　　곳곳마다 버들꽃 물가에 활짝 피었더라

[3]
破除萬事酒三盃　　　　　　　　　　　만사를 제쳐 두고 술 석 잔을 마시고
每過屠門大嚼來　　　　　　　　　　　고깃집 문을 지날 때면 고기 좀 실컷 먹자 말을 하네
打就功名傳後世　　　　　　　　　　　공명의 길에 나가 후세에 이름을 전하는 일도
不如一日醉顔開　　　　　　　　　　　취한 얼굴에 환한 웃음 하루만도 못하리라
【옛말에 “푸줏간을 지나면서

010_0235_c_01L‘술과 고기 좀 실컷 먹고 싶다.’고 말을 하면, 설사 아무것도 얻지 못한다 해도 그래도 즐겁다.”라고 하였다.(古云。 過屠門時云。 我欲大嚼酒肉。 雖不得亦快。)】

疾病猶存硯北身。】
[1]
今日雨初歇　　　　　　　　　　　　　오늘에야 비로소 비가 개었는데
奚童欵小庵　　　　　　　　　　　　　어린 종이 작은 암자의 문을 두드리네
一生居硯北　　　　　　　　　　　　　일생 동안 벼루의 북쪽에 있었으니
六義近周南　　　　　　　　　　　　　시 짓는 솜씨가 『시경』과 같아졌네21)
出格惟公獨　　　　　　　　　　　　　격식을 벗어난 분 오직 공 하나뿐이요
隨流擧世咸　　　　　　　　　　　　　다른 사람들은 모두 다 세상 흐름에 따른다네
應知絳帳下　　　　　　　　　　　　　그대가 글 가르치는 붉은 휘장22) 아래에는
嬴得俊髦叅　　　　　　　　　　　　　빼어난 사람들이 많이도 모여 있겠네

[2]
匡山讀書處　　　　　　　　　　　　　광유匡裕가 책 읽던 광산23) 그곳에
無恙舊時庵　　　　　　　　　　　　　옛 암자 아무 탈 없이 그대로 서 있구나
敎授東膠上　　　　　　　　　　　　　동교 위에서 글을 가르치고
游觀北斗南　　　　　　　　　　　　　북두성 남쪽을 유람하였었지24)
野人知名久　　　　　　　　　　　　　숨어 사는 야인까지 벌써 그 명성을 알고 있고
走卒誦名咸　　　　　　　　　　　　　심부름꾼조차 그 이름을 외고 다닌다네
逐臭尋香者　　　　　　　　　　　　　냄새나는 것을 버리고 향기 나는 것을 찾는 사람
阿誰不願叅　　　　　　　　　　　　　어느 누구인들 그대 가르침을 받아 보길 원치 않겠나
【동교東膠는 학당 동쪽의 건물이다.(東膠學東齋也。)】

[3]
周妻已無累　　　　　　　　　　　　　주옹周顒처럼 아내의 얽매임이 이미 없으니
端合臥山庵　　　　　　　　　　　　　이젠 산속 암자에 살아도 좋을 것이네
變體效江左　　　　　　　　　　　　　변화무쌍한 시 솜씨는 강남의 시풍25)을 본받았고
工詩似劒南　　　　　　　　　　　　　묘한 구절구절 육방옹26)의 시로구나
苟能從釋氏　　　　　　　　　　　　　진실로 부처님을 따른다면
不必問巫咸　　　　　　　　　　　　　꼭 점을 칠 필요는 없지 않겠나
且莫攢眉去　　　　　　　　　　　　　눈썹을 찌푸리고 떠나가지 말지니
當敎醉二叅　　　　　　　　　　　　　마땅히 그로 하여금 2참叅에 취하게 하리라
【 『남사南史』에 “주옹과 하윤何胤은 모두 불교를 믿었으나, 주옹은 처를 끊지 못했고, 하윤은 고기를 끊지 못하였다.”라고 하였다. 문혜文惠 태자가 하윤에게 묻기를 “주옹의 정진이 어느 정도인가?”라고 하자, 하윤은 대답하길 “제각기 매인 것이 있습니다.”라고 하였다. 태자가 다시 묻기를 “어떤 것에 얽매였다는 것인가?”라고 하자, “주옹이 처를 끊지 못하는 것과 하윤이 고기를 끊지 못하는 것이 바로 그것입니다.”라고 하였다. 여기서는 지금 이 사백이 홀아비로 살고 있으므로 얽매인 것이 없다고 한 것이다. ◯ 제3구는 실점失粘이다. 강좌江左는 강좌체江左體를 말한다. 검남劒南은 방옹放翁의 『검남집劒南集』을 말한다. ◯ 『사기』에 이르길 “순우곤淳于髡은 주량이 여덟 말 가량이 되며, 2참을 마셔야 취했다.”라고 했는데, 『사기』의 주석서인 『사기색은史記索隱』에는 “12참을 마셔야 취했다.”라고 했다.(◯ 南史。 周顒何胤。 俱信佛法。 而周未斷妻。 何未斷肉。 文惠太子問。 周公之精進。 何如。 何胤對曰。 各有累。 問累伊何。 曰周妻何肉。 今李鰥居。 故云無累。 ◯ 第三句失貼。2) 謂之江左體。 放翁謂劒南集。 ◯ 淳于髠。 飮可八斗。 而醉二叅。 索隱曰。 十有二叅醉也。)】

[4]
草積疑無路　　　　　　　　　　　　　풀이 너무나 무성하여 길이 없나 의심했더니
橋窮忽有庵　　　　　　　　　　　　　다리를 다 건너자 홀연히 암자가 나타났네
亂峯繞西北　　　　　　　　　　　　　첩첩 봉우리가 서쪽과 북쪽을 둘러 있고
小洞闢東南　　　　　　　　　　　　　작은 골짜기 동남쪽으로 열려 있네
馬去途逾遠　　　　　　　　　　　　　말이 가 버리면 길은 더욱 멀어지나니
驢來事未咸　　　　　　　　　　　　　나귀가 오는 것을 보니 아직 일이 끝나지 않았네
直向闔棺後　　　　　　　　　　　　　이 몸 죽어서 관 뚜껑을 닫은 다음이라야
諸方始罷叅　　　　　　　　　　　　　이곳저곳 돌아다니던 참방의 길도 끝나리라
【선문禪文에 이르기를 “말의 일은 이미 갔고, 나귀의 일이 다시 왔다.”라고 하였으니, 곧 세상 일이 무궁함을 말한 것이다. 진시陳詩에 “오고 가는 마소가 어느 때나 그칠까.”라는 시구가 이 뜻과 같다. ◯ 유의劉毅가 말하기를 “장부는 관을 닫은 뒤에야 일이 비로소 정해진다.”라고 하였다.(禪文。 馬事已去。 驢事到來。 言世事之無窮也。 陳詩。 來牛去馬何時已。 亦此意。 ◯ 劉毅云。 丈夫闔棺。 後事方㝎。)】

[5]

010_0236_a_01L了法無爲法　　　　　　　　　　　　　궁극의 법은 결국에는 무위법이니
令人憶晦庵　　　　　　　　　　　　　회암27) 생각이 절로 나는구나
彼非而此是　　　　　　　　　　　　　저것은 그르다 이것은 옳다고 하는 일
北看却成南　　　　　　　　　　　　　북쪽을 보고 있자니 문득 남쪽이 되어 버리는 일
每恨同歸少　　　　　　　　　　　　　함께 귀의하는 사람 적다고 항상 한탄하면서
長嗟互斥咸　　　　　　　　　　　　　서로 배척하는 것을 오래 탄식했었네
焉逢通一士　　　　　　　　　　　　　어떻게 하면 이 모두에 통달한 선비를 만나서
並榻與相叅　　　　　　　　　　　　　한자리에 앉아 참선을 할 수 있을까?
【회암晦庵이 말년에 지은 시에 이렇게 읊었다. “한가롭게 하는 일 없이 살아가다가, 심심풀이로 불서를 펼쳐 보았네. 이 무위법을 깨닫고 나니, 몸과 마음이 모두 편안해졌지.” 이와 같이 회암은 불서에서 얻은 것이 적지 않았다고 한다. 다음 연聯은 유교와 불교의 시시비비는 마치 남南과 북北에 원래 정해진 방향이 없는 것과 같다는 내용이다.(晦庵末年。 有詩云。 閑居獨無事。 聊披釋氏書。 了此無爲法。 身心政宴如。 其有得於佛書非淺。 次聊儒釋是非。 如南北之無㝎也。)】

[6]
國師栖息處　　　　　　　　　　　　　보조普照국사 머물던 이곳에
尙有數間庵　　　　　　　　　　　　　아직도 몇 칸 암자가 남아 있구나
流水脩墻外　　　　　　　　　　　　　담 밖으로는 시냇물이 흐르고
寒雲鎖塔南　　　　　　　　　　　　　탑 남쪽으로 자옥하게 걸린 구름
心心知白訖　　　　　　　　　　　　　마음마다 명백하게 알아차리며
箭箭中紅咸　　　　　　　　　　　　　화살마다 붉은 점을 명중시키네
靈骨今猶在　　　　　　　　　　　　　신령한 뼈대가 아직도 남아 있으니
方袍信飽叅　　　　　　　　　　　　　참으로 가사를 입고 참선을 할 일이라
【화순和順의 만연사萬淵寺 성주암聖住庵은 보조국사가 계시던 곳이다. ‘명백하게 알고, 붉은 점을 맞힌다.’고 한 것은, 보조국사의 지견知見이 이와 같았다는 것이다. 국사의 사리가 지금도 절 안에 봉안되어 있다.(和順萬淵寺聖住庵。 普照國師所居也。 知白中紅。 國師知見如此。 舍利今在寺中。)】

[7]
少日四方志　　　　　　　　　　　　　젊은 시절에는 사방에 뜻을 펼치려 그렇게 애썼는데
堪憐老一庵　　　　　　　　　　　　　한 칸 암자에서 이렇게 늙어 가다니 참으로 가련하여라
胡塵迷薊北　　　　　　　　　　　　　오랑캐의 난리로 중국 땅이 짓밟히고
宗社絶江南　　　　　　　　　　　　　종묘와 사직은 강남에서 끊어졌구나
孤憤何時已　　　　　　　　　　　　　외로운 신하의 분통은 어느 때에나 그칠까
艱虞觸處咸　　　　　　　　　　　　　가는 곳마다 어려움 없는 곳이 없구나
細思當日事　　　　　　　　　　　　　그때의 일을 생각하자면
將相乏何參　　　　　　　　　　　　　장수와 정승은 다 어디에 있었는지
【위의 시는 중국(明)이 오랑캐(淸)에게 짓밟힌 것을 탄식한 것이다.(上首。 嘆中原板蕩。)】

[8]
一鉢千家飯　　　　　　　　　　　　　이 집 저 집 걸식한 밥 발우 하나에 섞어 담고
百年半壁庵　　　　　　　　　　　　　한평생을 반쪽 벽만 남은 암자에서 살았다네
經書藏奧北　　　　　　　　　　　　　경서는 아랫목에 잘 간직해 두었고
日月轉榮南　　　　　　　　　　　　　해와 달은 처마 아래로 지나가네
生晩成功薄　　　　　　　　　　　　　태어난 게 늦어서 이룬 일이 많지 않지만
年高閱世咸　　　　　　　　　　　　　나이를 먹어 가며 세상을 두루 경험하였네
法門何廣大　　　　　　　　　　　　　법문은 어찌 이리도 넓고 큰지
凡聖任交叅　　　　　　　　　　　　　범인 성인 할 것 없이 함께 참선 수행하네
【오奧는 방의 서북쪽 구석을 말한다. 영榮은 처마를 말한 것이다.(奧。 室西北隅也。 榮者。 簷廡也。)】

[9]
先生五字律　　　　　　　　　　　　　선생의 오언율시 중에서도
今日最難庵　　　　　　　　　　　　　오늘 암庵 자 운이 가장 어렵구나
應少漢之北　　　　　　　　　　　　　한강 북쪽 서울 땅에도 이 정도 시는 드물 텐데
何論嶺以南　　　　　　　　　　　　　영남 이 시골구석이야 말해 무엇 하겠나
休誇三步速　　　　　　　　　　　　　세 걸음 딛는 사이 시 짓는 솜씨 자랑 말게
却勝八叉咸　　　　　　　　　　　　　여덟 번 팔짱 끼는 사이28) 시 짓는 것보다 오히려
나으리라雋永終爲寶　　　　　　　　　　　　　뛰어난 사람이라 언젠가는 보배가 될 것이니
功將造化叅　　　　　　　　　　　　　공로를 인정받아 장차 만물조화에 참여하리라

[10]

010_0236_b_01L一韵三十首　　　　　　　　　　　　　한 운자를 가지고 지은 시 서른 수가
連牒到小庵　　　　　　　　　　　　　잇달아 작은 암자에 도착하였네
許心終艶慕　　　　　　　　　　　　　마음으로 인정하고 극진히 흠모하여
叉手更和南　　　　　　　　　　　　　합장하고 다시 예를 올렸네29)
玩咏嗟何及　　　　　　　　　　　　　시를 읊어 보았자 그대 솜씨에 미치지 못하겠지만
賡酬敢已咸　　　　　　　　　　　　　시에 시를 이어 답하는 일 어찌 감히 멈추겠나
個中眞趣在　　　　　　　　　　　　　그 속에 참된 흥취가 있으나
却歎少人叅　　　　　　　　　　　　　이 일에 끼려는 사람이 적어 아쉽구나
【만연사萬淵寺에 있을 때에 이 사백이 세 번에 걸쳐 서른 수의 시를 보냈었다. 나도 세 번에 걸쳐 서른 수의 시로 답하였다. 한 운자로 서른 수를 짓는 일은 금고에 드문 일이다. 너무 많아서 여기에는 열 수만을 기록한다.(在萬淵時。 公三巡送三十首。 余亦三巡。 和三十首。 一韵三十首。 今古罕有也。 今嫌煩。 但錄十首而已也。)】

[1]
早歲詞賦動南國　　　　　　　　　　　젊어서 시와 부賦로 남쪽에 이름을 날렸으니
淵源來自百花潭　　　　　　　　　　　그 연원이 바로 백화담30)으로부터 온 것이네
八韻詩成三叉手　　　　　　　　　　　팔운 율시를 세 번 팔짱을 끼는 사이에 지어 내며
萬卷書讀十年庵　　　　　　　　　　　십 년의 암자 생활에 만 권 책을 다 읽었네
擊鼓騷壇催白戰　　　　　　　　　　　시회에서는 북소리 울리며 금체시31)를 재촉하였고
懸燈梵榻做玄談　　　　　　　　　　　선방에서는 등불 심지를 돋우고 오묘한 이야기를
나누었네平生四海彌天契　　　　　　　　　　　평생 동안 사해와 미천32)처럼 마음이 맞았기에
方外交情共吐含　　　　　　　　　　　속세 밖을 오가며 함께 정을 주고 나누었네

[2]
三十餘年調水牯　　　　　　　　　　　수소처럼 날뛰는 마음 삼십여 년을 닦았더니
如今已作絮粘泥　　　　　　　　　　　이제는 진흙 묻은 솜처럼 진득해졌네
生涯分付三椽屋　　　　　　　　　　　한평생 세 칸 초가에 몸을 부쳐 놓고
歲月消磨百瓮虀　　　　　　　　　　　오랜 세월 엄청나게 많은 산나물을 소비했네
家有隋珠寧按劒　　　　　　　　　　　수양제의 명월주33)를 가졌으니 어찌 칼을 잡을까
門無桃李自成蹊　　　　　　　　　　　복숭아 자두나무가 없어도 문 앞에 길이 트였네
端知漫興多狂語　　　　　　　　　　　넘쳐흐르는 흥취에 부질없는 소리도 많아서
詫與詩人取品題　　　　　　　　　　　시인과 함께 시 쓰는 일을 자랑했다네
【수고水牯는 망령된 마음을 수소에 비유한 것이다. ◯ 복숭아와 자두나무는 말하지 않아도 나무 아래로 저절로 길이 만들어지니, 사람들이 와서 열매를 얻으려 하기 때문이다.(水牯。 比妄心雄牛也。 ◯ 桃李不言。 下自成蹊。 以人來取宲故。)】

翰墨場中舊碩儒　　　　　　　　　　　오랫동안 문단에서 인정받던 큰 학자라
向來習氣未全無　　　　　　　　　　　지난날의 익숙한 솜씨 아직까지 남아 있네
居山興與世幾絶　　　　　　　　　　　산에 사는 재미에 세상 인연 거의 끊었지만
琢句顔逢秋更臞　　　　　　　　　　　시 구절 다듬느라 가을엔 얼굴이 더 말랐네
約我道耕新活計　　　　　　　　　　　나를 단속하는34) 도의 수행을 새로운 생활로 삼고
輟君詩戰老工夫　　　　　　　　　　　그대와 시 내기를 그만두는 일이 이 늙은이의 공부일세
隨方但得逍遙樂　　　　　　　　　　　가는 곳마다 소요하는 즐거움만 얻는다면
不問飛天與搶楡　　　　　　　　　　　하늘을 날건 느릅나무에도 못 오르건 따지지 않는다네35)

[1]
昨夜庭梧一葉鳴　　　　　　　　　　　어젯밤 뜰에는 오동나무 이파리 밤새 울더니
入簾秋氣十分淸　　　　　　　　　　　발 속으로 스며드는 가을 기운 맑기도 하여라
寒岩不雨苔長滑　　　　　　　　　　　찬 바위엔 비 없이도 미끈미끈 이끼 자라나고
古院無風松自聲　　　　　　　　　　　바람 없는 옛 동산에 사각대는 솔잎 소리 들리네

010_0236_c_01L世外靑山曾有契　　　　　　　　　　　일찍이 세상 밖 푸른 산에 인연을 맺었지만
鏡中白髮却無情　　　　　　　　　　　거울 속에 비친 백발 세월은 무정하기만 하네
身爲道本須珍重　　　　　　　　　　　몸은 도를 닦는 근본이니 모름지기 소중하게 간직할 일
肎效胥靡性命輕　　　　　　　　　　　어찌 가난뱅이의 가벼운 목숨을 본받을까

[2]
平生不作不平鳴　　　　　　　　　　　평생 동안 불평불만 울어 대지 않았고
一片身心分外淸　　　　　　　　　　　한평생 속세 떠난 삶은 맑고 맑았네
夜靜依俙松月影　　　　　　　　　　　고요한 밤 소나무에 비낀 달그림자 흐릿하고
露寒凄切草虫聲　　　　　　　　　　　차가운 이슬 아래 벌레 소리 쓸쓸하구나
早知寂寞元吾道　　　　　　　　　　　적막함이 우리의 도라는 걸 일찌감치 알았고
漸覺浮沈是物情　　　　　　　　　　　쉽게 변하는 인심이 세상 물정임을 점차 깨달았네
却憶瞿曇曾有語　　　　　　　　　　　문득 부처님36)의 말씀이 기억나니
鴻毛爲重泰山輕　　　　　　　　　　　작은 터럭은 무겁고 태산이 가볍다 하였네

[3]
先生早歲以文鳴　　　　　　　　　　　선생은 젊은 나이에 글로써 이름을 떨쳤으니
詩似氷壺徹底淸　　　　　　　　　　　그대의 시는 얼음 병같이 투명하고도 맑구나
半世家山磨鐵杵　　　　　　　　　　　반평생 고향에서 쇠공이를 갈았고37)
十年京國擲金聲　　　　　　　　　　　십 년 동안 서울에서 금 구슬 같은 시를 썼네
秋來白髮還多感　　　　　　　　　　　가을이 되면 늙은 사람 감회가 새로운데
老去靑雲尙有情　　　　　　　　　　　늙었어도 청운의 뜻은 오히려 그대로라네
聞道功名如畵餠　　　　　　　　　　　공명이야 그림의 떡과 같다고 하지 않는가
眼前尊酒未應輕　　　　　　　　　　　차라리 눈앞의 술을 가벼이 여기지 말 일이라
【위魏 문제文帝가 이르기를 “공적과 명예는 그림 속의 떡과 같아서 먹을 수가 없구나.”라고 하였다.(魏文帝云。 功名如畫餅。 不可啖。)】

