白雲千里萬里　　　　　　흰 구름은 천리만리 어디나
明月前庭後庭　　　　　　밝은 달도 앞뜰 뒤뜰 모두에
惆悵鄕關不去　　　　　　슬퍼라 고향에 돌아가지 못하다니
洛陽柳色靑靑　　　　　　낙양의 버들 빛은 푸르고 푸르건만

山寂寂海茫茫　　　　　　산은 적적하고 바다는 망망하며
風淡淡烟蒼蒼　　　　　　바람은 담담하고 연기는 창창하네
孤魂何處在　　　　　　　외로운 영혼은 어느 곳에 가 있는고
目斷天之方　　　　　　　눈 들어 하늘을 하염없이 바라보네

昔聞勸酒關西別　　　　　옛날 관서로 떠나는 이별주를 권할 적엔
雨過渭城靑柳邊　　　　　위성의 푸른 버들에 비가 지나갔다는데1)
今日故人相送處　　　　　오늘 친구를 전송하는 자리에는
夕陽芳草遠連天　　　　　석양의 방초가 멀리 하늘에 잇닿았네

楊柳靑靑朝雨過　　　　　푸른 버들가지에 아침 비 지나가고
東風微動水如烟　　　　　동풍이 건듯 불어 강물이 연기 같네
一聲玉笛舟中出　　　　　배 안에서 울리는 옥피리 한 소리여
漁子指云江上仙　　　　　어부가 가리키며 강 위의 신선이라네

靑蓮禪子向楓岳　　　　　청련 선자가 풍악으로 향하나니
足下江山重復重　　　　　발아래 강과 산이 겹치고 또 겹치리
隻影飄飄何處去　　　　　외 그림자 표표히 어디로 떠나는고
白雲萬里蒼茫中　　　　　만 리 길 창망한 백운 속으로

花開洞裏花猶落　　　　　꽃 피는 동네에도 여전히 꽃은 지고
靑鶴巢邊鶴不還　　　　　청학의 둥지에 학은 돌아오지 않네
珍重紅流橋下水　　　　　잘 가거라 홍류교 아래 냇물이여
汝歸滄海我歸山　　　　　너는 푸른 바다로 나는 산속으로

[1]
秦隋堤上千條柳　　　　　진ㆍ수의 방죽 위엔 1천 가닥 버들이요
漢楚陵邊百草秋　　　　　한ㆍ초의 왕릉 가엔 1백 풀의 가을일세
天若有言人可問　　　　　하늘이 말을 한다면 사람이 물어보련마는
無情江水古今流　　　　　무정한 강물만 예나 이제나 흐르네

[2]
秦隋梁唐皆寂寞　　　　　진ㆍ수 양 당의 왕조 모두 적막해지고
千里萬里空城郭　　　　　천리만리에 속절없이 성곽들뿐
前人去去後人來　　　　　앞사람은 가고 뒷사람이 또 오나니
笑殺松間千歲鶴　　　　　우스워라 솔 사이의 천세의 학이여

雲散洞天山岳靜　　　　　동천의 구름 걷힌 고요한 산악에
落花流水去悠悠　　　　　꽃 지고 물 흐르며 봄날이 가네
誰知八尺三韓客　　　　　누가 알까 삼한의 8척 나그네가
聲動中華四百州　　　　　중화 4백 주에 명성을 떨친 것을

萬景臺萬景臺　　　　　　만경대여 만경대여
萬人傳說萬人傳　　　　　만인이 전한 말을 만인이 전하는데
一僧飛上一回首　　　　　한 중이 날아올라 한 번 돌아보니
一帶滄溟一片天　　　　　한 이랑 바다에 한 조각 하늘일세

井上梧桐一葉秋　　　　　우물가 오동잎 하나가 알리는 가을
鄰家月笛幾人愁　　　　　달 아래 이웃집 피리 소리 몇이나 수심에 젖을까
西風莫遣南飛鴈　　　　　서풍이여 남쪽으로 기러기 날게 하지 마오
萬里征夫在戌樓　　　　　만 리 길 떠난 남편 수루戌樓에 와 있으니

去年初種庭前菊　　　　　거년에 처음으로 뜰에 국화 심었고
今年又栽檻外松　　　　　금년에 또 난간 밖에 솔을 심었네
山僧不是愛花草　　　　　산승이 화초를 좋아해서가 아니라
要使人知色是空　　　　　사람에게 색즉시공 알려 주려고

鳥飛碧海長天外　　　　　새는 푸른 바다 긴 하늘 밖으로 날아가고
人臥靑山落照中　　　　　사람은 푸른 산 지는 해 속에 누워 있네

007_0694_b_01L前澗雪波鳴石齒　　　　　앞 시내 흰 물결은 산골 바위를 울리고
後園紅雨逐春風　　　　　뒷동산 붉은 꽃비는 봄바람을 따라가네

過客悠悠千古恨　　　　　지나는 나그네 유유한 천고의 한이여
山靑雲白首空回　　　　　머리 돌려 바라보니 푸른 산에 흰 구름
當年把酒人何去　　　　　술잔 잡던 그 사람은 어디로 가고
杳杳長天月自來　　　　　아득한 긴 하늘에 달이 혼자 오네2)

生離死別情何異　　　　　생이별의 슬픈 심정 사별과 뭐가 다르랴
東望三山眼欲穿　　　　　동해 삼산 바라보느라 눈이 빠질 듯
夢作白飛繞處　　　　　꿈에 백구 되어 주위를 돌며 날다 보니
碧天連水水連天　　　　　하늘은 물과 연하고 물은 하늘과 이어졌네

花影當囱枝鳥語　　　　　창에는 꽃 그림자 가지에는 새소리
綠沉沉處客淸談　　　　　녹음이 짙은 곳에 나그네의 맑은 얘기
一曲籬蘭明日恨　　　　　한 굽이 울의 난초가 내일 원망할 텐데
送君芳草越江南　　　　　방초 우거진 오월吳越의 강남으로 그대 보내노라

내가 어린 나이에 어버이를 여의고 10세에 집을 떠났다가 35세에 고향에 돌아와 보니, 옛날의 남쪽 이웃과 북쪽 마을이 모조리 밭으로 변한 가운데 뽕나무와 보리의 푸른빛만이 춘풍에 나부낄 따름이었다. 이에 처량한 심정을 금하지 못한 나머지 무너진 옛집의 벽에 소회를 적고는 하룻밤 묵고서 산으로 돌아왔다.

[1]
三十年來返故鄕　　　　　30년 만에 고향에 돌아와 보니
人亡宅癈又村荒　　　　　사람은 죽고 집은 무너지고 마을도 황폐해라
靑山不語春天暮　　　　　청산은 아무 말 없이 봄 하늘 저무는데
杜宇一聲來杳茫　　　　　어디선가 아득히 두견이 소리 들려오네

[2]
一行兒女窺囱紙　　　　　한 무리 아녀자들이 창호지 뚫고 엿보고
鶴髮鄰翁問姓名　　　　　백발의 이웃 노인이 성명을 물어보네
乳號方通相泣下　　　　　어릴 적 이름 알아보고 서로 눈물 흘렸나니
碧天如海月三更　　　　　바다 같은 푸른 하늘에 달이 3경일세

[1]
之乎取味管城公　　　　　관성공에게서 지호의 맛을 취하여
二十年前錯用工　　　　　20년 동안 잘못 공을 들이다가3)
一覺此身同幻夢　　　　　이 몸이 환몽과 같음을 깨달았나니
世間無物不爲空　　　　　세간에 공하지 않은 물건은 없노매라

[2]
愛名愛利身輕薄　　　　　명리를 좋아한 경박한 몸이
二十年前苦海漂　　　　　20년 동안 고해를 떠돌다가
一夜細聽禪語了　　　　　하룻밤 선어를 자세히 듣고 나서
朝將靑髮就銀刀　　　　　아침에 흑발을 삭도削刀에 맡기노라

處處開花遠近迷　　　　　원근을 알 수 없게 곳곳에 꽃이 피었나니
幾多紅雨落前溪　　　　　얼마나 많은 붉은 비가 앞 시내에 내렸을까
黃庭讀罷一回首　　　　　『황정』4) 읽고 나서 머리 한번 돌리니
八萬峯頭月欲低　　　　　8만 봉우리에 달이 지려 하네

靑海白沙新活計　　　　　새 살림 차릴 푸른 바다 흰 모래밭
千嵒萬壑舊因緣　　　　　옛 인연 맺은 1천 산 1만 골짝
送爾南天雲斷處　　　　　너를 보내는 남쪽 하늘 구름 끊긴 곳
老夫回首一潛然　　　　　노부 고개 돌리며 한 줄기 눈물 주르륵

前是牧童今是鳥　　　　　전생의 목동이 금생에 새가 되어
年年猶愛舊春風　　　　　해마다 옛날의 봄바람을 그리누나
山深樹密無尋處　　　　　깊은 산 빽빽한 숲 찾을 수가 없는데
呼犢一聲烟雨中　　　　　안개비 속에 들려오는 호독조 소리

