한국불교전서

현행서방경(現行西方經) / 重刻現行經序

ABC_BJ_H0109_T_001

006_0860_b_01L現行西方經

006_0860_b_02L1)重刻現行經序

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盖聞秘密敎中一切多羅尼 皆法身解
006_0860_b_05L脫之藏 況此咒 是彌陁之本心 釋迦
006_0860_b_06L之勸讃 諸佛之護念 寔往生之勝方便
006_0860_b_07L也 是以伽連陁 譔出軌儀 已行於西
006_0860_b_08L天 樂西公密授元旵 始傳於東國 凡行
006_0860_b_09L此法者 根無大小 人無利鈍 不問在家
006_0860_b_10L出家 亦不揀有識無識 善人惡人 皆
006_0860_b_11L入此門 同名阿彌陁佛赤子也 是可謂
006_0860_b_12L五濁惡世熱惱海中 別開甘露門也 或
006_0860_b_13L曰師自爲虛頭座主 譚禪譚敎 而徒尙
006_0860_b_14L名相 不得其趣 終乃反以下劣方便勸
006_0860_b_15L人耶 豈佛祖之大猷 反不如一句神咒
006_0860_b_16L乎 惑之甚矣 曰佛無異說 法無異端
006_0860_b_17L若以彼此分別之心 以爲高下 則固不
006_0860_b_18L知彌陁之本願也 現行訣云 薄福多障
006_0860_b_19L之人 聞此猶豫 不生正信 通方正眼
006_0860_b_20L者見此 感淚奉行 又云若以徑截門誦
006_0860_b_21L之 忽然才破一念 徹見諸佛心肝 刮
006_0860_b_22L垢磨光 拈弄格外家風 生擒虎兕 一
006_0860_b_23L世英雄 然則禪敎行人 皆可奉行 如
006_0860_b_24L錦添華 更生光熖也 況如斯末運 人

006_0860_c_01L根俠劣 惑障覆心 雖曰坐禪 禪不入心
006_0860_c_02L雖曰觀空 心不達空 悠悠度日 證入
006_0860_c_03L何期 此法如叱蛇化龍 撮土成金 十
006_0860_c_04L惡人懈怠者 忽起勇猛 一日之內 可
006_0860_c_05L成往生之因 況一月一年 以至一生
006_0860_c_06L何慮吾人不往淨土也 語旣了 有明眞
006_0860_c_07L道人鏡玲 深信敬服 歡喜奉行 亦欲
006_0860_c_08L重刊印施 普勸諸人 勉余校證 余美
006_0860_c_09L其廣利 不憚老眼生花 校而序之 附
006_0860_c_10L諸剞劂氏云爾

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旹康熙己丑季秋落帽日

006_0860_c_12L海東石室沙門 明眼書

006_0860_c_13L{底}正統十三年金山黃嶽山直指寺藏板本 (高
006_0860_c_14L麗大學校所藏) {甲}嘉靖三十五年海州神光寺開
006_0860_c_15L板本(嶺南大學校所藏) {乙}康熙己丑河東雙磎
006_0860_c_16L寺開板本(東國大學校所藏) 此序只在乙本 同
006_0860_c_17L本又有明眼所集「現行法會禮懺儀式」編者將錄
006_0860_c_18L其儀式文於本全書朝鮮時代篇
    1. 1){底}正統十三年金山黃嶽山直指寺藏板本 (高麗大學校所藏) {甲}嘉靖三十五年海州神光寺開板本(嶺南大學校所藏) {乙}康熙己丑河東雙磎寺開板本(東國大學校所藏) 此序只在乙本 同本又有明眼所集「現行法會禮懺儀式」編者將錄其儀式文於本全書朝鮮時代篇。