竹火迎新歲　　　　　　　　　　　　　폭죽 소리에 새로운 한 해를 맞으니
桃扉換舊符　　　　　　　　　　　　　문간에 붙였던 도부桃符38)를 새로 바꿔 붙이네
屠蘓從後飮　　　　　　　　　　　　　도소주屠蘇酒39)는 나중에 마실 나이이고
祝願㝡先呼　　　　　　　　　　　　　축원할 때에나 가장 먼저 부른다네
讚唄揚魚梵　　　　　　　　　　　　　염불소리에 어범이 흔들리고
歡聲擲雉盧　　　　　　　　　　　　　환호성을 지르며 주사위40)를 던지네
鏡中添白髮　　　　　　　　　　　　　거울 속에 비친 모습 백발만 더해 가니
非復去年吾　　　　　　　　　　　　　이제 다시는 작년의 내가 아니로구나
【서쪽 지방의 어느 산속에 키가 한 자쯤밖에 안 되는 사람이 살고 있었다. 사람들이 그를 보게 되면 병이 들기 때문에, 섣달 그믐날 밤에 폭죽 소리를 내어 내쫓았다고 한다. ◯ 동쪽 바다 도삭산度索山에 커다란 복숭아나무가 한 그루 있었는데, 뿌리와 가지가 백여 리나 서려 있고 그 아래에 두 귀신이 살고 있었다. 귀신의 이름은 신도神荼와 울루鬱壘라고 하는데, 이들이 여러 귀신을 다스렸다. 황제黃帝가 복숭아나무로 만든 판에 이 두 귀신의 형상을 그려 문에 세워 놓고 귀신을 쫓았다고 하여 이것을 도부桃符라고 부른다. 오늘날에도 종이에 이 두 귀신을 그려서 문에 붙이는 풍속이 있다. ◯ 점치는 사람이 약을 물에 담갔다가 정월 초하루에 그 물로 걸러 만든 술을 도소屠蘇라고 한다. 도屠는 지난 재액을 물리치는 것이고, 소蘇는 새 기운을 소생시킨다는 뜻이다. 이 술은 젊은 사람이 먼저 마시고, 늙은 사람이 나중에 마신다. ◯ 정월 명절에는 바퀴처럼 생긴 둥근 나무를 던지는 놀이를 한다. 그 나무에 붉은 점을 찍은 것은 개가 되므로 좋은 징조로 삼으며, 검은 점을 찍은 것은 꿩이 되므로 흉한 징조로 여긴다. 그렇기 때문에 던질 때 ‘꿩’이니 ‘개’니 소리를 친다.(西方山中有人。 長尺餘。 人見之則病故。 除夜爆竹則逃。 ◯ 東海度索山中。 有大桃樹。 蟠結百餘里。 下有二鬼。 曰神茶1)欝壘。 領衆鬼。 黃帝以桃板。 畫二鬼。 立於門以逐鬼。 號桃符。 今俗以紙畫之。 付於門扉。 ◯ 占人以藥浸。 幷元日取其水漉酒。 號曰屠蘓。 屠其舊灾。 蘇其新氣。 少年先飮。 老人後飮。 ◯ 歲時。 擲輪木爲戱。 輪木紅點爲盧。 爲優。 黑點爲雉。 爲劣。 故擲時喝雉呼盧。)】

[1]
平生無等介于胸　　　　　　　　　　　평생 동안 무등산을 마음에 두었다가
今日乘閑理瘦笻　　　　　　　　　　　오늘에야 틈을 타서 지팡이 짚고 오르네
瑞石看來知有石　　　　　　　　　　　서석41)은 보아하니 돌이 있어서일 텐데
圭峯登後更無峯　　　　　　　　　　　규봉42)을 오르고 나니 더는 봉우리가 없구나
志公殘礫長留雪　　　　　　　　　　　지공指公이 남긴 자갈43) 오래도록 눈처럼 남아 있고
天帝高臺不老松　　　　　　　　　　　천제의 높은 돈대에는 불노송이 있네

010_0237_a_01L誰識靈源眞在此　　　　　　　　　　　뉘라서 참된 근원이 여기 있는 것을 알았을까
仙山不必數瀛蓬　　　　　　　　　　　신선이 사는 산 꼭 한라산 금강산만이 아니로세

[2]
萬壑風烟許盪胸　　　　　　　　　　　골짜기 굽이굽이 바람 안개 가슴을 씻어 주고
三韓天地入扶笻　　　　　　　　　　　지팡이 짚고 들어서니 삼한의 천지가 펼쳐지네
雪封上頂花開麓　　　　　　　　　　　산꼭대기엔 눈 쌓였지만 기슭에는 벌써 꽃이 피고
雨暗中腰月滿峯　　　　　　　　　　　산허리엔 컴컴하게 비 내려도 봉우리엔 달이 밝구나
古迹尙留天子石　　　　　　　　　　　천자석에는 아직도 옛날 자취가 남아 있으나
當時應笑大夫松　　　　　　　　　　　당시의 그 대부송이 없으니 우습구나44)
飄然怳若登兜率　　　　　　　　　　　도솔천에라도 오른 듯이 황홀한 이 기분
忘却浮生逐轉蓬　　　　　　　　　　　덧없는 우리 인생 굴러다니는 쑥대45) 같음을 잊게 하네

川椒來自蜀江濱　　　　　　　　　　　천초46)는 본래 촉강에서 온 것인데
作饌從敎合口辛　　　　　　　　　　　음식 만들 때 매운맛으로 입맛을 돋우네
山廚精備官廚送　　　　　　　　　　　절 부엌에서 정성스럽게 만들어 관가에 보내니
君子端知此味眞　　　　　　　　　　　군자라야 이 참맛을 알아주리라
【 「어사기御史記」에 이르기를 “원외랑의 입맛에 맞게 하려고 매운맛을 가장 깊게 해 보았고, 감찰의 입맛을 돋우기 위하여 덜 맵게 해 보았다.”라고 하였다.(御史記云。 試員外者爲合口。 椒毒㝡深。 監察爲開口。 椒毒小歇。)】

朝朝拄笏動歸情　　　　　　　　　　　아침마다 홀로 턱 괴고 돌아가고 싶어 하더니
欲向嚴冬解綬行　　　　　　　　　　　맹추위에 수령직을 사직하고 행장을 꾸리는구나
莫怪山僧無告別　　　　　　　　　　　스님이 고별인사도 않는다고 괴이하게 여기지 말라
政知夢裡舌毛生　　　　　　　　　　　꿈에서 혓바닥에 털이 난 것을 알기 때문이라오
【마량馬亮이 강릉 지사江陵知事로 있다가 체직될 때에 혓바닥에 털이 나는 꿈을 꾸었다. 이 말을 들은 스님이 해몽하길 “혓바닥에 난 털은 깎을 수 없으니, 공께서는 체직이 되지 않을 것입니다.”라고 하였다. 이유는 체직이라는 ‘체遞’ 자와 깎는다는 ‘체剃’ 자가 음이 같기 때문이다(馬亮知江陵。 當遞。 夢古1)生毛。 僧曰。 舌上毛剃不得。 公不得遞。 遞與剃同音。)】

元日又飛律管灰　　　　　　　　　　　정월 초하루에 또 율관의 재를 날리니48)
一枝先放嶺頭梅　　　　　　　　　　　매화 한 가지를 산꼭대기에 먼저 피게 하였네
今朝記得坡翁語　　　　　　　　　　　오늘 아침에 소동파의 말이 기억나는구나
無乃天公厭兩廻　　　　　　　　　　　하늘도 입춘이 두 번 돌아오는 것 싫어한다는

晩醒無處眼堪開　　　　　　　　　　　만성재에서는 다른 것은 볼 것이 없지만
惟喜林居隔世埃　　　　　　　　　　　다만 세상 먼지와 떨어져 숲에 있어 참 좋구나
籬畔獨留元亮菊　　　　　　　　　　　울타리 아래 도연명의 국화49)만이 서 있고
窓前先放浩然梅　　　　　　　　　　　창 앞엔 맹호연孟浩然의 매화50)가 먼저 피었네
幽磯垂釣無心坐　　　　　　　　　　　낚시터에 낚싯줄을 드리워 넋 놓고 앉았거나
靜几看書引睡來　　　　　　　　　　　책상에서 조용히 책을 보다 꿈속으로 이끌리네
把酒賦詩酬日月　　　　　　　　　　　술잔을 잡고 시를 지으며 세월을 보내니
詩成一首一傾盃　　　　　　　　　　　시 한 수 지을 때마다 한 잔씩 기울인다네

[1]
地方猶百里　　　　　　　　　　　　　사방 백 리 좁은 땅이라 할지라도
休蘄暫爲侯　　　　　　　　　　　　　수령 자리 잠시 동안 비어 있었네

010_0237_b_01L乳復連山穴　　　　　　　　　　　　　연산혈에서는 종유석이 다시 나오고51)
珠還合浦洲　　　　　　　　　　　　　합포에서는 다시 진주가 나와야 하리라52)
知民如履豕　　　　　　　　　　　　　백성의 형편을 알려면 돼지를 밟아 보듯 하고
能政勝屠牛　　　　　　　　　　　　　정사를 잘하려면 능숙한 백정보다 더 능숙하여야 한다53)
乞句僧時到　　　　　　　　　　　　　시를 짓자고 때때로 승려가 찾아오니
琴堂竹裡幽　　　　　　　　　　　　　대숲 깊숙한 곳에 관아가 있구나

[2]
非緣蠶麥去　　　　　　　　　　　　　누에와 보리를 얻으러 간 것이 아니고
鈴閣爲分題　　　　　　　　　　　　　관아에는 시제를 나누려고 갔었지
橋斷紆尋徑　　　　　　　　　　　　　다리가 끊어져 돌아서 가는 길을 찾아야 했고
鞋穿避踏泥　　　　　　　　　　　　　신에 구멍이 나 진흙을 밟을까 피해야 했네
古城楊柳內　　　　　　　　　　　　　버들가지 나부끼는 옛 성에는
斜日竹林西　　　　　　　　　　　　　죽림의 서쪽으로 석양이 넘어가네
道聽行人語　　　　　　　　　　　　　길가에서 지나는 사람들 말을 들어 보니
牛刀困割鷄　　　　　　　　　　　　　소 잡는 칼을 닭 잡는 데 쓴다54)고들 말하네
【황산곡黃山谷의 시에 “스님은 누에와 보리를 얻으러 가고 벼슬아치는 자주 과일을 얻으러 오는구나.”라는 구절이 있다 이 글의 주석에 “스님은 보리를 얻으러 간 것이지 누에라는 말은 하지도 않았는데도 누에까지 얻었는가?”라고 하였다.(山谷詩。 僧緣蠶麥去。 官數荔枝來。 註僧乞麥去。 不言蚕。 亦乞蠶耶。)】

東溪西澗自成䨥　　　　　　　　　　　시냇물 동쪽 서쪽으로 쌍을 이루어 흐르고
中有雲砧傍小矼　　　　　　　　　　　작은 징검다리 옆엔 물안개 자옥한 물레방아가 있네
落石飛湍驚玉碎　　　　　　　　　　　물방울 돌 위에 떨어져 옥구슬처럼 부서지고
搖林亂響訝鍾撞　　　　　　　　　　　숲을 울리며 흐르는 물소리 종을 치는 듯하네
滿傾只爲靜還動　　　　　　　　　　　가득 차면 기울듯이 가만있다 다시 움직이고
低仰飜疑勝又降　　　　　　　　　　　낮았다 높았다 승리가 또 항복이 아닌가
世道看來多類此　　　　　　　　　　　세상일 보아하니 이와 같은 것이 많더라
欲窮這理倚南窓　　　　　　　　　　　이런 이치 밝혀 보려고 남쪽 창에 의지하였네

旣云西果胡爲東　　　　　　　　　　　서쪽 과일이라는 이름을 갖고 어찌 동쪽에서 났을까
碧色圓形捴似穹　　　　　　　　　　　푸르른 빛깔 동글동글 그 모습 하늘과도 같구나
八月乘槎隨漢使　　　　　　　　　　　팔월에 뗏목을 타고 한나라 사신을 따라왔으니56)
三山採藥笑秦童　　　　　　　　　　　삼신산에 약초 캐러 간 진나라 동자를 비웃겠네57)
如氷可去文園病　　　　　　　　　　　얼음 같은 맛으로 문원의 병을 고칠 수 있을 터이니58)
承露徒煩武帝功　　　　　　　　　　　이슬을 받아먹던 무제의 공 괜한 헛수고가 되었으리라59)
却嘆吾儂無力致　　　　　　　　　　　우리들은 얻어먹을 수 없는 것이 안타까울 뿐이니
一錢羞澁乏囊中　　　　　　　　　　　돈 한 푼 없는 텅 빈 주머니가 부끄럽구나

[1]
憶昔坡翁叅佛印　　　　　　　　　　　옛날 소동파는 부처님 법을 참례하여서
借來四大欲爲茵　　　　　　　　　　　사대를 빌려 와 자리를 만들고자 했네
袈裟見性全無日　　　　　　　　　　　가사 입고 깨달음을 공부한 일은 없지만
章縫逃禪又有人　　　　　　　　　　　도포 입고 선방을 찾는 사람이었지
對坐蒲團揮玉麈　　　　　　　　　　　포단에 앉아 옥불자玉拂子를 휘두르며
共看松月轉金輪　　　　　　　　　　　소나무에 걸린 달이 넘어가는 광경 함께 보았네
誰知五濁相煎處　　　　　　　　　　　말세의 괴로움이 소용돌이치는 곳
能在塵中獨守眞　　　　　　　　　　　티끌세상에 살면서도 참된 마음 지키는 일 누가 알랴

[2]
目擊便能道契深　　　　　　　　　　　보기만 하여도 도심道心이 깊다는 것을 알아서
秋山夜雨細論心　　　　　　　　　　　가을비 내리는 산속에서 마음을 털어놓고 말했지

010_0237_c_01L誰知翰墨場中客　　　　　　　　　　　글 짓고 글씨 쓰는 자리에나 가실 손님이
來向蓮花座上臨　　　　　　　　　　　연화 자리 절집에 올 줄이야 누가 알았으랴
窮理十年生白髮　　　　　　　　　　　십 년 동안 이치를 궁구하느라 백발만 생겨났고
匡君一疏罄丹忱　　　　　　　　　　　임금을 바로 모시려는 상소로 충성을 다하였네
才高又透禪家義　　　　　　　　　　　높은 재주로 선가의 뜻까지도 터득하여
任是宗師被七禽　　　　　　　　　　　스님을 잡았다 놓았다 마음대로 하는구나60)
【김 선비는 이학理學을 하였고, 또 상소를 올린 적이 있다.(金曾爲理學。 又作上䟽。)】

【내가 권암權庵에 있다가 용흥사龍興寺로 옮겼을 때 김 선비가 지은 시다.(余在權庵。 移龍興寺。)】

[1]
龍潭已去雪坡老　　　　　　　　　　　용담 스님은 이미 떠났고 설파 스님도 늙었는데
寂寞山門講誦茵　　　　　　　　　　　이 적막한 산문에 자리 펴고 강송을 하는 사람이 있구나
每聞權庵多學者　　　　　　　　　　　권암에 배우러 오는 사람이 많다는 소문을 들었더니
來看龍寺有斯人　　　　　　　　　　　용흥사에 와서 보니 바로 이 사람이 있어서 그랬었구나
三時敎海開慈筏　　　　　　　　　　　하루 세 때의 가르침으로 인자한 중생제도의 길을 여니
五夜禪窓上日輪　　　　　　　　　　　하룻밤이 지나 선창 너머 밝은 해가 떠오르네
余亦塵寰求道者　　　　　　　　　　　나도 저 티끌세상에선 도를 구하는 사람인지라
多君心法保淸眞　　　　　　　　　　　그대의 심법 맑고 진실함을 높이 산다네

[2]
渡口寒溪淸且深　　　　　　　　　　　한계의 나루 어귀 맑고 또 깊어서
別時留照兩人心　　　　　　　　　　　이별할 때 두 사람의 마음을 비춰 주었지
幽襟白白閻王在　　　　　　　　　　　밝고도 밝은 가슴 속엔 염라대왕이 계시고
暗室瞿瞿上帝臨　　　　　　　　　　　두렵고도 두려운 캄캄한 방에 상제가 임한 듯하네
報佛金針輸襪線　　　　　　　　　　　금바늘로 기운 버선 부처님께 올리고
酬君褥螘耿葵忱　　　　　　　　　　　임금을 위해 목숨을 바쳐61) 정성을 다하네
偏吾愛海超難得　　　　　　　　　　　나만을 아끼는 마음 초월하기는 어려워
多感秋林反哺禽　　　　　　　　　　　가을 숲 까마귀를 보며 부모 생각 간절하네62)

[1]
有岳崢嶸號岱宗　　　　　　　　　　　가파른 봉우리 대종이라 부르는데
橫連東海落羣峰　　　　　　　　　　　동해까지 가로지르며 많은 봉우리 뻗쳐 있네
金床玉几神仙室　　　　　　　　　　　금으로 만든 상 옥으로 만든 궤가 있는 신선의 방
雲闕天門漢帝蹤　　　　　　　　　　　구름 쌓인 대궐과 천문은 한나라 무제의 자취인가
自古相傳丈人石　　　　　　　　　　　옛날부터 장인석을 전해 오니
秖今應老大夫松　　　　　　　　　　　이제는 대부송도 늙었으리라
莫道登臨天下小　　　　　　　　　　　산 위에 올라 보고 천하가 작다고 말하지 말라63)
須知化外亦王封　　　　　　　　　　　부처님 교화 밖에도 법왕이 봉해졌었네
【이것은 태산泰山 동악東岳을 읊은 것이다. 태산은 일명 천손天孫이라고도 하니, 천제天帝의 손자라는 뜻이다. 또한 대종岱宗이라고도 한다. 대岱는 처음이란 말이고, 종宗은 어른이란 말이니, 만물 중에서 가장 처음 생긴 것이자, 오악五岳 중에서 가장 우두머리라는 말이다. ◯ 마명馬明이란 사람이 신녀神女를 따라 이 산에 왔었는데, 평지에서부터 천 리나 되는 그곳에 금으로 만든 상床과 옥으로 만든 책상이 있었다고 한다. 한 무제가 천문天門을 설치했다.(右泰山東岳。 泰山一名天孫。 天帝之孫也。 亦名岱宗。 岱。 始也。 宗。 長也。 萬物之始。 五岳之長。 ◯ 馬明隨神女。 至此山。 去地千餘里。 有金床玉几。 漢武置天門也。)】

[2]
華岳三峯揷渭川　　　　　　　　　　　화산華山의 세 봉우리 위천을 누르니
五千仞作幾層巓　　　　　　　　　　　오천 길 높은 봉우리 대체 몇 층이나 되는 걸까
月中猿掛仙人掌　　　　　　　　　　　달 속의 원숭이는 선인장봉仙人掌峯64)에 걸리고
雪裡花浮玉女泉　　　　　　　　　　　눈 속의 꽃잎은 옥녀천에 날리는구나
隱士常聞神馬吼　　　　　　　　　　　은사는 항상 신마의 울음소리 듣고
山靈能記祖龍年　　　　　　　　　　　산령은 조룡65)의 나이를 기억하였네
沈吟却憶靑蓮子　　　　　　　　　　　시를 읊으면서 청련자66)를 생각하나니
落鴈峯頭欲問天　　　　　　　　　　　낙안봉 꼭대기에서 하늘에 묻고 싶구나

010_0238_a_01L【이 시는 화산華山 서악西岳을 읊은 것이다. 화산은 높이가 오천 길이 된다. 선인장봉에 옥녀玉女가 머리를 감는 대야가 있다고 한다. 옥녀가 항상 말을 타고 오므로 은사隱士가 그 말 울음소리를 들었다는 것이다. ◯ 진秦나라 때 정용鄭容이 시황제始皇帝의 사신이 되어 화산의 북쪽에 이르렀는데, 흰 수레와 흰 말을 탄 사람이 그에게 옥을 주면서 “내년에 조룡이 죽을 것입니다.”라고 말하였다.(右華山西岳。 山高五千仭。 有仙人掌玉女洗頭盆。 玉女常乘馬而至。 隱士聞其馬嘶。 ◯ 秦鄭容爲始皇之使。 至華陰。 見素車白馬。 人持壁與之曰。 明年祖龍死。)】

[3]
登仙臺畔白雲深　　　　　　　　　　　등선대 주변에 흰 구름 자옥하니
三十六峯何處尋　　　　　　　　　　　서른여섯 봉우리를 어디에서 찾을 수 있을까
萬歲嵩呼天子壽　　　　　　　　　　　만세 소리 높이 외쳐 천자의 장수를 빌고
九年壁觀祖師心　　　　　　　　　　　구 년 동안 면벽하던 조사의 마음을 보겠네
玉漿餘液徒除渴　　　　　　　　　　　옥장의 남은 물로 갈증을 없애고
潁水淸波願濯襟　　　　　　　　　　　영수의 맑은 물에 옷깃을 씻기 원하네
山頂尙存擣帛石　　　　　　　　　　　산꼭대기에 비단 다듬던 다듬잇돌 아직도 남아 있어
時聞仙女月中砧　　　　　　　　　　　때때로 선녀가 달 속에서 다듬이질하는 소리 들린다네
【이 시는 숭산嵩山 중악中岳을 읊은 것이다. 숭산엔 서른여섯 봉우리가 있다. 한나라 무제가 등선대登仙臺를 지었는데, 동쪽을 태실봉太室峯이라 하고, 서쪽은 소실봉小室峯이라 하였다. 한 무제가 태실봉에 봉선封禪67)할 때에 마치 만세삼창 소리가 들리는 것 같았다 한다. 달마 대사가 소실봉에 들어가 9년 동안 면벽을 하였다고 한다. 진晉나라 때에 어떤 사람이 숭산의 한 동굴에 떨어졌는데, 그곳에는 두 사람이 바둑을 두고 있었다. 배가 고프고 목이 마르다고 말을 했더니, 한 잔의 물을 주었다. 마셔 보니 힘이 열 배나 솟아났는데, 나와서 장화張華에게 이 일에 대해 물었더니, 그곳은 선관仙館이고, 마신 물은 옥장玉漿이라고 말해 주었다. 숭산 동쪽의 기산箕山에 영수潁水가 있으니, 소보巢父와 허유許由68)가 살던 곳이라고 한다.(右嵩山中岳。 有三十六峯。 漢武作登仙臺。 東曰太室峯。 西有小室峯。 漢武封禪太室峯。 如聞呼萬歲者三。 達摩入小室峯。 面壁九年。 晋時一人。 墜一穴中。 有二人圍碁。 告以飢渇。 與一盃水。 飮之。 氣力十倍得出。 問張華。 華曰。 此仙舘也。 所飮者。 玉漿也。 東有箕山潁水。 巢許所居。)】