春深院落客多病　　　　　봄 깊은 절간에 나그네 병이 많아
雨過池塘愁閉門　　　　　비 걷힌 못가도 거닐어 보지 못하는데
童子走云蓮出水　　　　　동자는 달려와서 연꽃이 피었다 하고
老僧來報竹生孫　　　　　노승은 일부러 와서 죽순이 돋았다 하네

塵漲輪蹄忙裏走　　　　　수레 먼지 자욱한 속에 바쁘게 치달리며
心狂酒色夜中行　　　　　주색에 마음이 곯아 밤중에 쏘다니는 것이
豈如破衲蒙頭臥　　　　　어찌 누더기 덮어쓰고 자리에 누워
直至東囱海日生　　　　　동창의 바다 해 뜰 때까지 있는 것만 하겠는가

[1]
草戶柴門長不閑　　　　　지게문 사립문 언제나 닫지 않고
月明高臥北囱前　　　　　달 밝은 북창 앞에 높이 드러눕네
莫言隱者耽寥寂　　　　　은자가 정적을 탐한다 말하지 마오
內外淸風是管絃　　　　　안팎의 청풍이 바로 관현악인걸

[2]
老入頭流專一壑　　　　　늙어서 두류산 들어와 독점한 한 골짜기
碧雲寒竹可安身　　　　　푸른 구름 서늘한 대숲 편히 살 만하니
從今永斷西歸計　　　　　이제는 서쪽 돌아갈 계획 그만두고서
免向人間更問津　　　　　사람들에게 길 또 묻는 일 그만두려네

一衲一瓢一間屋　　　　　누더기 하나 표주박 하나 오두막 한 칸
一生長臥白雲山　　　　　일생을 백운산 속에 누워 보내네
柴門草戶無迎送　　　　　사립문 지게문은 영송하는 일도 없이
明月淸風自徃還　　　　　명월과 청풍만 혼자서 오고 간다오

南北東西無定着　　　　　동서남북 정해진 곳 없이
生涯只在一枝笻　　　　　생애는 지팡이 하나에 달렸나니
舌頭細嚼烟霞味　　　　　혀끝으로 연하의 맛을 음미하면서
直入千峯更萬峯　　　　　천봉 만봉으로 곧장 들어간다오

春從東海南飛錫　　　　　봄에는 동해에서 남으로 석장 날리고
秋向西山又北方　　　　　가을엔 서산으로 그리고 북방으로
三百六旬長擾擾　　　　　삼백예순 날 언제나 뒤숭숭하니
不知何日到家鄕　　　　　언제나 고향에 이를는지 모르겠네

十年故友初相見　　　　　10년 만에 옛 벗을 처음 만나서
說盡山雲海月情　　　　　산운과 해월의 정을 모두 얘기했네
握手臨溪還惜別　　　　　손잡고 시냇가에서 헤어지려니
一林啼鳥送春聲　　　　　한 숲에서 우는 새가 봄의 소리 보내 주네

碧草長堤只一笻　　　　　푸른 풀 긴 방죽에 단지 하나의 지팡이
白雲無路可追蹤　　　　　백운에 길 없으니 따라갈 수 있으리오
從今夜夜關東月　　　　　지금부턴 밤마다 관동의 달빛 아래
應望天涯八萬峯　　　　　하늘가의 8만 봉우리 바라보겠네

四十年來老判事　　　　　40년 동안 겸대한 늙은 판사는
性甘雲水臥靑嵐　　　　　운수를 좋아해서 청산에 누웠다오
有人若問栖身處　　　　　누가 혹시 나의 거처 물어보거든
知異山中一草庵　　　　　지리산 속 하나의 초암이라 일러 주오

紅葉亂峯秋色裏　　　　　단풍 물든 산들은 가을빛 속에
夕陽踈雨斷橋邊　　　　　석양의 성근 비는 끊어진 다리 가에

007_0695_b_01L題名記迹少年事　　　　　이름을 적어 기념함은 소년 시절에 할 일인데
白髮遊山最可憐　　　　　백발에 산에서 노닐다니 가련하기 그지없네

東西渺渺思何許　　　　　동서로 아득히 떨어져 얼마나 그리워했는지
不見尊兄已五年　　　　　존형을 보지 못한 지 어느덧 5년 세월
夜夜夢魂相會處　　　　　밤마다 꿈속에서 혼이 서로 만나는 곳
連天靑海白鷗邊　　　　　하늘과 닿은 푸른 바다 갈매기 나는 물가

雙室已空情可惜　　　　　두 방이 이미 비어 애석한 심정인데
一身如寄亦堪悲　　　　　이 한 몸 더부살이 같아 역시 슬퍼라
忍將白鶴靑雲質　　　　　어찌 차마 청운의 백학 같은 자질로써
返作途中曳尾龜　　　　　진흙 속에 꼬리 끄는 거북이 될 것인가

送別故人靑鶴洞　　　　　고인을 청학동에서 이별하며 보내나니
白雲流水幾重重　　　　　흰 구름과 흐르는 물 앞으로 몇 겹일까
欲知此後相思處　　　　　이 뒤로 언제 그리워할지 알고 싶은가
月照千山半夜鍾　　　　　천산에 달 비치고 한밤중 종소리 울릴 때

竹杖春風千里客　　　　　죽장 짚고 춘풍 속에 천 리 길 찾은 나그네
松窓夜雨十年燈　　　　　송창에 밤비 듣는 10년 만의 등불일세
含情欲說前身事　　　　　정다워라 전생의 일 얘기해 본다면
咲殺鄰單一老僧　　　　　우습게도 내 옆자리 늙은 중이었다오

混沌骨頭磨碧落　　　　　혼돈의 머릿골이 푸른 하늘과 맞닿은 곳
山僧開鑿立茅庵　　　　　산승이 구멍 뚫고 초막을 세웠다오7)
傍人指點無窮域　　　　　옆 사람이 가리키는 아득한 저곳
一片中原接海南　　　　　한 조각 중원이 바다 남쪽에 붙어 있네

滿城風雨過園林　　　　　성 가득 비바람이 동산 숲 지나간 뒤
一掬周盈萬片金　　　　　한 움큼 주영9)이 1만 조각 황금일세
瞥眼流光餘幾日　　　　　이 짧은 풍광이 며칠이나 남았을까
好天明月可人心　　　　　좋은 날씨 밝은 달빛 마음에 맞는데

臨別匆匆說不盡　　　　　작별할 즈음 총총히 할 말 다 못 한 채
索然相顧更遲遲　　　　　쓸쓸히 돌아보며 다시금 머뭇머뭇
平林漠漠烟如織　　　　　평림엔 막막하게 연기가 베를 짠 듯한데
鶴影飄飄獨徃時　　　　　학 그림자 표표히 홀로 떠나가는구나

小亭幽竹石泉鳴　　　　　작은 정자 대숲에 울리는 석간수 소리
白日遊絲惱客情　　　　　한낮의 아지랑이에 나그네 마음 싱숭생숭

007_0695_c_01L花柳村鶯多巧舌　　　　　화류촌 꾀꼬리의 교묘한 혀 놀림 속에
一塲春夢不分明　　　　　한바탕 봄꿈이 아슴푸레 지나가네

[1]
誰將山酒送山春　　　　　누가 산 술 가지고 산의 봄을 보내는고
此日山亭山雨頻　　　　　오늘 산 정자엔 산비도 자주 오네
山鳥却嫌山客醉　　　　　산새는 산객이 취하는 걸 싫어하여
山花枝上喚山人　　　　　산 꽃 가지 위에서 산인을 부르누나

[2]
梨花亭上一年春　　　　　이화정에 찾아온 한 해의 봄날
客去客來頻復頻　　　　　행락객은 뻔질나게 가고 또 오네
歡慼不同情景異　　　　　희비가 다르니 정경도 다를밖에
山僧無事坐觀人　　　　　산승은 일없이 앉아 사람들 구경하네

[1]
紅旌曉發悲風動　　　　　새벽에 떠나는 붉은 명정 바람에 펄럭이고
靑海羣峰眼底繆　　　　　푸른 바다 뭇 산들이 눈 아래 얽혀 있네
鶴去柱頭天杳杳　　　　　학이 떠난 기둥 위엔 하늘만 아득할 뿐10)
白雲空望帝鄕秋　　　　　백운 속의 제향11)을 속절없이 바라보네

[2]
人生於世緲蜉蝣　　　　　사람이 세상에 사는 것도 단지 하루살이
七十三年等水漚　　　　　일흔세 해가 물 위의 거품과 다름없네
半夜悲歌聲更苦　　　　　한밤중의 슬픈 노래 더욱 처량한데
白楊枝上月千秋　　　　　백양나무 가지에 천추의 달이 걸렸네

長嘯登高遠望秋　　　　　긴파람 불며 높이 올라 전망하는 가을날
快如騎鶴上楊州　　　　　학 타고 양주로 나는 듯 상쾌하여라12)
碧天寥廓滄溟闊　　　　　하늘은 툭 터지고 바다는 광활하고
何處三山與十洲　　　　　어느 곳이 신선이 사는 삼산이며 10주인지

悠悠江水東流去　　　　　한강 물 유유히 동쪽으로 흘러가고
拂拂楊花趁馬蹄　　　　　버들개지 펄펄 날아 말발굽을 따라오네
十里長堤春草綠　　　　　10리 길 긴 방죽에 봄풀이 푸르른데
一聲漁笛夕陽西　　　　　어부의 피리 소리 속에 저녁 해 뉘엿뉘엿

徵詔三飛綠野耕　　　　　초야의 밭두둑에 소명召命이 세 번 내렸으니
宜乎誠敬發於情　　　　　성경誠敬의 마음이 당연히 우러났으련만
巨川不見啇舟楫　　　　　거천에 상나라 주즙은 보지 못하고13)
草澤空傳稷契名　　　　　초택에 직설14)의 이름만 부질없이 전하누나

大抵人生年齒貴　　　　　대저 인생은 연치가 귀한 법
如今方悔昔時行　　　　　지금에야 옛날의 행동이 후회되네
何當手注通天海　　　　　어떡하면 하늘에 닿은 바닷물 쏟아부어
一洗山僧判事名　　　　　산승에게 붙은 판사의 이름 씻어낼거나

衾裏戈矛杯鴆毒　　　　　이불 속엔 비수요 술잔 속엔 짐독이니
莫因親昵漏吾微　　　　　친하다고 나의 비밀 누설하지 말기를
世間亦有平田地　　　　　세상에도 평탄한 전지田地 있으니
端坐虛懷泯是非　　　　　단정히 앉아 마음 비우고 시비 잊기를

十年衰病掩柴扉　　　　　10년 동안 쇠하고 병들어 사립문 닫았나니
水遠山長客到稀　　　　　물 멀고 산 깊어 찾는 객도 드물었네
林下鳥啼如有思　　　　　숲 속의 새소리가 혹시 그리웠는지
白雲深處一僧歸　　　　　백운 깊은 곳에 스님 한 분 돌아왔네

數聲長笛散雲囱　　　　　몇 가닥 피리 소리 구름 낀 창에 흩어지고
松上奇禽忽作雙　　　　　솔 위의 기이한 새는 홀연히 둘을 이루었네
晩泊孤舟神勒寺　　　　　저녁에 외로운 배 신륵사에 대었더니
更看明月落秋江　　　　　가을 강에 떨어지는 밝은 달이 또 보이네

西看雪岳攙天立　　　　　서쪽을 보니 설악이 하늘을 뚫고 서 있고
東望扶桑接海平　　　　　동쪽을 보니 부상이 바다에 접해 평평해라
烟鶴沙鷗翔集處　　　　　연무 속 학과 모래밭 백구가 날아와 모이는 곳
鏡中松影一痕靑　　　　　거울 가운데 솔 그림자 하나의 흔적이 푸르도다

苦將楓岳十年心　　　　　10년 내내 풍악을 그린 간절한 이 마음을
今寄吾師遍碧岑　　　　　지금 푸른 산 편력하실 스님에게 부치오
萬瀑仙禽應好在　　　　　만폭동 선경의 새는 응당 잘 있으리니
爲傳他日更追尋　　　　　뒷날 다시 찾겠다고 말 좀 전해 주오

不是人間不是仙　　　　　인간도 아니고 신선도 아닌 분이
耕山釣月度流年　　　　　산을 일구고 달을 낚으며 세월을 보내시네
皇王帝伯非吾事　　　　　황왕 제백은 본인과 상관없나니
蛙鼓蚊雷土塌邊　　　　　흙 걸상 가에 개구리 울고 모기떼 왱왱거릴 뿐

道眼分明有髮僧　　　　　도안道眼이 분명한 머리 기른 스님
曾叅知識自騰騰　　　　　선지식 참알하고 절로 기세등등하네
浮名已散浮雲外　　　　　뜬 이름은 뜬구름 밖에 흩어 버리고
身在靑山第一層　　　　　푸른 산 제일층에 몸담고 있다네요

源泉一派雲中出　　　　　샘물 한 줄기 구름 속에서 솟아나와
晝夜長流無歇時　　　　　밤낮으로 쉴 새 없이 멀리 흘러가네
西至崑崙東至海　　　　　서쪽은 곤륜산 동쪽은 바다까지
其間淸濁幾多歧　　　　　그 사이에 청탁의 갈래 얼마나 많을까

遠近秋光一㨾奇　　　　　원근의 가을빛 한가지로 기이한데
閑行長嘯夕陽時　　　　　석양에 한가히 거닐며 긴파람 부네
滿山紅綠皆精彩　　　　　산 가득 붉고 푸른빛 모두가 휘황한데
流水啼禽亦說詩　　　　　흐르는 물소리 우는 새소리 또한 시일세

浮雲富貴非留意　　　　　뜬구름 같은 부귀에 마음 두지 않는데
蝸角功名豈染情　　　　　달팽이 뿔15) 위의 공명에 어찌 물들겠는가
春日快晴春睡足　　　　　쾌청한 봄날에 느긋하게 낮잠 자고
臥聽山鳥百般聲　　　　　산새들 백 가지 노래 누워서 듣노매라

世上風騷多有累　　　　　세상의 시는 누累를 많이 끼치나니
只冝流蕩不冝閑　　　　　행락에나 적당할 뿐 한유함엔 맞지 않네
君詩定是吾家畵　　　　　그대의 시는 정녕 우리 집안의 그림이라
半說雲烟半說山　　　　　반은 구름과 안개요 반은 산 얘기로세

昔日旅囱同夢後　　　　　전일 여창에서 함께 꿈꾼 뒤로
六年孤咲在于今　　　　　지금까지 6년 동안 홀로 웃었소
淸談未了飄然去　　　　　청담을 하다 말고 표연히 떠나다니
岳色江聲萬古心　　　　　산 빛과 강물 소리 만고의 마음 전하는데

緱山曾下聽簫韶　　　　　구산에 일찍이 내려와 소소簫韶를 들었는데16)
誤落江村燕雀驕　　　　　강촌에 잘못 떨어지니 연작이 거드름 떠네
豈與老鴟爭腐鼠　　　　　어찌 올빼미와 썩은 쥐를 다투리오17)
飄然高擧返雲霄　　　　　표연히 높이 날아 다시 하늘 위로

狄靑已去張蒼死　　　　　적청18)이 세상 떠나고 장창19)이 죽은 뒤로
報德酬恩有幾人　　　　　은덕을 갚은 이가 몇이나 될까
一入山林親舊絕　　　　　한번 산림에 들자 친구가 끊겼으니
始知塵世不從貧　　　　　세상은 가난을 싫어함을 비로소 알겠노라

村婆哭止不聞聲　　　　　시골 노파의 통곡 소리 그쳐서 안 들리는데
綠野春深人不耕　　　　　푸른 들판엔 봄 깊어도 밭 가는 사람 없네
惆悵白雲山不老　　　　　슬프도다 백운산이 늙을 줄 알지 못해
却隨民籍不除名　　　　　제명되지 않고 백성의 호적에 남은 것이

興仁門外第初洞　　　　　흥인문 밖의 첫 번째 동네
一帶沙川八柳斜　　　　　한 가닥 모래 내에 여덟 그루 버드나무
墻北靑嵒墻下路　　　　　담 북쪽은 청산이요 담 아래는 행길
前三後七是吾家　　　　　앞에서 셋째 뒤에서 일곱째가 바로 우리 집

[1]
西接蓬萊東接海　　　　　서쪽은 봉래 동쪽은 바다에 접한 곳
白雲時復訪柴扉　　　　　흰 구름이 이따금 사립문 찾아올 뿐
一葉孤舟明月夜　　　　　달 밝은 밤의 한 잎 외로운 배
數聲長笛白鷗飛　　　　　몇 가닥 피리 소리 속에 날아가는 흰 갈매기

[2]
松琴澗瑟響玲瓏　　　　　영롱하여라 솔과 냇물의 음악이여
一臥春風百念空　　　　　춘풍 속에 누우니 온갖 생각이 없어지네
在世誰知還出世　　　　　세간이 출세간임을 아는 이 누구일까
白雲行止碧虛中　　　　　흰 구름이 허공 속에 가고 머무네

我是鸞翔逐彩雲　　　　　내가 구름 좇는 봉황의 날개라면
君爲蘭葉吐奇芬　　　　　그대는 향기 내뿜는 난초 잎이라 할까
山林朝市皆天性　　　　　산속과 도시 생활 모두가 천성대로
一世行藏燕尾分　　　　　한 세상 행장이 제비 꼬리로 나뉘었네

新沙已換古沙岸　　　　　모래가 바꿔 놓은 옛 모래 언덕
二水洲中白鷺閑　　　　　두 물이 나뉜 모래톱에 백로가 한가해라
舟子不知陵谷變　　　　　뱃사람은 능곡의 변천20) 알지 못하고
逢人猶道舊江山　　　　　사람 만나면 옛 강산을 여전히 얘기하네

萬壑泉聲處處聞　　　　　1만 골짜기 냇물 소리 곳곳마다 들리고
奇嵒古木勢難分　　　　　기암인지 고목인지 분간하기 어려워라
東行明日咸陽道　　　　　동쪽으로 내일 함양의 길에 들어서서
回首頭流是白雲　　　　　머리 돌려 바라보면 두류는 흰 구름 속이리라