[4]
衡岳盤紆八百里　　　　　　　　　　　형산衡山은 주위 팔백 리를 휘감아 서려 있고
靑天七十二峯奇　　　　　　　　　　　일흔두 개 봉우리 푸른 하늘에 기이하게 솟았네
三盃酒盡朗吟處　　　　　　　　　　　석 잔 술을 마시고 시를 읊던 곳에서
萬壑雲開黙禱時　　　　　　　　　　　골짝마다 구름 개자 묵묵히 기도하였네
金簡有書治水害　　　　　　　　　　　금간이란 책에는 수해를 다스리는 법이 있어
石囷無粟濟民飢　　　　　　　　　　　돌 곳집엔 곡식이 없었어도 흉년을 구제했네
讀書生是十年相　　　　　　　　　　　글 읽던 서생이 십 년이나 정승을 하게 될 것을
具眼胡僧能自知　　　　　　　　　　　눈 밝은 오랑캐 스님이 대번에 알아보았네
【이 시는 형산衡山 남악南岳을 읊은 것이다. 삼배三盃라는 말은 주자朱子의 시에 나오고,69) ‘묵도默禱’라는 말은 한유韓愈와 관련된 일이다.70) 우禹임금이 물길을 정비할 때에 백마의 피를 내어 남악에 제사를 지냈다. 그러자 꿈에 어떤 사람이 나와 자기를 창주 사자滄洲使者라 일컬으면서 『금간옥자金簡玉字』라는 책을 주었는데, 그 책은 치수治水의 요점을 말한 것이었다. 진晉나라의 유린劉獜이 약초를 캐러 이 산에 왔었다. 돌로 된 창고 둘이 있었는데, 하나는 열려 있고, 또 하나는 닫혀 있었다고 한다. 당나라 이필李泌은 이 산에서 글을 읽고 공부하였는데, 나찬懶瓚이라는 스님이 토란을 구워 나누어 먹으며 말하기를 “말을 많이 하지 말라. 마땅히 십 년 동안 재상을 하리라.”라고 하였다.(右衡山南岳。 三盃。 朱子詩。 默禱。 退之事。 禹治水時。 血白馬祭南岳。 梦一人稱滄洲使者。 授金簡玉字之書。 言治水之要。 晋劉獜採藥。 至此山。 有石囷二。 一開一閉。 唐李泌讀此山。 僧懶瓉撥火燒芋。 分魁芋食之。 曰勿多言。 當作十年宰相。)】

[5]
太乙羣峰亘朔方　　　　　　　　　　　태을봉太乙峯과 여러 봉우리 삭방71)으로 뻗어
俯臨燕代號稱常　　　　　　　　　　　연燕과 대代 땅을 굽어보니 상산常山이라 한다네
蛇形爲陣知諸葛　　　　　　　　　　　뱀 모양을 보니 제갈량諸葛亮의 팔진도八陣圖를 알겠고
山頂藏符屬趙衰　　　　　　　　　　　산꼭대기에 숨긴 보부寶符 조양趙襄72)의 것이었네
六月陰崖霜雪積　　　　　　　　　　　유월에도 그늘진 벼랑에는 눈이 쌓여 있고
三冬暖谷桂花香　　　　　　　　　　　겨울에도 따뜻한 골짜기엔 계수나무 꽃 향기롭네
早生晩殺饒耕穫　　　　　　　　　　　일찍 심고 늦게 수확을 하니 곡식이 풍성하여
能使居民利澤長　　　　　　　　　　　이곳에 사는 백성들은 윤택함이 많으리라
【이 시는 상산常山 북악北岳을 읊은 것이다. 상산은 또한 항상恒山이라고도 하며, 높이는 3천9백 장丈이나 된다. 제갈량의 〈팔진도八陳圖〉에 보면, 상산은 뱀의 기세를 닮아서 머리를 치면 꼬리가 응하고, 꼬리를 치면 머리가 응하고, 허리를 치면 머리와 꼬리가 함께 응하는 것 같다고 하였다. 뱀의 이름은 솔연率然이라 한다. 전국시대 조간자趙簡子가 여러 아들에게 말하기를 “내가 보부寶符를 상산에 감춰 두었는데, 찾는 자에게 왕위를 물려주겠다.”라고 말하였다. 여러 아들이 다투어 찾으러 갔으나 찾지 못하였다. 그런데 무휼無恤이 “상산은 대주代州와 이어졌으니, 정벌하여 취할 만합니다.”라고 말하였다. 그러자 조간자가 말하기를 “네가 바로 보부가 있는 곳을 잘 아는구나.”라고 하면서 왕위를 물려주었다. 당唐 태종太宗이 같은 산에 올라 제사를 지냈는데, 제문에 “계수나무 꽃 달에 잠기고, 송라에 구름 걸렸네. 깊은 골짜기엔 겨울에도 따뜻하고, 잔설은 여름까지도 얼어 있네.”라고 하였다. ◯ 『관자管子』에 이르기를 “항산은 북으로는 대주와 이어 있고 남으로 조주를 굽어보고 있다. 그래서 곡식을 일찍부터 심어서 늦게까지 거두니 오곡이 풍요롭다. 네 번 심어서 다섯 번을 수확한다.”라고 하였다.(右常山北岳。 常山亦曰恒山。 高三千九百丈。 孔明八陳啚。 常山蛇勢。 頭擊尾應。 尾擊頭應。 中擊頭尾應。 蛇名率然。 簡子告諸子曰。 吾藏符於常山上。 得者立之。 諸子爭徃。 無所得。 無恤曰。 常山臨代。 伐之可取。 簡子曰。 是知符。 立之。 唐太宗祭此山。 文云。 桂花浸月。 松蘿掛雲。 幽谷冬暖。 殘雪夏凝。 ◯ 管子云。 恒山北臨代南俯趙。 早生而晩殺。 五穀之所蓄熟。 四種五穫焉。)】

[1]
獸中佳瑞豈虛名　　　　　　　　　　　기린이 가장 상서로운 짐승이란 말 어찌 헛말이겠나
王者興仁乃得生　　　　　　　　　　　왕이 어진 정사를 베풀 때면 나타나곤 하였지
闕里吐書聖人作　　　　　　　　　　　궐리73)에서 나온 책 성인께서 지으신 것이고
鉏商折足魯經成　　　　　　　　　　　서상이 다리를 꺾자 『춘추』가 만들어졌네
唐虞之世眞爲瑞　　　　　　　　　　　요순시대에는 진짜 상서로움 알리는 짐승이었지만
秦漢以來胡不靈　　　　　　　　　　　진한 이후에는 어찌하여 신령스럽지 못한 것일까
獨有淸源能得一　　　　　　　　　　　오직 청원 선사74)만이 한 마리를 얻었으니
諸方衆角敢相幷　　　　　　　　　　　뿔 달린 짐승이 많다 해도 감히 비교할 수 있겠나
【노魯나라 애공哀公이 서쪽으로 사냥을 갔는데 수레를 몰던 서상鉏商이 기린을 잡아 그 발을 부러뜨렸다. 공자가 보고 탄식하여 노래하기를 “당우의 세상에는 기린과 봉황이 노닐었지만, 지금은 그런 태평성세가 아닌데 무엇하러 왔는가.”라고 하였다. 청원淸原 선사가 석두石頭 선사를 칭찬하며 말하기를 “뿔 달린 짐승이 아무리 많다 해도 한 마리의 기린이면 족하다.”라고 하였다.(魯公西狩。 鉏商獲獜。 折其足。 孔子見而嘆之。 作歌曰。 唐虞世兮獜鳳游。 今非其時來何求。 淸源*禪師。 䝺石頭曰。 衆角雖多。 一獜足矣。)】

[2]
西國偏多禦敵功　　　　　　　　　　　서역 땅에서는 적을 막아 낸 공이 특별히 많았지
銛牙長鼻孰當鋒　　　　　　　　　　　코끼리 날카로운 상아와 긴 코를 누가 당해 낼까
縱慚易傳齊名彖　　　　　　　　　　　『주역』에서 돼지와 함께한 것 부끄럽지만
却喜禪家並說龍　　　　　　　　　　　선가에서는 용과 함께 말해 주어 기쁘네
三獸渡時唯徹底　　　　　　　　　　　세 짐승이 하수河水를 건널 때 유독 바닥을 밟았었고
衆盲摸處各殊容　　　　　　　　　　　여러 소경이 만지고는 각각 말을 달리 했었지
平生行李同獅子　　　　　　　　　　　평소에 몸을 움직이는 것은 사자와 같아서
不是高僧不欲從　　　　　　　　　　　덕 높은 스님이 아니면 따르려 않는다네
【천축天竺에서는 전쟁 때 자주 코끼리를 이용하였다. 주역에 단彖과 상象이 있는데, 단은 돼지이다. 돼지는 온몸을 돌려서 돌아보므로, 전체 괘를 풀이하는 것을 단이라 한다. 코끼리는 어금니가 여섯 개이기 때문에 6효爻로 풀이하는 것을 상이라고 하는 것이다. 선가에서는 항상 용과 코끼리는 큰 덕이 있다고 하였다. 코끼리와 말과 토끼 이렇게 세 짐승이 큰 강을 건너게 되었다. 코끼리는 발로 바닥을 디디며 건넜고, 말은 물속을 헤엄쳐 건넜으며, 토끼는 물 위에 둥둥 떠서 건넜다고 한다. 불경에 “여러 소경들을 한자리에 모아서 코끼리를 만지게 하고 느낌을 말하라고 하였다. 코끼리의 배를 만진 사람은 코끼리가 키와 같이 생겼다고 하였고, 꼬리를 만진 사람은 코끼리가 빗자루와 같이 생겼다고 하였다.”라는 말이 있다.(天笁多以象敵國。 周易彖象。 彖。 猪也。 全躰回顧故。 釋全卦曰彖。 象六牙故。 釋六爻曰象。 禪家每云。 龍象大德。 象馬兎渡河。 象徹底。 馬行中。 兎浮上。 經云。 衆盲摸象。 摸腹者云如箕。 摸尾者云如箒。)】

[3]
非猫非獒是大虫　　　　　　　　　　　고양이도 개도 아니고 큰 벌레라서
一聲長嘯動生風　　　　　　　　　　　큰 소리로 한번 울부짖으면 바람이 요동을 친다네
隨從朱處居三惡　　　　　　　　　　　네가 주처75)를 따르면 삼악에 들지만
給侍華林有二空　　　　　　　　　　　화림 선사를 시봉하면 소공小空 대공大空이 된다네
愛子方知理上物　　　　　　　　　　　자식을 사랑하는 것을 보면 이치를 아는 동물일 텐데
食人終作獸中凶　　　　　　　　　　　사람을 잡아먹는 것을 보면 결국은 흉악한 짐승이로다
又聞苛政猛於爾　　　　　　　　　　　가혹한 정치가 너보다도 사납다는 말을 들었으니
酷吏寧無面發紅　　　　　　　　　　　가혹한 아전들 어찌 얼굴이 붉어지지 않겠는가
【남전南泉이 귀종歸宗과 삼산杉山과 함께 호랑이를 보았다. 사람들이 호랑이의 형상을 물으니, 귀종은 “고양이 같다.”라고 하고, 삼산은 “개와 같다.”라고 하였다. 그러자 남전은 “고양이도 아니고 개도 아니며, 커다란 벌레이다.”라고 말하였다. 그래서 방언에 호랑이를 대충大虫이라고 한다. 주처周處는 성품이 못된 사람이었다. 그래서 그의 친구는 말하길 “세상에는 세 가지 못된 것이 있는데, 곧 남산에 사는 이마가 하얀 호랑이와 하교河橋 아래에 사는 긴 교룡蛟龍 그리고 너이다.”라고 하였다. 그러자 주처는 호랑이를 죽이고 교룡을 잡고는, 못된 마음을 고쳐 착하게 되었다고 한다. 화림華林 선사는 호랑이 두 마리를 시자로 삼았는데, 큰 놈을 대공大空이라 불렀고, 작은 놈을 소공小空이라 불렀다. 공자가 어떤 부인이 슬피 우는 것을 보고 연유를 물었다. 부인이 대답하길 “작년에는 저의 시아버지가 호랑이에게 잡아먹혔는데, 금년에는 나의 자식이 또 잡아먹혔습니다.”라고 하였다. 공자가 다시 묻기를 “그런데 어찌하여 여기를 떠나지 않았는가?”라고 하자, 부인이 대답하길 “그래도 이곳은 가혹한 정치가 미치지 않는 곳입니다.”라고 하였다. 이 말을 듣고 공자가 말하길 “가혹한 정치는 호랑이보다도 더 사나운 것이로구나.”라고 하였다.(南泉與歸宗杉山。 同見虎。 問其形。 宗云如猫。 山云如犬。 泉曰非猫非犬。 是大虫。 方言謂虎云大虫。 朱*處性惡。 其友曰。 世間有三惡。 南山白額虎。 河橋下長蛟。 及汝也。 處殺虎斬蛟。 改惡從善。 華林禪師。 以二虎爲侍者。 大曰大空。 小曰小空。 孔子聞女人哀哭。 問之。 對曰。 前年虎食其父。 今年食其子。 子曰。 何不移去。 曰此地政不苛。 子曰。 苛政猛於虎。)】

[4]
吐霧興雲變化長　　　　　　　　　　　안개를 토해 내고 구름을 일으키는 무궁한 조화여
海中有府號稱王　　　　　　　　　　　바닷속에 궁궐을 가지고 있어서 용왕이라 부른다네
風雷震吼透重漢　　　　　　　　　　　비와 바람과 우레를 울리면 겹겹 은하수를 뚫고
雨澤滂沱施八荒　　　　　　　　　　　넓은 천지에 비를 내리어 팔방에 은택을 베푸네
俯首仙龕常作蔭　　　　　　　　　　　부처님 모신 감실에 머리를 숙여 그늘을 만들고
傳神寶劒動生光　　　　　　　　　　　보검에 혼을 전하여 올라가 빛을 발하네

010_0238_c_01L須知亢極還爲悔　　　　　　　　　　　너무 끝까지 몰아치면 도리어 후회하게 되는 법
九五爻中愼勿忘　　　　　　　　　　　구오의 효 가운데 삼갈 것을 잊지 말아라
【용은 항상 머리를 숙여 불당에 그늘을 만든다고 한다. ◯ 칼을 연진延津에 떨어뜨렸더니, 용으로 변해서 하늘로 올라갔는데, 이것을 용천검龍泉劒이라고 한다. 그 빛이 북두성과 견우성의 사이를 비추었다고 한다. ◯ ‘높이 오른 용은 반드시 후회할 일이 생긴다’는 말은 건괘 상구上九의 효사이다.(龍常俯首。 佛龕以蔭之。 ◯ 墮劒延津。 化龍而去。 即龍泉劒也。 光射斗牛之間。 ◯ 亢龍有悔。 乾上九也。)】

[5]
六像九苞也大奇　　　　　　　　　　　여섯 형상과 아홉 특징 매우 기이하기도 하여
殷周以上聖君隨　　　　　　　　　　　은주 이전에는 성군들도 따랐었네
歧山鳴後無消息　　　　　　　　　　　기산76)에서 울었던 후로는 소식이 없으니
鶡雀飛來錯認知　　　　　　　　　　　할작77)만 날아와도 봉황인 줄 아네
桐實空餘曾啄粒　　　　　　　　　　　오동나무 열매를 먹다 남긴 껍데기뿐
碧梧已老舊棲枝　　　　　　　　　　　벽오동 옛 가지에 둥지가 낡았구나78)
如何漢世紛紛現　　　　　　　　　　　어찌하여 한대에 분분히 나타나서
傳記悠悠儘可疑　　　　　　　　　　　기록으로 전하여 자꾸 의심을 일으키는가
【봉황에 여섯 가지 형상이 있다. 첫째 머리가 하늘을 닮았고, 둘째 눈이 해를 닮았으며, 셋째 등이 달을 닮았다. 넷째 날개는 바람을 닮았으며, 다섯째 다리는 땅을 닮았고, 여섯째 꼬리는 하늘 길을 닮았다. 봉황의 아홉 가지 특징은, 첫째 입은 천명을 내포하고 있고, 둘째 마음이 법도에 맞으며, 셋째 귀가 밝아 통달하였고, 넷째 혀를 굽혔다 폈다 할 수 있으며, 다섯째 여러 빛깔이 빛나고, 여섯째 머리의 벼슬이 법도에 맞으며, 일곱째 부리가 법에 맞으며, 여덟째 소리가 격양하는 듯하고, 아홉째 무늬가 아름답다.(鳳有六像。 一頭像天。 二目像日。 三背像月。 四翼像風。 五足像地。 六尾像緯。 九苞。 一口包命。 二心合度。 三耳聽達。 四舌屈伸。 五彩色光。 六冠矩。 七矩銳鉤。 八音激揚。 九文戶。)】

[6]
玄裳素服戞然鳴　　　　　　　　　　　검은 치마 흰 저고리를 입고 끼룩끼룩 울어 대니79)
知是遼陽舊姓丁　　　　　　　　　　　옛날 요양에 살았던 정령위丁令威80)가 아니신가
立雪却疑飛過去　　　　　　　　　　　눈 속에 서 있으면 날아가 버릴 듯하고
坐松方見色分明　　　　　　　　　　　소나무에 앉으면 빛깔 더욱 분명하네
拔毛要得全人血　　　　　　　　　　　온전한 사람의 피를 얻으려고 눈썹을 뽑았었고
鎩翮空懷碧漢情　　　　　　　　　　　날개깃이 잘려서도 하늘을 날고 싶은 마음을 품었었네
簡點今人多敗道　　　　　　　　　　　지금 사람들이 도를 무너뜨린 사람 많다 하나
莫言此物是胎生　　　　　　　　　　　그렇다고 학이 새끼 낳는 동물이라 말하지는 말게나
【이정李靖이란 사람이 숭산嵩山에 놀러 갔다가 병든 학을 발견하였다. 학이 말하기를 “사람이 상처를 입혀서 이렇게 되었으니, 사람의 피를 바르면 나을 것이다.”라고 하였다. 이정이 곧 옷을 벗고 살을 찔러 피를 내어 주었지만, 학은 “세상에는 온전한 사람이 극히 적으며, 당신도 온전한 사람은 아니다.”라고 말하였다. 그리고 눈썹을 뽑아 주면서 “이것을 가지고 도회지에 나가라. 눈에 비추어 보면 알 것이다.”라고 말하였다. 이정이 길을 가는 도중에 스스로를 비추어 보니, 자기는 말머리를 한 형상으로 보였다. 서울에 가서 시험해 보았더니, 모두가 온전한 사람이 아니고, 다 개나 돼지, 소나 말의 머리나 발 따위로 보였다. 그런데 그중에 한 노인만이 온전한 사람이었다. 이정이 병든 학의 이야기를 하였더니, 노인은 곧바로 어깨를 찔러 피를 내 주었다. 이정이 그 피를 가지고 가서 학에게 발라 주니, 학이 고마워하면서 말하길 “당신은 태평한 때를 만나면 재상이 될 것이다.”라고 하였다. 진晉나라 때 지둔支遁이란 스님이 학을 선사받았는데, 학이 날아가 버릴까 두려워서 날개의 깃을 잘라 날아가지 못하게 만들었다. 그러자 학은 항상 날개를 늘어뜨리고 지둔을 쳐다보는 것이었다. 지둔은 “하늘을 날고 싶은 마음이 가득할 터인데, 어쩌다가 사람의 구경거리가 되었는가.”라고 말하면서, 학의 깃을 고쳐 주고 날려 보냈다. ◯ 고연재鼓淵才라는 사람이 학을 길렀는데, 어떤 손님에게 말하길 “이것은 선계의 신령한 새이다. 다른 새들은 모두 알로 부화하지만, 이 새는 새끼를 낳는다.”라고 하였다. 그 말이 끝나기도 전에 종이 와서 말하길 “학이 지난밤에 알 하나를 낳았습니다.”라고 하자, 연재淵才가 종을 꾸짖기를 “네가 감히 학을 비난하느냐?”라고 하였다. 잠시 후에 다시 학이 목을 늘이고 알 하나를 또 낳자, 연재가 탄식하며 말하길 “학마저도 도를 무너뜨리는구나.”라고 하였다.(李靖游嵩山。 見病鶴。 曰爲人所傷。 得人血塗則愈。 靖解衣刺血。 鶴曰。 世上全人至少。 公亦未是。 乃拔睫毛與之曰。 至都下。 映眼照之。 可知。 李中路自視。 乃馬頭也。 至洛下驗之。 多非全人。 皆犬豕牛馬之頭足。 唯一老人。 是全人。 李言病鶴之事。 老人刺臂。 血與之公。 得至塗鶴。 鶴謝曰。 公當作明時宰相。 支遁得鶴。 鎩其翮。 使不得飛去。 鶴每舒翼反顧。 遁曰。 旣有霄漢之心。 何爲人玩。 乃養成放之。 ◯ 鼓淵才養鶴。 謂容曰。 此仙禽也。 凡鳥皆卵生。 此禽胎生。 語未已。 奴報曰。 鶴夜生一卵。 才責曰。 敢謗鶴耶。 已而鶴延頸。 又生一卵。 才歎曰。 鶴亦敗道也。)】

槐安枕上闢天地　　　　　　　　　　　괴안국槐安國 베개82) 위에 천지가 열리더니만
一宿東海變桑田　　　　　　　　　　　자고 일어나니 동해가 뽕밭으로 변했구나
幸從瞿曇看得破　　　　　　　　　　　다행히 부처님을 따라 깨달음을 얻고 보니
管取人道火中蓮　　　　　　　　　　　사람으로 살아가는 길 불 속에서 연꽃을 구하는 일이네
又聞曇老曾有語　　　　　　　　　　　또 부처님께서 일찍이 남기신 말씀을 들으니
佛法如蜜甛中邊　　　　　　　　　　　불법은 꿀처럼 그저 달기만 하다네
箇中留神思游刃　　　　　　　　　　　그 속에 정신을 쏟아서 신통83)을 얻을 생각에
向上立脚要着鞭　　　　　　　　　　　다리 바짝 세우고 위를 향해 나아가려 채찍질을 하였다네
希顔希驥行卽是　　　　　　　　　　　안자顔子건 천리마건 행하면 그렇게 될 것이라 믿으며84)
舜何人也我亦然　　　　　　　　　　　순임금이 누구인가 나도 또한 될 수 있다 생각하였네85)

010_0239_a_01L回看天地眼底小　　　　　　　　　　　천지를 둘러보면 바로 눈앞도 작기만 한데
不必登臨泰山巓　　　　　　　　　　　꼭 태산 꼭대기에 올라야 그것을 안단 말인가86)
東震西乾元一天　　　　　　　　　　　중국과 서역이 원래 한 하늘 밑에 있으니
崑崙分脉自相連　　　　　　　　　　　곤륜산이 산맥을 나누어 서로 이어 있다네
吾聞天笁多人傑　　　　　　　　　　　천축에는 뛰어난 인재들이 많다 하니
丈夫可以效鶯迁　　　　　　　　　　　대장부 한 번쯤 가 볼 만도 한 곳이라
如來法門八萬偈　　　　　　　　　　　석가여래 법문의 팔만 게송을
彼土宗匠日三宣　　　　　　　　　　　서역의 덕 높은 스님 날마다 세 번 부른다 하네
自憐匏繫歸不得　　　　　　　　　　　나는 매여 있는 몸이라 가 보지 못하니 안타까워
高名徒仰北斗懸　　　　　　　　　　　고명한 이름만 그저 북두성처럼 우러른다네
偉哉奘師任朅來　　　　　　　　　　　위대하다 현장 법사 마음대로 갔다 오다니
十七國中有機緣　　　　　　　　　　　열일곱 나라에 인연이 있었네
【당나라 현장玄奘은 서역에 들어가 열일곱 나라를 두루 다니고 돌아왔다.(唐玄奘入西域。 遍游十七國而來。)】
達摩尊者自天笁　　　　　　　　　　　달마 존자가 천축국으로부터
泛蘆層溟來翩翩　　　　　　　　　　　갈대를 띄워서 바다 건너 동쪽으로 찾아왔네
梁皇御前談聖諦　　　　　　　　　　　양나라 무제 앞에서 불법을 설법하니
曠世高名遠騰鶱　　　　　　　　　　　온 세상에 그의 이름 널리널리 알려졌네
雪中斷臂終得髓　　　　　　　　　　　눈 속에서 팔을 끊어 마침내 진리를 얻었으니87)
從此五葉色嬋姸　　　　　　　　　　　이로부터 다섯 분파(五葉)88)가 이름을 빛냈네
隨類佛身分百億　　　　　　　　　　　부처님의 도는 백억의 갈래를 나누어
出塵經卷等三千　　　　　　　　　　　속세에 남긴 경전 삼천 권이나 된다네
瓊枝折來寸寸玉　　　　　　　　　　　구슬 가지 꺾어 오니 마디마다 옥구슬이며
雪山行處步步荃　　　　　　　　　　　설산에서 수행하던 곳 발자국마다 향초일세
說法寧作野干鳴　　　　　　　　　　　설법을 하는데 어찌 야간89)의 소리를 낼까
入定端如獅子眠　　　　　　　　　　　선정에 들어 단정한 모습 사자가 조는 듯하네
【여래께서는 항상 오른쪽 옆구리를 바닥에 대고 누우셨는데, 사자도 역시 오른쪽 옆구리를 땅에 대고 누워서 잔다. 깨어났을 때에 오른쪽으로 누워 자지 않은 것을 알게 되면 늘 한탄하였다.(如來常右脇而臥。 師子亦右脇而睡。 及覺非右脇。 則每恨不已。)】
唯有向上一着子　　　　　　　　　　　오직 도를 향해 나아간 사람이 있었지만
千聖相承終不傳　　　　　　　　　　　여러 성현이 이어 왔어도 전해지지 않았었네
如今吾徒若爲可　　　　　　　　　　　만약 우리가 지금 옳다고 여긴다면
行欲其方解欲圓　　　　　　　　　　　행실은 반듯해야 하고 지식은 원만하여야 한다네90)
道不自弘人能弘　　　　　　　　　　　도는 저절로 크는 것이 아니라 사람이 키우는 것
也須承當趂靑年　　　　　　　　　　　젊은 나이를 놓치지 말고 힘써 수행해야 한다네
金河顧命二千載　　　　　　　　　　　금하91)에서 명을 받은 지 이천 년에
祖燈光焰幸相聯　　　　　　　　　　　조사의 법등은 불꽃처럼 이어 왔네
斯道興替在後昆　　　　　　　　　　　우리 불도가 흥하고 쇠하는 일 후인들에게 달려 있으니
中夜思之如臨淵　　　　　　　　　　　한밤중에도 이 생각만 하면 연못에 선 듯 아슬하다네
修身進德夕惕若　　　　　　　　　　　몸을 닦고 덕을 닦으며 저녁이면 이루지 못함 반성한다면
庶幾無玷先祖筵　　　　　　　　　　　아마도 선조의 자리를 더럽히는 일은 없으리라
人天撈摝苦海中　　　　　　　　　　　사람들은 고통의 바다에서 발버둥을 치는데
載得七寶白牛輧　　　　　　　　　　　흰 소가 끄는 수레에 칠보를 가득 실었네
手中借來魯陽戈　　　　　　　　　　　손에 노나라 양공의 창을 빌려 쥐고서
一揮能使佛日延　　　　　　　　　　　한번 휘둘러 능히 불일을 연장하리라
魔强法弱非今日　　　　　　　　　　　마귀는 강하고 정법은 약한 것이 어디 오늘만의 일이랴
秉志當如鐵石堅　　　　　　　　　　　쇠와 돌처럼 굳게 뜻을 지킬 일이다
眞金入火光更粹　　　　　　　　　　　순금을 불에 달구면 빛은 더욱 밝아지고
古錦添花色轉鮮　　　　　　　　　　　낡은 비단에라도 꽃을 수놓으면 더욱 고와 보이지

010_0239_b_01L縱未八難超十地　　　　　　　　　　　팔난92)에선 십지93)에 뛰어오르지 못하지만
可得一生學五天　　　　　　　　　　　일생에 오천94)을 배울 수는 있으리라
成功終能載傳燈　　　　　　　　　　　성공하면 마침내 전등록傳燈錄에 실리게 되리니
較來孰與畫凌烟　　　　　　　　　　　능연각凌烟閣95)에 그려지는 일보다도 나으리라
致力金文撰疏記　　　　　　　　　　　불경에 소기를 짓는 일에 힘을 다하고
不學楊雄事草玄　　　　　　　　　　　양웅의 『태현경太玄經』96)을 배우지 말아야지
每嫌古來貴達者　　　　　　　　　　　옛날부터 귀하고 현달한 사람을 꺼리는 것은
或入詩魔或酒顚　　　　　　　　　　　어떤 이는 시에 빠지고 어떤 이는 술에 미쳤기 때문이지
聖賢門戶遠抛棄　　　　　　　　　　　성현의 문호를 멀리 버리고
放達自高任淸便　　　　　　　　　　　멋대로 통달하여 청정하고 고고한 체를 하는구나
紛紛餘字爭慕效　　　　　　　　　　　어지럽게 나머지 다른 일들도 흉내 내고
肩隨下風樂周旋　　　　　　　　　　　비속한 풍속 따라 이리저리 다니길 좋아하네
山王不入五君咏　　　　　　　　　　　산도山濤와 왕융王戎이 오군영에서 빠진 것은97)
盖爲功名之所牽　　　　　　　　　　　모두가 공명에 끌렸기 때문이라네
其失一也何所取　　　　　　　　　　　잘못된 일이라면 어찌 한 가지라도 취할 것인가
比如避火而投川　　　　　　　　　　　불을 피해 물로 뛰어드는 것과 같은 일이라네
唐家李杜亦奇才　　　　　　　　　　　당나라 때 두보와 이태백 또한 놀라운 재주로
錦心繡口徒娟娟　　　　　　　　　　　비단 같은 마음을 수놓듯이 아름답게 읊었었지
異哉香山白居士　　　　　　　　　　　기이하구나 향산의 거사 백낙천白樂天은
能向塵世獨蛻蟬　　　　　　　　　　　속세에서도 유독 허물을 벗을 수 있었으니
滿師言下透玄關　　　　　　　　　　　여만如滿 대사 설법 끝에 현관을 통하여
一身長齋繡佛前　　　　　　　　　　　한 몸 오래도록 재계하며 부처님 앞을 수놓았네98)
四海文章蘇長公　　　　　　　　　　　사해에 문장으로 이름을 떨친 소동파도
曾過金山亦出纏　　　　　　　　　　　금산99)을 지나다가 집착을 벗어 버리고
玉帶解來鎭山門　　　　　　　　　　　옥대를 벗고서 산문에 들어와
衲衣換着禮金仙　　　　　　　　　　　가사를 갈아입고 부처님께 예를 올렸네
同時山谷是何人　　　　　　　　　　　같은 시대 황산곡黃山谷은 어떤 사람이었나
何肉無累唯道硏　　　　　　　　　　　어느 고기인들 더럽지 않겠냐며 도만 닦았으니
是皆曩劫栽培來　　　　　　　　　　　이 모두는 오랜 겁 동안을 길러온 소양으로
一機覷破佛堦躔　　　　　　　　　　　일단 부처님 뜰 앞에 나오자 이치를 터득한 것이라
一片靈光本圓成　　　　　　　　　　　영광전靈光殿100)이 원만하게 이루어졌으니
倘有前功不唐捐　　　　　　　　　　　전세에 세운 공덕을 잃지 않았기 때문이라
佛囑王臣作外護　　　　　　　　　　　부처님께서 왕신에게 부촉하여 밖에서 호위하게
하셨으니斯言著在蓮花篇　　　　　　　　　　　이 말이 연화편에 실려 있다네
所以孤虛莫我若　　　　　　　　　　　외롭고 허무한 세월 나만 한 사람이 없었지만
往往扶持有諸賢　　　　　　　　　　　가끔 도와주는 사람들이 여럿 있었다네
西來一曲知音誰　　　　　　　　　　　서쪽에서 전래된 노래를 아는 자 누구인가
無手禪翁弄無絃　　　　　　　　　　　손 없는 스님이 줄 없는 거문고를 타네
逢人每道不如歸　　　　　　　　　　　사람을 만날 때마다 번번이 불여귀101)를 말하니
却疑前身是杜鵑　　　　　　　　　　　혹시 전생에 두견이 아니었을까 의심스럽구나
處世寧如狐假虎　　　　　　　　　　　세상을 살면서 어찌 호가호위狐假虎威102)하겠나
變化須同雀生鱣　　　　　　　　　　　변화란 모름지기 참새가 전鱣을 낳는 것103) 같아야
하네寧以此手握火聚　　　　　　　　　　　어찌 이 손으로 불을 모을 수 있겠나
平生不書子公箋　　　　　　　　　　　평생 동안 자공의 전문箋文104)은 쓰지 않았네
靑山無數着身寬　　　　　　　　　　　무수한 세월을 청산 속에 몸을 두고 살았으니
萬事從來無拘攣　　　　　　　　　　　어떤 일에도 얽매일 것이 없었다네
睡起把鉏除徑草　　　　　　　　　　　자고 일어나면 호미 들고 길가의 풀을 매고
客去刳竹引岩泉　　　　　　　　　　　손님이 가고 나면 대를 쪼개어 샘물을 끌어오네

010_0239_c_01L江山肯將三公換　　　　　　　　　　　이같이 좋은 강산 어찌 삼공 벼슬과 바꿀까
風月唯於一壑專　　　　　　　　　　　이 골짜기엔 오직 맑은 바람과 밝은 달만 있다네
茫茫宇宙勞生事　　　　　　　　　　　망망한 세상에서 수고롭게 헤매며 살아가는 일
一則堪笑二堪憐　　　　　　　　　　　한편 우습기도 하면서 한편 가련하기도 하네
波波役役送百年　　　　　　　　　　　파란 많고 힘든 일로 백 년 세월을 보내자니
叵耐其中罹罪愆　　　　　　　　　　　그 속에서 견디지 못하여서 죄악을 저지르고
마는구나生離死別又何多　　　　　　　　　　　살아서나 죽어서나 이별하는 일 어찌 이렇게 많은가
落日天涯眼欲穿　　　　　　　　　　　하늘 저 끝으로 저무는 해를 뚫어지게 쳐다본다
地無卓錐貧到骨　　　　　　　　　　　송곳 세울 땅 없이 가난이 뼈에 사무쳐
有時客來坐馬韉　　　　　　　　　　　손님이 찾아올 땐 말안장에 앉은 채 얘기를
나누었지兒號飢餓妻啼寒　　　　　　　　　　　아이들은 배고프다 아내는 춥다 난리를 하는데
抱膝長吁淚涓涓　　　　　　　　　　　무릎에 안고 한숨만 내쉬자니 눈물이 떨어지네
歸來歸來速歸來　　　　　　　　　　　돌아오라 돌아오라 어서 산으로 돌아오라
佛法淸凉最爲先　　　　　　　　　　　불법은 깨끗하고 맑음을 으뜸으로 여긴다네
安養海上極樂岸　　　　　　　　　　　바다 위 극락 언덕에서 편안하게 수양하면서
鎭日泛泛碧蓮船　　　　　　　　　　　해 저물도록 청련의 반야선을 띄우세
爲報時人須相信　　　　　　　　　　　사람들이여 내가 하는 이 말을 부디 믿어 주시게
我言叮寧直如絃　　　　　　　　　　　내 말은 분명히 곧은 줄과 같다네

移笻臨格浦　　　　　　　　　　　　　지팡이 짚고서 격포에 이르니
虛豁勝來蘇　　　　　　　　　　　　　텅 비고 트인 풍경 내소사보다 낫구나
設鎭紆長策　　　　　　　　　　　　　진鎭을 설치하여 멀리 계책을 세우고
行宮備不虞　　　　　　　　　　　　　행궁으로 예측 못할 변란에 대비했네
天將何處盡　　　　　　　　　　　　　하늘은 어디에 끝이 있을까
地到此中無　　　　　　　　　　　　　땅은 여기서 끝이 났다네
萬里西南海　　　　　　　　　　　　　만 리 먼 길 서남쪽 바다는
應知接楚吳　　　　　　　　　　　　　응당 초나라 오나라와 접하였으리105)

白衲山中僧　　　　　　　　　　　　　흰 가사를 입은 산속 스님이
丹楓江上路　　　　　　　　　　　　　단풍 붉은 강가를 걷고 있네
行行到西湖　　　　　　　　　　　　　걷고 걸어 서호에 이르니
木落砧聲暮　　　　　　　　　　　　　나뭇잎 지고 다듬잇돌 소리 들리는 저녁이로구나

木落山骨瘦　　　　　　　　　　　　　낙엽 지고 나면 산은 앙상한 뼈만 남기고
潮退沙痕隆　　　　　　　　　　　　　조수가 물러가면 모래밭 불쑥 드러나네
漁舟弄江日　　　　　　　　　　　　　고기잡이배는 강 위의 해를 희롱하며
一葉浮軟紅　　　　　　　　　　　　　한 잎 낙엽처럼 붉게 떠 있네

昨夜春城雨　　　　　　　　　　　　　지난 밤 춘성에 내리던 비
今朝猶未休　　　　　　　　　　　　　오늘 아침에도 영 그칠 줄을 모르네
短笻滯行李　　　　　　　　　　　　　나그네 보따리 지팡이와 함께 멈추었으니
長日歎拘囚　　　　　　　　　　　　　갇혀 있는 사람들 긴긴 날을 탄식으로 보내네
室狹難伸脚　　　　　　　　　　　　　방이 좁아 다리를 펴기도 힘들고
門低每觸頭　　　　　　　　　　　　　문은 낮아 자꾸만 머리를 부딪치네

010_0240_a_01L主人頻勸酒　　　　　　　　　　　　　주인은 자꾸 술을 권하며
斟酌客中愁　　　　　　　　　　　　　나그네의 시름을 주고받네

斷碑載聖蹟　　　　　　　　　　　　　잘려 나간 비석에는 성왕의 자취가 실려 있고
斜日依荒山　　　　　　　　　　　　　기우는 해는 황산에 걸려 있네
戰勝阿卑拔　　　　　　　　　　　　　왜장 아비발107)과 싸워 이기고
功分李豆蘭　　　　　　　　　　　　　이두란108)과 공을 나누었네
古城春鷰返　　　　　　　　　　　　　옛 성에 봄 제비 돌아오고
驛路野花閑　　　　　　　　　　　　　역로에는 한가하게 들꽃이 피었지만
依舊川邊石　　　　　　　　　　　　　옛날이나 다름없이 개천가 바위는
斑斑染血殷　　　　　　　　　　　　　점점이 피로 얼룩져 있네

渡來略彴廢庵在　　　　　　　　　　　외나무다리 건너오니 허물어진 암자가 있는데
楣角猶懸佛日名　　　　　　　　　　　처마 끝 현판에는 불일이란 이름만 남아 있네
客到山禽從戶出　　　　　　　　　　　나그네 찾아오니 산새는 문밖으로 날아오르고
雨過春草上階生　　　　　　　　　　　비 지난 다음이라 봄풀이 계단 위에 돋아나네
層流瀑落潜龍窟　　　　　　　　　　　층층으로 흐르는 폭포수 잠룡굴에 떨어지고
並峙峯如舞鶴形　　　　　　　　　　　나란히 솟은 봉우리 춤추는 학의 형상이라
欲問孤雲千古跡　　　　　　　　　　　고운109) 선생 옛 자취를 묻고 싶지만
何人爲我道分明　　　　　　　　　　　나를 위하여 분명히 말해 줄 이 누가 있겠나

水雲蹤跡本無期　　　　　　　　　　　행각승110)의 종적이야 본래 기약도 없었으니
莫道相逢何太遲　　　　　　　　　　　서로 만나는 일 어째서 이리 더디냐 말하지 말라
却喜虛名還有用　　　　　　　　　　　헛되이 이름만 난 것도 도리어 쓸데가 있어서
引來佳客語移時　　　　　　　　　　　좋은 손님 끌어 모아 오래도록 이야기를 나누었네

忽漫還相別　　　　　　　　　　　　　갑자기 만났다가 금방 또 이별하며
江頭少時語　　　　　　　　　　　　　강 머리에서 잠깐 이야기를 하였네
客上釣魚磯　　　　　　　　　　　　　나그네 물가의 낚시터에 올라서니
風送一蘘雨　　　　　　　　　　　　　바람 불어와 살짝 비를 뿌리네

今日偸閑尋友于　　　　　　　　　　　오늘 한가한 틈을 타서 사형을 만나러 가는 길
不妨石路蹔崎嶇　　　　　　　　　　　돌길 좀 험하다고 거리낄 일 있겠나
花迎白髮應饒笑　　　　　　　　　　　꽃들은 이 노인을 넉넉한 웃음으로 맞아 주고
鳥度靑山任自呼　　　　　　　　　　　새들도 푸른 산을 날며 마음대로 지저귀네
建刹君能成大業　　　　　　　　　　　절을 세운 그대는 큰 사업을 이룰 인물인데
輟經吾欲養殘𨈬　　　　　　　나는 경전도 덮어 버리고 늙은 몸이나 겨우 지탱하네浮生解后良非偶　　　　　　　　　　　뜬구름 같은 세상 우리의 만남이 우연은 아니리니
一首新詩末可無　　　　　　　　　　　새로 시 한 수를 짓지 않을 수가 있겠나

010_0240_b_01L老僧政似東家丘　　　　　　　　　　　늙은 스님은 꼭 동가구112)와도 같으니
學者何妨別處求　　　　　　　　　　　학인들은 어찌하여 다른 곳을 찾으려 드는가
失馬安知還得馬　　　　　　　　　　　말을 잃고서 어찌 다시 말을 얻을 것 장담하겠나
騎牛堪笑更尋牛　　　　　　　　　　　소를 타고 앉아서 도리어 소를 찾고 있으니 우습구나
九皐驤首雲程闊　　　　　　　　　　　머리 치켜들고 구름 속을 치달리니 길은 넓기도 하고
三穴藏身土窟幽　　　　　　　　　　　세 구멍에 감춘 몸 토굴은 깊기도 하여라
鳥擇探枝魚擇水　　　　　　　　　　　새는 나뭇가지를 가려서 앉고 고기도 물을 가려서 사는 법
南詢可以百城游　　　　　　　　　　　여기저기 알아보며 남녘의 여러 고을을 배우고 다니라
【위魏나라 병원陃原이 여기저기 배우러 다니다가 손숭孫崧을 찾아가게 되었다. 손숭이 말하길 “그대의 마을에 사는 정 공鄭公도 공부를 많이 하여 박식한 사람이다. 그런데도 그대가 그 사람을 놔두고 나를 찾아오다니, 정 공은 이른바 동쪽 집에 사는 구라는 사람이로구나.”라고 하였다. 이에 병원이 대답하길 “사람은 각자 자기 나름의 뜻이 있는 법입니다. 어떤 사람은 산 위에 올라가 옥돌을 줍기도 하고, 또 어떤 사람은 바닷속에 들어가 진주를 줍기도 하는 것입니다. 산을 오르는 사람이라고 하여 어떻게 바다가 깊다는 것을 모른다 말할 수 있겠습니까. 선생님께서 정 공을 보고 동쪽 집에 사는 구라는 사람이라고 하신다면, 저더러는 서쪽 집에 사는 어리석은 사람이라고 하시는 것입니다.”라고 하였다. 손숭이 이 말을 듣고 사과를 하였다.(魏陃原游學。 詣孫崧。 崧曰。 君鄕鄭公。 愽聞多識。 君捨之來此。 鄭所謂東家丘。 原曰。 人各有志。 感登山採玉。 或入海求珠。 豈可謂登山者。 不知海之深乎。 先生以鄭爲東家丘。 亦以僕爲西家愚。 崧謝之。)】