扶桑日已過烏蠻　　　　　부상의 해는 이미 오만21) 저 너머로
碧海揚光宇宙間　　　　　푸른 바다 빛이 우주 사이에 뻗치누나
天外一峯如一髮　　　　　한 올 머리칼 같은 하늘 밖의 한 봉우리
舟人說是濟州山　　　　　사공이 말하기를 이것은 제주의 산이라네

相思不見幾千里　　　　　그리워도 만나지 못하는 수천 리 먼 길
君我年同五十三　　　　　그대와 나의 나이 똑같이 쉰셋
身在北山眠竹枕　　　　　몸은 북산에서 죽침 베고 잠들어도
心隨明月到江南　　　　　마음은 명월 따라 강남에 가 있다오

臨㴉一宗應有主　　　　　임제일종에 응당 주인 있으니
海東千里豈無人　　　　　해동 천 리에 어찌 사람 없으랴
若遇出世明師者　　　　　만약 출세간의 밝은 스승 만난다면
悔向諸方問法身　　　　　제방을 향해 법신 물은 걸 후회하리라

初問客從何處來　　　　　처음에 어디서 왔느냐고 내가 물었을 때
笑答白雲飛處來　　　　　백운 나는 곳에서 왔다고 웃으며 대답했지
呵呵百了千當後　　　　　허허 백천의 사리를 꿰뚫은 뒤에는
還我金剛寶劔來　　　　　나에게 금강의 보검을 돌려주게나

嚗然放杖天魔走　　　　　지팡이를 휙 던지니23) 천마가 달아나고
古路分明脚不差　　　　　옛길이 분명하니 발걸음도 가벼워라
生死去來爲一貫　　　　　생사 거래를 하나로 꿰었나니
囉囉哩哩哩囉囉　　　　　랄라 릴리리 랄라

啇量趙州關　　　　　　　조주의 관문24)을 머리로 헤아리는 것은
盡滅胡種族　　　　　　　호종족25)을 모조리 멸하는 일이라
若也有無會　　　　　　　만약 유와 무로 이해한다면
入地獄如箭射　　　　　　쏜 화살처럼 지옥에 떨어지리라
可憐妙喜舌　　　　　　　어여뻐라 묘희의 말26)대로 하면
不覺硬似鐵　　　　　　　자기도 모르게 무쇠처럼 굳건해지리라

人生如幻又如夢　　　　　인생은 허깨비 같고 꿈과 같은 것
樂日終時苦日長　　　　　즐거운 날은 끝나고 괴로운 날이 길어라
若也心頭無正慧　　　　　만약 마음속에 바른 지혜 없으면
死將何物答冥王　　　　　죽어서 무엇으로 명왕에게 답하리오

八字打開人不識　　　　　활짝 문 열고 보여 줘도 사람들은 모르는데
落花三月睡初醒　　　　　꽃 지는 3월에 잠에서 막 깨었네
一雙碧眼淸如水　　　　　물처럼 맑은 한 쌍의 푸른 눈으로
坐奪乾坤日月明　　　　　천지 일월의 밝음을 앉아서 탈취했네

磊落圓音石點頭　　　　　뇌락한 원음에 돌도 머리 끄덕끄덕27)
曾翻敎海化南洲　　　　　교해의 물을 부어 남주를 교화하셨네
如今倒握吹毛釼　　　　　지금 취모검을 건네어 주시면서
斬盡妖精接上流　　　　　요정을 모두 베고 상류에서 만나자 하시네

楞伽曾臥學鞭牛　　　　　능가에 일찍이 누워 소치는 법 배웠나니
胷海無塵月映秋　　　　　티끌 없는 가슴속에 달이 비치네
靑鶴仙人同夢後　　　　　청학 선인과 함께 꿈을 꾼 뒤로
寓形天地若虛舟　　　　　천지에 부친 형체가 빈 배와 같네

[1]
雲房高臥遠塵紛　　　　　구름 방에 높이 누워 세상 티끌 멀리하고
只愛松風不閉門　　　　　단지 솔바람 사랑하여 문을 닫지 않는다네
一柄寒霜三尺釼　　　　　한 자루 추상 같은 삼척검을 쥐고서
爲人提起斬精魂　　　　　사람 위해 휘두르며 요기를 소탕하네

[2]
僧兼山水三知己　　　　　중과 산과 물은 서로 지기知己요
鶴與雲松一世間　　　　　학과 구름과 솔은 한 세상의 벗이라
虛寂本心如不識　　　　　허적한 본심을 알지 못한다면
此生安得此身閑　　　　　이생에 어떻게 이 몸이 한가하랴

[1]
圓頓二門曾立命　　　　　원교圓敎 돈교頓敎 이문에서 입명하였고
曹溪一句亦安身　　　　　조계의 한 구절에서 역시나 안신했네
靑山猶唱還鄕曲　　　　　청산도 〈환향곡〉을 불러 주나니
定是禪家休歇人　　　　　정녕 선가의 큰일 끝낸 사람일세

[2]
眞如鏡上鼓心機　　　　　진여의 거울 위에서 마음의 기틀을 고취하고
寂滅海中翻識浪　　　　　적멸의 바다 속에서 식의 물결을 뒤채노라
一喝倒鋒生死軍　　　　　하나의 할로 생사의 군대에 칼끝을 돌리고
太虛自在飛靑杖　　　　　태허에 자재하여 푸른 지팡이 드날린다.

[3]
一生無事臥雲間　　　　　한평생 일없이 구름 사이에 누웠나니
却笑東坡半日閑　　　　　동파의 한나절의 한가함28)이 우스워라
得失是非都放下　　　　　잘잘못과 옳고 그름 모두 다 내려놓고
戱牽跛鼈載三山　　　　　장난삼아 자라 끌어와 삼산을 이게 하였노라29)

廓矣大像　　　　　　　　확연하도다 웅대한 초상이여
影落離形　　　　　　　　그림자 사라지고 형상을 여의었네
托彩虛談　　　　　　　　그림에만 기댄다면 허담이리니
迹絶離名　　　　　　　　자취도 끊어지고 이름도 초월했네
足踏空門　　　　　　　　발은 공문을 밟고
手探禹穴　　　　　　　　손은 우혈30)을 더듬었네
栖身幽嵒　　　　　　　　깊은 산에 몸을 담고서
卓乎不拔　　　　　　　　흔들림 없이 우뚝하여라

虛空無內亦無外　　　　　허공에는 안도 없고 밖도 없나니 虛空無內亦無外
南北東西逐妄知　　　　　동서남북이라 함은 잘못 분별하는 것
春秋風月伸還屈　　　　　봄가을로 풍월도 폈다 굽혔다
五岳滄溟一髮吹　　　　　오악과 창명에 한 오라기 바람 부네

[1]
對面何論格外禪　　　　　마주앉아 격외선을 어찌 굳이 논하리오
一眉新月挂靑天　　　　　눈썹 같은 초승달이 푸른 하늘에 걸렸는걸
海爲硯水山爲茟　　　　　바다를 먹물로 하고 산을 붓으로 삼아도
難寫胸中無盡篇　　　　　가슴속의 한없는 회포 다 써내기 어려우리
[2]
目擊昭然一味禪　　　　　눈빛만 마주쳐도 드러나는 일미선31)
入囱松月正當天　　　　　창에 든 송월은 바로 하늘 한복판
始知此性離文字　　　　　이제야 이 성품이 문자 여읜걸 알겠노니
枉向華嚴讀萬篇　　　　　『화엄』의 많은 글을 괜히 읽었구만

石老桑枯秋月白　　　　　돌은 늙고 뽕은 마르고 가을 달 흰데
洞天人去海茫茫　　　　　동천으로 사람 떠나고 바다는 망망해라
古今逆旅彭殤過　　　　　고금의 역려에 팽상32)이 지나가나니
百代興亡石火光　　　　　백대의 흥망성쇠는 전광석화로세

唐虞玉帛花含淚　　　　　당우의 옥백에 꽃은 눈물 머금고
湯武干戈月帶愁　　　　　탕무의 간과에 달은 수심을 띤다33)
宿客不停空舘在　　　　　묵을 길손 머물지 않아 텅 빈 객관이여
東西門外水空流　　　　　동쪽 서쪽 문 밖에 물만 제냥 흐르네

伏羲數理三才主　　　　　복희의 수리는 삼재의 주인이요
孔子綱常萬世師　　　　　공자의 강상은 만세의 스승이라
忠恕敬誠公已達　　　　　충서와 성경을 공이 이미 이루었으니
海東天地一男兒　　　　　해동 천지에 하나의 남아로다

未明自己外邊走　　　　　자기를 밝히지 못한 채 밖으로만 치달리며
妄作人師慙宇宙　　　　　함부로 교사가 된다면 우주에 부끄러운 일
血詠不知宗眼無　　　　　혈맥을 모르고 종안을 갖추지 못한다면
一生安得斷言句　　　　　일생에 어떻게 언구를 끊을 수 있으리오