[1]
先大夫臨和邑日　　　　　　　　　　　선친께서 화순읍 수령이었을 때에
冊房隨從讀書筵　　　　　　　　　　　책방에서 글을 읽으며 함께 자랐었지
人分地隔一千里　　　　　　　　　　　서로 헤어져 천 리나 멀리 떨어져 있으니
鴈斷魚沈四十年　　　　　　　　　　　소식이 끊긴 지113)도 어언 사십 년이 되었네
不致靑雲君底事　　　　　　　　　　　청운의 뜻을 못 이루다니 그대 어찌 된 일인가
任歸白衲我前緣　　　　　　　　　　　내가 가사 입고 스님 된 것은 전생의 인연이라네
投荒豈是書生聀　　　　　　　　　　　거친 땅에 귀양살이 오는 일이 어디 서생이 할 일이랴
歎息孤蹤臥瘴烟　　　　　　　　　　　그대 외로이 답답한 곳에 누운 것이 안타깝구나

[2]
烏城舘裏共游嬉　　　　　　　　　　　오성烏城 관아에서 함께 교유하였는데
一隔音容歲幾移　　　　　　　　　　　한번 헤어진 다음 얼마나 세월이 흘렀을까
昔日兒童今老大　　　　　　　　　　　옛날 그 어린아이 지금은 다 늙어 버렸으니
縱然相對豈能知　　　　　　　　　　　설사 만난다 한들 서로 알아볼 수나 있을까

[3]
何事明時作逐臣　　　　　　　　　　　이 태평성대에 대체 무슨 일로 쫓기는 신하가 되었나
蕭然襆被到南濱　　　　　　　　　　　두건을 뒤집어쓰고 쓸쓸히 남쪽 바다까지 왔단 말인가
蠻江毒霧雖難犯　　　　　　　　　　　강을 덮은 짙은 안개는 이겨 내기 어렵겠지만
飽看名山荷聖恩　　　　　　　　　　　명산을 실컷 구경하는 것도 성은이라 생각하게나

[1]
騰騰任運老比丘　　　　　　　　　　　기세등등 제멋대로 돌아다니는 늙은 비구는
成佛生天摠不求　　　　　　　　　　　성불도 극락왕생도 구하지 않는다네
西笁仙經輸白馬　　　　　　　　　　　서축에서 신선의 경전을 흰 말에 실어 왔고114)
東關夫子駕靑牛　　　　　　　　　　　동관의 노자는 푸른 소를 탔었지115)
三生有路來時好　　　　　　　　　　　삼생의 인연 길은 올 때에 좋았으나
萬境隨心轉處幽　　　　　　　　　　　만경은 마음 따라갈수록 깊어지네
記得南華曾解道　　　　　　　　　　　『남화경南華經』을 읽고 도를 깨친 일 기억하는가
大鵬斥鷃本同游　　　　　　　　　　　붕새와 뱁새가 본래는 함께 노는 것이라네116)

[2]
數折淸溪一宛丘　　　　　　　　　　　몇 굽이 맑은 시내에 언덕바지 하나
生涯自足更何求　　　　　　　　　　　먹고살기 족하니 더 이상 무엇을 구할까
須知得兎因忘罤　　　　　　　　　　　토끼를 잡았으면 그물은 잊어야 하고
也信行車在打牛　　　　　　　　　　　수레가 나가려면 소를 때려야 하네
白首講經誇容健　　　　　　　　　　　백발이라도 경전을 외우며 건강한 몸을 자랑하고
靑山結屋任情幽　　　　　　　　　　　푸른 산에 집을 지어 놓고 마음 내키는 대로 산다네
同床賴有稀禪子　　　　　　　　　　　대희 선자와 한 책상에 함께 앉으니
詑與此丘期共游　　　　　　　　　　　이 언덕에서 함께 노니는 일 자랑스럽네
【완구宛丘는 사방이 높고

010_0240_c_01L중앙이 낮은 언덕이다.(宛丘四方高。 中央低。)】

[3]
大明日月在靑丘　　　　　　　　　　　명나라 땅에 빛나던 일월은 지금 우리나라117)에 있으니
禮失須於海外求　　　　　　　　　　　예禮가 사라지면 중국 바다 밖에서 찾아야 하리118)
宦者終持爲馬鹿　　　　　　　　　　　환관은 끝끝내 말을 사슴이라 우겼고119)
將運難得破燕牛　　　　　　　　　　　장수는 연나라를 무찔렀던 그런 소를 얻기 어려웠네120)
忍看皇帝避鋒蜀　　　　　　　　　　　황제가 촉蜀 땅으로 피신했던 일 차마 눈 뜨고 볼 수가 없으니121)
不憤單于定鼎幽　　　　　　　　　　　선우가 유주幽州 땅을 차지한 것이 분하지도 않단 말인가122)
天地卽今憂帝醉　　　　　　　　　　　오늘날 온 세상 사람들 상제가 취했다고 근심하고 있으니
中原何處賦眞游　　　　　　　　　　　중원 땅 어느 곳에서 선계의 놀음을 시로 읊을까
【불분不憤은 ‘매우 분하다’라는 뜻이다. ◯ 진秦 목공穆公이 꿈속에 하늘에 올라갔더니, 상제上帝가 술에 매우 취하여 금색으로 쓴 책명策命의 문서를 주면서 말하길 “너에게 순수鶉首 123)의 땅을 주노라.”라고 하였다. 순수라는 것은 중원을 비유하여 한 말이었다. 다시 말하면 중원을 선우單于에게 준 것은 상제가 술에 취하였기 때문이라는 것이다.(不憤。 甚憤也。 ◯ 秦穆公夢升天上。 上帝大醉。 授金策曰。 與汝鶉首之地。 以喩中原。 付與單于。 亦帝醉也。)】

曉闕金鷄唱　　　　　　　　　　　　　새벽녘 궁중에서는 사면을 알리는 금계124)가 울었으니
炎荒逐臣聞　　　　　　　　　　　　　먼 땅에 쫓겨 와 있던 신하가 그 소리 먼저 들었네
人歸江北路　　　　　　　　　　　　　강의 북쪽 한양 길로 사람이 돌아가니
衣濕海南雲　　　　　　　　　　　　　바다 남쪽 구름에 옷이 다 젖는구나
久別焉知我　　　　　　　　　　　　　이별한 지 오래이니 어찌 나를 알아볼까
相逢錯認君　　　　　　　　　　　　　서로 만났어도 그대를 알아보지 못하였네
休言徃時事　　　　　　　　　　　　　지나간 일일랑은 말하지 마시라
徒自涕沄沄　　　　　　　　　　　　　그저 눈물만 하염없이 흐른다네
九日烏城酒　　　　　　　　　　　　　구월 구일에 오성에서 마신 술
陶然醉逐臣　　　　　　　　　　　　　쫓겨 온 신하를 은근히 취하게 하였었네
黃花莫相笑　　　　　　　　　　　　　국화야 너도 비웃지 말아라
元是獨醒人　　　　　　　　　　　　　원래 이 사람은 홀로 깨어 있는 사람125)이란다

底處非吾土　　　　　　　　　　　　　어느 곳인들 내 땅 아닌 곳이 있으랴
今宵又此山　　　　　　　　　　　　　오늘 밤 이 산도 또한 그러하다네
息緣寧似蝟　　　　　　　　　　　　　세상 인연을 끊고 고슴도치처럼 웅크리니
守夜暫同鱞　　　　　　　　　　　　　홀로 밤을 지키는 홀아비 신세와도 같다네
湯餠徒添齒　　　　　　　　　　　　　떡국 한 그릇에 부질없이 나이만 더해 가고
梅花欲動顔　　　　　　　　　　　　　매화는 얼굴을 내밀려고 하는구나
題詩餞舊歲　　　　　　　　　　　　　시를 지어 묵은해를 보내려니
頻把燭花刪　　　　　　　　　　　　　자꾸자꾸 촛대를 잡고 심지를 깎게 되네

[1]
槿籬莎逕趂溪斜　　　　　　　　　　　무궁화 울타리 오솔길 따라 시내 옆을 지나니
中有孤山處士家　　　　　　　　　　　그 가운데 고산 처사의 집이 있다네
花向雨前移舊朶　　　　　　　　　　　비 내리기 전에 꽃나무는 옮겨 심었고
薪從霜後拾枯査　　　　　　　　　　　서리 내린 뒤에 마른 가지를 주워 땔나무를 하였네
持粱囓肉情非望　　　　　　　　　　　기름진 밥과 고기를 먹는 일은 바라지 않으니
問舍求田計不差　　　　　　　　　　　집 짓고 밭 가는 생활이야 문제가 없겠지
壁上分明畏昭字　　　　　　　　　　　벽면에 분명하게 쓴 외소라는 글씨는
典刑留與子孫多　　　　　　　　　　　자손들에게 법이 될 말을 남긴 것이로구나

[2]

010_0241_a_01L君家先子畏昭昭　　　　　　　　　　　그대 선친께서는 밝고 삼가는 마음을 가졌으니
平日寧爲外物搖　　　　　　　　　　　평소 어찌 바깥 물질에 흔들리는 일이 있었겠나
漢水丈人甘抱瓦　　　　　　　　　　　한수의 그 어른은 기꺼이 물동이를 안고 다녔으며126)
箕山處士厭鳴瓢　　　　　　　　　　　기산에 살던 처사는 표주박 울리는 소리도 싫어했네127)
心中白日長相照　　　　　　　　　　　마음속 밝은 해가 오래도록 비추니
頭上靑天本不遼　　　　　　　　　　　머리 위 푸른 하늘 먼 것이 아니라네
更有賢孫能肯搆　　　　　　　　　　　더구나 어진 자손들 선조의 업을 이어받아
數間茅棟穩漁樵　　　　　　　　　　　두어 칸 초가집에서 나무하고 물고기 잡으며 살고 있다네
【임 공林公의 할아버지가 〈소소가昭昭歌〉를 지어 벽에 붙여 놓았었다. “한낮에는 햇볕이 밝고, 밤이면 많은 별들이 빛난다. 소인들은 밝은 곳에서도 남을 속이고, 군자는 밝은 곳에서 오히려 삼가네.” 지금 이 노래를 따서 재齋의 이름을 지은 것이다.(林公之王父。 作昭昭歌。 付壁上曰。 白日晝昭昭。 衆星夜昭昭。 小人欺昭昭。 君子畏昭昭。 今者摘此名齋也。)】

平生肝膽摠輸君　　　　　　　　　　　내 한평생의 속마음을 너에게 모두 실어 놓았는데
一入公門幾日分　　　　　　　　　　　공문에 들어간 후 몇 날이나 헤어졌던가
半篇短句猶不記　　　　　　　　　　　짧은 시 반 편도 도저히 기억할 수가 없었고
剩膏殘腹亦難聞　　　　　　　　　　　내 마음에 남아 있는 것도 듣기가 어려웠네
却忘與我甘蔬笋　　　　　　　　　　　나와 함께 채소와 죽순을 즐겨 먹던 시절을 잊고
嬴得從他染血葷　　　　　　　　　　　그들 따라 비린내 나고 향내 나는 음식에 젖었겠구나
何幸今日還舊主　　　　　　　　　　　그래도 오늘 옛 주인에게 되돌아오니 얼마나 다행인지
前吟後作合成羣　　　　　　　　　　　전에 지었던 글들 후에 지은 글들과 짝이 되겠네

向來離別亦由君　　　　　　　　　　　지난번의 이별도 그대 때문이었지만
秪爲世情渾未分　　　　　　　　　　　인간의 정으로 우리를 갈라놓을 수는 없었네
每占一句逢人說　　　　　　　　　　　한 구절 골라내어 사람 만날 때마다 이야기하고
或把全篇詑客聞　　　　　　　　　　　혹 모든 시들을 손님에게 자랑하기도 하였네
千首政知成淡泊　　　　　　　　　　　천 수의 시 담박한 맛에 젖어 있었으니
三年叵耐接腥葷　　　　　　　　　　　삼 년 동안 그 비린내 견디기 어려웠네
從今直入深山隱　　　　　　　　　　　이제 곧바로 깊은 산속에 들어가 숨을 것이니
莫遣閑名累我羣　　　　　　　　　　　부질없는 이름으로 우리를 더럽히지 말아다오

到處溪山似故園　　　　　　　　　　　가는 곳마다 시내며 산이며 다 고향 같으니
禪家元不主賓分　　　　　　　　　　　선가에선 본래 주객을 분별하지 않는다네
秋圃晩瓜老鴉啄　　　　　　　　　　　가을 채마밭에는 까마귀가 늙은 호박을 쪼아 대고
夕陽喬木亂蟬聞　　　　　　　　　　　석양 무렵 높다란 나무에는 매미 소리 어지럽네
尋眞去處携黃鶴　　　　　　　　　　　신선을 찾아갈 땐 황학과 함께하고
講法休時臥白雲　　　　　　　　　　　법어를 강하다 잠시 쉴 땐 흰 구름에 누웠네
燕坐空生多伎倆　　　　　　　　　　　참선하던 수보리 재주도 많으시지
煩他天帝散花紛　　　　　　　　　　　제석천은 귀찮지도 않은지 꽃가루를 흩뿌려 주네

[1]
孤雲與一蠹　　　　　　　　　　　　　고운129)과 일두130)가
曾住此江皐　　　　　　　　　　　　　일찍이 이 강 언덕에 살았었다지
人歸如水逝　　　　　　　　　　　　　사람은 흐르는 물처럼 쉽게 돌아가 버리지만
名在並山高　　　　　　　　　　　　　이름은 남아서 산처럼 높이 솟아 있구나
逖矣吾生晩　　　　　　　　　　　　　오랜 시간 흘러 뒤늦게 태어난 이 몸은
悠然梦想勞　　　　　　　　　　　　　아득히 꿈속처럼 그리움이 사무치네

010_0241_b_01L近聞新靖節　　　　　　　　　　　　　요사이 정절131)로 이름난 새 사람 이름을 들었는데
人同姓不陶　　　　　　　　　　　　　사람은 도연명과 같지만 성은 도陶씨가 아니로구나

[2]
從古隱君子　　　　　　　　　　　　　예로부터 숨어 사는 군자는
幅巾老一皐　　　　　　　　　　　　　두건을 쓰고 시골 언덕에서 늙어 갔지
烟消鶴峯近　　　　　　　　　　　　　학봉 근처에는 안개가 걷히고
雨過蟾江高　　　　　　　　　　　　　섬강 높은 곳엔 비가 지나가네
採藥身何累　　　　　　　　　　　　　약초나 캐러 다니는 몸 얽매일 것 있겠냐만
草玄心自勞　　　　　　　　　　　　　『태현경太玄經』132)을 베끼느라 마음만 수고롭다
行藏俱是道　　　　　　　　　　　　　세상에 나가고 숨는 것이 모두 도를 닦는 일이니
願出事虞陶　　　　　　　　　　　　　나간다면 요순 같은 임금을 섬기면 좋겠네

吾道衰微甚海東　　　　　　　　　　　우리나라에 불가의 도가 더욱 미약해지니
中霄咄咄坐書空　　　　　　　　　　　한밤중에 끌끌 혀를 차며 허공에 글씨만 쓰네
法門荷擔誰龍象　　　　　　　　　　　법문의 책임을 어느 스님에게 지우려나
敎化差違似燕鴻　　　　　　　　　　　교화는 제비와 기러기처럼 서로 어긋나기만 하네
魯酒豈謀千日醉　　　　　　　　　　　약한 술133)로 어찌 천 일을 취할 수 있겠으며
孟津堪受九年洪　　　　　　　　　　　맹진에서 구 년 홍수를 견딜 수 있을까
相逢媿我平生事　　　　　　　　　　　서로 만나고 보니 평생 동안 한 일이 부끄러워라
學佛不成成老翁　　　　　　　　　　　불법을 제대로 배우지도 못하고 그냥 늙기만 하였네
【두보杜甫의 시에 “감종천일취甘從千日醉”라는 구절이 있는데, 그 주석에 “옛날 유현석劉玄石이란 사람이 술집에 가서 천일주千日酒134)를 사 마시고 집에 돌아왔다. 술에 취하여 며칠 동안 누워 있었더니, 집에서는 죽은 줄 알고 장사를 지냈다. 술집에서 그 소문을 듣고 천 일 되는 날을 계산하여 그 집에 가서 말하고는 무덤을 파헤치니, 그때서야 깨어났다고 한다.”라고 되어 있다.(杜詩。 世1)從千日醉。 註昔劉玄石。 從酒家。 飮千日酒歸家。 醉臥數日。 其家以爲死而葬之。 酒家聞之。 計千日。 徃告發塚。 方醒。)】

一寸光陰一寸金　　　　　　　　　　　한 치만큼의 시간이 한 치의 금만큼 귀하다는 말135)
古人垂誡意何深　　　　　　　　　　　옛사람이 경계하신 뜻 얼마나 깊은가
闍梨倘不開靑眼　　　　　　　　　　　스님136)조차 푸른 눈137)으로 보아 주지 않으니
老漢徒勞吐赤心　　　　　　　　　　　이 늙은이 부질없이 속마음을 토로하네

兩岸蘆花一葉舟　　　　　　　　　　　갈대꽃 우거진 양쪽 언덕 아래로 조각배 떠가고
風淸夜靜月如鉤　　　　　　　　　　　맑은 바람 고요한 밤에 갈고리 같은 그믐달 기우네
絲綸千尺抛深浪　　　　　　　　　　　길고 긴 낚싯줄을 깊은 물속으로 던져 넣고
釣得金鱗始便休　　　　　　　　　　　금빛 물고기 낚고서 그제야 처음으로 쉬는구나

[1]
寄來五字律　　　　　　　　　　　　　부쳐 온 오언율시는
穿破一溪雲　　　　　　　　　　　　　냇가의 구름 속을 뚫고 지나온 듯
雋永發三歎　　　　　　　　　　　　　준걸한 시풍에 세 번 감탄하였는데
摩挲勝百聞　　　　　　　　　　　　　내용을 읽어 보니 소문보다 훨씬 낫구나
冲天君似鶻　　　　　　　　　　　　　그대는 하늘을 솟아오르는 매와도 같은데
捉月我如猨　　　　　　　　　　　　　나는 달을 건지려는 어리석은 원숭이와 같구나
將玉亂蔬笋　　　　　　　　　　　　　그대 시에서는 나물 맛138)이 나지만
超然不作羣　　　　　　　　　　　　　월등히 무리를 능가하여 있구나

[2]
柱杖每行月　　　　　　　　　　　　　달밤이면 언제나 지팡이 짚고 나서니
袈裟半濕雲　　　　　　　　　　　　　가사는 반쯤이나 구름에 젖었네

010_0241_c_01L花陰當砌見　　　　　　　　　　　　　섬돌에 앉아 꽃 그림자를 보자면
溪響隔林聞　　　　　　　　　　　　　시냇물 소리 숲 밖에서 들려오네
佛法遺秦鹿　　　　　　　　　　　　　부처님 진리는 진나라 사슴처럼 버려지고139)
世情亡楚猿　　　　　　　　　　　　　세상인심은 초나라 원숭이처럼 무너졌구나140)
堪嗟吾黨子　　　　　　　　　　　　　어쩌나 우리 고장의 선비들이
盡入野狐羣　　　　　　　　　　　　　모두들 들여우 무리와 어울리다니 안타깝구나

枕溪樓謹次三淵韵 【黃庭。 中庭也。 山谷詩。 大槐陰黃庭。 龍舍硯水而去。 黑雨注四方。】
九講華嚴老且慵　　　　　　　　　　　아홉 번 강하던 『화엄경』도 이제 늙어 싫증이 나는데
名山招我許留蹤　　　　　　　　　　　이 좋은 산 나를 불러 이곳에 머물라고 허락하였네
黃庭晩到含花鳥　　　　　　　　　　　황정에는 늦은 저녁 꽃을 물고 돌아오는 새
黑雨朝噴聽法龍　　　　　　　　　　　법문을 들은 용은 아침이면 검은 비를 뿌려 준다네
樓得三淵詩擅勝　　　　　　　　　　　누각에는 시단에서 유명한 삼연의 시를 얻었고
山從六祖號爲宗　　　　　　　　　　　산 이름은 육조의 호를 따라 법종法宗이 되었네
此間欲借菟裘地　　　　　　　　　　　이참에 늘그막에 살 별장 자리141)를 만들어 두려고
數幅袈裟展幾峯　　　　　　　　　　　몇 폭 가사를 여러 봉우리에 활짝 펼쳤다네
【조계산曺溪山의 주인은 조숙량曺叔良이었기 때문에 조계산이라고 이름을 붙인 것이다. 육조六祖 대사가 이 산에 왔는데, 그때에는 진아선陳亞仙이 주인이었다. 육조 대사가 가사 한 벌을 펼 만한 땅을 청하자, 진아선이 바로 허락하였다. 그러자 육조 대사가 가사를 펼쳐 온 산을 뒤덮었다고 한다.(曺溪山爲曺叔良所主。 故號曺溪。 六祖至此山。 時屬陳亞仙。 祖請展一袈裟之地。 陳許之。 祖展袈裟徧山。)】

[1]
黑女功天共逐尋　　　　　　　　　　　죽음과 삶을 함께 좇은들
何人躱避放寒林　　　　　　　　　　　누군들 차가운 숲142)에 버려지는 신세 피할 수 있나
升沈莫道三生業　　　　　　　　　　　들락날락 세상일을 삼생의 업이라 말하지 마시게
凡聖都由一寸心　　　　　　　　　　　범인과 성인 되는 길 모두 마음먹기에 달려 있다네
煩惱欲除除未盡　　　　　　　　　　　번뇌야 제거하려 하여도 완전히 제거하지 못하는 것
法門願學學彌深　　　　　　　　　　　법문을 배우고 싶어도 배움의 길 갈수록 깊어지네
主翁每喚惺惺着　　　　　　　　　　　주인 늙은이는 항상 소리쳐 깨우쳐 주는구나
莫遣靈臺外物侵　　　　　　　　　　　마음을 외물에 더럽혀지도록 버려두지 말라고
【 『열반경』에 이런 말이 있다. 공덕천功德天이라고 하는 여자가 있었는데, 그가 이르는 곳마다 사람들은 모두 그녀를 좋아하였다. 또 흑암녀黑暗女라고 하는 여자도 있었는데, 그가 이르는 곳마다 사람들은 그녀를 싫어하였다. 그것을 보고 흑녀가 말하길 “너희들은 모두들 참으로 어리석구나. 내가 공천功天과는 다르지만, 불법에서는 나와 그가 다르지 않고 함께 있는 것이다. 너희들은 어찌하여 저 사람은 좋아하고, 나는 싫어하느냐.”라고 하였다. 공천은 생生을 비유한 것이고, 흑녀는 사死를 비유한 말이다. ◯ 서역에는 사람의 시체를 차가운 숲에 버리는 풍속이 있다.(涅槃經云。 有一女。 名功德天。 所至人皆喜。 又有一女。 名黑暗女。 所至人皆憂怖。 黑女曰。 汝等皆愚。 吾殊功天。 在法家。 吾本相從不離。 汝何愛彼而惡吾。 功天喩生。 黑女喩死。 ◯ 西域放尸於寒林。)】

[2]
竹裡寒泉月下鳴　　　　　　　　　　　대숲을 흐르는 물소리 달빛 속에 울리니
獨憑禪几耳根淸　　　　　　　　　　　선방 책상에 기대고 앉아 귀를 맑게 씻어 보네
鳶飛魚躍天機動　　　　　　　　　　　솔개는 날고 물고기 뛰어오르듯143) 하늘의 조화를 따르고
水綠山靑祖意明　　　　　　　　　　　물도 푸르고 산도 푸르니 조사의 뜻이 분명해지네
至道無難皆可學　　　　　　　　　　　지극한 도는 어려운 것이 아니라 누구나 배울 수 있지
斯言有玷急須更　　　　　　　　　　　이 말에 혹여 잘못이 있다면 급히 고쳐야 하리라
嘿翁近日耽佳句　　　　　　　　　　　조용한 묵암 노인이 요사이 부쩍 시를 탐하니
或恐愁肝太瘦生　　　　　　　　　　　혹 너무 근심하여 몸이라도 마를까 걱정이라네

[1]
黙觀顯說兩皆欽　　　　　　　　　　　귀한 말씀 가만히 살펴보고 둘 다 흠모하니
畢竟同歸悟此心　　　　　　　　　　　끝내는 다 함께 이 마음을 깨우쳐 주었네
明月有輝涵野渡　　　　　　　　　　　밝은 달은 들판 나루터를 활짝 비추고
白雲無雨裹秋岑　　　　　　　　　　　흰 구름이 가을 봉우리를 싸고 있네
專崇口耳眞源喪　　　　　　　　　　　말하고 듣는 일만 숭상하면 참된 근원을 잃게 되고
不啓門庭敎道沉　　　　　　　　　　　문정146)을 열지 않으면 교는 잠기고 만다네
箇裡須知功久大　　　　　　　　　　　그 속에서 오래고 크나큰 공덕을 알아야 하나니
紫陽山色屹如今　　　　　　　　　　　자양산147) 산빛은 지금도 우뚝하다네
【밝은 달이란 구절은 주자를 말한 것이고, 흰 구름이란 구절은 육상산을 말한 것이다.(月用句謂朱。 雲體句謂陸。)】

[2]
三大先儒久仰欽　　　　　　　　　　　세 분 큰 학자를 오래도록 우러러 흠모하였으니
鵝湖酬唱各言心　　　　　　　　　　　아호148)에서 읊은 시로 각각 속마음을 말했네
晦翁事業深如海　　　　　　　　　　　회옹149)의 사업은 바다처럼 깊고
陸氏工夫靜似岑　　　　　　　　　　　육씨150)의 공부는 산처럼 고요하네
或恐支離近散亂　　　　　　　　　　　너무 지루하여 혹 마음이 흩어질까 두렵고
更疑夷簡易昏沉　　　　　　　　　　　지나치게 쉬워서 어둠에 빠질까 의심하였네
法門妨難從誰質　　　　　　　　　　　법문의 어려운 부분 누구에게 질문할까
却恨吾生隔古今　　　　　　　　　　　문득 내가 그들과 한 시대에 살지 않은 것이 한스럽네

【첫 번째는 육자수陸子壽151)의 시이고, 두 번째는 육자정陸子靜의 시이고, 세 번째는 주자의 시이다.(初陸子壽。 二陸子靜。 三朱元晦。)】

[1]
箬笠披雲靑嶂曉　　　　　　　　　　　대삿갓을 눌러 쓰고 봉우리 새벽 구름 속을 헤치며
綠簑雨細春江渺　　　　　　　　　　　아득한 봄 강변을 푸른 도롱이 가랑비에 적시며 가네
白鳥飛來風滿櫂　　　　　　　　　　　흰 새 날아오르고 돛대엔 바람 팽팽하며
收綸了　　　　　　　　　　　　　　　낚싯줄 거두자
牧童拍手傳淸嘯　　　　　　　　　　　목동은 손뼉 치며 기분 좋은 휘파람 소리를 전해 오네

[2]
明月大虛同一照　　　　　　　　　　　하늘의 밝은 달 한결같이 두루 비추고
全家泛濤忘昏曉　　　　　　　　　　　온 집안사람들 물 위에 떠서 시간 가는 줄 모르네
醉眼冷看城市閙　　　　　　　　　　　취한 눈으로 시끄러운 저잣거리를 바라보니
烟波老　　　　　　　　　　　　　　　연기 물결도 시들한데
誰能認得閑煩惱　　　　　　　　　　　이 한가한 번뇌를 누가 알아줄까

[1]
行年五十六　　　　　　　　　　　　　내 나이 벌써 쉰여섯이나 되었지만
狂心猶未歇　　　　　　　　　　　　　미친 듯 날뛰는 마음 아직도 식지 않았네
鏡中演夜頭　　　　　　　　　　　　　한밤중 거울 속에 머리를 비춰 보니
星星半是雪　　　　　　　　　　　　　희끗희끗 반이나 눈이 덮였구나
學儒不成去　　　　　　　　　　　　　유학을 배우려다 이루지 못하고
入山圖成佛　　　　　　　　　　　　　산에 들어가 성불을 도모하였지
佛亦不能成　　　　　　　　　　　　　그러나 또 부처가 되지도 못한 채
空費千日月　　　　　　　　　　　　　부질없이 그 많은 날들을 허비하고 말았네
讀盡瞿曇經　　　　　　　　　　　　　부처님 경전을 다 읽고 나서도
鷓鴣弄春舌　　　　　　　　　　　　　봄날 자고새가 혓바닥을 놀리듯
欲參達摩禪　　　　　　　　　　　　　달마의 선정에 참여하고자 하여도
狗舐乾屎橛　　　　　　　　　　　　　개가 마른 똥막대기를 핥는 듯하구나
可笑平生事　　　　　　　　　　　　　우습구나 내 한평생 해 온 일들
無口與人說　　　　　　　　　　　　　입이 있어도 정말 할 말이 없구나
【경에 이르기를 “밤중에 거울을 비추어 보고 얼굴에 생김새가 제대로 갖추어 있음을 좋아하고, 자기 머리에 생김새가 볼품없는 것을 보면 싫어서 미쳐 날뛴다.”라고 하였다.(經云。 演夜愛鏡中頭具面目。 憎己頭無面目狂走。)】

[2]
擔閣因循五十年　　　　　　　　　　　오십 년을 그저 그냥 헛되이 살아왔으니
此生堪笑亦堪憐　　　　　　　　　　　이 내 생애 우습고도 또 가련하여라
天時晥晩黃花外　　　　　　　　　　　계절은 국화꽃 너머로 저물어 가고
世事崢嶸白髮前　　　　　　　　　　　세상일은 백발 앞에서 혹독하구나
徒自坐孤君父義　　　　　　　　　　　인륜과 천륜을 저버리고 부질없이 홀로 앉았으니
何曾梦見祖師禪　　　　　　　　　　　일찍이 꿈속에서 본 조사선은 무엇이었던가

010_0242_c_01L於儒於佛俱蹉過　　　　　　　　　　　유학과 불교 공부에 다 실패하였으니
祗恐閻王索飯錢　　　　　　　　　　　염라대왕이 밥값을 내놓으라 할까 겁이 난다네

[1]
金丹換骨步靑雲　　　　　　　　　　　금단의 약으로 뼈를 바꾸어 청운의 길을 걸으니
臚唱高名第幾人　　　　　　　　　　　아름다운 이름 많은 사람들 중에 몇 번째로 불리었나
惠澤留成烏縣雨　　　　　　　　　　　임금의 은혜는 오현에 기름진 비를 내리니
天花降賜鯉庭春　　　　　　　　　　　어사화가 부모님의 뜰156) 앞에 내려왔네
能治漢世稱循吏　　　　　　　　　　　한나라 때 순리157)처럼 고을을 잘 다스리고
補袞周廷作藎臣　　　　　　　　　　　주나라의 천자를 잘 보좌하듯 충신이 되시게
雅望遠聞千里外　　　　　　　　　　　자자한 명성 멀리 천 리 밖까지 들리지만
蒲團不覺動情塵　　　　　　　　　　　포단에서는 마음 움직이는 먼지조차 일지 않네
【여臚는 많다는 뜻이다. 창唱은 방榜에 붙은 차례대로 이름을 부르는 것이다.(臚。 衆也。 唱。 榜次次唱名也。)】

[2]
聲價飛騰翰墨場　　　　　　　　　　　선비들 모인 자리에서 그 명성이 자자했고
秋風桂苑任探香　　　　　　　　　　　가을바람 부는 과거장에서 마음껏 향기를 마셨네
題名已用黃金榜　　　　　　　　　　　황금방에 이미 이름을 걸었으니
錫命應盛白玉堂　　　　　　　　　　　백옥당158)에서 명을 내렸네
可但邦家爲柱石　　　　　　　　　　　어찌 나라의 주춧돌이 될 뿐이겠나
也知舘閣擅詞章　　　　　　　　　　　관각159)에서 문장으로 뜻을 펴리라
他年位滿功成後　　　　　　　　　　　훗날 높은 지위에 올라 성공한 뒤에도
須信耕漁別有鄕　　　　　　　　　　　밭 갈고 고기 잡던 고향이 있음을 기억해 주소

憶昔南夷犯海區　　　　　　　　　　　옛날 남쪽 오랑캐가 바다로 쳐들어 왔을 때
千羣戎馬擁城樓　　　　　　　　　　　수천의 군마가 성루를 에워쌌었지
七年爲亂天應厭　　　　　　　　　　　칠 년 동안 끌었던 전쟁은 하늘마저도 싫어했기에
三將投江水不流　　　　　　　　　　　세 장사160) 강에 몸 던지니 물조차 흐르지 않았네
落日轅門笳鼓咽　　　　　　　　　　　해 저물면 군문에 북소리 울리고
中宵劒氣斗牛浮　　　　　　　　　　　한밤중에도 칼 기운은 북두성 견우성까지 닿았네
登臨却喜昇平久　　　　　　　　　　　이제 누각에 올라 태평한 세월을 기뻐하니
滿地烟波似十洲　　　　　　　　　　　눈앞에 자옥한 안개 파도 신선 사는 곳161) 같구나
【최경회崔慶會와 김천일金千鎰 등이 강에 몸을 던졌을 때에 최 공崔公이 지은 시에 “촉석루 위 세 장사는, 한 잔 술을 마시고 웃으면서 강물을 가리켰지. 장강長江의 물은 도도하게 흐르고 있으니, 저 강물이 마르기 전에는 나의 혼도 죽지 않으리라.”라고 하였다.(崔慶會金千鎰等。 投江時。 崔公吟詩云。 矗石樓上三將士。 一盃笑指長江水。 長江之水流滔滔。 波不竭兮魂不死。)】

南北人分處　　　　　　　　　　　　　사람이 남북으로 헤어지는 곳
乾坤歲暮時　　　　　　　　　　　　　한 해가 저물어 가는 시절
曺溪來問法　　　　　　　　　　　　　조계산에 와서 법의 진리를 물었고
方丈去尋師　　　　　　　　　　　　　방장산으로 가서 스승을 찾았었네
此夜靑燈話　　　　　　　　　　　　　이 밤 푸른 등불 아래 이야기를 나누지만
明朝白雪辭　　　　　　　　　　　　　내일 아침이면 흰 눈 밟으며 이별하리라
飛猿何峻險　　　　　　　　　　　　　비원령飛猿嶺 고갯길은 또 얼마나 험할까
錫杖善爲之　　　　　　　　　　　　　석장을 잘 짚고 조심해 가시게나

010_0243_a_01L平生蹤跡水雲同　　　　　　　　　　　스님의 평생 발자취는 물 같고 구름 같아서
萬壑千峰付一笻　　　　　　　　　　　지팡이 하나 짚고서 온 세상 산골짝을 누볐지
可惜老僧無指示　　　　　　　　　　　애석하다 노스님 아무 지시도 해 주시지 않고
來時空手去時空　　　　　　　　　　　빈손으로 오셨듯 빈손으로 가셨구나

[1]
於鑠曺上舍　　　　　　　　　　　　　아름다워라 조 상사는
文章爲我師　　　　　　　　　　　　　나의 문장 스승이 되겠네
肝膓都是玉　　　　　　　　　　　　　마음속이 온통 옥구슬처럼 영롱하여
咳唾捴成詩　　　　　　　　　　　　　입에서 나오는 말 그대로 시가 되네
浪跡如輕葉　　　　　　　　　　　　　그대 가벼운 나뭇잎처럼 마음대로 돌아다니니
離懷若亂絲　　　　　　　　　　　　　우리 이별의 회포 어지럽게 엉킨 실타래 같네
論文何日夕　　　　　　　　　　　　　어느 밤 또 다시 글을 의논하는 자리에서
白首對君垂　　　　　　　　　　　　　내 백발을 그대에게 숙일 수 있으려나

[2]
自笑痴頑漢　　　　　　　　　　　　　내 스스로 어리석은 놈이라 자조하면서도
空門不讓師　　　　　　　　　　　　　불문에 들어와 스승 자리 사양하지 않았네
病多還近酒　　　　　　　　　　　　　병치레 많은 몸에 술까지 가까이하고
老去漸踈詩　　　　　　　　　　　　　늙어 가면서는 갈수록 시와 멀어졌었지
石澗爭噴玉　　　　　　　　　　　　　바위틈의 샘물은 다투어 옥구슬을 뿜어내고
崖雲細颺絲　　　　　　　　　　　　　벼랑 끝 구름은 가느다란 실타래를 날리네
工夫唯有睡　　　　　　　　　　　　　나는 공부만 하려면 졸음이 밀려와서
鎭日小簾垂　　　　　　　　　　　　　해가 지도록 작은 발을 드리우고 있다네

方丈烟霞舊有盟　　　　　　　　　　　옛날 방장산 노을 속에서 맹세했었지
此行聊可慰殘生　　　　　　　　　　　이번 걸음이 남은 생애 위로가 되자고
隔江踈磬來君子　　　　　　　　　　　강 건너 군자사君子寺에선 띄엄띄엄 풍경 소리
入戶淸香自太平　　　　　　　　　　　태평화太平花163) 맑은 향기 문틈으로 새어 드네
一鉢累空愁看客　　　　　　　　　　　발우가 자꾸 비니 객만 봐도 걱정이 되고
百年多病倦談經　　　　　　　　　　　평생 잦은 병치레에 경전 강의를 게을리했지
何妨法侶來還去　　　　　　　　　　　도반들이 오가는 일 무어 싫을 게 있겠나
猨鳥依然識我情　　　　　　　　　　　원숭이와 새는 그래도 나의 마음을 알리라
【군자君子는 절 이름이고, 태평太平은 꽃 이름이다.(君子。 寺名。 太平。 花名。)】

[1]
客裡那堪雨氣豪　　　　　　　　　　　객지에서 이렇게 큰비를 어떻게 견디나
仙居只尺亦難遭　　　　　　　　　　　그대 사는 땅 지척이라도 만나기는 어렵구나
暫依釋子留笻穩　　　　　　　　　　　잠시 스님께 의지하여 지팡이를 멈추었으니
多謝先生置屋牢　　　　　　　　　　　선생께서 거처할 집 마련해 준 것 감사하네
四面山容雲共暗　　　　　　　　　　　사방을 둘러싼 산은 구름 속에 침침하게 잠겼고
一江水勢岸同高　　　　　　　　　　　강물도 가득 불어나 언덕만큼이나 높아졌네
潛心不及韓公禱　　　　　　　　　　　한 공韓公의 기도164)만은 못해도 마음을 가라앉히면
天意終無念我曺　　　　　　　　　　　하늘도 언젠가는 우리 마음 헤아려 주지 않겠나
【서재書齋는 손 공이 마련해 준 것이다. 이것은 동생165)에게 주는 시이다.(書齋。 公之所置。 此呈卯君。)】

[2]

010_0243_b_01L聞道長公一世豪　　　　　　　　　　　듣자 하니 형님께선 일세의 호걸이라 하던데
此行却恨未相遭　　　　　　　　　　　이번에 만나 보지 못하여 참으로 안타깝네
仙庄只得瞻望苦　　　　　　　　　　　그대 사는 집을 아쉬운 마음으로 바라보자니
野雨無端關鎖牢　　　　　　　　　　　들판에 퍼붓는 빗줄기 끝없이 길을 막았지
燕石自呈光豈有　　　　　　　　　　　평범한 돌166)이 어찌 저절로 빛을 내겠나
陽春欲和曲彌高　　　　　　　　　　　그대 〈양춘곡陽春曲〉167)에 답하려 해도 곡조가 너무 높구나
斯文衣鉢應傳授　　　　　　　　　　　사문의 의발을 응당 전수할 때엔
不數能詩何水曺　　　　　　　　　　　하수조처럼 시에 능한 자도 끼지 못하리168)
【이 시는 형님에게 올린 것이다.(呈長公)】

錫杖乘秋海上行　　　　　　　　　　　가을바람 타고 석장 짚고 바다를 건너와
袈裟夜宿古荒城　　　　　　　　　　　가사 입은 스님 황폐한 옛 성에서 잠을 자네
雄州巨鎭關防重　　　　　　　　　　　큰 고을 큰 성곽은 국경 단속이 엄중한 곳이라
都護明公政令淸　　　　　　　　　　　도호부의 수령은 맑은 정사를 펼쳤구나
萬里南溟沾聖化　　　　　　　　　　　만 리 남쪽 바다까지 왕의 교화로 적시어
千年東國息蠻腥　　　　　　　　　　　천년 역사 동국에 전쟁의 피비린내 그쳤네
今來安得入關去　　　　　　　　　　　지금 어떻게 하면 왜관에 들어가서
暫與倭僧講梵經　　　　　　　　　　　왜승에게 잠시 불경을 강론해 줄까

春尋嶺南至　　　　　　　　　　　　　봄이 영남을 찾아오는 이 시절
人向漢陽歸　　　　　　　　　　　　　사람은 한양을 향해 올라가는구나

010_0243_c_01L野樹雲含凍　　　　　　　　　　　　　들판 나무에 걸린 구름은 아직 얼음을 머금고
山蹊雪未晞　　　　　　　　　　　　　산길에 쌓인 눈 아직 녹지 않았네
浮生良可歎　　　　　　　　　　　　　뜬구름 같은 인생살이 참으로 탄식뿐이라
佳會每相違　　　　　　　　　　　　　좋은 모임은 번번이 어긋나곤 하네
何日從君去　　　　　　　　　　　　　어느 날 그대를 따라 나서서
金剛一振衣　　　　　　　　　　　　　옷깃을 떨치며 한번 금강산에 가 볼까