선자禪子는 희양晞陽 사람이다. 그가 세상에 태어난 것은 내가 태어난 것보다 7년 뒤이다. 나이 겨우 8∼9세 때에 나와 함께 두류산頭流山 덕암德庵 선사를 모셨다. 빗자루를 쥐고 스승의 문정門庭에 선 것이 30년이나 되었으니 얻은 것이 적지 않다고 할 것이요, 선사 역시 기봉機鋒에 잘 응한다고 하여 애지중지하였다. 정묘년 봄에 내가 하직 인사를 하고 물러나와 제방을 유력하다가 묘향산에 이르러 3년 동안 병으로 누워 있었는데, 불행히도 선사가 홀연히 세상을 하직하였다. 증련甑蓮과 경사鏡蛇34)의 재앙이 많이 일어나는 가운데 천 리의 부음이 하루아침에 갑자기 이르렀으므로 그저 혼자서 슬퍼하고 통곡하며 하늘가를 바라볼 따름이었다. 선자가 이에 영골靈骨을 수습하고 부도浮屠를 세웠는데, 상사喪事를 모두 끝내고 나서 텅 빈 방에 단정히 앉아 적요하게 생을 잊고 있다가, 어느 날 홀연히 나를 찾아보라고 당부한 선사의 말씀을 떠올리고서 영감靈龕을 하직하고는 천 리 길에 발을 싸매고 묘향산 북쪽 산기슭의 초막으로 나를 찾아왔다. 처음 상견하였을 적에 각자 한마디 말도 꺼내지 못하다가 한참 뒤에 눈물을 닦고는, 홀연히 두 머리가 모두 백발인 것에 놀라면서 거듭 탄식하여 마지않았다.

007_0698_b_01L그 뒤로 네 차례 하안거夏安居를 하면서 함께 밥을 달게 먹었고, 이따금 죽마竹馬 시절의 이야기를 나누곤 하였으니, 이 또한 늙고 병든 중에 웃을 수 있는 하나의 일이었다. 그런데 선자의 근거지가 남쪽에 있는 만큼 여기에 오래 머물 수가 없었으므로 오늘 돌아가겠다고 고 하면서 나에게 한마디 말을 청했는데, 너무도 간절해서 마침내 그만둘 수가 없었다. 아, 이별할 때의 감회에 대해서는 옛사람들이 지묵紙墨으로 드러낸 것이 많은데, 나만 어찌 유독 개연慨然한 심정이 들지 않겠는가. 더구나 선자와 나의 관계로 말하면, 정의情義로는 형제의 친함이 있고, 법연法緣으로는 사자師資의 연분이 있으니, 정분情分이 막역한 점으로 보나 은애가 얽힌 점으로 보나 고금에 보기 드문 일이라고 하겠다. 내가 침상에 엎드려 신음하면서 손에 붓을 들지 않은 것이 오래되긴 하였으나, 지금 송별하면서 정을 억제할 수 없기에 깊이 생각하지도 않고서 붓을 잡고 억지로 짓게 되었다. 따라서 이 절구 세 수는 바로 정을 말한 것이요 시를 지은 것이 아니니, 글이란 백 년의 폐간肺肝을 드러내고 천 리의 면목을 보여 주는 것이라고 하는 것도 이 때문이라고 하겠다.

[1]
臨別匆匆說不盡　　　　　작별할 즈음 총총히 할 말 다 못 한 채
索然相顧更遲遲　　　　　쓸쓸히 돌아보며 다시금 머뭇머뭇
平林漠漠烟如織　　　　　평림엔 막막하게 연기가 베를 짠 듯한데
鶴影飄飄獨徃時　　　　　학 그림자 표표히 홀로 떠나가는구나

[2]
香山已禮先師了　　　　　향산에서 선사에 대한 예를 이미 마쳤나니
月入淸江上下天　　　　　달이 강에 들어가 위아래가 하늘이라
畫燭一雙今更寄　　　　　화촉 한 쌍을 지금 다시 부치노니
須依世諦奠靈前　　　　　세상이 하는 대로 영전에 올리도록

[3]
寂寞紂門事可悲　　　　　적막한 치문의 일도 서글프지만
人生浮幻轉於戱　　　　　인생의 무상함은 더욱 슬픈 일
南方若欲傳禪旨　　　　　남방에 만약 선지를 전하려거든
須及山僧未死時　　　　　산승이 죽기 전에 부디 하도록

血海蛇山路幾許　　　　　혈해와 사산의 길 얼마나 먼가
艱關五萬八千西　　　　　험난한 서역 5만 8천 리
可憐梁土無師子　　　　　가련해라 양나라 땅에 사자가 없어
更使淸波迹不迷　　　　　다시 강물 건너 떠나가게 하다니

翰墨日疎身日遠　　　　　편지는 날로 드물고 몸은 날로 멀어질 뿐
靑藜無復訪柴扉　　　　　지팡이 짚고 사립문 다시 찾아오지 않네

007_0698_c_01L嵒扄雲幌雖牢鐍　　　　　바위와 구름으로 굳게 잠겨 있다 해도
天際寧無一鴈飛　　　　　하늘가 날아오는 기러기는 왜 없을까

祖師深旨落言詮　　　　　조사의 깊은 뜻이 언어에 떨어지다니
悔讀紂門勉學篇　　　　　『치문』의 「면학」편을 읽은 것을 후회하네
草履抛來東海外　　　　　짚신을 동해 밖에 내던지고 왔건마는
蓬萊猶在短笻邊　　　　　지팡이 끝에 봉래가 아직도 묻어 있네

蜂鬚蘂濕淸明雨　　　　　벌 수염의 꽃술은 청명의 비에 촉촉하고
燕觜泥乾楊柳風　　　　　제비부리의 진흙은 버들 바람에 마르네
一壺春酒山中好　　　　　한 호로병 봄 술이면 산속도 괜찮으니
莫向花村問牧童　　　　　꽃마을이 어디냐고 목동에게 묻지 마오

[1]
雨歇頭流千萬峯　　　　　두류산 천만 봉에 비가 그치니
芙蓉爭揷白雲中　　　　　흰 구름 속에 연꽃이 다투어 꽂혔네
山人亦是紅腰客　　　　　산인도 허리에 홍패紅牌를 찬 객이라서
還愧西庵隔暮鍾　　　　　서암 너머 저녁 종소리 듣는 것이 부끄럽소

[2]
曾栖智異最高峯　　　　　지리산 최고봉에 몸담고 있던 몸이
却愧身遊道路中　　　　　도로 속에서 노닐다니 마냥 부끄럽소
今宿古城鄰古寺　　　　　지금 묵는 옛 성에 옛 절이 이웃하여
暮天風送一聲鍾　　　　　저문 하늘에 바람이 종소리를 보내 주네

風雨驚天一草廬　　　　　비바람 진동하는 하나의 초막에서
賢臣無怨老樵漁　　　　　현신이 원망 없이 필부로 늙어 가네
民塡溝壑心悽楚　　　　　도탄 속의 백성들을 마음 아파하며
珍重唐虞二典書　　　　　당우 이전二典36)의 글을 소중히 여긴다네

山川日月是唐虞　　　　　산천과 일월은 당우의 시절 그대로
濟世無才稱丈夫　　　　　세상 건질 재주 없이 장부라고 칭하겠나
一茟寫成還抹却　　　　　한 번 붓으로 썼다가 다시 지워 버리고는
低頭抱膝暗長吁　　　　　머리 숙여 무릎 안고 몰래 장탄식하노매라

八戶天明山月白　　　　　팔호37)의 하늘 밝아 오며 산 달이 흰데
萬松風靜夜猿淸　　　　　솔바람은 고요하고 원숭이 울음 맑아라
思君不見情何許　　　　　그대 그리며 보지 못하는 이 마음 어떠하랴
蓮漏嘈嘈滴五更　　　　　물시계는 톰방톰방 5경을 알리는데

永郞遺迹是何物　　　　　영랑38)의 유적이 무슨 대수리오
片月流傳照鑑湖　　　　　감호 비추는 조각달이 전해 오는걸
他日高城風土畫　　　　　뒷날 고성의 풍속도를 보면
一人添入四仙圖　　　　　사선에 한 사람을 더 보탰으리

曾聞老姝田園主　　　　　늙은 부인이 전원의 주인이라고 일찍이 들었는데
忽至凶音廢宅空　　　　　폐택이 공허해졌다는 흉음이 홀연히 들려왔네
可惜幽明今已隔　　　　　애석해라 이승과 저승으로 지금 이미 갈렸으니
定知難見此住中　　　　　이 세상에선 볼 수 없음을 분명히 알겠도다

十年相見情何許　　　　　10년 만에 만난 정 어떻다 하랴
臨別悠悠更對床　　　　　이별하면 언제나 또 침상 마주할까
遙指白雲歸去路　　　　　멀리 흰 구름 속 돌아갈 길 가리키니
遠山點點天蒼蒼　　　　　짙푸른 하늘에 산들이 점점이 찍혔네

馬上功名不得閑　　　　　말 타고 공명 세우느라 한가하지 못해서
年來四十已衰顔　　　　　나이 마흔에 얼굴이 벌써 쭈글쭈글
故鄕萬里秋天遠　　　　　고향 만 리 길 가을 하늘 머나먼데
一髮靑山落照間　　　　　한 오라기 푸른 산이 낙조 사이에