西天海印敎　　　　　　　　　　　　　서쪽 나라 부처님의 가르침
東流十萬里　　　　　　　　　　　　　동으로 십만 리를 흘러 와서
要簡有緣土　　　　　　　　　　　　　인연 있는 땅을 찾았더니
玆山卽其是　　　　　　　　　　　　　이 산이 바로 그런 자리라
盤亘高且大　　　　　　　　　　　　　산에 서린 기운이 높고도 커서
並落羣峰比　　　　　　　　　　　　　여러 봉우리 즐비하게 에워쌌구나
白馬到此止　　　　　　　　　　　　　흰 말이 여기에 와 멈추었으니171)
胥宇寧可已　　　　　　　　　　　　　좋은 땅을 어찌 버릴 수 있었겠는가
胡僧自胸虛　　　　　　　　　　　　　달마 대사는 마음을 비우고
折蘆渡江汜　　　　　　　　　　　　　갈잎을 꺾어 타고 물을 건너왔네
風塵飛不到　　　　　　　　　　　　　바람 먼지 날아오지 않으니
雲泉淨無滓　　　　　　　　　　　　　깨끗한 샘에 찌꺼기가 없네
琳宮起萬架　　　　　　　　　　　　　구슬로 높이 장식한 법궁
一一塗朱紫　　　　　　　　　　　　　하나하나 붉은빛 보랏빛 단청을 칠했네
說法逞神通　　　　　　　　　　　　　설법할 때에 신통한 일 생겨나니
三韓救鼎沸　　　　　　　　　　　　　온 나라 안이 물 끓듯 일어났네
沁園病良已　　　　　　　　　　　　　공주172)의 병환이 좋아지셨으니
翠華親臨寺　　　　　　　　　　　　　임금173)께서 친히 절을 찾으셨네
崇奉何雜遝　　　　　　　　　　　　　불법을 어이 이같이 번거롭게 받드는가
更僕未易指　　　　　　　　　　　　　자주 종을 바꾸면 이해하기 어렵다네
繡佛來殊域　　　　　　　　　　　　　훌륭한 부처님 다른 나라에서 오셨으니
東國獨擅美　　　　　　　　　　　　　나라 안에서도 제일 아름다운 불상이라
金塔數十層　　　　　　　　　　　　　수십 층이나 높은 금탑을
雕琢極華靡　　　　　　　　　　　　　참으로 아름답게도 쪼고 다듬었구나
江左有通度　　　　　　　　　　　　　낙동강 동쪽에 통도사通度寺도 있지만
其如神不齒　　　　　　　　　　　　　신령께서 여기에 끼워 주지도 않았네
岳麓雖云好　　　　　　　　　　　　　악록174)이 아무리 좋다 하여도
對此亦難跂　　　　　　　　　　　　　이곳에 비하면 따라오기 어려워
六時奏天樂　　　　　　　　　　　　　아침저녁 여섯 시로 오묘한 하늘 음악을 연주하니
百鳥含花蘂　　　　　　　　　　　　　온갖 새들 꽃을 물고 날아오네
神童奉巾甁　　　　　　　　　　　　　신동은 수건과 물병을 받들고 섰고
宮娃供浴水　　　　　　　　　　　　　궁녀는 목욕물을 올리네
千秋已徃矣　　　　　　　　　　　　　이 일은 천년 전에 있었던 일이라
後人疑幻詭　　　　　　　　　　　　　후세 사람들은 거짓인가 의심을 하네
經閣呈神奇　　　　　　　　　　　　　대장경 보관한 장경각 신기한 모습으로
宛在目前視　　　　　　　　　　　　　완연히 눈앞에 서 있구나
嵬峩六十間　　　　　　　　　　　　　우뚝하게 높이 솟은 예순 칸 큰 집
中藏八萬梓　　　　　　　　　　　　　그 속에 팔만의 경판을 간직했네
豈由經營力　　　　　　　　　　　　　이것이 어찌 사람 힘으로 된 일이겠나
應籍鬼神起　　　　　　　　　　　　　틀림없이 귀신의 힘으로 세운 것이리라

010_0244_a_01L兩癸火其居　　　　　　　　　　　　　두 번 계년癸年에 절에 화재가 났지만
斯閣不隨燬　　　　　　　　　　　　　이 장경각만은 타지 않았네
金玉備莊嚴　　　　　　　　　　　　　금과 옥으로 장엄을 하였지만
宜也非爲侈　　　　　　　　　　　　　자연스럽게 보일 뿐 사치스럽지 않네
須信如來法　　　　　　　　　　　　　모름지기 여래의 법을 믿으면
火宅醫瘡痏　　　　　　　　　　　　　속세의 모든 병이 낫게 되리라
如何世儒氏　　　　　　　　　　　　　어찌하여 세속의 유학자들은
今古多忌毁　　　　　　　　　　　　　예나 지금이나 꺼림과 훼방이 많은지
慢山徒增高　　　　　　　　　　　　　오만만 부질없이 산처럼 높이 쌓여서
心花不假耔　　　　　　　　　　　　　꽃같이 착한 마음 북돋아 주지 않는구나
三敎融一貫　　　　　　　　　　　　　유불선儒佛仙의 삼교를 관통하였던
偉哉新羅子　　　　　　　　　　　　　신라 사람 최치원이 참으로 위대했지
文章動中華　　　　　　　　　　　　　문장으로 중국 땅까지 진동시켜
令名今不死　　　　　　　　　　　　　그 명성 아직도 사라지지 않았네
靑松與黃葉　　　　　　　　　　　　　푸른 소나무와 누렇게 시든 나뭇잎이
細推興亡理　　　　　　　　　　　　　흥망의 이치를 자세하게 알려 주네
歸山弄仙琴　　　　　　　　　　　　　산에 돌아가 신선의 거문고를 타니
無絃引商徵　　　　　　　　　　　　　줄이 없어도 오음五音175)에 맞았네
淸風隔千古　　　　　　　　　　　　　그의 맑은 풍채는 천년이 되었건만
令人感久倚　　　　　　　　　　　　　사람을 감동시켜 오래도록 의지하게 하네
紅流浪如琴　　　　　　　　　　　　　홍류동紅流洞 물소리 거문고처럼 울리고
武陵霞成綺　　　　　　　　　　　　　무릉의 안개는 비단처럼 펼쳐지네
月潭坐忘飢　　　　　　　　　　　　　배고픔도 잊은 채 월담에 앉아서
仙洞望亦喜　　　　　　　　　　　　　선동을 바라만 보아도 기뻤지
衆壑互呑吐　　　　　　　　　　　　　골짝은 구름을 삼켰다가 토하는 듯
列峀競奔馳　　　　　　　　　　　　　줄지은 봉우리 다투어 치달리는 듯
盱衡紛應接　　　　　　　　　　　　　눈 닿는 곳마다 가까이 닿고 싶어서
半日行且止　　　　　　　　　　　　　한나절을 걸었다 쉬었다 하였다네
壁苔萋迷詩　　　　　　　　　　　　　벽에는 이끼 끼어 시 흔적도 희미하지만
句中有深旨　　　　　　　　　　　　　시구 속의 깊은 뜻은 그대로 남아 있네
超然塵世外　　　　　　　　　　　　　더러운 티끌세상을 벗어나 초연히 사는
怳惚難相似　　　　　　　　　　　　　황홀한 마음 닮을 수가 없구나
徃時農岩公　　　　　　　　　　　　　지난날 농암 공께서
繡衣曾過此　　　　　　　　　　　　　암행어사로 이 땅을 지나시었지
長篇鎭山門　　　　　　　　　　　　　장편의 시를 산문에 걸어 놓으니
把玩難下觜　　　　　　　　　　　　　장난으로라도 읊기조차 어렵네
摳衣欲問學　　　　　　　　　　　　　옷자락을 여미고 묻고 배워 보려 한들
奈非同世矣　　　　　　　　　　　　　벌써 같은 세상 사람이 아니니 어쩌랴
難弟有淵翁　　　　　　　　　　　　　그의 훌륭한 아우 삼연三淵176) 선생도
自號老居士　　　　　　　　　　　　　스스로 노거사라 칭하였네
爵祿知可辭　　　　　　　　　　　　　벼슬과 녹을 사양할 줄 알고
將身林壑委　　　　　　　　　　　　　깊은 산 숲속에 몸을 숨겼네
吟鞭繼又至　　　　　　　　　　　　　시 짓는 사람들 계속 찾아왔어도
玉律孰能企　　　　　　　　　　　　　옥 같은 시 구절 누가 능히 따를 것인가
世人不識寶　　　　　　　　　　　　　세상 사람들은 보배인 줄 모르고
當鬻波斯市　　　　　　　　　　　　　파사177)의 저잣거리에 내다 판다네
愚也浮屠者　　　　　　　　　　　　　저런 어리석은 스님들이여
幸無周何累　　　　　　　　　　　　　누가 될 일을 하지 않으면 다행이련만

010_0244_b_01L不識前路險　　　　　　　　　　　　　앞길이 험한 줄을 모르고 있으니
冥行遭覆軌　　　　　　　　　　　　　깜깜한 길에서 뒤집힌 수레를 만나리라178)
埋頭文字臼　　　　　　　　　　　　　글 속에 머리를 묻고 살며
苦爲浮名被　　　　　　　　　　　　　헛된 명예만 얻었으니 괴로워라
敢望驤首鶴　　　　　　　　　　　　　머리 쳐든 학이 되길 감히 바랐지만
空作曝腮鯉　　　　　　　　　　　　　부질없이 아가미 마른 잉어가 되었네179)
雅志在骯髒　　　　　　　　　　　　　품은 뜻이 원래부터 곧고 원대하기에
與人絶𧬈訿　　　　　　　　　　　　　남들과 함께 헐뜯는 말을 하지는 않았네居山三十年　　　　　　　　　　　　　산에 들어와 산 지 삼십 년 동안에
是非頻到耳　　　　　　　　　　　　　시비를 따지는 소리 자주 귀에 들어왔건만
平生妄自假　　　　　　　　　　　　　평생을 망령스럽게 스스로 위로하면서
未涉北海涘　　　　　　　　　　　　　북해를 한번 건너 보지도 못하였네
從今抛講床　　　　　　　　　　　　　이제부터는 강경하는 일도 그만두고
等視一敝簁　　　　　　　　　　　　　그냥 떨어진 신짝 보듯이 하여야지
名山有宿債　　　　　　　　　　　　　명산에 묵은 빚이 있으니
此行足生胝　　　　　　　　　　　　　이번 길에는 발바닥에 굳은살이 생기리라
岩谷自成蹊　　　　　　　　　　　　　바위 골짜기에 길이 절로 만들어지는 것은
非是爲桃李　　　　　　　　　　　　　복숭아와 자두나무가 있어서만은 아니지
淸游那易得　　　　　　　　　　　　　깨끗이 유람하는 일 어디 쉽기야 하겠나
秉燭以繼晷　　　　　　　　　　　　　촛불을 잡고서 시간을 보내리라
休笻得其所　　　　　　　　　　　　　마땅한 자리 찾아 지팡이 멈추어 보니
孤庵白雲裡　　　　　　　　　　　　　외로운 암자가 구름 속에 떠 있구나
山中豈寂寥　　　　　　　　　　　　　어찌 산속을 적적하다 하나
諸公多在邇　　　　　　　　　　　　　이렇게 그대들이 가까이 있잖은가
斟酌旅中愁　　　　　　　　　　　　　객지의 근심을 짐작하신다면
過從須不弭　　　　　　　　　　　　　지나는 길에 들르는 일 잊지 마시게나
詩成誰相愛　　　　　　　　　　　　　시를 지은들 누가 좋아해 줄까
獨吟有所思　　　　　　　　　　　　　그저 나 혼자 생각나는 대로 읊어 볼 뿐이네

匼匝峯巒偃蹇然　　　　　　　　　　　봉우리 빙 둘러 누운 듯 에워싸고
蔚藍千朶泛靑蓮　　　　　　　　　　　푸릇푸릇 천 송이의 푸른 연꽃 무성하네
神仙安在雲無跡　　　　　　　　　　　신선은 어디 있나 구름은 자취 없는데
尊者西來地有緣　　　　　　　　　　　석가여래 서역에서 오시니 인연 있는 땅일세
八萬眞詮經幾劫　　　　　　　　　　　팔만의 대장경은 몇 겁을 지냈는지
金銀佳氣滿諸天　　　　　　　　　　　금과 은 아름다운 기운 하늘에 가득하네
淵翁詩帖山門鎭　　　　　　　　　　　삼연 선생의 시첩이 산문에 붙어 있으니
瞻仰高名北斗懸　　　　　　　　　　　드높은 명성 북두성처럼 걸려 있네

晩世如君少　　　　　　　　　　　　　요즘 같은 말세에 그대 같은 사람 적으니
才難豈不然　　　　　　　　　　　　　아무나 얻기 어려운 재주 어찌 아니 그러한가
尋師千里外　　　　　　　　　　　　　천 리 밖 멀리 스승을 찾아
問道百城前　　　　　　　　　　　　　여러 고을을 다니며 길을 물었었네
盤錯恢游刃　　　　　　　　　　　　　얽혀 서린 뼈에 날카로운 칼날을 놀리고
玄關早着鞭　　　　　　　　　　　　　현관180)에서 일찌감치 채찍을 들었네
歸笻挽不得　　　　　　　　　　　　　돌아가는 발길 만류할 수 없기에
離恨滿諸天　　　　　　　　　　　　　이별의 한은 하늘에 가득하네

關東千里客　　　　　　　　　　　　　관동 천 리에 살던 손님은
秋思起鄕心　　　　　　　　　　　　　가을 되니 고향 생각이 나는가 보네
歸路山俱遠　　　　　　　　　　　　　돌아가는 길은 온통 산처럼 멀기만 하고
離情海共深　　　　　　　　　　　　　헤어지는 마음 바다같이 깊어라
無盃君可勸　　　　　　　　　　　　　그대에게 권할 술 한 잔도 없고
有句我難吟　　　　　　　　　　　　　시 한 구절도 나는 읊기가 어렵네
楓岳他年約　　　　　　　　　　　　　다음엔 풍악산에서 만나자 언약하였으니
行當早晏尋　　　　　　　　　　　　　갈 수만 있다면 조만간에 꼭 찾아가리라

淸高遺像宛如仙　　　　　　　　　　　맑고 높은 영정의 기운 신선처럼 완연하시니
依幻明眞問幾年　　　　　　　　　　　영정에 의지하여 참모습을 밝히며 몇 해를 지내셨나
月下慕欽分座義　　　　　　　　　　　달 아래에서 자리를 나눈 뜻181)을 흠모하였고
松間喚起克家賢　　　　　　　　　　　소나무 사이에서 집안을 잘 다스린 사람182) 불러일으켰네
丹靑只得空王後　　　　　　　　　　　단청을 한 것은 부처님전보다 뒤의 일일 터이고
妙體元從象帝先　　　　　　　　　　　오묘한 법체는 상제보다도 먼저 생겼을 것이라
卽此可時離此可　　　　　　　　　　　언제고 여기에 나가도 좋고 떠나도 좋으니
不能傳處也能傳　　　　　　　　　　　전할 수 없는 곳에도 전할 수 있을 것이라

爲學能知揀異途　　　　　　　　　　　학문을 할 때에 능히 잘못된 길을 가려내야 하나니
名雖愚也性非愚　　　　　　　　　　　이름은 어리석다 하였지만 본성은 어리석지 않아야지
幾年同處携甁錫　　　　　　　　　　　몇 년이나 물병과 석장을 들고 함께하였던가
千里相隨學步趨　　　　　　　　　　　천 리 길 따라다니며 걷거나 종종걸음 치는 일 배웠었지
自喚主人醻一諾　　　　　　　　　　　주인의 부름에도 얼른 대답을 하거늘
誰違尊者應三呼　　　　　　　　　　　어른이 세 번 부르면 누군들 응하지 않을 텐가
須將此事今生畢　　　　　　　　　　　모름지기 이런 일을 이번 생에 마치면
然後方稱我丈夫　　　　　　　　　　　그래야만 바야흐로 대장부라 이르리라

胡騎長駈至　　　　　　　　　　　　　오랑캐의 말 탄 군병 멀리서 달려오니
山城駐蹕來　　　　　　　　　　　　　어가御駕가 산성에 와서 멈추었네
禦戎饒地利　　　　　　　　　　　　　적을 막을 지세의 이로움은 있었지만
制變少人才　　　　　　　　　　　　　변란에 대처할 인재가 적었었네
社稷三臣死　　　　　　　　　　　　　우리 사직을 위하여 세 신하가 죽고 나서
乾坤幾甲回　　　　　　　　　　　　　얼마나 긴 세월이 흘렀는가
登臨多感憤　　　　　　　　　　　　　성에 오르자 분한 느낌이 북받쳐서
倚杖久徘徊　　　　　　　　　　　　　지팡이 짚고서 오래도록 배회했네

010_0245_a_01L十年林下坐觀空　　　　　　　　　　　십 년 동안 숲속에서 공空만 관하며 살았더니
了得心空法亦空　　　　　　　　　　　마음도 비고 법도 비었음을 알게 되었네
心法俱空猶未極　　　　　　　　　　　마음과 법이 모두 비었어도 아직 지극한 공은 아니니
俱空空後始眞空　　　　　　　　　　　공까지 다 비워 낸 후에야 비로소 참된 공이 될 것이라

此生良拍手　　　　　　　　　　　　　이 세상에서 사는 일 참으로 우습기도 하여라
濩落魏王瓢　　　　　　　　　　　　　위왕의 표주박같이 세상에서 버려졌구나184)
白髮那禁汝　　　　　　　　　　　　　백발아 너를 어떻게 막을 수 있겠나
靑山不負吾　　　　　　　　　　　　　푸른 산만이 나를 저버리지 않을 것이라
烟霞生戶底　　　　　　　　　　　　　안개와 노을 문지방 아래서 일어나고
日月轉庭隅　　　　　　　　　　　　　해와 달은 뜰 모퉁이를 굴러가네
客到休相笑　　　　　　　　　　　　　나그네여 오더라도 웃지는 마시라
狂夫老更迂　　　　　　　　　　　　　포부만 크던 한 사내 늙어서 더 어리석어졌다네

南來雪沾錫　　　　　　　　　　　　　남쪽으로 내려올 때엔 눈발이 석장을 적시더니
北去秋生裾　　　　　　　　　　　　　북쪽으로 돌아갈 때엔 가을바람 소매 끝을 스치네
露白蟬聲老　　　　　　　　　　　　　하얀 이슬 속에 매미 소리도 지쳐 가고
江淸柳影踈　　　　　　　　　　　　　맑은 강물에 드문드문 버들 그림자 비치네
家山千里遠　　　　　　　　　　　　　고향 산천은 천 리나 떨어져 있으니
客路一旬餘　　　　　　　　　　　　　객지 생활 열흘이 벌써 넘었네
莫學洪喬否　　　　　　　　　　　　　부디 홍교를 따라 하지 말고
關中欲置書　　　　　　　　　　　　　관북에 돌아가거든 편지를 보내 주시게

束立層岩萬古奇　　　　　　　　　　　꼭 묶어 세워 둔 층층 바윗돌 만고에 기이하고
逈臺盤屈狀如龜　　　　　　　　　　　구불구불 높이 서린 누대는 거북과도 같구나
江頭花繞新開院　　　　　　　　　　　강어귀에 새로 선 절에는 꽃이 가득 피었고
石面苔封舊着碁　　　　　　　　　　　바위에 새긴 바둑판은 이끼에 뒤덮인 지 오래구나
官爲供賓營小寺　　　　　　　　　　　관청에서는 손님 접대를 위해 작은 절을 세웠고
僧緣無役住多時　　　　　　　　　　　스님들은 부역을 면하려고 오래도록 머무네
登臨未見桃花浪　　　　　　　　　　　대 위로 올라 보지만 복사꽃 물결은 보이지 않으니
却恨吾行太較遲　　　　　　　　　　　너무 늦게 찾아온 우리들 안타까울 뿐이라네

嶺南勝地每關心　　　　　　　　　　　영남에서도 이름난 명승지라 늘 관심이 있었는데
佛國精藍始一尋　　　　　　　　　　　불국사를 이제야 처음으로 찾아왔다네
骨窟來時由石窟　　　　　　　　　　　골굴사에서 올 때엔 석굴암을 거쳐 왔고
鷄林向處到祗林　　　　　　　　　　　계림으로 향해 가는 길에 기림사에 이르렀네
岩花未發春游早　　　　　　　　　　　바위엔 아직 꽃이 피지 않았으니 봄놀이는 이르지만
禪老相逢夜語深　　　　　　　　　　　선로와 만나 밤 깊도록 이야기를 나누었네
怊悵浮生難再會　　　　　　　　　　　서글픈 우리 인생 다시 만나기는 어렵겠기에
一首新詩對君吟　　　　　　　　　　　시 한 수를 새로 지어 그대와 함께 읊노라

010_0245_b_01L東京亡後幾經劫　　　　　　　　　　　동경185)이 망한 지 몇 겁이나 지났다고
文物居然異昔時　　　　　　　　　　　문물이 변하여 옛날과는 사뭇 다르구나
鮑石井邊春草暗　　　　　　　　　　　포석정 가에는 봄풀이 무성하고
鳳凰臺下曉鍾悲　　　　　　　　　　　봉황대 아래에 새벽 종소리 구슬프네
千年伯業三更夢　　　　　　　　　　　천년의 패업은 한밤의 꿈이 되었고
萬里王圖一局碁　　　　　　　　　　　만 리의 왕도도 한판 바둑 놀이였네
四十八陵何處在　　　　　　　　　　　마흔여덟 왕릉은 어느 곳에 있는지
寒烟流水使人疑　　　　　　　　　　　오랜 세월 물처럼 흘러 싸늘한 안개처럼 알 수가 없구나

武城路上聽絃歌　　　　　　　　　　　무성의 길 위에서 거문고 소리를 듣고188)
太守高情問若何　　　　　　　　　　　태수의 고상한 취미가 어떠한가 물었었네
水秀山明堪吏隱　　　　　　　　　　　산수가 빼어나니 수령이 머물 만한 곳이고
政淸官靜有僧過　　　　　　　　　　　정사가 맑고 관청이 고요하여 스님도 찾아왔네
幽篁繞屋迎秋早　　　　　　　　　　　대숲이 집을 둘러싸고 있어 가을도 일찍 오는 듯
古木當階碍日多　　　　　　　　　　　고목 한 그루 계단을 막아서 해를 거의 가리네
百里淳風庭少訟　　　　　　　　　　　백 리 밖까지 순박한 교화가 미치니 옥송이 적어서
端宜門外日張羅　　　　　　　　　　　문밖에 새 잡는 그물을 쳐 놓아도 되겠구나189)

【당시에 나는 해인사에 있었다. 만연산萬淵山을 나한산이라 하였다.(時余在海印寺。 萬淵山。 名漢羅。2))】

憶曾三宿此君亭　　　　　　　　　　　일찍이 이곳 그대의 정자에서 세 번을 묵으며
不設畦畛意氣傾　　　　　　　　　　　너와 나의 구별 없이 마음과 뜻을 함께하였지
鈴閣論詩緣政簡　　　　　　　　　　　정사가 간략하여 동헌에서 시나 읊고
野蔬待客驗官淸　　　　　　　　　　　관청이 청렴하여 손님을 야채로 접대하네
名花爛熳潘公縣　　　　　　　　　　　반 공의 고을에는 아름다운 꽃 난만하게 피었고192)
寶樹芬芳謝氏庭　　　　　　　　　　　사씨의 뜰에는 진귀한 나무들 향기를 뿜고 있네193)
回首猶存桑下戀　　　　　　　　　　　돌이켜 보면 뽕나무 아래 있었던 일 그리우니
禪家誰道本無情　　　　　　　　　　　불교가 원래 무정하다고 누가 말하는가

010_0245_c_01L邂逅烏城竹下亭　　　　　　　　　　　오성 죽하정에서 우연히 만나서
一尊桑落共相傾　　　　　　　　　　　상락주桑落酒194) 한 잔을 함께 기울였지
逢周政似醇醪醉　　　　　　　　　　　주유周瑜를 만나 진한 술에 흠뻑 취하고195)
見憲能令鄙吝淸　　　　　　　　　　　원헌原憲을 보자 더러운 생각이 싹 사라지네196)
早歲文章應奪席　　　　　　　　　　　젊은 나이에 벌써 문장으로 으뜸 자리에 앉았고
舊家詩禮自趨庭　　　　　　　　　　　옛사람들의 시와 예를 집안에서 배웠네
遙知雪裡官梅發　　　　　　　　　　　눈 속에 핀 매화 향기는 멀리서도 맡을 수 있으니
兄唱弟酬何限情　　　　　　　　　　　형과 아우 시를 주고받는 마음이야 끝이 있겠는가

【넷째의 이름이 약용若鏞197)인데, 나이는 18세였다.(第四郞名若鏞。 年十八。)】

問君尙住舊雙溪　　　　　　　　　　　그대는 아직도 옛날 그 쌍계사에 살고 있는지
消息時來各不齊　　　　　　　　　　　가끔씩 오는 소식도 일정치 않으니 궁금하네
荷石使君推爾重　　　　　　　　　　　하석198) 수령이 그대를 아주 중하게 여기어
蓮潭衲子比渠低　　　　　　　　　　　나 연담을 그대보다 아래로 친다네
浮生白首寧相別　　　　　　　　　　　백발의 덧없는 인생 어째서 이별을 하는지
是處靑山合共棲　　　　　　　　　　　이곳 푸른 산에서 함께 살았었는데
向上法門高逈逈　　　　　　　　　　　높고 높은 부처님의 법문을 향해 오르도록
也須商搉得階梯　　　　　　　　　　　서로 격려하며 나아가 계위를 얻어야지

[1]
峽裡田間結草蘆　　　　　　　　　　　골짜기 밭두둑 사이 초가집을 엮었으니
幽居興味問何如　　　　　　　　　　　조용히 시골에 숨어 사는 맛 어떠신가
身强豈害行無馬　　　　　　　　　　　건강한 몸인데 말 없이 걸어가면 또 어떤가
年老唯欣食有魚　　　　　　　　　　　늙어 가며 생선 반찬만 좋아하겠지
竹戶春寒妻進酒　　　　　　　　　　　대숲 문 앞이 써늘한 봄날 아내는 술을 내오고
茅檐日永子攻書　　　　　　　　　　　처마 아래 길어진 햇빛으로 아들은 책을 읽으리
君看宦海多風浪　　　　　　　　　　　벼슬살이 험난한 길 풍파 많음을 알 터이니
作箇生涯政不踈　　　　　　　　　　　이런 생활을 절대 허투루 보지 않겠지

[2]
如拙如痴草野翁　　　　　　　　　　　졸렬한 듯 어리석은 듯 초야에 묻혀 사는 노인네
了無憂患可關胸　　　　　　　　　　　걱정 근심 따위 가슴에 담을 일 전혀 없으리
平生愛酒無多酌　　　　　　　　　　　평생 술을 좋아했으나 많이 마시지는 않고
隣曲呼朋共一中　　　　　　　　　　　이웃에서 벗을 불러 자리를 함께하곤 하였지
今世何嫌不識字　　　　　　　　　　　이 세상에 글 모르는 것이 무어 탓할 일인가
斯民莫若慣爲農　　　　　　　　　　　백성들은 그냥 농사만 지으면 될 일이지
有時窮谷來相訪　　　　　　　　　　　가끔씩 깊고 깊은 골짜기로 찾아오는 것은
只爲生齡與我同　　　　　　　　　　　다만 그대 나이가 나와 같기 때문이겠지

010_0246_a_01L十年行脚養成眞　　　　　　　　　　　십 년을 행각하며 수양하여 참 나를 찾았으니
多謝工程已涉津　　　　　　　　　　　그대 공부 벌써 나루를 건넌 것 감사할 따름이라네
聖學何妨參也魯　　　　　　　　　　　부처님을 배우는 길 증삼曾參처럼 노둔한들 어떠랴199)
文章亦有退之貧　　　　　　　　　　　한퇴지처럼 가난한 사람도 문장을 이루지 않았나
將身莫作溝中斷　　　　　　　　　　　아무렇게나 잘려 도랑에 버려져서는 안 될 일이니
處世須期席上珍　　　　　　　　　　　모름지기 윗자리의 보배가 되도록 처세하기를 바라네
慚媿乃師方便少　　　　　　　　　　　내 너의 스승으로서 가르칠 방편이 적어
不能助長爾諸人　　　　　　　　　　　여러 사람들 사이에 우뚝 서게 도와주지 못해 부끄럽네
【오동나무처럼 좋은 재목은 거문고를 만들고, 그 나머지 불량한 재목은 도랑에 던져 버린다. 공자가 말하기를 “선비는 자리에 앉아서 자신을 보물처럼 여겨 초빙해 줄 사람을 기다리는 것이다.”라고 하였다. 여기서는 스님도 이와 같이 하여야 한다고 비유한 말이다.(梧桐良材作琴。 其餘不良者。 斷棄於溝中。 孔子曰。 儒者在席上。 如珍寶。 以待聘人。 今取喩於僧也。)】

[1]
問余何事入圜扉　　　　　　　　　　　스스로 묻노니 내가 무슨 일로 감옥에 들어왔나
點撿平生不作非　　　　　　　　　　　평생의 일 되돌아보아도 그른 일은 하지 않았는데
只爲從前迷世態　　　　　　　　　　　다만 전부터 세상 정세에 어두웠기에
如今管取觸危機　　　　　　　　　　　지금 같은 이런 위기에 부딪치게 되었겠지

[2]
自入圜墻但見天　　　　　　　　　　　감옥에 들어온 후론 그저 하늘만 쳐다볼 뿐
時長如日日如年　　　　　　　　　　　한 시각이 하루 같고 하루가 일 년 같구나
那堪獄子徵盃酒　　　　　　　　　　　간수들이 술 찾는 소리 어찌 견디나
多謝沙彌供槖饘　　　　　　　　　　　그나마 사미승이 보내 주는 죽이 고마울 뿐이라네
深夜遙傳鳴析響　　　　　　　　　　　깊은 밤 멀리서 전해 오는 목탁 소리 들으며
寒燈獨照枕枷眠　　　　　　　　　　　깜박이는 등불 아래 칼을 베고 잔다네
平生不得看經力　　　　　　　　　　　평생 동안 불경을 읽고도 힘을 얻지 못했으니
苦樂均平却未然　　　　　　　　　　　괴로움과 즐거움이 같다는 말 아무래도 아닌 것 같네

柳暗花明百里春　　　　　　　　　　　버드나무 무성하고 꽃 환하게 피운 봄날 백 리 길에
竹籬茅屋古風淳　　　　　　　　　　　대나무 울타리 엮어 두른 초가집 옛 분위기 물씬하네
邑如斗大渾無事　　　　　　　　　　　자그마한 고을이라 특별한 일이야 없겠지만
廩似樗空未救貧　　　　　　　　　　　창고가 텅 비어 가난을 구제하지 못하는 게 걱정이지
山近白雲時自到　　　　　　　　　　　산이 가까워 때때로 흰 구름 부르지 않아도 찾아오고
樓高明月夜相隣　　　　　　　　　　　높은 누대에 걸린 밝은 달은 밤이면 이웃이 되네
使君幽趣誰能識　　　　　　　　　　　수령의 그윽한 취미 누가 알고 있을까
我道南州吏隱人　　　　　　　　　　　남방에 숨어 사는 사람이라고 말할 것이네

大難風範小難詩　　　　　　　　　　　정말 어려운 일은 남의 모범이 되는 일, 시 짓는 거야 큰일도 아니지
惹起幽人寤寐思　　　　　　　　　　　산속에 사는 사람에겐 자나 깨나 그대들 생각이 나네
浪跡浮雲無住着　　　　　　　　　　　이리저리 떠도는 뜬구름 인생 정착을 할 수 없어
舊盟明月幾盈虧　　　　　　　　　　　옛 맹세는 밝은 달처럼 몇 번이나 했다가 허물었나
風飄萬點春將暮　　　　　　　　　　　꽃잎 바람에 흩날리며 봄날도 다 가는데
山擁千重信亦遲　　　　　　　　　　　천 봉우리 깊은 산속엔 편지도 더디 오네
莫怪向來期不顧　　　　　　　　　　　요사이 찾아가지 못한 것 책망하지 마시게
從禪行李異常時　　　　　　　　　　　참선하다 행장 꾸리는 일 보통 때와 다르다네

處世元無地　　　　　　　　　　　　　세상에는 영 살 만한 곳이 없더니
歸山別有天　　　　　　　　　　　　　산에 들어오니 별천지가 있었네

010_0246_b_01L孤庵衆峯上　　　　　　　　　　　　　첩첩 봉우리 꼭대기에 외로운 암자
四海一笻邊　　　　　　　　　　　　　온 세상이 지팡이 하나에 걸려 있네
登嶺雲隨衲　　　　　　　　　　　　　고갯마루 오르면 구름이 가사 소매를 따르고
浮江月滿船　　　　　　　　　　　　　강물에 떠가노라면 달빛만 배에 가득하네
叅禪三十載　　　　　　　　　　　　　삼십 년 동안 참선하며 사느라
長處是忘緣　　　　　　　　　　　　　오랜 세월 세속 인연을 잊었다네

名藍信信宿　　　　　　　　　　　　　유명한 절에서 며칠 잠을 자면서200)
料得了前緣　　　　　　　　　　　　　전생의 인연을 헤아려 알게 되었네
坐想經過日　　　　　　　　　　　　　가만히 앉아 지난날을 생각해 보니
行當三十年　　　　　　　　　　　　　수행의 길 벌써 삼십 년이나 지났네
靑山依舊貌　　　　　　　　　　　　　청산은 옛 모습 그대로인데
白髮老諸禪　　　　　　　　　　　　　백발은 선원에서 늙어 가는구나
自是非生客　　　　　　　　　　　　　다시 올 땐 낯선 객이 아니겠지만
臨歸意黯然　　　　　　　　　　　　　떠나려니 그래도 암담한 마음뿐이네

荊山一片玉　　　　　　　　　　　　　형산의 한 조각 옥201)은
珉表而粹中　　　　　　　　　　　　　겉은 평범한 돌 같지만 속이 순수하네
焉得他山石　　　　　　　　　　　　　어떻게 하면 다른 산의 돌을 취해서라도202)
爲𠇍着力攻　　　　　　　　　그대를 힘껏 다듬어 줄 수 있을까磨琢堪成器　　　　　　　　　　　　　갈고 쪼아 그릇을 만드는 것은
畢竟在良工　　　　　　　　　　　　　결국은 훌륭한 장인의 손에 달린 일이지
良工須早訪　　　　　　　　　　　　　솜씨 좋은 공인을 부디 빨리 찾아서
寶此千金躬　　　　　　　　　　　　　천금 같은 보물을 만들도록 하여라

關東有八景　　　　　　　　　　　　　관동 땅 경치로 이름난 여덟 곳 가운데
叢石最高名　　　　　　　　　　　　　그중에서도 총석정이 가장 이름이 높다네
箇箇堪爲柱　　　　　　　　　　　　　하나하나 모두가 기둥이 될 만하니
森森列作屛　　　　　　　　　　　　　성대하게 늘어선 모습 병풍 같구나
秦鞭駈不去　　　　　　　　　　　　　진시황의 채찍으로도 이곳의 돌은 몰아가지 못하였으니203)
禹斧削何成　　　　　　　　　　　　　우왕의 신령스런 도끼인들 어찌 이리 만들겠는가204)
造化貞難測　　　　　　　　　　　　　조화는 참으로 헤아리기 어려운 일이라
沈吟獨倚亭　　　　　　　　　　　　　시나 읊으면서 홀로 정자에 기대섰네

叢石餘情衮衮來　　　　　　　　　　　총석정에서 흥분한 마음 여전히 사그라지지 않지만
名區物色苦相催　　　　　　　　　　　명승지의 경치는 자꾸만 발길을 재촉하네
風吹大海雪山走　　　　　　　　　　　바닷바람 설산까지 치달아 불어오니
雲拭羣峯錦帳開　　　　　　　　　　　구름이 물러가 비단 장막 열리듯 뭇 봉우리 드러나네
爲眼不知行脚倦　　　　　　　　　　　눈앞에 펼쳐진 절경에 다리 아픈 것도 모르니
快心或恐化兒猜　　　　　　　　　　　상쾌한 이 마음 조물주가 시기할까 두려워라
峯頭百鼎眞然否　　　　　　　　　　　봉우리 꼭대기에 있다던 백정 정말 있는지
明日登臨數徧廻　　　　　　　　　　　날 밝으면 올라가서 두루두루 돌아보아야지

010_0246_c_01L神溪雖小古伽藍　　　　　　　　　　　신계사는 비록 규모는 작지만 오래된 사찰이지
况在蓬萊海上三　　　　　　　　　　　게다가 바다 위 삼신산三神山인 봉래산에 있지 않나
千丈玉流飛鳳瀑　　　　　　　　　　　옥구슬 떨어지는 천 길 비봉폭포와
九重雷吼怒龍潭　　　　　　　　　　　아홉 굽이 성난 우레 용담이 있다네
眼前勝景許誰敵　　　　　　　　　　　눈앞에 펼쳐진 빼어난 경치 무엇이 대적하랴
天下名山到此諳　　　　　　　　　　　천하의 명산이란 말 여기 와서 새삼 깨달았네
倘使潘郞先得見　　　　　　　　　　　행여 반랑이 이곳을 먼저 봤다면
倒騎不在華山南　　　　　　　　　　　화산 남쪽 풍경에 말에서 거꾸러질 정도로 감동했겠나205)

上元如昨日　　　　　　　　　　　　　오월 보름206) 바로 어제 지난 것 같은데
今日又中元　　　　　　　　　　　　　오늘이 벌써 칠월 보름이라네
積雨曾爲苦　　　　　　　　　　　　　지루한 장맛비에 얼마나 괴로웠던지
新凉却有恩　　　　　　　　　　　　　서늘한 기운 새삼 고맙구나
客懷驚歲暮　　　　　　　　　　　　　해가 저무니 나그네 마음이 흔들리는데
世路似波飜　　　　　　　　　　　　　세상살이는 파도처럼 뒤집히는구나
獨有滄溟月　　　　　　　　　　　　　푸른 바다에 둥실 떠 있던 저 달만
相隨夜到門　　　　　　　　　　　　　나를 따라 밤마다 내 문 앞에 찾아오네

天上奎星不見光　　　　　　　　　　　하늘에 빛나던 규성207) 빛을 잃더니
長沙賈傳忽云亡　　　　　　　　　　　장사왕長沙王의 가태부賈太傅208) 죽었다 하네
三年佩玦那堪苦　　　　　　　　　　　삼 년 동안 결玦을 차고 지냈으니 얼마나 괴로웠을까
一夕登箕儘可傷　　　　　　　　　　　하룻저녁에 하늘로 올라가 버리니 가슴이 메어지는구나
袞職何人能補合　　　　　　　　　　　임금 곁에서 돕는 사람들은 대체 어떤 사람이란 말인가
斯文無路得恢張　　　　　　　　　　　이 유학의 길에는 도저히 뜻을 펼칠 도리가 없었나
參寥與有同庚分　　　　　　　　　　　참료자參寥子209)와 같은 해에 태어난 인연 때문인가
一束生蒭泣數行　　　　　　　　　　　그대 떠나는 길 한 묶음 생풀210)을 던지니 몇 줄기 눈물 흐른다

客子鄕心動　　　　　　　　　　　　　나그네 고향 생각에 마음 흔들리고
關河落葉飛　　　　　　　　　　　　　변방 땅에는 낙엽이 날리고 있네
天寒君欲挽　　　　　　　　　　　　　날이 춥다고 그대는 붙잡으려 하지만
歲暮我當歸　　　　　　　　　　　　　한 해도 저물어 가니 나는 이제 돌아가려네
白首情難別　　　　　　　　　　　　　백발의 끈끈한 정은 헤어지기 어렵지만
靑山事有違　　　　　　　　　　　　　청산에 사는 일을 어길 수 없구나
前期未可卜　　　　　　　　　　　　　앞날을 미리 알 수는 없으니
那得不沾衣　　　　　　　　　　　　　어찌 눈물이 옷깃을 적시지 않겠나

關山月落掩光輝　　　　　　　　　　　관산 넘어 달 떨어지자 빛도 사라지고
先祖宗風少發揮　　　　　　　　　　　선조의 종풍도 그 빛이 점점 줄어드네
却喜阿咸賢繼道　　　　　　　　　　　어진 조카211)가 도를 이으니 그나마 기뻐서
能令老叔樂忘飢　　　　　　　　　　　늙은 숙부는 즐거운 마음에 배고픔도 잊었네
中秋書信千金重　　　　　　　　　　　추석에 받는 편지 한 통은 천금보다 귀하여
半歲覊懷一線微　　　　　　　　　　　반년 쌓인 나그네 회포 실처럼 희미해지네

010_0247_a_01L旗竹嶺高難可越　　　　　　　　　　　기죽령 고개가 높아 넘기 어려우나
空回白首意如飛　　　　　　　　　　　부질없이 백발을 돌려 보면 날아갈 듯하네

[1]
宴坐蒲團睡　　　　　　　　　　　　　포단에 앉아서 깜박 졸고만 있어도
凝然萬慮斷　　　　　　　　　　　　　온갖 시름 씻은 듯이 바로 끊어지네
含花鳥不來　　　　　　　　　　　　　꽃을 물고 날아오는 새 한 마리 없으니
應識融公懶　　　　　　　　　　　　　융공212)의 게으름을 알 만하네

[2]
宴睡軒中一事無　　　　　　　　　　　연수헌에는 할 일도 없고
殘年唯懶是工夫　　　　　　　　　　　늙어서 그런지 공부도 게을러지네
平生穿鑿都消盡　　　　　　　　　　　평생 동안 매달렸던 일 모두 사라졌으니
誰信今吾非故吾　　　　　　　　　　　지금의 나는 이미 옛날 그 사람이 아닌 걸 누가 알까

半世經壇飽苦辛　　　　　　　　　　　경전을 강하며 지낸 반평생 괴로움뿐이었으나
北來今作倦游人　　　　　　　　　　　지금은 북녘땅에서 그저 먹고 노는 사람이라네
滄溟萬里供雙眼　　　　　　　　　　　만 리 푸른 바다가 두 눈 가득 들어오는
楓岳千峰寄一身　　　　　　　　　　　풍악산楓岳山 첩첩 봉우리에 이 몸을 의지했네
日暮頑雲仍釀雪　　　　　　　　　　　날 저물자 검은 구름은 눈을 빚어 내리고
歲暮殘柳欲生春　　　　　　　　　　　해 저물면 늙은 버드나무에 새봄이 오네
客囊金盡何羞澁　　　　　　　　　　　나그네 주머니에 여비 떨어진들 부끄럽겠나
且復哦詩一欠伸　　　　　　　　　　　시 한 수를 또 읊으며 기지개를 쫙 펴 보노라

千里殊方事事辛　　　　　　　　　　　천 리 타향에서는 만나는 일마다 괴로움이니
新年鳥語勸歸人　　　　　　　　　　　새해 아침 지저귀는 새 돌아가라 권하는구나
曾聞楓岳山皆骨　　　　　　　　　　　풍악산이니 개골산이니213) 들어는 봤지만
今見香城雪半身　　　　　　　　　　　금강산(衆香城)214) 바라보니 눈꽃이 절반을 덮었구나
爲客可堪回白首　　　　　　　　　　　나그네가 고향으로 백발을 돌릴 수 있을까
還鄕却喜半靑春　　　　　　　　　　　고향에 가면 청춘으로 되돌아갈 것만 같네
名區景物要收去　　　　　　　　　　　이 빼어난 명승지 경치를 거두어 가고 싶지만
一首詩中未盡伸　　　　　　　　　　　시 한 수에다 다 풀어놓지는 못하겠구나

[1]
華嚴法界重重說　　　　　　　　　　　화엄법계의 다함없는 말씀은
刹刹塵塵無間歇　　　　　　　　　　　무수히 많은 국토마다 쉬는 때가 없네
燕語鶯吟廣長舌　　　　　　　　　　　제비 꾀꼬리 노랫소리와 같은 장광설에
休分別　　　　　　　　　　　　　　　분별심을 내지 말지어다
黃化翠竹毘盧佛　　　　　　　　　　　노란 꽃 푸른 대나무가 바로 비로불이라네

[2]
大用大機具一喝　　　　　　　　　　　대용대기의 깊은 뜻 한마디 말씀에 다 갖추었고
百千公案繫驢橛　　　　　　　　　　　갖가지 공안을 나귀의 말뚝에 매었구나
千聖不傳向上訣　　　　　　　　　　　여러 성현들조차 향상의 비결 전하지 않았거늘
莫漏洩　　　　　　　　　　　　　　　누설하지 말지어다
學者勞形猿捉月　　　　　　　　　　　배우는 자는 원숭이가 달을 건지려 하듯215) 헛수고만 하리라