[1]
年來無事自閑居　　　　　연래에 일없이 저절로 한가해서
看盡西來貝葉書　　　　　서에서 온 불서佛書를 죄다 보았네
若問山中何所有　　　　　산중에 무엇이 있느냐고 묻는다면
鑑湖明月照淸虛　　　　　청허자를 비추는 감호의 밝은 달빛

[2]
水澄偸白月　　　　　　　물이 맑아서 흰 달이 숨어들고
雲捲露靑山　　　　　　　구름이 걷히니 푸른 산이 나타나네
淸虛賓子鑑湖主　　　　　청허는 객이요 그대는 감호의 주인인데
惆悵賓閑主不閑　　　　　주인 대신 객이 한가하니 안됐구만

蓬萊楓岳幾千里　　　　　봉래산 풍악산 몇 천 리인고
曾誦金文玉齒寒　　　　　예전에 불경 외우느라 이가 시렸지
選席卷來還拂錫　　　　　선석39)을 거두고 다시 석장 떨치며
白雲天際數靑山　　　　　흰 구름 머문 하늘가 청산을 세어 보네

十載禪囱苦憶君　　　　　10년 동안 선창에서 그대 못내 그렸나니
年年秋鴈枕邊聞　　　　　해마다 베갯머리에 가을 기러기 울음소리
箇中無限相思苦　　　　　그중에 한없이 보고 싶은 마음일랑
都付靑山與白雲　　　　　모두 청산과 백운에 부쳤다오

北地南天幾萬里　　　　　북녘 땅 남쪽 하늘 몇 만 리인고
一身飄若徃來鴻　　　　　한 몸 기러기처럼 표연히 왕래하네
許多山水風雲態　　　　　허다한 산수와 풍운의 짓거리는
盡入胡僧手段中　　　　　모두 호승의 수단 안에 들어 있다오

靑山高起夕陽中　　　　　청산은 석양 속에 높이 서 있는데
把茟悠悠不見公　　　　　멀리 보이지 않는 그대에게 글을 쓰노라
雲衲半肩嵒上臥　　　　　어깨에 반쯤 납의 걸치고 바위 위에 누우니
好風吹過落花紅　　　　　산들바람 지나가며 꽃이 붉게 떨어지네

早脫紅塵竹一携　　　　　일찍 홍진 벗어나 대 지팡이 하나 들고
平生已斷碧山栖　　　　　속세의 정 끊고서 청산에 머문다오
有人若問成何事　　　　　무슨 일을 이뤘냐고 누가 물으면
日出東方夜落西　　　　　해는 동쪽에서 뜨고 서쪽으로 진다 하리오

節迫黃花九月秋　　　　　국화의 명절 다가오는 가을철 9월
有懷無日不悠悠　　　　　회포가 유유하지 않은 날이 없네
曹溪松上如招鶴　　　　　조계산 솔 위에 학을 불러온 듯
智異浮雲亦共休　　　　　지리산 뜬구름도 함께 머물렀소이다

[1]
綠水靑山千萬里　　　　　녹수청산 천만 리 길에
陽春白雪兩三聲　　　　　〈양춘〉ㆍ〈백설〉40) 두세 곡이라
故人別後情何許　　　　　고인과 이별한 뒤의 심정이 어떠하랴
獨閉松門臥月明　　　　　홀로 송문 닫고 밝은 달 아래 누울밖에

[2]
斷壁何人吹玉笛　　　　　절벽에서 어떤 이가 옥피리를 부시나
張郞柳子入香山　　　　　장랑과 유자가 향산에 들어왔다오
瑤琴曲罷松風動　　　　　요금瑤琴의 곡조 끝나고 이제는 솔바람 소리
八十諸庵夜月寒　　　　　80개 암자 위에 밤 달이 차가워라

[3]
柳與張郞花酒客　　　　　유자와 장랑은 화주객41)인데
香爐峯下送殘春　　　　　향로봉 아래에서 남은 봄을 보냈다네
撫琴喝石開雲鎻　　　　　거문고 안고 돌 꾸짖어 구름 빗장 열고서
喚起黃粱夢裏人　　　　　황량몽42) 속의 사람을 불러 일으켰네

乾坤萬里一肩衲　　　　　건곤 만 리에 어깨에 납의 걸치고
幾處白雲飛短笻　　　　　백운처럼 여기저기 지팡이 날렸지만
楓岳洞天眞佛國　　　　　풍악의 동천은 그야말로 불국토
琉璃爲水玉爲峯　　　　　물은 유리요 봉우리는 옥이로세

志欲靑年分孔釋　　　　　젊은 나이에 유불儒佛을 분간하려 하고
着工心地死前休　　　　　죽기 전에 마음공부 끝내려고 하였는데
光陰箭疾身多病　　　　　세월은 쏜 화살 같고 몸은 병이 많아서
一事無成空白頭　　　　　이룬 일 하나 없이 머리만 희어졌네

頭流楓岳幾千里　　　　　두류산 풍악산 수천 리 길을
與爾十年飛短笻　　　　　그대와 10년 동안 지팡이 날렸는데
今日妙香相別處　　　　　오늘 묘향에서 서로 이별하려니
淡烟喬木隔層峯　　　　　묽은 안개 교목이 층층의 봉우리 가렸네

[1]
飄飄身世無南北　　　　　남북을 가리지 않고 떠도는 신세
衡岳瀟湘度幾春　　　　　형악과 소상에서 몇 번 봄을 보냈던가
何處靑山啼杜宇　　　　　어디선가 청산에서 두견이 소리 들리는데
途中只見白頭人　　　　　도중에 보이는 건 단지 머리 흰 사람뿐

[2]
草屋三間無四壁　　　　　사방의 벽도 없는 삼간의 초옥
子規聲送月黃昏　　　　　두견이 소리 들리고 달은 황혼 속에
坐中若有離家客　　　　　좌중에 집 떠난 객이 있다면
應向靑山一斷魂　　　　　청산을 향해 한 번 혼이 끊어지리라

白雲子白雲子　　　　　　백운자여 백운자여
何年何日入靑山　　　　　모년 모일에 청산에 들어오려는가
雖言本是山中物　　　　　본래 산중 물건이라 말은 하면서도
恨逐淸風久不還　　　　　바람 따라 오래도록 안 돌아와 유감일세

楓岳頭流遊歷罷　　　　　풍악과 두류를 두루 유람하고 나서
中間滯迹取人欺　　　　　중간에 지체하다 사람의 기롱을 취했네
大鵬一擊凌靑漢　　　　　대붕이 물을 치고 푸른 하늘 치솟으면
肯學鷦鷯戀舊枝　　　　　옛 둥지에 미련 두는 메추라기를 본받으랴

老僧寄語新庵主　　　　　노승이 신암 주인에게 말 전하노니
外客來時莫等閑　　　　　밖에서 손이 오면 등한히 하지 말기를
山與一身雖不動　　　　　산과 한 몸이야 움직이지 않더라도
白雲流水到人間　　　　　백운과 유수는 인간 세상에 오니까

步虗仙子今何在　　　　　허공 밟는 선인은 지금 어디 있나
萬壑松聲萬壑琴　　　　　만학의 솔바람 소리 거문고 음악일세
玉宇低垂靑鶴背　　　　　옥우는 청학의 등에 낮게 드리우고
釼峯高揷白雲心　　　　　검봉은 백운의 가슴에 높이 꽂혔네

不見道人白雲在　　　　　도인은 안 보이고 있는 것은 흰 구름뿐
庭空一鳥花間鳴　　　　　빈 뜰에 새 한 마리 꽃 사이에서 우네
坐來忽覺碧山暮　　　　　앉아 있자니 어느새 푸른 산 어둑어둑
何處松杉臥月明　　　　　어느 곳 달 밝은 송백 아래 누울거나

[1]
儒釋虛名紛指馬　　　　　유불儒佛의 허명 속에 지마指馬43)가 분분하니
山林朝市各酸然　　　　　산중이나 도회지나 가슴이 쓰리도다
由來至道離文字　　　　　원래 지극한 도는 문자를 떠났으니
今日無言政合天　　　　　오늘날 무언이 정녕 하늘에 합하도다

[2]
人世是非何日已　　　　　인간 세상 시비는 언제나 그칠는지
一身生計可愴然　　　　　한 몸의 생계가 애달프도다
靑山若也年年長　　　　　청산이 만약 해마다 자란다면
太白老夫應上天　　　　　태백산 노부도 하늘에 오르련만

長安西望赤城堆　　　　　장안에서 서쪽으로 적성퇴를 바라보니
白日將沉感病懷　　　　　해가 지려 하면서 병든 감회 새로워라
幾片落花隨水去　　　　　몇 조각 지는 꽃잎 물 따라 흐르는데
一肩寒衲出山來　　　　　한 어깨에 찬 납의 걸치고 산을 나왔네

情在中心物在外　　　　　정은 마음속에 물은 밖에 있나니
物情情物定難誇　　　　　정이 있으면 어떤 물이 이보다 좋으리오
十年阻面如相見　　　　　10년을 못 보다가 지금 서로 만나는 듯
何用靑門五色瓜　　　　　청문의 오색과44)가 무슨 필요 있으리오

自說空王殿裏坐　　　　　희열하며 공왕의 전각 안에 앉아서
一聲高唱一聲低　　　　　한 번 높게 불렀다가 한 번 낮게 부르네
雲衢不要天來樂　　　　　운구45) 걷는 하늘의 낙은 원하지 않고
只擬金仙引向西　　　　　금선이 서방으로 이끌어 주기만 바란다오

奇哉手裏一毫力　　　　　기특하도다 손에 든 한 자루 붓의 힘이여
寫出胷中萬佛身　　　　　가슴속 1만 부처의 몸을 그려내었네
若遇丹霞難放過　　　　　단하47)를 만나면 그대로 지나지 않을 텐데
釋王門外幸無人　　　　　석왕사 문 밖에 다행히 사람이 없구나

[1]
秋風兮吹衣　　　　　　　가을바람 옷깃을 날리고
夕鳥兮爭還　　　　　　　저녁 새 다투어 돌아오는데
美人兮不來　　　　　　　우리 님은 오시지 않고
明月兮空山　　　　　　　밝은 달만 빈산을 비추누나

[2]
松寒兮竹冷　　　　　　　솔도 춥고 대도 차가운 밤
月出兮天邊　　　　　　　하늘가에 달이 뜨는데
幽人兮夜坐　　　　　　　숨어 사는 사람 밤에 앉아서
顧影兮自憐　　　　　　　그림자 돌아보는 가련한 모습이여

白的的靑寥寥　　　　　　적적하게 희면서 요요하게 푸르고
空索索赤條條　　　　　　삭삭하게 공하면서 조조하게 붉도다
咄　是何境界　　　　　　억! 이것이 무슨 경계인고
原頭多草色　　　　　　　언덕 머리에 풀빛이 무성하니
野火不能燒　　　　　　　들판의 불길도 태울 수 없도다

江亭秋已晩　　　　　　　강변의 정자에 가을도 저물고
霜葉又森疎　　　　　　　서리 맞은 단풍잎 또한 울긋불긋
筆下詩無盡　　　　　　　붓 아래엔 시가 다함이 없고
胸中樂有餘　　　　　　　가슴속엔 즐거움이 넉넉하도다
擧頭天欲小　　　　　　　하늘에 머리 드니 작아지려 하고
移足地凌虗　　　　　　　땅에 발을 옮기니 허공에 뜰 듯
勝處雖曾遍　　　　　　　멋진 곳 두루 돌아다녔지만
寬懷此日初　　　　　　　회포 풀기는 오늘이 처음일세

一笑靑雲裡　　　　　　　청운 속에서 한 번 웃고서
論心忽作親　　　　　　　마음 논하며 바로 친해졌나니
詩囊藏海嶽　　　　　　　시 주머니엔 산과 바다 들어 있고
風骨産淸眞　　　　　　　풍골에선 청진함이 우러난다네
送想鍾鳴夜　　　　　　　종소리 울리는 밤에 생각에 젖고
招魂夢覺晨　　　　　　　꿈이 깨는 아침에 혼을 부르지만
只緣疎懶甚　　　　　　　단지 너무나 게으른 탓으로
還愧硯蒙塵　　　　　　　벼루에 먼지가 끼어서 부끄럽소

月波翻石壁　　　　　　　달빛 물결은 석벽에 뒤집히고
松籟送淸音　　　　　　　솔바람 소리는 맑은 음악 보내 주나니
於斯若不會　　　　　　　여기에서 만약 깨닫지 못한다면
辜負老婆心　　　　　　　나의 노파심을 저버린다 하리로다
한참 있다가 말하였다. 良久云
卽今休去便休去　　　　　지금 일을 마치면 바로 마치겠지만
若覓了時無了時　　　　　마칠 때를 찾는다면 마칠 때가 없으리라

[1]
火裏生蓮雖好手　　　　　불 속에서 연꽃 피우는 좋은 솜씨 있어도
爭如千釼日中行　　　　　1천 검산劍山을 대낮에 가는 것만 하랴
山僧指示無端的　　　　　산승이 보여 줄 건 특별한 것이 없고
斬却心頭辦死生　　　　　마음 머리 베고 생사를 결판내는 것

[2]
定眼三年能射蝨　　　　　시선 집중 3년이면 벼룩을 쏘아 맞추고49)
凝神五月可粘禪　　　　　정신 집중 다섯 달이면 매미도 줍는다네50)
山僧日用無多子　　　　　산승의 일상에 특별한 것은 없고
念念常看火裏蓮　　　　　생각마다 항상 불 속의 연꽃 보는 것

千聖合天道　　　　　　　천성은 천도에 합하나니
至誠貫古今　　　　　　　지성이 고금을 꿰뚫었어라
乾坤一運止　　　　　　　운행과 정지를 건곤과 같이하고
日月同浮沉　　　　　　　뜨고 잠김을 일월과 함께하도다

007_0701_a_01L蕩蕩大哉大　　　　　　　탕탕하여라 크고도 크고
淵淵深也深　　　　　　　연연하여라 깊고도 깊도다
桐琴非舜樂　　　　　　　동금이 순임금의 낙이 아닌데
黃屋豈堯心　　　　　　　황옥이 어찌 요임금의 마음이랴51)
摸寫猶云哲　　　　　　　모사하여 철哲이라 하였고
形容亦曰欽　　　　　　　형용하여 흠欽이라 하였도다52)
禹湯龍虎作　　　　　　　우왕과 탕왕이 용호가 되었다면
孔孟風雷音　　　　　　　공자와 맹자는 풍뢰의 소리로다
後世衰愈薄　　　　　　　후세엔 쇠하여 갈수록 각박하니
其何亂且淫　　　　　　　음란한 세태를 어찌하면 좋으랴
常懷名與利　　　　　　　항상 허명과 이욕을 품고
惟寶玉兼金　　　　　　　오직 금옥을 보배로 삼는도다
文士卷中覓　　　　　　　문사는 책 속에서 찾고
武人馬上尋　　　　　　　무인은 말 위에서 찾는다마는
我今空歎息　　　　　　　나는 지금 부질없이 탄식하며
落髮靑山林　　　　　　　푸른 산 숲 속에서 머리 깎노라

曾因大覺師　　　　　　　일찍이 대각한 스승을 통해
頓悟本靈知　　　　　　　본래의 영지를 돈오하였네
不動求孟子　　　　　　　부동은 맹자에게서 구하고53)
無言效仲尼　　　　　　　무언은 중니를 본받았네54)
通經兼達道　　　　　　　경을 통하고 도에 이르렀으며
寫字又吟詩　　　　　　　글씨를 쓰고 시를 읊는다네
寫字調眞性　　　　　　　글씨를 쓰면서 참 성품을 조절하고
吟詩記所思　　　　　　　시를 읊으며 생각을 적는다네
門人如請學　　　　　　　문인이 혹 배우기를 청하면
瞪目更皺眉　　　　　　　눈을 부릅뜨고 이마를 찌푸린다네
사람들이 그 뜻을 알지 못하기 때문에 이렇게 말하였다. 人不識其志故云

萬國都城如蟻窒　　　　　만국의 도성은 개미 둑과 같고
千家豪傑若酼雞　　　　　천가의 호걸은 초파리와 같도다
一䆫明月淸虛枕　　　　　창가의 명월은 청허의 베개를 비추고
無限松風韻不齊　　　　　끝없는 솔바람은 운이 각기 다르구나

十年端坐擁心城　　　　　10년을 단정히 앉아 마음의 성 지키며
慣得深林鳥不驚　　　　　깊은 숲과 친해져서 새도 놀라지 않는다네
昨夜松潭風雨惡　　　　　어젯밤 솔과 못의 험악한 비바람에
魚生一角鶴三聲　　　　　물고기에 뿔이 나고 학이 세 번 울었다네

割愛愛處眞愛愛　　　　　사랑을 버리고 사랑함이 사랑하는 사랑이요
斷空空處不空空　　　　　공을 끊고 공한 것이 공하지 않은 공이로다
孔夫子爲顔淵痛　　　　　공부자가 안연을 애통해한 것55)이
方是眞空理亦空　　　　　바로 진정한 공이요 이치로도 공이로다

屹屹千山主　　　　　　　우뚝하여라 천산의 주인이요
嚴嚴百獸君　　　　　　　엄엄하여라 백수의 왕이로다
殺他還害己　　　　　　　잡으려다 오히려 제 몸을 해칠 텐데
疑是楚將軍　　　　　　　자기가 초나라 장군56)인 줄 아는가 봐

笠重吳山雪　　　　　　　삿갓은 오산의 눈으로 묵직하고
鞋香楚地花　　　　　　　신발은 초지의 꽃으로 향기롭네
山山皆有寺　　　　　　　어느 산이나 모두 절이 있으니
何處不宜家　　　　　　　어디를 간들 내 집이 아니리오

山之嵬兮　　　　　　　　산은 높다랗고
海之濶兮　　　　　　　　바다는 드넓도다
樂兮樂兮　　　　　　　　누가 제대로 즐기는가
我兮君兮　　　　　　　　나 그리고 그대로다

瀟湘一枝竹　　　　　　　소상강의 대나무 한 그루69)가
聖主筆頭生　　　　　　　성주의 붓끝에서 피어났나니
山僧香爇處　　　　　　　산승이 향불 사르는 곳에
葉葉帶秋聲　　　　　　　잎사귀마다 가을 소리 묻어나리라

千計萬思量　　　　　　　1천 계책 1만 사량이
烘爐一點雪　　　　　　　화로 위의 한 점 눈발이로다
泥牛水上行　　　　　　　진흙 소가 물 위를 걸어가니
大地虛空裂　　　　　　　대지와 허공이 찢어지도다

西來這一曲　　　　　　　서쪽에서 온 이 한 곡조70)를
千古沒人知　　　　　　　천고에 아는 사람이 없도다
韻出靑霄外　　　　　　　푸른 하늘 밖에 노래 부르며
風雲作子期　　　　　　　바람과 구름을 자기71)로 삼는도다

[1]
心地何須合死灰　　　　　심지가 어찌 꼭 불 꺼진 재가 되어야 하랴
東風來處百花開　　　　　봄바람이 불어오면 온갖 꽃이 피는 것을
耳聾舌吐吾家事　　　　　귀먹고 혀 빠진 것이 우리 집안의 일이니72)
林下從頭點檢來　　　　　산중에서 처음부터 점검을 해 보도록

[2]
松間兮草屋　　　　　　　솔 사이엔 풀로 엮은 집이요
石上兮流泉　　　　　　　바위 위엔 흐르는 샘물이라
客去兮一回首　　　　　　객은 떠나며 머리 한 번 돌리고
天邊兮月初絃　　　　　　하늘가에는 초승달이 걸렸네

[3]
捲簾兮月色　　　　　　　발을 걷으니 달빛이 교교하고
隱几兮江聲　　　　　　　궤안에 기대니 강물 소리 들려오네
堯舜在胷中　　　　　　　요순이 가슴속에 들어 있나니
含哺兮送平生　　　　　　함포고복하며 평생을 보낸다오

[4]
同禁或異志　　　　　　　마음이 맞아도 뜻은 다를 수 있나니
甘口豈皆親　　　　　　　달콤한 말이라고 어찌 친하게 여기리오
識面雖千萬　　　　　　　얼굴 아는 이가 천만이라도
知心一二人　　　　　　　마음 아는 이는 한두 사람인걸
이상 네 수도 완허당에게 주었다. 右四首亦贈玩虗堂

임제臨濟와 덕산德山의 일73)은 음계74) 속의 광혜狂慧75)에게 미칠 바가 아니다. 그러므로 단지 살리고 죽이기만 하는 것은 좋은 솜씨가 아니라고 하겠다. 황룡병부黃龍病夫는 서序하노라.

문 무슨 방편을 지어야만 한 생각을 돌려서 자성自性을 곧바로 깨달을 수 있는가?

답 단지 그대 자신의 마음 하나가 있을 뿐이다. 또 무슨 방편을 짓는단 말인가. 도道는 알고 알지 못하는 것에 속하지 않는다. 그대가 지금 만약 방편을 짓는다면, 이는 또 알음알이를 구하는 것이다. 비유컨대 어떤 사람이 자기의 눈이 보이지 않자 눈이 없다고 생각하고는 다시 눈을 보려고 하는 것과 같다. 이미 자기의 눈이 있는데, 어떻게 또 달리 보려고 한단 말인가. 눈을 잃지 않았다는 것을 안다면, 이것을 일러 눈을 보았다고 하는 것이다. 지금 세상 사람들은 자심自心이 진불眞佛이요, 자성自性이 진법眞法이라는 사실을 알지 못한 채 밖으로 부처를 찾으려고만 할 뿐, 안으로 자기 마음은 보려고 하지 않는다. 만약 자심 밖에 부처가 있고 자성 밖에 법이 있다고 하면서 이런 마음을 굳게 지니고 불도佛道를 구하려고 한다면, 설령 진겁塵劫을 거치며 몸을 사르고 팔뚝을 태우는 등 갖가지 고행을 닦는다 하더라도, 이는 모래를 쪄서 밥을 짓는 것과 같아서 단지 헛고생만 늘어날 뿐이다. 바른 생각을 지니는 것이야말로 도인道人이 날마다 행해야 할 일이다. 이 몸의 사지 관절이 풀어지고 목숨이 끊어질 때에 이르러서도, 이 바른 생각을 잃지 않으면 바로 성불할 수가 있는 것이다. 일체중생이 본래 보리菩提이니, 다시 보리를 얻으려고 할 것이 없다. 그대가 지금 만약 보리심菩提心을 발해야 한다는 말을 듣고는, 이 하나의 마음을 가지고 부처를 배워서 불도佛道를 얻겠다고 생각한다면, 그대가 3지겁祇劫76)을 닦는다 하더라도 얻는 것은 단지 보신불報身佛이요 화신불化身佛일 따름이니, 그대의 본원本源인 진성불眞性佛과 무슨 관계가 있다고 하겠는가.

문 어떻게 해야 삼계三界에서 빠져나올 수 있는가?

답 선善과 악惡을 모두 사량思量하지 않으면 곧바로 삼계에서 빠져나올 수 있다.77) 그대가 만약 부처는 각覺이요 중생은 망妄이라고 말하면서 이와 같은 견해를 지어 간다면, 백겁을 수행한다 하더라도, 육도六道를 윤회하여 쉬는 때가 없게 될 것이다. 그 이유는 무엇이겠는가. 본원本源인 자성불自性佛을 비방하기 때문이다. 그대가 만약 생각마다 밖으로 치달려 구하는 마음을 내려놓을 수만 있다면, 바로 조사나 부처와 다르지 않게 될 것이다. 조사와 부처를 알고 싶은가. 그대의 면전에서 불법을 듣는 이가 바로 그이다. 학인은 이를 믿지 않고 밖으로만 치달려 구하려 하니, 참으로 애석한 일이다. 설령 구해서 얻는 것이 있다 하더라도, 그것은 모두 문자 상의 일일 뿐이요, 살아 있는 조사의 뜻은 끝내 얻을 수가 없다. 지금 깨닫지 않으면 만겁을 윤회할 것이다. 한 생각의 청정한 빛이 법신불法身佛이요, 한 생각의 분별없는 빛이 보신불報身佛이요, 한 생각의 차별 없는 빛이 화신불化身佛이다. 산승山僧의 견처見處는 보신불과 화신불의 머리를 앉아서 끊어 버리고, 10지十地의 만위滿位를 객客으로 여기며, 등각等覺과 묘각妙覺을 똥통을 짊어진 귀신으로 보는 것이다.

오대산에 문수文殊는 없다. 그대가 문수를 알고 싶은가. 오직 그대 목전의 용처用處에서 시종 의심하지 않는 이것이 바로 살아 있는 문수이다. 또 보현普賢과 관음觀音의 경우도 이와 같다.

일법一法이라는 것은 사람들의 앞에 드러나는 일념一念이다. 만약 마음을 비우고 스스로 비춰 보며 조금 그 빛을 돌이키는 노력을 한다면, 일념의 연기緣起가 일어나지 않는다는 것을 믿게 될 것이다. 단지 일념에 있을 뿐이니, 그다지 많은 힘을 들이지 않아도 된다. 그러므로 “지금 범부가 연려緣慮(思量)하고 분별하는 작용은 모두 진성眞性 안에서 일어나는 것으로서, 일어나도 일어난 것이 없으니 당처當處에 바로 고요해지게 된다.”라고 말하는 것이다. 이것은 “홀연히 광기狂氣가 일어났다가 사라지는 것이니, 머리가 밖에서 얻어지는 것이 아니다.”78)라고 말하는 것과 같다. 연야달다演若達多의 머리는 본래 그대로인데, 혼자서 득실의 생각을 지어낸 것이니, 이것은 모두 광기가 발동했기 때문이다. 그러므로 진망眞妄 득실의 견해는 단지 망상에서 나온 것으로, 그가 발광한 것과 같은 것임을 알 수 있다. 마땅히 알아야 할 것은, 망妄이 있다고 여기기 때문에 진眞을 가지고 망妄을 고치려 하지만,

007_0702_c_01L망성妄性을 끝까지 캐 보면 망성은 본래 없다고 하는 것이다. 그러니 어떻게 진眞을 또 얻을 수가 있겠는가. 만약 진망眞妄을 얻을 것이 하나도 없음을 알고, 얻을 것이 없다는 그것도 얻을 것이 없음을 안다면, 그동안 명名을 인식하고 상相에 집착해 온 폐단이 당장에 영원히 사라질 것이다.

是智是愚未可期　　　　　똑똑한지 바보인지 기필할 수 없고
爲儒爲釋亦難知　　　　　유자인지 불자인지 알기도 어려운 법
丈夫行止非容易　　　　　장부의 행지가 용이하지 않으니
處世操心第一規　　　　　처세할 땐 무엇보다 조심해야 하느니라